taka V1.25 (U
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T15n0586_p0033a20║   
T15n0586_p0033a21║   　　No. 586 [Nos. 585, 587]
T15n0586_p0033a22║   思益梵天所問經卷第一
T15n0586_p0033a23║   
T15n0586_p0033a24║   　　　　姚秦龜茲國三藏
T15n0586_p0033a25║   　　　　鳩摩羅什譯
T15n0586_p0033a26║   　　序品第一
T15n0586_p0033a27║   如是我聞：　一 時佛住 王舍城迦蘭陀竹林，與
T15n0586_p0033a28║   大比丘僧 六 萬四千人俱 。菩薩摩訶薩七萬
T15n0586_p0033a29║   二 千人，皆眾所知識，得陀羅尼無礙辯才及
T15n0586_p0033b01║   諸三昧，於諸神通無所罣礙，善能曉了 諸法
T15n0586_p0033b02║   實性，悉皆逮得無生法忍。
T15n0586_p0033b03║   其名曰：文殊師利 法王子、寶手法王子、寶積
T15n0586_p0033b04║   法王子、寶印手法王子、寶德法王子、虛空
T15n0586_p0033b05║   藏法王子、發心轉法輪法王子、網明法王子、
T15n0586_p0033b06║   障諸煩惱法王子、能捨一 切法法王子、德
T15n0586_p0033b07║   藏法王子、花嚴法王子、師子法王子、月光
T15n0586_p0033b08║   法王子、尊意法王子、善莊嚴法王子，及跋
T15n0586_p0033b09║   陀婆羅等十六 賢士：跋陀婆羅菩薩、寶積
T15n0586_p0033b10║   菩薩、星德菩薩、帝天菩薩、水天菩薩、善力
T15n0586_p0033b11║   菩薩、大意菩薩、殊勝意菩薩、增意菩薩、善
T15n0586_p0033b12║   發意菩薩、不虛見菩薩、不休息菩薩、不少
T15n0586_p0033b13║   意菩薩、導師菩薩、日藏菩薩、持地菩薩，如
T15n0586_p0033b14║   是等菩薩摩訶薩七萬二 千人。　及四天王釋
T15n0586_p0033b15║   提桓因等，忉利 諸天、夜摩天、兜 率陀天、化
T15n0586_p0033b16║   樂天、他化自在天，及梵王等諸梵天；并餘
T15n0586_p0033b17║   無量諸天龍、鬼神、夜叉、犍闥婆、阿修 羅、迦樓
T15n0586_p0033b18║   羅、緊那羅、摩睺羅伽 ，人與非人普皆來集。　爾
T15n0586_p0033b19║   時世 尊，大眾恭敬圍遶而為說法。於時網
T15n0586_p0033b20║   明菩薩即從坐起，偏 袒右肩、右膝著地，頭
T15n0586_p0033b21║   面禮佛足，合掌向佛，動 此三千大千世 界
T15n0586_p0033b22║   引導起發一 切大眾，而白佛言：「世 尊！我欲
T15n0586_p0033b23║   從佛少有所問，若佛聽者乃敢諮請。」　佛告
T15n0586_p0033b24║   網明：「恣汝所問，當為解說悅可爾心。」　於是
T15n0586_p0033b25║   網明既蒙聽許，心大歡喜，即白佛言：「世 尊！
T15n0586_p0033b26║   如來身相超百千萬日月光 明；我自惟念：
T15n0586_p0033b27║   『若有眾生能見佛身，甚為希有！』我復惟念：『若
T15n0586_p0033b28║   有眾生能見佛身，皆是如來威神之 力 ！』」　佛告
T15n0586_p0033b29║   網明：「如是，如是！如汝所言，若佛不加 威神，
T15n0586_p0033c01║   眾生無有能見佛身，亦無能問。網明當知！
T15n0586_p0033c02║   如來有光 ，名寂莊嚴，若有眾生遇斯光 者，能
T15n0586_p0033c03║   見佛身不壞眼根；又如來光 名無畏辯，若
T15n0586_p0033c04║   有眾生遇斯光 者，能問如來其辯無盡；又如
T15n0586_p0033c05║   來光 名集諸善根，若有眾生遇斯光 者，能問
T15n0586_p0033c06║   如來轉輪聖王行業因緣；又如來光 名淨莊
T15n0586_p0033c07║   嚴，若有眾生遇斯光 者，能問如來天帝釋行
T15n0586_p0033c08║   業因緣；又如來光 名得自在，若有眾生遇斯
T15n0586_p0033c09║   光 者，能問如來梵天王行業因緣；又如來光
T15n0586_p0033c10║   名離煩惱，若有眾生遇斯光 者，能問如來聲
T15n0586_p0033c11║   聞乘所行之 道；又如來光 名善遠離，若有眾
T15n0586_p0033c12║   生遇斯光 者，能問如來辟支佛所行之 道；又
T15n0586_p0033c13║   如來光 名益一 切智，若有眾生遇斯光 者，能
T15n0586_p0033c14║   問如來大乘佛事 ；又如來光 名為往益，佛
T15n0586_p0033c15║   來去時足下光 明，眾生遇者命終生天；又如
T15n0586_p0033c16║   來光 名一 切莊嚴，若佛入 城放斯光 明，眾生
T15n0586_p0033c17║   遇者得歡喜樂，一 切嚴飾之 具 莊嚴其城，城
T15n0586_p0033c18║   中寶藏從地踊出；又如來光 名曰震動 ，佛
T15n0586_p0033c19║   以 此光 能動 無量無邊世 界；又如來光 名曰
T15n0586_p0033c20║   生樂，佛以 此光 能滅地獄眾生苦惱；又如
T15n0586_p0033c21║   來光 名曰上慈，佛以 此光 能令畜生不相惱
T15n0586_p0033c22║   害；又如來光 名曰涼樂，佛以 此光 能滅餓
T15n0586_p0033c23║   鬼饑渴熱惱；又如來光 名曰明淨，佛以 此光
T15n0586_p0033c24║   使盲者得視；又如來光 名曰聰聽，佛以 此
T15n0586_p0033c25║   光 能令眾生聾者得聽；又如來光 名曰慚愧，
T15n0586_p0033c26║   佛以 此光 能令眾生狂者得正；又如來光 名
T15n0586_p0033c27║   曰止息，佛以 此光 能令眾生捨十不善道，安
T15n0586_p0033c28║   住 十善道；又如來光 名曰離惡，佛以 此光 能
T15n0586_p0033c29║   令邪見眾生皆得正見；又如來光 名曰能捨，
T15n0586_p0034a01║   佛以 此光 能破眾生慳貪之 心，令行布施；又
T15n0586_p0034a02║   如來光 名無惱熱，佛以 此光 能令毀禁眾
T15n0586_p0034a03║   生皆得持戒；又如來光 名曰安利 ，佛以 此光
T15n0586_p0034a04║   能令瞋恨眾生皆行忍辱；又如來光 名曰勤
T15n0586_p0034a05║   修 ，佛以 此光 能令懈怠眾生皆行精進；又
T15n0586_p0034a06║   如來光 名曰一 心，佛以 此光 能令妄念眾生
T15n0586_p0034a07║   皆得禪定；又如來光 名曰能解，佛以 此光 能
T15n0586_p0034a08║   令愚癡眾生皆得智慧；又如來光 名曰清淨，
T15n0586_p0034a09║   佛以 此光 能令不信 眾生皆得淨信 ；又如來
T15n0586_p0034a10║   光 名曰能持，佛以 此光 能令少聞眾生皆得
T15n0586_p0034a11║   多聞；又如來光 名曰威儀 ，佛以 此光 能令
T15n0586_p0034a12║   無慚眾生皆得慚愧；又如來光 名曰安隱，佛
T15n0586_p0034a13║   以 此光 能令多欲眾生斷除婬欲；又如來光
T15n0586_p0034a14║   名曰歡喜，佛以 此光 能令多怒眾生斷除瞋
T15n0586_p0034a15║   恚；又如來光 名曰照明，佛以 此光 能令多
T15n0586_p0034a16║   癡眾生斷除愚癡；又如來光 名曰遍行，佛以
T15n0586_p0034a17║   此光 能令等分眾生斷除等分；又如來光 名
T15n0586_p0034a18║   示一 切色，佛以 此光 能令眾生皆見佛身無
T15n0586_p0034a19║   量種色。網明當知！如來若以 一 劫 、若減一 劫 ，
T15n0586_p0034a20║   說此光 明力 用名號不可窮盡。」　爾時網明菩
T15n0586_p0034a21║   薩白佛言：「未曾有也。世 尊！如來身者即
T15n0586_p0034a22║   是無量無邊光 明之 藏，說法方便 亦不可思
T15n0586_p0034a23║   議。世 尊！我自昔來未曾聞此光 明名號；如我
T15n0586_p0034a24║   解佛所說義，若有菩薩聞斯光 明名號，信
T15n0586_p0034a25║   心清淨，皆得如是光 明之 身。世 尊！惟願今
T15n0586_p0034a26║   日放請菩薩光 ，令他方菩薩善能問難者見
T15n0586_p0034a27║   斯光 已，發心來此娑婆世 界。」
T15n0586_p0034a28║   爾時世 尊受網明菩薩請已，即放光 明照
T15n0586_p0034a29║   此三千大千世 界，普及十方無量佛土。於是
T15n0586_p0034b01║   諸方無量百千萬億 菩薩見斯光 已，皆來至
T15n0586_p0034b02║   此娑婆世 界。　爾時東方過七十二 恒河沙佛
T15n0586_p0034b03║   土，有國名清潔，佛號日月光 如來．應供 ．正
T15n0586_p0034b04║   遍知，今現在其佛土。有菩薩梵天，名曰思
T15n0586_p0034b05║   益，住 不退轉。見此光 已，到 日月光 佛所，頭
T15n0586_p0034b06║   面作禮，白佛言：「世 尊！我欲詣娑婆世 界釋迦
T15n0586_p0034b07║   牟尼佛所，奉見供 養，親近諮受；彼佛亦復
T15n0586_p0034b08║   欲見我等。」其佛告言：「便 往，梵天！今正是時！
T15n0586_p0034b09║   彼娑婆國有若干千億 諸菩薩集，汝應以 此
T15n0586_p0034b10║   十法遊於彼土。何 等為十？於毀於譽，心無增
T15n0586_p0034b11║   減；聞善聞惡，心無分別 ；於諸愚智，等以 悲心；
T15n0586_p0034b12║   於上、中、下眾生之 類，意常平等；於輕毀供 養，
T15n0586_p0034b13║   心無有二 ；於他闕失，不見其過；見種種乘，
T15n0586_p0034b14║   皆是一 乘；聞三惡道，亦勿 驚畏；於諸菩薩，生
T15n0586_p0034b15║   如來想；佛出五 濁，生希有想。梵天！汝當以
T15n0586_p0034b16║   此十法遊彼世 界。」　思益梵天白佛言：「世 尊！
T15n0586_p0034b17║   我不敢於如來前 作師子吼，我所能行佛自
T15n0586_p0034b18║   知之 。今當以 此十法遊彼世 界，一 心修 行。」　爾
T15n0586_p0034b19║   時日月光 佛國有諸菩薩白其佛言：「世 尊！
T15n0586_p0034b20║   我得大利 ，不生如是惡眾生中。」其佛告言：「善
T15n0586_p0034b21║   男子，勿 作是語！所以 者何 ？若菩薩於此國
T15n0586_p0034b22║   中百千億 劫 淨修 梵行，不如彼土從旦至
T15n0586_p0034b23║   食無瞋礙心，其福為勝。」　即時有萬二 千菩
T15n0586_p0034b24║   薩與思益梵天俱 共發來，而作是言：「我等
T15n0586_p0034b25║   亦欲以 此十法遊彼世 界，見釋迦牟尼佛。」於
T15n0586_p0034b26║   是思益梵天與萬二 千菩薩俱 於彼佛土忽
T15n0586_p0034b27║   然不現，譬如壯士屈伸 臂頃，到 娑婆世 界釋
T15n0586_p0034b28║   迦牟尼佛所，却住 一 面。　爾時佛告網明菩薩：
T15n0586_p0034b29║   「汝見是思益梵天不？」　「唯然！已見。」　「網明當知！思
T15n0586_p0034c01║   益梵天於諸正問菩薩中為最第一 ，於諸
T15n0586_p0034c02║   善分別 諸法菩薩中為最第一 ，於諸說隨宜
T15n0586_p0034c03║   經意菩薩中為最第一 ，於諸慈心菩薩中為
T15n0586_p0034c04║   最第一 ，於諸悲心菩薩中為最第一 ，於諸
T15n0586_p0034c05║   喜心菩薩中為最第一 ，於諸捨心菩薩中
T15n0586_p0034c06║   為最第一 ，於諸軟語菩薩中為最第一 ，於
T15n0586_p0034c07║   諸不瞋礙菩薩中為最第一 ，於諸先意
T15n0586_p0034c08║   問訊菩薩中為最第一 ，於諸決疑菩薩中
T15n0586_p0034c09║   為最第一 。」　爾時思益梵天與萬二 千菩薩
T15n0586_p0034c10║   俱 ，頭面禮佛足，右遶三匝，合掌向佛，以
T15n0586_p0034c11║   偈讚曰：
T15n0586_p0034c12║   「世 尊大名稱，　　普聞於十方，
T15n0586_p0034c13║   　所在諸如來，　　無不稱歎者。
T15n0586_p0034c14║   　有諸餘淨國，　　無三惡道名，
T15n0586_p0034c15║   　捨如是妙土，　　慈悲故生此。
T15n0586_p0034c16║   　佛智無減少，　　與諸如來等，
T15n0586_p0034c17║   　以 大慈本願，　　處斯穢惡土。
T15n0586_p0034c18║   　若人於淨國，　　持戒滿一 劫 ，
T15n0586_p0034c19║   　此土須臾間，　　行慈為最勝。
T15n0586_p0034c20║   　若人於此土，　　起身口意罪，
T15n0586_p0034c21║   　應墮三惡道，　　現世 受得除。
T15n0586_p0034c22║   　生此土菩薩，　　不應懷憂怖，
T15n0586_p0034c23║   　設有惡道罪，　　頭痛即得除。
T15n0586_p0034c24║   　此土諸菩薩，　　若能守護法，
T15n0586_p0034c25║   　世 世 所生處，　　不失於正念。
T15n0586_p0034c26║   　若人欲斷縛，　　滅煩惱業罪，
T15n0586_p0034c27║   　於此土護法，　　增益一 切智。
T15n0586_p0034c28║   　淨土多億 劫 ，　　受持法解說，
T15n0586_p0034c29║   　於此娑婆界，　　從旦至食勝。
T15n0586_p0035a01║   　我見喜樂國，　　及見安樂土，
T15n0586_p0035a02║   　此中無苦惱，　　亦無苦惱名。
T15n0586_p0035a03║   　於彼作功 德，　　未足以 為奇，
T15n0586_p0035a04║   　於此煩惱處，　　能忍不可事 ，
T15n0586_p0035a05║   　亦教他此法，　　其福為最勝。
T15n0586_p0035a06║   　我禮無上尊，　　大悲救苦者，
T15n0586_p0035a07║   　能為惡眾生，　　說法為甚難。
T15n0586_p0035a08║   　佛集無量眾，　　十方世 界中，
T15n0586_p0035a09║   　名聞諸菩薩，　　聽法無厭足。
T15n0586_p0035a10║   　佛集十方界，　　名聞諸菩薩，
T15n0586_p0035a11║   　聽法無厭足，　　如海吞眾流。
T15n0586_p0035a12║   　為如是等人，　　廣說於佛道，
T15n0586_p0035a13║   　釋梵四天王，　　諸天龍神等，
T15n0586_p0035a14║   　皆集欲求法，　　隨所信 樂說。
T15n0586_p0035a15║   　比丘比丘尼，　　及清信 士女，
T15n0586_p0035a16║   　是四眾普集，　　願時為演說。
T15n0586_p0035a17║   　有樂佛乘者，　　及緣覺聲聞，
T15n0586_p0035a18║   　佛知其深心，　　悉皆為斷疑。
T15n0586_p0035a19║   　不斷佛種者，　　能出生三寶，
T15n0586_p0035a20║   　為是諸菩薩，　　我今請法王。
T15n0586_p0035a21║   　名稱普流布，　　十方菩薩聞，
T15n0586_p0035a22║   　皆悉共來集，　　為說無上道。
T15n0586_p0035a23║   　此無上大法，　　二 乘所不及，
T15n0586_p0035a24║   　我等信 力 故，　　得入 如是法，
T15n0586_p0035a25║   　不可思議慧，　　非我等所及。
T15n0586_p0035a26║   　佛雖無疲倦，　　而我有所請，
T15n0586_p0035a27║   　悔過於世 尊，　　願說菩提道。」
T15n0586_p0035a28║   　　四法品第二
T15n0586_p0035b01║   爾時思益梵天說此偈已，白佛言：「世 尊！何
T15n0586_p0035b02║   謂菩薩其心堅固而無疲倦？何 謂菩薩所言
T15n0586_p0035b03║   決定而不中悔？何 謂菩薩增長善根？何 謂菩
T15n0586_p0035b04║   薩無所恐畏威儀 不動 ？何 謂菩薩成就白法？
T15n0586_p0035b05║   何 謂菩薩善知從一 地至一 地？何 謂菩薩於
T15n0586_p0035b06║   眾生中善知方便 ？何 謂菩薩善化眾生？何 謂
T15n0586_p0035b07║   菩薩世 世 不失菩提之 心？何 謂菩薩能一 其
T15n0586_p0035b08║   心而無雜行？何 謂菩薩善求法寶？何 謂菩薩
T15n0586_p0035b09║   善出毀禁之 罪？何 謂菩薩善障煩惱？何 謂菩
T15n0586_p0035b10║   薩善入 諸大眾？何 謂菩薩善開法施？何 謂菩
T15n0586_p0035b11║   薩得先因力 不失善根？何 謂菩薩不由他教
T15n0586_p0035b12║   而能自行六 波羅蜜？何 謂菩薩能轉捨禪定
T15n0586_p0035b13║   還生欲界？何 謂菩薩於諸佛法得不退轉？何
T15n0586_p0035b14║   謂菩薩不斷佛種？」
T15n0586_p0035b15║   爾時世 尊讚思益梵天：「善哉，善哉！能問如
T15n0586_p0035b16║   來如此之 事 。汝今諦聽，善思念之 ！」　「唯然，世
T15n0586_p0035b17║   尊！願樂欲聞。」　佛告思益梵天：「菩薩有四法，
T15n0586_p0035b18║   堅固其心而不疲倦。何 等四？一 者，於諸眾
T15n0586_p0035b19║   生起大悲心；二 者，精進不懈；三者，信 解生死
T15n0586_p0035b20║   如夢；四者，正思量佛之 智慧。菩薩有此四
T15n0586_p0035b21║   法，堅固其心而不疲倦。　「梵天！菩薩有四法，
T15n0586_p0035b22║   所言決定而不中悔。何 等四？一 者，決定說諸
T15n0586_p0035b23║   法無我；二 者，決定說諸生處無可樂者；三者，
T15n0586_p0035b24║   決定常讚大乘；四者，決定說罪福業不失。是
T15n0586_p0035b25║   為四。　「梵天！菩薩有四法增長善根。何 等為
T15n0586_p0035b26║   四？一 者，持戒；二 者，多聞；三者，布施；四者，出
T15n0586_p0035b27║   家。是為四。　「梵天！菩薩有四法，無所恐畏、威
T15n0586_p0035b28║   儀 不轉。何 等四？一 者，失利 ；二 者，惡名；三者，
T15n0586_p0035c01║   毀辱；四者，苦惱。是為四。　「梵天！菩薩有四法，
T15n0586_p0035c02║   成就白法。何 等四？一 者，教人令信 罪福；二
T15n0586_p0035c03║   者，布施不求果報；三者，守護正法；四者，以 智
T15n0586_p0035c04║   慧教諸菩薩。是為四。　「梵天！菩薩有四法，善
T15n0586_p0035c05║   知從一 地至一 地。何 等四？一 者，久 殖善根；
T15n0586_p0035c06║   二 者，離諸過咎；三者，善知方便 迴向；四者，勤
T15n0586_p0035c07║   行精進。是為四。　「梵天！菩薩有四法，善知方
T15n0586_p0035c08║   便 。何 等四？一 者，順眾生意；二 者，於他功 德
T15n0586_p0035c09║   起隨喜心；三者，悔過除罪；四者，勸 請諸佛。是
T15n0586_p0035c10║   為四。　「梵天！菩薩有四法善化眾生。何 等四？
T15n0586_p0035c11║   一 者，常求利 安眾生；二 者，自捨己樂；三者，
T15n0586_p0035c12║   心和忍辱；四者，除捨憍慢。是為四。　「梵天！菩
T15n0586_p0035c13║   薩有四法，世 世 不失菩提之 心。何 等四？一
T15n0586_p0035c14║   者，常憶念佛；二 者，所作功 德常為菩提；三者，
T15n0586_p0035c15║   親近善知識；四者，稱揚大乘。是為四。　「梵天！
T15n0586_p0035c16║   菩薩有四法，能一 其心而無雜行。何 等四？一
T15n0586_p0035c17║   者，離聲聞心；二 者，離辟支佛心；三者，求法無
T15n0586_p0035c18║   厭；四者，如所聞法廣為人說。是為四。　「梵天！
T15n0586_p0035c19║   菩薩有四法，善求法寶。何 等四？一 者，於法
T15n0586_p0035c20║   中生寶想，以 難得故；二 者，於法中生藥想，療
T15n0586_p0035c21║   眾病故；三者，於法中生財利 想，以 不失故；四
T15n0586_p0035c22║   者，於法中生滅一 切苦想，至涅槃故。是為
T15n0586_p0035c23║   四。　「梵天！菩薩有四法，善出毀禁之 罪。何 等
T15n0586_p0035c24║   四？一 者，得無生法忍，以 諸法無來故；二 者，
T15n0586_p0035c25║   得無滅忍，以 諸法無去故；三者，得因緣忍，
T15n0586_p0035c26║   知諸法因緣生故；四者，得無住 忍，無異心相
T15n0586_p0035c27║   續故。是為四。　「梵天！菩薩有四法，善障煩惱。
T15n0586_p0035c28║   何 等四？一 者，正憶念；二 者，障諸根；三者，得
T15n0586_p0035c29║   善法力 ；四者，獨處遠離。是為四。　「梵天！菩薩
T15n0586_p0036a01║   有四法，善入 諸大眾。何 等四？一 者，求法，不求
T15n0586_p0036a02║   勝；二 者，恭敬，心無憍慢；三者，惟求法利 ，不
T15n0586_p0036a03║   自顯現；四者，教人善法，不求名利 。是為四。　「梵
T15n0586_p0036a04║   天！菩薩有四法，善開法施。何 等四？一 者，守
T15n0586_p0036a05║   護於法；二 者，自益智慧亦益他人；三者，行善
T15n0586_p0036a06║   人法；四者，示人垢淨。是為四。　「梵天！菩薩有
T15n0586_p0036a07║   四法得先因力 不失善根，何 等四？一 者，見
T15n0586_p0036a08║   他人闕不以 為過；二 者，於瞋怒人常修 慈心；
T15n0586_p0036a09║   三者，常說諸法因緣；四者，常念菩提。是為四。
T15n0586_p0036a10║   「梵天！菩薩有四法，不由他教而能自行六 波
T15n0586_p0036a11║   羅蜜。何 等四？一 者，以 施導人；二 者，不說他
T15n0586_p0036a12║   人毀禁之 罪；三者，善知攝法，教化眾生；四者，
T15n0586_p0036a13║   解達深法。是為四。　「梵天！菩薩有四法，能轉
T15n0586_p0036a14║   捨禪定，還生欲界。何 等四？一 者，其心柔軟；二
T15n0586_p0036a15║   者，得諸根力 ；三者，不捨一 切眾生；四者，善
T15n0586_p0036a16║   修 智慧方便 之 力 。是為四。　「梵天！菩薩有四
T15n0586_p0036a17║   法，於諸佛法得不退轉。何 等四？一 者，受無
T15n0586_p0036a18║   量生死；二 者，供 養無量諸佛；三者，修 行無量
T15n0586_p0036a19║   慈心；四者，信 解無量佛慧。是為四。　「梵天！菩
T15n0586_p0036a20║   薩有四法，不斷佛種。何 等四？一 者，不退本
T15n0586_p0036a21║   願；二 者，言必施行；三者，大欲精進；四者，深
T15n0586_p0036a22║   心行於佛道。是為菩薩有四法不斷佛種。」　說
T15n0586_p0036a23║   是諸四法時，二 萬二 千天及人皆發阿耨
T15n0586_p0036a24║   多羅三藐三菩提心；五 千人得無生法忍。十
T15n0586_p0036a25║   方諸來菩薩供 養於佛，所散天花周遍三千
T15n0586_p0036a26║   大千世 界，積至于膝。
T15n0586_p0036a27║   　　分別 品第三(丹 本菩薩正問品第三)
T15n0586_p0036a28║   爾時網明菩薩問思益梵天言：「佛說：『汝於正
T15n0586_p0036a29║   問菩薩中為最第一 。』何 謂菩薩所問為正問
T15n0586_p0036b01║   耶？」　梵天言：「網明！若菩薩以 彼、我問，名為邪
T15n0586_p0036b02║   問；分別 法問，名為邪問。若無彼、我問，名為正
T15n0586_p0036b03║   問；不分別 法問，名為正問。　「又，網明！以 生故
T15n0586_p0036b04║   問，名為邪問；以 滅故問，名為邪問；以 住 故問，
T15n0586_p0036b05║   名為邪問。若不以 生故問、不以 滅故問、不
T15n0586_p0036b06║   以 住 故問，名為正問。　「又，網明！若菩薩為垢故
T15n0586_p0036b07║   問，名為邪問；為淨故問，名為邪問；為生死故
T15n0586_p0036b08║   問，名為邪問；為出生死故問，名為邪問；為涅
T15n0586_p0036b09║   槃故問，名為邪問。若不為垢、淨故問，不為生
T15n0586_p0036b10║   死、出生死故問，不為涅槃故問，名為正問。所
T15n0586_p0036b11║   以 者何 ？法位 中無垢、無淨、無生無死、無涅槃。
T15n0586_p0036b12║   「又，網明！若菩薩為見故問、為斷故問、為證
T15n0586_p0036b13║   故問、為修 故問、為得故問、為果故問，名為
T15n0586_p0036b14║   邪問。若無見、無斷、無證、無修 、無得、無果故問，
T15n0586_p0036b15║   名為正問。　「又，網明！是善、是不善，名為邪問；
T15n0586_p0036b16║   是世 間法、是出世 間法，是罪法、是無罪法，是
T15n0586_p0036b17║   有漏法、是無漏法，是有為法、是無為法，如是
T15n0586_p0036b18║   等二 法，隨所依而問者，名為邪問。若不見
T15n0586_p0036b19║   二 、不見不二 問，名為正問。　「又，網明！若菩薩
T15n0586_p0036b20║   分別 佛問，名為邪問；分別 法、分別 僧 、分別
T15n0586_p0036b21║   眾生、分別 佛國、分別 諸乘問，名為邪問。若
T15n0586_p0036b22║   於法不作一 、異問者，名為正問。　「又，網明！一
T15n0586_p0036b23║   切法正，一 切法邪。」　網明言：「梵天！何 謂一 切
T15n0586_p0036b24║   法正，一 切法邪？」　梵天言：「於諸法性無心故，一
T15n0586_p0036b25║   切法名為正；若於無心法中，以 心分別 觀者，
T15n0586_p0036b26║   一 切法名為邪。一 切法離相名為正；若不信
T15n0586_p0036b27║   解達是離相，是即分別 諸法。若分別 諸法，則
T15n0586_p0036b28║   入 增上慢，隨所分別 ，皆名為邪。」　網明言：「何 謂
T15n0586_p0036b29║   為諸法正性？」　梵天言：「諸法離自性、離欲際，是
T15n0586_p0036c01║   名正性。」　網明言：「少有能解如是正性。」　梵天
T15n0586_p0036c02║   言：「是正性不一 不多。網明！若有善男子、善
T15n0586_p0036c03║   女人能如是知諸法正性，若已知、若今知、
T15n0586_p0036c04║   若當知，是人無有法已得、無有法今得、無
T15n0586_p0036c05║   有法當得。所以 者何 ？佛說無得、無分別 ，名
T15n0586_p0036c06║   為所作已辦相；若人聞是諸法正性，勤 行精
T15n0586_p0036c07║   進，是名如說修 行，不從一 地至一 地。若不
T15n0586_p0036c08║   從一 地至一 地，是人不在生死、不在涅槃。所
T15n0586_p0036c09║   以 者何 ？諸佛不得生死、不得涅槃。」　網明言：
T15n0586_p0036c10║   「佛不為度生死故說法耶？」　梵天言：「佛所示法
T15n0586_p0036c11║   有度生死耶？」　網明言：「無也。」　梵天言：「以 是因
T15n0586_p0036c12║   緣當知，佛不令眾生出生死、入 涅槃，但 為度
T15n0586_p0036c13║   妄想分別 生死、涅槃二 相者耳！此中實無度
T15n0586_p0036c14║   生死至涅槃者。所以 者何 ？諸法平等，無有
T15n0586_p0036c15║   往來、無出生死、無入 涅槃。」　爾時世 尊讚
T15n0586_p0036c16║   思益梵天言：「善哉，善哉！說諸法正性，應如
T15n0586_p0036c17║   汝所說。」說是法時，二 千比丘不受諸法，漏
T15n0586_p0036c18║   盡心得解脫。　佛告梵天：「我不得生死、不得
T15n0586_p0036c19║   涅槃。如來雖說生死，實無有人往來生死；雖
T15n0586_p0036c20║   說涅槃，實無有人得滅度者。若有入 此法門
T15n0586_p0036c21║   者，是人非生死相、非滅度相。」　爾時會中五
T15n0586_p0036c22║   百比丘從坐而起，作是言：「我等空修 梵行，今
T15n0586_p0036c23║   實見有滅度者，而言無有滅度。我等何 用修
T15n0586_p0036c24║   道，求智慧為？」
T15n0586_p0036c25║   爾時網明菩薩白佛言：「世 尊！若有於法生見，
T15n0586_p0036c26║   則 於其人，佛不出世 。世 尊！若有決定見涅槃
T15n0586_p0036c27║   者，是人不度生死。所以 者何 ？涅槃名為除滅
T15n0586_p0036c28║   諸相，遠離一 切動 念戲論。世 尊！是諸比丘
T15n0586_p0036c29║   於佛正法出家，而今墮於外道邪見，見涅
T15n0586_p0037a01║   槃決定相，譬如從麻出油、從酪出酥。世 尊！
T15n0586_p0037a02║   若人於諸法滅相中求涅槃者，我說是輩皆
T15n0586_p0037a03║   為增上慢人。世 尊！正行道者，於法不作生、不
T15n0586_p0037a04║   作滅、無得無果。」　網明謂梵天言：「是五 百比
T15n0586_p0037a05║   丘從坐起者，汝當為作方便 ，引導其心入 此
T15n0586_p0037a06║   法門，令得信 解離諸邪見！」　梵天言：「善男子！
T15n0586_p0037a07║   縱使令去至恒河沙劫 ，不能得出如此法門。
T15n0586_p0037a08║   譬如癡人畏於虛空，捨空而走，在所至處不
T15n0586_p0037a09║   離虛空；此諸比丘亦復如是，雖復遠去，不出
T15n0586_p0037a10║   空相、不出無相相、不出無作相。又如一 人
T15n0586_p0037a11║   求索虛空，東西馳走言：『我欲得空，我欲得空。』
T15n0586_p0037a12║   是人但 說虛空名字而不得空，於空中行而
T15n0586_p0037a13║   不見空。此諸比丘亦復如是，欲求涅槃，行
T15n0586_p0037a14║   涅槃中而不得涅槃。所以 者何 ？涅槃者但 有
T15n0586_p0037a15║   名字。猶如虛空但 有名字，不可得取；涅槃亦
T15n0586_p0037a16║   復如是，但 有名字而不可得。」　爾時五 百比
T15n0586_p0037a17║   丘聞說是法，不受諸法；漏盡，心得解脫，得
T15n0586_p0037a18║   阿羅漢道，作是言：「世 尊！若人於諸法畢竟
T15n0586_p0037a19║   滅相中求涅槃者，則 於其人佛不出世 。世
T15n0586_p0037a20║   尊！我等今者非凡夫，非學、非無學，不在生
T15n0586_p0037a21║   死、不在涅槃。所以 者何 ？佛出世 故，名為遠
T15n0586_p0037a22║   離一 切動 念戲論。」
T15n0586_p0037a23║   爾時長老舍利 弗謂諸比丘：「汝今得正智，為
T15n0586_p0037a24║   己利 耶？」　五 百比丘言：「長老舍利 弗！我等今
T15n0586_p0037a25║   者得諸煩惱，不可作而作。」　舍利 弗言：「何 故
T15n0586_p0037a26║   說此？」　諸比丘言：「知諸煩惱實相，故言得諸煩
T15n0586_p0037a27║   惱；涅槃是無作性，我等已證，故說不可作
T15n0586_p0037a28║   而作。」　舍利 弗言：「善哉，善哉！汝等今者住 於
T15n0586_p0037a29║   福田，能消供 養。」　諸比丘言：「大師！世 尊尚不能
T15n0586_p0037b01║   消諸供 養，何 況我等！」　舍利 弗言：「何 故說此？」
T15n0586_p0037b02║   諸比丘言：「世 尊知見法性，性常淨故。」　於是
T15n0586_p0037b03║   思益梵天白佛言：「世 尊！誰應受供 養？」　佛告
T15n0586_p0037b04║   梵天：「不為世 法之 所牽者。」　「世 尊！誰能消供
T15n0586_p0037b05║   養？」　佛言：「於法無所取者。」　「世 尊！誰為世 間福
T15n0586_p0037b06║   田？」　佛言：「不壞菩提性者。」　「世 尊！誰為眾生善
T15n0586_p0037b07║   知識？」　佛言：「於一 切眾生不捨慈心者。」　「世 尊！
T15n0586_p0037b08║   誰知報佛恩？」　佛言：「不斷佛種者。」　「世 尊！誰能
T15n0586_p0037b09║   供 養佛？」　佛言：「能通達無生際者。」　「世 尊！誰能
T15n0586_p0037b10║   親近佛？」　佛言：「乃至失命因緣不毀禁者。」　「世
T15n0586_p0037b11║   尊！誰能恭敬於佛？」　佛言：「善覆六 根者。」　「世 尊！
T15n0586_p0037b12║   誰名財富？」　佛言：「成就七財者。」　「世 尊！誰名知
T15n0586_p0037b13║   足？」　佛言：「得出世 間智慧者。」　「世 尊！誰為遠離？」
T15n0586_p0037b14║   佛言：「於三界中無所願者。」　「世 尊！誰為具 足？」
T15n0586_p0037b15║   佛言：「能斷一 切諸結使者。」　「世 尊！誰為樂人？」
T15n0586_p0037b16║   佛言：「無貪著者。」　「世 尊！誰無貪著？」　佛言：「知見
T15n0586_p0037b17║   五 陰者。」　「世 尊！誰度欲河？」　佛言：「能捨六 入 者。」
T15n0586_p0037b18║   「世 尊！誰住 彼岸？」　佛言：「能知諸道平等者。」　「世
T15n0586_p0037b19║   尊！何 謂菩薩能為施主 ？」　佛言：「菩薩能教眾
T15n0586_p0037b20║   生一 切智心。」　「世 尊！何 謂菩薩能奉禁戒？」　佛
T15n0586_p0037b21║   言：「常能不捨菩提之 心。」　「世 尊！何 謂菩薩能
T15n0586_p0037b22║   行忍辱？」　佛言：「見心相念念滅。」　「世 尊！何 謂菩
T15n0586_p0037b23║   薩能行精進？」　佛言：「求心不可得。」　「世 尊！何 謂
T15n0586_p0037b24║   菩薩能行禪定？」　佛言：「能除身心麁相。」　「世 尊！
T15n0586_p0037b25║   何 謂菩薩能行智慧？」　佛言：「於一 切法無有戲
T15n0586_p0037b26║   論。」　「世 尊！何 謂菩薩能行慈心？」　佛言：「不生眾
T15n0586_p0037b27║   生想。」　「世 尊！何 謂菩薩能行悲心？」　佛言：「不生
T15n0586_p0037b28║   法想。」　「世 尊！何 謂菩薩能行喜心？」　佛言：「不生
T15n0586_p0037b29║   我想。」　「世 尊！何 謂菩薩能行捨心？」　佛言：「不生
T15n0586_p0037c01║   彼我想。」　「世 尊！何 謂菩薩安住 於信 ？」　佛言：「信
T15n0586_p0037c02║   解無濁法。」　「世 尊！何 謂菩薩安住 於空？」　佛言：
T15n0586_p0037c03║   「不著一 切語言。」　「世 尊！何 謂菩薩名為有慚？」　佛
T15n0586_p0037c04║   言：「知見內法。」　「世 尊！何 謂菩薩名為有愧？」　佛
T15n0586_p0037c05║   言：「捨於外法。」　「世 尊！何 謂名為菩薩遍行？」　佛
T15n0586_p0037c06║   言：「能淨身口意業。」　爾時世 尊而說偈言：
T15n0586_p0037c07║   「若身淨無惡，　　口淨常實語，
T15n0586_p0037c08║   　心淨常行慈，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c09║   　行慈無貪著，　　觀不淨無恚，
T15n0586_p0037c10║   　行捨而不癡，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c11║   　若聚若空野，　　及與處大眾，
T15n0586_p0037c12║   　威儀 終不缺，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c13║   　知法名為佛，　　知離名為法，
T15n0586_p0037c14║   　知無名為僧 ，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c15║   　知多欲所行，　　知恚癡所行，
T15n0586_p0037c16║   　善知轉此行，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c17║   　不依止欲界，　　不住 色無色，
T15n0586_p0037c18║   　行如是禪定，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c19║   　信 解諸法空，　　及無相無作，
T15n0586_p0037c20║   　而不盡諸漏，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c21║   　善知聲聞乘，　　及辟支佛乘，
T15n0586_p0037c22║   　通達於佛乘，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c23║   　明解於諸法，　　不疑道非道，
T15n0586_p0037c24║   　憎愛心無異，　　是菩薩遍行。
T15n0586_p0037c25║   　於過去未來，　　及與現在世 ，
T15n0586_p0037c26║   　一 切無分別 ，　　是菩薩遍行。」
T15n0586_p0037c27║   (此下丹 本為菩薩出過世 間品第四)
T15n0586_p0037c28║   爾時思益梵天白佛言：「世 尊！何 謂菩薩過
T15n0586_p0037c29║   世 間法？通達世 間法？通達世 間法已，度眾生？
T15n0586_p0038a01║   於世 間法行於世 間，而不壞世 間？」　爾時世 尊
T15n0586_p0038a02║   以 偈答言：
T15n0586_p0038a03║   「說五 陰是世 ，　　世 間所依止，
T15n0586_p0038a04║   　依止於五 陰，　　不脫世 間法。
T15n0586_p0038a05║   　菩薩有智慧，　　知世 間實相，
T15n0586_p0038a06║   　所謂五 陰如，　　世 間法不染。
T15n0586_p0038a07║   　利 衰及毀譽，　　稱譏與苦樂，
T15n0586_p0038a08║   　如此之 八 法，　　常牽於世 間。
T15n0586_p0038a09║   　大智慧菩薩，　　散滅世 間法，
T15n0586_p0038a10║   　見世 壞敗相，　　處之 而不動 。
T15n0586_p0038a11║   　得利 心不高，　　失利 心不下，
T15n0586_p0038a12║   　其心堅不動 ，　　譬如須彌山。
T15n0586_p0038a13║   　利 衰及毀譽，　　稱譏與苦樂，
T15n0586_p0038a14║   　於此世 八 法，　　其心常平等。
T15n0586_p0038a15║   　知世 間虛妄，　　皆從顛倒起，
T15n0586_p0038a16║   　如是之 人等，　　不行世 間道。
T15n0586_p0038a17║   　世 間所有道，　　菩薩皆識知，
T15n0586_p0038a18║   　故能於世 間，　　度眾生苦惱。
T15n0586_p0038a19║   　雖行於世 間，　　如蓮華不染，
T15n0586_p0038a20║   　亦不壞世 間，　　通達法性故。
T15n0586_p0038a21║   　世 間行世 間，　　不知是世 間，
T15n0586_p0038a22║   　菩薩行世 間，　　明了 世 間相。
T15n0586_p0038a23║   　世 間虛空相，　　虛空亦無相，
T15n0586_p0038a24║   　菩薩知如是，　　不染於世 間。
T15n0586_p0038a25║   　如所知世 間，　　隨知而演說，
T15n0586_p0038a26║   　知世 間性故，　　亦不壞世 間。
T15n0586_p0038a27║   　五 陰無自性，　　是即世 間性，
T15n0586_p0038a28║   　若人不知是，　　常住 於世 間。
T15n0586_p0038a29║   　若見知五 陰，　　無生亦無滅，
T15n0586_p0038b01║   　是人現行世 ，　　而不依世 間。
T15n0586_p0038b02║   　凡夫不知法，　　於世 起諍訟，
T15n0586_p0038b03║   　是實是不實，　　住 是二 相中。
T15n0586_p0038b04║   　我常不與世 ，　　起於諍訟事 ，
T15n0586_p0038b05║   　世 間之 實相，　　悉已了 知故。
T15n0586_p0038b06║   　諸佛所說法，　　皆悉無諍訟，
T15n0586_p0038b07║   　知世 平等故，　　非實非虛妄。
T15n0586_p0038b08║   　若佛法決定，　　有實有虛妄，
T15n0586_p0038b09║   　是即為貪著，　　與外道無異。
T15n0586_p0038b10║   　而今實義中，　　無實無虛妄，
T15n0586_p0038b11║   　是故我常說，　　出世 法無二 。
T15n0586_p0038b12║   　若人知世 間，　　如是之 實性，
T15n0586_p0038b13║   　於實於虛妄，　　不取此惡見。
T15n0586_p0038b14║   　如是知世 間，　　清淨如虛空，
T15n0586_p0038b15║   　是大名稱人，　　照世 間如日。
T15n0586_p0038b16║   　若人見世 間，　　如我之 所見，
T15n0586_p0038b17║   　如斯之 人等，　　能見十方佛。
T15n0586_p0038b18║   　諸法從緣生，　　自無有定性，
T15n0586_p0038b19║   　若知此因緣，　　則 達法實相。
T15n0586_p0038b20║   　若知法實相，　　是則 知空相，
T15n0586_p0038b21║   　若能知空相，　　則 為見導師。
T15n0586_p0038b22║   　若有人得聞，　　如是世 間相，
T15n0586_p0038b23║   　雖行於世 間，　　而不住 世 間。
T15n0586_p0038b24║   　依止諸見人，　　不能及此事 ，
T15n0586_p0038b25║   　云 何 行世 間，　　而不依世 間。
T15n0586_p0038b26║   　若佛滅度後，　　有樂是法者，
T15n0586_p0038b27║   　佛則 於其人，　　常現於法身。
T15n0586_p0038b28║   　若人解達此，　　則 守護我法，
T15n0586_p0038b29║   　亦為供 養我，　　亦是世 導師。
T15n0586_p0038c01║   　若人須臾聞，　　世 間性如此，
T15n0586_p0038c02║   　是人終不為，　　惡魔所得便 。
T15n0586_p0038c03║   　若能達此義，　　則 為大智慧，
T15n0586_p0038c04║   　法財之 施主 ，　　亦是具 禁戒。
T15n0586_p0038c05║   　若知世 如此，　　忍辱力 勇 健 ，
T15n0586_p0038c06║   　具 足諸禪定，　　通達於智慧。
T15n0586_p0038c07║   　所在聞是法，　　其方則 有佛，
T15n0586_p0038c08║   　如是諸菩薩，　　不久 坐道場。
T15n0586_p0038c09║   　若有深愛樂，　　如是世 間法，
T15n0586_p0038c10║   　則 能降眾魔，　　疾得無上道。」
T15n0586_p0038c11║   　　解諸法品第四(此品名丹 本無下二 十四幅爾時下方為歎功 德品第五 )
T15n0586_p0038c12║   佛復告思益梵天：「如來出過世 間，亦說世 間
T15n0586_p0038c13║   苦、世 間集、世 間滅、世 間滅道。梵天！五 陰名為
T15n0586_p0038c14║   世 間苦，貪著五 陰名為世 間集，五 陰盡名為
T15n0586_p0038c15║   世 間滅，以 無二 法求五 陰名為世 間滅道。
T15n0586_p0038c16║   又，梵天！所言五 陰但 有言說，於中取相分
T15n0586_p0038c17║   別 生見，而說是名世 間苦；不捨是見是名世
T15n0586_p0038c18║   間集；是見自相是名世 間滅；隨以 何 道不取
T15n0586_p0038c19║   是見是名世 間滅道。梵天！以 是因緣故，我
T15n0586_p0038c20║   為外道仙 人說言：『仙 人！於汝身中即說世 間
T15n0586_p0038c21║   苦、世 間集、世 間滅、世 間滅道。』」　爾時思益梵天
T15n0586_p0038c22║   白佛言：「世 尊！所說四聖諦，何 等是真聖諦？」　「梵
T15n0586_p0038c23║   天！苦不名為聖諦，苦集不名為聖諦，苦滅不
T15n0586_p0038c24║   名為聖諦，苦滅道不名為聖諦。所以 者何 ？若
T15n0586_p0038c25║   苦是聖諦者，一 切牛、驢畜生等，皆應有苦
T15n0586_p0038c26║   聖諦。若集是聖諦者，一 切在所生處眾生，皆
T15n0586_p0038c27║   應有集聖諦。所以 者何 ？以 集故生諸趣中。若
T15n0586_p0038c28║   苦滅是聖諦者，觀滅者、說斷滅者，皆應有滅
T15n0586_p0039a01║   聖諦。若道是聖諦者，緣一 切有為道者皆應
T15n0586_p0039a02║   有道聖諦。梵天！以 是因緣故，當知聖諦非
T15n0586_p0039a03║   苦、非集、非滅、非道。聖諦者，知苦無生是名
T15n0586_p0039a04║   苦聖諦；知集無和合是名集聖諦；於畢竟
T15n0586_p0039a05║   滅法中，知無生無滅是名滅聖諦；於一 切
T15n0586_p0039a06║   法平等，以 不二 法得道是名道聖諦。　「梵天！
T15n0586_p0039a07║   真聖諦者無有虛妄。虛妄者，所謂：著我、著
T15n0586_p0039a08║   眾生、著人、著壽命者、著養育者、著有著無、
T15n0586_p0039a09║   著生著滅、著生死、著涅槃。梵天！若行者言：『我
T15n0586_p0039a10║   知見苦。』是虛妄，『我斷集。』是虛妄，『我證滅。』是虛
T15n0586_p0039a11║   妄，『我修 道。』是虛妄。所以 者何 ？是人違失佛
T15n0586_p0039a12║   所護念，是故說為虛妄。何 等是佛所護念？
T15n0586_p0039a13║   謂不憶念一 切諸法。若行者住 是念中，則
T15n0586_p0039a14║   不住 一 切相；若不住 一 切相，則 住 實際；若
T15n0586_p0039a15║   住 實際，是名不住 心；若不住 心，是人名為
T15n0586_p0039a16║   實語者、非妄語者。梵天！是故當知，若非實、
T15n0586_p0039a17║   非虛妄者，是名聖諦。梵天！實者終不作不
T15n0586_p0039a18║   實，若有佛、若無佛，法性常住 ，所謂生死性、
T15n0586_p0039a19║   涅槃性常實。所以 者何 ？非離生死得涅槃，
T15n0586_p0039a20║   名為聖諦。若人證如是四諦，是名世 間實語
T15n0586_p0039a21║   者。　「梵天！當來有比丘不修 身、不修 戒、不修
T15n0586_p0039a22║   心、不修 慧，是人說生死相是苦諦、眾緣和
T15n0586_p0039a23║   合是集諦、滅法故是滅諦、以 二 法求相是
T15n0586_p0039a24║   道諦。」　佛言：「我說此愚人是外道徒黨，我非
T15n0586_p0039a25║   彼人師，彼非我弟子，是人墮於邪道，破失
T15n0586_p0039a26║   法故，說言有諦。梵天！汝且觀我坐道場時不
T15n0586_p0039a27║   得一 法，是實是虛妄？若我不得法，是法寧可
T15n0586_p0039a28║   於眾中有言說、有論議、有教化耶？」　梵天言：「不
T15n0586_p0039a29║   也。世 尊！」　「梵天！以 諸法無所得故，諸法離自
T15n0586_p0039b01║   性故，我菩提是無貪愛相。」
T15n0586_p0039b02║   爾時思益梵天白佛言：「世 尊！若如來於法
T15n0586_p0039b03║   無所得者，有何 利 益說：『如來得菩提名為佛。』？」
T15n0586_p0039b04║   佛言：「梵天！於汝意云 何 ？我所說法，若有為、
T15n0586_p0039b05║   若無為，是法為實？為虛妄耶？」　梵天言：「是法
T15n0586_p0039b06║   虛妄，非實。」　「於汝意云 何 ？若法虛妄非實，是
T15n0586_p0039b07║   法為有？為無？」　梵天言：「世 尊！若法虛妄，是法
T15n0586_p0039b08║   不應說有、不應說無。」　「於汝意云 何 ？若法非
T15n0586_p0039b09║   有、非無，是法有得者不？」　梵天言：「無有得者。」
T15n0586_p0039b10║   「梵天！如來坐道場時，惟得虛妄顛倒所起
T15n0586_p0039b11║   煩惱畢竟空性。以 無所得故得，以 無所知故
T15n0586_p0039b12║   知。所以 者何 ？我所得法，不可見不可聞、不
T15n0586_p0039b13║   可覺不可識、不可取不可著、不可說不可難；
T15n0586_p0039b14║   出過一 切法相，無語、無說、無有文字，無言說
T15n0586_p0039b15║   道。梵天！此法如是，猶如虛空。汝欲於如是
T15n0586_p0039b16║   法中得利 益耶？」　梵天言：「不也。世 尊！諸佛．如
T15n0586_p0039b17║   來甚為希有，成就未曾有法，深入 大慈大悲，
T15n0586_p0039b18║   得如是寂滅相法，而以 文字言說教人令得。
T15n0586_p0039b19║   世 尊！其有聞是能信 解者，當知是人不從小
T15n0586_p0039b20║   功 德來。世 尊！是法一 切世 間之 所難信 。所
T15n0586_p0039b21║   以 者何 ？世 間貪著實，而是法無實、無虛妄；世
T15n0586_p0039b22║   間貪著法，而是法無法、無非法；世 間貪著涅
T15n0586_p0039b23║   槃，而是法無生死、無涅槃；世 間貪著善法，而
T15n0586_p0039b24║   是法無善、無非善；世 間貪著樂，而是法無苦、
T15n0586_p0039b25║   無樂；世 間貪著佛出世 ，而是法無佛出世 亦
T15n0586_p0039b26║   無涅槃；雖有說法，而是法非可說相；雖讚說
T15n0586_p0039b27║   僧 ，而僧 即是無為。是故此法一 切世 間之 所
T15n0586_p0039b28║   難信 。譬如水中出火、火中出水，難可得信 ；如
T15n0586_p0039b29║   是煩惱中有菩提，菩提中有煩惱，是亦難信 。
T15n0586_p0039c01║   所以 者何 ？如來得是虛妄煩惱之 性，而無
T15n0586_p0039c02║   法不得，有所說法亦無有形，雖有所知亦
T15n0586_p0039c03║   無分別 ，雖證涅槃亦無滅者。　「世 尊！若有
T15n0586_p0039c04║   善男子、善女人能信 解如是法義者；當知是
T15n0586_p0039c05║   人得脫諸見；當知是人已親近無量諸佛；當
T15n0586_p0039c06║   知是人已供 養無量諸佛；當知是人為善知
T15n0586_p0039c07║   識所護；當知是人志意曠大；當知是人善根
T15n0586_p0039c08║   深厚；當知是人守護諸佛法藏；當知是人能
T15n0586_p0039c09║   善思量，起於善業；當知是人種姓尊貴，生如
T15n0586_p0039c10║   來家；當知是人能行大捨，捨諸煩惱；當知是
T15n0586_p0039c11║   人得持戒力 ，非煩惱力 ；當知是人得忍辱力 ，
T15n0586_p0039c12║   非瞋恚力 ；當知是人得精進力 ，無有疲懈；當
T15n0586_p0039c13║   知是人得禪定力 ，滅諸惡心；當知是人得智
T15n0586_p0039c14║   慧力 ，離惡邪見；當知是人一 切惡魔不能得
T15n0586_p0039c15║   便 ；當知是人一 切怨賊所不能破；當知是
T15n0586_p0039c16║   人不誑世 間；當知是人是真語者，善說法相
T15n0586_p0039c17║   故；當知是人是實語者，說第一 義故；當知是
T15n0586_p0039c18║   人善為諸佛之 所護念；當知是人柔和軟善，
T15n0586_p0039c19║   同止安樂；當知是人名為大富，有聖財故；當
T15n0586_p0039c20║   知是人常能知足，行聖種故；當知是人易滿
T15n0586_p0039c21║   易養，離貪著故；當知是人得安隱心，到 彼岸
T15n0586_p0039c22║   故；當知是人度未度者；當知是人解未解者；
T15n0586_p0039c23║   當知是人安未安者；當知是人滅未滅者；當
T15n0586_p0039c24║   知是人能示正道；當知是人能說解脫；當
T15n0586_p0039c25║   知是人為大醫王，善知諸藥；當知是人猶如
T15n0586_p0039c26║   良藥，善療眾病；當知是人智慧勇 健 ；當知是
T15n0586_p0039c27║   人為有大力 ，堅固究竟；當知是人有精進力 ，
T15n0586_p0039c28║   不隨他語；當知是人為如師子，無所怖畏；當
T15n0586_p0039c29║   知是人為如象王，其心調柔；當知是人為如
T15n0586_p0040a01║   老象，其心隨順；當知是人為如牛王，能導大
T15n0586_p0040a02║   眾；當知是人為大勇 健 ，能破魔怨；當知是人
T15n0586_p0040a03║   為大丈 夫，處眾無畏；當知是人無所忌難，得
T15n0586_p0040a04║   無畏法故；當知是人無所畏難，說真諦法故；
T15n0586_p0040a05║   當知是人具 清白法，如月盛滿；當知是人智
T15n0586_p0040a06║   慧光 照，猶如日明；當知是人除諸闇冥 ，猶如
T15n0586_p0040a07║   執炬；當知是人樂行捨心，離諸憎愛；當知是
T15n0586_p0040a08║   人載育眾生，猶如地；當知是人洗諸塵垢，猶
T15n0586_p0040a09║   如水；當知是人燒諸動 念，猶如火；當知是人
T15n0586_p0040a10║   於法無障，猶如風；當知是人其心不動 ，如須
T15n0586_p0040a11║   彌；當知是人其心堅固，如金剛 山；當知是人
T15n0586_p0040a12║   一 切外道競勝論者所不能動 ；當知是人一
T15n0586_p0040a13║   切聲聞、辟支佛所不能測；當知是人多饒法
T15n0586_p0040a14║   寶，猶如大海；當知是人煩惱不現，如波陀羅；
T15n0586_p0040a15║   當知是人求法無厭；當知是人以 智慧知足；
T15n0586_p0040a16║   當知是人能轉法輪，如轉輪王；當知是人身
T15n0586_p0040a17║   色殊妙，如天帝釋；當知是人心得自在，如梵
T15n0586_p0040a18║   天王；當知是人說法音聲猶如雷震；當知是
T15n0586_p0040a19║   人降法甘露，猶如時雨；當知是人能增長無
T15n0586_p0040a20║   漏根．力 ．覺分；當知是人已度生死污泥；當知
T15n0586_p0040a21║   是人入 佛智慧；當知是人近佛菩提；當知是
T15n0586_p0040a22║   人能多學問無與等者；當知是人無有量已
T15n0586_p0040a23║   過量；當知是人智慧辯才，無有障礙；當知是
T15n0586_p0040a24║   人得憶念堅固，得陀羅尼；當知是人知諸眾
T15n0586_p0040a25║   生深心所行；當知是人得智慧力 ，正觀諸法
T15n0586_p0040a26║   解達義趣；當知是人勤 行精進，利 安世 間；當
T15n0586_p0040a27║   知是人超出於世 ；當知是人不可污染，猶如
T15n0586_p0040a28║   蓮華；當知是人不為世 法所覆；當知是人利
T15n0586_p0040a29║   根者所愛；當知是人多聞者所敬；當知是人
T15n0586_p0040b01║   智者所念；當知是人人天供 養；當知是人為
T15n0586_p0040b02║   坐禪者之 所敬禮；當知是人善人所貴；當知
T15n0586_p0040b03║   是人聲聞、辟支佛之 所貪慕；當知是人不貪
T15n0586_p0040b04║   小行；當知是人不覆藏罪、不顯功 德；當知是
T15n0586_p0040b05║   人威儀 備 具 ，生他淨心；當知是人身色端正，
T15n0586_p0040b06║   見者悅樂；當知是人有大威德，眾所宗仰；當
T15n0586_p0040b07║   知是人以 三十二 相莊嚴其身；當知是人能
T15n0586_p0040b08║   繼佛種；當知是人能護法寶；當知是人能供
T15n0586_p0040b09║   養僧 ；當知是人諸佛所見；當知是人為得法
T15n0586_p0040b10║   眼；當知是人以 佛智慧而得受記；當知是人
T15n0586_p0040b11║   具 足三忍；當知是人安住 道場；當知是人破
T15n0586_p0040b12║   壞魔軍；當知是人得一 切種智；當知是人轉
T15n0586_p0040b13║   於法輪；當知是人作無量佛事 。　「若人信 解如
T15n0586_p0040b14║   是法義，不驚疑怖畏者，得如是功 德——是人
T15n0586_p0040b15║   於諸佛阿耨多羅三藐三菩提甚深難解、難
T15n0586_p0040b16║   知、難信 、難入 ，而能信 受、讀誦、通利 、奉持，為
T15n0586_p0040b17║   人廣說，如說修 行，亦教他人如說修 行。如
T15n0586_p0040b18║   是之 人，我以 一 劫 若減一 劫 ，說其功 德猶不
T15n0586_p0040b19║   能盡。」
T15n0586_p0040b20║   思益梵天所問經卷第一