Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)

Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)

Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn

Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)

Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng

Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)

Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương

Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)

Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương

Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)

Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Mục lục »» Kinh Tattvaratnāvalokaḥ »»

Tattvaratnāvalokaḥ

Published on Digital Sanskrit Buddhist Canon (http://dsbc.uwest.edu)

Tattvaratnāvalokaḥ

Bibliography

Title:

Tattvaratnavaloka [1]

Editor:

Pandey, Janardan

Publisher:

Central Institute of Higher Tibetan Studies

Place of Publication:

Sarnath

Year:

1997

tattvaratnāvalokaḥ

Parallel Devanagari Version:

तत्त्वरत्नावलोकः [2]

Editor:

Pandey, Janardan

tattvaratnāvalokaḥ

om namaḥ śrīsadgurupādebhyaḥ|

anupamasukharūpī śrīnivāso'nivāso

nirupamadaśadevīrūpavidyaḥ savidyaḥ|

tribhuvanahitasaukhyaprāptikāro'vikāro

jayati kamalapāṇiryāvadāśāvikāsāḥ||1||

śrīmantranītigatacārucaturthaseka-

rūpaṁ vidanti nahi ye sphuṭaśabdaśūnyam|

nānopadeśagaṇasaṁkulasaptabhedai-

steṣāṁ sphuṭāvagataye kriyate prayatnaḥ||2||

saṁbhrāntabodhā nikhilā hi tīrthyā-

stattvasya sādhyasya ca rūpavittau|

tebhyaḥ prakṛṣṭaḥ kila tattvavettā

vedāntavādīti [jana] pravādaḥ||3||

ānandarūpaṁ svavidaprakampyaṁ

vedāntinaḥ sādhyamuṣanti sāntam|

saśrāvakākhaḍgajināśca sādhya-

micchanti rūpādyupadhervirāmam||4||

ākāraśūnyaṁ gaganendurūpaṁ

pratyātmavedyaṁ karuṇārasaṁ ca|

sallakṣaṇairbhūṣitamarthakāri

dānādiniṣyandamapetasaukhyam||5||

sānandasallakṣaṇamaṇḍitāṅgaṁ

saṁbhujyamānaṁ daśabhūmisaṁsthaiḥ|

sattvārthakāri pravadanti sādhyaṁ

dānadiṣaṭpāramitānayasthā||6||

saṁpūrya dānādiguṇānaśeṣān

saṁbuddhya kṛtyaṁ sakalaṁ ca kṛtvā|

yabhdūtakoṭeḥ karaṇaṁ ca sākṣāt

sādhyaṁ tadapyasti nirodharūpam||7||

svābhāṅgaṇā(nā)śleṣi tadarthakāri

duḥkhaiḥ sukhaiścaiva vimuktirūpam|

aśītyanuvyañjanabhūṣitāṅga-

mapetakalpaṁ pravadanti sādhyam||8||

svadevatākāraviśeṣaśūnyaṁ

prāgeva saṁbhāvya sukhaṁ sphuṭaṁ sat|

mahāsukhākhyaṁ jagadarthakāri

cintāmaṇiprakhyamuvāca kaścit||9||

kṛtvā sākṣāt svādhipaṁ sātarūpaṁ

paścāt tyaktvā sātamātraṁ phalaṁ syāt|

śuddhaṁ sākṣācchakyate naiva kartuṁ

tenākāro bhāvitaḥ svādhipasya||10||

gagaṇasamaśarīraṁ lakṣaṇairbhūṣitāṅgaṁ

nirupamasukhapūrṇaṁ svābhayā saṁgataṁ ca|

sphuradamitamunīndraḥ sarvasattvārthakāri

pravadati punaranyaḥ sādhyamucchedaśūnyam||11||

kṛtvā sākṣāt svādhipaṁ sātarūpaṁ

bhāvopekṣājñānamātraṁ phalaṁ syāt|

āsaṁsārasthāyi sattvārthakāri

cintāratnaprakhyamekāntaśāntam||12||

kṛtvā sākṣānmaṇḍalaṁ sātarūpaṁ

paścāttasya svecchayā nirvṛtiṁ ca|

sattvārthasyāpyastyabhāvo na vāsmin

prādurbhāvo nirvṛtādasti yasmāt||13||

kṛtvā sphuṭaṁ rūpamabhīṣṭameṣāṁ

paścānnirodhaṁ phalamāha kaścit|

abhinnarūpaśca yato nirodho

na pakṣabhede'pi tato'sti bhedaḥ||14||

prajñājñānāduttaraṁ bodhicittā-

svādasturyaṁ seṣa(ka)māhāvaraṁ tat|

yasmāt sarvo bhāvanāsu prayāso

vyarthaḥ prāptastatphalasya prasiddheḥ||15||

prajñājñānāduttaraṁ prāptarāmā-

svādasturyaṁ sekamāhādhamaṁ tat|

yasmāt sarvo bhāvanādau prayatno

buddhoddiṣṭo niṣphalaḥ saṁprasaktaḥ||16||

dambholibījaśrutidhautaśuddha-

pāthojña(ja)bhūtāṅkurabhūtapuṣṭi|

turīyaśasyaṁ paripākameta(ti)

sphuṭaṁ caturthaṁ viduṣo'pi gūḍham||17||

pañcapradīpāmṛtabinducandra-

bhrūmadhyabindudbhavamaṇḍalāni|

vāyoḥ svarūpaṁ galaśuṇḍikādya-

matattvarūpaṁ svayamūhanīyam||18||

svapnendrajālapratibimbamāyā-

marīcigandharvapurāmbucandraiḥ|

anyaiśca sarvairupamābhidheyai-

rnaivā'sti sādhyaṁ kathitādihānyat||19||

gambhīraśūnyapratibhāsamātra-

śāntātisūkṣmānabhilāpyaśabdaiḥ|

nirlepanī[rū]panirañjanādyai-

rbhrāntirna kāryā'parasādhyasattve||20||

||tattvaratnāvalokaḥ samāptaḥ||

kṛtiriyaṁ paṇḍitavāgīśvarakīrtipādānām||

Publisher:

Central Institute of Higher Tibetan Studies

Place of Publication:

Sarnath

Year:

1997

Technical Details

Text Version:

Romanized

Input Personnel:

DSBC Staff

Input Date:

2004

Proof Reader:

Milan Shakya

Supplier:

Nagarjuna Institute of Exact Methods

Chapter:

0

Source URL: http://dsbc.uwest.edu/node/6394

Links:
[1] http://dsbc.uwest.edu/node/7649
[2] http://dsbc.uwest.edu/node/3799

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Tổng quan về các pháp môn trong Phật giáo Tây Tạng

Sống và chết theo quan niệm Phật giáo

Kinh Duy-ma-cật (Việt dịch)

Vua Là Phật, Phật Là Vua

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.110 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập