Đừng làm một tù nhân của quá khứ, hãy trở thành người kiến tạo tương lai. (Stop being a prisoner of your past. Become the architect of your future. )Robin Sharma
Khi tự tin vào chính mình, chúng ta có được bí quyết đầu tiên của sự thành công. (When we believe in ourselves we have the first secret of success. )Norman Vincent Peale
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Khó khăn thách thức làm cho cuộc sống trở nên thú vị và chính sự vượt qua thách thức mới làm cho cuộc sống có ý nghĩa. (Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful. )Joshua J. Marine
Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực sự là biểu hiện của sức mạnh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chỉ có một hạnh phúc duy nhất trong cuộc đời này là yêu thương và được yêu thương. (There is only one happiness in this life, to love and be loved.)George Sand
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Trang chủ »» Danh mục »» TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN »» Sống thiền »» Chủ thể và đối tượng »»
Một trong những điểm cần nhấn mạnh của thiền quán là mối quan hệ không
chia tách giữa chủ thể và đối tượng, hay giữa tâm và đối tượng quán
chiếu của tâm. Khi nói “vạn pháp duy tâm” thực ra cũng là nói lên ý này,
mặc dù không ít người đã diễn dịch câu này theo nhiều ý nghĩa kỳ bí
khác.
Khi chúng ta nhận thức về một sự việc, nhận thức đó bao hàm cả chủ thể
nhận thức và đối tượng nhận thức. Nếu ta quán chiếu về một đối tượng nào
đó, ta giới hạn nhận thức trong phạm vi của đối tượng, cho dù là đối
tượng ấy vốn không thể tách rời như một thực thể tồn tại độc lập trong
thực tại. Vì giới hạn nhận thức của ta chính là đối tượng nhận thức, nên
đối tượng ấy trở thành một phần không thể tách rời với nhận thức.
Một cách khác, khi nói nhận thức tất nhiên là phải nhận thức về một đối
tượng nào đó. Vì thế mà nhận thức phải bao hàm cả chủ thể nhận thức và
đối tượng nhận thức.
Trong thiền quán, khi ta quán niệm về một đối tượng, ta trở thành đồng
nhất với đối tượng quán chiếu đó. Khi quán niệm về dòng sông, ta là dòng
sông. Khi quán niệm về đỉnh núi, ta là đỉnh núi. Khi quán niệm về hư
không, ta là hư không... Bạn có thể chọn các đề tài quán niệm khác nhau,
nhưng cần nhất là đừng bao giờ gạt bỏ các đối tượng nhận thức ra khỏi
nhận thức của bạn. Đó là điều không thể làm được nhưng đã có không ít
người đã cố gắng làm. Hãy nhớ rằng, dòng sông, đỉnh núi, hư không... hay
bất cứ đối tượng nào mà chúng ta nhận thức cũng đều là tâm của ta.
Quý vị đang truy cập từ IP 184.72.102.217 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập