Nếu bạn nghĩ mình làm được, bạn sẽ làm được. Nhưng nếu bạn nghĩ mình không làm được thì điều đó cũng sẽ trở thành sự thật. (If you think you can, you can. And if you think you can't, you're right.)Mary Kay Ash
Sự vắng mặt của yêu thương chính là điều kiện cần thiết cho sự hình thành của những tính xấu như giận hờn, ganh tỵ, tham lam, ích kỷ...Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Nếu bạn không thích một sự việc, hãy thay đổi nó; nếu không thể thay đổi sự việc, hãy thay đổi cách nghĩ của bạn về nó. (If you don’t like something change it; if you can’t change it, change the way you think about it. )Mary Engelbreit
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Hạnh phúc và sự thỏa mãn của con người cần phải phát xuất từ chính mình. Sẽ là một sai lầm nếu ta mong mỏi sự thỏa mãn cuối cùng đến từ tiền bạc hoặc máy điện toán.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Những chướng ngại không thể làm cho bạn dừng lại. Nếu gặp phải một bức tường, đừng quay lại và bỏ cuộc, hãy tìm cách trèo lên, vượt qua hoặc đi vòng qua nó. (Obstacles don’t have to stop you. If you run into a wall, don’t turn around and give up. Figure out how to climb it, go through it, or work around it. )Michael Jordon
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trang chủ »» Danh mục »» KINH ĐIỂN »» Một trăm truyện tích nhân duyên (Trăm bài kinh Phật) »» Xem đối chiếu Anh Việt: PHẨM THỨ HAI: CÚNG DƯỜNG ĐƯỢC THỌ BÁO - NHỮNG NGƯỜI THUYỀN CHÀI »»
Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ. Về phía bên kia sông Y-la-bạt, có một
làng thuyền chài. Bấy giờ, Phật muốn qua sông mà hóa độ cho những người
thuyền chài ấy. Khi những người ở làng chài thấy Phật đi đến chỗ bờ sông
thì tự nhiên sinh lòng hoan hỷ, liền cùng nhau chèo thuyền sang, đối
trước Phật lễ bái mà thưa thỉnh rằng: “Bạch Thế Tôn! Xin ngài rạng sáng
ngày mai đến, chúng con sẽ đưa ngài sang sông.” Phật liền nhận lời.
Những người thuyền chài lập tức sửa soạn, trang hoàng thuyền bè, dọn sửa
đường đi, cho đến nhặt sạch đá sỏi, những đồ ô uế. Rồi họ che lọng, treo
cờ xí, cắm hoa vào bình, và chuẩn bị các món ăn tinh khiết, ngon quý.
Chuẩn bị xong mọi việc, họ mang thuyền đến nơi bờ sông mà đợi Phật với
chư tỳ-kheo tăng.
Đúng giờ đã hẹn, đức Thế Tôn với chư tỳ-kheo tăng cùng đi chỗ bờ sông,
lên thuyền đã đợi sẵn đó mà qua sông, đến làng của những người thuyền
chài. Tới nơi, Phật và chư tỳ-kheo đều được thỉnh lên những chỗ ngồi
trang nghiêm đã dọn sẵn. Khi mọi người đều đã yên chỗ, những người
thuyền chài tự tay sửa soạn, dâng cúng đủ các món ăn ngon quý, tinh
khiết.
Lễ cúng dường xong, tất cả đều đến trước Phật lễ bái và khao khát xin
được nghe pháp. Đức Thế Tôn lúc ấy liền vì bọn họ mà thuyết pháp Tứ diệu
đế. Nghe Phật thuyết pháp xong, mọi người đều thấy tâm ý khai mở, nhiều
người được đắc quả Tu-đà-hoàn, có người chứng quả Tư-đà-hàm, có người
chứng quả A-na-hàm, có người chứng quả A-La-hán. Lại có người ngay khi
đó phát tâm vô thượng Bồ-đề, nguyện được quả vị Phật.
Lúc bấy giờ, chư tỳ-kheo thấy việc Phật được cung kính cúng dường và đưa
rước sang sông như thế, liền thưa hỏi rằng: “Chẳng hay đức Thế Tôn đã
từng tạo những nhân duyên gì mà nay hưởng sự tự nhiên cúng dường cung
kính như vậy?”
Phật bảo chư tỳ-kheo rằng: “Các ngươi hãy lắng nghe, ta sẽ vì các ngươi
mà phân biệt nói rõ. Về thuở quá khứ cách đây vô số kiếp, nước Ba-la-nại
có Phật ra đời hiệu là Tỳ-diêm-bà, cùng chư tỳ-kheo đi khắp các nước mà
giáo hóa chúng sanh. Khi đến một bờ sông, có những người khách buôn vận
chuyển hàng hóa sang sông, vừa lúc ấy cũng vừa đến. Những người này vừa
thấy Phật với sáu mươi hai ngàn vị A-La-hán cùng đi thì sanh lòng tin
phục, kính ngưỡng, liền thưa hỏi rằng: ‘Bạch Thế Tôn, có phải ngài đang
muốn sang sông chăng?’ Phật nói: ‘Đúng vậy.’ Những người khách buôn liền
sửa soạn các món ăn ngon quý, tinh khiết mà cúng dường Phật với chư
tỳ-kheo tăng, lại thưa thỉnh rằng: ‘Kính mong Phật và chư tỳ-kheo tăng
nhận cho chúng con đưa thuyền sang sông, kẻo e có bọn giặc cướp không
biết mà làm hại đến các ngài.’ Phật liền nhận lời sang sông, rồi nhân đó
mới vì những người khách buôn mà thuyết pháp, khiến hết thảy đều được
sanh lòng hoan hỷ, phát tâm Bồ-đề. Khi ấy, đức Phật Tỳ-diêm-bà liền thọ
ký cho vị chủ đoàn khách buôn rằng: ‘Ngươi về sau sẽ thành Phật hiệu là
Thích-ca Mâu-ni.’”
Đức Thế Tôn lại nói: “Này chư tỳ-kheo ! Thuở ấy, người chủ đoàn khách
buôn chính là ta ngày nay đây. Ta đưa đức Phật Tỳ-diêm-bà với sáu mươi
hai ngàn vị A-La-hán sang sông, cúng dường các ngài một bữa ăn đủ các
món quý lạ, tinh khiết, và nhân nơi Phật ấy mà phát tâm Bồ-đề, nguyện
thành quả Phật. Bởi nhân duyên ấy, nên trải qua trong nhiều kiếp lưu
chuyển, ta không bao giờ đọa vào các đường ác, và cho đến nay được thành
quả Phật. Cũng vì thế mà khắp trong cõi trời người, ai ai cũng muốn đến
cúng dường ta.”
Các vị tỳ-kheo nghe Phật thuyết nhân duyên này xong thảy đều vui mừng
tin nhận.
none
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập