Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• LỜI GIỚI THIỆU
• PHẦN MỘT: CHUẨN BỊ CHO KHÓA TU - Đừng làm gì hết, hãy ngồi yên
• Vũ trụ quan không cần thiết
• Sống như Phật
• Tại sao phải thiền
• Nhưng tại sao phải cần sự ẩn cư và tĩnh tâm
• Giữ cho được đơn giản
• Đem càng ít càng tốt
• Chỉ là một cuối tuần
• PHẦN HAI: SỰ KHỞI ĐẦU - CHƯƠNG TRÌNH THIỀN TẬP - Ngày đầu tiên: Chuẩn bị
• Mở hành lý
• Thực tập nương tựa
• Đi với một cái nhìn mới
• Lời chỉ dẫn và gợi ý
• Hướng dẫn ngồi thiền
• Và bây giờ, hãy bắt đầu đi!
• Lời hướng dẫn thực hành dễ nhất
• Không còn lời hướng dẫn nào thực tiễn hơn! - Uống trà
• PHẦN BA: MỘT NGÀY THỰC TẬP TRỌN VẸN - Trước giờ ăn sáng - Bài thiền tập về âm thanh
• Ăn sáng
• Ba bài tập ngồi thiền
• Tự nói với chính mình
• Hướng dẫn kinh hành
• Một bài thiền tập khác về niệm hơi thở
• Không có gì đáng để suy nghĩ
• Hướng dẫn thêm về thiền hành
• Không có một thời gian nào ở giữa
• Giới thiệu về thiền tập trong khi ăn
• »» Thiền tập trong khi ăn
• Duy trì chánh niệm
• Giờ ngồi thiền buổi chiều
• Ba của con, mẹ của con...
• Đi bơi ở Jerusalem
• Phan đã, phan đã...
• Hawaii là đây
• Giây phút của Macbeth
• Hướng dẫn kinh hành buổi chiều
• Ngồi thiền buổi chiều
• Kinh hành với tuệ giác
• Hiện tượng bông cải xanh
• Bữa ăn chiều
• Bài pháp thoại buổi tối
• Hướng dẫn kinh hành buổi tối
• Ngồi thiền buổi tối
• Chấm dứt ngày thứ hai
• PHẦN BỐN: NGÀY TRỞ VỀ NHÀ - Trước bữa ăn sáng
• Thiền tập trong khi ăn
• Thiền quán về giới luật
• Chuẩn bị cho thiền quán về tâm từ
• Từ bi quán
• Điều quan trọng là gieo trồng
• Món quà quý giá của chánh niệm

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Ăn là một việc rất khoái cảm, kỳ diệu và vô cùng phức tạp. Tâm ta, khi được tiếp xúc với những gì ưa thích, nó sẽ tự động chuyển sang số cao. Và khi chánh niệm của bạn đủ mạnh, việc ăn có thể khai mở cho bạn thấy rõ những chân lý về sinh diệt. Và hơn nữa, nó rất thú vị.

Hãy biến trọn bữa ăn của mình thành một sự thực tập. Khi thức ăn đã sẵn sàng, bạn hãy kinh nghiệm nó một cách thật trọn vẹn trước khi ăn. Tất cả những giác quan đều có thể tham gia vào bữa ăn. Bạn có thể nhìn thức ăn cho rõ, ngửi và chạm vào. Nếu như thức ăn dòn, bạn có thể nghe được nó trong khi nhai!

Nếu đó là một món ăn bạn thích, có lẽ bạn sẽ chảy nước bọt, và sự ham muốn khởi lên. Có thể bạn nghĩ: “Tại sao tôi phải ngồi đây mà quán tưởng về nó làm gì? Tôi chỉ muốn ăn thôi!”

Bạn hãy ăn đi. Khi nào sẵn sàng, bạn cứ việc ăn. Nhưng bạn hãy ăn thật chậm, vì cái ăn rất là phức tạp, và chúng ta muốn nhận diện nó cho thật rõ.

Hãy chú ý thật kỹ vào động tác nhai. Thấy được rằng, mùi vị của thức ăn biến đổi giữa khi ta mới cắn vào và cuối cùng khi ta nuốt. Nhưng ở đây không phải ta muốn phân loại mùi vị khác nhau của nó. Điều mà ta muốn là ghi nhận được sự biến đổi. Hãy chú ý đến cái ham muốn của ta lúc ban đầu, nó cũng biến đổi. Khi mới bắt đầu, ta rất thèm ăn. Trong khoảng thời gian đang ăn, cái thèm ấy tự nhiên biến mất. Cái tuệ giác của đức Phật về “chư hành vô thường” có thể áp dụng cho sự thèm ăn cũng như bất cứ hiện tượng nào khác trên cuộc đời này.

Nhưng bạn hãy nhớ thưởng thức món ăn của mình. Đôi khi người ta tưởng tượng rằng trong các khóa tu những bữa ăn phải rất là đạm bạc và nhỏ nhoi. Tôi thì hoàn toàn nghĩ ngược lại. Vì ăn là một hoạt động đòi hỏi sự tham dự của toàn thân và hết mọi giác quan, ta hãy sử dụng những bữa ăn trọn vẹn cho sự thực tập của mình.

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?