1.10, Normalized Version =========================================================================
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T14n0485_p0685c24║   無所有菩薩經卷第三
T14n0485_p0685c25║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多等譯
T14n0485_p0685c26║   爾時世 尊即便 微笑。有金色光 從佛口出。上
T14n0485_p0685c27║   至梵世 遍照三千大千世 界。遶佛三匝還從
T14n0485_p0685c28║   頂入 。爾時眾中有一 菩薩名曰不染。從坐而
T14n0485_p0685c29║   起整理衣服。偏 袒右邊右膝著地。合掌向佛
T14n0485_p0686a01║   白言。世 尊。以 何 因緣今現微笑。諸佛如來若
T14n0485_p0686a02║   微笑者非無因緣唯願解說令眾歡喜。爾時
T14n0485_p0686a03║   佛告不染菩薩。善男子。是難調怨讐殺害人
T14n0485_p0686a04║   者。於未來世 過八 十九百千阿僧 祇劫 已後。
T14n0485_p0686a05║   當得作佛。號曰利 上功 德如來阿羅訶三藐
T14n0485_p0686a06║   三佛陀當出於世 明行足善逝世 間解無上士
T14n0485_p0686a07║   調御丈 夫天人師佛世 尊。善男子。而此難調
T14n0485_p0686a08║   惡心怨讐前 害人者。於此命終已後。當生兜
T14n0485_p0686a09║   率天上彌勒 菩薩所。隨彼住 壽。彌勒 菩薩當
T14n0485_p0686a10║   下生時。彼於爾時作大長者財福無量。一 切
T14n0485_p0686a11║   果報悉皆開現。即於二 十晝夜。供 養彌勒 世
T14n0485_p0686a12║   尊及聲聞眾。彼見彌勒 世 尊佛剎莊嚴之 事
T14n0485_p0686a13║   即生願求。為欲成就莊嚴佛剎故。與諸眷屬
T14n0485_p0686a14║   請彼彌勒 如來世 尊。及聲聞眾前 後圍遶。以
T14n0485_p0686a15║   諸供 養一 切樂具 。三月奉獻恭敬尊重承事 供
T14n0485_p0686a16║   養即以 素衣長八 十肘。用畫彌勒 如來形像 。
T14n0485_p0686a17║   及彼佛剎莊嚴之 相。既圖畫已奉彼彌勒 如
T14n0485_p0686a18║   來世 尊。即發願言。藉此功 德願我當得如是
T14n0485_p0686a19║   佛剎莊嚴之 事 。亦如今者彌勒 世 尊阿羅訶
T14n0485_p0686a20║   三藐三佛陀所有具 足莊嚴之 相。願我佛剎
T14n0485_p0686a21║   諸聲聞眾智慧具 足。願我佛剎諸菩薩等。無
T14n0485_p0686a22║   量智慧皆悉具 足。作是願已。以 金銀華散於
T14n0485_p0686a23║   彌勒 如來世 尊。復作是言。我等當作如是精
T14n0485_p0686a24║   進。亦當成就如是佛剎莊嚴之 事 。如昔釋迦
T14n0485_p0686a25║   牟尼世 尊釋種勝王。為我示現光 明顯照。而
T14n0485_p0686a26║   於彼時成熟無量多數眾生於菩提中。亦如
T14n0485_p0686a27║   彌勒 如來世 尊多菩薩眾。彼利 上功 德如來。
T14n0485_p0686a28║   於初 會時菩薩無量。於授記中皆悉得忍。於
T14n0485_p0686a29║   第二 會。諸菩薩眾復倍無量。於第三會復倍
T14n0485_p0686b01║   無量。如是方便 。彼利 上功 德如來阿羅訶三
T14n0485_p0686b02║   藐三佛陀。當有如是諸菩薩眾。而彼利 上功
T14n0485_p0686b03║   德如來。示教利 喜諸菩薩眾令行誓願。得初
T14n0485_p0686b04║   心已。皆令成就於一 切智乃至菩提。善男子。
T14n0485_p0686b05║   此難調怨讐先害人者。值彌勒 佛出世 已後。
T14n0485_p0686b06║   一 切生處壽命無量。唯除一 生補處時中壽
T14n0485_p0686b07║   二 十歲。而於彼處於一 日中。自身具 受一 切
T14n0485_p0686b08║   惡業無量苦惱。從是已後乃至菩提當更修
T14n0485_p0686b09║   習。覺菩提已壽命無量。佛滅度後正法住 世 。
T14n0485_p0686b10║   於無量時無有惡世 。如我今日諂惡眾生。有
T14n0485_p0686b11║   惡口者無智慧者。難入 道者魔所持者。我今
T14n0485_p0686b12║   於中說法教化。此等眾生難解難入 。此善男
T14n0485_p0686b13║   子。無有如是諸患難事 。善男子。彼佛剎中
T14n0485_p0686b14║   無有諸魔及魔事 者。所有利 根通敏眾生皆
T14n0485_p0686b15║   集於彼。是故彼佛利 上功 德如來說法少用
T14n0485_p0686b16║   功 力 而得開解。
T14n0485_p0686b17║   爾時眾中有菩薩名無障淨月。即從坐起整
T14n0485_p0686b18║   理衣服。右膝著地合掌向佛欲自決疑。及為
T14n0485_p0686b19║   此眾令斷疑故。即以 偈頌問世 尊曰。
T14n0485_p0686b20║   　我問世 間燈　　智聚無礙者
T14n0485_p0686b21║   　為欲自斷疑　　及於此眾故
T14n0485_p0686b22║   　何 緣此眾見　　然今利 根者
T14n0485_p0686b23║   　於先殺害人　　復得記菩提
T14n0485_p0686b24║   　大龍願為說　　彼往昔行業
T14n0485_p0686b25║   　既為億 數劫 　　常作惡趣地
T14n0485_p0686b26║   　多劫 數積聚　　為癡盲覆故
T14n0485_p0686b27║   　於多百億 劫 　　常受多種苦
T14n0485_p0686b28║   　流轉生死中　　地獄火熾然
T14n0485_p0686b29║   　大呼阿毘支　　觀彼業如是
T14n0485_p0686c01║   　復倍生死中　　受惡毒蛇身
T14n0485_p0686c02║   　見即能殺害　　多百億 生死
T14n0485_p0686c03║   　受多種苦已　　多百億 數劫
T14n0485_p0686c04║   　得生人道中　　復作殺害人
T14n0485_p0686c05║   　今得見世 尊　　即生於利 根
T14n0485_p0686c06║   　速斷諸煩惱　　發意向菩提
T14n0485_p0686c07║   　蒙佛為授記　　於阿僧 祇劫
T14n0485_p0686c08║   　當成世 間燈　　名利 上功 德
T14n0485_p0686c09║   　彼往昔之 事 　　人上為解說
T14n0485_p0686c10║   　如是作業事 　　苦惡之 果報
T14n0485_p0686c11║   　以 是億 數劫 　　已受多種苦
T14n0485_p0686c12║   　若所有善業　　教師亦為說
T14n0485_p0686c13║   　昔所行諸行　　惡業與不善
T14n0485_p0686c14║   　世 燈悉照知　　唯願為我說
T14n0485_p0686c15║   　斷疑大丈 夫　　為我及眾生
T14n0485_p0686c16║   　及與未來等　　能聞此教者
T14n0485_p0686c17║   　若有懷疑惑　　於此法有疑
T14n0485_p0686c18║   　教師今為斷　　現在兩足尊
T14n0485_p0686c19║   　攝受眾生故　　於是善男子
T14n0485_p0686c20║   　如此往昔行　　大名稱願說
T14n0485_p0686c21║   爾時佛告無障淨月菩薩言。善哉善哉。善男
T14n0485_p0686c22║   子。汝今欲為一 切大眾斷除疑故。能問如來
T14n0485_p0686c23║   如是之 義。汝善男子。諦聽諦聽善思念之 。
T14n0485_p0686c24║   當為汝說。彼善男子。如彼往昔所作諸業。如
T14n0485_p0686c25║   此多數經於百千那由他劫 受諸苦惱。汝等
T14n0485_p0686c26║   聞已當信 如來勿 生恐怖。一 向奉持如教而
T14n0485_p0686c27║   說。
T14n0485_p0686c28║   爾時無障淨月菩薩而白佛言。唯願世 尊。為
T14n0485_p0686c29║   我解說。佛言。善男子。我念往昔。然燈如來阿
T14n0485_p0687a01║   羅訶三藐三佛陀滅度之 後。過九十億 那由
T14n0485_p0687a02║   他劫 。有佛出世 。名曰法意喜王如來應供 正
T14n0485_p0687a03║   遍知明行足乃至佛世 尊。彼佛壽命六 十八
T14n0485_p0687a04║   千歲。初 會聲聞眾有六 十二 俱 致百千。菩薩
T14n0485_p0687a05║   摩訶薩其數復倍。彼佛世 界名曰梵主 。劫
T14n0485_p0687a06║   名淨意。彼法意喜王如來生於彼劫 。何 故彼
T14n0485_p0687a07║   劫 名清淨意。彼劫 常有如來出世 及諸菩薩。
T14n0485_p0687a08║   是故彼劫 名清淨意。善男子。於彼法意喜王
T14n0485_p0687a09║   如來住 世 劫 中。此難調怨讐善男子。爾時為
T14n0485_p0687a10║   王名曰降怨。請彼如來及比丘僧 諸菩薩眾。
T14n0485_p0687a11║   以 一 切樂具 。三月供 養於彼如來。從其聞法。
T14n0485_p0687a12║   發阿耨多羅三藐三菩提心。彼殖善根復得
T14n0485_p0687a13║   值遇十千諸佛。於一 切處常修 梵行。常得多
T14n0485_p0687a14║   聞。發勤 精進得四禪定。由此善根復值如來。
T14n0485_p0687a15║   名金剛 焰光 。於彼佛所。出家修 道。行於梵
T14n0485_p0687a16║   行。發勤 精進行頭陀法。常在蘭若空閑之 處。
T14n0485_p0687a17║   誦修 多羅滿十千部。皆是大乘。亦得四禪及
T14n0485_p0687a18║   五 神通四無色定。善男子。彼金剛 焰如來阿
T14n0485_p0687a19║   羅訶三藐三佛陀。有十俱 致諸比丘眾。皆阿
T14n0485_p0687a20║   羅漢。復有八 十四俱 致那由他百千諸菩薩
T14n0485_p0687a21║   眾。常隨世 尊皆得等忍及陀羅尼。轉不退輪
T14n0485_p0687a22║   善解深法。已入 無邊陀羅尼門。已能巧入 無
T14n0485_p0687a23║   邊法界海印三昧。遊戲神通心得決定。顯現
T14n0485_p0687a24║   諸佛住 持身體。於諸眾生常行慈悲。善男子。
T14n0485_p0687a25║   爾時彼佛菩薩眾中。有一 菩薩比丘上首法
T14n0485_p0687a26║   師。名利 益上。善說法義示教利 喜。令諸菩薩
T14n0485_p0687a27║   得不思議具 足功 德。為彼世 尊而作侍 者恒
T14n0485_p0687a28║   隨遊止。猶如今日阿難比丘。皆能受持諸修
T14n0485_p0687a29║   多羅。善男子。如是彼利 益上菩薩。於自在王
T14n0485_p0687b01║   如來所說那由他百千修 多羅悉能受持能
T14n0485_p0687b02║   為彼諸那由他等百千菩薩解說其義。善男
T14n0485_p0687b03║   子。爾時自在王如來阿羅訶三藐三佛陀。於
T14n0485_p0687b04║   二 萬歲為諸菩薩諸聲聞眾及諸眾生。說法
T14n0485_p0687b05║   教化滿二 萬歲。然後乃於一 切菩薩。及比丘
T14n0485_p0687b06║   眾諸天魔梵。沙門婆羅門等大眾之 中。告彼
T14n0485_p0687b07║   利 益上菩薩言。善男子。汝當受持此不思議
T14n0485_p0687b08║   那由他等百千俱 致所修 阿耨多羅三藐三菩
T14n0485_p0687b09║   提法。於後末世 為諸天人。增長善根護持此
T14n0485_p0687b10║   法。光 顯如來菩提教法。令久 住 故受持解說。
T14n0485_p0687b11║   善男子。是夜過半諸佛如來當般涅槃。
T14n0485_p0687b12║   爾時彼利 益上菩薩。聞佛涅槃悲泣雨淚。從
T14n0485_p0687b13║   坐而起整理衣服。偏 袒右邊右膝著地。合掌
T14n0485_p0687b14║   向佛。而說偈言。
T14n0485_p0687b15║   　願兩足尊住 一 劫 　　利 益世 間天人等
T14n0485_p0687b16║   　我今勸 請世 間眼　　願說妙法以 教示
T14n0485_p0687b17║   　深智無惱之 導師　　勝行住 於諸功 德
T14n0485_p0687b18║   　普眼調伏天人者　　大神通尊願久 住
T14n0485_p0687b19║   　若聞導師入 涅槃　　諸天人等心憂惱
T14n0485_p0687b20║   　導師願愍彼等故　　唯願住 世 見教示
T14n0485_p0687b21║   　我及百千諸眾生　　眾苦逼切生憂惱
T14n0485_p0687b22║   　皆由導師唱滅度　　世 親今欲入 涅槃
T14n0485_p0687b23║   　能調於人調御者　　唯願普眼尊久 住
T14n0485_p0687b24║   　利 益世 間天人故　　我今勸 請佛世 尊
T14n0485_p0687b25║   爾時世 尊為欲利 益諸天世 人。以 偈報彼利
T14n0485_p0687b26║   益上菩薩言。
T14n0485_p0687b27║   　我已為世 作利 益　　說如是等諸法教
T14n0485_p0687b28║   　我已充 滿諸菩薩　　令住 諸佛無漏中
T14n0485_p0687b29║   　即於此夜後分時　　我當入 般於涅槃
T14n0485_p0687c01║   　我今付汝此法教　　世 尊滅後令久 住
T14n0485_p0687c02║   　彼眾聞作是語已　　彼諸菩薩皆合掌
T14n0485_p0687c03║   　咸共瞻仰彼如來　　悲泣雨淚作是言
T14n0485_p0687c04║   　唯願兩足尊慰喻　　我及百千眾生等
T14n0485_p0687c05║   　尊滅度後誰作佛　　世 尊於諸世 間上
T14n0485_p0687c06║   　哀愍軟語而告言　　慰喻世 間天人等
T14n0485_p0687c07║   　我滅比丘莫懷怖　　我後復當佛出世
T14n0485_p0687c08║   　有菩薩名功 德分　　修 行得至無漏智
T14n0485_p0687c09║   　於未來世 當作佛　　名曰智焰兩足尊
T14n0485_p0687c10║   　我今勸 請汝當知　　為欲攝持此法故
T14n0485_p0687c11║   　如此法教廣開顯　　為於世 間天人等
T14n0485_p0687c12║   　聞於世 尊如是說　　即時安慰復發言
T14n0485_p0687c13║   　大神通力 此甚難　　無攝受法攝受故
T14n0485_p0687c14║   　我為導師尊重故　　我今攝受於正法
T14n0485_p0687c15║   　我當廣宣此法教　　我當捨身及壽命
T14n0485_p0687c16║   　不護己身壽命等　　乃可守護如來法
T14n0485_p0687c17║   　若不甞愛己身者　　彼即能護教師法
T14n0485_p0687c18║   善男子。爾時彼佛慰喻彼諸一 切大眾令歡
T14n0485_p0687c19║   喜已。說法教誨與威力 已。於夜後分入 於涅
T14n0485_p0687c20║   槃。善男子。彼時世 尊入 涅槃後。彼菩薩說滿
T14n0485_p0687c21║   足八 十千數法門。如是隨順成就眾生。多那
T14n0485_p0687c22║   由他百千眾生。當得成熟於阿耨多羅三藐
T14n0485_p0687c23║   三菩提中。況復住 於聲聞乘者。辟支佛乘者。
T14n0485_p0687c24║   況復流轉於生死中種善根者。善男子。彼佛
T14n0485_p0687c25║   如來般涅槃後。正法滅已於像 法中多有比
T14n0485_p0687c26║   丘。說有可得說有可滅。彼等於是諸修 多羅
T14n0485_p0687c27║   不樂受持復生誹謗。善男子。於彼時中此閻
T14n0485_p0687c28║   浮提。有一 人王名勇 健 力 。果報廣大。爾時彼
T14n0485_p0687c29║   利 益上菩薩比丘。至彼王所為說佛法。說於
T14n0485_p0688a01║   如來祕密之 教。彼王聞已。即於上利 益比丘
T14n0485_p0688a02║   生敬重心。即發阿耨多羅三藐三菩提心供
T14n0485_p0688a03║   養比丘。而彼比丘。欲教化彼諸眾生故。於一
T14n0485_p0688a04║   切處受諸供 養。不生厭悔不生倦心。彼王供
T14n0485_p0688a05║   養彼比丘已。滿足三月。及於八 萬四千采
T14n0485_p0688a06║   女。各自莊嚴持諸香華及諸音樂眾寶瓔珞
T14n0485_p0688a07║   塗香衣服。如是等事 供 養比丘。及彼比丘所
T14n0485_p0688a08║   有門徒。八 千五 百常相隨順。一 切皆得不退
T14n0485_p0688a09║   轉於阿耨多羅三藐三菩提。善男子。於彼之
T14n0485_p0688a10║   時難調怨讐殺害人者。而為比丘。名曰寂定
T14n0485_p0688a11║   威儀 。善說法要多聞總持。滿足十千修 多羅
T14n0485_p0688a12║   等。誦持通利 。能廣分別 諸修 多羅。常說少欲
T14n0485_p0688a13║   知足法義。而彼比丘已得四禪。復得五 通四
T14n0485_p0688a14║   無色定。而彼寂定威儀 比丘多有徒眾。其數
T14n0485_p0688a15║   五 百共相隨逐。亦有如是威儀 勝行。
T14n0485_p0688a16║   爾時寂定威儀 比丘。見彼利 益上菩薩比丘。
T14n0485_p0688a17║   不憙不悅生於惡心。發瞋恚意現於惡色。在
T14n0485_p0688a18║   眾人前 說如是言。如此比丘。何 處有於菩提
T14n0485_p0688a19║   之 行。何 處有於諸佛之 法。如是雜行。於世 間
T14n0485_p0688a20║   行威儀 尚無。況復當有證於勝智。而彼眾人
T14n0485_p0688a21║   一 向唯信 。利 益上菩薩比丘無能壞者。爾時
T14n0485_p0688a22║   寂定威儀 比丘。復增瞋恨轉更增上。從彼地
T14n0485_p0688a23║   方背面而去。我不復憙見是惡事 。若此比丘
T14n0485_p0688a24║   行於邪見。令諸人眾皆行顛倒。至蘭若處欲
T14n0485_p0688a25║   入 三昧。以 有瞋恨彼彼三昧不能順入 。況復
T14n0485_p0688a26║   能定。彼有如是強力 行故。所有禪定三摩拔
T14n0485_p0688a27║   提。及五 神通一 切皆失。彼以 如是恚惡心故
T14n0485_p0688a28║   得大重病。爾時彼利 益上菩薩比丘。作如是
T14n0485_p0688a29║   念。希有乃至如此比丘。生大不善瞋恚濁意。
T14n0485_p0688b01║   我於今者應生憐愍。為作利 益聞深法故。
T14n0485_p0688b02║   爾時利 益上菩薩比丘。及五 千菩薩諸眷屬
T14n0485_p0688b03║   眾。飛騰虛空於彼住 已。而說偈言。
T14n0485_p0688b04║   　居家自性說菩提　　欲無分別 無破壞
T14n0485_p0688b05║   　若覺此行演說者　　彼覺菩提無上安
T14n0485_p0688b06║   　瞋行自性如菩提　　世 師智者已為說
T14n0485_p0688b07║   　若覺如是法行者　　彼覺菩提二 足上
T14n0485_p0688b08║   　愚癡示現菩提等　　菩提愚癡無異性
T14n0485_p0688b09║   　此示現癡以 一 行　　當覺菩提無上道
T14n0485_p0688b10║   　若有已說諸見行　　及彼菩提勝上覺
T14n0485_p0688b11║   　於此二 行中說者　　見行不得於菩提
T14n0485_p0688b12║   　諸佛之 法甚深妙　　不以 有得能知見
T14n0485_p0688b13║   　離於分別 有所依　　善巧智者覺菩提
T14n0485_p0688b14║   　若能捨離諸分別 　　及以 持戒我慢見
T14n0485_p0688b15║   　依恃多聞而自矜　　捨是等已覺菩提
T14n0485_p0688b16║   　寧處居家樂貪欲　　若聞此法不驚疑
T14n0485_p0688b17║   　信 解導師所說法　　能於一 行廣演說
T14n0485_p0688b18║   　不用此教中出家　　有所得見在閑處
T14n0485_p0688b19║   　於我想中常繫著　　起念我當證菩提
T14n0485_p0688b20║   　所有動 念所演說　　彼等皆是魔羅網
T14n0485_p0688b21║   　若知諸法如虛空　　彼則 無有於動 念
T14n0485_p0688b22║   　諸如來有如是法　　諸普眼等說一 行
T14n0485_p0688b23║   　煩惱菩提二 無二 　　不得煩惱及菩提
T14n0485_p0688b24║   　若不分別 欲及瞋　　亦不分別 於癡等
T14n0485_p0688b25║   　捨離彼此於二 者　　彼覺菩提諸導師
T14n0485_p0688b26║   　若不住 於有所得　　亦不有念及不動
T14n0485_p0688b27║   　不起我想無依處　　彼覺菩提無上安
T14n0485_p0688b28║   　若捨分別 於分別 　　諂曲幻偽與嫉妬
T14n0485_p0688b29║   　樂行頭陀戒福德　　彼覺菩提無量眼
T14n0485_p0688c01║   　若聞此法無所捨　　於廣說時亦不疑
T14n0485_p0688c02║   　彼當速成兩足尊　　世 間無上智自在
T14n0485_p0688c03║   　甚深諸法最妙勝　　不可思量寂無流
T14n0485_p0688c04║   　若不開發我見者　　難覺於多俱 致劫
T14n0485_p0688c05║   善男子。爾時彼利 益上菩薩比丘。說此偈
T14n0485_p0688c06║   時。於上空中。六 十六 那由他諸天得無生法
T14n0485_p0688c07║   忍。復有六 十二 千眾生。發阿耨多羅三藐三
T14n0485_p0688c08║   菩提心。爾時寂定威儀 比丘。聞是偈已無喜
T14n0485_p0688c09║   樂意。心生熱惱遍身皆腫。於是人所反生慈
T14n0485_p0688c10║   心。思惟於此一 慈心故餘皆瞋恨。於彼時間
T14n0485_p0688c11║   大地開裂。彼現身墮阿鼻地獄。住 於彼中億
T14n0485_p0688c12║   那由他百千歲數受大極苦。於彼命終即受
T14n0485_p0688c13║   生於見毒蛇中。如是次第經於多億 那由他
T14n0485_p0688c14║   等百千生中。二 惡處行。大阿鼻獄大叫喚獄。
T14n0485_p0688c15║   還復生彼見毒蛇中。以 彼如是不善根故。滿
T14n0485_p0688c16║   足經於六 十二 億 那由他等百千劫 數。以 彼
T14n0485_p0688c17║   往昔於上利 益菩薩。生一 慈心以 眼觀視。以
T14n0485_p0688c18║   彼善根從彼處終得受人身。由彼慈心有熏
T14n0485_p0688c19║   習故。又復以 彼見毒蛇母。而於彼所起慈心
T14n0485_p0688c20║   故。復聞如是深妙法故。今得如是利 智神通。
T14n0485_p0688c21║   善男子。於意云 何 。彼時寂定威儀 比丘。豈異
T14n0485_p0688c22║   人乎。今此難調怨讐是也。此於往昔有是業
T14n0485_p0688c23║   障。善男子。於意云 何 。彼時利 益上菩薩比丘
T14n0485_p0688c24║   者。莫作異見。我身是也。諸善男子。彼時有王
T14n0485_p0688c25║   勇 健 力 者。今無所有菩薩是也。諸善男子。
T14n0485_p0688c26║   此由往昔於菩薩邊生如是等瞋恨心故。受
T14n0485_p0688c27║   如是等難知可畏業障惱患。諸善男子。以 如
T14n0485_p0688c28║   是故。若有菩薩當欲淨於諸業障者。於諸菩
T14n0485_p0688c29║   薩恭敬尊重如教師想。諸善男子。若當欲得
T14n0485_p0689a01║   不害自身住 菩薩者。應如是學。說此往昔出
T14n0485_p0689a02║   法品時。有九十二 那由他等百千眾生。得無
T14n0485_p0689a03║   生忍。三十六 億 那由他等諸菩薩。得淨業障。
T14n0485_p0689a04║   爾時難調怨讐先害人者。聞佛授記歡喜踊
T14n0485_p0689a05║   躍。飛住 虛空高七多羅樹。而說偈言。
T14n0485_p0689a06║   　若欲住 淨土　　應如導師說
T14n0485_p0689a07║   　應信 於諸佛　　最上大神通
T14n0485_p0689a08║   　覺佛神通已　　知無分別 處
T14n0485_p0689a09║   　於世 間無有　　而難可得者
T14n0485_p0689a10║   　若聞無所有　　所問經法者
T14n0485_p0689a11║   　能信 能觸證　　則 供 養諸佛
T14n0485_p0689a12║   　若學此經已　　能除諸有想
T14n0485_p0689a13║   　得捨已作惡　　當見諸導師
T14n0485_p0689a14║   　若學於此經　　是則 見諸佛
T14n0485_p0689a15║   　親侍 諸如來　　如此經廣說
T14n0485_p0689a16║   　此則 是施度　　淨戒所依住
T14n0485_p0689a17║   　忍辱及精進　　智慧等本處
T14n0485_p0689a18║   　若無有所得　　是處不說著
T14n0485_p0689a19║   　如世 尊所說　　學如是調伏
T14n0485_p0689a20║   　若聞於此經　　令諸義示現
T14n0485_p0689a21║   　種種諸供 養　　力 盡無能報
T14n0485_p0689a22║   　不可數多劫 　　闇面無所見
T14n0485_p0689a23║   　若聞此經者　　得到 諸佛地
T14n0485_p0689a24║   　彼寤於愚癡　　以 破無明闇
T14n0485_p0689a25║   　以 得一 切空　　由聞此經故
T14n0485_p0689a26║   　多種煩惱盡　　少有未盡者
T14n0485_p0689a27║   　猶如於大海　　取於一 滴水
T14n0485_p0689a28║   　成熟眾生故　　煩惱滴不盡
T14n0485_p0689a29║   　悲愍眾生故　　不盡彼煩惱
T14n0485_p0689b01║   　為清淨佛剎　　不滿於一 切
T14n0485_p0689b02║   　彼成熟眾生　　彼彼處不滅
T14n0485_p0689b03║   　亦可彼滿時　　如授記菩提
T14n0485_p0689b04║   　是故諸水滴　　於瓶中不盡
T14n0485_p0689b05║   　若一 切開現　　彼當有佛剎
T14n0485_p0689b06║   　彼即當滿足　　無有餘熏習
T14n0485_p0689b07║   　如是如是處　　聞有如是經
T14n0485_p0689b08║   　能善解說者　　諸功 德具 足
T14n0485_p0689b09║   爾時彼難調怨讐說此偈已。從空而下住 於
T14n0485_p0689b10║   佛前 。頂禮佛足合掌而住 。爾時世 尊而歎彼
T14n0485_p0689b11║   言。善哉善哉。汝善男子。快說此偈合於義理。
T14n0485_p0689b12║   無有虛妄無有別 異。如是如來神通威力 。一
T14n0485_p0689b13║   切菩薩於中當學。如是學已得眾生空。爾時
T14n0485_p0689b14║   難調怨讐善男子。如是思念。今者世 尊稱我
T14n0485_p0689b15║   善哉。我今稱慶。當以 何 事 供 養世 尊。彼即聞
T14n0485_p0689b16║   於空中聲曰。汝可以 身供 養世 尊。即問空言。
T14n0485_p0689b17║   云 何 供 養。復聞空聲。汝善男子。汝今宜可飛
T14n0485_p0689b18║   騰虛空。令此大眾皆悉知見。住 於虛空說如
T14n0485_p0689b19║   是偈。
T14n0485_p0689b20║   　所有諸慳著　　皆由住 自身
T14n0485_p0689b21║   　我已捨一 切　　今供 養導師
T14n0485_p0689b22║   爾時彼善男子。聞此偈已生歡喜心。以 佛神
T14n0485_p0689b23║   力 飛騰虛空一 多羅樹。而說此偈即自捨身
T14n0485_p0689b24║   供 養如來。於虛空中自捨身已。有千數華柔
T14n0485_p0689b25║   軟香潔未曾見聞。光 明香氣滿一 由旬猶如
T14n0485_p0689b26║   日光 。或經一 時或經半時。彼諸華等遶佛三
T14n0485_p0689b27║   匝而供 養已。佛神力 故於虛空中而成華蓋。
T14n0485_p0689b28║   而於彼中說如是偈。
T14n0485_p0689b29║   　我已捨自身　　供 養諸教師
T14n0485_p0689c01║   　我不知自身　　亦不知世 尊
T14n0485_p0689c02║   彼於彼時於一 切處。不知身心不知如來。不
T14n0485_p0689c03║   知眾生不知住 處。彼於彼時涅槃平等。亦無
T14n0485_p0689c04║   是念我已得證。於彼時中有一 化佛。自然現
T14n0485_p0689c05║   身而作是言。汝善男子。汝已成就佛剎種子
T14n0485_p0689c06║   一 切開現。於彼佛前 合掌而住 。心生歡喜踊
T14n0485_p0689c07║   躍無量。禮敬彼佛而作是言。我今禮佛大神
T14n0485_p0689c08║   通已。令各種相生善根已。遍住 涅槃平等法
T14n0485_p0689c09║   中。離罪福德如是不住 近於善根。諸佛法中
T14n0485_p0689c10║   彼能親近無所乏 短。勸 請令住 於菩提中。復
T14n0485_p0689c11║   說偈言。
T14n0485_p0689c12║   　眾生覺如是　　當脫於大苦
T14n0485_p0689c13║   　生死大險道　　所有苦眾生
T14n0485_p0689c14║   　彼亦不成就　　所有言苦者
T14n0485_p0689c15║   　彼亦受彼苦　　不覺此教故
T14n0485_p0689c16║   說此偈已默然而住 。
T14n0485_p0689c17║   爾時無名菩薩告彼善男子言。善男子。汝今
T14n0485_p0689c18║   已能行一 切施。若持自身供 養於佛。善男子。
T14n0485_p0689c19║   汝更不得言我自在。汝以 此身已用施佛。善
T14n0485_p0689c20║   男子。譬如有人施他財已後不得言還是我
T14n0485_p0689c21║   物。彼於彼財不得自在。如是善男子。汝今以
T14n0485_p0689c22║   身已施於佛。汝今既作如是之 言。我當來世
T14n0485_p0689c23║   當得作佛得忍授記。善男子。汝於今者更欲
T14n0485_p0689c24║   何 作。彼聞此已即生疑念。我今云 何 我今云
T14n0485_p0689c25║   何 。如是思念。彼時即復聞無所有菩薩聲言。
T14n0485_p0689c26║   善男子。汝今莫作。善男子。汝應還念諸佛
T14n0485_p0689c27║   神通。如汝信 解。應如是報彼向無名菩薩所
T14n0485_p0689c28║   問。聞此言聲即生辯才。明見前 來無有身心。
T14n0485_p0689c29║   無言無說。無施無戒。無忍無進。無禪無智。
T14n0485_p0690a01║   無斷無常。無聲聞無菩薩。無發菩提心。無如
T14n0485_p0690a02║   來無如來法。無涅槃無涅槃聲。無有信 者。無
T14n0485_p0690a03║   有所住 。無有所取。無有所言。無有縛者。無有
T14n0485_p0690a04║   所聞。無所聞者。無有所有。無所有者。無所
T14n0485_p0690a05║   承攬。無所承望。一 切勝相皆悉具 足。教化眾
T14n0485_p0690a06║   生開現具 足。成就佛剎與涅槃等。平等無二
T14n0485_p0690a07║   無有名說。如無可說亦不欲生。如無言中如
T14n0485_p0690a08║   如是住 。如是如如亦無所行。彼於諸佛大神
T14n0485_p0690a09║   通中無復疑惑。
T14n0485_p0690a10║   爾時無名菩薩。讚彼善男子言。善哉善哉。善
T14n0485_p0690a11║   男子。汝今善住 佛大神通。汝今如是辯才成
T14n0485_p0690a12║   就。辯說如是。彼即答言。善男子。我亦不住
T14n0485_p0690a13║   佛神通中。其佛神通無能作者。一 切諸法真
T14n0485_p0690a14║   體無名。不可得故。彼無可入 。無可出處。無
T14n0485_p0690a15║   可知處。如是信 已無有住 處。其佛神通無住
T14n0485_p0690a16║   處故。彼無有人能說名字。但 無名中我今問
T14n0485_p0690a17║   汝莫生疲倦。其有智者難可承事 。彼即答言。
T14n0485_p0690a18║   善男子。汝今但 問我所知者當為解釋。彼難
T14n0485_p0690a19║   調言摩訶薩埵。汝今何 故名為無名。彼即答
T14n0485_p0690a20║   言。我於是處不得言說。亦如汝所名字示
T14n0485_p0690a21║   現。彼即答言。善哉善哉。汝善男子。汝今以 度
T14n0485_p0690a22║   佛大神通。離於名字。彼無名言。善男子。於平
T14n0485_p0690a23║   等中無法可離。無有可斷無可建立。無去無
T14n0485_p0690a24║   來無平等相。善男子。若一 切法彼平等者無
T14n0485_p0690a25║   有別 離。其平等處亦無處所。云 何 斷離。若平
T14n0485_p0690a26║   等法而別 有者乃可斷離。
T14n0485_p0690a27║   爾時眾中有一 菩薩名不自在。而白佛言。世
T14n0485_p0690a28║   尊。何 因何 緣。是無所有菩薩名為無所有。
T14n0485_p0690a29║   佛告彼言。善男子。汝應還問是無所有菩薩
T14n0485_p0690b01║   因緣。彼當報汝。爾時不自在菩薩摩訶薩。問
T14n0485_p0690b02║   無所有菩薩摩訶薩言。善男子。汝今云 何 名
T14n0485_p0690b03║   無所有。彼即答言。善男子。我今不見自身能
T14n0485_p0690b04║   為一 切眾生作利 安故。能問如來如是等處
T14n0485_p0690b05║   彼不自在菩薩問言。彼所問處與身合耶為
T14n0485_p0690b06║   不合耶。無所有言。我所問處不與身合。彼復
T14n0485_p0690b07║   問言。善男子。汝今云 何 不與身合。成就所問
T14n0485_p0690b08║   無所有言。善男子。我以 三處發問如來。何 等
T14n0485_p0690b09║   為三。謂身口意。此等三處我問如來。善男子。
T14n0485_p0690b10║   是身口意無和合義。彼復問言。善男子。汝見
T14n0485_p0690b11║   何 意而不現身。彼則 答言。我今亦汝當信
T14n0485_p0690b12║   我言。我為安樂諸眾生故而不現身。彼菩薩
T14n0485_p0690b13║   言。我以 肉眼故不能見。無所有言。以 天眼看。
T14n0485_p0690b14║   彼言。天眼亦復不見。無所有言。以 法眼看。彼
T14n0485_p0690b15║   菩薩言。善男子。所有法行彼亦不離於一 切
T14n0485_p0690b16║   眼。於彼處中無法可見。無所有言。汝云 何 聞。
T14n0485_p0690b17║   彼復答言。彼處無有和合可聞。善男子。我見
T14n0485_p0690b18║   如如。無所有言。善男子。於如如中無有三眼。
T14n0485_p0690b19║   不自在言。汝云 何 見。時無所有默然而住 。不
T14n0485_p0690b20║   自在言。善男子。於無能見一 切法中何 故默
T14n0485_p0690b21║   住 。其於虛空豈無容受。虛空悉能容受諸法。
T14n0485_p0690b22║   無所染著所入 無礙。於一 切法無有假借。彼
T14n0485_p0690b23║   處不著應有解說。善男子。汝以 何 緣默無有
T14n0485_p0690b24║   說。彼即答言。我今求彼所有語言。能解釋
T14n0485_p0690b25║   處皆不可得。我以 是故默而不答。然善男子。
T14n0485_p0690b26║   汝聽我說。以 何 因緣名不自在。善男子。我念
T14n0485_p0690b27║   億 劫 。已曾知為諸眾生等離無益語。為諸眾
T14n0485_p0690b28║   生所作利 益。柔軟生樂皆悉美妙。歡喜踊躍
T14n0485_p0690b29║   無有麁澁。依時利 益不生瞋恨。說如是言。無
T14n0485_p0690c01║   有眾生怨恨於我。善男子。以 是因緣我得無
T14n0485_p0690c02║   畏。善男子。一 切眾生無有所畏。所以 者何 。諸
T14n0485_p0690c03║   有語言無有自在善男子。汝今觀是諸語言
T14n0485_p0690c04║   法無有自在。我今所說此語言中有成就者。
T14n0485_p0690c05║   彼於三界所不容受。所有一 切眾生言說。若
T14n0485_p0690c06║   合若散。有益無益。若雜不雜。若念若起。若
T14n0485_p0690c07║   為眾生令淨煩惱令捨煩惱。我見彼等皆悉
T14n0485_p0690c08║   平等。若智若愚皆得一 名。彼言。善哉善哉。善
T14n0485_p0690c09║   男子。如汝往昔曾供 諸佛。得是合實語言解
T14n0485_p0690c10║   釋。善男子。汝見何 利 而不現身。彼即答言。
T14n0485_p0690c11║   汝今應當問於世 尊。
T14n0485_p0690c12║   爾時無畏菩薩。而白佛言。世 尊。是無所有
T14n0485_p0690c13║   菩薩。見何 等利 而不現身。佛告彼言。善男子。
T14n0485_p0690c14║   唯除我身。於此三界無有眾生。如是身相與
T14n0485_p0690c15║   其等者。唯除神通所化勝身。成就如是業果
T14n0485_p0690c16║   報故。勿 令一 切諸婦人見。必於此處染著亂
T14n0485_p0690c17║   意。不能聽法不作諸事 。棄捨本夫飲食無歡。
T14n0485_p0690c18║   染愛迷著多受苦惱。是無所有。見如是等諸
T14n0485_p0690c19║   過患故。而不現身。
T14n0485_p0690c20║   爾時無畏菩薩及彼大眾。皆生疑惑咸作是
T14n0485_p0690c21║   念。是無所有菩薩身相何 如。而今世 尊作如
T14n0485_p0690c22║   是說。
T14n0485_p0690c23║   爾時眾中有諸女人。一 名解染。二 名寶瓔。
T14n0485_p0690c24║   三名解華。四名寶華。五 名普香。六 名香自在。
T14n0485_p0690c25║   七名金華。八 名作愛。九名不染。十名善住 意。
T14n0485_p0690c26║   十一 名作光 明。十二 名甜味。十三名阿那羅
T14n0485_p0690c27║   梨耶。十四名住 持。十五 名無垢。十六 名海。十
T14n0485_p0690c28║   七功 德上。十八 名無過夫。十九名調順。二
T14n0485_p0690c29║   十名諸天供 養。二 十一 名壞上。二 十二 名普
T14n0485_p0691a01║   照明。二 十三名不背。二 十四名善住 持精進。
T14n0485_p0691a02║   二 十五 名善住 。二 十六 名安樂。二 十七名王。
T14n0485_p0691a03║   二 十八 名悲。
T14n0485_p0691a04║   如是等類二 十八 女。與姊妹俱 從坐而起。脫
T14n0485_p0691a05║   身瓔珞供 養世 尊。右膝著地皆共合掌。而白
T14n0485_p0691a06║   佛言。世 尊。所說無所有菩薩功 德如是。願於
T14n0485_p0691a07║   我等承佛威神得見其身。成就如是實業果
T14n0485_p0691a08║   報。莫以 別 身而示我等。我今欲見菩薩實身。
T14n0485_p0691a09║   爾時佛告善女人等。汝今欲見無所有菩薩
T14n0485_p0691a10║   成就色身。今欲見耶。彼等答言。唯然世 尊。
T14n0485_p0691a11║   我等有疑。願為開解。佛言。諸女汝等今者。
T14n0485_p0691a12║   見彼身已有何 利 益。汝今勿 有還家之 意當
T14n0485_p0691a13║   捨眷屬。若見彼身安住 具 足一 切功 德。彼諸
T14n0485_p0691a14║   女言。我等今者一 切能捨。決定當見彼菩
T14n0485_p0691a15║   薩身。爾時世 尊。告彼菩薩無所有言。汝無所
T14n0485_p0691a16║   有。此等諸女欲見汝身。彼言。世 尊。已言許
T14n0485_p0691a17║   可。彼姊妹等示現我身。佛言。善男子。我已許
T14n0485_p0691a18║   之 。多人意喜欲見汝身。當有利 益。得勝身心。
T14n0485_p0691a19║   得妙身心。得淨身心。若見汝身。即當決定於
T14n0485_p0691a20║   阿耨多羅三藐三菩提。得轉女身成丈 夫身。
T14n0485_p0691a21║   汝今已有如是淨願。於多諸佛以 百千身種
T14n0485_p0691a22║   諸善根。住 是願中於三界中。願我當得最勝
T14n0485_p0691a23║   佛身。所有眾生見我身者。彼等決定住 於菩
T14n0485_p0691a24║   提。所有女人悉轉女身。若於我所種善根已。
T14n0485_p0691a25║   思惟如是甚深法已得忍本性。願當入 於真
T14n0485_p0691a26║   如法中。願當具 足諸菩薩法。開現親近於諸
T14n0485_p0691a27║   佛法。彼無所有菩薩。聞佛此說作如是言。如
T14n0485_p0691a28║   是世 尊。如世 尊教。即於手中一 一 指端皆放
T14n0485_p0691a29║   光 明。一 一 光 明至王舍城。於彼人家皆悉出
T14n0485_p0691b01║   現。彼諸光 明有諸眾生。見於彼等從地踊
T14n0485_p0691b02║   出。化成諸華縱廣一 尺。昔所未見色香具 足。
T14n0485_p0691b03║   無所有菩薩經卷第三