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T51n2078_p0732a01║   
T51n2078_p0732a02║   傳法正宗記卷第四
T51n2078_p0732a03║   
T51n2078_p0732a04║   　　　　宋藤州東山沙門釋契嵩編修
T51n2078_p0732a05║   　天竺第二 十一 祖婆修 盤頭大士傳
T51n2078_p0732a06║   　天竺第二 十二 祖摩拏羅大士傳
T51n2078_p0732a07║   　天竺第二 十三祖鶴勒 那大士傳
T51n2078_p0732a08║   　天竺第二 十四祖師子尊者傳
T51n2078_p0732a09║   　天竺第二 十五 祖婆舍斯多尊者傳
T51n2078_p0732a10║   　　天竺第二 十一 祖婆修 盤頭大士傳
T51n2078_p0732a11║   婆修 盤頭者。羅閱國人也。姓毘舍佉氏。父曰
T51n2078_p0732a12║   光 蓋。母曰嚴一 。大士與其弟偕 生。俱 有瑞事 。
T51n2078_p0732a13║   而大士尤勝。初 光 蓋以 家巨富而未始有嗣。
T51n2078_p0732a14║   與妻嚴一 謀偕 往求子於城北佛塔。既禱之 。
T51n2078_p0732a15║   其夕嚴一 果夢二 珠。一 長明。一 或明或晦。皆
T51n2078_p0732a16║   得吞之 。即覺有娠。後七日會有羅漢比丘賢
T51n2078_p0732a17║   眾者至其家曰。我自他國尋異氣至此。汝家
T51n2078_p0732a18║   謂誰光 蓋即延之 。與其妻俱 拜。賢眾獨避嚴
T51n2078_p0732a19║   一 而不當其禮。夫竊怪曰。鄙哉比丘禮。不
T51n2078_p0732a20║   讓丈 夫而恭女子。佯 施寶珠欲驗其識量。賢
T51n2078_p0732a21║   眾皆受之 亦不辭讓。光 蓋見其不動 如初 。遂
T51n2078_p0732a22║   以 實問之 曰。尊者不讓我丈 夫之 禮而避婦
T51n2078_p0732a23║   人何 耶。賢眾曰。我以 汝凡夫當汝之 禮。受
T51n2078_p0732a24║   其所施欲資汝福耳。汝妻方孕菩薩。乃上乘
T51n2078_p0732a25║   法器。其將出世 號婆修 盤頭者。其所度之 人。
T51n2078_p0732a26║   如我輩無量。我故避之 。非重女人也。光 蓋即
T51n2078_p0732a27║   謝之 曰。尊者聖人也。能知未然。賢眾復曰。復
T51n2078_p0732a28║   有一 子。與其同孕者。夙曰芻尼。嘗為野鵲。往
T51n2078_p0732a29║   於雪山巢如來頂。尋以 遇佛之 緣。生為那提
T51n2078_p0732b01║   國王。及如來至其國。為說夙因。復記曰。吾滅
T51n2078_p0732b02║   之 後。後五 百年外。汝却生羅閱城毘舍佉家。
T51n2078_p0732b03║   與聖者婆修 盤頭同胎。彼聖者乃賢劫 二 十
T51n2078_p0732b04║   一 世 之 祖師也。其人復出聖弟子。號大力 尊
T51n2078_p0732b05║   者。那提王稱幸。遂以 寶蓋獻之 。佛復記曰。汝
T51n2078_p0732b06║   後以 會此菩薩。得生忉利 天也。王乃說偈讚
T51n2078_p0732b07║   歎。其後嚴一 果誕二 子。而大士先之 在襁褓。
T51n2078_p0732b08║   令淑易育。不類凡孺。稍長其志超然高勝。年
T51n2078_p0732b09║   十五 求從光 度羅漢出家。毘婆訶菩薩為之
T51n2078_p0732b10║   受戒。乃慕飲光 。專以 杜多行自修 。故時人高
T51n2078_p0732b11║   之 。號為遍行頭陀。尋會闍夜多大士激發大
T51n2078_p0732b12║   慧。乃得付法。因歷化諸方至那提國。初 其國
T51n2078_p0732b13║   素多惡象為害。而物不聊生。及其王號常自
T51n2078_p0732b14║   在。生二 子。長曰摩訶羅。其年四十。次曰摩
T51n2078_p0732b15║   拏羅。其年三十。當拏羅三十載。而象害遂弭。
T51n2078_p0732b16║   國人安之 。然皆不知其所賴。至大士入 其國。
T51n2078_p0732b17║   王請供 於宮中。因問曰。敝國風俗 曷若羅閱
T51n2078_p0732b18║   城之 淳美耶。大士曰。羅閱昔有三佛德庇。而
T51n2078_p0732b19║   此國適有二 賢福之 。王曰。二 賢誰耶。曰昔佛
T51n2078_p0732b20║   記云 。吾滅後又後五 百歲後。那提國王姓剎
T51n2078_p0732b21║   帝利 號多滿。有子曰摩拏羅。得大神力 勝十
T51n2078_p0732b22║   那羅延。此其一 也。其二 則 吾亦與焉。未幾俄
T51n2078_p0732b23║   有使入 奏曰。有象巨萬將逼國城。王憂之 。以
T51n2078_p0732b24║   問盤頭曰。此何 以 禦之 。大士曰。不須用兵 。但
T51n2078_p0732b25║   命王子拏羅當之 。其難自解王曰可乎。曰此
T51n2078_p0732b26║   子非直威巨萬之 象。益多益可。遂命拏羅出
T51n2078_p0732b27║   其城之 南。拏羅乃嚮象撫其腹。發聲大喝。雖
T51n2078_p0732b28║   城廬為之 動 。群象即仆地不能興。少時皆馳
T51n2078_p0732b29║   去。至是而國人方知三十年所安乃其庇也。
T51n2078_p0732c01║   王以 子道勝。遂大奇之 。謂大士曰。此子佛昔
T51n2078_p0732c02║   所記。亦其神通之 力 非俗 可留。願尊者受之
T51n2078_p0732c03║   出家。大士亦謂。此非我為師。後莫能度者。即
T51n2078_p0732c04║   命聖眾於王宮與摩拏羅落髮受戒。拏羅得
T51n2078_p0732c05║   度忻然。乃以 偈讚曰。
T51n2078_p0732c06║   　為摧百萬象　　鼓腹作神通
T51n2078_p0732c07║   　一 切諸宮殿　　無不震動 者
T51n2078_p0732c08║   　遇師方便 力 　　而得度脫我
T51n2078_p0732c09║   　稽首辭父母　　而出於愛火
T51n2078_p0732c10║   大士將之 他國。乃告王曰。我來所求法器耳。
T51n2078_p0732c11║   今已度至人。吾即往矣。王不須留。遂與摩拏
T51n2078_p0732c12║   羅去之 。後乃命摩拏羅曰。如來大法眼今悉
T51n2078_p0732c13║   付汝。汝其傳持。聽吾偈曰。
T51n2078_p0732c14║   　泡幻同無礙　　云 何 不悟了
T51n2078_p0732c15║   　達法在其中　　非今亦非古
T51n2078_p0732c16║   大士付法已。即座超身。高半由旬凝然而居。
T51n2078_p0732c17║   四眾遽告曰。我輩欲奉舍利 。願尊者無為神
T51n2078_p0732c18║   化。乃頹然復其座而滅。焚已眾斂舍利 。建寶
T51n2078_p0732c19║   塔而供 養之 。其時當後漢孝安帝之 世 也。
T51n2078_p0732c20║   　　天竺第二 十二 祖摩拏羅大士傳
T51n2078_p0732c21║   摩拏羅尊者。那提國人也。姓剎帝利 。父曰常
T51n2078_p0732c22║   自在。其國之 王也。拏羅即其次子。生有異迹。
T51n2078_p0732c23║   父不敢以 俗 拘之 。遂命師盤頭出家。戒已尋
T51n2078_p0732c24║   得付法。遊化初 至西天竺國。其王曰。瞿曇得
T51n2078_p0732c25║   度。崇佛常自持金蓮花供 養。願遇聖人。以 知
T51n2078_p0732c26║   其前 後世 事 。七年行道於宮中。一 日俄 有佛
T51n2078_p0732c27║   塔高一 尺四寸。出其行道之 地。其色青玄。四
T51n2078_p0732c28║   面皆有像 。似 前 示尸毘王割 股救鴿。後示慈
T51n2078_p0732c29║   力 王剜 身然燈。左示薩埵太子投崖飼虎。右
T51n2078_p0733a01║   示月光 王捐捨寶首。得度異之 。即舉不動 。左
T51n2078_p0733a02║   右助 之 。至命眾力 士。皆不能舉。尋集其國之
T51n2078_p0733a03║   智者。共辨欲圖遷之 。是時大士與會。讓其國
T51n2078_p0733a04║   善呪者。先之 呪者作法。即能起王鎮殿銀山。
T51n2078_p0733a05║   次以 法欲振其塔。方三喝。塔未稍搖。而其體
T51n2078_p0733a06║   已損。遽狂走。雖力 士不能駐。大士出眾謂王
T51n2078_p0733a07║   曰。此不足驚。徐臨其殿軒。呼狂者曰。汝住 。
T51n2078_p0733a08║   其人即趨大士自悔其過。王見大士即止其
T51n2078_p0733a09║   狂遂問曰。尊者何 法乃能致然。大士曰。佛法
T51n2078_p0733a10║   也。王曰。願聞佛法其可學乎。曰佛法者。能具
T51n2078_p0733a11║   七事 去三物乃可學之 。王曰。事 物何 者耶。曰
T51n2078_p0733a12║   一 去貪。二 去愛。三去癡。一 具 大慈。二 具 歡
T51n2078_p0733a13║   喜。三具 無我。四具 勇 猛。五 具 饒益。六 具 降
T51n2078_p0733a14║   魔。七具 無證。人所以 得其明了 不明了 。皆由
T51n2078_p0733a15║   有無此三七者也。王今苟能去三具 七。於前
T51n2078_p0733a16║   後際如視諸掌。成菩提登佛地豈遠乎哉。王
T51n2078_p0733a17║   稱善。必求聞佛塔之 所以 。大士復讓大眾。
T51n2078_p0733a18║   眾皆曰。唯尊者言之 。不必遜也。大士乃曰。
T51n2078_p0733a19║   是塔蓋昔者阿育王所作八 萬四千七寶之
T51n2078_p0733a20║   塔。以 祕我釋迦如來之 舍利 。此其一 也。引阿
T51n2078_p0733a21║   育為塔之 故事 云 云 備 如諸經。復謂王曰。初
T51n2078_p0733a22║   每置一 塔。其地必賢聖成道入 滅之 所也。今
T51n2078_p0733a23║   之 宮苑。蓋昔有比丘波羅迦者。嘗此證果。故
T51n2078_p0733a24║   塔出之 。亦王修 德之 所致也。王聞其事 。遂大
T51n2078_p0733a25║   感悟。慨聞道之 晚。即命太子傳國。乃求師大
T51n2078_p0733a26║   士出家。大士以 其勢 不可沮。即度之 。炷香祝
T51n2078_p0733a27║   曰。今西印土天子。從佛出家。願眾聖幽贊。使
T51n2078_p0733a28║   其速至聖道。空中尋有報曰。汝度是王。不必
T51n2078_p0733a29║   慮也。更後七日。當得第四果。如期初 有風雨
T51n2078_p0733b01║   暴至。宮殿肅然。人皆恐引去。王端坐。至日停
T51n2078_p0733b02║   午。恍然若夢。俄 見有人引手極長。持異果
T51n2078_p0733b03║   與之 噉。及醒其心大明。已成阿羅漢道。即以
T51n2078_p0733b04║   三昧將去其宮。乃謂大士曰。我未證時。自大
T51n2078_p0733b05║   此國。豈信 有佛土之 廣。今得大觀。却視舊地
T51n2078_p0733b06║   曷異蟻垤之 微。然此閻浮提亦如一 食器間
T51n2078_p0733b07║   耳。雖有三千餘國而其品不等。上國者若干。
T51n2078_p0733b08║   中國者若干。下國者若干。然其上之 國復有
T51n2078_p0733b09║   三品。而中下者亦如之 。若真修 行。盡能隨心
T51n2078_p0733b10║   生之 。於是大士告別 。得度曰。我將他適訪大
T51n2078_p0733b11║   法器。得度曰。尊者神通不測。於此自可接之 。
T51n2078_p0733b12║   何 必躬往。大士即焚寶香玄語曰。鶴勒 那。汝
T51n2078_p0733b13║   當證道。其時適至。汝知之 乎。初 鶴勒 那比丘。
T51n2078_p0733b14║   於月支國九白棲一 林間。以 誦大品般若為
T51n2078_p0733b15║   業。感群鶴依之 。適直其國王寶印。命齋於宮
T51n2078_p0733b16║   中。方坐。俄 有香煙飄然至前 。問王。識乎。王
T51n2078_p0733b17║   曰。天香耶。鶴勒 曰。不然。此西印土摩拏羅尊
T51n2078_p0733b18║   者所示信 也。然是尊者乃那提王子。昔為娑
T51n2078_p0733b19║   羅樹王佛。與釋迦如來所記。於此賢劫 當
T51n2078_p0733b20║   為二 十二 世 法祖。其化人無量。王宜相從西
T51n2078_p0733b21║   嚮禮之 。而大士即以 手三點於地。眾羅漢問。
T51n2078_p0733b22║   其何 以 然。曰適鶴勒 那於月支王宮致禮。此
T51n2078_p0733b23║   故答之 。遂謂眾曰。吾即欲至彼。汝得神通者
T51n2078_p0733b24║   悉宜從往。遂與其眾乘虛趣月支國。是時鶴
T51n2078_p0733b25║   勒 那率其王。各駕寶象列 御仗。遠出迎之 。尋
T51n2078_p0733b26║   與大士俱 還其宮。鶴勒 先以 其弟子龍子者
T51n2078_p0733b27║   問之 曰。此子才辯冠世 。我嘗以 三昧觀其夙
T51n2078_p0733b28║   習。而終不能見。尊者以 謂何 如。大士曰。汝以
T51n2078_p0733b29║   三昧觀得幾劫 。鶴勒 曰。我止三世 。曰此子功
T51n2078_p0733c01║   德非唯三世 。第五 減劫 已於妙喜國生婆羅
T51n2078_p0733c02║   門家。時會其國有佛伽 藍新成大鍾。是子曾
T51n2078_p0733c03║   以 栴檀為梃。助 其聲擊。彼為鍾者已得菩提。
T51n2078_p0733c04║   而此報之 聰明。鶴勒 敬其說。即欲事 之 。復問
T51n2078_p0733c05║   曰。我雖感群鶴相依。未始識其何 緣。大士
T51n2078_p0733c06║   曰。汝昔第四劫 時嘗為比丘。道德已充 。凡有
T51n2078_p0733c07║   五 百弟子。每遇龍宮命汝供 養。汝以 其皆未
T51n2078_p0733c08║   勝龍食。常不與俱 往。彼弟子怪曰。師說法則
T51n2078_p0733c09║   曰。於食若等於法亦等。今乃獨往食耶。及後
T51n2078_p0733c10║   命必從汝赴。當時以 汝德蔭無患。及汝滅彼
T51n2078_p0733c11║   亦漸終。坐是濫食。皆報為羽族。然已五 劫 。乃
T51n2078_p0733c12║   今轉受此鶴。蓋昔師弟子緣之 所牽故復此
T51n2078_p0733c13║   會。鶴勒 那大感。遂曰。此宜修 何 法資其復於
T51n2078_p0733c14║   人耶。大士因告之 曰。我有無上法寶。是如來
T51n2078_p0733c15║   藏。世 尊昔付大迦葉。展轉至我。我今付汝。汝
T51n2078_p0733c16║   能傳之 不絕。彼鶴之 眾亦資以 解脫。汝受吾
T51n2078_p0733c17║   教。聽其偈曰。
T51n2078_p0733c18║   　心隨萬境轉　　轉處實能幽
T51n2078_p0733c19║   　隨流認得性　　無喜復無憂
T51n2078_p0733c20║   鶴勒 那忻然敬奉傳法。大士即騰身太虛。呈
T51n2078_p0733c21║   一 十八 變。返座指地發一 神泉。復說偈曰。
T51n2078_p0733c22║   　心地清淨泉　　能潤於一 切
T51n2078_p0733c23║   　從地而涌出　　遍濟十方世
T51n2078_p0733c24║   已而泊然寂滅四眾闍維之 。斂舍利 建塔供
T51n2078_p0733c25║   養。是時當此後漢孝桓帝之 世 也。
T51n2078_p0733c26║   　　天竺第二 十三祖鶴勒 那大士傳
T51n2078_p0733c27║   鶴勒 那者。月支國人也。姓婆羅門氏。父曰千
T51n2078_p0733c28║   勝。母曰金光 。初 千勝以 未有嗣子。詣其國之
T51n2078_p0733c29║   七佛真幢求之 。還謂其婦曰。我已求子於七
T51n2078_p0734a01║   佛幢也。是夕金光 遂夢。有童子臨須彌山手
T51n2078_p0734a02║   持玉環。謂金光 曰。我來也。尋覺有娠他日忽
T51n2078_p0734a03║   有異僧 來其舍。謂金光 曰。護汝孕。慎勿 污之 。
T51n2078_p0734a04║   金光 曰。潔身已十月矣。因問僧 曰。此若生子。
T51n2078_p0734a05║   有福德乎。僧 曰。是當生男子也。然其於第四
T51n2078_p0734a06║   劫 時已能為龍宮說法。故佛嘗記之 。謂其將
T51n2078_p0734a07║   為大法祖。及誕大士。天即雨華。地出金錢。國
T51n2078_p0734a08║   人瑞之 。以 聞其王。王乃取子。使乳 於宮中。宮
T51n2078_p0734a09║   嬪百千爭欲育之 。子即能分身。各為其一 子。
T51n2078_p0734a10║   王神之 。然莫辨其正子。遂語曰。我無儲嗣育
T51n2078_p0734a11║   汝欲以 為太子。適變多身。我甚惑之 。汝果得
T51n2078_p0734a12║   通。當復神化。未爾則 終為千子。言已其子放
T51n2078_p0734a13║   光 。忽然失之 。尋見於父母家。及七歲。會其國
T51n2078_p0734a14║   人淫祀拘羅神。為之 歎曰。三界微劣 。寡得正
T51n2078_p0734a15║   法之 人。而邪魅恣作。因詣之 。其廟貌即墮。年
T51n2078_p0734a16║   二 十。遂從羅漢比丘出家。受戒於其山。初 其
T51n2078_p0734a17║   師使專誦大品般若。如此者三十年。後棲月
T51n2078_p0734a18║   支之 林間。感群鶴依之 。以 故加 今之 號。晚遇
T51n2078_p0734a19║   摩拏羅。於王宮得其付法。始務 遊化。及至
T51n2078_p0734a20║   中天竺國。會其國王曰無畏海者。先夢。月照
T51n2078_p0734a21║   其身。臣為原曰。非久 當有賢聖來應此夢。王
T51n2078_p0734a22║   即以 告四門。及大士之 至。司門者奏之 。王遽
T51n2078_p0734a23║   以 法仗出迎還宮。禮於正殿。方坐。俄 有二 緋
T51n2078_p0734a24║   素衣人。前 拜鶴勒 。王默駭。此何 人。不挹主
T51n2078_p0734a25║   者。大士知之 謂王曰。此日月天子。非人也。以
T51n2078_p0734a26║   吾至是故來致禮。王曰。何 以 識之 。曰吾往劫
T51n2078_p0734a27║   嘗與其說法。因之 得生於日月宮。少頃其人
T51n2078_p0734a28║   忽隱。唯異香久 薰。王因問曰。若此日月國土
T51n2078_p0734a29║   凡有幾何 。大士曰。忍土日月山王。凡有百憶。
T51n2078_p0734b01║   而四天之 下。約有四千八 國。然其大小不等。
T51n2078_p0734b02║   王曰。是國土者。一 時有耶。有前 後乎。曰此隨
T51n2078_p0734b03║   前 後三劫 而有無耳。王曰。三劫 者依何 所而
T51n2078_p0734b04║   有之 。曰三劫 依六 冥 而有之 。王曰。何 為六 冥 。
T51n2078_p0734b05║   曰上下二 氣四維相合。謂之 六 冥 。六 冥 之 間
T51n2078_p0734b06║   三劫 相更。其初 乃有主 。其人者曰田主 。田
T51n2078_p0734b07║   主 之 後而國土益分。然其生於六 冥 之 間。而
T51n2078_p0734b08║   壽亦有品。有萬歲者。有千歲者。有百歲者。有
T51n2078_p0734b09║   夭有不夭者。報既不等。而形類亦別 。雖儒 童
T51n2078_p0734b10║   迦葉二 菩薩。亦不能悉知。我適約說。猶滿城
T51n2078_p0734b11║   芥子而方探一 粒。王聞益自小其見。大士尋
T51n2078_p0734b12║   出王宮。始大士有弟子曰龍子者。夭亡。其父
T51n2078_p0734b13║   母與兄 師子比丘皆來。將遷殯其喪。而眾舉
T51n2078_p0734b14║   不動 。兄 怪之 問大士曰。眾盡力 舉之 。何 以
T51n2078_p0734b15║   不動 。曰過自汝也。師子曰。何 過。願聞其所
T51n2078_p0734b16║   以 。曰汝初 師婆羅門僧 出家以 去。汝弟二 年
T51n2078_p0734b17║   日夜相憶。乃欲營福資之 。遂告汝師。塑一 佛
T51n2078_p0734b18║   像 久 之 工未加 飾。汝惡之 。遂投於地。而復為
T51n2078_p0734b19║   之 。汝今但 去收其棄像 。此喪必舉。師子如其
T51n2078_p0734b20║   言復來。弟喪果舉。及婆羅門師死。師子以 大
T51n2078_p0734b21║   士言驗。復求師之 初 問曰。我欲求道。當何 用
T51n2078_p0734b22║   心。大士曰。汝若求道。無所用心。曰既無用
T51n2078_p0734b23║   心。爭作佛事 。曰汝若有用。即非功 德。汝若無
T51n2078_p0734b24║   作。即是佛事 。故經云 。我所作功 德。而無我所
T51n2078_p0734b25║   作。師子聞法即解。乃趨於弟子之 列 。時其徒
T51n2078_p0734b26║   或從而問曰。師以 無我所修 行。而得此宿命。
T51n2078_p0734b27║   是必知我之 眾有無福業。願聞其說。大士即
T51n2078_p0734b28║   指東北謂之 曰。見此乎。眾曰不見。曰此麁相
T51n2078_p0734b29║   尚不能見。況其微妙功 德耶。師子前 之 曰。我
T51n2078_p0734c01║   適見矣大士曰。汝何 見耶。曰我見異氣皎如
T51n2078_p0734c02║   白虹貫乎天地。復有黑氣五 路橫布。其前 類
T51n2078_p0734c03║   忉利 天梯。大士曰。汝見是氣。知其應乎。曰所
T51n2078_p0734c04║   應未之 知也。唯師言之 。大士曰。我滅之 後五
T51n2078_p0734c05║   十年末。難興于北天竺。汝當知之 。師子因告
T51n2078_p0734c06║   曰。我將遊方。敢請教於尊者。大士曰。吾今老
T51n2078_p0734c07║   矣。涅槃即至。此如來大法眼藏悉以 付汝汝
T51n2078_p0734c08║   往他國。然其國有難。而累在汝躬。慎早付受
T51n2078_p0734c09║   無令斷絕。聽吾偈曰。
T51n2078_p0734c10║   　認得心性時　　可說不思議
T51n2078_p0734c11║   　了 了 無可得　　得時不說知
T51n2078_p0734c12║   付法已。大士即騰身太虛。作一 十八 變。復其
T51n2078_p0734c13║   座寂然遷化。四眾闍維已將分去其舍利 務
T51n2078_p0734c14║   各塔之 。大士復現。而說偈曰。
T51n2078_p0734c15║   　一 法一 切法　　一 法一 切攝
T51n2078_p0734c16║   　吾身非有無　　何 分一 切塔
T51n2078_p0734c17║   眾即合一 淨圖而供 養之 。其時當此後漢孝
T51n2078_p0734c18║   獻帝之 世 也。
T51n2078_p0734c19║   　　天竺第二 十四祖師子尊者傳
T51n2078_p0734c20║   師子尊者。中天竺國人也。姓婆羅門氏素聰
T51n2078_p0734c21║   唔有出世 智辯。少依婆羅門僧 出家習定。晚
T51n2078_p0734c22║   師鶴勒 那。尋得付法。往化於罽賓國。初 其國
T51n2078_p0734c23║   有沙門曰婆梨迦者。專習小乘禪觀。梨迦之
T51n2078_p0734c24║   後。其徒承其法者。遂分為五 家學。有曰禪定
T51n2078_p0734c25║   者。有曰知見者。有曰執相者。有曰捨相者。有
T51n2078_p0734c26║   曰持不語者。然競以 其能相勝。尊者皆往正之
T51n2078_p0734c27║   首謂持不語者曰。佛教勤 演般若。孰為不語。
T51n2078_p0734c28║   而反佛說耶。次謂捨相者曰。佛教威儀 具 足梵
T51n2078_p0734c29║   行清白。豈捨相耶。次謂執相者曰。佛土清淨
T51n2078_p0735a01║   自在無著。何 執相耶。次謂知見者曰。諸佛知
T51n2078_p0735a02║   見無所得。故此法微妙。覺聞不及無為無相。
T51n2078_p0735a03║   何 知見耶。然四者之 眾皆服其教。其五 禪觀
T51n2078_p0735a04║   之 眾為其首者曰。達磨達號有知識。眾皆尊
T51n2078_p0735a05║   之 。以 前 四眾之 屈。憤然不甘。遂告尊者欲相
T51n2078_p0735a06║   問難。始至。尊者問曰。仁者習定。何 乃來此若
T51n2078_p0735a07║   此來也何 嘗習定。答曰。我來此處心亦不亂 。
T51n2078_p0735a08║   定隨人習豈在處所。又曰。仁者之 來其習亦
T51n2078_p0735a09║   至。既無處所豈在人習。答曰。定習人故非人
T51n2078_p0735a10║   習定我雖去來其定常習。又曰。人非習定定
T51n2078_p0735a11║   習人故。當自來去其定誰習。答曰。如淨明
T51n2078_p0735a12║   珠內外無翳。定若通達乃當如此。又曰。定若
T51n2078_p0735a13║   通達必似 明珠。今見仁者非珠所類。答曰。其
T51n2078_p0735a14║   珠明徹內外悉定。我心不亂 猶若是珠。又曰。
T51n2078_p0735a15║   其珠無內外。仁者何 能定穢。物非動 搖此定
T51n2078_p0735a16║   不是淨。達磨達義屈。遂禮之 曰。我於學道
T51n2078_p0735a17║   蓋虛勞 耳。非聞斯言幾不知至。尊者當容我
T51n2078_p0735a18║   師之 。尊者固遜。而其請不已。乃謂之 曰。諸佛
T51n2078_p0735a19║   禪定無有所得。諸佛覺道無有所證。無得無
T51n2078_p0735a20║   證是真解脫。酬因答果世 之 業報。而此法之
T51n2078_p0735a21║   中悉不如是。汝若習定乃當然也。達磨達忻
T51n2078_p0735a22║   然奉教。未幾其國有一 長者子曰斯多。年僅
T51n2078_p0735a23║   二 十。其左手常若握物。而未始輒開。一 夕其
T51n2078_p0735a24║   父夢。神人令送師子醫之 。父明日遂携子從
T51n2078_p0735a25║   尊者求驗其夢。然先自心計。果得此子病愈。
T51n2078_p0735a26║   當恣之 出家。而尊者方患久 於是國而其法
T51n2078_p0735a27║   未得所傳。一 朝而長者父子偕 至。以 其手與
T51n2078_p0735a28║   夢聞於尊者。禮之 願即受其出家。尊者乃謂
T51n2078_p0735a29║   眾曰。此子手所握者。汝等知之 乎。眾皆罔測。
T51n2078_p0735b01║   復曰。此之 所持乃一 寶珠耳。蓋我先世 於一
T51n2078_p0735b02║   國土嘗為比丘。以 誦龍王經為業。其時此子
T51n2078_p0735b03║   已從我出家。號婆舍者。一 日會龍宮請我供
T51n2078_p0735b04║   之 。以 珠為嚫。時此子從往因付其掌之 。及我
T51n2078_p0735b05║   終彼而生此。其師資緣業未絕。所以 復有今
T51n2078_p0735b06║   會。即命斯多展手。其珠果爛然在掌。於是尊
T51n2078_p0735b07║   者即為剃 度。會聖眾與受具 戒。謂之 曰。汝之
T51n2078_p0735b08║   前 身出家已號婆舍。而今復然。宜以 兼 之 。即
T51n2078_p0735b09║   名婆舍斯多。適觀此國。將加 難於我。然我衰
T51n2078_p0735b10║   老。豈更苟免。而我所傳如來之 大法眼。今以
T51n2078_p0735b11║   付汝。汝宜奉之 。即去自務 傳化。或遇疑者即
T51n2078_p0735b12║   持我僧 伽 梨衣為之 信 驗。聽吾偈曰。
T51n2078_p0735b13║   　正說知見時　　知見俱 是心
T51n2078_p0735b14║   　當心即知見　　知見即于今
T51n2078_p0735b15║   婆舍斯多奉命。即日去之 。居無何 其國果有
T51n2078_p0735b16║   兄 弟二 人者。兄 曰魔目多。弟曰都落遮。相與
T51n2078_p0735b17║   隱山學外道法。一 旦都落遮所學先成。謂其
T51n2078_p0735b18║   兄 曰。我將竊入 王宮作法殺王以 奪其國。兄
T51n2078_p0735b19║   曰。汝無誤事 。致累吾族。及落遮入 宮。遂易其
T51n2078_p0735b20║   徒皆為僧 形。計其事 集則 自顯。不爾則 歸罪
T51n2078_p0735b21║   沙門。既作其法無効 。為國擒之 。兵 者果以
T51n2078_p0735b22║   沙門奏之 。王大怒曰。我素重佛。其人何 以 為
T51n2078_p0735b23║   此大逆。遂斥教盡誅沙門。尊者即謂其眾曰
T51n2078_p0735b24║   王今不利 我等。汝宜遠避。其徒欲奉尊者隱
T51n2078_p0735b25║   之 。尊者曰。吾見蘊空。復何 逃乎。其王彌羅
T51n2078_p0735b26║   崛。果仗劍 毅然詣尊者而問曰。師得無相法
T51n2078_p0735b27║   耶。曰得。王曰。既得生死有懼乎。答曰。已離
T51n2078_p0735b28║   生死。何 有懼也。王曰。不懼可施我頭耶。曰身
T51n2078_p0735b29║   非我有。豈況於頭。王即斬之 。尊者首墜。其白
T51n2078_p0735c01║   乳 湧高丈 許。然王之 右臂即截然自絕。尋病
T51n2078_p0735c02║   七日而死。方王疾時。其太子曰光 首者。憂之 。
T51n2078_p0735c03║   大募 方士。圖為父悔謝。俄 有仙 者自象白山
T51n2078_p0735c04║   至。謂光 首曰。此夙對不必憂也。太子前 之 曰。
T51n2078_p0735c05║   願聞夙事 。仙 者曰。前 今數世 。汝父嘗生此國
T51n2078_p0735c06║   為白衣者。然其為人賢善。好重佛道。一 日糺
T51n2078_p0735c07║   眾為無遮齋時師子前 身亦為白衣。來與其
T51n2078_p0735c08║   會。當時師子聰明有辯博。凡與人論未始輒
T51n2078_p0735c09║   屈。是日乃以 佛法發問。汝父白衣。其白衣雖
T51n2078_p0735c10║   應對中理。而師子白衣心欲勝之 。輒橫發難。
T51n2078_p0735c11║   勢 既紛紜。其義遂屈。以 故憤恨。尋竊使持毒
T51n2078_p0735c12║   藥。以 斃汝父白衣。雖其先歷多世 。而冥 數未
T51n2078_p0735c13║   至。事 故不作。金其緣業相會。汝父王所以 橫
T51n2078_p0735c14║   殺師子。太子其憂稍解。後乃塔師子比丘遺
T51n2078_p0735c15║   骸。其被害時當此前 魏廢帝齊王曹芳之 世
T51n2078_p0735c16║   也。
T51n2078_p0735c17║   評曰。預付法以 何 驗乎。曰以 聖人驗之 。唯聖
T51n2078_p0735c18║   人故能玄知。今師子德能為祖。自謂則 曰已
T51n2078_p0735c19║   得蘊空。此其為聖人亦至矣。豈無玄知乎。又
T51n2078_p0735c20║   鶴勒 那嘗以 難語之 。勉 其傳道。此可不預
T51n2078_p0735c21║   付法乎。他傳(付法藏傳也)能知其臨刑 湧之 白乳 而
T51n2078_p0735c22║   乃曰。相傳法人於此便 絕何 不思而妄書乎
T51n2078_p0735c23║   (其妄驗於禪經)。
T51n2078_p0735c24║   　　天竺第二 十五 祖婆舍斯多尊者傳
T51n2078_p0735c25║   婆舍斯多者。罽賓國人也。姓婆羅門氏。亦號
T51n2078_p0735c26║   婆羅多羅。亦號婆羅多那。父曰寂行。母曰常
T51n2078_p0735c27║   安樂。初 常安樂夢。人授之 寶劍 。因孕尊者。此
T51n2078_p0735c28║   後室有異香。天數雨花其家。及誕拳其左手
T51n2078_p0735c29║   常若握物。至年十一 。有異僧 來其舍。謂寂行
T51n2078_p0736a01║   曰。此子年至二 十。當得大法寶。其手所握亦
T51n2078_p0736a02║   得發明。言已僧 忽不見。及尊者勝冠。父寂
T51n2078_p0736a03║   行携詣師子尊者。辨其夙緣。即恣從師子出
T51n2078_p0736a04║   家。因加 今名。既為沙門。而師子方老。又其夙
T51n2078_p0736a05║   累密邇。乃以 法付之 。苦令其去國。尊者從命
T51n2078_p0736a06║   即日去之 。初 至中天竺國。其王曰迦勝。逆而
T51n2078_p0736a07║   禮之 。先是其國有為外道者號無我。恃其術
T51n2078_p0736a08║   頗訾佛法。王常不平。至此命尊者抑之 。及會
T51n2078_p0736a09║   外道者要之 默論。欲不以 言尊者詆之 曰。若
T51n2078_p0736a10║   不以 言。爭辯勝負。外道曰。不爭勝負但 取其
T51n2078_p0736a11║   義。尊者曰。何 者名義。外道曰。無心為義。尊
T51n2078_p0736a12║   者曰汝既無心安得義乎。外道曰。我說無心
T51n2078_p0736a13║   當名非義。尊者曰。汝說非心當名無義。我說
T51n2078_p0736a14║   非心常義非名。外道復曰。當義非名誰能辯
T51n2078_p0736a15║   義。尊者曰。汝當名非義此名何 名。外道曰。為
T51n2078_p0736a16║   辯非義是無名名。尊者曰。名既非名義亦非
T51n2078_p0736a17║   義。辯者是誰當辯何 物。如此凡五 十餘反。
T51n2078_p0736a18║   外道詞屈遂伏之 。時王宮殿俄 有異香酷烈。
T51n2078_p0736a19║   尊者肅然曰。此吾師謝矣。其信 適至。遂北面
T51n2078_p0736a20║   作禮。尋謂王曰。我始去師計往南印土。今此
T51n2078_p0736a21║   久 留。豈辭師之 意。遽別 王將去。王曰。尊者少
T51n2078_p0736a22║   留容有所請。今余 苑中有泉。熱不可探。其涯
T51n2078_p0736a23║   之 石。夜則 發光 。雖甚怪之 終不知其然。願為
T51n2078_p0736a24║   決之 。尊者曰。此為湯泉。有三緣所致。其一 神
T51n2078_p0736a25║   業。其二 鬼業。其三熱石。熱石者。其色如金。
T51n2078_p0736a26║   其性常炎。故其出泉如湯。鬼業者。謂其鬼方
T51n2078_p0736a27║   出罪所。遊於人間。以 餘業力 煎灼此泉。以 償
T51n2078_p0736a28║   其夙債 。神業者。謂神不守其道。妄作禍福。以
T51n2078_p0736a29║   取饗祀。惡業貫盈。冥 罰役之 。亦使煎灼此泉。
T51n2078_p0736b01║   以 償 濫祭。王曰。幸尊者驗之 三緣。此果何 者
T51n2078_p0736b02║   而致之 。尊者曰。此神業所致也。即命爇香。臨
T51n2078_p0736b03║   泉為其懺悔。須臾瀕水現一 長人。前 禮尊者
T51n2078_p0736b04║   曰。我有微祐得遇尊者。即生人中。故來辭耳。
T51n2078_p0736b05║   已而遂隱。後七日其水果清冷如常泉。時中
T51n2078_p0736b06║   印之 人以 其言有効 。乃以 婆羅多那稱之 。及
T51n2078_p0736b07║   北天竺聞之 。復以 婆羅多羅稱之 。然二 國之
T51n2078_p0736b08║   所稱。猶此曰別 業泉眾也。尊者終告。往於南
T51n2078_p0736b09║   天竺。王躬羅御仗以 送之 既至南印。其王曰
T51n2078_p0736b10║   天德者。亦逆而禮之 。初 王有子。奉佛頗如法。
T51n2078_p0736b11║   為其功 德。然病且經年。王因以 問尊者曰。吾
T51n2078_p0736b12║   子奉佛作善。而乃得久 疾。善惡報應將如之
T51n2078_p0736b13║   何 。尊者謂王曰。王子之 疾誠功 德之 所發也。
T51n2078_p0736b14║   然此理幽遠王其善聽。佛謂。人有重業在躬。
T51n2078_p0736b15║   猶內病已深。藥不能攻。將死其病益作。病之
T51n2078_p0736b16║   在淺。遇藥即動 。動 而後較。重業亦然。雖有功
T51n2078_p0736b17║   德。無如之 何 。及其死矣業報益現。業之 輕也。
T51n2078_p0736b18║   資於功 德其報即現。後乃清淨。今王之 子為
T51n2078_p0736b19║   善久 疾。必其所為功 德。發此微業。適雖小苦
T51n2078_p0736b20║   後當永寧。經不云 乎。於三惡道中。若應受業
T51n2078_p0736b21║   報。願得今身償 。不入 惡道受。王何 疑乎。王信
T51n2078_p0736b22║   其說。復為營福。其疾果愈。然其國先有呪師
T51n2078_p0736b23║   曰靈通者。王所信 重。及此乃嫉斯多。謀以 毒
T51n2078_p0736b24║   藥中之 藥不能害。復以 術較。術益不勝。以 是
T51n2078_p0736b25║   深銜之 。時尊者去王之 宮化於他部。已十六
T51n2078_p0736b26║   年。會王天德崩。後王德勝即位 。尤好呪者之
T51n2078_p0736b27║   說。呪者因讒之 謂其王曰。婆舍斯多非師子
T51n2078_p0736b28║   弟子。豈有道耶。請王試之 。王從其言。時王太
T51n2078_p0736b29║   子曰。不如蜜多者。知其構惡於尊者。乃諍之
T51n2078_p0736c01║   曰。婆舍斯多。祖王所重。前 呪師不能害。尋亦
T51n2078_p0736c02║   自斃。其道甚至。國家不須試之 。王怒謂太子
T51n2078_p0736c03║   黨於斯多。遂囚之 。一 日果召尊者。御正殿
T51n2078_p0736c04║   而問之 曰。我國不容邪法師之 所學。乃是何
T51n2078_p0736c05║   宗。斯多對曰。我所學者。佛法之 正宗也。王
T51n2078_p0736c06║   曰。佛滅已過於千歲而汝安得之 。尊者曰。自
T51n2078_p0736c07║   釋迦如來傳法。更二 十四世 至于吾師師子。
T51n2078_p0736c08║   我適所得。蓋承於師子比丘也。王曰。師子戮
T51n2078_p0736c09║   死。安得以 法相傳。果爾亦何 以 為信 。尊者曰。
T51n2078_p0736c10║   吾師授我傳法僧 伽 梨在焉。即進於王。王初
T51n2078_p0736c11║   不然。遂命焚而驗之 。火方熾。遽有異光 自其
T51n2078_p0736c12║   衣而發。掩於世 火。祥雲覆之 。天香馥郁。及燼
T51n2078_p0736c13║   而僧 伽 黎如故。王大信 乃盡禮於尊者。其僧
T51n2078_p0736c14║   伽 梨衣。王即請之 。遂詔出其太子。初 不如蜜
T51n2078_p0736c15║   多被囚。左右不得以 時進膳。饑渴之 甚。方
T51n2078_p0736c16║   慮死在旦夕。俄 有白乳 一 道。自空而來注其
T51n2078_p0736c17║   口中。味若甘露。形神即寧。因有所感。竊自謂
T51n2078_p0736c18║   曰。我若脫此。當求出家。少頃而赦命至。太子
T51n2078_p0736c19║   見王謝已。遂稱疾請免儲副 。乞從出家。王詳
T51n2078_p0736c20║   其志不可奪許之 。太子即詣尊者致弟子禮。
T51n2078_p0736c21║   尊者曰。父王聽乎。曰俞 。又曰。汝欲出家當為
T51n2078_p0736c22║   何 事 。曰我為佛事 。尊者以 其懇至尋為度之 。
T51n2078_p0736c23║   當此地動 月於晝現。舉國皆驚。王恐其不詳。
T51n2078_p0736c24║   尊者告曰。此非不祥勿 憂也。王曰。吾聞月晝
T51n2078_p0736c25║   出日夜現。此陰陽相反。安得祥乎。尊者曰。晝
T51n2078_p0736c26║   而見月。表遇聖人。夜而覩日。表大暗皆明。王
T51n2078_p0736c27║   憂遽解。因謂尊者曰。我亦夙有五 疑。今遇尊
T51n2078_p0736c28║   者聖智。敢以 問之 。一 者往見地動 。或近或遠。
T51n2078_p0736c29║   由何 所致。今日復爾。同不同耶。二 者日月星
T51n2078_p0737a01║   宿。何 故隱現不時。三者地產異物。其應誰乎。
T51n2078_p0737a02║   雲霓佳 氣自地而作。何 人感召。四者東西極
T51n2078_p0737a03║   望。霞彩不定。倏明倏滅。與其五 者天色青紺
T51n2078_p0737a04║   其孰使然。尊者無專佛法而不言世 諦。願為
T51n2078_p0737a05║   決之 。尊者曰。三千大千百億 日月。皆佛境界。
T51n2078_p0737a06║   而孰不可談。豈有佛法世 諦說不說耶。王無
T51n2078_p0737a07║   為是語。然王之 所疑。皆有以 也。君其聽之 。夫
T51n2078_p0737a08║   世 有佛出。地則 四震。晝則 現月。夜則 現日。世
T51n2078_p0737a09║   有佛成道。地則 五 震。日月增明。世 有佛涅槃。
T51n2078_p0737a10║   地則 六 震。日月皆晦。世 有菩薩出者。地則 三
T51n2078_p0737a11║   震。晝則 現月。世 有菩薩成道。地則 四震。夜則
T51n2078_p0737a12║   現日。世 有菩薩滅度。地則 五 震天之 明星皆
T51n2078_p0737a13║   即曖昧。世 有羅漢出者。地則 一 震。晝則 星現。
T51n2078_p0737a14║   世 有羅漢證果。地則 三震。夜星皆明。世 有羅
T51n2078_p0737a15║   漢寂滅。地則 四震。夜星皆晦。世 有比丘二
T51n2078_p0737a16║   生不退學佛之 道。及其出世 也。地則 一 震。
T51n2078_p0737a17║   若是比丘將證聖果。地則 二 震。若是比丘遷
T51n2078_p0737a18║   謝之 時。地則 三震。世 有比丘三生不退學
T51n2078_p0737a19║   菩薩之 道。及其出世 也。地則 半震。此學比
T51n2078_p0737a20║   丘將證聖果。地則 一 震。此學比丘欲寂滅
T51n2078_p0737a21║   時。地則 二 震。世 有比丘四生不退學羅漢道
T51n2078_p0737a22║   者。及其出世 也。眾星皆明。此學比丘將證聖
T51n2078_p0737a23║   果。地則 半震。此學比丘將入 滅時。地則 一
T51n2078_p0737a24║   震。世 有人為至孝者。地則 半震。世 有人作
T51n2078_p0737a25║   五 逆者。地亦半震。是八 者。功 德有大小。而
T51n2078_p0737a26║   業有善惡隨其所感故地動 有遠近。日月隱
T51n2078_p0737a27║   顯東西霞氣不定。其色者。蓋須彌山之 東西
T51n2078_p0737a28║   二 面。隨日蔽虧故。眾寶之 色明滅不一 。天色
T51n2078_p0737a29║   紺青者。亦須彌山之 南面。以 吠瑠璃所成。及
T51n2078_p0737b01║   其晴映故有是色。夫天地人三者之 瑞。各有
T51n2078_p0737b02║   上中下三品。其應現不同。王曰。夫三品者
T51n2078_p0737b03║   何 。尊者曰。感日上上瑞。感月上中瑞。感星上
T51n2078_p0737b04║   下瑞。感其上上瑞者。唯佛大聖人能之 。感其
T51n2078_p0737b05║   上中瑞者。唯菩薩。其次聖人能之 。感其上下
T51n2078_p0737b06║   瑞者。唯阿羅漢。又其次聖人能之 。雲氣虹霓
T51n2078_p0737b07║   起於地者。亦有上中下之 三品也。虹霓之 氣
T51n2078_p0737b08║   上上瑞也。唯君有道故能感之 。景雲五 色上
T51n2078_p0737b09║   中瑞也。唯臣有德乃能感之 。彩雲如蓋上下
T51n2078_p0737b10║   瑞也。唯人有善乃能感之 。禽獸之 瑞亦有九
T51n2078_p0737b11║   品。夫物有罕見於世 。而忽有之 形非雌牝。色
T51n2078_p0737b12║   如璧玉。若麟龍之 類者。此上上瑞也。物有本
T51n2078_p0737b13║   非白。色而忽雪。如若龜師子之 類者。此上中
T51n2078_p0737b14║   瑞也。物有本非角者。而忽角之 。色復如金。此
T51n2078_p0737b15║   上下瑞也。物有本非翼者而忽翼之 。色復如
T51n2078_p0737b16║   銀。此中上瑞也。物有本非鱗者。而忽鱗之 。色
T51n2078_p0737b17║   復皎。如此中中瑞也(其中下一 說元 古本脫落)物有本色非
T51n2078_p0737b18║   紫者。而忽紫之 。此下上瑞也。物有其色非青
T51n2078_p0737b19║   非黃復不雌牝。此下中瑞也。物有本色非黑。
T51n2078_p0737b20║   而忽緇之 。不必雌雄。此下下瑞也。草木之 瑞
T51n2078_p0737b21║   亦有九品。夫草木有本性堅正而益其秀異。
T51n2078_p0737b22║   本色非白而忽皎。如此上上瑞也。草木有性
T51n2078_p0737b23║   稍堅正。本色非紫而忽紫之 。此上中瑞也。草
T51n2078_p0737b24║   木有本非標秀而忽秀之 。此上下瑞也。草木
T51n2078_p0737b25║   有花而不實。而忽實之 。此中上瑞也。草木以
T51n2078_p0737b26║   異本相接而生者。此中中瑞也。草木有忽變
T51n2078_p0737b27║   而生異花者。此中下瑞也。草木有忽生人之
T51n2078_p0737b28║   象似 者。此下上瑞也。草木有忽發光 者。此下
T51n2078_p0737b29║   中瑞也。草木有忽生飛走之 象者。此下下瑞
T51n2078_p0737c01║   也。夫釋迦佛化境。若此祥瑞者無限。殆不可
T51n2078_p0737c02║   紀。然皆隨世 福力 大小。感召而出之 。王得其
T51n2078_p0737c03║   異聞。前 而加 禮。尊者謂王曰。王子出家。其所
T51n2078_p0737c04║   感若是。誠大士也。宜其繼我紹隆法寶。不如
T51n2078_p0737c05║   蜜多尋亦證果。即與蜜多還其前 之 化所。其
T51n2078_p0737c06║   後乃命曰。吾老甚。非久 謝世 。昔如來大法眼
T51n2078_p0737c07║   藏。今以 付汝。聽吾偈曰。
T51n2078_p0737c08║   　聖人說知見　　當境無是非
T51n2078_p0737c09║   　我今悟其性　　無道亦無理
T51n2078_p0737c10║   蜜多既受付法。復告斯多曰。尊者以 祖師僧
T51n2078_p0737c11║   伽 梨衣祕於王宮。不蒙授之 。其何 謂耶。斯多
T51n2078_p0737c12║   曰。我昔傳衣。蓋先師遇難。付法不顯用為今
T51n2078_p0737c13║   之 信 驗。汝適嗣我。五 天皆知。何 用衣為。但 勤
T51n2078_p0737c14║   化導。汝之 已後者度人無量。蜜多默然奉命。
T51n2078_p0737c15║   已而尊者超身太虛。作一 十八 變。大放光 明
T51n2078_p0737c16║   照耀天地。即於空中化火自焚。雖雨舍利 而
T51n2078_p0737c17║   不墜于地。大眾各以 衣裓接之 。尋建浮圖合
T51n2078_p0737c18║   而祕之 。其時當此東晉明帝之 世 也。
T51n2078_p0737c19║   評曰。謂衣不焚。不亦太神乎。曰寶劍 出乎良
T51n2078_p0737c20║   冶。尚能變化不測。而光 貫星斗。方士資乎世
T51n2078_p0737c21║   術。亦能入 水不濡。入 水不焚。況乎聖人之 上
T51n2078_p0737c22║   衣。大法之 勝器。此可然乎。能無曜乎。其言
T51n2078_p0737c23║   地動 至乎雲日草木之 祥瑞。遠以 業理求之
T51n2078_p0737c24║   至哉。宜異世 俗 五 行之 說。
T51n2078_p0737c25║   傳法正宗記卷第四(終)