Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• LỜI GIỚI THIỆU
• PHẦN MỘT: CHUẨN BỊ CHO KHÓA TU - Đừng làm gì hết, hãy ngồi yên
• Vũ trụ quan không cần thiết
• Sống như Phật
• Tại sao phải thiền
• Nhưng tại sao phải cần sự ẩn cư và tĩnh tâm
• Giữ cho được đơn giản
• Đem càng ít càng tốt
• Chỉ là một cuối tuần
• PHẦN HAI: SỰ KHỞI ĐẦU - CHƯƠNG TRÌNH THIỀN TẬP - Ngày đầu tiên: Chuẩn bị
• Mở hành lý
• Thực tập nương tựa
• Đi với một cái nhìn mới
• Lời chỉ dẫn và gợi ý
• Hướng dẫn ngồi thiền
• Và bây giờ, hãy bắt đầu đi!
• Lời hướng dẫn thực hành dễ nhất
• Không còn lời hướng dẫn nào thực tiễn hơn! - Uống trà
• PHẦN BA: MỘT NGÀY THỰC TẬP TRỌN VẸN - Trước giờ ăn sáng - Bài thiền tập về âm thanh
• Ăn sáng
• Ba bài tập ngồi thiền
• Tự nói với chính mình
• Hướng dẫn kinh hành
• Một bài thiền tập khác về niệm hơi thở
• Không có gì đáng để suy nghĩ
• »» Hướng dẫn thêm về thiền hành
• Không có một thời gian nào ở giữa
• Giới thiệu về thiền tập trong khi ăn
• Thiền tập trong khi ăn
• Duy trì chánh niệm
• Giờ ngồi thiền buổi chiều
• Ba của con, mẹ của con...
• Đi bơi ở Jerusalem
• Phan đã, phan đã...
• Hawaii là đây
• Giây phút của Macbeth
• Hướng dẫn kinh hành buổi chiều
• Ngồi thiền buổi chiều
• Kinh hành với tuệ giác
• Hiện tượng bông cải xanh
• Bữa ăn chiều
• Bài pháp thoại buổi tối
• Hướng dẫn kinh hành buổi tối
• Ngồi thiền buổi tối
• Chấm dứt ngày thứ hai
• PHẦN BỐN: NGÀY TRỞ VỀ NHÀ - Trước bữa ăn sáng
• Thiền tập trong khi ăn
• Thiền quán về giới luật
• Chuẩn bị cho thiền quán về tâm từ
• Từ bi quán
• Điều quan trọng là gieo trồng
• Món quà quý giá của chánh niệm

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Khi còn ở đại học, tôi có sử dụng một chiếc kính hiển vi với ba loại thấu kính khác nhau để quan sát một vật mẫu. Tôi thường bắt đầu với một thấu kính có mức độ phóng đại thấp nhất để xem lướt qua, rồi sau đó từ từ chuyển sang những thấu kính mạnh hơn để quan sát tinh tế và thấy nhiều chi tiết hơn. Nhiều khi, vật mẫu bị trượt qua khỏi tầm quan sát vừa khi tôi mới điều chỉnh được rất rõ vào tiêu điểm của nó. Trong trường hợp này, tôi phải đi ngược trở lại và bắt đầu lại lần nữa.

Nhiều năm sau, tôi áp dụng phương pháp này vào cách thiền hành. Dưới đây là những hướng dẫn thêm về phương pháp thiền hành. Chúng rất thích hợp khi bạn thiền hành ngoài trời, giữa những làn gió mát trong không không gian và ánh nắng ấm. Nhưng nếu không đi ngoài trời thì trong thiền đường cũng được.

Ta bắt đầu với toàn thân chú ý đến kinh nghiệm chung quanh. Cảm nhận được nhiệt độ của không khí trên da mình. Nếu có làn gió nhẹ, cảm nhận hơi gió xúc chạm trên thân. Ngửi không khí. Lắng nghe âm thanh quanh ta. Tưởng tượng đôi mắt mình như những ống kính có góc độ rộng, và để cho chúng tiếp thu toàn cảnh chung quanh. Cảm nhận được thân ta lướt đi trong không gian. Ghi nhận hết những động tác tự nhiên của những bộ phận khác nhau trong cơ thể, nhưng không hề có một ý thức nào về tự ngã. Hai cánh tay đong đưa hai bên. Hông cử động tự nhiên. Sự quân bình chuyển đổi. Ta không cần có một sự tính toán nào mới bước đi được. Một khi ta đứng dậy với một tác ý muốn đi, cái đi sẽ tự động xảy ra.

Đi tới lui trên khoảng đường thiền hành, cảm nhận được sự đi ấy bằng toàn thân. Sau một thời gian, chừng 10 phút, chuyển sự chú ý xuống cảm giác ở đôi chân. Rồi một lúc sau, giới hạn sự chú ý chỉ vào đôi bàn chân mà thôi. Có lẽ vào lúc này, bạn có thể chú ý được rõ rệt vào cảm giác dưới bàn chân: “sức ép nặng... sức ép nhẹ... nặng... nhẹ...”

Giữ cho sự chú ý vào cảm giác của đôi bàn chân thật rõ rệt, trong khi sự tập trung vẫn vững vàng. Đến một lúc, sự chú ý của ta sẽ bắt đầu xao lãng: “Rồi làm gì nữa đây?” “Vậy rồi sao nữa?” “Hơi lành lạnh rồi đây, mình cần mặc áo vào”... Khi việc này xảy ra, bạn hãy trở lại và mở rộng tầm chú ý ra. Cảm nhận toàn thân đang đi. Cảm giác được hơi gió nhẹ, ngửi không khí, lắng nghe... Và khi nào sự tập trung đã vững vàng, bạn sẽ bắt đầu trở lại tiếp xúc với cảm giác ở bàn chân. Thay đổi phạm vi chú ý để thích ứng với mức độ tập trung sẽ giúp ta duy trì được sự an tĩnh trên đường thực tập. Điều quan trọng trong sự thực tập là tỉnh thức. Bạn nên nhớ là chúng ta thực tập để có nhiều chánh niệm và tỉnh thức, chứ không phải để trở thành những chuyên gia đi bộ.

Tôi đoán có lẽ chiếc kính hiển vi của tôi ở đại học ngày nào bây giờ không còn ai dùng nữa. Có lẽ nó đã trở thành một món đồ cổ. Bây giờ người ta quan sát các vật mẫu bằng những kính hiển vi điện tử, và chúng tự động được phân tách bằng những máy điện toán tối tân. Nhưng phương cách ấy vẫn còn rất hiệu quả trong cách thiền hành của chúng ta.

Bây giờ, bạn hãy tập theo hướng dẫn này đi.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?