Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)

Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương

Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)

Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)

Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng

Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn

Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương

Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)

Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)

Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)

Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Mục lục »» Kinh Tattvaratnāvalokaḥ »»

Tattvaratnāvalokaḥ

Published on Digital Sanskrit Buddhist Canon (http://dsbc.uwest.edu)

Tattvaratnāvalokaḥ

Bibliography

Title:

Tattvaratnavaloka [1]

Editor:

Pandey, Janardan

Publisher:

Central Institute of Higher Tibetan Studies

Place of Publication:

Sarnath

Year:

1997

tattvaratnāvalokaḥ

Parallel Devanagari Version:

तत्त्वरत्नावलोकः [2]

Editor:

Pandey, Janardan

tattvaratnāvalokaḥ

om namaḥ śrīsadgurupādebhyaḥ|

anupamasukharūpī śrīnivāso'nivāso

nirupamadaśadevīrūpavidyaḥ savidyaḥ|

tribhuvanahitasaukhyaprāptikāro'vikāro

jayati kamalapāṇiryāvadāśāvikāsāḥ||1||

śrīmantranītigatacārucaturthaseka-

rūpaṁ vidanti nahi ye sphuṭaśabdaśūnyam|

nānopadeśagaṇasaṁkulasaptabhedai-

steṣāṁ sphuṭāvagataye kriyate prayatnaḥ||2||

saṁbhrāntabodhā nikhilā hi tīrthyā-

stattvasya sādhyasya ca rūpavittau|

tebhyaḥ prakṛṣṭaḥ kila tattvavettā

vedāntavādīti [jana] pravādaḥ||3||

ānandarūpaṁ svavidaprakampyaṁ

vedāntinaḥ sādhyamuṣanti sāntam|

saśrāvakākhaḍgajināśca sādhya-

micchanti rūpādyupadhervirāmam||4||

ākāraśūnyaṁ gaganendurūpaṁ

pratyātmavedyaṁ karuṇārasaṁ ca|

sallakṣaṇairbhūṣitamarthakāri

dānādiniṣyandamapetasaukhyam||5||

sānandasallakṣaṇamaṇḍitāṅgaṁ

saṁbhujyamānaṁ daśabhūmisaṁsthaiḥ|

sattvārthakāri pravadanti sādhyaṁ

dānadiṣaṭpāramitānayasthā||6||

saṁpūrya dānādiguṇānaśeṣān

saṁbuddhya kṛtyaṁ sakalaṁ ca kṛtvā|

yabhdūtakoṭeḥ karaṇaṁ ca sākṣāt

sādhyaṁ tadapyasti nirodharūpam||7||

svābhāṅgaṇā(nā)śleṣi tadarthakāri

duḥkhaiḥ sukhaiścaiva vimuktirūpam|

aśītyanuvyañjanabhūṣitāṅga-

mapetakalpaṁ pravadanti sādhyam||8||

svadevatākāraviśeṣaśūnyaṁ

prāgeva saṁbhāvya sukhaṁ sphuṭaṁ sat|

mahāsukhākhyaṁ jagadarthakāri

cintāmaṇiprakhyamuvāca kaścit||9||

kṛtvā sākṣāt svādhipaṁ sātarūpaṁ

paścāt tyaktvā sātamātraṁ phalaṁ syāt|

śuddhaṁ sākṣācchakyate naiva kartuṁ

tenākāro bhāvitaḥ svādhipasya||10||

gagaṇasamaśarīraṁ lakṣaṇairbhūṣitāṅgaṁ

nirupamasukhapūrṇaṁ svābhayā saṁgataṁ ca|

sphuradamitamunīndraḥ sarvasattvārthakāri

pravadati punaranyaḥ sādhyamucchedaśūnyam||11||

kṛtvā sākṣāt svādhipaṁ sātarūpaṁ

bhāvopekṣājñānamātraṁ phalaṁ syāt|

āsaṁsārasthāyi sattvārthakāri

cintāratnaprakhyamekāntaśāntam||12||

kṛtvā sākṣānmaṇḍalaṁ sātarūpaṁ

paścāttasya svecchayā nirvṛtiṁ ca|

sattvārthasyāpyastyabhāvo na vāsmin

prādurbhāvo nirvṛtādasti yasmāt||13||

kṛtvā sphuṭaṁ rūpamabhīṣṭameṣāṁ

paścānnirodhaṁ phalamāha kaścit|

abhinnarūpaśca yato nirodho

na pakṣabhede'pi tato'sti bhedaḥ||14||

prajñājñānāduttaraṁ bodhicittā-

svādasturyaṁ seṣa(ka)māhāvaraṁ tat|

yasmāt sarvo bhāvanāsu prayāso

vyarthaḥ prāptastatphalasya prasiddheḥ||15||

prajñājñānāduttaraṁ prāptarāmā-

svādasturyaṁ sekamāhādhamaṁ tat|

yasmāt sarvo bhāvanādau prayatno

buddhoddiṣṭo niṣphalaḥ saṁprasaktaḥ||16||

dambholibījaśrutidhautaśuddha-

pāthojña(ja)bhūtāṅkurabhūtapuṣṭi|

turīyaśasyaṁ paripākameta(ti)

sphuṭaṁ caturthaṁ viduṣo'pi gūḍham||17||

pañcapradīpāmṛtabinducandra-

bhrūmadhyabindudbhavamaṇḍalāni|

vāyoḥ svarūpaṁ galaśuṇḍikādya-

matattvarūpaṁ svayamūhanīyam||18||

svapnendrajālapratibimbamāyā-

marīcigandharvapurāmbucandraiḥ|

anyaiśca sarvairupamābhidheyai-

rnaivā'sti sādhyaṁ kathitādihānyat||19||

gambhīraśūnyapratibhāsamātra-

śāntātisūkṣmānabhilāpyaśabdaiḥ|

nirlepanī[rū]panirañjanādyai-

rbhrāntirna kāryā'parasādhyasattve||20||

||tattvaratnāvalokaḥ samāptaḥ||

kṛtiriyaṁ paṇḍitavāgīśvarakīrtipādānām||

Publisher:

Central Institute of Higher Tibetan Studies

Place of Publication:

Sarnath

Year:

1997

Technical Details

Text Version:

Romanized

Input Personnel:

DSBC Staff

Input Date:

2004

Proof Reader:

Milan Shakya

Supplier:

Nagarjuna Institute of Exact Methods

Chapter:

0

Source URL: http://dsbc.uwest.edu/node/6394

Links:
[1] http://dsbc.uwest.edu/node/7649
[2] http://dsbc.uwest.edu/node/3799

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Vua Là Phật, Phật Là Vua

Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 2

Báo đáp công ơn cha mẹ

Yếu lược các giai đoạn trên đường tu giác ngộ

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.19 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập