Những người quen cũ

Những ác nghiệp của chúng ta luôn đồng hành với một khái niệm mà trong Phật giáo gọi là tập khí. Từ ngữ này, trong tiếng Phạn (Sanskrit) có nghĩa là “ấn tượng, sự thúc giục”. Một cách dễ hiểu hơn, tập khí được dùng để chỉ cho những thói quen, những tính khí được rèn tập từ lâu đời. Chúng tiềm tàng trong tâm thức của mỗi chúng ta, và đóng vai trò như một trong những động lực quan trọng quyết định việc ta sẽ hành động, suy nghĩ hoặc nói năng như thế nào. Trong cuộc sống, ta rất dễ dàng nhận ra những...

Vào xem

PHẦN II: NHỮNG CÂU CHUYỆN PHÓNG SINH - A. PHÓNG SINH ĐƯỢC PHƯỚC BÁU

TÂM TỪ BI CHUYỂN HÓA CÔN TRÙNG Câu chuyện sau đây được ghi lại theo lời kể của Đại đức Thích Nhuận Châu. Thầy hiện nay đang tu học tại Tịnh thất Từ Nghiêm, Đại Tòng Lâm. Đại đức Thích Nhuận Châu từ khi mới xuất gia theo học với Thượng tọa Thích Quảng Hạnh, cùng với một số huynh đệ khác tu tập tại chùa Đức Sơn, thuộc huyện Tân Thành, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu. Vào những năm cuối thập niên 1980, chùa được xây dựng trong vùng dân mới lập nghiệp, điều kiện kinh tế nói chung còn rất khó khăn. Dân cư trong vùng đa số...

Vào xem

Chương 8: Ý thức và bình tâm

Ý thức và sự bình tâm - đó là thiền Vipassana. Khi thực hành cùng lúc hai yếu tố này thì chúng đưa đến sự giải thoát khỏi đau khổ. Nếu một trong hai yếu tố này bị yếu kém hay thiếu đi thì ta không thể tiến triển đến mục đích giải thoát. Cả hai đều thiết yếu, như con chim cần hai cánh để bay, chiếc xe cần hai bánh để chạy. Và cả hai đều phải mạnh mẽ như nhau. Nếu một cánh chim yếu ớt và một cánh mạnh mẽ thì con chim không thể bay bình thường. Cũng như chiếc xe, nếu một bánh nhỏ và một bánh lớn, chiếc xe chỉ xoay tròn mãi thôi....

Vào xem

TỰA

Bóng trúc bên thềm là tập hợp những trang tùy bút mà tôi đã trải lòng trong những năm gần đây. Chung quy không ngoài những chuyện thường ngày của cuộc sống mà trên lối đi về tôi đã gặp qua, rồi cùng vui, cùng buồn, cùng trăn trở… Hôm nay, xin được gửi những dòng tâm tư mà tôi đã xem như lời tự tình của một người quê đến với pháp lữ xa gần, gọi là chia sẻ chút niềm riêng. Những mong bên đời hỗn độn chúng ta có thể cùng nhận ra chuyện quanh mình âu cũng chỉ là gió thoảng mây bay... Hay nói như lời ngài Trần Thái Tông đã nhắn...

Vào xem

Hãy bắt đầu từ quanh ta

Anh Hai tôi là một người tài hoa nhưng xấu số. Anh biết rất nhiều nghề, và làm việc gì cũng tỏ ra xuất sắc hơn người. Nhưng vận may chưa một lần mỉm cười với anh, lại thêm gánh nặng con cái bệnh tật dai dẳng, nên lăn lộn hơn nửa đời người mà anh vẫn phải sống trong cảnh thiếu trước hụt sau, gia đình túng quẫn. Nghèo túng và bất đắc chí, anh sinh ra trái tính, rồi lắm lúc rượu chè be bét. Điều ấy càng đẩy gia đình anh lún sâu hơn nữa vào cảnh khổ. May thay, chị dâu tôi là một người rất tuyệt vời. Một...

Vào xem

Buông bỏ

Giọng đọc: Trường Tân Thiền sinh: Thưa sư, con đã cố gắng để buông bỏ nhưng dường như không thể? Nhà sư: Đặc tính thông thường của con người chúng ta là bám víu và dính mắc. Khi chưa có khả năng đó mà đã tạo ra sự buông bỏ thì có nghĩa là nó sẽ tạo ra đối tượng khác để bám vào. Nhiều khi chúng ta nhìn nhận mọi việc chỉ trên bề mặt, do thói quen hoặc hùa theo đám đông mà không có sự hiểu biết. Trong tất cả những hoạt động ta nên học hỏi để hiểu biết một cách rõ ràng, dần dần sẽ tạo thành thói quen, khi có hiểu...

Vào xem

Chương 3: Thế giới vật chất và phi vật chất

Đến đây, chúng ta đã thảo luận qua về sự rèn luyện tinh thần là gì theo Phật giáo, và ta phải nỗ lực như thế nào để làm thay đổi những thói quen tinh thần cũ, phát triển những thói quen đạo đức mới. Chúng ta làm được điều đó thông qua phương tiện thiền định quán chiếu, một tiến trình để tự mình trở nên quen thuộc với những phẩm tính đạo đức mang đến hạnh phúc cho ta. Thực hành thiền như vậy cho phép ta thể hiện những đức hạnh đó và nhận thức rõ những chân lý sâu sắc vốn bị che khuất trong cuộc sống hằng ngày. Bây giờ,...

Vào xem

CHƯƠNG IV: MỘT NGÀN NĂM CUỐI - (TỪ NĂM 1000 ĐẾN NĂM 1978)

1. ẤN ĐỘ: SỰ SUY SỤP VÀ NHỮNG NGUYÊN NHÂN Ngay tại Ấn Độ, Phật giáo đã mất đi vào khoảng năm 1200, mặc dù ở một số vùng như Ma-kiệt-đà, Bengal, Orissa và Nam Ấn, Phật giáo vẫn còn lây lất trong khoảng 200 hay 300 năm nữa. Nguyên nhân chính gây ra sự biến mất đột ngột của Phật giáo tất nhiên là do những cuộc xâm lăng của người Hồi giáo. Với sự căm ghét phi lý và cuồng nhiệt của họ đối với những gì mà họ cho là “cuồng tín”, những kẻ chinh phục tàn nhẫn này đã đốt sạch các tự viện đang phát triển mạnh mẽ, các đại...

Vào xem

3. Vượt ngoài tâm thức, vượt ngoài não bộ

“Nhận biết được tâm, đó chính là Phật.” Tu du trí kinh (The Wisdom of the Passing Moment Sutra), Elizabeth M. Callahan dịch sang Anh ngữ Bạn không phải một con người với những giới hạn và luôn nhiều lo âu như bạn tưởng. Bất kỳ vị thầy lão luyện nào trong Phật giáo cũng đều có thể thuyết phục bạn bằng kinh nghiệm tự thân của họ, rằng bạn thực sự chính là tâm điểm của từ bi, trí tuệ viên mãn, và hoàn toàn có đủ khả năng đạt đến sự toàn thiện cao cả nhất, không chỉ cho riêng mình, mà còn là cho hết thảy mọi người và hết thảy...

Vào xem

1  Digital South Asia Library
Alexa rank toàn cầu: 5.202

2  Digital Library & Museum of Buddhist Studies
Alexa rank toàn cầu: 10.397

3  Vipassana Meditation
Alexa rank toàn cầu: 38.021

4  Sanskrit-English Dictionary
Alexa rank toàn cầu: 68.201

5  Lion's Roar (Shambhala Sun)
Alexa rank toàn cầu: 129.069

6  Eckhart Tolle
Alexa rank toàn cầu: 163.922

7  Shambhala Publications
Alexa rank toàn cầu: 233.885

8  Buddhanet
Alexa rank toàn cầu: 252.934

9  The Dalai Lama 14
Alexa rank toàn cầu: 264.453

10  Himalayan Art Resource
Alexa rank toàn cầu: 420.008