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T48n2013_p0387b17║   　　No. 2013
T48n2013_p0387b18║   　　禪宗永嘉集序
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T48n2013_p0387b20║   　　　　唐慶州刺史魏靜述
T48n2013_p0387b21║   聞夫。慧門廣闢。理絕色相之 端。覺路遙登。跡
T48n2013_p0387b22║   晦名言之 表。悲夫。能仁示現。應化無方。開妙
T48n2013_p0387b23║   典 於三乘。暢真詮於八 部。所以 發揮至賾。懸
T48n2013_p0387b24║   梵景於昏衢。光 闡大猷。泛禪波於欲浪。是
T48n2013_p0387b25║   以 金棺揜耀。玉毫收彩。孤標靈鷲之 英。獨負
T48n2013_p0387b26║   成麟之 業者。其唯大師歟。大師俗 姓戴氏。永
T48n2013_p0387b27║   嘉人也。少挺生知。學不加 思。幼則 遊心三藏。
T48n2013_p0387b28║   長則 通志大乘。三業精勤 。偏 弘禪觀。境智俱
T48n2013_p0387b29║   寂。定慧雙融。遂使塵靜昏衢。波澄玄海。心珠
T48n2013_p0387c01║   道種。瑩七淨以 交輝。戒月悲花。耿三空而列
T48n2013_p0387c02║   耀。加 復霜松潔操。水月虛襟。布衣蔬食。忘
T48n2013_p0387c03║   身為法。愍傷 含識。物物斯安。觀念相續。心心
T48n2013_p0387c04║   靡間。始終抗節。金石方堅。淺深心要。貫花慚
T48n2013_p0387c05║   潔。神徹言表。理契寰中。曲己推人。順凡同
T48n2013_p0387c06║   聖。則 不起滅定而秉護四儀 。名重當時道扇
T48n2013_p0387c07║   方外。三吳碩學輻輳禪階。八 表高人風趨理
T48n2013_p0387c08║   窟。靜往因薄宦。親承接足。恨未盡於方寸。俄
T48n2013_p0387c09║   赴京畿。自爾已來。幽冥 遽隔。永慨玄眸。積翳
T48n2013_p0387c10║   忽喪金錍。欲海洪濤。遄沈智檝。遺文尚在。龕
T48n2013_p0387c11║   室寂寥。嗚呼哀哉。痛纏心腑。所嗟一 方眼
T48n2013_p0387c12║   滅。七眾何 依。德音無聞。遠增悽感。大師在
T48n2013_p0387c13║   生。凡所宣紀。總有十篇。集為一 卷。庶同歸郢
T48n2013_p0387c14║   悟者。得意忘言耳。今略紀斯文。多有謬誤。用
T48n2013_p0387c15║   俟 明哲。非者正之 。
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T48n2013_p0387c18║   禪宗永嘉集
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T48n2013_p0387c20║   　　　　唐慎水沙門玄覺撰
T48n2013_p0387c21║   　大章分為十門。慕道志儀 第一 。夫欲修 道。
T48n2013_p0387c22║   　先須立志。及事 師儀 則 。彰乎軌訓。故標第
T48n2013_p0387c23║   　一 。慕道儀 式。戒憍奢意第二 。初 雖立志修
T48n2013_p0387c24║   　道。善識軌儀 。若三業憍奢。妄心擾動 。何 能
T48n2013_p0387c25║   　得定。故次第二 明戒憍奢意也。淨修 三業
T48n2013_p0387c26║   　第三。前 戒憍奢。略標綱要。今子細檢責。令
T48n2013_p0387c27║   　麁過不生。故次第三明淨修 三業。戒乎身
T48n2013_p0387c28║   　口意也。奢摩他頌第四。前 已檢責身口。令
T48n2013_p0387c29║   　麁過不生。次須入 門。修 道漸次。不出定慧。
T48n2013_p0388a01║   　五 種起心。六 種料簡。故次第四。明奢摩他
T48n2013_p0388a02║   　頌也。毘婆舍那頌第五 。非戒不禪。非禪不
T48n2013_p0388a03║   　慧。上既修 定。定久 慧明。故次第五 明毘婆
T48n2013_p0388a04║   　舍那頌也。優 畢叉頌第六 。偏 修 於定。定久
T48n2013_p0388a05║   　則 沈。偏 學於慧。慧多心動 。故次第六 明優
T48n2013_p0388a06║   　畢叉頌。等於定慧。令不沈動 。使定慧均等。
T48n2013_p0388a07║   　捨於二 邊。三乘漸次第七。定慧既均。則 寂
T48n2013_p0388a08║   　而常照。三觀一 心。何 疑不遣。何 照不圓。自
T48n2013_p0388a09║   　解雖明。悲他未悟。悟有淺深。故次第七明
T48n2013_p0388a10║   　三乘漸次也。理事 不二 第八 。三乘悟理。理
T48n2013_p0388a11║   　無不窮。窮理在事 。了 事 即理。故次第八 明
T48n2013_p0388a12║   　事 理不二 。即事 而真。用祛倒見也。勸 友人
T48n2013_p0388a13║   　書第九。事 理既融。內心自瑩。復悲遠學。虛
T48n2013_p0388a14║   　擲寸陰。故次第九明勸 友人書也。發願文
T48n2013_p0388a15║   　第十。勸 友雖是悲他。專心在一 。情猶未
T48n2013_p0388a16║   　普。故次第十明發願文。誓度一 切也。
T48n2013_p0388a17║   　　慕道志儀 第一
T48n2013_p0388a18║   先觀三界。生厭離故。次親善友。求出路故。次
T48n2013_p0388a19║   朝晡問訊。存禮數故。次審乖 適如何 。明侍 養
T48n2013_p0388a20║   故。次問何 所作。為明親承事 故。次瞻仰無怠。
T48n2013_p0388a21║   生殷重故。次數決心要。為正修 故。次隨解呈
T48n2013_p0388a22║   簡。為識邪正故。次驗氣力 。知生熟故。次見病
T48n2013_p0388a23║   生疑。堪進妙藥故。委的審思。求諦當故。日夜
T48n2013_p0388a24║   精勤 。恐緣差故。專心一 行。為成業故。亡身為
T48n2013_p0388a25║   法。為知恩故。如其信 力 輕微。意無專志。麁行
T48n2013_p0388a26║   淺解。汎漾隨機。觸事 則 因事 生心。緣無則 依
T48n2013_p0388a27║   無息念。既非動 靜之 等觀。則 順有無之 得失。
T48n2013_p0388a28║   然道不浪階。隨功 涉位 耳。
T48n2013_p0388a29║   　　戒憍奢意第二
T48n2013_p0388b01║   衣食由來。長養栽種。墾土掘地。鹽煮蠶蛾。成
T48n2013_p0388b02║   熟施為。損傷 物命。令他受死。資給自身。但 畏
T48n2013_p0388b03║   饑寒。不觀死苦。殺他活己。痛哉可傷 。兼 用農
T48n2013_p0388b04║   功 。積力 深厚。何 獨含靈致命。亦乃信 施難消。
T48n2013_p0388b05║   雖復出家。何 德之 有。噫。夫欲出超三界。未有
T48n2013_p0388b06║   絕塵之 行。徒為男子之 身。而無丈 夫之 志。但
T48n2013_p0388b07║   以 終朝擾擾。竟夜昏昏。道德未修 。衣食斯費。
T48n2013_p0388b08║   上乖 弘道。下闕利 生。中負四恩。誠以 為恥。故
T48n2013_p0388b09║   智人思之 。寧有法死。不無法生。徒自迷癡。貴
T48n2013_p0388b10║   身賤法耳。
T48n2013_p0388b11║   　　淨修 三業第三
T48n2013_p0388b12║   貪瞋邪見意業。妄言綺語兩舌惡口口業。殺
T48n2013_p0388b13║   盜婬身業。夫欲志求大道者。必先淨修 三業。
T48n2013_p0388b14║   然後於四威儀 中。漸次入 道。乃至六 根所對。
T48n2013_p0388b15║   隨緣了 達。境智雙寂。冥 乎妙旨。云 何 淨修 身
T48n2013_p0388b16║   業。深自思惟。行住 坐臥。四威儀 中。檢攝三
T48n2013_p0388b17║   愆。無令漏失。慈悲撫育。不傷 物命。水陸空
T48n2013_p0388b18║   行。一 切含識。命無大小。等心愛護。蠢動 蜎
T48n2013_p0388b19║   飛。無令毀損。危難之 流。殷勤 拔濟。方便 救
T48n2013_p0388b20║   度。皆令解脫。於他財物。不與不取。乃至鬼
T48n2013_p0388b21║   神。隨有主 物。一 鍼一 草。終無故犯。貧窮乞
T48n2013_p0388b22║   匃 。隨己所有。敬心施與。令彼安隱。不求恩
T48n2013_p0388b23║   報。作是思惟。過去諸佛。經無量劫 行檀。布施
T48n2013_p0388b24║   象馬七珍。頭目髓腦。乃至身命。捨而無悋。我
T48n2013_p0388b25║   今亦爾。隨有施與。歡喜供 養。心無悋惜。於諸
T48n2013_p0388b26║   女色。心無染著。凡夫顛倒。為慾所醉。躭荒迷
T48n2013_p0388b27║   亂 。不知其過。如捉花莖。不悟毒蛇。智人
T48n2013_p0388b28║   觀之 。毒蛇之 口。熊豹之 手。猛火熱鐵。不以
T48n2013_p0388b29║   為喻。銅柱鐵床。焦背爛腸。血肉糜潰。痛徹
T48n2013_p0388c01║   心髓。作如是觀。唯苦無樂。革囊盛糞。膿血
T48n2013_p0388c02║   之 聚。外假香塗。內唯臭穢。不淨流溢。蟲蛆住
T48n2013_p0388c03║   處。鮑肆廁孔。亦所不及。智者觀之 。但 見髮
T48n2013_p0388c04║   毛爪齒。薄皮厚皮。肉血汗淚。涕唾膿脂。筋脈
T48n2013_p0388c05║   腦膜。黃痰白痰。肝膽骨髓肺脾腎胃。心膏膀
T48n2013_p0388c06║   胱。大腸小腸。生藏熟藏。屎尿臭處。如是等
T48n2013_p0388c07║   物。一 一 非人。識風鼓擊。妄生言語。詐為親
T48n2013_p0388c08║   友。其實怨妬。敗德障道。為過至重。應當遠
T48n2013_p0388c09║   離。如避怨賊。是故智者觀之 。如毒蛇想。寧
T48n2013_p0388c10║   近毒蛇。不親女色。何 以 故。毒蛇殺人。一 死一
T48n2013_p0388c11║   生。女色繫縛。百千萬劫 。種種楚毒。苦痛無
T48n2013_p0388c12║   窮。諦察深思。難可附近。是以 智者。切檢三
T48n2013_p0388c13║   衍。改往修 來。背惡從善。不殺不盜。放生布
T48n2013_p0388c14║   施。不行婬穢。常修 梵行。日夜精勤 。行道禮
T48n2013_p0388c15║   拜。歸憑三寶。志求解脫。於身命財。修 三堅
T48n2013_p0388c16║   法。知身虛幻。無有自性。色即是空。誰是我
T48n2013_p0388c17║   者。一 切諸法。但 有假名。無一 定實。是我身
T48n2013_p0388c18║   者。四大五 陰。一 一 非我。和合亦無。內外推
T48n2013_p0388c19║   求。如水聚沫。浮泡陽焰。芭蕉幻化。鏡像 水
T48n2013_p0388c20║   月。畢竟無人。無明不了 。妄執為我。於非實
T48n2013_p0388c21║   中。橫生貪著。殺生偷 盜。婬穢荒迷。竟夜終
T48n2013_p0388c22║   朝。矻矻造業。雖非真實。善惡報應。如影隨
T48n2013_p0388c23║   形。作是觀時。不以 惡求。而養身命。應自觀
T48n2013_p0388c24║   身。如毒蛇想。為治病故。受於四事 。身著衣
T48n2013_p0388c25║   服。如裹癰瘡。口飡滋味。如病服藥。節身儉
T48n2013_p0388c26║   口。不生奢泰。聞說少欲。深樂修 行。故經云 。
T48n2013_p0388c27║   少欲頭陀。善知止足。是人能入 賢聖之 道。何
T48n2013_p0388c28║   以 故。惡道眾生。經無量劫 。闕衣乏 食。叫喚號
T48n2013_p0388c29║   毒。饑寒切楚。皮骨相連。我今暫闕。未足為
T48n2013_p0389a01║   苦。是故智者。貴法賤身。勤 求至道。不顧形
T48n2013_p0389a02║   命。是名淨修 身業。云 何 淨修 口業。深自思惟
T48n2013_p0389a03║   口之 四過。生死根本。增長眾惡。傾 覆萬行。遞
T48n2013_p0389a04║   相是非。是故智者。欲拔其源。斷除虛妄。修
T48n2013_p0389a05║   四實語。正直柔軟和合如實。此之 四語。智者
T48n2013_p0389a06║   所行。何 以 故。正直語者。能除綺語。柔軟語
T48n2013_p0389a07║   者。能除惡口。和合語者。能除兩舌。如實語
T48n2013_p0389a08║   者。能除妄語。正直語者有二 。一 稱法說。令諸
T48n2013_p0389a09║   聞者。信 解明了 。二 稱理說。令諸聞者。除疑遣
T48n2013_p0389a10║   惑。柔軟語者亦二 。一 者安慰語。令諸聞者。歡
T48n2013_p0389a11║   喜親近。二 者宮商清雅。令諸聞者。愛樂受習。
T48n2013_p0389a12║   和合語者亦二 。一 事 和合者。見鬪諍人。諫勸
T48n2013_p0389a13║   令捨。不自稱譽。卑遜敬物。二 理和合者。見退
T48n2013_p0389a14║   菩提心人。殷勤 勸 進。善能分別 。菩提煩惱。平
T48n2013_p0389a15║   等一 相。如實語者亦二 。一 事 實者。有則 言
T48n2013_p0389a16║   有。無則 言無。是則 言是。非則 言非。二 理實
T48n2013_p0389a17║   者。一 切眾生。皆有佛性。如來涅槃。常住 不
T48n2013_p0389a18║   變。是以 智者。行四實語。觀彼眾主 。曠劫 已
T48n2013_p0389a19║   來。為彼四過之 所顛倒。沈淪生死。難可出離。
T48n2013_p0389a20║   我今欲拔其源。觀彼口業。脣舌牙齒。咽喉臍
T48n2013_p0389a21║   響。識風鼓擊。音出其中。由心因緣。虛實兩
T48n2013_p0389a22║   別 。實則 利 益。虛則 損減。實是起善之 根。虛
T48n2013_p0389a23║   是生惡之 本。善惡根本。由口言詮。詮善之 言。
T48n2013_p0389a24║   名為四正。詮惡之 語。名為四邪。邪則 就苦。正
T48n2013_p0389a25║   則 歸樂。善是助 道之 緣。惡是敗道之 本。是故
T48n2013_p0389a26║   智者要心扶正。實語自立。誦經念佛。觀語實
T48n2013_p0389a27║   相。言無所存。語默平等。是名淨修 口業。云 何
T48n2013_p0389a28║   淨修 意業。深自思惟。善惡之 源。皆從心起。邪
T48n2013_p0389a29║   念因緣。能生萬惡。正觀因緣。能生萬善。故經
T48n2013_p0389b01║   云 。三界無別 法。惟是一 心作。當知心是萬法
T48n2013_p0389b02║   之 根本也。云 何 邪念。無明不了 。妄執為我。我
T48n2013_p0389b03║   見堅固。貪瞋邪見。橫計所有。生諸染著。故經
T48n2013_p0389b04║   云 。因有我故。便 有我所。因我所故。起於斷
T48n2013_p0389b05║   常。六 十二 見。見思相續。九十八 使。三界生
T48n2013_p0389b06║   死。輪迴不息。當知邪念。眾惡之 本。是故智
T48n2013_p0389b07║   者制 而不隨。云 何 正觀。彼我無差。色心不二 。
T48n2013_p0389b08║   菩提煩惱。本性非殊。生死涅槃。平等一 照。故
T48n2013_p0389b09║   經云 。離我我所。觀於平等。我及涅槃。此二 皆
T48n2013_p0389b10║   空。當知諸法。但 有名字。故經云 。乃至涅槃。
T48n2013_p0389b11║   亦但 有名字。又云 。文字性離。名字亦空。何 以
T48n2013_p0389b12║   故。法不自名。假名詮法。法既非法。名亦非
T48n2013_p0389b13║   名。名不當法。法不當名。名法無當。一 切空
T48n2013_p0389b14║   寂。故經云 。法無名字。言語斷故。是以 妙相絕
T48n2013_p0389b15║   名。真名非字。何 以 故。無為寂滅。至極微妙。
T48n2013_p0389b16║   絕相離名。心言路絕。當知正觀還源之 要也。
T48n2013_p0389b17║   是故智者正觀因緣。萬感斯遣。境智雙忘。心
T48n2013_p0389b18║   源淨矣。是名淨修 意業。此應四儀 。六 根所對。
T48n2013_p0389b19║   隨緣了 達。入 道次第云 爾。
T48n2013_p0389b20║   　　奢摩他頌第四
T48n2013_p0389b21║   恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用
T48n2013_p0389b22║   恰恰無。夫念非忘塵。而不息塵。非息念而不
T48n2013_p0389b23║   忘塵。忘則 息念而忘。念息則 忘塵而息。忘塵
T48n2013_p0389b24║   而息。息無能息。息念而忘。忘無所忘。忘無
T48n2013_p0389b25║   所忘。塵遺非對。息無能息。念滅非知。知滅對
T48n2013_p0389b26║   遺。一 向冥 寂。閴爾無寄。妙性天然。如火得
T48n2013_p0389b27║   空。火則 自滅。空喻妙性之 非相。火比妄念之
T48n2013_p0389b28║   不生。其辭曰。忘緣之 後寂寂。靈知之 性歷歷。
T48n2013_p0389b29║   無記昏昧昭昭。契真本空的的。惺惺寂寂是。
T48n2013_p0389c01║   無記寂寂非。寂寂惺惺是。亂 想惺惺非。若以
T48n2013_p0389c02║   知知寂。此非無緣知。如手執如意。非無如意
T48n2013_p0389c03║   手。若以 自知知。亦非無緣知。如手自作拳。非
T48n2013_p0389c04║   是不拳手。亦不知知寂。亦不自知知。不可為
T48n2013_p0389c05║   無知。自性了 然故。不同於木石。手不執如意。
T48n2013_p0389c06║   亦不自作拳。不可為無手。以 手安然故。不同
T48n2013_p0389c07║   於兔 角。復次修 心漸次者。夫以 知知物。物在
T48n2013_p0389c08║   知亦在。若以 知知知。知知則 離物。物離猶知
T48n2013_p0389c09║   在。起知知於知。後知若生時。前 知早已滅。二
T48n2013_p0389c10║   知既不並 。但 得前 知滅。滅處為知境。能所俱
T48n2013_p0389c11║   非真。前 則 滅滅引知。後則 知知續滅。生滅相
T48n2013_p0389c12║   續。自是輪迴之 道。今言知者。不須知知。但 知
T48n2013_p0389c13║   而已。則 前 不接滅。後不引起。前 後斷續。中間
T48n2013_p0389c14║   自孤。當體不顧。應時消滅。知體既已滅。豁然
T48n2013_p0389c15║   如托空。寂爾少時間。唯覺無所得。即覺無覺。
T48n2013_p0389c16║   無覺之 覺。異乎木石。此是初 心處。冥 然絕慮。
T48n2013_p0389c17║   乍 同死人。能所頓忘。纖緣盡淨。閴爾虛寂。似
T48n2013_p0389c18║   覺無知。無知之 性。異乎木石。此是初 心處。領
T48n2013_p0389c19║   會難為。入 初 心時。三不應有。一 惡。謂思惟世
T48n2013_p0389c20║   間五 欲等因緣。二 善。謂思惟世 間雜善等事 。
T48n2013_p0389c21║   三無記。謂善惡不思閴爾昏住 。戒中三應須
T48n2013_p0389c22║   具 。一 攝律儀 戒。謂斷一 切惡。二 攝善法戒。謂
T48n2013_p0389c23║   修 一 切善。三饒益有情戒。謂誓度一 切眾生。
T48n2013_p0389c24║   定中三應須別 。一 安住 定。謂妙性天然本自
T48n2013_p0389c25║   非動 。二 引起定。謂澄心寂怕發瑩增明。三辦
T48n2013_p0389c26║   事 定。謂定水凝清萬像 斯鑑。慧中三應須別 。
T48n2013_p0389c27║   一 人空慧。謂了 陰非我。即陰中無我。如龜毛
T48n2013_p0389c28║   兔 角。二 法空慧。謂了 陰等諸法。緣假非實。如
T48n2013_p0389c29║   鏡像 水月。三空空慧。謂了 境智俱 空。是空亦
T48n2013_p0390a01║   空。見中三應須識。一 空見。謂見空而見非空。
T48n2013_p0390a02║   二 不空見。謂見不空而見非不空。三性空見。
T48n2013_p0390a03║   謂見自性而見非性。偏 中三應須簡。一 有法
T48n2013_p0390a04║   身無般若解脫。二 有般若無解脫法身。三有
T48n2013_p0390a05║   解脫無法身般若。有一 無二 故不圓。不圓故
T48n2013_p0390a06║   非性。又偏 中三應須簡。一 有法身般若無解
T48n2013_p0390a07║   脫。二 有般若解脫無法身。三有解脫法身無
T48n2013_p0390a08║   般若。有二 無一 故不圓。不圓故非性。圓中三
T48n2013_p0390a09║   應須具 。一 法身不癡即般若。般若無著即解
T48n2013_p0390a10║   脫。解脫寂滅即法身。二 般若無著即解脫。解
T48n2013_p0390a11║   脫寂滅即法身。法身不癡即般若。三解脫寂
T48n2013_p0390a12║   滅即法身。法身不癡即般若。般若無著即解
T48n2013_p0390a13║   脫。舉一 即具 三。言三體即一 。此因中三德。非
T48n2013_p0390a14║   果上三德。欲知果上三德。法身有斷德邇。因
T48n2013_p0390a15║   斷惑而顯德。故名斷德。自受用身有智德。具
T48n2013_p0390a16║   四智真實功 德故。他化二 身。有大恩德。他受
T48n2013_p0390a17║   用身。於十地菩薩有恩德故。三種化身。於菩
T48n2013_p0390a18║   薩二 乘異生有恩故。三諦四智。除成所作智。
T48n2013_p0390a19║   為緣俗 諦故。然法無淺深。而照之 有明昧。心
T48n2013_p0390a20║   非垢淨。而解之 有迷悟。剏入 初 心。迷復何 非
T48n2013_p0390a21║   淺。終契圓理。達始何 非深。迷之 失理而自差。
T48n2013_p0390a22║   悟之 失差而即理。迷悟則 同其致。故有漸次
T48n2013_p0390a23║   名焉。復次初 修 心人。入 門之 後。須識五 念。一
T48n2013_p0390a24║   故起。二 串習。三接續。四別 生。五 即靜。故起
T48n2013_p0390a25║   念者。謂起心思惟世 間五 欲。及雜善等事 。串
T48n2013_p0390a26║   習念者。謂無心故憶。忽爾思惟善惡等事 。接
T48n2013_p0390a27║   續念者。謂串習忽起。知心馳散。又不制 止。更
T48n2013_p0390a28║   復續前 。思惟不住 。別 生念者。謂覺知前 念是
T48n2013_p0390a29║   散亂 。即生慚愧改悔之 心。即靜念者。謂初 坐
T48n2013_p0390b01║   時。更不思惟世 間善惡。及無記等事 。即此作
T48n2013_p0390b02║   功 。故言即靜。串習一 念初 生者。多接續故起
T48n2013_p0390b03║   二 念。懈怠者有別 生一 念。慚愧者多即靜一
T48n2013_p0390b04║   念。精進者有串習。接續故起別 生四念為病。
T48n2013_p0390b05║   即靜一 念為藥。雖復藥病有殊。總束俱 名為
T48n2013_p0390b06║   念。得此五 念停 息之 時。名為一 念相應。一 念
T48n2013_p0390b07║   者靈知之 自性也。然五 念是一 念枝條。一 念
T48n2013_p0390b08║   是五 念根本。復次若一 念相應之 時。須識六
T48n2013_p0390b09║   種料簡。一 識病。二 識藥。三識對治。四識過
T48n2013_p0390b10║   生。五 識是非。六 識正助 。第一 病者有二 種。一
T48n2013_p0390b11║   緣慮。二 無記。緣慮者善惡二 念也。雖復差殊。
T48n2013_p0390b12║   俱 非解脫。是故總束名為緣慮。無記者雖不
T48n2013_p0390b13║   緣善惡等事 。然俱 非真心。但 是昏住 。此二 種
T48n2013_p0390b14║   名為病。第二 藥者。亦有二 種。一 寂寂。二 惺
T48n2013_p0390b15║   惺。寂寂謂不念外境善惡等事 。惺惺謂不生
T48n2013_p0390b16║   昏住 無記等相。此二 種名為藥。第三對治者。
T48n2013_p0390b17║   以 寂寂治緣慮。以 惺惺治昏住 。用此二 藥。對
T48n2013_p0390b18║   彼二 病。故名對治。第四過生者。謂寂寂久 生
T48n2013_p0390b19║   昏住 。惺惺久 生緣慮。因藥發病。故云 過生。
T48n2013_p0390b20║   第五 識是非者。寂寂不惺惺。此乃昏住 。惺惺
T48n2013_p0390b21║   不寂寂。此乃緣慮。不惺惺不寂寂。此乃非但
T48n2013_p0390b22║   緣慮。亦乃入 昏而住 。亦寂寂亦惺惺。非唯歷
T48n2013_p0390b23║   歷。兼 復寂寂。此乃還源之 妙性也。此四句
T48n2013_p0390b24║   者。前 三句非。後一 句是。故云 識是非也。第六
T48n2013_p0390b25║   正助 者。以 惺惺為正。以 寂寂為助 。此之 二 事 。
T48n2013_p0390b26║   體不相離。猶如病者。因杖而行。以 行為正。以
T48n2013_p0390b27║   杖為助 。夫病者欲行。必先取杖。然後方行。修
T48n2013_p0390b28║   心之 人。亦復如是。必先息緣慮。令心寂寂。次
T48n2013_p0390b29║   當惺惺。不致昏沈。令心歷歷。歷歷寂寂。二 名
T48n2013_p0390c01║   一 體。更不異時。譬夫病者欲行。闕杖不可。正
T48n2013_p0390c02║   行之 時。假杖故能行。作功 之 者。亦復如是。歷
T48n2013_p0390c03║   歷寂寂。不得異時。雖有二 名。其體不別 。又
T48n2013_p0390c04║   曰。亂 想是病。無記亦病。寂寂是藥。惺惺亦
T48n2013_p0390c05║   藥。寂寂破亂 想。惺惺治無記。寂寂生無記。惺
T48n2013_p0390c06║   惺生亂 想。寂寂雖能治亂 想。而復還生無記。
T48n2013_p0390c07║   惺惺雖能治無記。而復還生亂 想。故曰惺惺
T48n2013_p0390c08║   寂寂是。無記寂寂非。寂寂惺惺是。亂 想惺惺
T48n2013_p0390c09║   非。寂寂為助 。惺惺為正。思之 。復次料簡之
T48n2013_p0390c10║   後。須明識一 念之 中五 陰。謂歷歷分別 。明識
T48n2013_p0390c11║   相應。即是識陰。領納在心。即是受陰。心緣此
T48n2013_p0390c12║   理。即是想陰。行用此理。即是行陰。污穢真
T48n2013_p0390c13║   性。即是色陰。此五 陰者。舉體即是一 念。此一
T48n2013_p0390c14║   念者。舉體全 是五 陰。歷歷見此一 念之 中。無
T48n2013_p0390c15║   有主 宰。即人空慧。見如幻化。即法空慧。是故
T48n2013_p0390c16║   須識此五 念及六 種料簡。願勿 嫌之 。如取真
T48n2013_p0390c17║   金。明識瓦礫。及以 偽寶。但 盡除之 。縱不識
T48n2013_p0390c18║   金。金體自現。何 憂不得。
T48n2013_p0390c19║   　　毘婆舍那頌第五
T48n2013_p0390c20║   夫境非智而不了 。智非境而不生。智生則 了
T48n2013_p0390c21║   境而生。境了 則 智生而了 。智生而了 。了 無所
T48n2013_p0390c22║   了 。了 境而生。生無能生。生無能生。雖智而非
T48n2013_p0390c23║   有。了 無所了 。雖境而非無。無即不無。有即非
T48n2013_p0390c24║   有。有無雙照。妙悟蕭然。如火得薪。彌加 熾
T48n2013_p0390c25║   盛。薪喻發智之 多境。火比了 境之 妙智。其辭
T48n2013_p0390c26║   曰。達性空而非縛。雖緣假而無著。有無之 境
T48n2013_p0390c27║   雙照。中觀之 心歷落。若智了 於境。即是境空。
T48n2013_p0390c28║   智如眼了 花。空是了 花空眼。若智了 於智。即
T48n2013_p0390c29║   是智空。智如眼了 眼。空是了 眼空眼。智雖了
T48n2013_p0391a01║   境空。及以 了 智空。非無了 境智。境空智猶有。
T48n2013_p0391a02║   了 境智空智。無境智不了 。如眼了 花空。及以
T48n2013_p0391a03║   了 眼空。非無了 花眼。花空眼猶有。了 花眼空
T48n2013_p0391a04║   眼。無花眼不了 。復次一 切諸法。悉假因緣。因
T48n2013_p0391a05║   緣所生。皆無自性。一 法既爾。萬法皆然。境智
T48n2013_p0391a06║   相從。于何 不寂。何 以 故。因緣之 法。性無差
T48n2013_p0391a07║   別 。故今之 三界。輪迴六 道。昇降淨穢苦樂。凡
T48n2013_p0391a08║   聖差殊。皆由三業四儀 。六 根所對。隨情造業。
T48n2013_p0391a09║   果報不同。善則 受樂。惡則 受苦。故經云 。善惡
T48n2013_p0391a10║   為因。苦樂為果。當知法無定相。隨緣搆集。緣
T48n2013_p0391a11║   非我有。故曰性空。空故非異。萬法皆如。故經
T48n2013_p0391a12║   云 。色即是空。四陰亦爾。如是則 何 獨凡類緣
T48n2013_p0391a13║   生。亦乃三乘聖果。皆從緣有。是故經云 。佛種
T48n2013_p0391a14║   從緣起。是以 萬機叢湊。達之 者。則 無非道場。
T48n2013_p0391a15║   色像 無邊。悟之 者則 無非般若。故經云 。色無
T48n2013_p0391a16║   邊故。當知般若亦無邊。何 以 故。境非智而不
T48n2013_p0391a17║   了 。智非境而不生。智生則 了 境而生。境了 則
T48n2013_p0391a18║   智生而了 。智生而了 。了 無所了 。了 境而生。生
T48n2013_p0391a19║   無能生。生無能生。則 內智寂寂。了 無所了 。則
T48n2013_p0391a20║   外境如如。如寂無差。境智冥 一 。萬累都泯。妙
T48n2013_p0391a21║   旨存焉。故經云 。般若無知。無所不知。如是則
T48n2013_p0391a22║   妙旨非知。不知而知矣。
T48n2013_p0391a23║   　　優 畢叉頌第六
T48n2013_p0391a24║   夫定亂 分政。動 靜之 源莫二 。愚慧乖 路。明闇
T48n2013_p0391a25║   之 本非殊。群迷從暗而背明。捨靜以 求動 。眾
T48n2013_p0391a26║   悟背動 而從靜。捨暗以 求明。明生則 轉愚成
T48n2013_p0391a27║   慧。靜立則 息亂 成定。定立由乎背動 。慧生因
T48n2013_p0391a28║   乎捨暗。暗動 連繫於煩籠。靜明相趨於物表。
T48n2013_p0391a29║   物不能愚。功 由於慧。煩不能亂 。功 由於定。
T48n2013_p0391b01║   定慧更資於靜明。愚亂 相纏於暗動 。動 而能
T48n2013_p0391b02║   靜者。即亂 而定也。暗而能明者。即愚而慧也。
T48n2013_p0391b03║   如是則 暗動 之 本無差。靜明由茲合道。愚亂
T48n2013_p0391b04║   之 源非異。定慧於是同宗。宗同則 無緣之 慈。
T48n2013_p0391b05║   定慧則 寂而常照。寂而常照則 雙與。無緣之
T48n2013_p0391b06║   慈則 雙奪。雙奪故優 畢叉。雙與故毘婆奢摩。
T48n2013_p0391b07║   以 奢摩他故。雖寂而常照。以 毘婆舍那故。雖
T48n2013_p0391b08║   照而常寂。以 優 畢叉故。非照而非寂。照而常
T48n2013_p0391b09║   寂故說俗 而即真。寂而常照故說真而即俗 。
T48n2013_p0391b10║   非寂非照。故杜口於毘耶。復次觀心十門。初
T48n2013_p0391b11║   則 言其法爾。次則 出其觀體。三則 語其相應。
T48n2013_p0391b12║   四則 警其上慢。五 則 誡其疎怠。六 則 重出觀
T48n2013_p0391b13║   體。七則 明其是非。八 則 簡其詮旨。九則 觸途
T48n2013_p0391b14║   成觀。十則 妙契玄源。第一 言其法爾者。夫心
T48n2013_p0391b15║   性虛通。動 靜之 源莫二 。真如絕慮。緣計之 念
T48n2013_p0391b16║   非殊。惑見紛馳。窮之 則 唯一 寂。靈源不狀。鑒
T48n2013_p0391b17║   之 則 以 千差。千差不同。法眼之 名自立。一 寂
T48n2013_p0391b18║   非異。慧眼之 號斯存。理量雙消。佛眼之 功 圓
T48n2013_p0391b19║   著。是以 三諦一 境。法身之 理恒清。三智一 心。
T48n2013_p0391b20║   般若之 明常照。境智冥 合。解脫之 應隨機。非
T48n2013_p0391b21║   縱非橫。圓伊 之 道玄會。故知三德妙性。宛爾
T48n2013_p0391b22║   無乖 。一 心深廣難思。何 出要而非路。是以 即
T48n2013_p0391b23║   心為道者。可謂尋流而得源矣。第二 出其觀
T48n2013_p0391b24║   體者。祇知一 念即空不空。非空非不空。第三
T48n2013_p0391b25║   語其相應者。心與空相應。則 譏毀讚譽。何 憂
T48n2013_p0391b26║   何 喜。身與空相應。則 刀 割 香塗。何 苦何 樂。依
T48n2013_p0391b27║   報與空相應。則 施與劫 奪。何 得何 失。心與空
T48n2013_p0391b28║   不空相應。則 愛見都忘。慈悲普救。身與空不
T48n2013_p0391b29║   空相應。則 內同枯木。外現威儀 。依報與空不
T48n2013_p0391c01║   空相應。則 永絕貪求。資財給濟。心與空不空
T48n2013_p0391c02║   非空非不空相應。則 實相初 明。開佛知見。身
T48n2013_p0391c03║   與空不空非空非不空相應。則 一 塵入 正受。
T48n2013_p0391c04║   諸塵三昧起。依報與空不空非空非不空相
T48n2013_p0391c05║   應。則 香臺寶閣。嚴土化生。第四警其上慢者。
T48n2013_p0391c06║   若不爾者。則 未相應也。第五 誡其疎怠者。然
T48n2013_p0391c07║   渡海應須上船。非船何 以 能渡。修 心必須入
T48n2013_p0391c08║   觀。非觀無以 明心。心尚未明。相應何 日。思之
T48n2013_p0391c09║   勿 自恃也。第六 重出觀體者。秖知一 念即空
T48n2013_p0391c10║   不空。非有非無。不知即念即空不空。非非有
T48n2013_p0391c11║   非非無。第七明其是非者。心不是有。心不是
T48n2013_p0391c12║   無。心不非有。心不非無。是有是無即墮是。非
T48n2013_p0391c13║   有非無即墮非。如是秖是。是非之 非。未是非
T48n2013_p0391c14║   是。非非之 是。今以 雙非破兩是。是破非是。猶
T48n2013_p0391c15║   是非又以 雙非破兩非。非破非非即是是。如
T48n2013_p0391c16║   是秖是非是。非非之 是未是。不非不不非。不
T48n2013_p0391c17║   是不不是。是非之 惑。綿微難見。神清慮靜。細
T48n2013_p0391c18║   而研之 。第八 簡其詮旨者。然而至理無言。假
T48n2013_p0391c19║   文言以 明其旨。旨宗非觀。藉修 觀以 會其宗。
T48n2013_p0391c20║   若旨之 未明。則 言之 未的。若宗之 未會。則 觀
T48n2013_p0391c21║   之 未深。深觀乃會其宗。的言必明其旨。旨宗
T48n2013_p0391c22║   既其明會。言觀何 得存存耶。第九觸途成觀
T48n2013_p0391c23║   者。夫再 演言辭。重標觀體。欲明宗旨無異。言
T48n2013_p0391c24║   觀有逐方移。移言則 言理無差。改觀則 觀旨
T48n2013_p0391c25║   不異。不異之 旨即理。無差之 理即宗。宗旨一
T48n2013_p0391c26║   而二 名。言觀明其弄引耳。第十妙契玄源者。
T48n2013_p0391c27║   夫悟心之 士。寧執觀而迷旨。達教之 人。豈滯
T48n2013_p0391c28║   言而惑理。理明則 言語道斷。何 言之 能議。旨
T48n2013_p0391c29║   會則 心行處滅。何 觀之 能思心。言不能思議
T48n2013_p0392a01║   者。可謂妙契寰中矣。
T48n2013_p0392a02║   　　三乘漸次第七
T48n2013_p0392a03║   夫妙道沖微。理絕名相之 表。至真虛寂。量超
T48n2013_p0392a04║   群數之 外。而能無緣之 慈。隨有機而感應。不
T48n2013_p0392a05║   二 之 旨。逐根性以 區分。順物忘懷。施而不作。
T48n2013_p0392a06║   終日說示。不異無言。設教多途。無乖 一 揆。是
T48n2013_p0392a07║   以 大聖慈悲。隨機利 物。統其幽致。群籍非殊。
T48n2013_p0392a08║   中下之 流。觀諦緣而自小。高上之 士。御六 度
T48n2013_p0392a09║   而成大。由是品類愚迷。無能自曉。或因說而
T48n2013_p0392a10║   悟解。故號聲聞。原其所修 。四諦而為本行。觀
T48n2013_p0392a11║   無常而生恐。念空寂以 求安。患六 道之 輪迴。
T48n2013_p0392a12║   惡三界之 生死。見苦常懷厭離斷集。恒畏其
T48n2013_p0392a13║   生證滅。獨契無為修 道。惟論自度。大誓之 心
T48n2013_p0392a14║   未普。攝化之 道無施。六 和之 敬空然。三界之
T48n2013_p0392a15║   慈靡運。因乖 萬行。果闕圓常。六 度未修 。非小
T48n2013_p0392a16║   何 類。如是則 聲聞之 道也。或有不因他話。自
T48n2013_p0392a17║   悟非常。偶 緣散而體真。故名緣覺。原其所習。
T48n2013_p0392a18║   十二 因緣。而為本行。觀無明而即空。達諸行
T48n2013_p0392a19║   而無作。二 因既非其業。五 果之 報何 醻。愛取
T48n2013_p0392a20║   有以 無疵。老死亦何 所累。故能翛然獨脫。靜
T48n2013_p0392a21║   處幽居。觀物變而悟非常。覩秋零而入 真道。
T48n2013_p0392a22║   四儀 庠序。攝心慮以 恬愉。性好單棲。憩間林
T48n2013_p0392a23║   而自適。不忻說法。現神力 以 化他。無佛之 世 。
T48n2013_p0392a24║   出興作佛。燈之 後焰。身惟善寂。意翫清虛。獨
T48n2013_p0392a25║   宿孤峯。觀緣散滅。利 他不普。自益未圓。於下
T48n2013_p0392a26║   有勝。於上不足。兩非其類。位 處中乘。如此辟
T48n2013_p0392a27║   支佛道也。如其根性本明。玄功 宿著。學非博
T48n2013_p0392a28║   涉。解自生知。心無所緣。而能利 物。慈悲至
T48n2013_p0392a29║   大。愛見之 所不拘。終日度生。不見生之 可度。
T48n2013_p0392b01║   一 異齊旨。解惑同源。人法俱 空。故名菩薩。原
T48n2013_p0392b02║   其所修 。六 度而為正因。行施則 盡命傾 財。持
T48n2013_p0392b03║   戒則 吉羅無犯。忍辱則 深明非我。割 截何 傷 。
T48n2013_p0392b04║   安耐毀譽。八 風不動 。精進則 勤 求至道。如救
T48n2013_p0392b05║   頭然。自行化他。剎那之 頃無間。禪那則 身心
T48n2013_p0392b06║   寂怕。安般希微。住 寂定以 自資。運四儀 而利
T48n2013_p0392b07║   物。智慧則 了 知緣起。自性無生。萬法皆如。真
T48n2013_p0392b08║   源至寂。雖知煩惱無可捨。菩提無可取。而能
T48n2013_p0392b09║   不證無為。度生長劫 。廣修 萬行。等觀群方。下
T48n2013_p0392b10║   及諦緣。上該不共。大誓之 心普被。四攝之 道
T48n2013_p0392b11║   通收。總三界以 為家。括四生而為子。悲智雙
T48n2013_p0392b12║   運。福慧兩嚴。超越二 乘。獨居其上。如是則 大
T48n2013_p0392b13║   乘之 道也。是以 一 真之 理。逐根性以 階差。取
T48n2013_p0392b14║   益隨機。三乘之 唱備 矣。然而至理虛玄。窮微
T48n2013_p0392b15║   絕妙。尚非其一 。何 是於三。不三之 三而言三。
T48n2013_p0392b16║   不一 之 一 而言一 。一 三非三尚不三。三一 之
T48n2013_p0392b17║   一 亦何 一 。一 不一 自非三。三不三自非一 。非
T48n2013_p0392b18║   一 一 非三不留。非三三非一 不立。不立之 一
T48n2013_p0392b19║   本無三。不留之 三本無一 。一 三本無無亦無。
T48n2013_p0392b20║   無無無本故妙絕。如是則 一 何 所分。三何 所
T48n2013_p0392b21║   合。合分自於人耳。何 理異於言哉。譬夫三獸
T48n2013_p0392b22║   渡河。河一 寧從獸合。復何 獨河非獸合。亦乃
T48n2013_p0392b23║   獸不河。分河尚不成。三河豈得以 河而合獸。
T48n2013_p0392b24║   獸尚不成一 。獸豈得以 獸而成河。河非獸而
T48n2013_p0392b25║   何 三。獸非河而何 一 。一 河獨包 三獸。而河未
T48n2013_p0392b26║   曾三。三獸共履一 河。而獸未嘗一 。獸之 非一 。
T48n2013_p0392b27║   明其足有短長。河之 不三。知其水無深淺。水
T48n2013_p0392b28║   無深淺。譬法之 無差。足有短長。類智之 有明
T48n2013_p0392b29║   昧。如是則 法本無三。而人自三耳。今之 三乘
T48n2013_p0392c01║   之 初 。四諦最標其首。法之 既以 無差。四諦亦
T48n2013_p0392c02║   何 非大。而言聲聞觀之 。位 居其小者哉。是知
T48n2013_p0392c03║   諦似 於河。人之 若獸。聲聞最劣 。與兔 為儔 。雖
T48n2013_p0392c04║   復奔波。寧窮浪底。未能知其深極。位 自居卑。
T48n2013_p0392c05║   何 必觀諦之 流。一 概同其成小。如其智照高
T48n2013_p0392c06║   明。量齊香象者。則 可以 窮源盡際。煥然成大
T48n2013_p0392c07║   矣。故知下智觀者。得聲聞果。中智觀者。得緣
T48n2013_p0392c08║   覺果。上智觀者。得菩薩果。明宗皎然。豈容圖
T48n2013_p0392c09║   度者矣。是以 聲聞見苦而斷集。緣覺悟集散
T48n2013_p0392c10║   而觀離。菩薩了 達真源。知集本無和合。三人
T48n2013_p0392c11║   同觀四諦。證果之 所差殊。良由觀有淺深。對
T48n2013_p0392c12║   照明其高下耳。是以 下乘行下。中上之 所未
T48n2013_p0392c13║   修 。上乘行上。而修 中下。中行中下。不修 於
T48n2013_p0392c14║   上。上中下之 在人。非諦令其大小耳。然三乘
T48n2013_p0392c15║   雖殊。同歸出苦之 要。聲聞雖小。見愛之 惑已
T48n2013_p0392c16║   祛。故於三界無憂。分段之 形滅矣。三明照
T48n2013_p0392c17║   耀。開朗八 萬之 劫 。現前 六 通。縱任無為。山壁
T48n2013_p0392c18║   遊之 直度。時復空中行住 。或坐臥之 安然。汎
T48n2013_p0392c19║   沼則 輕若鴻毛。涉地則 猶如履水。九定之 功
T48n2013_p0392c20║   滿足。十八 之 變隨心。然三藏之 佛。望六 根清
T48n2013_p0392c21║   淨位 。有齊有劣 。同除四住 。此處為齊。若伏無
T48n2013_p0392c22║   明。三藏則 劣 。佛尚為劣 。二 乘可知。望上斷伏
T48n2013_p0392c23║   雖殊。於下悟迷有隔。如是則 二 乘何 咎。而欲
T48n2013_p0392c24║   不修 者哉。如來為對大根。引歸寶所。令修 種
T48n2013_p0392c25║   智。同契圓伊 。或毀或譽。抑揚當時耳。凡夫不
T48n2013_p0392c26║   了 預畏被呵。寧知見愛尚存。去二 乘而甚遠。
T48n2013_p0392c27║   雖復言其修 道。惑使諸所不祛。非惟身口未
T48n2013_p0392c28║   端。亦乃心由諂曲。見生自意。解背真詮。聖教
T48n2013_p0392c29║   之 所不依明師未曾承受。根緣非唯宿習。見
T48n2013_p0393a01║   解未預生知。而能世 智辯聰談論。以 之 終日。
T48n2013_p0393a02║   時復牽於經語。曲會私情。縱邪說以 誑愚人。
T48n2013_p0393a03║   撥因果而排罪福。順情則 嬉怡生愛。違意則
T48n2013_p0393a04║   [怡-台+於][怡-台+諸]懷瞋。三受之 狀固然。稱位 乃儔 菩薩。初
T48n2013_p0393a05║   篇之 非未免。過人之 釁又縈。大乘之 所不修 。
T48n2013_p0393a06║   而復譏於小學。恣一 時之 強口。謗說之 患鏗
T48n2013_p0393a07║   然。三塗苦輪。報之 長劫 。哀哉吁哉。言及愴然
T48n2013_p0393a08║   悲酸矣。然而達性之 人。對境彌加 其照。忘心
T48n2013_p0393a09║   之 士。相善不涉其懷。況乎三業之 邪非。寧有
T48n2013_p0393a10║   歷心於塵滴。是以 鑒玄之 侶 。淨三受於心源。
T48n2013_p0393a11║   滌穢之 流。掃七支於身口。無情罔侵 塵葉。有
T48n2013_p0393a12║   識無惱蜎螟。幽澗未足比其清。飛雪無以 方
T48n2013_p0393a13║   其素。眷德若羽群揚翅。望星月以 窮高。棄惡
T48n2013_p0393a14║   若鱗眾驚鉤。投江瀛而盡底。玄曦慚其照遠。
T48n2013_p0393a15║   上界恧以 緣消。境智合以 圓虛。定慧均而等
T48n2013_p0393a16║   妙。桑田改而心無易。海嶽遷而志不移。而能
T48n2013_p0393a17║   處憒非喧。凝神挺照。心源朗淨。慧解無方。觀
T48n2013_p0393a18║   法性而達真如。鑒金文而依了 義。如是則 一
T48n2013_p0393a19║   念之 中。何 法門而不具 。如其妙慧未彰。心無
T48n2013_p0393a20║   準的。解非契理。行闕超塵。乖 法性而順常情。
T48n2013_p0393a21║   背圓詮而執權說。如是則 次第隨機。對根緣
T48n2013_p0393a22║   而設教矣。是以 敘其綱紀。委悉餘所。未明深
T48n2013_p0393a23║   淺宗途。略言其趣。三乘之 學。影響知其分位
T48n2013_p0393a24║   耳。
T48n2013_p0393a25║   　　事 理不二 第八
T48n2013_p0393a26║   夫妙悟通衢。則 山河非壅。迷名滯相。則 絲毫
T48n2013_p0393a27║   成隔。然萬法本源。由來實相。塵沙惑趣。原是
T48n2013_p0393a28║   真宗。故物像 無邊。般若無際者。以 其法性本
T48n2013_p0393a29║   真。了 達成智故也。譬夫行由通徑。則 萬里可
T48n2013_p0393b01║   期。如其觸物衝渠。則 終朝域內。以 其不知物
T48n2013_p0393b02║   有無形之 畔。渠有窮虛之 域故也。是以 學遊
T48n2013_p0393b03║   中道。則 實相可期。如其執有滯無。則 終歸邊
T48n2013_p0393b04║   見。以 其不知有有非有之 相。無有非無之 實
T48n2013_p0393b05║   故也。今之 色相紛紜。窮之 則 非相。音聲吼喚。
T48n2013_p0393b06║   究之 則 無言。迷之 則 謂有形聲。悟之 則 知其
T48n2013_p0393b07║   閴寂。如是則 真諦不乖 於事 理。即事 理之 體
T48n2013_p0393b08║   元 真。妙智不異於了 知。即了 知之 性元 智。然
T48n2013_p0393b09║   而妙旨絕言。假文言以 詮旨。真宗非相。假名
T48n2013_p0393b10║   相以 標宗。譬夫象非雪山。假雪山而類象。此
T48n2013_p0393b11║   但 取其能類耳。豈以 雪山而為象耶。今之 法
T48n2013_p0393b12║   非常而執有。有假非有以 破常。性非斷而執
T48n2013_p0393b13║   無。假非無而破斷。類夫淨非水灰。假水灰而
T48n2013_p0393b14║   洗淨者。此但 取其能洗耳。豈以 水灰而為淨
T48n2013_p0393b15║   耶。故知中道不偏 。假二 邊而辨正。斷常非
T48n2013_p0393b16║   是。寄無有以 明非。若有若無言既非。非有非
T48n2013_p0393b17║   無亦何 是。信 知妙達玄源者。非常情之 所測
T48n2013_p0393b18║   也。何 者。夫妄非愚出。真不智生。達妄名真。
T48n2013_p0393b19║   迷真曰妄。豈有妄隨愚變。真逐智迴。真妄不
T48n2013_p0393b20║   差。愚智自異耳。夫欲妙識玄宗。必先審其
T48n2013_p0393b21║   愚智。若欲審其愚智。善須明其真妄。若欲明
T48n2013_p0393b22║   其真妄。復當究其名體。名體若分。真妄自辨。
T48n2013_p0393b23║   真妄既辨。愚智迢然。是以 愚無了 智之 能。智
T48n2013_p0393b24║   有達愚之 實。故知非智無以 明其真妄。非智
T48n2013_p0393b25║   莫能辨其名體。何 者或有名而無體。或因體
T48n2013_p0393b26║   而施名。名體混緒。實難窮究矣。是以 體非名
T48n2013_p0393b27║   而不辨。名非體而不施。言體必假其名。語名
T48n2013_p0393b28║   必藉其體。今之 體外施名者。此但 名其無體
T48n2013_p0393b29║   耳。豈有體當其名耶。譬夫兔 無角而施名。此
T48n2013_p0393c01║   則 名其無角耳。豈有角當其名耶。無體而施
T48n2013_p0393c02║   名者。則 名無實名也。名無實名。則 所名無也。
T48n2013_p0393c03║   所名既無。能名不有也。何 者。設名本以 名其
T48n2013_p0393c04║   體。無體何 以 當其名。言體本以 當其名。無名
T48n2013_p0393c05║   何 以 當其體。體無當而非體。名無名而非名。
T48n2013_p0393c06║   此則 何 獨體而元 虛。亦乃名而本寂也。然而
T48n2013_p0393c07║   無體當名。由來若此。名之 體當。何 所云 為。夫
T48n2013_p0393c08║   體不自名。假他名而名我體。名非自設。假他
T48n2013_p0393c09║   體而施我名。若體之 未形。則 名何 所名。若名
T48n2013_p0393c10║   之 未設。則 體何 所明。然而明體雖假其名。不
T48n2013_p0393c11║   為不名而無體耳。設名要因其體。無體則 名
T48n2013_p0393c12║   之 本無。如是則 體不名生。名生於體耳。今之
T48n2013_p0393c13║   體在名前 。名從體後辨者。如此則 設名以 名
T48n2013_p0393c14║   其體。故知體是名源耳。則 名之 所由緣起於
T48n2013_p0393c15║   體。體之 元 緒何 所因依。夫體不我形。假緣會
T48n2013_p0393c16║   而成體。緣非我會。因會體而成緣。若體之 未
T48n2013_p0393c17║   形。則 緣何 所會。若緣之 未會。則 體何 所形。體
T48n2013_p0393c18║   形則 緣會而形。緣會則 體形而會。體形而會
T48n2013_p0393c19║   則 明。形無別 會。形無別 會。則 會本無也。緣會
T48n2013_p0393c20║   而形則 明。會無別 形。會無別 形。則 形本無也。
T48n2013_p0393c21║   是以 萬法從緣。無自體耳。體而無自。故名性
T48n2013_p0393c22║   空。性之 既空。雖緣會而非有。緣之 既會。雖性
T48n2013_p0393c23║   空而不無。是以 緣會之 有。有而非有。性空之
T48n2013_p0393c24║   無。無而不無。何 者會即性空。故言非有。空即
T48n2013_p0393c25║   緣會。故曰非無。今言不有不無者。非是離有
T48n2013_p0393c26║   別 有一 無也。亦非離無別 有一 有也。如是則
T48n2013_p0393c27║   明法非有無。故以 非有非無名耳。不是非有
T48n2013_p0393c28║   非無。既非有無。又非非有非非無也。如是何
T48n2013_p0393c29║   獨言語道斷。亦乃心行處滅也。
T48n2013_p0394a01║   　　勸 友人書第九
T48n2013_p0394a02║   　　　婺州浦陽縣佐 溪山朗禪師召大師山居書
T48n2013_p0394a03║   自到 靈谿。泰然心意。高低 峯頂。振錫常游。石
T48n2013_p0394a04║   室巖龕。拂乎宴坐。青松碧沼。明月自生。風掃
T48n2013_p0394a05║   白雲。縱目千里。名花香果。峯鳥銜將。猨嘯長
T48n2013_p0394a06║   吟。遠近皆聽。鋤頭當枕。細草為氈。世 上崢
T48n2013_p0394a07║   嶸。競爭人我。心地未達。方乃如斯。儻 有寸
T48n2013_p0394a08║   陰。願垂相訪。
T48n2013_p0394a09║   　　　大師答朗禪師書
T48n2013_p0394a10║   自別 以 來。經今數載。遙心眷想。時復成勞 。忽
T48n2013_p0394a11║   奉來書。適然無慮。不委信 後。道體如何 。法味
T48n2013_p0394a12║   資神。故應清樂也。玄覺粗得延時。欽詠德音。
T48n2013_p0394a13║   非言可述。承懷節操。獨處幽棲。泯跡人間。潛
T48n2013_p0394a14║   形山谷。親朋絕往。鳥獸時遊。竟夜綿綿。終朝
T48n2013_p0394a15║   寂寂。視聽都息。心累閴然。獨宿孤峯。端居樹
T48n2013_p0394a16║   下。息繁飡道。誠合如之 。然而正道寂寥。雖有
T48n2013_p0394a17║   修 而難會。邪徒諠擾。乃無習而易親。若非解
T48n2013_p0394a18║   契玄宗。行符真趣者。則 未可幽居抱拙。自謂
T48n2013_p0394a19║   一 生歟。應當博問先知。伏膺誠懇。執掌屈膝。
T48n2013_p0394a20║   整意端容。曉夜忘疲。始終虔仰。折挫身口。蠲
T48n2013_p0394a21║   矜怠慢。不顧形骸。專精至道者。可謂澄神方
T48n2013_p0394a22║   寸歟。夫欲採妙探玄。實非容易。決擇之 次。如
T48n2013_p0394a23║   履輕氷。必須側 耳目而奉玄音。肅情塵而賞
T48n2013_p0394a24║   幽致。忘言宴旨。濯累飡微。夕惕朝詢。不濫絲
T48n2013_p0394a25║   髮。如是則 乃可潛形山谷。寂累絕群哉。其或
T48n2013_p0394a26║   心徑未通。矚物成壅。而欲避諠求靜者。盡世
T48n2013_p0394a27║   未有其方。況乎欝欝長林。峨峨聳峭。鳥獸嗚
T48n2013_p0394a28║   咽。松竹森梢。水石崢嶸。風枝蕭索。藤蘿縈
T48n2013_p0394a29║   絆。雲霧氤氳。節物衰榮。晨昏眩晃。斯之 種
T48n2013_p0394b01║   類。豈非喧雜耶。故知見惑尚紆。觸途成滯耳。
T48n2013_p0394b02║   是以 先須識道後乃居山。若未識道而先居
T48n2013_p0394b03║   山者。但 見其山。必忘其道。若未居山而先識
T48n2013_p0394b04║   道者。但 見其道。必忘其山。忘山則 道性怡
T48n2013_p0394b05║   神。忘道則 山形眩目。是以 見道忘山者。人間
T48n2013_p0394b06║   亦寂也。見山忘道者。山中乃喧也。必能了 陰
T48n2013_p0394b07║   無我。無我誰住 人間。若知陰入 如空。空聚何
T48n2013_p0394b08║   殊山谷。如其三毒未祛。六 塵尚擾。身心自相
T48n2013_p0394b09║   矛盾。何 關人山之 喧寂耶。且夫道性冲虛。萬
T48n2013_p0394b10║   物本非其累。真慈平等。聲色何 非道乎。特因
T48n2013_p0394b11║   見倒惑生。遂成輪轉耳。若能了 境非有。觸目
T48n2013_p0394b12║   無非道場。知了 本無。所以 不緣而照。圓融法
T48n2013_p0394b13║   界。解惑何 殊。以 含靈而辨悲。即想念而明智。
T48n2013_p0394b14║   智生則 法應圓照。離境何 以 觀悲。悲智理合
T48n2013_p0394b15║   通收。乖 生何 以 能度。度盡生而悲大。照窮境
T48n2013_p0394b16║   以 智圓。智圓則 喧寂同觀。悲大則 怨親普救。
T48n2013_p0394b17║   如是則 何 假長居山谷。隨處任緣哉。況乎法
T48n2013_p0394b18║   法虛融。心心寂滅。本自非有。誰強言無。何 喧
T48n2013_p0394b19║   擾之 可喧。何 寂靜之 可寂。若知物我冥 一 。彼
T48n2013_p0394b20║   此無非道場。復何 狥喧雜於人間。散寂寞於
T48n2013_p0394b21║   山谷。是以 釋動 求靜者。憎枷愛杻也。離怨求
T48n2013_p0394b22║   親者。厭檻忻籠也。若能慕寂於喧。市廛無非
T48n2013_p0394b23║   宴坐。徵違納順。怨債 由來善友矣。如是則 劫
T48n2013_p0394b24║   奪毀辱。何 曾非我本師。叫喚喧煩。無非寂滅。
T48n2013_p0394b25║   故知妙道無形。萬像 不乖 。其致真如寂滅。眾
T48n2013_p0394b26║   響靡異其源。迷之 則 見倒惑生。悟之 則 違順
T48n2013_p0394b27║   無地。閴寂非有緣會而能生峨嶷非無緣散
T48n2013_p0394b28║   而能滅。滅既非滅以 何 滅滅。生既非生以 何
T48n2013_p0394b29║   生生。生滅既虛。實相常住 矣。是以 定水滔滔。
T48n2013_p0394c01║   何 念塵而不洗。智燈了 了 。何 惑霧而不祛。乖
T48n2013_p0394c02║   之 則 六 趣循環。會之 則 三塗逈出。如是則 何
T48n2013_p0394c03║   不乘慧舟而遊法海。而欲駕折軸於山谷者
T48n2013_p0394c04║   哉。故知物類紜紜。其性自一 。靈源寂寂。不照
T48n2013_p0394c05║   而知實相。天真靈智非造。人迷謂之 失。人悟
T48n2013_p0394c06║   謂之 得。得失在於人。何 關動 靜者乎。譬夫未
T48n2013_p0394c07║   解乘舟。而欲怨其水曲者哉。若能妙識玄宗。
T48n2013_p0394c08║   虛心冥 契。動 靜常短。語默恒規。寂爾有歸。恬
T48n2013_p0394c09║   然無間。如是則 乃可逍遙山谷。放曠郊廛。遊
T48n2013_p0394c10║   逸形儀 。寂怕心腑。恬澹息於內。蕭散揚於外。
T48n2013_p0394c11║   其身兮 若拘。其心兮 若泰。現形容於寰宇。潛
T48n2013_p0394c12║   幽靈於法界。如是則 應機有感。適然無準矣。
T48n2013_p0394c13║   因信 略此。餘更何 申。若非志朋。安敢輕觸。宴
T48n2013_p0394c14║   寂之 暇。時暫思量。予必誑言。無當看竟。迴充
T48n2013_p0394c15║   紙燼耳不宣。同友玄覺和南。
T48n2013_p0394c16║   　　發願文第十
T48n2013_p0394c17║   稽首圓滿遍知覺。寂靜平等本真源。相好嚴
T48n2013_p0394c18║   特非有無。慧明普照微塵剎。稽首湛然真妙
T48n2013_p0394c19║   覺。甚深十二 修 多羅。非文非字非言詮。一 音
T48n2013_p0394c20║   隨類皆明了 。稽首清淨諸賢聖。十方和合應
T48n2013_p0394c21║   真僧 。執持禁戒無有違。振錫携瓶利 含識。卵
T48n2013_p0394c22║   生胎生及濕化。有色無色想非想。非有非無
T48n2013_p0394c23║   想雜類。六 道輪迴不暫停 。我今稽首歸三寶。
T48n2013_p0394c24║   普為眾生發道心。群生沈淪苦海中。願因諸
T48n2013_p0394c25║   佛法僧 力 。慈悲方便 拔諸苦。不捨弘願濟含
T48n2013_p0394c26║   靈。化力 自在度無窮。恒沙眾生成正覺。　說此
T48n2013_p0394c27║   偈已。我復稽首歸依。十方三世 。一 切諸佛法
T48n2013_p0394c28║   僧 前 。承三寶力 。志心發願。修 無上菩提。契從
T48n2013_p0394c29║   今生。至成正覺。中間決定。勤 求不退。未得道
T48n2013_p0395a01║   前 。身無橫病。壽不中夭。正命盡時。不見惡
T48n2013_p0395a02║   相。無諸恐怖。不生顛倒。身無苦痛。心不散
T48n2013_p0395a03║   亂 。正慧明了 。不經中陰。不入 地獄。畜生餓
T48n2013_p0395a04║   鬼。水陸空行。天魔外道。幽冥 鬼神。一 切雜
T48n2013_p0395a05║   形。皆悉不受。長得人身。聰明正直。不生惡
T48n2013_p0395a06║   國。不值惡王。不生邊地。不受貧苦。奴婢女
T48n2013_p0395a07║   形。黃門二 根。黃髮黑齒。頑愚暗鈍。醜陋殘
T48n2013_p0395a08║   缺。盲聾瘖瘂。凡是可惡。畢竟不生。出處中
T48n2013_p0395a09║   國。正信 家生。常得男身。六 根完具 。端正香
T48n2013_p0395a10║   潔。無諸垢穢。志意和雅。身安心靜。不貪瞋
T48n2013_p0395a11║   癡。三毒永斷。不造眾惡。恒思諸善。不作王
T48n2013_p0395a12║   臣。不為使命。不願榮飾。安貧度世 。少欲知
T48n2013_p0395a13║   足。不長畜積。衣食供 身。不行偷 盜。不殺眾
T48n2013_p0395a14║   生。不噉魚肉。敬愛含識。如我無異。性行柔
T48n2013_p0395a15║   軟。不求人過。不稱己善。不與物諍。怨親平
T48n2013_p0395a16║   等。不起分別 。不生憎愛。他物不悕。自財不
T48n2013_p0395a17║   悋。不樂侵 犯。恒懷質直。心不卒暴。常樂謙
T48n2013_p0395a18║   下。口無惡說。身無惡行。心不諂曲。三業清
T48n2013_p0395a19║   淨。在處安隱。無諸障難。竊盜劫 賊。王法牢
T48n2013_p0395a20║   獄。枷杖鉤鎖。刀 鎗箭槊。猛獸毒蟲。墮峯溺
T48n2013_p0395a21║   水。火燒風飄。靁驚霹靂。樹折巖頹。堂崩棟
T48n2013_p0395a22║   朽。撾打怖畏。趁逐圍繞。執捉繫縛。加 誣毀
T48n2013_p0395a23║   謗。橫註鉤牽。凡諸難事 。一 切不受。惡鬼飛
T48n2013_p0395a24║   災。天行毒癘。邪魔魍魎。若河若海。崇山穹
T48n2013_p0395a25║   嶽。居止樹神。凡是靈祇。聞我名者。見我形
T48n2013_p0395a26║   者。發菩提心。悉相覆護。不相侵 惱。晝夜安
T48n2013_p0395a27║   隱。無諸驚懼。四大康強。六 根清淨。不染六
T48n2013_p0395a28║   塵。心無亂 想。不有昏滯。不生斷見。不著空
T48n2013_p0395a29║   有。遠離諸相。信 奉能仁。不執己見。悟解明
T48n2013_p0395b01║   了 。生生修 習。正慧堅固。不被魔攝。大命終
T48n2013_p0395b02║   時。安然快樂。捨身受身。無有怨對。一 切眾
T48n2013_p0395b03║   生。同為善友。所生之 處。值佛聞法。童真出
T48n2013_p0395b04║   家。為僧 和合。身身之 服。不離袈裟。食食之
T48n2013_p0395b05║   器。不乖 盂鉢。道心堅固。不生憍慢。敬重三
T48n2013_p0395b06║   寶。常修 梵行。親近明師。隨善知識。深信 正
T48n2013_p0395b07║   法。勤 行六 度。讀誦大乘。行道禮拜。妙味香
T48n2013_p0395b08║   花。音聲讚唄。燈燭臺觀。山海林泉。空中平
T48n2013_p0395b09║   地。世 間所有。微塵已上。悉持供 養。合集功
T48n2013_p0395b10║   德。迴助 菩提。思惟了 義。志樂間靜。清素寂
T48n2013_p0395b11║   默。不愛喧擾。不樂群居。常好獨處。一 切無
T48n2013_p0395b12║   求。專心定慧。六 通具 足。化度眾生。隨心所
T48n2013_p0395b13║   願。自在無礙。萬行成就。精妙無窮。正直圓
T48n2013_p0395b14║   明。志成佛道。願以 此善根。普及十方界。上
T48n2013_p0395b15║   窮有頂。下極風輪。天上人間。六 道諸身。一
T48n2013_p0395b16║   切含識。我所有功 德。悉與眾生共。盡於微塵
T48n2013_p0395b17║   劫 。不惟一 眾生。隨我有善根。普皆充 薰飾。地
T48n2013_p0395b18║   獄中苦惱。南無佛法僧 。稱佛法僧 名。願皆蒙
T48n2013_p0395b19║   解脫。餓鬼中苦惱。南無佛法僧 。稱佛法僧 名。
T48n2013_p0395b20║   願皆蒙解脫。畜生中苦惱。南無佛法僧 。稱佛
T48n2013_p0395b21║   法僧 名。願皆蒙解脫。天人阿修 羅。恒沙諸含
T48n2013_p0395b22║   識。八 苦相煎迫。南無佛法僧 。因我此善根。普
T48n2013_p0395b23║   免諸纏縛。南無三世 佛。南無修 多羅。菩薩聲
T48n2013_p0395b24║   聞僧 。微塵諸聖眾。不捨本慈悲。攝受群生類。
T48n2013_p0395b25║   盡空諸含識。歸依佛法僧 。離苦出三塗。疾得
T48n2013_p0395b26║   超三界。各發菩提心。晝夜行般若。生生勤 精
T48n2013_p0395b27║   進。常如救頭然。先得菩提時。誓願相度脫。
T48n2013_p0395b28║   我行道禮拜。我誦經念佛。我修 戒定慧。南無
T48n2013_p0395b29║   佛法僧 。普願諸眾生。悉皆成佛道。我等諸含
T48n2013_p0395c01║   識。堅固求菩提。頂禮佛法僧 。願早成正覺。
T48n2013_p0395c02║   禪宗永嘉集(終)