Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Ni Càn Tử Vấn Vô Ngã Nghĩa Kinh [尼乾子問無我義經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ni Càn Tử Vấn Vô Ngã Nghĩa Kinh [尼乾子問無我義經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ni Càn Tử Vấn Vô Ngã Nghĩa Kinh [尼乾子問無我義經]
Tải file RTF (0.514 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Nguyên bản Sanskrit
zed Version, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T32n1643_p0172a10║
T32n1643_p0172a11║
T32n1643_p0172a12║ No. 1643
T32n1643_p0172a13║ 尼乾子問無我義經
T32n1643_p0172a14║
T32n1643_p0172a15║ 馬鳴菩薩集
T32n1643_p0172a16║ 西天譯經三藏朝散大夫
T32n1643_p0172a17║ 試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
T32n1643_p0172a18║ 沙門臣日稱等奉 詔譯
T32n1643_p0172a19║ 爾時尼乾子等。心懷異見發起疑惑。尋求往
T32n1643_p0172a20║ 詣解大乘者所。到 已作禮合掌恭敬。問無我
T32n1643_p0172a21║ 義使除暗鈍。如佛所說為我開示。若說此身
T32n1643_p0172a22║ 無有我者。彼最上我亦無所有。何 故身中
T32n1643_p0172a23║ 現見啼笑嬉戲忿怒我慢嫉妬兩舌等事 。於
T32n1643_p0172a24║ 有於無不能決了 。唯願仁者為我除斷。解大
T32n1643_p0172a25║ 乘者謂尼乾子言。汝先所執最上我者。決定
T32n1643_p0172a26║ 虛妄。以 何 名有以 何 名無。於此二 中都無所
T32n1643_p0172a27║ 得。若以 自身髮甲皮肉筋骨脂髓膓胃手足
T32n1643_p0172a28║ 一 切身肢。為最上我。內外尋求何 有可見。時
T32n1643_p0172a29║ 尼乾子白智者言。我以 肉眼故不能見。餘有
T32n1643_p0172b01║ 天眼彼可得見。智者曰。亦非天眼之 所能見。
T32n1643_p0172b02║ 彼非顯色亦非形色。自性空故。何 有可見。尼
T32n1643_p0172b03║ 乾子言。彼定無耶。智者曰。若說無者。云 何
T32n1643_p0172b04║ 現見。從因緣生啼笑等相。或說為有。或說為
T32n1643_p0172b05║ 無。二 皆邪妄。非其正理。尼乾子言。若有若
T32n1643_p0172b06║ 無俱 不應說。如何 此身現有所住 。智者曰。無
T32n1643_p0172b07║ 有少分見所住 相。尼乾子言。若無住 著即同
T32n1643_p0172b08║ 虛空。智者曰。如汝所說如虛空故。尼乾子言。
T32n1643_p0172b09║ 若爾啼笑等相當云 何 遣。智者曰。於是義中
T32n1643_p0172b10║ 而有二 種。一 者世 俗 。二 者勝義。依世 俗 說。則
T32n1643_p0172b11║ 有自他命者士夫補特伽 羅作者受者財寶妻
T32n1643_p0172b12║ 子親眷朋屬。如是差別 。依勝義說。則 無自他
T32n1643_p0172b13║ 命者乃至朋屬等事 。亦無少分差別 等相。若
T32n1643_p0172b14║ 世 俗 說。則 有生滅善惡果報。若勝義中。則 無
T32n1643_p0172b15║ 生滅善惡果報。彼真如法自性清淨。無有煩
T32n1643_p0172b16║ 惱無有染污亦無覺了 。本來寂靜。此說是名
T32n1643_p0172b17║ 真如自性。重明此義以 偈頌曰。
T32n1643_p0172b18║ 世 俗 勝義諦 二 種今當說
T32n1643_p0172b19║ 世 俗 即世 法 勝義無過上
T32n1643_p0172b20║ 有情依世 俗 增長於煩惱
T32n1643_p0172b21║ 久 處於輪回 不了 勝義法
T32n1643_p0172b22║ 由依世 俗 故 自他生遍計
T32n1643_p0172b23║ 起分別 疑惑 而受諸苦惱
T32n1643_p0172b24║ 彼愚癡凡夫 長時受逼迫
T32n1643_p0172b25║ 不修 出離因 何 知解脫理
T32n1643_p0172b26║ 愚人常依止 世 間生滅法
T32n1643_p0172b27║ 馳流五 趣中 相續而不斷
T32n1643_p0172b28║ 由不達勝義 則 無滅苦要
T32n1643_p0172b29║ 展轉受輪迴 如蠶自纏縛
T32n1643_p0172c01║ 亦如於日月 旋轉無休息
T32n1643_p0172c02║ 眾生三有中 來往亦如是
T32n1643_p0172c03║ 諸行悉無常 剎那而遷變
T32n1643_p0172c04║ 遠離世 俗 法 當求勝義諦
T32n1643_p0172c05║ 乃至住 諸天 及乾闥婆等
T32n1643_p0172c06║ 不免彼無常 此皆世 俗 果
T32n1643_p0172c07║ 夜叉鬼神等 得持明成就
T32n1643_p0172c08║ 不免墮惡趣 此皆世 俗 果
T32n1643_p0172c09║ 帝釋轉輪王 福報無與等
T32n1643_p0172c10║ 不免墮傍生 此皆世 俗 果
T32n1643_p0172c11║ 人天五 欲樂 決定當棄捨
T32n1643_p0172c12║ 於彼菩提心 以 惠常觀察
T32n1643_p0172c13║ 自性無所著 一 切悉皆空
T32n1643_p0172c14║ 超越所戲論 是菩提心相
T32n1643_p0172c15║ 非剛 非柔軟 非熱亦非冷
T32n1643_p0172c16║ 非觸非執受 是菩提心相
T32n1643_p0172c17║ 非長及非短 非圓亦非方
T32n1643_p0172c18║ 非微細非麁 是菩提心相
T32n1643_p0172c19║ 非白及非紅 非黑亦非黃
T32n1643_p0172c20║ 非形色顯色 是菩提心相
T32n1643_p0172c21║ 非色非光 明 非動 非纏縛
T32n1643_p0172c22║ 非住 如虛空 是菩提心相
T32n1643_p0172c23║ 離思惟觀察 非外道境界
T32n1643_p0172c24║ 與般若相應 是菩提心相
T32n1643_p0172c25║ 無似 無對待 無等常寂靜
T32n1643_p0172c26║ 自性本凝然 是菩提心相
T32n1643_p0172c27║ 如聚沫浮泡 如幻化陽焰
T32n1643_p0172c28║ 無我亦無常 一 切非堅固
T32n1643_p0172c29║ 是身如坏器 虛幻而充 滿
T32n1643_p0173a01║ 與三毒相應 畢竟空無有
T32n1643_p0173a02║ 如月處雲中 剎那而不現
T32n1643_p0173a03║ 以 甚深般若 達有為如幻
T32n1643_p0173a04║ 眾生器世 間 一 切皆如夢
T32n1643_p0173a05║ 由自心分別 彼心亦如夢
T32n1643_p0173a06║ 若人依正理 以 惠而修 習
T32n1643_p0173a07║ 棄背諸障染 速得無上道
T32n1643_p0173a08║ 此最勝般若 諸佛所稱讚
T32n1643_p0173a09║ 智者善籌量 勤 求無上法
T32n1643_p0173a10║ 離有為過失 證真常勝德
T32n1643_p0173a11║ 由此解脫故 一 切無染著
T32n1643_p0173a12║ 時彼外道眾 聞已生歡喜
T32n1643_p0173a13║ 善觀察除疑 得悟大乘智
T32n1643_p0173a14║ 尼乾子問無我義經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T32n1643_p0172a10║
T32n1643_p0172a11║
T32n1643_p0172a12║ No. 1643
T32n1643_p0172a13║ 尼乾子問無我義經
T32n1643_p0172a14║
T32n1643_p0172a15║ 馬鳴菩薩集
T32n1643_p0172a16║ 西天譯經三藏朝散大夫
T32n1643_p0172a17║ 試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
T32n1643_p0172a18║ 沙門臣日稱等奉 詔譯
T32n1643_p0172a19║ 爾時尼乾子等。心懷異見發起疑惑。尋求往
T32n1643_p0172a20║ 詣解大乘者所。到 已作禮合掌恭敬。問無我
T32n1643_p0172a21║ 義使除暗鈍。如佛所說為我開示。若說此身
T32n1643_p0172a22║ 無有我者。彼最上我亦無所有。何 故身中
T32n1643_p0172a23║ 現見啼笑嬉戲忿怒我慢嫉妬兩舌等事 。於
T32n1643_p0172a24║ 有於無不能決了 。唯願仁者為我除斷。解大
T32n1643_p0172a25║ 乘者謂尼乾子言。汝先所執最上我者。決定
T32n1643_p0172a26║ 虛妄。以 何 名有以 何 名無。於此二 中都無所
T32n1643_p0172a27║ 得。若以 自身髮甲皮肉筋骨脂髓膓胃手足
T32n1643_p0172a28║ 一 切身肢。為最上我。內外尋求何 有可見。時
T32n1643_p0172a29║ 尼乾子白智者言。我以 肉眼故不能見。餘有
T32n1643_p0172b01║ 天眼彼可得見。智者曰。亦非天眼之 所能見。
T32n1643_p0172b02║ 彼非顯色亦非形色。自性空故。何 有可見。尼
T32n1643_p0172b03║ 乾子言。彼定無耶。智者曰。若說無者。云 何
T32n1643_p0172b04║ 現見。從因緣生啼笑等相。或說為有。或說為
T32n1643_p0172b05║ 無。二 皆邪妄。非其正理。尼乾子言。若有若
T32n1643_p0172b06║ 無俱 不應說。如何 此身現有所住 。智者曰。無
T32n1643_p0172b07║ 有少分見所住 相。尼乾子言。若無住 著即同
T32n1643_p0172b08║ 虛空。智者曰。如汝所說如虛空故。尼乾子言。
T32n1643_p0172b09║ 若爾啼笑等相當云 何 遣。智者曰。於是義中
T32n1643_p0172b10║ 而有二 種。一 者世 俗 。二 者勝義。依世 俗 說。則
T32n1643_p0172b11║ 有自他命者士夫補特伽 羅作者受者財寶妻
T32n1643_p0172b12║ 子親眷朋屬。如是差別 。依勝義說。則 無自他
T32n1643_p0172b13║ 命者乃至朋屬等事 。亦無少分差別 等相。若
T32n1643_p0172b14║ 世 俗 說。則 有生滅善惡果報。若勝義中。則 無
T32n1643_p0172b15║ 生滅善惡果報。彼真如法自性清淨。無有煩
T32n1643_p0172b16║ 惱無有染污亦無覺了 。本來寂靜。此說是名
T32n1643_p0172b17║ 真如自性。重明此義以 偈頌曰。
T32n1643_p0172b18║ 世 俗 勝義諦 二 種今當說
T32n1643_p0172b19║ 世 俗 即世 法 勝義無過上
T32n1643_p0172b20║ 有情依世 俗 增長於煩惱
T32n1643_p0172b21║ 久 處於輪回 不了 勝義法
T32n1643_p0172b22║ 由依世 俗 故 自他生遍計
T32n1643_p0172b23║ 起分別 疑惑 而受諸苦惱
T32n1643_p0172b24║ 彼愚癡凡夫 長時受逼迫
T32n1643_p0172b25║ 不修 出離因 何 知解脫理
T32n1643_p0172b26║ 愚人常依止 世 間生滅法
T32n1643_p0172b27║ 馳流五 趣中 相續而不斷
T32n1643_p0172b28║ 由不達勝義 則 無滅苦要
T32n1643_p0172b29║ 展轉受輪迴 如蠶自纏縛
T32n1643_p0172c01║ 亦如於日月 旋轉無休息
T32n1643_p0172c02║ 眾生三有中 來往亦如是
T32n1643_p0172c03║ 諸行悉無常 剎那而遷變
T32n1643_p0172c04║ 遠離世 俗 法 當求勝義諦
T32n1643_p0172c05║ 乃至住 諸天 及乾闥婆等
T32n1643_p0172c06║ 不免彼無常 此皆世 俗 果
T32n1643_p0172c07║ 夜叉鬼神等 得持明成就
T32n1643_p0172c08║ 不免墮惡趣 此皆世 俗 果
T32n1643_p0172c09║ 帝釋轉輪王 福報無與等
T32n1643_p0172c10║ 不免墮傍生 此皆世 俗 果
T32n1643_p0172c11║ 人天五 欲樂 決定當棄捨
T32n1643_p0172c12║ 於彼菩提心 以 惠常觀察
T32n1643_p0172c13║ 自性無所著 一 切悉皆空
T32n1643_p0172c14║ 超越所戲論 是菩提心相
T32n1643_p0172c15║ 非剛 非柔軟 非熱亦非冷
T32n1643_p0172c16║ 非觸非執受 是菩提心相
T32n1643_p0172c17║ 非長及非短 非圓亦非方
T32n1643_p0172c18║ 非微細非麁 是菩提心相
T32n1643_p0172c19║ 非白及非紅 非黑亦非黃
T32n1643_p0172c20║ 非形色顯色 是菩提心相
T32n1643_p0172c21║ 非色非光 明 非動 非纏縛
T32n1643_p0172c22║ 非住 如虛空 是菩提心相
T32n1643_p0172c23║ 離思惟觀察 非外道境界
T32n1643_p0172c24║ 與般若相應 是菩提心相
T32n1643_p0172c25║ 無似 無對待 無等常寂靜
T32n1643_p0172c26║ 自性本凝然 是菩提心相
T32n1643_p0172c27║ 如聚沫浮泡 如幻化陽焰
T32n1643_p0172c28║ 無我亦無常 一 切非堅固
T32n1643_p0172c29║ 是身如坏器 虛幻而充 滿
T32n1643_p0173a01║ 與三毒相應 畢竟空無有
T32n1643_p0173a02║ 如月處雲中 剎那而不現
T32n1643_p0173a03║ 以 甚深般若 達有為如幻
T32n1643_p0173a04║ 眾生器世 間 一 切皆如夢
T32n1643_p0173a05║ 由自心分別 彼心亦如夢
T32n1643_p0173a06║ 若人依正理 以 惠而修 習
T32n1643_p0173a07║ 棄背諸障染 速得無上道
T32n1643_p0173a08║ 此最勝般若 諸佛所稱讚
T32n1643_p0173a09║ 智者善籌量 勤 求無上法
T32n1643_p0173a10║ 離有為過失 證真常勝德
T32n1643_p0173a11║ 由此解脫故 一 切無染著
T32n1643_p0173a12║ 時彼外道眾 聞已生歡喜
T32n1643_p0173a13║ 善觀察除疑 得悟大乘智
T32n1643_p0173a14║ 尼乾子問無我義經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.514 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Những tâm tình cô đơn
Chuyện Vãng Sanh - Tập 2
Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
Đường Không Biên Giới
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.118.12.222 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập