Khi mọi con đường đều bế tắc, đừng từ bỏ. Hãy tự vạch ra con đường của chính mình. (When all the ways stop, do not give up. Draw a way on your own.)Sưu tầm
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Nụ cười biểu lộ niềm vui, và niềm vui là dấu hiệu tồn tại tích cực của cuộc sống.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta không thể giải quyết các vấn đề bất ổn của mình với cùng những suy nghĩ giống như khi ta đã tạo ra chúng. (We cannot solve our problems with the same thinking we used when we created them.)Albert Einstein
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Điểm yếu nhất của chúng ta nằm ở sự bỏ cuộc. Phương cách chắc chắn nhất để đạt đến thành công là luôn cố gắng thêm một lần nữa [trước khi bỏ cuộc]. (Our greatest weakness lies in giving up. The most certain way to succeed is always to try just one more time. )Thomas A. Edison
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
|
 |
Thư Tòa soạn số 30. Trên đỉnh cô phong
Từ vị trí đỉnh đồi chạm chân mây, không ít người phấn khích, một mình cất lên tiếng hú sảng khoái để âm hưởng của mình từ trên cao dội xuống thung lũng, từ vách đá này vang sang vách đá kia, và có thể làm lạnh cả vòm trời xanh lơ trên đầu.
“Hữu thời trực thướng cô phong đảnh
Trường khiếu nhất thanh hàn thái hư”
(Thiền sư Không Lộ)
Có khi lên tận đầu non quạnh
Cười tràn một chuỗi lạnh hư không.
Trên đồi cao, nhìn mây trắng bay. Mây dầy đặc nhưng không che hết bầu trời xanh ngát. Mây chẳng qua chỉ che được trời khi nhìn lên từ nơi cạn thấp.
Một tâm thức tự do, từ đỉnh cao chót vót, thì không gì có thể ngăn trở, vướng bận.
Tâm thức ấy, được khởi đầu bằng thái độ của con người trước niềm tin và tri kiến. Vượt qua niềm tin, vượt qua tất cả những tri kiến, mới có thể chạm đến chỗ vô cùng. Nhưng con người thường khi bị dẫn dắt bởi những kẻ quyền uy, hoặc muốn được dẫn dắt bởi kẻ khác, không muốn tự mình tìm ra và chứng nghiệm sự thực.
Những kẻ ù lỳ, lười biếng không bao giờ muốn trèo lên đỉnh núi cao.
Những tâm thức cạn cợt và luôn tùng phục thì không bao giờ có tư tưởng độc lập, sáng tạo. Họ sẽ tiếp tục dẫm trên những lối đi đã mòn nhẵn dấu chân người đi trước.
Nhưng cái vô tận thì không có con đường, không có vết tích.
Chỉ có Người, độc nhất Người, phủ nhận tất cả uy quyền, thẩm quyền của vương quốc thổ ngơi và ngay cả vương quốc tâm linh, khích lệ những kẻ sùng bái tôn thờ mình hãy vượt qua vầng hào quang chói sáng của chính bậc đạo sư, vượt qua tất cả những vướng mắc của đức tin và kiến giải, để từ đó tri nghiệm và chứng thực chân lý:
“Đừng tin vì nghe truyền khẩu; đừng tin vì đó là truyền thống; đừng tin vì nghe đồn đãi; đừng tin vì điều đó được ghi trong kinh điển; đừng tin vì lý luận, suy diễn; đừng tin vì đã tư duy trên mọi lý lẽ; đừng tin vì dựa theo ý kiến đã được cân nhắc; đừng tin vì vị ấy có vẻ có uy quyền; đừng tin vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình.” (Kinh Kalama – Tăng Chi III. 65)
Không có nghĩa là “không tin gì cả,” mà là: đừng vội tin, đừng vội kết luận, xác quyết bất cứ điều gì trước khi tự thân chứng nghiệm sự thực. Có nghĩa là phải vượt khỏi những đấng uy quyền, vượt khỏi những bậc thầy, không dính mắc, nô lệ vào bất cứ thần tượng, biểu tượng, ngẫu tượng, đối tượng… nào, dù là nô lệ thân xác hay nô lệ tín lý, nô lệ tri thức.
Đoạn kinh dẫn trên trở thành chìa khóa của tư tưởng tự do, là bước đầu cho tiến trình hướng về giải thoát, niết-bàn. Không có tư tưởng tự do (và tự do tư tưởng), sẽ không bao giờ có giải thoát, niết-bàn. Lý này thật căn bản, ít ra là trên trình tự của nhân quả: nhân tự do mới có thể dẫn đến quả giải thoát.
Thiền phái Lâm Tế đã dùng cách nói quyết liệt và ấn tượng hơn: “Phùng Phật sát Phật, phùng Tổ sát Tổ,” nghĩa là hãy vượt qua Phật, vượt qua Tổ. Nói thế nào thì cũng không ngoài tư tưởng tự do, vượt thoát. Tất cả những giáo lý siêu đẳng thượng thừa nào khác từ sau thời kỳ của Phật, cũng đều suy diễn từ đoạn kinh quan trọng trên.
Thật hạnh phúc có được một bậc thầy như Người: Đức Phật.
Người đã đến thế giới này để mở lối đi cho tất cả. Lối đi ấy ai cũng có thể cất bước, chung bước, nhưng khi chạm đến ngút ngàn đỉnh cao thì không còn con đường, và tất cả mọi thứ đều trở nên tịch mịch, cô liêu, sâu lắng. Những kẻ đồng hành, đồng nguyện, đều tan biến. Không còn ai. Không còn Đức Phật, không còn đạo sư, không còn thần tượng. Kẻ lên đường chỉ một mình, trên đỉnh cô phong hiu hắt. Nghĩ gì, nói gì, đều trở thành vô nghĩa.
Có một nguồn hứng cảm vô tận cho những kẻ lữ hành đi qua cuộc đời bằng tâm thức tự do. Nhờ đó, từ đỉnh cao hay vực sâu, từ biển lửa hay ngục tù, từ nơi thôn dã hay chỗ phồn hoa, đều có thể cất lên được tiếng hét, hay chỉ một nụ cười, hay chỉ là sự im lặng, làm rung chuyển cả ba ngàn thế giới.
XEM THƯ CÁC SỐ TRƯỚC
- 68. Đường xưa.
- 67. Ngôn ngữ và sự thật.
- 66. Bước sơ tâm.
- 65. Tháng tư nhớ nhà.
- 64. Mưa ngày đầu xuân.
- 63. Một thời cùng hiện.
- 62. Thưởng xuân.
- 61. Cũ và Mới, Mất và Được.
- 60. Niềm thương gửi về.
- 59. Không sợ hãi.
- 58. Trước cơn lửa dữ.
- 57. Quê cha, Đất mẹ.
- 56. Hòa và Hợp.
- 55. Lưu vong khúc.
- 54. Lời ca của gã cùng tử.
- 53. Dõi theo dòng gió bụi.
- 52. Tự do khỏi tự ngã.
- 51. Xuân trong lòng tay.
- 50. Điều làm nên sự vĩ đại.
- 49. Rơi.
- 48. Trầm tư bên vở kịch đời.
- 47. Không tranh.
- 46. Cha mẹ là tất cả.
- 45. Vô gia đình, vô ưu, vô trú.
- 44. Người cao quý.
- 43. Học làm Phật.
- 42. Hạnh phúc được làm con Phật.
- 41. Bão lửa ngày tàn xuân.
- 40. Thế giới ảo.
- 39. Khai tâm cho mùa xuân mới.
- 38. Sao mai, một sớm trời phương đông.
- 37. Cho người, cho mình.
- 36. Tự do, dân chủ, hòa bình.
- 35. Mùa thu.
- 34. Cái còn mãi....
- 33. Trời cao biển rộng.
- 32. Độc hành.
- 31. Tĩnh lặng.
- 29. Sóng và nước.
- 28. Trầm tư bên sông.
- 27. Mùa hoa.
- 26. Hoa xuân.
- 25. Bất sinh.
- 24. Lắng nghe.
- 23. Học Phật.
- 22. Nhẫn.
- 21. Nhìn chúng sanh với lòng từ bi.
- 20. Sống trong lòng lịch sử.
- 19. Bài học từ trái tim.
- 18. Bước chân nhẹ nhàng.
- 17. Đường bay siêu tuyệt.
- 16. Mây trắng bay.
- 15. Bắt rắn mùa xuân.
- 14. Ngày tháng mới.
- 13. Bạn hiền.
- 12. Lật từng trang sách vào thu....
- 11. Lõi cây.
- 10. Nguồn cội hiếu kính.
- 9. Con người lịch sử.
- 8. Trở về biển lớn.
- 7. Bản ngã.
- 6. Từ thống khổ vươn dậy.
- 5. Hạnh phúc to lớn của người con Phật.
- 4. Những bước chân trần.
- 3. Nhìn giòng sông trôi.
- 2. Lá thư Xuân Nhâm Thìn.
- 1. Khởi đầu cho một hành trình.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.206.13.28 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Vương Sỹ Mốt son sleepyyy hieu60 Vũ Luân Minhhùng Lê thị Ngọc Phượng Phan Huy Triều Hoàng Việt tranvandien Van Tran Thu Huyen Luong hai Trần Thị Huyền Vannguyennguyen Bá láp Phan Hoàng Mai Zen Pháp Ngọc Chau Nguyen van chương Thu BÌnh Hộ Chánh Thu Loan Trương Quang Quý Hieuproyhn HIMNGUYEN dh Thùy Vân Đoá sen Phật Duc Lam Kim Lien Tu Quocthangws Ms. Giang BMT Nguyễn thị Thu Chơn Tông Hoàng Minh NGUYỄN TRỌNG TÀI Thiện Thọ nhan le Hạnh Ngộ John Pham ... ... Việt Nam (2.369 lượt xem) - Hoa Kỳ (321 lượt xem) - Australia (220 lượt xem) - Pháp quốc (194 lượt xem) - Nhật Bản (108 lượt xem) - Trung Hoa (28 lượt xem) - Na-uy (15 lượt xem) - Senegal (5 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - ... ...