sion =========================================================================
X73n1452_p0252c16║   
X73n1452_p0252c17║   
X73n1452_p0252c18║   紫栢老人集卷之 十三
X73n1452_p0252c19║   
X73n1452_p0252c20║   　　　　明　憨山德清　閱
X73n1452_p0252c21║   　　緣起
X73n1452_p0252c22║   　　　刻 藏緣起
X73n1452_p0252c23║   嘉隆閒。袁汾湖以 大法垂秋。僧 曹無遠慮。不思唐宋
X73n1452_p0252c24║   之 世 。大藏經板。海內不下二 十餘副 。自元 迄明。南都
X73n1452_p0253a01║   藏板。印造者多。已糢糊不甚清白矣。且歲久 腐朽。燕
X73n1452_p0253a02║   京板雖完壯。字畫清白顯朗。以 在禁中。印造苟非奏
X73n1452_p0253a03║   請。不敢擅便 。又世 故無常。治亂 豈可逆定。不若易梵
X73n1452_p0253a04║   筴為方冊。則 印造之 者價 不高。而書不重。價 不高。則
X73n1452_p0253a05║   易印造。書不重。則 易廣布。縱經世 亂 。必焚毀不盡。使
X73n1452_p0253a06║   法寶常存。慧命堅固。譬夫廣種薄收。雖遭饑饉。不至
X73n1452_p0253a07║   餓死。時法本禪人。實聞此言。但 本公 自顧力 弱。不能
X73n1452_p0253a08║   圖之 。然此志耿耿在肝膈閒。無須臾敢忘者也。至於
X73n1452_p0253a09║   萬曆七年。予來自嵩少。掛錫清風涇上。去大雲寺不
X73n1452_p0253a10║   甚遠。寺有雲谷老宿。乃空門白眉也。時本谷為雲谷
X73n1452_p0253a11║   侍 者。予訪雲谷於大雲。復值本公 在焉。既而及刻 藏
X73n1452_p0253a12║   之 舉。以 為非三萬金未能完此。眾生以 財為命。豈易
X73n1452_p0253a13║   乞哉。大都常人之 情。有傷 其命。雖父母。兄 弟妻子之
X73n1452_p0253a14║   閒。有不悅者。以 世 外之 人。乞人性命。誰願之 哉。予曰。
X73n1452_p0253a15║   小子何 不見大若是乎。但 恐辦心不真。真則 何 慮無
X73n1452_p0253a16║   成。且堂堂大明。反不若宋元 之 盛哉。宋板藏經。亦有
X73n1452_p0253a17║   書刻 者。元 板亦不下十餘副 。子急圖之 。毋自歉。老漢
X73n1452_p0253a18║   雖不敏。敢為刻 藏之 旗鼓。旗所以 一 人之 目。鼓所以
X73n1452_p0253a19║   一 人之 耳。目一 則 明。耳一 則 聰。聰之 與明。眾生之 所
X73n1452_p0253a20║   本有者。特無大法以 熏開其心。故雖有而不能用。子
X73n1452_p0253a21║   謂眾生。財與命同。以 故難乞。殊不知以 財為重者。誠
X73n1452_p0253a22║   聰明未啟耳。如聰明一 啟。即知此身幻化非堅。此心
X73n1452_p0253a23║   起滅不常矣。既知此矣。即乞其頭。亦歡然願施者。況
X73n1452_p0253a24║   身外阿堵物耶。於是法本輩。化弱為強。轉狹為廣。視
X73n1452_p0253b01║   刻 藏之 舉。若壯士屈伸 臂耳。了 無難色。然猶未舉行
X73n1452_p0253b02║   也。及密藏開公 。問法於老漢。因而囑以 刻 藏之 事 。開
X73n1452_p0253b03║   公 曰。易梵筴為方冊。則 不尊重。無乃不可乎。予破之
X73n1452_p0253b04║   曰。金玉尊重。則 不可以 資生。米麥雖不如金玉之 尊
X73n1452_p0253b05║   重。然可以 養生。使梵筴雖尊重。而不解其意。則 尊之
X73n1452_p0253b06║   何 益。使方冊雖不尊重。以 價 輕易造。流之 必溥。于普
X73n1452_p0253b07║   萬普之 中。豈無一 二 人解其義趣者乎。我又聞之 。我
X73n1452_p0253b08║   法如塗毒鼓。於眾人中擊之 發聲。無論有心無心。聞
X73n1452_p0253b09║   之 者。命根皆斷。若然者。不惟尊重供 養者。有大功 德。
X73n1452_p0253b10║   即毀之 謗之 之 徒。終必獲益。且娑婆度生。以 折門為
X73n1452_p0253b11║   先。攝門次之 。縱使輕賤方冊之 輩。先墮地獄。受大極
X73n1452_p0253b12║   苦。苦則 反本。反本即知墜地獄之 因。知因則 改過。改
X73n1452_p0253b13║   過則 易輕賤為尊重。是以 攝之 不可則 折之 。以 折之
X73n1452_p0253b14║   之 故。則 見有地獄。既見地獄。則 痛想天堂矣。由信 天
X73n1452_p0253b15║   堂而信 佛。故尊重與輕賤。乃翻手覆手耳。老漢但 願
X73n1452_p0253b16║   一 切眾生。輕賤佛法墮地獄中。因地獄苦發菩提心。
X73n1452_p0253b17║   若然者。易梵筴為方冊。則 廣長舌相。猶殊勝萬萬倍
X73n1452_p0253b18║   矣。子何 不智若此乎。於是道開聞予言。泣涕俱 下。跪
X73n1452_p0253b19║   而發誓曰。謹奉和尚命。若有人舍三萬金。刻 此藏板
X73n1452_p0253b20║   者。道開願以 頭目腦髓。供 養是人。自今而後。藏板不
X73n1452_p0253b21║   完。開心不死。由是觀之 。則 法本道開。不才老漢。及現
X73n1452_p0253b22║   前 一 切刻 藏施主 。皆袁汾湖之 化身也。
X73n1452_p0253b23║   　　　募 寫大士緣起
X73n1452_p0253b24║   夫聖人無常身。以 眾生身為身。如片月在空影臨萬
X73n1452_p0253c01║   水。有見不見。則 水有清濁。非無月也。我觀音大士。以
X73n1452_p0253c02║   聞思修 。入 三摩地。初 於聞中入 流忘所。獲二 殊勝。成
X73n1452_p0253c03║   三十二 應。使一 切眾生心水清淨者。隨緣而得見月
X73n1452_p0253c04║   焉。由是論之 。則 菩薩眾生初 非有別 。以 聞思修 薰之 。
X73n1452_p0253c05║   即得入 流忘所。圓通妙應。以 貪瞋癡熏之 。即順無明。
X73n1452_p0253c06║   流墮諸趣。以 故菩薩憫其同體。即所自驗方。救療羣
X73n1452_p0253c07║   有。駕大慈悲。分身散影。隨類利 益。滇南清上人。一 日
X73n1452_p0253c08║   病幾死。夢觀世 音。勸 其念自性佛。遂瘳。由是發心圖
X73n1452_p0253c09║   大士萬身。普施供 養。報菩薩恩。信 入 意地。情見乎辭。
X73n1452_p0253c10║   余 見其涕淚俱 出。而作是言。因嘅焉為之 述此。夫清
X73n1452_p0253c11║   禪人以 篤疾為水。得覩菩薩清涼之 月。達觀道人聞
X73n1452_p0253c12║   其言。即直下不疑。則 以 不疑為水。亦復見之 。願諸淨
X73n1452_p0253c13║   信 。各各若我直下不疑。則 菩薩清涼之 月。在在而見。
X73n1452_p0253c14║   雖然眾生業重。不疑為難。且向第二 門頭往生極樂。
X73n1452_p0253c15║   共覩彌陀。聞無上法音。又普門中最方便 處也。
X73n1452_p0253c16║   　　　銕鉢緣起
X73n1452_p0253c17║   大哉佛鉢。其來遠矣。過去諸佛。不可數極。現在諸佛。
X73n1452_p0253c18║   皆親執持。未來諸佛。非鉢不食。佛尚寶惜。況比丘乎。
X73n1452_p0253c19║   去佛既遠。戒法凋零。凡沙門釋子。住 家者多。乞食者
X73n1452_p0253c20║   少。而乞食者。復率操瓢。不知持鉢。所在名藍真宇。聚
X73n1452_p0253c21║   徒講演。安禪集眾。千指萬指。未見有鉢食者。夫鉢者。
X73n1452_p0253c22║   聖人應量之 器。量我量物。如函 受葢。如黃鍾之 律。應
X73n1452_p0253c23║   氣不爽。故即飲食而調心。心調而物化。物化而善廣。
X73n1452_p0253c24║   遠則 兼 利 界外。近則 澤布寰中。故曰。一 夫全 德。道洽
X73n1452_p0254a01║   大千也。然則 鉢者。利 己利 物。大法所係 。豈細物哉。乃
X73n1452_p0254a02║   今忝為佛子者。食非鉢食。飲非鉢飲。蹈蓮花面之 迹。
X73n1452_p0254a03║   壞菩提身之 根。飾偽以 亂 真。馮虗以 搆偽。邪風競扇。
X73n1452_p0254a04║   純正遭讒。於是幻子愷公 。痛正像 之 風移。慨教流之
X73n1452_p0254a05║   日薄。遂披尋律藏。精考鉢儀 。以 為泥古則 不近人情。
X73n1452_p0254a06║   狥情則 乖 於古式。瓦鉢則 危脆易損。金銀則 侈 奢非
X73n1452_p0254a07║   法。惟銕鉢堅朴。難毀易辦。而末法比丘。心行麤浮。時
X73n1452_p0254a08║   又艱險。故獨宜焉。嗚呼。羅睺洗鉢。鉢碎為五 。自茲律
X73n1452_p0254a09║   分五 部。宗尚不一 。戒珠失掌。比丘不持戒律。比丘尼
X73n1452_p0254a10║   等不行八 敬。持應量器。遊行酒肆。或入 婬舍。種種家
X73n1452_p0254a11║   醜。如來懸知。葢嘗閔痛其陵夷。迄今戒壇生草。衣鉢
X73n1452_p0254a12║   蕭然。且不知鉢為何 物矣。嗟乎。既為佛子。當報佛恩。
X73n1452_p0254a13║   報佛恩中。復有緩急。自非英衲。孰識時宜。愷公 以 法
X73n1452_p0254a14║   器莫重於鉢。發心造銕鉢五 百口。隨緣乞之 。儻 仗我
X73n1452_p0254a15║   皇靈。鉢功 就緒。則 上祈聖算。下祝民康。惟願正法昌
X73n1452_p0254a16║   隆。魔風殄息。繩繩法器。萬古無殘。
X73n1452_p0254a17║   　　　棲霞寺定慧堂飯僧 緣起
X73n1452_p0254a18║   佛法者。心學也。然紹隆佛法者。僧 也。故薄僧 者。非薄
X73n1452_p0254a19║   佛。薄自心也。夫自心者。聖賢由之 而生。天地由之 而
X73n1452_p0254a20║   建。光 明廣大。靈妙圓通。不死不生。無今無古。昭然於
X73n1452_p0254a21║   日用之 閒。即之 而不可入 。離之 而不可遺。在眼而見。
X73n1452_p0254a22║   在心而知。境未對時。圓滿獨立。百工得之 而技精。聖
X73n1452_p0254a23║   人得之 而道備 。不難而易見。觸事 而冥 契。而人薄之 。
X73n1452_p0254a24║   故日用而不知焉。昔達觀穎禪師行脚時。至吳中。日
X73n1452_p0254b01║   勢 稍晚。投宿律居。主 者弗納。師責而數之 曰。如來有
X73n1452_p0254b02║   言。汝曹不聞之 乎。在家僧 不喜客僧 來者。我法當滅。
X73n1452_p0254b03║   由是觀之 。穎公 有道之 士。一 宿不留。何 怒至此。葢非
X73n1452_p0254b04║   自安。實痛佛法之 衰。心學之 不明故也。予以 是知。飯
X73n1452_p0254b05║   僧 一 事 。功 德最大。大以 資培佛種。小則 廣植福因。今
X73n1452_p0254b06║   棲霞禪堂主 者。雲峰徧上人。有志飯僧 。惟是連歲薦
X73n1452_p0254b07║   饑。力 不稱願。雲堂如舊。青烟寂寞。來者悽然。余 目覩
X73n1452_p0254b08║   其事 。心甚哀之 。既而為其倡百人之 緣。一 人歲施米
X73n1452_p0254b09║   十斗。十年為限。無論豐荒。緣不可斷。嗚呼。去聖時遙。
X73n1452_p0254b10║   世 道交喪。識慮非遠。所重者不重。所輕者率重焉。夫
X73n1452_p0254b11║   至重者。自心也。開明自心者。佛學也。傳佛學者。僧 也
X73n1452_p0254b12║   僧 來而不喜。薄自心也。人為萬物之 靈。乃不知重心
X73n1452_p0254b13║   學。其可乎哉。因書以 告四眾云 。
X73n1452_p0254b14║   　　　積慶菴緣起
X73n1452_p0254b15║   寒山子詩曰。庭際何 所有。白雲抱幽石。世 之 高明者。
X73n1452_p0254b16║   無論今昔。皆味之 而不能忘。豈不以 其天趣自然。即
X73n1452_p0254b17║   物而無累者乎。萬曆歲癸巳中秋。達觀道人以 問疾
X73n1452_p0254b18║   毗耶。維舟當湖。既而太宰陸居士疾少差。亦放舟顧
X73n1452_p0254b19║   道人於案山之 陽。案山距積慶不十里許。太宰公 季
X73n1452_p0254b20║   子。適與毛修 之 相視而笑曰。案山水富而竹貧。積慶
X73n1452_p0254b21║   水貧而竹富。安得有神通者。掬當湖之 水。注積慶老
X73n1452_p0254b22║   禪鉢中。移積慶之 竹於五 老峯下。顧不美哉。予聞之
X73n1452_p0254b23║   曰。道人受性慵懶。亦無奇特神通。不暇掬當湖之 浪。
X73n1452_p0254b24║   亦不暇移積慶之 篁。何 不放舟積慶。飽其空翠。歸宿
X73n1452_p0254c01║   案山。不亦可乎。既至積慶。則 苔徑幽然。修 篁澄碧。椽
X73n1452_p0254c02║   敗屋老。菴宇蕭條。道人謂二 三子曰。道遠乎哉。觸事
X73n1452_p0254c03║   而真。聖遠乎哉。體之 即神。故曰。仁者見之 以 為仁。智
X73n1452_p0254c04║   者見之 以 為智。夫厭喧趨寂者。覩白雲幽石而通玄。
X73n1452_p0254c05║   醉榮刺空者。聞花館笙歌而忘倦。惟得自心者。喧兮
X73n1452_p0254c06║   寂兮 。榮兮 辱兮 。無往而非心兮 。葢獨立則 無待。無待
X73n1452_p0254c07║   則 無外。無外則 無分別 。無分別 則 無我所。若然者。積
X73n1452_p0254c08║   慶之 廢興成敗。譬夫水之 興波。波之 復水耳。雖然道
X73n1452_p0254c09║   人願諸賢豪君子。舍夢中財。嚴空中境。即相冥 真。從
X73n1452_p0254c10║   緣得旨。則 積慶瓦礫荊榛。琅玕古木。皆諸君廣長舌
X73n1452_p0254c11║   相也。敢不勤 之 。時一 蘆運禪人揖其祖曰。大師深慈。
X73n1452_p0254c12║   為此菴施筆頭三昧。增光 存歿。寧弗拜謝。
X73n1452_p0254c13║   　　　徑山佛殿緣起
X73n1452_p0254c14║   雙徑。冠世 絕境也。自崑崙南來。翱翔萬里。越天目而
X73n1452_p0254c15║   逶迤。隱隱隆隆。雄雌萬狀。勢 方奔舞。直趨東溟。而雙
X73n1452_p0254c16║   溪一 阻。則 英靈秀傑 之 氣回。而氤氳盤薄。怒拔於五
X73n1452_p0254c17║   峰之 閒。世 為龍象窟宅。自唐國一 欽祖開山。乃至宋
X73n1452_p0254c18║   大慧杲禪師。傳心如貫珠。燈燈相續。以 迄於今。則 去
X73n1452_p0254c19║   聖彌遠。世 與道喪。僧 不能轉俗 。更為俗 轉矣。夫經曰。
X73n1452_p0254c20║   若能轉物。即同如來。今不能轉俗 。章為俗 轉。豈非現
X73n1452_p0254c21║   成肉佛。自作眾生。嗚呼。一 心不生。凡聖路斷。一 微涉
X73n1452_p0254c22║   動 。染淨俄 分。即此而觀。眾生諸佛。初 無差別 。了 悟者
X73n1452_p0254c23║   夢覺都除。未了 悟者。不惟於無夢中作夢。更於大夢
X73n1452_p0254c24║   中強為己覺。殊可歎耳。昔佛經行時。俄 指曰。此地可
X73n1452_p0255a01║   建一 梵剎。帝釋信 手拈一 莖草插已。曰建剎竟。比幻
X73n1452_p0255a02║   居講主 。作徑山僧 引進導師。不遠千里。來曲阿見老
X73n1452_p0255a03║   漢曰。徑山眾上人某。曾引渠跋涉燕山。請開藏主 。并
X73n1452_p0255a04║   祈旁鼓修 殿嚴像 。藏主 已諾。會病未至。蒙大師代 以
X73n1452_p0255a05║   幻余 本公 。今復遷化。則 向來所舉。似 同說夢。故某與
X73n1452_p0255a06║   眾僧 。不憚勞 勤 。今更強顏來禮和尚。所願不惜彈指。
X73n1452_p0255a07║   震大法雷。破眾生痴夢。成就如上勝事 。老漢曰。公 等
X73n1452_p0255a08║   此來。既不為自求。專為祖道。今老漢有一 轉語。舉似
X73n1452_p0255a09║   公 等。公 等答得相應。即夢中說覺。覺中說夢。恣我舌
X73n1452_p0255a10║   端。無不可者。試問帝釋插草。建梵剎耶。不建梵剎耶。
X73n1452_p0255a11║   建則 琳宮寶坊。了 不現前 。不建則 佛與帝釋。兩皆脫
X73n1452_p0255a12║   空。時諸上人俱 以 默答。老漢亦以 默領。唯喝石崖旁
X73n1452_p0255a13║   觀不禁。向老漢曰。和尚不必拋擲古今。廣打葛籐。國
X73n1452_p0255a14║   一 大慧鼻孔。要與和尚不別 。道開法本。雖皆夢中承
X73n1452_p0255a15║   當。和尚大須覺中著到 。管取徑山大雄寶殿。剎那成
X73n1452_p0255a16║   就。諸祖殘棋。移星換斗。唯時王內翰。于比部。只解順
X73n1452_p0255a17║   水推船。不能逆風把柁。攛掇喝石生兒。并諸現前 黑
X73n1452_p0255a18║   白大眾。擎跽而請。唯願和尚發大慈悲。勿 孤負喝石。
X73n1452_p0255a19║   亦令某等各各願滿。噫。雙徑五 峰江海秀。瀨陽江澈
X73n1452_p0255a20║   影重重。相逢莫問誰家曲。管取聲聲落眼中。
X73n1452_p0255a21║   　　　湖州府弁山圓證寺募 四萬八 千彌陀緣起
X73n1452_p0255a22║   夫四十八 願者。乃西方極樂世 界。阿彌陀如來。因中
X73n1452_p0255a23║   為法藏比丘時。對世 自在王佛。所發之 願也。若以 有
X73n1452_p0255a24║   思惟心測度之 。即一 願功 德。尚難信 受。況四十八 願。
X73n1452_p0255b01║   若廣大無極。迂濶無稽者。寧不為之 驚怪哉。殊不知
X73n1452_p0255b02║   於理推之 。虗空之 無際。天地之 高厚。萬物之 廣多。聖
X73n1452_p0255b03║   乎。凡乎。有知乎。無知乎。皆不越我自心者也。故曰。空
X73n1452_p0255b04║   生大覺中。如海一 漚發。有漏微塵國。皆依空所生。漚
X73n1452_p0255b05║   滅空本無。況復諸三有。以 此觀之 。則 法藏所發之 願。
X73n1452_p0255b06║   如來印證之 辭。證之 於理。即之 於事 。皎如日星。夫何
X73n1452_p0255b07║   疑。又眾生習俗 庸鄙。識不高明。計六 尺之 軀為身。方
X73n1452_p0255b08║   寸之 影為心。無論貴賤榮辱逆順。窮神殫慮。勞 骨弊
X73n1452_p0255b09║   形。奇智異謀。嚴飾萬態。自生至死。無須臾自在者。不
X73n1452_p0255b10║   過未能窺破身心耳。是以 大覺愍而哀之 。發廣大之
X73n1452_p0255b11║   願。示無邊之 勝。照廓其心境。使一 切眾生。肅清慧日。
X73n1452_p0255b12║   獲無身之 身。無心之 心。無身之 身。形充 八 極。無心之
X73n1452_p0255b13║   心。照窮萬有。悲夫。人為萬物之 靈。於此大身廣心。冥
X73n1452_p0255b14║   然莫悟。局執於臭軀殻上。甘陷於妄想夢中。初 不自
X73n1452_p0255b15║   覺。反乃驚怪於法藏比丘者。人果靈乎。不靈乎。余 萬
X73n1452_p0255b16║   曆庚寅歲。結夏於留都攝山棲霞寺。以 七月旬有二
X73n1452_p0255b17║   日。有斷手僧 如林者。來山白余 曰。我斷隻手。不為名
X73n1452_p0255b18║   聞。不為衣食。我聞阿彌陀如來。有四十八 願。願依數
X73n1452_p0255b19║   請四十八 員。真實持戒。求生西方禪僧 。僧 各頂戴旃
X73n1452_p0255b20║   檀彌陀靈相。於晝夜六 時。精修 淨業。無限年月。以 畢
X73n1452_p0255b21║   生為期。柰何 事 大力 寡。無以 感人。故斷隻手以 表寸
X73n1452_p0255b22║   赤。願乞一 大檀越。捨千金為我開疏。惟願大德。決我
X73n1452_p0255b23║   凡心。余 聞其言。愀然久 之 。乃謂之 曰。斷手不難。捨財
X73n1452_p0255b24║   難耳。若不聞眾生捨財如割 身肉乎。苟手斷心偽。願
X73n1452_p0255c01║   豈易尅哉。且連歲海內饑饉不勝。有能慨然施千金
X73n1452_p0255c02║   者。恐無是處。不若遵彌陀本願。化四萬八 千人。人各
X73n1452_p0255c03║   乞銀一 錢。積少成多以 集事 。不亦可乎。雖然。諸佛不
X73n1452_p0255c04║   可思議。眾生亦不可思議。余 非具 他心聖人。安敢妄
X73n1452_p0255c05║   言。請以 初 願。及次願。拈鬮於佛。佛許可者。即奉行之 。
X73n1452_p0255c06║   斷手僧 。謹置鬮於如來慈鏡光 中。泣涕以 禱。信 手拈
X73n1452_p0255c07║   之 。即得次願。遂索余 言。掇敘發心大槩。徧告十方。媿
X73n1452_p0255c08║   余 不能文。不敢贅言於願尾。堅辭弗獲免。又雲臺居
X73n1452_p0255c09║   士。余 之 故人。斷手僧 。又居士往所信 者。故書此以 慰
X73n1452_p0255c10║   存沒云 。雖然佛事 人情。初 非有二 。顧其用心何 如耳
X73n1452_p0255c11║   若如法藏用心。即人情不異佛事 也。若眾生用心。即
X73n1452_p0255c12║   佛事 不異人情也。余 慨如林上人。朴實真率。能不惜
X73n1452_p0255c13║   形軀。斷手自盟於四十八 願。願四萬八 千人。尅彌陀
X73n1452_p0255c14║   之 果。視余 一 瓶一 鉢。獨善其身。何 啻蹄涔匹乎滄海。
X73n1452_p0255c15║   上人慎而行之 。天必祐之 。今太宰公 。已為四萬八 千
X73n1452_p0255c16║   彌陀之 領袖。則 見賢思齊者。必雲然而和之 矣。尅願
X73n1452_p0255c17║   奚難哉。
X73n1452_p0255c18║   　　　吳江聖壽寺緣起
X73n1452_p0255c19║   即花尋春者。春未必在花。即水尋魚者。魚未必在水。
X73n1452_p0255c20║   雖然。離花而覔春。外水而求魚。又豈可得哉。故道不
X73n1452_p0255c21║   在迹。道豈能自彰。教不在人。教豈能自弘。如來之 道
X73n1452_p0255c22║   猶春也。天下名藍真宇。種種教迹則 花也。吳江聖壽
X73n1452_p0255c23║   寺。肇迹吳赤烏年閒。今數百千載猶嵬然獨存於荒
X73n1452_p0255c24║   廢之 餘。趙宗伯聞而惜之 。適與道人及此因緣。為之
X73n1452_p0256a01║   創五 百人緣。集茲勝事 。葢憐花存春之 意也。若夫教
X73n1452_p0256a02║   海濤生。魚龍聽法。又道人末後句耳。
X73n1452_p0256a03║   　　　迎無量壽佛立像 緣起
X73n1452_p0256a04║   釋迦文佛成道已。思惟所親未度。而度眾生。非師範
X73n1452_p0256a05║   人天之 則 。遂昇忉利 為母說法。以 優 闐王想佛成渴。
X73n1452_p0256a06║   命三十二 匠。往地居天。刻 佛三十二 相。請歸優 闐國
X73n1452_p0256a07║   供 養。此像 教之 始也。萬曆庚子冬。有始光 居士。自閩
X73n1452_p0256a08║   之 杭。訪雲栖袾大師。因見大師所供 無量壽佛立像
X73n1452_p0256a09║   殊勝。精神慈注。瞻禮之 閒。使眾生染習。於不知不覺
X73n1452_p0256a10║   之 頃。忽生淨想。居士默謂曰。吾安得如此像 。供 之 家
X73n1452_p0256a11║   菴。以 酬夙願。訊之 則 刻 匠已死。大師望居士眉宇之
X73n1452_p0256a12║   色。欲像 之 心。有不能割 者。謂居士曰。此像 亦易得。匠
X73n1452_p0256a13║   者云 亡。貧衲為居士別 覔一 匠刻 之 。保 任不減先刻
X73n1452_p0256a14║   者。居士遂五 體投地。捐貲付托於師。約明年四月迎
X73n1452_p0256a15║   像 。不幸袾大師蹈湯火之 災。像 不如約。屆期。居士果
X73n1452_p0256a16║   遣手足來迎。大師謂眾。當即以 山中原像 應其請。像
X73n1452_p0256a17║   可再 雕。言不可食。既而某迎像 出山。適當道蝟集。買
X73n1452_p0256a18║   舟不得。偶 有一 船泊於江滸。迎像 者問舟子曰。舟可
X73n1452_p0256a19║   載人否。曰否。曰船不載人。欲載何 者。舟子曰。余 以 待
X73n1452_p0256a20║   佛。迎像 者異之 。謂舟子曰。專欲汝舟載佛耳。舟子欣
X73n1452_p0256a21║   然許諾。舁像 舟中。禮供 甚虔。云 此佛前 一 夕。已徵余
X73n1452_p0256a22║   兩人夢矣。至姑蘇又將易舟所易舟子。夜復夢金人
X73n1452_p0256a23║   來舟中。像 至宛如夢中所見。無不驚異。葢與前 舟夫
X73n1452_p0256a24║   婦所得夢景。正相符耳。還家安立淨室。觀者雲集。奇
X73n1452_p0256b01║   哉。斯像 謂之 木佛耶。善使人夢。謂之 肉佛耶。諦視之
X73n1452_p0256b02║   揣摩之 。則 木佛也。嗚呼。木佛善使人夢。世 則 疑之 。肉
X73n1452_p0256b03║   佛說法。世 則 不疑。如以 唯心觀之 。木佛肉佛。兩者未
X73n1452_p0256b04║   嘗非心也。以 未嘗非心之 印。印世 之 疑與信 。果有疑
X73n1452_p0256b05║   信 耶。果無疑信 耶。天機深者於此印了 知不疑。則 大
X73n1452_p0256b06║   之 天地。多之 萬物。及於虗空。皆納於立像 一 毛孔隙。
X73n1452_p0256b07║   毛孔不窄。天地萬物不多。於不窄不多之 中。六 塵內
X73n1452_p0256b08║   遂舉一 塵。問天下黑白。此塵謂自生耶。他生耶。共生
X73n1452_p0256b09║   耶。無因生耶。黑白中有能轉此語者。渠臭皮囊。不異
X73n1452_p0256b10║   立像 。供 之 無倦。
X73n1452_p0256b11║   　　　募 書金字華嚴經緣起
X73n1452_p0256b12║   余 聞華嚴大部。有一 四天下微塵數品。三千大千世
X73n1452_p0256b13║   界微塵數偈。每慮其廣大眾多。不能於此生窮之 矣。
X73n1452_p0256b14║   及讀唐譯華嚴經。偶 得一 偈。不勝踊躍慶幸。偈曰。毗
X73n1452_p0256b15║   盧遮那佛。願力 周法界。一 切國土中。恒轉無上輪。此
X73n1452_p0256b16║   偈總二 十字。而大部華嚴。包 括無餘。毗盧遮那。此言
X73n1452_p0256b17║   光 明徧照一 切處。願力 周法界。盖法界有十。謂佛法
X73n1452_p0256b18║   界。菩薩法界。緣覺法界。聲聞法界。天法界。修 羅法界。
X73n1452_p0256b19║   人法界。畜生法界。餓鬼法界。地獄法界是也。然地獄
X73n1452_p0256b20║   以 十惡五 逆為花。餓鬼以 慳吝刻 剝為花。畜生以 愚
X73n1452_p0256b21║   癡亂 倫為花。人以 根本戒為花。修 羅以 十善好鬬為
X73n1452_p0256b22║   花。天以 未到 定十善為花。聲聞以 四諦析色為花。緣
X73n1452_p0256b23║   覺以 十二 因緣還滅為花。菩薩以 三學六 度為花。佛
X73n1452_p0256b24║   以 萬德周圓為花。嗚呼。東方出聖人焉。西方出聖人
X73n1452_p0256c01║   焉。上古出聖人焉。後千百世 出聖人焉。凡所作為。未
X73n1452_p0256c02║   有無花而有果者也。我無十惡五 逆。則 地獄誰入 。我
X73n1452_p0256c03║   無慳吝刻 剝。則 餓鬼誰受。我無愚癡亂 倫之 行。則 畜
X73n1452_p0256c04║   生誰作。我有五 常始得為人。我行十善而好勝。則 不
X73n1452_p0256c05║   免為修 羅。我能修 定。廣行十善。則 當生天。我修 四諦。
X73n1452_p0256c06║   析色明空。必得聲聞。我作還滅之 觀。終登緣覺。我行
X73n1452_p0256c07║   六 度。長劫 無疲。定成菩薩。我三惑永斷。萬德周圓。必
X73n1452_p0256c08║   圓證妙覺。此名實之 徵也。如我一 念不生。則 十界無
X73n1452_p0256c09║   地。凡焉。聖焉。鏡中眉。空中花耳。雖然。參須實參。悟須
X73n1452_p0256c10║   實悟。則 華嚴四法界。不在八 十一 卷。而在我日用也。
X73n1452_p0256c11║   如參悟未能。且從八 十一 卷語言文字。檢名審實。實
X73n1452_p0256c12║   審則 義精。亦非分外。四法界者。理法界。事 法界。事 理
X73n1452_p0256c13║   無礙法界。事 事 無礙法界是也。理法界。則 水外無波。
X73n1452_p0256c14║   事 法界。則 波外無水。事 理無礙法界。則 波水無礙。事
X73n1452_p0256c15║   事 無礙法界。則 波波無礙。以 水言之 。則 謂之 理。以 波
X73n1452_p0256c16║   言之 。則 謂之 事 。以 波水言之 。則 謂之 事 理。以 波波言
X73n1452_p0256c17║   之 。則 謂之 事 事 。是故善用其心者。即一 塵而入 四法
X73n1452_p0256c18║   界。如因一 枝花得無邊春耳。況此經八 十一 卷。言言
X73n1452_p0256c19║   皆枝。字字皆花。有智男子。或因一 枝一 花。而得無盡
X73n1452_p0256c20║   春光 。則 荊棘蓬蒿。未始非春也。荊棘蓬蒿。六 凡之 譬
X73n1452_p0256c21║   也。如花如枝。四聖之 譬也。荊州府江陵縣承天寺。有
X73n1452_p0256c22║   了 初 善禪人。以 為古人剝皮為紙。析骨為筆。刺血為
X73n1452_p0256c23║   墨。而流通此經。欲凡有知覺者。即文字語言。而入 華
X73n1452_p0256c24║   嚴法界。善雖不能流通此經。願以 莊嚴此經為佛事 。
X73n1452_p0257a01║   藉此少報四重之 恩。不亦可乎。於是發心募 眾。共書
X73n1452_p0257a02║   金字華嚴經一 部。併綸觀一 卷。如勝事 夢感。願凡書
X73n1452_p0257a03║   一 字一 言。一 葉一 卷。乃至十卷。八 十一 卷者。皆仗此
X73n1452_p0257a04║   因緣。如因一 花。而得無邊之 春。因一 言一 字。而盡入
X73n1452_p0257a05║   華嚴法界。此禪人發心莊嚴此經之 願也。索予數語
X73n1452_p0257a06║   為前 茅。予願凡諸黑白賢豪。皆當見作隨喜。然眾生
X73n1452_p0257a07║   舍財如割 身肉。苟無卓見。隨喜之 緣亦不易結。禪人
X73n1452_p0257a08║   當作剝皮析骨刺血之 想。則 一 錢半錢。不可誤用。況
X73n1452_p0257a09║   多錢者乎。善禪勉 之 。
X73n1452_p0257a10║   　　　山東東昌府鐵塔隆興寺化緣文
X73n1452_p0257a11║   東昌東郭二 里許。有寺曰隆興。肇自洪武初 。乃祝聖
X73n1452_p0257a12║   道場也。地勢 幽朗。高林垂陰。古塔昂霄。鐘梵流響。或
X73n1452_p0257a13║   悲風塵而登臨者。頓覺煩襟洗然。徘徊卒不忍去。良
X73n1452_p0257a14║   以 如來說法。權實迭唱。或以 香飯為階梯。放光 為舟
X73n1452_p0257a15║   楫。寄文字以 傳心。施棒喝而啟悟。乃至樓臺礙日。覺
X73n1452_p0257a16║   路鋪金。通而會之 。無非廣長舌之 波瀾也。大凡人情
X73n1452_p0257a17║   無常。善惡從境。故以 善境誘之 。則 善心生。惡境熏炙
X73n1452_p0257a18║   則 惡念起。聖人有見於此。弗吝弘慈。分身散影。應質
X73n1452_p0257a19║   垂軀。飾以 奇特莊嚴。廣以 無邊妙剎。使夫眾生磕著
X73n1452_p0257a20║   撞著。觸處善境。冥 移其習。密化其惡。所謂鑄頑成仁。
X73n1452_p0257a21║   陶癡為慧者也。或者不達此意。以 浪費民財短之 。是
X73n1452_p0257a22║   數二 五 而不知十也。夫行一 善。則 息一 惡。息一 惡。則
X73n1452_p0257a23║   省一 刑 。一 刑 省於家。十刑 省於里。萬刑 省於國。謂之
X73n1452_p0257a24║   無補於治道可乎。隆興大殿。及支官旁宇廊廡。且以
X73n1452_p0257b01║   年深日久 。風霜蟲剝。摧頹極甚。若不修 整。非惟祝聖
X73n1452_p0257b02║   失古。即廣長舌壞。說法器殘。而雷音亦無聞矣。寺僧
X73n1452_p0257b03║   覺蓮課公 大慨於茲。乃謀諸侍 御傅居士。并一 切黑
X73n1452_p0257b04║   白賢豪。誓續舊緒。余 甚敬其識卓見殊。以 故綴數語。
X73n1452_p0257b05║   代 為十方白云 。
X73n1452_p0257b06║   　　　棱伽 山寺大藏閣緣起
X73n1452_p0257b07║   眾生不悟言說法身。而為文字所轉。如悟言說法身。
X73n1452_p0257b08║   則 不必離言說。而求法身也。古有鳥官。聞羽蟲之 音。
X73n1452_p0257b09║   知其好惡吉凶 焉。由是而觀。則 言說法身。亦不外鳥
X73n1452_p0257b10║   音有也。眉山曰。溪聲便 是廣長舌。山色無非清淨身。
X73n1452_p0257b11║   則 言說法身。與色相法身無別 也。豈惟色相哉。鼻之
X73n1452_p0257b12║   所臭。舌之 所嘗。身之 所觸。意之 所知。謂之 臭味法身。
X73n1452_p0257b13║   觸法法身。亦不悖初 言說法身也。故靈雲見桃花而
X73n1452_p0257b14║   悟道。樓子聽曲聲而明心。良有以 乎。然文字般若。又
X73n1452_p0257b15║   言說法身廣長舌相也。娑婆眾生。心量狹小。習尚卑
X73n1452_p0257b16║   微。苟不以 廣長舌相。吐大雷音。震其常情。則 生死之
X73n1452_p0257b17║   夢。終不醒矣。又諸施之 中。法施為上。財施次之 。然微
X73n1452_p0257b18║   財施。則 法施難廣。是以 能割 所有身命之 財。流通佛
X73n1452_p0257b19║   法者。其功 與法施等也。某人立心造大藏一 部。施石
X73n1452_p0257b20║   湖棱伽 。山僧 某禪人。搆閣供 養。永為人天眼目。施者
X73n1452_p0257b21║   受者。必皆無我所心。而能成此言說法身之 功 德也。
X73n1452_p0257b22║   豈可以 算數知哉。末法眾生福薄。凡集勝事 。多難少
X73n1452_p0257b23║   易。某其勉 之 。
X73n1452_p0257b24║   　　　棱嚴寺五 十三參長生緣起
X73n1452_p0257c01║   [橘-矛+隹]李棱嚴。以 嘉靖時倭奴之 變。寺因火之 。於是清涼
X73n1452_p0257c02║   寶地。翻成熱惱之 場。曠古名林。遂為游晏之 所。識者
X73n1452_p0257c03║   慨焉。萬曆閒。有豫章密藏開公 。乞食城中。以 為長水
X73n1452_p0257c04║   靈迹。豈當久 委草莾。乃不辭寒暑。而舊物始復。雖正
X73n1452_p0257c05║   殿緩之 未建。然有靜室可以 藏經板。有雲堂可以 安
X73n1452_p0257c06║   法侶 。有香厨可以 供 饘粥。晨昏禪誦。異口同音。擊磬
X73n1452_p0257c07║   鳴鐘。祝延聖壽。願吾君明齊日月。筭等山河。五 穀豐
X73n1452_p0257c08║   登。蒼生樂業。此林下道人寸志也。嗚呼。一 旦既廢熱
X73n1452_p0257c09║   惱之 場。復為清涼福地。游晏之 所。今為更始名藍。微
X73n1452_p0257c10║   開郎則 曠古祝聖之 壇。幾為有力 皮矣。雖然法界門
X73n1452_p0257c11║   中。無孤單法。設微鶴林蕖上人佐 之 。寧即功 成速若
X73n1452_p0257c12║   是乎。至於諸大金湯。不避嫌疑。不顧毀譽。併心護持。
X73n1452_p0257c13║   始終如一 。雖給孤復生龐老再 來。不是過也。余 固不
X73n1452_p0257c14║   敏。感金湯護持之 念。開郎寉林寒暑之 勤 。倡善財五
X73n1452_p0257c15║   十三參之 緣。究五 十三善知識。無論黑白男女。但 聞
X73n1452_p0257c16║   緣發心。見作隨喜者。請一 人施米千升。永充 棱嚴十
X73n1452_p0257c17║   方聖凡長生供 養。庶幾無負吾君資生之 恩。如來法
X73n1452_p0257c18║   乳 之 惠。金湯護持之 力 。二 上人恢復之 勞 也。
X73n1452_p0257c19║   　　疏
X73n1452_p0257c20║   　　　刻 大藏經疏
X73n1452_p0257c21║   大覺示生。順機緣而應質。聖人制 誥。愍同體以 垂慈。
X73n1452_p0257c22║   大夢雷霆。幽霄日月。揭萬古之 昏葢。活羣靈之 慧根。
X73n1452_p0257c23║   半字滿字。宛轉剖本有之 光 。大身小身。方便 現圓迴
X73n1452_p0257c24║   之 相。道高則 聲聞自遠。義備 則 圓照無虧。理不乖 事 。
X73n1452_p0258a01║   開凡聖之 正因。色不異空。杜魔外之 邪見。滋多生之
X73n1452_p0258a02║   淨種。破五 使之 疑情。曰深曰淺。總就路以 還家。若見
X73n1452_p0258a03║   若聞。俱 立地而成佛。是以 補天地之 玄化。廣君親之
X73n1452_p0258a04║   至仁。挽回薄俗 之 風。啟迪高明之 習。舍乎大藏。別 覔
X73n1452_p0258a05║   真乘。何 啻饑寒。棄捐梁纊。或以 釋迦非我國之 人。而
X73n1452_p0258a06║   不從其法。抑不思文王亦西夷之 產。奚以 被其風。渴
X73n1452_p0258a07║   不辨泉。饑無擇飯。迷方固當問路。愈病必事 求毉。乃
X73n1452_p0258a08║   智者之 所尊。不智者之 所棄。從長為善。舍短稱賢。泥
X73n1452_p0258a09║   塗可以 致雲霄。行潦可以 通滄海。故刺血為墨者。非
X73n1452_p0258a10║   無知而作。剝皮伐 紙者。心有見而然。在昔固有英賢。
X73n1452_p0258a11║   當世 豈無豪傑 。是非曲直。義理淺深。譬夫九天之 上。
X73n1452_p0258a12║   而日星皎如。萬鏡之 中。而燈珠燦爾。然非韓愈歐陽
X73n1452_p0258a13║   修 之 排斥。曷致契嵩洪覺範之 發揮。陽擠陰助 。權抑
X73n1452_p0258a14║   實揚。天風起而雲翳消。時雨降而枯槁茂。爰自運有
X73n1452_p0258a15║   通塞。法以 升沉。玄奘求經於印度。必也唐文皇之 朝。
X73n1452_p0258a16║   懷璉鳴佛於洛陽。宜乎宋仁宗之 世 。況我太祖高皇
X73n1452_p0258a17║   帝。成祖文皇帝。於通訓。則 頒金湯之 詔。在會典 。則 列
X73n1452_p0258a18║   墻塹之 條。故曰。化頑凶 而益王綱。利 善良而資帝道。
X73n1452_p0258a19║   義林幽邃。俗 世 罕聞。王臣無愛無憎。黎庶宜崇宜正。
X73n1452_p0258a20║   捧王言之 煥朗。識聖鑒之 淵微。豈不以 功 高世 憲。道
X73n1452_p0258a21║   格殊方者哉。用是吾道開法本。不揆下愚。遠追德意。
X73n1452_p0258a22║   誓刻 經律論之 全 藏。願報佛法僧 之 至恩。力 微而滿
X73n1452_p0258a23║   願為艱。事 勝而資檀須普。或十函 五 函 。量緣而襄刻 。
X73n1452_p0258a24║   或一 部兩部。隨意而樂成。大地慈雲。普天甘露。一 字
X73n1452_p0258b01║   之 功 。贊揚之 莫盡。半偈之 益。思議之 難窮。乃知常啼
X73n1452_p0258b02║   東請。善財南詢。皆重法以 輕生。亦知恩而報德。直以
X73n1452_p0258b03║   身為如來之 牀座。豈若手持菩薩之 慧燈。眾生造罪。
X73n1452_p0258b04║   愚昧先之 。大士利 生。智光 始也萬行波騰。離般若則
X73n1452_p0258b05║   終歸苦業。六 通雲變。舍漚和則 俱 墮徧空。慈母周旋
X73n1452_p0258b06║   百至。未喻佛子之 用心。良友曲照多方。庶象至人之
X73n1452_p0258b07║   護念。流通大藏。希覯勝因。或貴或賤。共成堅固之 緣。
X73n1452_p0258b08║   無親無疏。咸作難遭之 想。終期克 濟。永用宣流。
X73n1452_p0258b09║   　　　廣諸祖道影疏
X73n1452_p0258b10║   華鐘匪叩。則 音響不流。寶炬未然。則 寒光 匿耀。故歸
X73n1452_p0258b11║   依佛祖。藉有刑 儀 。即像 道存。雲傳貴廣。願身星布。影
X73n1452_p0258b12║   徧寰區。譬一 鐘聲。多人夢破。如分燈燄。大夜常明矣。
X73n1452_p0258b13║   洪武閒。黑白中好道者。繪華梵諸祖道影。自大迦葉
X73n1452_p0258b14║   尊者而下。至國初 耆宿百二 十尊。藏諸留都之 南。牛
X73n1452_p0258b15║   首山。其精神慈注。風度高簡。非靈臺空清。妙思通幽
X73n1452_p0258b16║   者。未易著筆也。萬曆己丑 。開待者省余 於金壇。于觀
X73n1452_p0258b17║   察北園。且西發清涼。道出石頭。余 曰。牛首諸祖道影。
X73n1452_p0258b18║   往曾於祖堂塵[土*孛]中。檢得六 尊。若雲開月露。光 華照
X73n1452_p0258b19║   人。咨詢其餘。寺僧 曰。均藏牛首。余 懷此六 寒暑矣。弗
X73n1452_p0258b20║   能忘。汝無却勞 。披暑一 行。或可理也。對曰。謹奉和尚
X73n1452_p0258b21║   命。隨策杖往。果得靈相。會太宰陸公 見之 。喟然歎曰。
X73n1452_p0258b22║   是當儼 臨人天。光 映羣品。柰何 歲月浸久 。凋殘若是。
X73n1452_p0258b23║   聖人未滅度時。吾輩業重垢深。不遑近事 。茲覩道影。
X73n1452_p0258b24║   何 啻親承。得丹 青家妙契其真者。臨寫十部。散布十
X73n1452_p0258c01║   方永作供 養。分輝迸耀。普照昏衢。顧不大哉。開待者
X73n1452_p0258c02║   韙太宰議。慨然任之 。太宰首臨一 部。金沙善雲居士。
X73n1452_p0258c03║   於九部中。隨寫一 部。餘尚未得其人。開待者跪而請
X73n1452_p0258c04║   曰。願和尚疏是因緣。令諸善信 生大法喜。合併勝心。
X73n1452_p0258c05║   成此希有。余 曰善。夫由心生形。由形生影。而善反者。
X73n1452_p0258c06║   由影得形。由形得心。由心得道。若然者。則 百二 十紙。
X73n1452_p0258c07║   和尚不動 舌根。為天下人漏洩家風不少也。
X73n1452_p0258c08║   　　　又。
X73n1452_p0258c09║   夫有自心則 有虗空。有虗空則 有天地。有天地則 有
X73n1452_p0258c10║   山水。有山水則 有道場。有道場則 有諸祖。有諸祖則
X73n1452_p0258c11║   有道影。是以 由道影而識諸祖。由諸祖而辨道場。由
X73n1452_p0258c12║   道場而知天地。由天地而測虗空。由虗空以 悟自心
X73n1452_p0258c13║   者。可謂尋流而得源矣。若然者。則 大如天地。襍如萬
X73n1452_p0258c14║   物。皆諸祖道影也。豈待索於僧 繇道玄之 筆端。然後
X73n1452_p0258c15║   謂道影乎哉。雖然。凡心鄙劣 。未能觸途成觀。須憑勝
X73n1452_p0258c16║   相。故阿難白佛。我見如來三十二 相。勝妙殊絕。形體
X73n1452_p0258c17║   映徹。猶如瑠璃。常自思惟。此相非是欲愛所生。何 以
X73n1452_p0258c18║   故。欲氣粗濁。腥臊交遘。膿血襍亂 。不能發生勝淨妙
X73n1452_p0258c19║   明紫金光 聚。是以 渴仰。從佛剃 落。以 此觀之 。阿難佛
X73n1452_p0258c20║   弟。尚觀勝相發心。況凡劣 者乎。故諸祖道影。不可不
X73n1452_p0258c21║   廣也。雖華梵殊土。其天容道貌。精光 炳爍。使人瞻之 。
X73n1452_p0258c22║   塵習頓空。即相會心。千古旦暮。與諸祖周旋於大光
X73n1452_p0258c23║   明藏中。微道影孰能至此。留都牛首山。藏諸祖道影。
X73n1452_p0258c24║   一 百二 十尊。以 歲久 紙故色勞 。將至零落。於是某人
X73n1452_p0259a01║   誓願廣圖祖影。徧流天下。惟善男信 女。覩影開悟。共
X73n1452_p0259a02║   證自心云 。
X73n1452_p0259a03║   　　　常熟慧日寺西方殿造像 疏
X73n1452_p0259a04║   聖人無常心。以 眾生心為心。大覺無常善。以 眾生善
X73n1452_p0259a05║   為善。眾生既有此心。即具 此善。如心本不有。善本不
X73n1452_p0259a06║   具 。雖聖人設教。大覺垂形。何 異乎誇錦繡。鼓琴瑟。於
X73n1452_p0259a07║   聾瞽人之 前 哉。是以 聖人設教。不可不周。大覺垂形。
X73n1452_p0259a08║   不可不廣也。然教有淺深。形有大小。千變萬化。染淨
X73n1452_p0259a09║   無常。要而言之 。不過開眾生本有之 心。熏發本具 之
X73n1452_p0259a10║   善而已。常熟縣郭中慧日寺。西方殿既萬鼎新。而像
X73n1452_p0259a11║   設未備 。果林禪人發心造阿彌陀佛像 。輔以 觀音勢
X73n1452_p0259a12║   至二 大士像 。意在為緣廣普。像 雖三座。願結萬人之
X73n1452_p0259a13║   緣。人乞三分。以 訖其事 。有願獨造者。禪人正色告之
X73n1452_p0259a14║   曰。真松最初 一 念。意在緣普。雖屬大檀盛心。不敢奉
X73n1452_p0259a15║   命。紫栢道人聞而嘉之 。遂述此以 告有緣者。流芳不
X73n1452_p0259a16║   可把翫。老病不與人期。逢緣勇 猛。見作隨喜。慨然樂
X73n1452_p0259a17║   助 。結淨土緣。培成佛種。豈惟不負禪人最初 一 念。亦
X73n1452_p0259a18║   人人本分事 也。此片勇 猛隨喜之 心。本非天降。亦非
X73n1452_p0259a19║   地生。先天地而非無。後天地而非有。故曰。有物先天
X73n1452_p0259a20║   地。無名本寂寥。能為萬象始。不逐四時凋。阿彌陀佛。
X73n1452_p0259a21║   此云 無量壽佛。佛有事 佛。有理佛。理佛聖凡平等。愚
X73n1452_p0259a22║   智本具 。不因成佛而增。不因為凡而減。惟有事 佛。必
X73n1452_p0259a23║   假緣熏而顯。事 佛既顯。理佛即圓。事 理無虧。是謂究
X73n1452_p0259a24║   竟。故曰。佛種從緣起。所以 聖人設教。貴乎必周必廣
X73n1452_p0259b01║   者。以 眾生染淨無常。熏發成種故也。果林禪人。方將
X73n1452_p0259b02║   以 彌陀之 願。觀音之 慈。勢 至之 悲。普熏一 切有緣。如
X73n1452_p0259b03║   一 燈光 。傳百千燈。以 至無盡。所謂萬人緣者。乃無盡
X73n1452_p0259b04║   燈之 嚆矢耳。
X73n1452_p0259b05║   　　　重建嘉興棱嚴寺佛殿疏
X73n1452_p0259b06║   首棱嚴。此言一 切事 究竟堅固。一 切事 者。略則 五 蘊
X73n1452_p0259b07║   六 入 。廣則 十二 處十八 界也。初 長水璿禪師。讀首棱
X73n1452_p0259b08║   嚴經。至清淨本然。云 何 忽生山河大地處。疑而不解。
X73n1452_p0259b09║   及參瑯琊覺。曰清淨本然。云 何 忽生山河大地。覺曰。
X73n1452_p0259b10║   清淨本然。云 何 忽生山河大地。璿師於是疑情頓釋。
X73n1452_p0259b11║   歸檇李疏此經。譬夫禹之 治水。循其性而疏之 。古今
X73n1452_p0259b12║   稱絕唱焉。茲寺自宋迄本朝。時雖代 謝。慧炬常然。像
X73n1452_p0259b13║   設莊嚴。香臺靜宇。昭映日月。而諸方龍象。道長水者。
X73n1452_p0259b14║   必懷香入 郭。探尋靈跡。戀弗忍去。葢璿師行化之 地。
X73n1452_p0259b15║   精神所存故也。嘉靖閒寺廢。僧 徒散逸。珠林寶地。掬
X73n1452_p0259b16║   為丘墟。余 過而哀之 。無何 豫章開郎。擁錫東來。遂有
X73n1452_p0259b17║   恢復之 舉。既而諸縉紳先生高其義。羣然和之 。誠通
X73n1452_p0259b18║   造物。枯木為之 重榮。甘泉為之 再 湧。於是禪室粗備 。
X73n1452_p0259b19║   香燈續明。唯大雄寶殿尚有待焉。敢告四方賢豪。見
X73n1452_p0259b20║   善隨喜。勝因宜培。嗚呼。璿師因讀棱嚴而生疑。因疑
X73n1452_p0259b21║   而參瑯琊。頓悟清淨本然之 心。遂為百世 心宗之 祖。
X73n1452_p0259b22║   然璿師所悟之 心。豈外諸君子。日用昭昭靈靈者乎。
X73n1452_p0259b23║   特迷悟一 閒耳。故迷之 則 清淨本然。遂為五 蘊六 入
X73n1452_p0259b24║   十二 處十八 界。悟之 則 五 蘊六 入 十二 處十八 界。未
X73n1452_p0259c01║   始不清淨本然也。由是觀之 。則 一 切事 究竟堅固。一
X73n1452_p0259c02║   切事 不究竟堅固。苟非其人。道不虗行。然則 諸君子。
X73n1452_p0259c03║   凡有樹於棱嚴者。如富者施財。貧者施力 。辯者施言。
X73n1452_p0259c04║   藝者施伎 。有力 者之 金湯。孰非究竟堅固者哉。
X73n1452_p0259c05║   　　　懺薦牛麂疏
X73n1452_p0259c06║   夫忽生之 前 。我尚不有。喚誰作業。有業有酬。是以 造
X73n1452_p0259c07║   善則 升。造惡則 墜。墜極思本。本於惡因。翻然改圖。惟
X73n1452_p0259c08║   善是務 。墜因始杜。福報油然。人天途開。鬼獄緣薄。墜
X73n1452_p0259c09║   者日升。升者日多。多寡相資。升墜無已。某披搜聖斷。
X73n1452_p0259c10║   罪福昭如。凡有所辜。敢不懺薦。萬曆甲午八 月之 初 。
X73n1452_p0259c11║   掛搭匡廬。忽搆瘧疾。寒熱交楚。神識煎惶。將百日有
X73n1452_p0259c12║   餘。幻質憔悴。氣力 衰微。畏寒服皮。兼 飲牛乳 。皮則 九
X73n1452_p0259c13║   麂。牛乳 百斤。服飲之 餘。竊生慚愧。濫充 佛子。道業不
X73n1452_p0259c14║   修 。慧不勝痴。致此重罰。猶借毛族身分資生。苟不仗
X73n1452_p0259c15║   佛慈。口讀內典 。心生恐怖。罪花難凋。福果非香。於是
X73n1452_p0259c16║   始服麂皮。即發願心。一 皮轉妙法蓮花經一 部。九皮
X73n1452_p0259c17║   九轉。酬乳 惟三。願彼牛麂。乘此法力 。解脫毛羣。生人
X73n1452_p0259c18║   天界。英特超朗。福慧並 深。不忘宿命。常思德本。委肝
X73n1452_p0259c19║   棄腦竭生盡誠。痛念我恩。忘我資己。護持佛法。昭廓
X73n1452_p0259c20║   人天。扶升抑墜。虗空有盡。彼願無窮。福慧為航。廣載
X73n1452_p0259c21║   一 切。凡有知者。彼岸咸登。某今幸身體康強。精力 如
X73n1452_p0259c22║   舊。若忘初 願。有如梵川。於是洒掃館室。張掛如來儀
X73n1452_p0259c23║   容。然燈燒香。朝暮勸 劬 。無敢懈疲。口讀妙法。心注妙
X73n1452_p0259c24║   義。身體蓮花。三業清淨。懺摩牛麂。傍生罪戾。如湯消
X73n1452_p0260a01║   氷。現業往因。應念化成無上知覺。生生世 世 。我為其
X73n1452_p0260a02║   師。牛麂為子。現人天身。摧邪輔正。轉大法輪。震大法
X73n1452_p0260a03║   雷。十方三世 。微塵剎海。凡有情處。願力 悉充 。如空充
X73n1452_p0260a04║   滿。雖有聖智。於色邊際。揀毛許色相。決不可得。故色
X73n1452_p0260a05║   充 滿。即是空充 滿。又如氷多水多。泥多象大。水深濕
X73n1452_p0260a06║   深。我發是願。牛麂如船。我如明月。船載明月。歸宿無
X73n1452_p0260a07║   得。不勝慚悚。仰干三寶證明。謹疏。
X73n1452_p0260a08║   　　　本空上人住 西菴飯僧 疏
X73n1452_p0260a09║   夫公 私無常心。忘己為人則 謂之 公 。忘人為己則 謂
X73n1452_p0260a10║   之 私。公 則 無為而不大。私則 無為而不小。故以 廣心
X73n1452_p0260a11║   施一 針。則 福德難量。以 狹心施千金。其福德亦有限
X73n1452_p0260a12║   也。由是觀之 。則 作福聚德。豈惟富貴者能之 。而貧賤
X73n1452_p0260a13║   者不能耶。顧其施心廣狹何 如耳。通江橋西。百步許。
X73n1452_p0260a14║   有華嚴菴者。乃太宰陸公 。司宼王公 。捐俸 買廢菴。而
X73n1452_p0260a15║   延本空上人飯僧 之 所也。五 臺弇州二 公 。現宰官身。
X73n1452_p0260a16║   猶為客比丘計若此。況吾曹乎。佛言住 家比丘。見客
X73n1452_p0260a17║   比丘來不喜者。是我法滅之 兆 。夫喜與不喜。公 私判
X73n1452_p0260a18║   然。我曹苟有把茆葢頭。痛以 佛誡警心。則 法將滅而
X73n1452_p0260a19║   復昌熾可期也。本空勉 諸。
X73n1452_p0260a20║   　　　代 大眾止雨祈晴疏
X73n1452_p0260a21║   伏聞一 心不生。萬法無咎。三言感格。五 福咸臻。茲者
X73n1452_p0260a22║   淫雨連綿。田疇漸沒。百穀將腐。黎民絕再 生之 望。一
X73n1452_p0260a23║   人憂惶。溥海增有死之 悲。溝壑幾填之 時。性命未殘
X73n1452_p0260a24║   之 際。痛省水澇之 災。目外無眚。光 輝之 錫。心上有徵。
X73n1452_p0260b01║   故眾生不貪。水澇無源。眾生不瞋。亢旱無本。情遷而
X73n1452_p0260b02║   後有凶 吉。心動 而後屬陰陽。今某等抉眚有方。塞源
X73n1452_p0260b03║   有土。仰仗佛法僧 三寶威神之 力 。君親師三敬精到
X73n1452_p0260b04║   之 誠。合捐淨資。營辦微供 。然香諷經禮懺。兼 洗人我
X73n1452_p0260b05║   之 愆。尊卑之 罪。伏願上天俯 察。赦難解之 刑 。賜易求
X73n1452_p0260b06║   之 福。天風忽起。羣陰掃盡而無遺。皜日頓生。萬物均
X73n1452_p0260b07║   輝而共戴。再 願聖主 算餘天地。臣佐 福等山河。自然
X73n1452_p0260b08║   風不鳴條。雨不破塊。合境之 內。比閭之 閒。無擇長幼。
X73n1452_p0260b09║   共享安康。
X73n1452_p0260b10║   　　　募 寫十六 開士道影疏
X73n1452_p0260b11║   夫形之 與影。未始不相因而有也。亦未始不相因而
X73n1452_p0260b12║   無也。然則 有無之 初 。有不相因而有。有不相因而無
X73n1452_p0260b13║   者存焉明矣。世 人徒役於有無形影之 閒。流而忘反。
X73n1452_p0260b14║   以 真為假。以 假為真。眾患生焉。聖人悲之 。即真假而
X73n1452_p0260b15║   設方便 。以 為從有形。可以 入 無形。由有無可以 入 非
X73n1452_p0260b16║   有非無。入 而全 之 。則 向之 所謂存焉者。昭然在目也。
X73n1452_p0260b17║   雖然形近乎有。影近乎無。近則 易入 。是故聖人形化
X73n1452_p0260b18║   而影留。使天下後世 。即影得形。即形得心。即心復性。
X73n1452_p0260b19║   亦猶從有入 無。從無入 不無者也。今有人誓寫十六
X73n1452_p0260b20║   開士道影。三十餘堂。徧散寰內名剎供 養之 。如片月
X73n1452_p0260b21║   在天。影臨萬水。或因此而得復性。則 生是心者。豈非
X73n1452_p0260b22║   大慈乎哉。說者以 為影不若形。形不若心。心不似 性。
X73n1452_p0260b23║   何 不即以 性示。安事 影為。是不知由粗可以 得精。由
X73n1452_p0260b24║   精可以 入 妙。若然者。則 粗為入 妙之 嚆矢明矣。達觀
X73n1452_p0260c01║   道人聞而悅之 。乃張大其說。以 廣勸 知其道者。共成
X73n1452_p0260c02║   勝事 云 耳。
X73n1452_p0260c03║   　　　盧溝橋資福菴募 資常住 地疏
X73n1452_p0260c04║   盧溝橋東資福菴。菴中守心老禪。鑿土得泉。泉鳴如
X73n1452_p0260c05║   雷。眾人皆驚。不移時鳴止。唯寒流湛然。來源莫測其
X73n1452_p0260c06║   深淺。老禪汲之 。普施四方往來渴乏 者。然綆短井深。
X73n1452_p0260c07║   慮不能久 。遂斫木為輪。合輪為轂。利 有用無。以 人役
X73n1452_p0260c08║   畜。輪名般若。泉名福海。人畜俱 名菩薩。老禪意者。以
X73n1452_p0260c09║   菩薩運般若輪。汲福海水。周濟十方。無論貴賤人畜。
X73n1452_p0260c10║   有心無心。凡沾涓滴者。皆得發明自心。同登彼岸。托
X73n1452_p0260c11║   蓮華中。親近彌陀。達觀道人聞而悅之 。悅而隨喜之 。
X73n1452_p0260c12║   喟然歎曰。大哉是輪。軋軋福海。上下無常。虗而不屈。
X73n1452_p0260c13║   守心老禪以 無盡願力 持之 。運而不窮。則 其功 德豈
X73n1452_p0260c14║   可心思口議者歟。於是為之 倡一 百七十人緣。買地
X73n1452_p0260c15║   四百餘畝。用資常住 。使般若之 輪。福海之 水。潤沾一
X73n1452_p0260c16║   切。終古無息。伏願見者聞者。於此因緣。生大歡喜。生
X73n1452_p0260c17║   大感激。慨然破慳貪囊。施如意珠。共成勝事 。顧不美
X73n1452_p0260c18║   哉。
X73n1452_p0260c19║   　　　方山李長者像 前 自卜出處疏
X73n1452_p0260c20║   伏聞佛祖聖賢。凡出出處處。必隨宜而然。若不隨宜。
X73n1452_p0260c21║   則 機不逗物。於教於法。於自於他。皆無利 益。某自惟
X73n1452_p0260c22║   發身於荒寒。絕俗 於倉卒。乘虗入 實。弄假成真。此心
X73n1452_p0260c23║   此跡。一 切顛末。人雖不知。自決了 了 。且佛祖智鑒。前
X73n1452_p0260c24║   無量劫 。後無量劫 。現前 無量事 。如秋潭無波。湛徹三
X73n1452_p0261a01║   際。微雲度空。纖影弗昧。自然某平生好醜。皆在照中。
X73n1452_p0261a02║   然而某見地雖則 無疑。而現行思惑。逢緣觸境。智劣
X73n1452_p0261a03║   識強。每墮愆失。自惟出處。未即判 然。何 者。顧在身命
X73n1452_p0261a04║   易捨。於教無益。於法無補。如是則 出不如處也。又念
X73n1452_p0261a05║   祖道。荒凉陵遲。不忍受其恩。而不能捐軀報德。寸心
X73n1452_p0261a06║   難安。如是則 處不如出也。於是於某年日月。躬詣長
X73n1452_p0261a07║   者尊像 前 。焚香疏意。拈鬮決之 。伏惟長者。不吝慈悲。為
X73n1452_p0261a08║   教。為法。為某。判 然一 決出處。敢不奉命。不勝惶悚。以 聞。
X73n1452_p0261a09║   　　　喜禪人然指修 檀溪寺疏
X73n1452_p0261a10║   吾悲世 之 人。知有昨日。知有今日。又知有明日。若以
X73n1452_p0261a11║   三世 詰之 。則 曰。不知也。殊不知。過去世 即昨日。現在
X73n1452_p0261a12║   世 即今日。未來世 即明日。故曰。昨日。今日。與明日。是
X73n1452_p0261a13║   名小三世 。過去。現在。與未來。是明大三日。可見今生
X73n1452_p0261a14║   富貴者。必從前 所修 而來。現在貧賤者。必從前 所不
X73n1452_p0261a15║   修 而召。然有前 修 。而富貴不能榮者。前 不修 。而貧賤
X73n1452_p0261a16║   不能累者。此乃富貴貧賤初 無增減者也。此兩者。知
X73n1452_p0261a17║   其修 。而不知其不能修 者。是謂福人。知其不能修 者。
X73n1452_p0261a18║   而初 無所修 。是謂智人。惟佛與諸大菩薩。始二 嚴俱
X73n1452_p0261a19║   備 。檀溪寺。昔道安祖師。率襄人修 智福之 所。邇來凋
X73n1452_p0261a20║   落不堪。有真喜禪人。雖有志修 建。顧福德涼薄。無以
X73n1452_p0261a21║   感人。乃以 指為燭。燃而供 佛。且誓曰。喜若心真。勝事
X73n1452_p0261a22║   必克 。喜心不真。勝事 難成。吾聞襄之 僧 徒僉 曰。喜禪
X73n1452_p0261a23║   人然指修 寺。非為衣食。勝事 無終。神其無靈。予四月
X73n1452_p0261a24║   二 十四日。再 遊檀溪。適值喜禪人。察其眉宇。知其心
X73n1452_p0261b01║   真。遂書此仰白十方云 。
X73n1452_p0261b02║   　　　施堅固子及頂骨莊嚴佛像 疏
X73n1452_p0261b03║   恭聞七寶布施。滿四方空。福德無邊。終歸生滅。全 身
X73n1452_p0261b04║   頓捐。等一 芥子。慧光 圓極。始契真常。是故雪山菩薩。
X73n1452_p0261b05║   不以 微軀慳惜。得法於形骸之 餘。善財童子。不以 百
X73n1452_p0261b06║   城迢遙。滿心於烟水之 聚。倘非憂深慮遠。願終難克 。
X73n1452_p0261b07║   必須誠竭思窮。道則 易成。然婬機不斷。血肉化腥臊
X73n1452_p0261b08║   之 物。欲習頓枯。皮膚成香潔之 珠。心有粗精。塗分香
X73n1452_p0261b09║   臭。苟悟一 念未生之 始。聖凡誰名。痛觀四微初 借之
X73n1452_p0261b10║   時。男女始兆 。故萬寶之 海。惟舍利 為君。堅固為輔。良
X73n1452_p0261b11║   以 無生未達。緣生夢癡。若了 緣生。腥臊不朽。天地毀
X73n1452_p0261b12║   而堅固無損。出界空而舍利 常光 。比丘可九頓首於
X73n1452_p0261b13║   釋迦如來。及文殊普賢十八 阿羅漢。像 設靈焰之 中。
X73n1452_p0261b14║   布施堅固子三十顆。頂骨三十圓。永安於主 伴 五 腑
X73n1452_p0261b15║   之 虗。所願弟子可。生生世 世 。在在處處。升沉交加 之
X73n1452_p0261b16║   際。凡聖互 聚之 場。見思未斷。常以 比丘身。承事 三寶。
X73n1452_p0261b17║   如影隨形。如光 隨鏡。影逢陰滅。光 受塵封。吾此願心。
X73n1452_p0261b18║   精持堅密。非同光 影。滅處愈彰。封時愈照。幸而見思
X73n1452_p0261b19║   惑斷。一 切襍身。隨類弘法。無敢疲厭。更願施我堅固
X73n1452_p0261b20║   者。施我頂骨者。我所積福慧。皆迴向施者。并一 切眾
X73n1452_p0261b21║   生。福等佛福。慧等佛慧。我願始滿。我聞無論僧 俗 。凡
X73n1452_p0261b22║   修 福慧。福慧十分。國王得四分。修 者得六 分。何 以 故。
X73n1452_p0261b23║   皇帝為世 主 故。作福慧者。若不仰仗世 主 寵靈。護持
X73n1452_p0261b24║   之 德。欲作一 毛頭福慧。終不可得。是故修 福慧者。無
X73n1452_p0261c01║   忘君恩。親恩。師恩。施者恩。善友恩。如忽略忘恩者。寧
X73n1452_p0261c02║   惟作福慧難成。即人身易失。壽命不長。百凶 交聚。萬
X73n1452_p0261c03║   吉自消。我故追思種種之 恩。五 內如焚。一 心悲痛。代
X73n1452_p0261c04║   發種種願心。伏乞十方常住 三寶。釋迦如來。十二 部
X73n1452_p0261c05║   經。憍陳如尊者。一 切聖凡護法靈聰。共垂證盟。又願
X73n1452_p0261c06║   發願之 後。當今
X73n1452_p0261c07║   聖主 。堯風永扇。舜日長明。四海清平。萬民樂業。生身
X73n1452_p0261c08║   父母。光 生於朽骨。悟達於遊魂。可再 九頓首。不勝慚
X73n1452_p0261c09║   痛。謹疏。
X73n1452_p0261c10║   　　　度麂疏
X73n1452_p0261c11║   伏聞如來明誨。比丘不得服絲綿絹帛。靴履裘膬。茲
X73n1452_p0261c12║   可久 瘧之 餘。精氣少損。形骸羸弱。動 止畏寒。苟不以
X73n1452_p0261c13║   皮革藩屏。則 江風夜露。恐難支禦。於是賈麂皮若干
X73n1452_p0261c14║   張。緝下衣一 條。聊防先患。雖則 律有開遮持犯之 欵。
X73n1452_p0261c15║   然內心終不自安。切念麂類。生前 黑業牽連。死後慈
X73n1452_p0261c16║   門無路。命殘箭網。皮碎刀 針。今既用其氣分。將來瓜
X73n1452_p0261c17║   葛難辭。若不預期超拔。作緣未必無階。所以 用一 皮。
X73n1452_p0261c18║   為其口誦妙法蓮華經一 部。伏願仗如來之 慈力 。妙
X73n1452_p0261c19║   法之 威神。麂等開迷雲於剎那。梯覺路於般若。自知
X73n1452_p0261c20║   作佛。如鑿井見泥。發願度生。即窮子得寶。
X73n1452_p0261c21║   　　　祈雨疏
X73n1452_p0261c22║   恭聞聖人無常心。眾生無常習。顧在感應奚若。則 機
X73n1452_p0261c23║   教生焉。譬如醫無常醫。病無常病。醫病相扣。而精粗
X73n1452_p0261c24║   始辨。故病以 寒者。治之 以 寒藥。病以 熱者。治之 以 熱
X73n1452_p0262a01║   藥。如眾生有無量病。佛為醫王。亦有無量藥。世 有亢
X73n1452_p0262a02║   旱之 憂。如來則 不恡實力 之 應。又此實力 者。非但 如
X73n1452_p0262a03║   來獨有。亦有天實力 。地實力 。聖實力 。凡實力 。龍王實
X73n1452_p0262a04║   力 。龍王眷屬實力 。併一 切鬼神餘部等實力 。所以 雨
X73n1452_p0262a05║   不求則 不降。眾生不感。諸佛不應。然諸佛中。有大悲
X73n1452_p0262a06║   雲生如來者。深愍眾生亢旱之 苦。禾苗不秀。則 穀飯
X73n1452_p0262a07║   無本。穀飯無本。則 眾生生機絕矣。於是大悲雲生如
X73n1452_p0262a08║   來。發願救之 。故凡有亢旱之 處。稱此如來名。則 如來
X73n1452_p0262a09║   大自在實力 三昧之 用。率諸聖凡。種種齊施實力 。轉
X73n1452_p0262a10║   枯槁而為滋茂。即亢陽而為甘霖。伏願大悲雲生如
X73n1452_p0262a11║   來。不違本誓。俯 應羣機。三草二 木。一 切百穀。普救焦
X73n1452_p0262a12║   枯。並 得秀實。謹疏。
X73n1452_p0262a13║   
X73n1452_p0262a14║   紫栢老人集卷之 十三