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X72n1437_p0493a04║   永覺和尚廣錄卷第十九
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X72n1437_p0493a06║   　　　　嗣法弟子　道霈　重編
X72n1437_p0493a07║   　　論贊
X72n1437_p0493a08║   　　　建州弘釋錄論贊(十篇)
X72n1437_p0493a09║   　　　　達本論
X72n1437_p0493a10║   論曰。禪那一 法。徧在諸乘。悉從修 證。並 落格量。唯達
X72n1437_p0493a11║   摩直指一 心。強號為禪。無修 證格量之 可言。正如輪
X72n1437_p0493a12║   王髻珠。尊貴無上。非他寶可並 。亦如灌頂王子。雖在
X72n1437_p0493a13║   襁褓。非朝臣可擬。亦如金剛 王劍 。殺活縱橫。無不自
X72n1437_p0493a14║   在。非軌則 可局。故為僧 者。必首重之 。倘舍此而他務 。
X72n1437_p0493a15║   雖苦行積劫 。終墮半途。非善術也。我建。自唐馬祖首
X72n1437_p0493a16║   開甘露之 門。嗣是分燈續燄。在處昭灼。入 傳燈者。四
X72n1437_p0493a17║   十餘人。至於宰官居士田父村媼。亦得與沾法味。同
X72n1437_p0493a18║   入 宗鏡。猗歟盛矣。勝國之 季。禪學寢衰。然鐵關晚出。
X72n1437_p0493a19║   猶有古尊宿之 風。至於　國朝。則 慧林久 凋。正脉已
X72n1437_p0493a20║   失。學禪之 士。指不多屈。即有一 二 稱善知識者。要皆
X72n1437_p0493a21║   認奴作郎。守鼠為璞。反不若專修 白業者之 為得也。
X72n1437_p0493a22║   嗚呼碧水丹 山。千載如昨。俯 仰憑弔。豈勝寂寥。余 於
X72n1437_p0493a23║   是有重慨焉。
X72n1437_p0493a24║   　　　　顯化論
X72n1437_p0493b01║   論曰。釋氏之 學。道其本也。通其末也。法當務 道。道成
X72n1437_p0493b02║   而通發矣。若意在求通。則 必失道。道失而通得。是為
X72n1437_p0493b03║   魔事 。況通亦必失乎。故正見者。寧得道而無通。非厭
X72n1437_p0493b04║   通也。法不可務 也。且通之 法。大略有五 。有修 大乘而
X72n1437_p0493b05║   得者。有修 小乘而得者。有修 凡夫乘而得者。有修 外
X72n1437_p0493b06║   道法而得者。有因宿習感報而得者。大小不同。邪正
X72n1437_p0493b07║   亦異。未可槩而齊之 。是篇如瑞巖扣氷。則 古聖垂跡。
X72n1437_p0493b08║   無可異者。其餘或偏 獲小果。或尚滯凡夫。或落鬼倫。
X72n1437_p0493b09║   或出外種。或亦大權菩薩。方便 攝化。既有數種差別 。
X72n1437_p0493b10║   不容槩抑。詎可俱 揚。在俗 之 士。固莫能辨。出俗 之 英。
X72n1437_p0493b11║   應知所務 。若徙見異跡而生欣。必將流邪轍而莫返。
X72n1437_p0493b12║   可不慎歟。
X72n1437_p0493b13║   　　　　崇德論
X72n1437_p0493b14║   祖庭秋晚。狂慧競興。明道者多。行道者少。夫明之 將
X72n1437_p0493b15║   以 行之 也。明之 而弗行。與未明何 異。且假此以 鈎顯
X72n1437_p0493b16║   譽。營厚殖。則 雖機辨自在。說法如雲。吾以 為直一 禆
X72n1437_p0493b17║   販而已。茲篇所錄。並 積粹純誠之 士。雖契悟弗逮馬
X72n1437_p0493b18║   祖。神化難齊扣氷。而依教行持。動 不踰矩。陶鍊之 極。
X72n1437_p0493b19║   終歸聖果。又安取狂慧之 詡詡哉。若夫闇修 之 士。或
X72n1437_p0493b20║   道大而知希。或德成而遇蹇。形晦聲泯。物色無從。則
X72n1437_p0493b21║   非茲錄所能盡矣。
X72n1437_p0493b22║   　　　　輔教論
X72n1437_p0493b23║   論曰。儒 釋分教。門戶逈別 。大儒 融之 以 神理。則 千差
X72n1437_p0493b24║   頓忘。小儒 局之 以 格量。則 一 塵成礙。此大儒 所以 辨
X72n1437_p0493c01║   不禁而自泯。小儒 所以 謗欲息而不能也。昔自六 朝
X72n1437_p0493c02║   以 來。謗佛者不少。皆以 私意揣摩。自成水火。其於我
X72n1437_p0493c03║   佛之 藩。尚隔萬里。即如昌黎一 人。毅然以 道統自任。
X72n1437_p0493c04║   而原道諸篇。特昏昏醉夢語耳。至於宋室諸儒 。實非
X72n1437_p0493c05║   昌黎之 比。第於梵經。皆粗浮一 往。不能深窮其旨。故
X72n1437_p0493c06║   困於知解。而不信 有絕解之 境。束於人倫。而不知有
X72n1437_p0493c07║   超倫之 事 。所以 有異說之 紛紛也。茲錄諸儒 。則 不然。
X72n1437_p0493c08║   竝皆徧參諸老。深躭禪悅。未嘗株守本局。夫諸公 皆
X72n1437_p0493c09║   天挺人豪。地縱神智。而卒不能謗佛。則 佛之 決不可
X72n1437_p0493c10║   謗明矣。彼黃口淺學。毫無所窺。而藉口前 賢。妄生橫
X72n1437_p0493c11║   議。抑何 其不思之 甚也。噫。
X72n1437_p0493c12║   　　　　棲賢澄湜禪師傳贊
X72n1437_p0493c13║   禪學晚進。妄意高遠。輙謂戒律不足持。三藏不足閱。
X72n1437_p0493c14║   傲 然自恣。以 為身在三界之 外。而不知已落泥犁之
X72n1437_p0493c15║   中矣。今觀湜禪師。律身精嚴。動 不踰矩。晚年三閱藏
X72n1437_p0493c16║   經。以 坐閱為未敬。乃立誦行披之 。嗚呼真萬世 標表
X72n1437_p0493c17║   也。雪竇不合而去。自是雪竇不奈習氣何 。若黃龍南。
X72n1437_p0493c18║   依之 最久 。可謂。善依人者。
X72n1437_p0493c19║   　　　　天寶逆川智順禪師傳贊
X72n1437_p0493c20║   逆川初 住 天寶。未幾即棄去。繼而住 歸原。住 東禪。住
X72n1437_p0493c21║   雪峰。皆如之 散財退位 於方盛之 日。非大丈 夫。能然
X72n1437_p0493c22║   乎。古有稱大知識者。一 院之 間。戀戀而不能割 。以 此
X72n1437_p0493c23║   觀之 。逆川真萬世 之 師也。獨其語錄。今不傳。惜哉。
X72n1437_p0493c24║   　　　　金道人燒身傳贊
X72n1437_p0494a01║   燒身之 法。大乘所開。小乘所禁。意以 大乘則 悲願既
X72n1437_p0494a02║   重。忍力 已充 。故可開。開之 者。或為供 大法而燒。或為
X72n1437_p0494a03║   護大法而燒。或為說大法而燒。其為益大矣。小乘則
X72n1437_p0494a04║   自利 心重。厭苦情深。急欲燒之 。為益既[耳*少]。況忍力 未
X72n1437_p0494a05║   充 。臨危而失其正念。則 其害可勝道哉。世 復有為魔
X72n1437_p0494a06║   所著者。或有貪身後之 名者。或有激而為之 者。既非
X72n1437_p0494a07║   正念。必招惡果。可弗禁歟。是篇如哀公 化後得舍利
X72n1437_p0494a08║   數合。金道人於空中擲下僧 舄一 隻。其為可燒無疑
X72n1437_p0494a09║   矣。第恐。無知之 徒。妄相倣效。則 余 未見其可也。
X72n1437_p0494a10║   　　　　楊文公 億 傳贊
X72n1437_p0494a11║   大年見地超曠。不亞慈明。且於告終之 際。灑落自在。
X72n1437_p0494a12║   歸處分明。真沒量大人也。史氏稱公 性耿直尚節義。
X72n1437_p0494a13║   真宗欲立德妃為后。命公 草詔。使丁謂諭旨。公 弗從。
X72n1437_p0494a14║   丁謂曰。勉 為之 。不憂不富貴。公 曰。若此富貴。非所願
X72n1437_p0494a15║   也。公 之 所守如此。豈學禪而弗驗哉。說者乃謂。其聞
X72n1437_p0494a16║   命而惶懼失措。以 此誚公 之 禪。亦弗之 審矣。豈有於
X72n1437_p0494a17║   生死關頭。自在若此。乃于尋常利 害之 間。反爾動 心
X72n1437_p0494a18║   耶。此必當日柔小之 徒。巧生誣謗。而傳聞失實。遂有
X72n1437_p0494a19║   吠聲之 譏也。
X72n1437_p0494a20║   　　　　胡文定公 安國傳贊
X72n1437_p0494a21║   文定彊學力 行。志在春秋。憂國愛君。遠而彌篤。其於
X72n1437_p0494a22║   禪學。深參獨到 又如此。則 禪何 害於忠孝哉。世 之 不
X72n1437_p0494a23║   達者。輙謂。學禪有害於忠孝。夫亦未之 考也。昔宋游
X72n1437_p0494a24║   定夫先生。與呂本中書曰。佛書所說。世 儒 亦未深考。
X72n1437_p0494b01║   前 輩往往。不曾看佛書。故詆之 如此之 甚。殊不知。其
X72n1437_p0494b02║   破佛者。皆佛自以 為不然者也。定夫。可謂知言哉。
X72n1437_p0494b03║   　　　　朱文公 熹傳贊
X72n1437_p0494b04║   文公 於釋氏之 學。或贊或呵。抑揚竝用。其揚之 者。所
X72n1437_p0494b05║   以 洗世 俗 之 陋。抑其之 者。所以 植人倫之 紀。葢以 身
X72n1437_p0494b06║   為道學主 盟。故其誨人之 語。不得不如此耳。公 晚年
X72n1437_p0494b07║   有齋居誦經詩云 。端居獨無事 。聊披釋氏書。暫息塵
X72n1437_p0494b08║   累牽。超然與道俱 。門掩竹林密。禽鳴山雨餘。了 此無
X72n1437_p0494b09║   為法。身心同宴如。觀此。則 其有得於經者不淺。非特
X72n1437_p0494b10║   私心向往之 而已也。
X72n1437_p0494b11║   　　　鼓山寺志論(六 篇)
X72n1437_p0494b12║   　　　　勝蹟志論
X72n1437_p0494b13║   論曰。昔王敬美謂。茲山以 峻名。以 登眺勝。靈源之 外。
X72n1437_p0494b14║   奇麗無聞。而議者猶惜其不到 鳳池。而白雲洞尚未
X72n1437_p0494b15║   闢也。葢山中諸勝。奇秀則 稱靈源。超異則 稱鳳池。怪
X72n1437_p0494b16║   險則 稱白雲三天門。若夫登高眺遠。兼 收山海之 奇。
X72n1437_p0494b17║   為八 閩之 獨勝者。則 屴崱無尚矣。故今古名賢。杖履
X72n1437_p0494b18║   而遊。嘆賞之 不足。繼之 以 歌詠者。趾相錯也。然吾以
X72n1437_p0494b19║   為善遊者。葢亦鮮矣。倐然而開豁。倐然而幽鬱。倐然
X72n1437_p0494b20║   而身世 可捐。倐然而塵埃難脫。豈遊之 義乎。豈遊之
X72n1437_p0494b21║   義乎。孔子曰。登東山而小魯。登泰山而小天下。固當
X72n1437_p0494b22║   自有別 論也。
X72n1437_p0494b23║   　　　　建置志論
X72n1437_p0494b24║   論曰。湧泉之 興廢。路人能言之 也。夫亦知易之 道乎。
X72n1437_p0494c01║   易曰。上棟下宇。以 待風雨。葢取諸大壯。取其四陽之
X72n1437_p0494c02║   方盛也。亦取其盛而未極也。又曰。棟隆吉。以 其剛 而
X72n1437_p0494c03║   得中也。棟橈凶 。以 其剛 而失中也。豈非以 宮室不欲
X72n1437_p0494c04║   其過盛。且必有剛 中之 德以 待之 。不則 有棟橈之 凶
X72n1437_p0494c05║   而已。昔湧泉之 盛也。飛甍峻宇。已極人間之 鉅麗。猶
X72n1437_p0494c06║   賴有德者居之 。庶可持盈而不墜。厥後以 凉德。處盛
X72n1437_p0494c07║   極之 勢 。如之 何 。不至湮沒乎。故雖以 列 祖之 德。閩王
X72n1437_p0494c08║   之 威。而曾不能與樵竪之 火格數也。亦理也。今茲再
X72n1437_p0494c09║   造。二 十餘秋。尚弗逮古人之 半。而居者。多以 缺陷為
X72n1437_p0494c10║   耻。遊者。且以 觀覧未壯為嫌。獨不思古之 學佛者。樹
X72n1437_p0494c11║   下可宿。塚間可居。今之 湧泉。固非樹下塚間之 比。況
X72n1437_p0494c12║   剛 中之 德未聞。而妄希棟隆之 吉。無論其求之 弗得。
X72n1437_p0494c13║   營之 弗就。即能[媲-囟+(色-巴+囚)]美前 規。亦安能保 其無棟橈之 凶
X72n1437_p0494c14║   乎。是亦未講於易之 道也。
X72n1437_p0494c15║   　　　　僧 寶志論
X72n1437_p0494c16║   論曰。閩中諸剎。首必推雪峰。而鼓山實次之 。豈以 巖
X72n1437_p0494c17║   巒之 秀麗。登眺之 奇偉哉。良以 列 祖之 主 斯席者。率
X72n1437_p0494c18║   皆慧光 渾圓。足以 輝映人天。而光 大我覺皇之 教也。
X72n1437_p0494c19║   故古之 名賢。如張德遠李伯紀趙子直朱晦菴輩。皆
X72n1437_p0494c20║   能降心折節。相訪於深林僻 谷之 中。豈非以 其人有
X72n1437_p0494c21║   足重者乎。勝國以 來。風漸不競。至　國朝。而斯道絕
X72n1437_p0494c22║   響矣。此其故何 哉。葢宋以 前 。稱住 持者。上必奉詔旨
X72n1437_p0494c23║   降香。次必由監司舉請。故茲山皆極一 時之 選。勝國
X72n1437_p0494c24║   但 由廣教考中宣政給劄。此可以 致抱道之 士哉。洪
X72n1437_p0495a01║   武永樂間。則 由僧 綱舉報。僧 錄給劄。宣德以 後。竟置
X72n1437_p0495a02║   不問。由是禆販如來者。率以 其力 攘之 。竊十方之 公
X72n1437_p0495a03║   物。潤一 家之 私槖。子孫相繼。醉濃飽鮮。又安問佛法
X72n1437_p0495a04║   之 何 若哉。重興以 來。稍提唱斯道。庶幾復見漢官威
X72n1437_p0495a05║   儀 。然當此魔羅競起之 日。危如一 髮引千鈞。而欲希
X72n1437_p0495a06║   蹤宋唐。不其難乎。不其難乎。
X72n1437_p0495a07║   　　　　田賦志論
X72n1437_p0495a08║   論曰。膳僧 必以 田。居田必以 德。德之 所在。田必隨之 。
X72n1437_p0495a09║   田之 所在。害必伏之 。昔鼓山之 盛也。僧 眾萬指。施者
X72n1437_p0495a10║   唯恐其後。故雖於邪萬畝。無敢覬覦。及其衰也。誰忍
X72n1437_p0495a11║   其以 檀信 之 膏腴。恣無賴之 嗜欲乎。由是豪強扼而
X72n1437_p0495a12║   奪之 。海波蕩而吞之 。官府且用其六 。用其八 。而莫之
X72n1437_p0495a13║   恤矣。余 昔來鼓山。見廨院僧 。盡其歲之 所斂。尚不足
X72n1437_p0495a14║   以 完官。鞭笞既急。日夜唯豪家之 鏹是求。其不至於
X72n1437_p0495a15║   產盡僧 亡不止也。此其咎果安在哉。今俗 僧 率營厚
X72n1437_p0495a16║   殖。以 遺子孫者。其請問之 鼓山。
X72n1437_p0495a17║   　　　　藝文志論
X72n1437_p0495a18║   論曰。鼓山之 名。唐以 前 未著。故詩文亦少見聞。朱梁
X72n1437_p0495a19║   時。有徐寅靈源洞記及十二 咏。皆軼弗傳。自宋以 後。
X72n1437_p0495a20║   始見篇什。而傳者葢亦寡矣。至我　明永樂間。僧 善
X72n1437_p0495a21║   緣始輯之 。為靈源集。嗣有僧 古鑑。再 輯之 。至萬曆間。
X72n1437_p0495a22║   謝武林徐興公 始為志。搜羅稱大備 焉。迨今幾三十
X72n1437_p0495a23║   載。興公 復收之 為續志。余 乃得因二 志。而更益之 。葢
X72n1437_p0495a24║   斯文未墜。人握隋珠。將來源源。未有艾也。予獨悲。夫
X72n1437_p0495b01║   江山如故。佛國長存。而搦管登壇者。卒如浮雲幻影
X72n1437_p0495b02║   倐忽有無。雖曰名存。實將安在。況久 之 名亦不存。則
X72n1437_p0495b03║   立言稱不朽者。不亦難乎。是必有貫今古。參天地。卓
X72n1437_p0495b04║   然而不可泯者。固不在區區名字之 末也。或者猶思
X72n1437_p0495b05║   希蹤韓柳。比肩李杜。謂名決可不墜。愚以 為。韓柳李
X72n1437_p0495b06║   杜。特雕蟲刻 楮之 雄而已。丈 夫竪立。可不圖其大哉。
X72n1437_p0495b07║   　　　　雜志論
X72n1437_p0495b08║   論曰。茲志所載。俱 非大節所係 。似 亦可略。然嘗徧讀
X72n1437_p0495b09║   儒 家諸經及歷朝正史。豈非傳世 之 大典 哉。其中鳥
X72n1437_p0495b10║   獸草木之 繁。器用文物之 富。非博及諸書者。鮮能盡
X72n1437_p0495b11║   通。故知大舜詢及芻蕘。誠為至訓。禮失必求之 野。決
X72n1437_p0495b12║   非謾談。昔閩人有吳海者。謂。諸子百家。六 經之 賊。外
X72n1437_p0495b13║   紀野錄。正史之 賊。欲盡去之 。不知楚之 萍實。魯之 爰
X72n1437_p0495b14║   居。漢之 刼 灰。又孰從而辨之 哉。予謂。君子之 學。當先
X72n1437_p0495b15║   其大。而後其小。務 其本而游其末。則 片言隻字。異書
X72n1437_p0495b16║   曲典 。皆藥籠中物也。然猶見世 有負盛名。稱博雅者。
X72n1437_p0495b17║   日探討瑣僻 以 自張。至於身心性命之 微。禮樂刑 政
X72n1437_p0495b18║   之 大。古今治亂 之 故。率皆鹵莾涉躐。間有陳論。如魘
X72n1437_p0495b19║   寱中語。則 何 其隘而鄙也。譬之 井中之 鮒。樂升斗之
X72n1437_p0495b20║   水以 自濡。而溟渤之 滄茫浩渺。非所願矣。請擴而大
X72n1437_p0495b21║   之 。不亦善乎。
X72n1437_p0495b22║   　　　溫陵開元 寺志論(四篇)
X72n1437_p0495b23║   　　　　建置志論
X72n1437_p0495b24║   論曰。紫雲舊剎故域。甚廣居者。亦嘗萬指。自永樂之
X72n1437_p0495c01║   後。主 席又虗。禪風漸泯。高明之 衲。雲散四方。而守鷄
X72n1437_p0495c02║   肋者。視為故物。德既下衰。外檀弗至。地廣人稀。睥睨
X72n1437_p0495c03║   斯起。由是寺之 不能保 故域者。十之 七八 矣。然猶賴
X72n1437_p0495c04║   為綿蕞所設之 塲。故經聲佛火。不至全 銷也。近年戒
X72n1437_p0495c05║   壇法堂已復。大殿亦幸鼎新。則 似 當七日來復之 會。
X72n1437_p0495c06║   在人益善其事 以 應之 。則 為臨為泰。未可知也。若徒
X72n1437_p0495c07║   芥蔕於故物之 未歸。而厥德弗修 。則 雖疆宇盡復。又
X72n1437_p0495c08║   將何 以 居之 乎。若能懋修 厥德。則 雖敝寮老屋。儘 可
X72n1437_p0495c09║   跏趺。固不止蝸廬草舍僅 容七尺而已也。況人心有
X72n1437_p0495c10║   佛。各能放光 。安知黃長者。不再 見於今日乎。是在諸
X72n1437_p0495c11║   君之 自勗 耳。
X72n1437_p0495c12║   　　　　開士志論
X72n1437_p0495c13║   論曰。余 作開士志。而嘆紫雲之 多賢也。非吉祥殊勝
X72n1437_p0495c14║   之 地。能有是哉。然自桑蓮現瑞以 來。幾及千載。古如
X72n1437_p0495c15║   斯。今亦如斯。何 古則 聖賢輩出。而今則 寥寥絕響也。
X72n1437_p0495c16║   語云 。嘉羽生應龍。應龍生鳳皇。鳳皇生百鳥。其勢 必
X72n1437_p0495c17║   漸下耶。抑法運下衰。聖賢隱伏。今之 不逮古。非獨一
X72n1437_p0495c18║   剎耶。嗚呼此豈可以 局志道之 士哉。凡有待於外者。
X72n1437_p0495c19║   時與勢 得而局之 。無待於外者。非時與勢 可得而局
X72n1437_p0495c20║   也。故春秋雖厄。不能局仲 尼。陋巷雖貧。不能局顏淵。
X72n1437_p0495c21║   首陽雖困。不能局伯夷叔齊。是在有志者之 自立耳。
X72n1437_p0495c22║   若夫規厚殖。逐榮名。旦夕孳孳。不能以 時勢 自安。是
X72n1437_p0495c23║   惑之 甚者也。悲夫。
X72n1437_p0495c24║   　　　　藝文志論
X72n1437_p0496a01║   論曰。嗚呼吾於志藝文。而嘆不朽之 難也。世 書稱不
X72n1437_p0496a02║   朽者三。立言居其一 焉。夫言固可傳。言而不文則 不
X72n1437_p0496a03║   傳。有言而文矣。而猶不傳何 也。或曰。以 其人不足傳
X72n1437_p0496a04║   也。夫夏殷之 禮。且無徵矣。尼父六 經。且失其二 矣。豈
X72n1437_p0496a05║   人之 果弗可傳哉。嗚呼幻化匪堅。雖遠必亡。天地且
X72n1437_p0496a06║   不能免。而況於人乎。況於文乎。吾釋自有不可滅者。
X72n1437_p0496a07║   在有志者。自勉 之 耳。
X72n1437_p0496a08║   　　　　田賦志論
X72n1437_p0496a09║   論曰。紫雲寺產。乃唐宋以 來。眾檀所施。僧 賴之 以 存
X72n1437_p0496a10║   活。而輸官稅。供 里役一 如民間。非有耗於國也。至於
X72n1437_p0496a11║   近世 。謂僧 非民且耗國。忍為變賣之 議及請給之 謀。
X72n1437_p0496a12║   非獨無以 施之 。且扼而奪之 。產已失十之 五 矣。至嘉
X72n1437_p0496a13║   靖間。防倭事 起。當道抽其六 餉軍。巡撫金公 。且徵其
X72n1437_p0496a14║   八 。至於今日。軍已撒而餉不減。又有加 焉。如之 何 僧
X72n1437_p0496a15║   不窮且竄也。昔紫雲高僧 。有弘則 者。王公 與之 膏腴。
X72n1437_p0496a16║   謝不納。有棲霞者。州牧王繼勳。為廣其居殖其糧。固
X72n1437_p0496a17║   辭曰。毋為子孫累。有禹昌者。人施其膏腴。則 曰。有是
X72n1437_p0496a18║   吾子孫其不免狼虎矣。今日觀之 。三師真偉人哉。
X72n1437_p0496a19║   
X72n1437_p0496a20║   永覺和尚廣錄卷第十九