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X72n1435_p0344a01║   無異禪師廣錄卷第二 十七
X72n1435_p0344a02║   　　　　住 博山法孫　弘瀚　彚編
X72n1435_p0344a03║   　　　　首座法孫　弘裕　同集
X72n1435_p0344a04║   　　宗說等錫下
X72n1435_p0344a05║   　　　示弘傳禪人
X72n1435_p0344a06║   夫為學者。發大信 心。成大力 勢 。於大乘圓頓法門。成
X72n1435_p0344a07║   辦大事 。如覓諸味先飲醍醐。復得餘食。知苦澀故。不
X72n1435_p0344a08║   然。於眾味中而生足想。聞醍醐味。不生好樂之 心也。
X72n1435_p0344a09║   大涅槃經云 。我今當令一 切眾生。悉皆安住 祕密藏
X72n1435_p0344a10║   中。入 於涅槃。何 等名為祕密之 藏。具 三德故。如[、/(、*、)]字
X72n1435_p0344a11║   三點。若並 則 不成[、/(、*、)]。縱亦不成。乃至解脫之 法。亦非
X72n1435_p0344a12║   涅槃。如來之 身亦非涅槃。摩訶般若亦非涅槃。我今
X72n1435_p0344a13║   安住 如是三法。為諸眾生。名入 涅槃。以 此則 知。如來
X72n1435_p0344a14║   涅槃即眾生心是。佛說我者。即是覺義。以 自心覺故。
X72n1435_p0344a15║   常樂淨義。悉備 自心故。為眾生安住 。非為佛安住 也。
X72n1435_p0344a16║   如觀一 微無體。真如性遍。觀者即般若。無體即解脫。
X72n1435_p0344a17║   性遍即法身。一 塵中即具 三德。即入 涅槃。非縱非橫。
X72n1435_p0344a18║   圓融無礙。以 此則 知。一 事 一 行。一 一 皆入 法界。具 無
X72n1435_p0344a19║   邊德。是無盡宗趣性起法門。無礙圓通。實不思議。清
X72n1435_p0344a20║   凉大師云 。凡聖交徹。即凡心而見佛心。理事 雙脩。依
X72n1435_p0344a21║   本智而求佛智。或執理而迷事 。或執事 而迷理。而不
X72n1435_p0344a22║   知。約圓明之 智。成此事 緣。又不知。起行布之 緣。求此
X72n1435_p0344a23║   理佛。當知。即事 之 理。念念果成。即理之 事 。心心行起。
X72n1435_p0344a24║   不明斯旨。俱 墮偏 枯。約理始曰圓修 。融事 方成圓行。
X72n1435_p0344b01║   如亡情則 染分自淨。真體自明。無事 則 淨分自清。妙
X72n1435_p0344b02║   用斯起。如剎那際亡情。則 剎那際染分淨。則 三祇染
X72n1435_p0344b03║   分俱 淨也。豈剎那際。忽染忽淨。忽脩忽不脩耶。非比
X72n1435_p0344b04║   禪門失意之 徒。縱情恣意。以 染作淨。認妄為真。以 不
X72n1435_p0344b05║   脩為不修 也。故曰道人者。不可須臾失照。若須臾動
X72n1435_p0344b06║   念。即受羣魔。真尚不為。況諸穢行者乎。若不達此意。
X72n1435_p0344b07║   不諳圓脩。以 不諳圓脩。不陷於脩證。則 計無脩無證。
X72n1435_p0344b08║   俱 落斷常。永沉邪見。故云 。修 與不脩。自知時節矣。又
X72n1435_p0344b09║   當知。曠劫 圓於剎邢際。剎那際證即曠劫 證。剎那脩
X72n1435_p0344b10║   即曠劫 脩。一 斷一 切斷。一 證一 切證。一 脩一 切脩。故
X72n1435_p0344b11║   云 。彈指圓成八 萬門。剎那滅却阿鼻業。非與執三祇
X72n1435_p0344b12║   而輕一 念。執一 念而廢三祇者。同日而語也。當知。吾
X72n1435_p0344b13║   祖師門下。一 語中須見血。如看一 口氣不來。畢竟向
X72n1435_p0344b14║   甚麼處去。果知去處。則 三祗果滿。萬德因圓。穿過荊
X72n1435_p0344b15║   棘林。打破琉璃碗。說因說果。說脩說證。說成佛不成
X72n1435_p0344b16║   佛。三十棒趂出三門外。何 以 故。功 德天黑暗女。有智
X72n1435_p0344b17║   主 人。二 俱 不受。
X72n1435_p0344b18║   　欲究圓頓教　　須發大信 心　　譬如飲醍醐
X72n1435_p0344b19║   　更不思餘食　　無上大涅槃　　一 切眾生入
X72n1435_p0344b20║   　如來有密語　　決定無密藏　　三德一 心具
X72n1435_p0344b21║   　縱橫悉不成　　解脫即法身　　法身即般若
X72n1435_p0344b22║   　圓融互 無礙　　即入 涅槃城　　如觀一 微空
X72n1435_p0344b23║   　三德悉具 足　　一 事 與一 行　　不離法界性
X72n1435_p0344b24║   　悉具 無邊德　　亦名無盡藏　　凡聖交互 通
X72n1435_p0344c01║   　事 事 融無礙　　亡情染分淨　　一 念即三祗
X72n1435_p0344c02║   　脩與不脩行　　俱 是兩頭語　　惟吾祖師門
X72n1435_p0344c03║   　一 語須見血　　何 妨荊棘林　　不貴琉璃碗
X72n1435_p0344c04║   　二 途俱 不涉　　弘揚深妙法　　頓入 不思議
X72n1435_p0344c05║   　傳燈永不絕　　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0344c06║   　　　示夢西禪人
X72n1435_p0344c07║   夫為學者。看如來一 大藏教。為了 生死大事 故。譬如
X72n1435_p0344c08║   入 海取寶。先求如意之 珠。如上山採藥。首得阿伽 陀。
X72n1435_p0344c09║   能療眾疾。如來一 大藏教。唯說一 心。若得一 心。一 切
X72n1435_p0344c10║   佛法。無不具 足。馬大師云 。佛語心為宗。無門為法門。
X72n1435_p0344c11║   知無門為門者。運大悲心。說法無盡。楞伽 經云 。世 間
X72n1435_p0344c12║   離生滅。猶如虗空華。智不得有無。而興大悲心。又云 。
X72n1435_p0344c13║   一 切法如幻。遠離於心識。智不得有無。而興大悲心。
X72n1435_p0344c14║   據此二 偈。五 法三自牲皆空。八 識二 無我都遣。何 以
X72n1435_p0344c15║   故。謂生滅之 法。如空華故。謂心識之 緣。如幻化故。圭
X72n1435_p0344c16║   峯亦云 。識如幻夢。但 是一 心。知如夢者。夢不實故。知
X72n1435_p0344c17║   如幻者。幻性離故。知如花者。揑目成故。亦不可詰夢
X72n1435_p0344c18║   之 有無。幻之 真假。華之 生緣。何 以 故。若將妄窮妄。無
X72n1435_p0344c19║   有了 期故。我世 尊於楞伽 會上。以 一 非字法門。詶一
X72n1435_p0344c20║   百八 問。於此脩學。頓悟自心。何 待劬 勞 。肯綮脩證。譬
X72n1435_p0344c21║   如泥團微塵。非異非不異。亦如金莊嚴具 。非異非不
X72n1435_p0344c22║   異。知是泥團。即了 微塵性故。知是真金。即了 莊嚴性
X72n1435_p0344c23║   故。真心識藏。亦復如是。何 以 故。一 切妄想。性自離故。
X72n1435_p0344c24║   經云 。若見離自性。浮雲。火輪。揵闥婆城。無生。幻燄。水
X72n1435_p0345a01║   月。及夢。內外心現妄想。無始虗偽。不離自心妄想。因
X72n1435_p0345a02║   緣滅盡離妄想。說所說。觀所觀。受用建立身之 藏識。
X72n1435_p0345a03║   於識境界攝受及攝受者。不相應。無所有境界。離生
X72n1435_p0345a04║   住 滅。自心起。隨入 分別 。大慧。彼菩薩。不久 當得生死
X72n1435_p0345a05║   涅槃。平等大悲。巧方便 。無開發方便 。果知七種喻中
X72n1435_p0345a06║   見離自性。生死涅槃。豈但 平等。等如空華。云 何 不成
X72n1435_p0345a07║   無上寶覺。如知自覺聖智知一 切虗妄法者。即得如
X72n1435_p0345a08║   幻三昧。以 一 切法無我故。若知緣生無性。破常見故。
X72n1435_p0345a09║   無性緣生。破斷見故。即此二 句。超出外道一 切見故。
X72n1435_p0345a10║   良以 。末法邪魔熾盛。正法澆漓。用識心。妄擬禪宗。縱
X72n1435_p0345a11║   無明。咸稱悟道。如吹水尋火。掘地覓天。坑陷無知。墮
X72n1435_p0345a12║   無間獄。當知。宗門妙悟。悉合聖經。不落言詮。離諸名
X72n1435_p0345a13║   相。不了 斯旨。謂宗是別 傳。非關於教。殊不知。拈花微
X72n1435_p0345a14║   笑。是四十九年吐露不出底。一 大事 因緣也。一 大藏
X72n1435_p0345a15║   教。是宗門中一 條徑路。貴在直到 故。不打之 遶耳。如
X72n1435_p0345a16║   看一 口氣不來。畢竟向甚麼處去。一 朝打破疑團。治
X72n1435_p0345a17║   世 語言。資生業等。皆順正法。況如來親行親到 親證
X72n1435_p0345a18║   法門也。
X72n1435_p0345a19║   　如來一 藏教　　為了 於生死　　譬如入 海者
X72n1435_p0345a20║   　先求如意珠　　藥得阿伽 陀　　能療眾生病
X72n1435_p0345a21║   　若了 唯心法　　具 足亦如是　　心宗無盡藏
X72n1435_p0345a22║   　更不向他求　　世 間生滅法　　猶如空中華
X72n1435_p0345a23║   　如幻亦如夢　　智不得有無　　如人夢村落
X72n1435_p0345a24║   　亦不識方隅　　夢醒醒然故　　不作東西想
X72n1435_p0345b01║   　何 於夢境中　　分別 夢中事 　　一 非字法門
X72n1435_p0345b02║   　百八 問俱 息　　如疑團微塵　　非異非不異
X72n1435_p0345b03║   　又如金莊嚴　　瓶盤釵釧等　　但 了 金性故
X72n1435_p0345b04║   　一 切悉假名　　大悲巧方便 　　如七種喻說
X72n1435_p0345b05║   　得自覺聖智　　入 如幻三昧　　緣生無自性
X72n1435_p0345b06║   　超諸外道見　　宗是教之 極　　滿口吐不出
X72n1435_p0345b07║   　一 條最徑路　　更不打之 遶　　一 口氣不來
X72n1435_p0345b08║   　畢竟甚處去　　迸破疑團者　　世 間法常住
X72n1435_p0345b09║   　無有世 間法　　無出世 寂滅　　待了 本因緣
X72n1435_p0345b10║   　再 為仁者說
X72n1435_p0345b11║   　　　示有文禪人
X72n1435_p0345b12║   夫為學者。知諸佛立教有無量法門。惟參禪及修 淨
X72n1435_p0345b13║   土。是兩條徑路。亦不可兼 之 。良以 。行人力 量微薄。若
X72n1435_p0345b14║   兼 之 則 心意雜亂 。當求一 門深入 。譬如射的不施餘
X72n1435_p0345b15║   藝也。若脩淨土。先當發菩提心。然菩提心。以 大悲為
X72n1435_p0345b16║   種子。故云 我今發心。不為自求。惟依最上乘。願與法
X72n1435_p0345b17║   界眾生。同得阿耨多羅三藐三菩提。又如上品上生
X72n1435_p0345b18║   章中。一 者至誠心。起信 論曰直心。謂直質無謟。此心
X72n1435_p0345b19║   乃萬行之 本。二 者深心。謂樹心種德。深固難拔。三者
X72n1435_p0345b20║   回向發願。起信 論曰大乘心。謂兼 載天下。不遺一 人。
X72n1435_p0345b21║   此之 三心。乃脩行初 心之 要行。經云 。不發菩提心。脩
X72n1435_p0345b22║   行一 切善法。悉是魔所攝持。然菩提心豈但 一 發。要
X72n1435_p0345b23║   念念發。數數發。一 切時念佛回向。即當發此心也。彌
X72n1435_p0345b24║   陀經云 。聞說阿彌陀佛。執持名號。即得往生極樂國
X72n1435_p0345c01║   土。當知。此娑婆世 界。人心濁惡。身口意業。念念發生。
X72n1435_p0345c02║   如單持一 句阿彌陀佛萬德洪名。似 明珠投於濁水。
X72n1435_p0345c03║   濁水不得不清。念佛投於亂 心。亂 心不得不佛。所以
X72n1435_p0345c04║   雲棲師翁謂換骨靈丹 者。不亦宜乎。若脩此念佛法
X72n1435_p0345c05║   門。亦不必重於理觀。如脩理觀。心稍動 念。則 觀不成。
X72n1435_p0345c06║   祇將一 句彌陀。流水念去。念教不念自念。究竟到 一
X72n1435_p0345c07║   心不亂 。則 理淨土得矣。正當發願往生。十萬億 剎。不
X72n1435_p0345c08║   在一 心之 外。又云 。其佛光 明無量。照十方國。無所障
X72n1435_p0345c09║   礙。當知。生此一 土。即生無量土。念此一 佛。即念無量
X72n1435_p0345c10║   佛。何 以 故。理無分劑 故。若達此義。即會圓脩。一 心念
X72n1435_p0345c11║   佛。初 中後善。念念增長。念空真念。則 生佛道交。純是
X72n1435_p0345c12║   一 心。則 佛生俱 泯。知一 心具 足萬德。是名初 善。具 行
X72n1435_p0345c13║   萬善。是名中善。即圓萬果。是名後善。以 此則 知。彌陀
X72n1435_p0345c14║   國土。去此不遠。彈指即生。何 妨願往也。豈但 不遠。即
X72n1435_p0345c15║   眾生心中。念念有佛出世 。念念有佛涅槃。出世 涅槃。
X72n1435_p0345c16║   悉是假名。知是假名。即當體離念。若離念者。即見常
X72n1435_p0345c17║   住 法身。則 土佛斯顯矣。涅槃經云 。若有眾生。謂佛常
X72n1435_p0345c18║   住 不變不異者。當知是家則 為有佛。何 以 故。佛者覺
X72n1435_p0345c19║   義。覺知此理性清淨故。一 切眾惡。無能壞者。故名極
X72n1435_p0345c20║   樂。體無生滅。故云 無量壽。此土此佛。深生信 向。速願
X72n1435_p0345c21║   往生。克 期而入 。不可緩也。若云 淨土之 旨。已蒙開發。
X72n1435_p0345c22║   參禪妙訣。其意云 何 。曰先不云 乎。但 求一 門深入 。孰
X72n1435_p0345c23║   與較其優 劣 也。若論禪之 一 字。三世 諸佛。滿口道不
X72n1435_p0345c24║   出。況毫楮能罄之 。待汝向淨土中打箇筋斗來。即問
X72n1435_p0346a01║   汝一 口氣不來。畢竟向甚麼處去。纔生擬議。則 古佛
X72n1435_p0346a02║   過去久 矣。麻三斤。乾屎橛。商量不著便 。且留待別 時。
X72n1435_p0346a03║   另為道破。未為晚也。
X72n1435_p0346a04║   　無量妙法門　　禪淨最徑路　　求一 門深入
X72n1435_p0346a05║   　而得速成就　　先發菩提心　　潤大悲種子
X72n1435_p0346a06║   　自他俱 兼 利 　　端不為己求　　不發此大心
X72n1435_p0346a07║   　是魔攝持故　　專持彌陀佛　　萬德之 洪名
X72n1435_p0346a08║   　譬如投明珠　　能清於濁水　　又如換骨丹
X72n1435_p0346a09║   　轉凡而入 聖　　果一 心不亂 　　是名理淨土
X72n1435_p0346a10║   　圓融互 無礙　　光 明照十方　　一 土一 切土
X72n1435_p0346a11║   　一 佛一 切佛　　初 中并後善　　念念圓增長
X72n1435_p0346a12║   　彈指即往生　　當體離諸念　　即見常住 佛
X72n1435_p0346a13║   　是名生佛家　　性本清淨故　　眾惡無能壞
X72n1435_p0346a14║   　至體離生滅　　是名無量壽　　永離惡道名
X72n1435_p0346a15║   　往生極樂國　　更問祖師禪　　滿口道不出
X72n1435_p0346a16║   　有禪有淨土　　猶如帶角虎　　文字及語言
X72n1435_p0346a17║   　莫能宣少分　　纔云 向上路　　便 爾唇齒結
X72n1435_p0346a18║   　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0346a19║   　　　示無遷禪人
X72n1435_p0346a20║   性海本無際。淨穢交互 通。但 隨業用見。各得自受用。
X72n1435_p0346a21║   彌陀因地中。廣發大願力 。現清淨土相。化彼念佛人。
X72n1435_p0346a22║   若人專意念。如子憶其母。想念心不移。分得心境淨。
X72n1435_p0346a23║   或觀妙色像 。種種莊嚴具 。憶觀悉成就。而得生安養。
X72n1435_p0346a24║   或於一 剎那。即得念不退。念空得見佛。彈指即往生。
X72n1435_p0346b01║   稱此一 佛名。三根皆普利 。譬如摩尼珠。能雨一 切寶。
X72n1435_p0346b02║   一 佛名如是。成就一 切慧。心淨即土淨。佛生了 然故。
X72n1435_p0346b03║   一 佛一 切佛。一 切土一 土。心外本無土。剎剎唯心現。
X72n1435_p0346b04║   若了 唯心土。生彼即生此。無生無不生。無不生生生。
X72n1435_p0346b05║   無不生不生。無生生不生。若了 無生者。緣起互 無礙。
X72n1435_p0346b06║   生則 決定生。去則 實不去。淨土妙蓮花。皆從自心有。
X72n1435_p0346b07║   淨心即是佛。不可得思議。一 稱南無佛。皆共成佛道。
X72n1435_p0346b08║   　　　附或問
X72n1435_p0346b09║   　　　　示壁如禪人
X72n1435_p0346b10║   或問。華嚴是毗盧根本佛門。理事 行相。輪圓具 足。顯
X72n1435_p0346b11║   佛果位 中智悲德相。具 足無量乘故。無量乘者。無不
X72n1435_p0346b12║   收盡。不知。禪宗稱頓悟者。何 教所攝。豈非清凉判 頓
X72n1435_p0346b13║   教攝歟。抑亦未及圓教者歟。曰華嚴具 無量乘者。以
X72n1435_p0346b14║   佛果德相。普示眾生。用成因位 。使大心眾生。繇此頓
X72n1435_p0346b15║   入 。如水一 滴即同大海。頓發圓機。即眾生心中。具 足
X72n1435_p0346b16║   如來智慧德相。此是教家極則 。非比禪宗悟門也。如
X72n1435_p0346b17║   教家所能攝者。吾佛四十九年所說妙法。判 教者。無
X72n1435_p0346b18║   不攝盡。何 故復於靈山會上。拈花示眾。百萬人天。悉
X72n1435_p0346b19║   皆罔措。人天會中。豈無圓頓之 機。又何 待迦葉一 人
X72n1435_p0346b20║   破顏微笑者歟。故世 尊印定以 教外別 傳之 旨。付囑
X72n1435_p0346b21║   摩訶迦葉。以 此則 知。五 教所不能攝。唯禪門能攝五
X72n1435_p0346b22║   教。如淨因禪師一 喝中能分五 教。豈但 一 喝。即一 語
X72n1435_p0346b23║   一 偈。一 動 一 靜。皆純圓之 旨。非悟入 者。可能彷彿萬
X72n1435_p0346b24║   一 也。或禪宗稱頓者。是頓悟之 頓。非判 教之 頓也。良
X72n1435_p0346c01║   以 。教者貴在眾生以 期悟入 。如獲悟者。豈教之 能攝
X72n1435_p0346c02║   也。當知宗門中。別 有長處。古德云 。此事 不與教乘合。
X72n1435_p0346c03║   惟到 者乃能知之 。非諍言也。
X72n1435_p0346c04║   或問。華嚴乃性起法門。眾生悟入 者。於一 塵中。徹見
X72n1435_p0346c05║   無邊法界。知心體合。達本忘情。徹諸佛之 本源。洞眾
X72n1435_p0346c06║   生之 本際。故華嚴論云 。其為本者。不可以 功 成。其為
X72n1435_p0346c07║   源者。不可以 行得。如生在王家。天然之 貴。豈禪宗稱
X72n1435_p0346c08║   頓悟。曰教外別 傳者。過此而別 有長處耶。不涉此大
X72n1435_p0346c09║   教。而別 有長處耶。曰是何 言歟。經中分明向汝道。如
X72n1435_p0346c10║   來顯此果位 德相。使大心眾生。以 期悟入 。其悟入 二
X72n1435_p0346c11║   字。與言說之 相。何 啻霄壤之 遠也。如言說之 相即是。
X72n1435_p0346c12║   而不期妙悟者。經不云 乎。如貧數他寶。自無半錢分。
X72n1435_p0346c13║   縱知如來無邊法寶之 藏。還如窮子。猶在門外。止宿
X72n1435_p0346c14║   草菴。非己有分也。只饒頓入 圓明。入 不思議法界。未
X72n1435_p0346c15║   稱悟門。須知。法身向上。更有事 在。所以 云 。向上一 路。
X72n1435_p0346c16║   千聖不傳。如疎山仁禪師問溈山云 。法身之 理。理絕
X72n1435_p0346c17║   玄微。不奪是非之 境。猶是法身邊事 。如何 是法身向
X72n1435_p0346c18║   上事 。溈竪起拂子。師曰。此猶是法身邊事 。溈曰。如何
X72n1435_p0346c19║   是法身向上事 。師奪拂子。摺折擲向地上。便 歸眾。溈
X72n1435_p0346c20║   曰。龍蛇易辯。衲子難瞞。此猶是未悟底時節。便 有如
X72n1435_p0346c21║   是作略。非跳出教家窠臼。何 能得此利 便 耶。後問明
X72n1435_p0346c22║   招。樹倒藤枯。句歸何 處。招曰。却使溈山笑轉新。師於
X72n1435_p0346c23║   言下大悟。曰原來溈山笑裏有刀 。當知宗門中句。不
X72n1435_p0346c24║   落言詮。只此一 句子。一 大藏教註不破。不與教乘合
X72n1435_p0347a01║   者愈明。所以 稱別 傳長處者。不亦宜乎。
X72n1435_p0347a02║   或問。禪宗中。以 悟入 二 字。超出教乘。法華經中。開示
X72n1435_p0347a03║   悟入 佛之 知見。已具 悟入 。何 待宗門以 悟入 為標的
X72n1435_p0347a04║   耶。曰法華經中。世 尊入 無量義定。放白毫相光 。繇是
X72n1435_p0347a05║   天雨四花。已印證說法華竟。其會中大眾。不解不知。
X72n1435_p0347a06║   豈但 悟入 之 者。如予淨土緣起中謂。法華是開示中
X72n1435_p0347a07║   一 大事 因緣。拈花微笑。是悟入 中一 大事 因緣也。故
X72n1435_p0347a08║   世 尊從三昧安詳而起。及乎三請。復云 。吾今為汝分
X72n1435_p0347a09║   別 說法。始說一 大事 因緣。開示悟入 佛之 知見。文云 。
X72n1435_p0347a10║   是法非思量分別 之 所能解。良以 。教乘非思量分別 。
X72n1435_p0347a11║   則 無可言說。是以 。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗
X72n1435_p0347a12║   耶。智不能知。識不能識。非大悟門。無繇契會。故吾宗
X72n1435_p0347a13║   門中。妙悟不在言詮。其悟之 一 字。如龍得水。似 虎靠
X72n1435_p0347a14║   山。又如海船稍遇順風。則 倐忽千里。非比教家終日
X72n1435_p0347a15║   說悟入 。而不求妙悟者哉。果能思經中深義。以 思入
X72n1435_p0347a16║   於無思。而悟入 者。此人三乘圓極教網。所不能羈。復
X72n1435_p0347a17║   從自心中。能演出一 大藏教。如天台智者。圭峯大師。
X72n1435_p0347a18║   即是宗門。非教家人也。於法華中豁然大悟。向圓覺
X72n1435_p0347a19║   經一 言之 下。心地開通。妙悟者。在法華圓覺。非在三
X72n1435_p0347a20║   大部及大小疏鈔者也。吾宗門中人。豈但 圓覺法華。
X72n1435_p0347a21║   即犬吠雞鳴。鳥啼花笑。觸處逢緣。皆能悟入 。如臨濟
X72n1435_p0347a22║   大師問黃蘗。佛法的的大意。三次俱 不領會。復於大
X72n1435_p0347a23║   愚灘頭。看破黃蘗用處。便 云 。原來黃蘗佛法無多子
X72n1435_p0347a24║   者。便 是宗門中長處。非教乘所能載也。
X72n1435_p0347b01║   或問。如師所云 知無明無體。便 云 本無。又指非作故
X72n1435_p0347b02║   無。本性無故。復引知幻即離等語。便 不假脩證。如楞
X72n1435_p0347b03║   嚴謂。理則 頓悟。乘悟併銷。事 非頓除。因次第盡。何 以
X72n1435_p0347b04║   云 一 入 理者。便 不用脩耶。曰若如此說。豈但 楞嚴。圓
X72n1435_p0347b05║   覺即云 。以 幻脩幻。汝豈不聞。中峯大師曰。文殊普賢
X72n1435_p0347b06║   二 章。宛有衲僧 氣象。如楞嚴經七處徵心。心不可得。
X72n1435_p0347b07║   乃至地水火風空見識。七大圓融之 旨。根根塵塵。皆
X72n1435_p0347b08║   發明妙明真體。有志丈 夫。向者裏全 身擔荷。又何 待
X72n1435_p0347b09║   劬 勞 。肯綮脩證。故吾祖師云 。脩與不脩。是兩頭語。又
X72n1435_p0347b10║   云 。脩證即不無。污染即不得。即此不污染。是諸佛之
X72n1435_p0347b11║   所護念。不比教家楷定法則 。真發明大理。悟之 一 字。
X72n1435_p0347b12║   亦須吐却。況其脩之 與證。還留得纖毫蹤跡也無。此
X72n1435_p0347b13║   與大理已明者說。若不能離見超情。盡是墮坑落塹。
X72n1435_p0347b14║   故云 。大理已明。如喪考妣。中峯大師頌云 。大地山河
X72n1435_p0347b15║   平似 掌。一 條官路直如弦。時人不會融通意。鐵壁銀
X72n1435_p0347b16║   山在面前 。只此一 箇悟字。如鐵壁銀山。若說脩與不
X72n1435_p0347b17║   脩。大似 無繫縳中。自尋箇繫縳。所以 宗門中長處。豈
X72n1435_p0347b18║   與教家而較其優 劣 。若真是悟徹底人。不妨裝香掃
X72n1435_p0347b19║   地。成就種種行門。善念尚不起。況諸惡念者乎。
X72n1435_p0347b20║   或問。離心意識參。絕凡聖路學。心意識作麼生離。識
X72n1435_p0347b21║   之 一 字。亦不惡。如教中說。小乘滅識取證。深密經。第
X72n1435_p0347b22║   八 種子識。為如來藏。若說業種恒真。生怖難信 。皆為
X72n1435_p0347b23║   凡愚而不開演。如楞伽 經說。第八 業識。即如來藏。維
X72n1435_p0347b24║   摩亦云 。塵勞 之 儔 。為如來種。又云 。未具 佛性。亦不滅
X72n1435_p0347c01║   受而取證也。受既不滅。想識亦然。如楞嚴識性周遍。
X72n1435_p0347c02║   華嚴以 大悲行。從無作根本智起。不屬五 位 之 內。行
X72n1435_p0347c03║   相因果。專以 佛果示悟眾生。明佛果無二 愚也。何 心
X72n1435_p0347c04║   意識而可離乎。雖設行相法門。佛不說之 。總令當位
X72n1435_p0347c05║   菩薩自說。佛但 放光 表之 。然安立佛果行位 。為悟大
X72n1435_p0347c06║   根眾生。故將佛果直授為因。因即以 果為因。果即以
X72n1435_p0347c07║   因為果。故不離本處。而充 法界。一 一 身相及身毛孔。
X72n1435_p0347c08║   國剎重重。菩薩佛身互 相攝入 。雜類眾生。身土相入 。
X72n1435_p0347c09║   悉皆無礙。以 此則 知。佛果決無二 愚可斷。大根眾生。
X72n1435_p0347c10║   以 果為因。無愚可斷愈明。況滅識耶。宗門中人。參究
X72n1435_p0347c11║   向上一 路。更超出此根本法門一 步。何 云 離心意識
X72n1435_p0347c12║   耶。曰宗門中說離心意識。理極深玄。非滅識也。謂單
X72n1435_p0347c13║   提句話頭。大理不明。如臨大敵。心意識要起。起不得。
X72n1435_p0347c14║   以 此曰離。非斷離之 離。如圓覺云 。知幻即離。亦非有
X72n1435_p0347c15║   可離之 離也。只此一 句話頭。能超教中無數方便 。如
X72n1435_p0347c16║   天台一 心三觀。性惡即真。全 性起脩。乃至一 色一 香
X72n1435_p0347c17║   無非中道。若非妙悟。盡屬識情。如黃葉止啼。終無得
X72n1435_p0347c18║   理。縱觀理成就。未免楷定六 即是非。只如智者大師。
X72n1435_p0347c19║   頓發圓機。止獲五 品。況諸未悟者乎。故吾宗門長處。
X72n1435_p0347c20║   纔初 發意。便 不落階級。只此一 法門。最捷最徑。便 不
X72n1435_p0347c21║   與教中比論。況絕後再 甦。而發明大理。更跳出理之
X72n1435_p0347c22║   窠臼者。故云 。如好堅樹。一 出土而逈壓羣陰。如頻伽
X72n1435_p0347c23║   鳥。雖在[穀-禾+卵]中。音聲已逾眾鳥矣。所以 宗門說法者。一
X72n1435_p0347c24║   語一 言。雷轟電掣。三乘膽顫。十地魂驚。是真語者。實
X72n1435_p0348a01║   語者。如洞山大師偈云 。如荎草味。如金剛 杵。正中妙
X72n1435_p0348a02║   挾。敲唱雙舉。又云 。通宗通塗。挾帶挾路。錯然則 吉。不
X72n1435_p0348a03║   可犯忤。天真而妙。不屬迷悟。可謂悟之 一 字。亦沾染
X72n1435_p0348a04║   不得。況三乘教理。肯留些子朕迹。故宗門入 處。掀翻
X72n1435_p0348a05║   世 界。掉轉乾坤。最極深玄。所以 云 。一 大藏註不破。法
X72n1435_p0348a06║   眼大師云 。理極亡情謂。如何 有喻齊。到 頭霜夜月。任
X72n1435_p0348a07║   運落前 溪。當知初 心即能超過一 切法門。諸悟入 者
X72n1435_p0348a08║   長處。豈毫楮。能罄之 者哉。
X72n1435_p0348a09║   　佛指生因心　　是諸佛果德　　復示佛果德
X72n1435_p0348a10║   　是眾生因心　　因果交互 通　　佛生了 然故
X72n1435_p0348a11║   　法界性緣起　　頓入 不思議　　不以 此為因
X72n1435_p0348a12║   　安得常住 果　　縱脩於多劫 　　不名生佛家
X72n1435_p0348a13║   　故說妙蓮花　　開示佛知見　　執果德行相
X72n1435_p0348a14║   　不能曉了 此　　凡聖懸隔故　　自生優 劣 想
X72n1435_p0348a15║   　唯吾祖師禪　　以 此期悟入 　　教乘不能攝
X72n1435_p0348a16║   　能攝於教乘　　超出法界量　　逈離言說想
X72n1435_p0348a17║   　三千七百祖　　展轉相授受　　傳燈永不滅
X72n1435_p0348a18║   　行於異類中　　頭角灼然露　　咳[口*敕]與掉臂
X72n1435_p0348a19║   　應機無等倫　　是宗門長處　　智者求妙悟
X72n1435_p0348a20║   　慎勿 懷遲疑
X72n1435_p0348a21║   　　　示蔣月船居士
X72n1435_p0348a22║   若人欲出於生死。淨土法門為第一 。彼佛厥號阿彌
X72n1435_p0348a23║   陀。廣發四十八 大願。若能稱其名號者。決定往生安
X72n1435_p0348a24║   樂國。彼土莊嚴最清淨。水鳥樹林皆念佛。七寶池開
X72n1435_p0348b01║   四色花。八 功 德水隨意樂。七重寶閣逈諸天。寶楯寶
X72n1435_p0348b02║   網光 交映。行樹咸敷眾寶花。天諸音樂無間然。得生
X72n1435_p0348b03║   彼土何 因緣。自心具 足佛種子。彼佛願力 能加 持。使
X72n1435_p0348b04║   我行人易成就。彼佛如母憶念子。子若逃逝母何 為。
X72n1435_p0348b05║   子若憶母便 相見。即得往生安樂土。
X72n1435_p0348b06║   　　　示等徤行者
X72n1435_p0348b07║   若人誦般若。智慧如金剛 。最勝最堅利 。能斷扳緣苦。
X72n1435_p0348b08║   光 燄爍世 間。破諸無明暗。廣度羣生類。實無滅度者。
X72n1435_p0348b09║   六 塵本清淨。不以 塵生心。根蘊亦復然。亦不依識住 。
X72n1435_p0348b10║   應知住 無所。智慧了 然故。聞經不驚怖。四相皆遠離。
X72n1435_p0348b11║   初 中并後善。漸入 漸增長。不即亦不離。不常亦不斷。
X72n1435_p0348b12║   三心不可得。萬行悉圓滿。世 界非世 界。眾生非眾生。
X72n1435_p0348b13║   莊嚴非莊嚴。果知非非者。成就種種名。不住 相布施。
X72n1435_p0348b14║   如日光 普照。不久 獲佛智。成就大悲心。
X72n1435_p0348b15║   　　　示吶然上座
X72n1435_p0348b16║   性天清徹。塵雲而逐于陰晴。慧月孤明。識雨而遷于
X72n1435_p0348b17║   朗昧。所以 情生智隔。想變體殊。示寂毗耶。沉痾馬祖。
X72n1435_p0348b18║   夫病者萬異。略而有三。何 謂三。有不病而病。病中病。
X72n1435_p0348b19║   病中不病。不病者。謂世 欲籠罩。苦樂憂煎。侵 優 淨體
X72n1435_p0348b20║   者是也。病中病者。謂汝現所染。更懼生死者是也。病
X72n1435_p0348b21║   中不病者。謂徹理知命。出生死者是也。昔有僧 。問古
X72n1435_p0348b22║   德云 。和尚今日病。還有不病者麼。曰有。僧 云 。不病者
X72n1435_p0348b23║   還來看和尚否。曰老僧 看他有分者。便 是病中不病
X72n1435_p0348b24║   底樣也。又云 。病後始知身是苦。徤時多為別 人忙。老
X72n1435_p0348c01║   僧 自有安閒法。八 苦交煎總不妨。汝當觀察。病是假
X72n1435_p0348c02║   緣。從業有故。業從妄起。妄從心生。心既無生。病將安
X72n1435_p0348c03║   寄。眱。
X72n1435_p0348c04║   　　　示袁夫人
X72n1435_p0348c05║   嗟此閻浮極惡世 界。無一 可樂。縱有樂者。皆無常苦
X72n1435_p0348c06║   空。畢竟無我。有智之 者。豈肯坐視百年。不求出離乎。
X72n1435_p0348c07║   當知。諸佛有入 道康衢八 萬四千法門。唯末後拈花
X72n1435_p0348c08║   示眾。乃指出教外別 傳之 旨。是徑中之 徑。故唐宋以
X72n1435_p0348c09║   來三千七百祖師。非此門而無出路。良以 。此門貴發
X72n1435_p0348c10║   真信 。信 自己淨白心。與諸佛同體。圓同太虗。無欠無
X72n1435_p0348c11║   餘。無男無女。無勝劣 想。發起猛利 。頓明此心。不從外
X72n1435_p0348c12║   得。於十二 時中。將一 句沒意味公 案。蘊在八 識田中。
X72n1435_p0348c13║   為入 道種子。如看萬法歸一 。畢竟一 歸何 處。行裏坐
X72n1435_p0348c14║   裏。著衣喫飯裏。念念提撕。如坐在銀山鐵壁之 中。祇
X72n1435_p0348c15║   求出離。不隨第二 念故。不起思惟故。不生度量故。不
X72n1435_p0348c16║   將經書引證。不求人說破。但 恁麼參去。只教一 念純
X72n1435_p0348c17║   真。祇欲迸破。時節到 來。磕著撞著。千了 百當。日用中。
X72n1435_p0348c18║   當以 此自勉 。偈曰。一 念純真處。大方獨蹈時。機微宜
X72n1435_p0348c19║   密運。古道貴親知。白雪盛銀盌。清風品玉箎。通身都
X72n1435_p0348c20║   是眼。旋見始為奇。
X72n1435_p0348c21║   　　　示不畏禪人
X72n1435_p0348c22║   閻浮惡世 。大可畏人。五 陰覆心。食噉慧命。有識者皆
X72n1435_p0348c23║   憚之 。子獨號不畏可乎。但 能以 金剛 杵。碎煩惱窟。以
X72n1435_p0348c24║   智慧火。燒無明薪。單提一 句本參話頭。拶破疑團。通
X72n1435_p0349a01║   身是眼。橫行三界。無敢當其鋒者。始不負此號也。不
X72n1435_p0349a02║   然。動 步則 荊棘滿地。塵埃亘天。謂無有所畏。是自欺
X72n1435_p0349a03║   耳。又不可不驚也。偈曰。不從諸聖求真諦。畏向凡情
X72n1435_p0349a04║   雜道心。直使兩頭都坐斷。袈裟角上水泥深。渾無一
X72n1435_p0349a05║   物可當情。寶屑金沙礙眼睛。鐵壁銀山親迸出。來時
X72n1435_p0349a06║   古路坦然平。
X72n1435_p0349a07║   　　　示何 惺谷居士
X72n1435_p0349a08║   古德云 。門裏出身昜。身裏出門難。以 此觀之 。直下無
X72n1435_p0349a09║   身。那容住 足。向空植種。終沒收成。只須坐斷兩頭。向
X72n1435_p0349a10║   威音那畔翻身。十字街頭。進取一 步。方可喫博山痛
X72n1435_p0349a11║   棒。若論宗門大意。總不出古人行徑。但 向本參話頭
X72n1435_p0349a12║   上著切。不可以 卜度猶豫之 心。自障道眼。如一 生不
X72n1435_p0349a13║   了 悟。縱百劫 千生。祇向外打之 遶。遊遍閻浮世 界。脚
X72n1435_p0349a14║   跟下厚得幾重皮。亦濟得甚麼邊事 。若待脩了 無明
X72n1435_p0349a15║   去沙澄水。直饒到 澄潭月影。夜靜鐘聲。未免猶是生
X72n1435_p0349a16║   死岸頭事 耳。偈曰。大丈 夫。須自了 。學道不學文。做 癡
X72n1435_p0349a17║   莫做 巧。讀盡百王書。未免受拷[打-丁+老]。無義味話頭。宗門
X72n1435_p0349a18║   第一 要。竪起白汗流。藏身孤月皎。鐵壁與銀山。只教
X72n1435_p0349a19║   都靠倒。會者則 逐浪隨流。不會則 白頻芳草。清高不
X72n1435_p0349a20║   上古人墳。昂藏何 似 而□好。
X72n1435_p0349a21║   　　　示惟岳禪人
X72n1435_p0349a22║   祖師云 。毫釐繫念。三途業因。瞥爾情生。萬劫 羈鎻。既
X72n1435_p0349a23║   不許別 生異念。則 單提一 句話頭。頓發疑情。疑情果
X72n1435_p0349a24║   發得起。則 千萬人中閙市叢裏。孤歷歷。峭巍巍。祇此
X72n1435_p0349b01║   話頭上。疑情不解。始是工夫得力 。忽朝撞破疑團。摸
X72n1435_p0349b02║   著鼻孔。始可與博山話會。偈曰。話頭一 句如弦直。譬
X72n1435_p0349b03║   如調象須全 力 。倒跨橫趨任所之 。不與禪門存軌則 。
X72n1435_p0349b04║   堂堂大路坦然行。大海淵溟徹底清。拗折驪龍頭上
X72n1435_p0349b05║   角。珠光 閃爍不關情。
X72n1435_p0349b06║   　　　示量如禪人
X72n1435_p0349b07║   如來一 大藏教。是箇切脚。且道。切箇甚麼字。以 字不
X72n1435_p0349b08║   成。八 字不是。既然切不出。當看一 口氣不來。畢竟向
X72n1435_p0349b09║   甚處處去。將此一 句子。如持金剛 王寶劍 。誰敢當其
X72n1435_p0349b10║   鋒者。又如臨大敵。毋容眨眼。只欲決勝。始能破生死
X72n1435_p0349b11║   之 牢關。斷根塵之 識浪也。不然。豈但 一 生空過。即百
X72n1435_p0349b12║   劫 千生。未有了 底日子。有志之 人。豈甘心自棄。六 祖
X72n1435_p0349b13║   祇是箇挑柴漢。放下柴擔。便 乃知歸。彼既丈 夫。我胡
X72n1435_p0349b14║   不爾。但 在自之 肯心。非干人利 鈍也。當知。肯之 一 字。
X72n1435_p0349b15║   如換骨靈丹 。其猛利 究心者。可不勉 乎。偈曰。話頭一
X72n1435_p0349b16║   句如弦直。脫死超生過反仄。不於此際見根源。只待
X72n1435_p0349b17║   當來問彌勒 。去處不知肯自休。水冷霜枯迸出頭。贏
X72n1435_p0349b18║   得腰纏十萬貫。忻然騎鶴上楊州。
X72n1435_p0349b19║   　宗說等錫下
X72n1435_p0349b20║   
X72n1435_p0349b21║   無異禪師廣錄卷第二 十七