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T48n2021_p1009c02║   　　No. 2021
T48n2021_p1009c03║   禪宗決疑集
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T48n2021_p1009c05║   　　　　西蜀野衲智徹述
T48n2021_p1009c06║   　　源湛流清門
T48n2021_p1009c07║   原夫法不孤起。有自來由。欲盡群疑須開微
T48n2021_p1009c08║   惑。昔年行履今日披陳。學者見聞從其簡易。
T48n2021_p1009c09║   余 出家時晚。進道心堅不顧危亡專心直向。
T48n2021_p1009c10║   縱使逢魔逢難此念不忘。假饒遇辱遇榮一
T48n2021_p1009c11║   心不變。故名擔板漢。是為執固人。不下鐵心
T48n2021_p1009c12║   腸。焉領如是事 。早年雖處五 欲之 中。如遊園
T48n2021_p1009c13║   觀相似 。塵勞 袞袞世 事 紛紛。觸境無為心常
T48n2021_p1009c14║   憺怕。得來不喜應用無方。失去何 憂現前 無
T48n2021_p1009c15║   所。余 初 居學地。歷事 多艱微細推窮。無深趣
T48n2021_p1009c16║   向。壯年[(厂@朔)/心]強作事 不讓庸人。勇 猛功 夫究竟
T48n2021_p1009c17║   難為。道伴 實情相告剖析來因。道在人弘無
T48n2021_p1009c18║   論僧 俗 。
T48n2021_p1009c19║   　　離塵精進門
T48n2021_p1009c20║   緣智徹二 十六 歲。受戒持齋專心念佛。至三
T48n2021_p1009c21║   十一 歲。離火宅為僧 參禪請益。師雲峯和尚
T48n2021_p1009c22║   令參萬法歸一 一 歸何 處。遂與光 兄 結伴 。迤
T48n2021_p1009c23║   [這-言+里]至于蘷府何 堂主 庵。所居幽隱就便 作住 。
T48n2021_p1009c24║   自於聖像 之 前 然香設誓。立行三年死限誓
T48n2021_p1009c25║   云 。我若懶墮欲求坐臥取安身粘床橙。陷入
T48n2021_p1009c26║   無間地獄永無出期。自此晝夜徐行周而復
T48n2021_p1009c27║   始。除二 時粥飯方坐。其餘茶湯之 類亦不駐
T48n2021_p1009c28║   足。道友施主 相訪。亦不陪侍 。言語省減單只
T48n2021_p1009c29║   舉箇萬法歸一 一 歸何 處。只向這一 字上切
T48n2021_p1010a01║   切用疑。有時得力 如青天白日無一 點雲翳相
T48n2021_p1010a02║   似 。但 覺一 字疑情於心中活潑潑地。如珠走
T48n2021_p1010a03║   盤縱橫無礙。到 此不知有身在地上行。亦不
T48n2021_p1010a04║   知有世 間之 事 動 靜寒溫。折旋俯 仰大小便
T48n2021_p1010a05║   利 。都無計較分別 之 心。只隨此疑信 步而行。
T48n2021_p1010a06║   喫粥喫飯信 手拈匙放筋。又不知飯食中辛
T48n2021_p1010a07║   酸醎淡之 味。到 此方知是淨念相繼。制 之 一
T48n2021_p1010a08║   處的工夫也。余 舉此一 事 。或有未做 工夫之
T48n2021_p1010a09║   人疑而不信 者。謾說二 小喻。譬如世 有勇 士。
T48n2021_p1010a10║   發一 奮怒入 百萬軍中奪其帥者。彼欲得勝
T48n2021_p1010a11║   收功 不顧危亡。一 忿直前 更無退志。其意與
T48n2021_p1010a12║   學道人亦然也。又如吾輩欲求無上妙道用
T48n2021_p1010a13║   報四重深恩。借父母之 遺體。或然一 香一 指
T48n2021_p1010a14║   一 臂。發一 念精進之 心痛苦皆亡。何 故蓋無
T48n2021_p1010a15║   第二 念。纔知痛苦即落第二 念也。說此二 喻
T48n2021_p1010a16║   只要學人深信 此事 不得狐疑。工夫做 到 方
T48n2021_p1010a17║   有相應。以 此主 張做 工夫得力 底樣子也。
T48n2021_p1010a18║   　　却步復陞門
T48n2021_p1010a19║   此舉有時不得力 。這一 字上疑情旋疑旋失。
T48n2021_p1010a20║   不落昏沈便 歸散亂 。若用力 疑轉不得力 。退
T48n2021_p1010a21║   之 又退。此退之 一 字多者不知。故舉小喻以
T48n2021_p1010a22║   明斯事 。且如世 有貧窮之 人。聞萬里之 外有
T48n2021_p1010a23║   珍寶所。往而求之 。或行一 千二 千。乃至五 千
T48n2021_p1010a24║   而生退還不復前 進。退之 不已。驀然自嘆曰。
T48n2021_p1010a25║   我若退還枉費前 工。永受飢寒貧窮困苦。翻
T48n2021_p1010a26║   思此寶去者人人有分。何 故我自棄之 。於此
T48n2021_p1010a27║   奮起堅志又復前 進。不憚疲勞 不避寒暑。直
T48n2021_p1010a28║   至寶所得大富饒安樂眷屬。世 事 皆然。設此
T48n2021_p1010a29║   進退之 喻。皆是主 張做 工夫不得力 處。使其
T48n2021_p1010b01║   復還得力 。誠恐後來學者中道而廢。故以 此
T48n2021_p1010b02║   事 重加 勉 勵 。
T48n2021_p1010b03║   　　退墮策勵 門
T48n2021_p1010b04║   此舉退與不得力 事 分兩說。學人不得一 例
T48n2021_p1010b05║   而舉。此下重明這箇退字。使學者知之 。退者
T48n2021_p1010b06║   退菩提心。退長遠心。退精進心。佛不欲禮。道
T48n2021_p1010b07║   不欲修 。善知識不欲見。道友不欲親。話頭不
T48n2021_p1010b08║   欲舉。只好散誕自在。若有這般退念起時。或
T48n2021_p1010b09║   是用心過度或是宿業障深善根微弱。數數
T48n2021_p1010b10║   向諸佛菩薩像 前 。五 體投地然指然香。發露
T48n2021_p1010b11║   前 愆求哀懺悔。勇 猛舉起話頭。此念如湯消
T48n2021_p1010b12║   氷倏爾無餘。純一 淨念學者須知。余 遇此退
T48n2021_p1010b13║   念起時。即便 然香發露懺悔。求佛哀祐即舉
T48n2021_p1010b14║   話頭。此念應時隨滅。此是已驗之 事 。故錄此
T48n2021_p1010b15║   以 警後學者也。
T48n2021_p1010b16║   　　懈怠勉 勤 門
T48n2021_p1010b17║   此舉不得力 者。或是話頭上無疑。或是話頭
T48n2021_p1010b18║   舉不起。或沈或浮。或隨聲色。或逐攀緣。或喜
T48n2021_p1010b19║   眠睡。皆是懶惰懈怠恣縱身心。於生死事 上
T48n2021_p1010b20║   用心不切。隨處樂著。故不得力 。此二 種病。余
T48n2021_p1010b21║   工夫未純熟時數數而起。只向話頭上決起
T48n2021_p1010b22║   疑情。亦不用分別 排遣是非。疑情一 起此念
T48n2021_p1010b23║   頓消。已上所說皆無他事 。只要決擇學人做
T48n2021_p1010b24║   工夫處。乾乾淨淨酒酒落落。無一 點異念上
T48n2021_p1010b25║   心。將從前 生而知之 者。學而知之 者。記得佛
T48n2021_p1010b26║   說者。祖說者。諸子百家所說者。於此一 筆勾
T48n2021_p1010b27║   下。直得水泄不通。聖凡情盡。到 此參箇話頭。
T48n2021_p1010b28║   或參無字話。或舉萬法歸一 一 歸何 處。一 肩
T48n2021_p1010b29║   領荷奮力 趨前 更莫回顧。直至歸家穩坐。方
T48n2021_p1010c01║   是安樂底時節也。
T48n2021_p1010c02║   　　執礙決疑門
T48n2021_p1010c03║   此上兩則 語皆出趙州和尚。叢林多舉。每見
T48n2021_p1010c04║   同道者。於無字上各出異見。或者執空執有
T48n2021_p1010c05║   執斷執常。執空者為。趙州道無。萬法本無。本
T48n2021_p1010c06║   性無故何 疑之 有。執有者謂。趙州道無。指有
T48n2021_p1010c07║   言無無中即有。又何 疑哉。執斷者謂。趙州道
T48n2021_p1010c08║   無。萬有皆空無一 可取何 必疑耶。執常者謂。
T48n2021_p1010c09║   趙州道無。真性常存寂然不動 。何 用著疑。噫
T48n2021_p1010c10║   所見偏 枯故有此失。若如此主 張。不須用疑
T48n2021_p1010c11║   得無上菩提者。除是天生彌勒 自然釋迦始
T48n2021_p1010c12║   得。譬如世 間工巧藝術之 人。各有所務 未有
T48n2021_p1010c13║   不疑而成事 者也。此疑之 一 字便 是思想用
T48n2021_p1010c14║   謀之 心。體同而名異耳。如楞嚴會上二 十五
T48n2021_p1010c15║   圓通。各有所疑方有所證。此事 不必細註。眾
T48n2021_p1010c16║   所共知。
T48n2021_p1010c17║   　　失正究竟門
T48n2021_p1010c18║   此舉參無字者。學人見前 尊宿說。把這無字
T48n2021_p1010c19║   貼在眼睛上。眼睛便 是無字。無字便 是眼睛。
T48n2021_p1010c20║   只恁麼看去學人領下無字。向長連床上端
T48n2021_p1010c21║   身正坐。揑定拳頭咬定牙關。瞠起兩眼看這
T48n2021_p1010c22║   無字。細則 細如微塵。大則 大如天地。或顯或
T48n2021_p1010c23║   隱認此為諦。當得力 底工夫也○又聞學人
T48n2021_p1010c24║   謂師開發。僧 問趙州。狗子還有佛性也無。州
T48n2021_p1010c25║   云 無。師即令他提這無字。學人信 得及。便 即
T48n2021_p1010c26║   從此行也無坐也無。著衣喫飯也無。一 切時
T48n2021_p1010c27║   中皆無。或緩或急。又自云 。緩則 一 切時中不
T48n2021_p1010c28║   念自念。念得這無字活轆轆地。又云 。若急念
T48n2021_p1010c29║   時念教一 口氣盡方住 。周而復始。亦如是念。
T48n2021_p1011a01║   以 此為純熟工夫也。余 嘗聞學人作如是說。
T48n2021_p1011a02║   誠恐有誤後人故。設二 小喻。識者詳之 。詳這
T48n2021_p1011a03║   緩念者。恰如永凌上擲豆子相似 。任其所往
T48n2021_p1011a04║   無可覊絆。詳這急念者。渾似 更鼓樓上發攂
T48n2021_p1011a05║   一 般。一 通聲絕又一 通何 所益耶。如前 看無
T48n2021_p1011a06║   字者。與念無字者。這兩種工夫。四眾用心者
T48n2021_p1011a07║   甚多。如此說來好似 一 場戲話。深可惜哉○
T48n2021_p1011a08║   或有參萬法歸一 一 歸何 處者。詢其來源諦
T48n2021_p1011a09║   當起疑處。便 即支離亂 說。或謂何 處上起疑
T48n2021_p1011a10║   者。或謂一 歸上起疑者。或兩句都念者。或單
T48n2021_p1011a11║   念下句者。學人各自主 張一 路而不改者。弗
T48n2021_p1011a12║   可曉也。
T48n2021_p1011a13║   　　徹底窮淵門
T48n2021_p1011a14║   自愧在於學地。未得升堂入 室。理趣門頭戶
T48n2021_p1011a15║   底竊而窺之 。譬如王家掌事 珠珍異寶。本非
T48n2021_p1011a16║   他有。一 能辯別 真偽貴賤輕重等分。王眷需
T48n2021_p1011a17║   索隨意給之 用無差互 。佛祖無上妙寶。非余
T48n2021_p1011a18║   所得。工夫次第邪正淺深略而知之 。願與同
T48n2021_p1011a19║   道之 流決此疑情。必不相賺。僧 問趙州。狗子
T48n2021_p1011a20║   還有佛性也無。州云 無。其僧 復問。蠢動 含靈
T48n2021_p1011a21║   皆有佛性。因甚狗子無佛性。州又云 無。此僧
T48n2021_p1011a22║   當下若會。得這老漢開口處唾面痛罵一 場。
T48n2021_p1011a23║   趙州只得杜口無言免使此語流布於世 。這
T48n2021_p1011a24║   僧 當時不能領受此語。通身墮在疑情。便 將
T48n2021_p1011a25║   三百六 十骨節八 萬四千毛竅。一 禁禁定氣
T48n2021_p1011a26║   息不通。一 手挽住 。趙州云 。佛言蠢動 含靈皆
T48n2021_p1011a27║   有佛性。和尚因甚道狗子無佛性。實意云 何
T48n2021_p1011a28║   道無。其僧 到 此疑情重也。行也疑因甚道無。
T48n2021_p1011a29║   坐也疑因甚道無。著衣喫飯也疑因甚道無。
T48n2021_p1011b01║   動 靜寒溫也疑因甚道無。苦樂逆順也疑因
T48n2021_p1011b02║   甚道無。晝夜十二 時無頃刻 暫息。單只不忿
T48n2021_p1011b03║   趙州道狗子無佛性。直要向這無字上捉敗
T48n2021_p1011b04║   趙州。得人憎處方始休歇○此下正說學人
T48n2021_p1011b05║   用疑處。須要仔細著意。若用疑時先須發憤
T48n2021_p1011b06║   怒心。疑趙州因甚道無。此憤怒心(註明若不出聲心中忿忿
T48n2021_p1011b07║   地。若出聲閉口鼻音如伏虎聲相似 。如人受辱有疑不決。皆有此不忿意聲)或出聲不出
T48n2021_p1011b08║   聲。學人自取方便 。此一 箇疑字單只疑趙州
T48n2021_p1011b09║   因甚道無。不是看趙州無。不是念趙州無。今
T48n2021_p1011b10║   時學人多是看這無字。念這無字。真可怜也。
T48n2021_p1011b11║   學人到 此惺惺著。須看其僧 當時有疑。再 問
T48n2021_p1011b12║   處云 。蠢動 含靈皆有佛性。狗子因甚無佛性。
T48n2021_p1011b13║   此一 問疑徹骨髓。這僧 求死不欲活。逼得老
T48n2021_p1011b14║   趙州。和心膽吐出箇無字。欲收收不得。其僧
T48n2021_p1011b15║   求死死不得。從始至今疑而不決。所以 前 人
T48n2021_p1011b16║   疑的。即是今人疑的。今人疑的即是疑著趙
T48n2021_p1011b17║   州說的。驀然疑團子上爆地一 聲。徹見那邊
T48n2021_p1011b18║   消息去也。此說且止。言多去道遠矣。
T48n2021_p1011b19║   　　指本還真門
T48n2021_p1011b20║   此舉僧 問趙州。萬法歸一 一 歸何 處。州云 。我
T48n2021_p1011b21║   在青州做 領布衫重七斤。此僧 却不似 那僧
T48n2021_p1011b22║   疑也。空使趙州舌頭拕地。道箇七斤衫乾沒
T48n2021_p1011b23║   一 星事 。其意云 何 。蓋謂秤尾不鮮故無買者。
T48n2021_p1011b24║   今昔叢林中。多舉萬法歸一 一 歸何 處。○此
T48n2021_p1011b25║   一 法余 杜田說破。然後會歸一 處。使學人易
T48n2021_p1011b26║   解易曉。故法華經云 。惟此一 事 實餘二 則 非
T48n2021_p1011b27║   真。此一 法乃眾生之 本源諸佛之 妙道。亦是
T48n2021_p1011b28║   萬法之 母眾聖之 尊。迷之 者則 輪迴不息。悟
T48n2021_p1011b29║   之 者則 了 死超生。再 舉萬法歸一 一 歸何 處。
T48n2021_p1011c01║   用疑時只疑這一 法(於此註明學人易入 )一 即是心(此心是靈知之
T48n2021_p1011c02║   心。非肉團心分別 心)心即是一 (一 者眾聖之 王。故號為心王也)余 何 故如此
T48n2021_p1011c03║   分析切。恐學人初 入 道時。請益師不曾開說
T48n2021_p1011c04║   得疑情上明白。學人又不會次第請問。又不
T48n2021_p1011c05║   遇良朋善友究竟。雖聞有善知識。又不能親
T48n2021_p1011c06║   近決擇身心。執己之 見埋沒平生。是可憐也。
T48n2021_p1011c07║   故余 只要學人向這一 字上起疑。初 舉萬法
T48n2021_p1011c08║   歸一 一 歸何 處。或舉三五 次隨意放收。然後
T48n2021_p1011c09║   萬法歸一 。少舉只在一 字上起疑。疑者疑此
T48n2021_p1011c10║   一 歸何 處。歸何 處三字。是考究這一 向何 處
T48n2021_p1011c11║   安身立命。此三字無疑疑在一 上。恐一 上疑
T48n2021_p1011c12║   情不起。再 舉畢竟一 歸何 處。舉話頭時或出
T48n2021_p1011c13║   聲不出聲皆可。但 不得太急。又不得太緩。如
T48n2021_p1011c14║   擊鐘磬一 般。勻 調擊之 聲則 和順。只貴話頭
T48n2021_p1011c15║   上疑情。得力 不得力 處取用切。不可信 人說
T48n2021_p1011c16║   不要開口舉話頭。若信 此語閉口禁聲後必
T48n2021_p1011c17║   有患也。
T48n2021_p1011c18║   　　順息免患門
T48n2021_p1011c19║   此與學人請益處不明白。後得傷 心損體之
T48n2021_p1011c20║   患。余 親見兄 弟家默默無言者。後來多得吐
T48n2021_p1011c21║   紅之 疾。詢問其由。他謂善知識不說開口舉
T48n2021_p1011c22║   話頭。余 痛與他說。此患正是氣傷 於心。心為
T48n2021_p1011c23║   血之 主 。心不能主 氣血妄行。須要謂理氣息。
T48n2021_p1011c24║   血脈舒暢四大安和道則 隆矣。謾說小喻。如
T48n2021_p1011c25║   世 有人失去貴重之 寶。朝討暮尋。或默默思
T48n2021_p1011c26║   惟。或開口詢問。或自傷 自嘆。或逢人指視。或
T48n2021_p1011c27║   顧盻而得。如是推窮事 理。開口閉口語默動
T48n2021_p1011c28║   靜何 疑疑哉○再 與學人究此病之 根源。或
T48n2021_p1011c29║   飽食重檐。或登山趣步。大略舉。此四處。起
T48n2021_p1012a01║   病之 初 此四處。喘息上壅。若不開口出聲舉
T48n2021_p1012a02║   話頭時。此氣欝結胸中。傷 心損體自作障礙。
T48n2021_p1012a03║   妄言坐禪之 病。豈不屈哉。
T48n2021_p1012a04║   　　上根利 器門
T48n2021_p1012a05║   此舉三種善知識。入 門各異見道不同。或從
T48n2021_p1012a06║   經教中有悟者。或宿有般若力 故不參禪而
T48n2021_p1012a07║   悟者。或有參禪勇 猛工夫未久 而悟者。此
T48n2021_p1012a08║   三種善知識。必不能開發初 機之 人微細做
T48n2021_p1012a09║   工夫處。若提向上宗乘。接上上根器則 可。中
T48n2021_p1012a10║   下之 機難以 栖泊。故古德云 。學道之 人不具
T48n2021_p1012a11║   法眼。須具 參方眼。又仲 尼云 。視其所以 觀其
T48n2021_p1012a12║   所由察其所安。是以 吾輩行脚。須具 參方正
T48n2021_p1012a13║   眼耳。
T48n2021_p1012a14║   　　禪林靜慮門
T48n2021_p1012a15║   此舉叢林綱紀坐禪寂靜一 節。古來佛法興
T48n2021_p1012a16║   隆叢林茂盛。天龍協祐施主 歸崇。受用現成
T48n2021_p1012a17║   常住 豐厚。處處安禪著眾。人人慕道精修 。或
T48n2021_p1012a18║   三五 百之 多僧 。或一 二 千之 眾士。東西兩序
T48n2021_p1012a19║   執事 營為。內外一 如鋪心若地。箇箇如因識
T48n2021_p1012a20║   果。人人見道明心。三德六 味總無虧。四事 七
T48n2021_p1012a21║   珍皆具 足。所以 僧 堂中學般若菩薩。十指不
T48n2021_p1012a22║   點水。百事 不干懷。粥飯之 餘專心在道。上根
T48n2021_p1012a23║   利 器者。不離單位 坐究一 乘。晝夜惺惺端持
T48n2021_p1012a24║   正觀。後來各人有大發明成大法器收因結
T48n2021_p1012a25║   果。向叢林中為大宗匠。開大爐鞴煆煉學人。
T48n2021_p1012a26║   做 工夫處。先舉上床一 種。威儀 事 在精誠。須
T48n2021_p1012a27║   要跏趺端坐。眼端鼻鼻端臍。牙關緊咬拳頭
T48n2021_p1012a28║   緊揑。待喘息已定。舉箇話頭。僧 問趙州。狗
T48n2021_p1012a29║   子還有佛性也無。州云 無。不用動 口動 舌。默
T48n2021_p1012b01║   默參究以 悟為期。此是叢林中坐禪儀 式樣
T48n2021_p1012b02║   子。眾所共知。
T48n2021_p1012b03║   　　幽居正派門
T48n2021_p1012b04║   此明來脈正宗。黃梅散席之 後。百丈 未建叢
T48n2021_p1012b05║   林已前 。或三人五 人。山間林下刀 耕火種。無
T48n2021_p1012b06║   剪 爪之 工。孜孜在道念念不忘。於中人人成
T48n2021_p1012b07║   大法器。後來各天一 方說法利 生。參學者眾。
T48n2021_p1012b08║   百丈 大智禪師始建叢林。此舉前 輩祖師居
T48n2021_p1012b09║   山修 行勤 勞 中做 工夫的樣子。眾所共知。
T48n2021_p1012b10║   　　祇園聖眾門
T48n2021_p1012b11║   此謂是法平等發源之 初 。吾佛世 尊在祇園。
T48n2021_p1012b12║   與千二 百比丘。故行乞食欲化施主 。破慳貪
T48n2021_p1012b13║   故免墮三途。鉢中得食分作三分。一 分施餓
T48n2021_p1012b14║   鬼鳥獸及魚鱉等。一 分施貧窮乞丐 。一 分支
T48n2021_p1012b15║   身行道求無上佛果菩提。持鉢出園。各披三
T48n2021_p1012b16║   衣而存正觀。前 觀六 肘。目不顧視。舉足下足
T48n2021_p1012b17║   安祥繫念直視而行。故世 尊隨處經冬過夏。
T48n2021_p1012b18║   大眾皆入 此慈心三昧。眾所共知。此三種法
T48n2021_p1012b19║   門無出一 心。佛祖隨時隨機方便 行道。學人
T48n2021_p1012b20║   不可執在一 隅釘樁搖艣。余 於此三種法門
T48n2021_p1012b21║   上一 一 批判 。使四眾後學不泥斯惑矣。
T48n2021_p1012b22║   　　覺悟玄宗門
T48n2021_p1012b23║   若論此事 。不在端坐無言處。不在刀 耕火種
T48n2021_p1012b24║   處。不在持衣托鉢處。且道畢竟在甚麼處
T48n2021_p1012b25║   (良久 云 )是甚麼屲又是箇甚麼。學人於此理會不
T48n2021_p1012b26║   下。各將本參話頭依前 所舉所疑。不必重述。
T48n2021_p1012b27║   只要話頭上會活弄。不可滯在一 處。至於行
T48n2021_p1012b28║   住 坐臥著衣喫飯搬柴運水大小便 利 語默動
T48n2021_p1012b29║   靜折[打-丁+(旋-方)]俯 仰迎賓待客苦樂逆順道在其中。
T48n2021_p1012c01║   須要自有方便 始得。會做 工夫底人。譬如慣
T48n2021_p1012c02║   蹴毬子者一 般。著頭頭起。著肩肩起。著肘肘
T48n2021_p1012c03║   起。著手手起。著膝膝起。著足足起。蹩轉一 脚
T48n2021_p1012c04║   踢過毬門輥上三十三天十八 梵天四空天周
T48n2021_p1012c05║   而復始。無一 處可收。無一 處可著。何 故蓋皆
T48n2021_p1012c06║   因他活轆轆地。所以 三界收他不得。無心拘
T48n2021_p1012c07║   他不得。有如是妙用如是自在如是安樂。又
T48n2021_p1012c08║   何 況三界拘收他不得。盡十方虛空微塵國
T48n2021_p1012c09║   土亦拘收他不得任。性往來得無罣礙。學人
T48n2021_p1012c10║   且道。那箇是毬子。那箇是蹴毬底人。會麼會
T48n2021_p1012c11║   麼。且住 且住 。若逢阿逸多親蒙得授記。設此
T48n2021_p1012c12║   一 喻學人悟得及否。夫信 與不信 皆出汝心
T48n2021_p1012c13║   不信 而信 如鏡照鏡。心鏡俱 亡何 勞 念靜。棄
T48n2021_p1012c14║   有著空執法成病。百法十玄千經萬論。誘引
T48n2021_p1012c15║   學人皆歸十信 。誠信 實信 成佛有分。行解相
T48n2021_p1012c16║   應潭澄月映。信 性自心信 心自性。性本自心
T48n2021_p1012c17║   本心自性。心性如如自信 自敬。
T48n2021_p1012c18║   　　歸源實際門
T48n2021_p1012c19║   已上所說非余 本意。推窮聖典 類聚群文。舉
T48n2021_p1012c20║   古驗今見聞深實。所以 多見四眾學者。用心
T48n2021_p1012c21║   差互 識見偏 枯。邪正不分是非罔辯。噫生逢
T48n2021_p1012c22║   季運去聖時遙。不了 目前 萬緣差別 。所以 但
T48n2021_p1012c23║   凡做 工夫底人。雖參話頭多眾不同。而於起
T48n2021_p1012c24║   疑處無二 用心。一 切話頭必要起疑。古德云 。
T48n2021_p1012c25║   無疑不悟。前 不云 乎。未有不疑而成事 者也。
T48n2021_p1012c26║   須具 正知正見。莫墮野狐窟裏埋沒一 生。何
T48n2021_p1012c27║   止一 生。百千萬生菩提種子不復生芽。余 咸
T48n2021_p1012c28║   居學地不忍見聞。兩岐之 間決疑辯惑。前 所
T48n2021_p1012c29║   將佛祖經教語錄中機緣譬喻警眾之 言。并
T48n2021_p1013a01║   余 做 工夫得力 處一 一 錄呈後學四眾。至於
T48n2021_p1013a02║   一 言之 下心地開通。一 句之 中性天朗耀。到
T48n2021_p1013a03║   此方不負平生參學之 志願也。其或心地不
T48n2021_p1013a04║   開性天不朗。各各緊把繩頭依樣畫猫兒驀
T48n2021_p1013a05║   直去也。忽若再 逢親友指示前 因。一 念相當
T48n2021_p1013a06║   萬金消得。正恁麼時三塗苦趣同證菩提。四
T48n2021_p1013a07║   重深恩一 時酬畢。智徹忝居同學幸垂回顧
T48n2021_p1013a08║   提携。誓在他生處處同為法侶 。
T48n2021_p1013a09║   　來源孝敬理事 圓融　　體用雙修 陰翊王化
T48n2021_p1013a10║   　雙林遺誡眾等遵依　　懺悔法門菩提行願
T48n2021_p1013a11║   　憶昔出塵承兄 警誡　　復懲懈惰止境息迷
T48n2021_p1013a12║   　來源孝敬理事 圓融
T48n2021_p1013a13║   已上所舉話頭工夫動 靜節次。與初 機入 道
T48n2021_p1013a14║   四眾安頓手脚處一 一 具 陳。向下正與學人
T48n2021_p1013a15║   論根本始末來源去就。何 為根本。以 五 戒是
T48n2021_p1013a16║   為根本。何 為始末。以 久 長不變心是為始末。
T48n2021_p1013a17║   何 為來源。要知空劫 以 前 事 是為來源。何 為
T48n2021_p1013a18║   去就。要知此一 件 大事 落處是為去就。學人
T48n2021_p1013a19║   既要明此一 件 大事 來源去就。必須堅持五
T48n2021_p1013a20║   戒精修 十善。意不外馳心無散亂 。動 靜閑忙
T48n2021_p1013a21║   純一 正念。方與工夫上稍有相應分。前 云 四
T48n2021_p1013a22║   眾者。比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。又云 清信
T48n2021_p1013a23║   男清信 女也。先舉在家二 種。首以 孝順父母
T48n2021_p1013a24║   敬重內外六 親眷屬。坊巷隣里當知尊卑貴
T48n2021_p1013a25║   賤。謙讓仁慈上下和睦。此孝子順父母之 情
T48n2021_p1013a26║   也。這孝順二 事 世 人以 為常語。不知其理甚
T48n2021_p1013a27║   優 甚廣。略言孝者。四事 供 給。何 為四事 。飲
T48n2021_p1013a28║   食衣服臥具 醫藥。敬愛侍 養是為孝也。順者
T48n2021_p1013a29║   順父母之 顏色。順父母在理之 所欲。凡有所
T48n2021_p1013b01║   為不違父母之 意。若有如是孝順之 心。上下
T48n2021_p1013b02║   和睦父母得以 不動 心。此是世 間孝敬善道。
T48n2021_p1013b03║   天倫之 理何 異常乎。更能持齋奉戒念佛參
T48n2021_p1013b04║   禪。欲求大乘了 脫生死。此又是出世 間之 大
T48n2021_p1013b05║   孝大善也。四恩普報三有均資。何 慮一 生父
T48n2021_p1013b06║   母而不報乎(此下註明五 戒之 相。與五 常相配而互 用也。五 戒者。一 不殺生。故曰仁。二 不偷
T48n2021_p1013b07║   盜。故曰義。三不邪淫。故曰禮。四不飲酒。故曰智。五 不妄語。故曰信 。此五 戒四眾既欲念佛參禪。必須堅持守護
T48n2021_p1013b08║   ○此再 重明邪淫之 戒。教中所謂在家二 眾不能全 持。單止邪淫一 戒。隨順修 行故。楞嚴經云 。諸世 間人不求常住 。
T48n2021_p1013b09║   未能捨諸妻妾恩愛。於邪婬中心不流逸。澄瑩生明。命終之 後生四天王天。若能全 持不犯。精進念佛。臨終之 時必
T48n2021_p1013b10║   往極樂蓮華化生決無疑矣。此婬欲之 戒非出家二 眾敢有違犯。出家者脫塵離俗 。圓頂方袍入 聖超凡。名為僧 寶。寶
T48n2021_p1013b11║   者如清淨摩尼之 寶。令人眼見眼根清淨。耳聞耳根清淨。舌談舌根清淨。身觸身根清淨。又云 福田僧 。若復有人讚
T48n2021_p1013b12║   嘆布施得無量福。譬如良田一 粒種子投之 於地獲利 萬倍。故曰眾生良福田也。所以 出家人舉心動 念即名破戒
T48n2021_p1013b13║   焉。有邪婬之 事 也)五 戒者止殺為首。五 常者以 仁為首。
T48n2021_p1013b14║   故不殺可謂仁。仁者慈也忍也博愛也。好生
T48n2021_p1013b15║   惡殺。故曰。見其生不忍見其死。聞其聲不忍
T48n2021_p1013b16║   食其肉。是故君子遠庖厨。此是仁之 戒也○
T48n2021_p1013b17║   義者宜也平也大用也。合宜之 事 當行則 行
T48n2021_p1013b18║   之 。合用之 物當取則 取之 。非義而不行。不義
T48n2021_p1013b19║   而不取。故君子見得思義。夫子之 時路不拾
T48n2021_p1013b20║   遺。子曰。不義而富且貴於我如浮雲。此是義
T48n2021_p1013b21║   之 戒也○禮者中也履也大體也。家語云 。昔
T48n2021_p1013b22║   魯人有獨處室者。隣人嫠婦亦獨處一 室。夜
T48n2021_p1013b23║   暴風雨嫠婦室壞趨而託焉。魯人閉戶而不
T48n2021_p1013b24║   納。嫠婦自誦與之 言。子何 不仁而不納我乎。
T48n2021_p1013b25║   魯人曰。吾聞男女不六 十不同居。今子幼吾
T48n2021_p1013b26║   亦幼。是以 不納也。婦曰。子何 不如柳下惠然。
T48n2021_p1013b27║   魯人曰。柳下惠則 可。吾固不可。吾將以 吾之
T48n2021_p1013b28║   不可學柳下惠之 可。孔子聞之 曰。善哉欲學
T48n2021_p1013c01║   柳下惠者。未有似 於此者。所謂焉有邪淫之
T48n2021_p1013c02║   事 歟。此是禮之 戒也○智者慧也明也高超
T48n2021_p1013c03║   也。知與日者。若人有知如天之 有日。知下安
T48n2021_p1013c04║   日故曰為智。智日昇空無幽不燭。是以 飲酒
T48n2021_p1013c05║   昏亂 真性。則 智慧之 心不明矣。浮雲翳空則
T48n2021_p1013c06║   智慧之 日不照矣。故經云 。飲酒者犯三十六
T48n2021_p1013c07║   種失功 德事 。故書中酒誥制 戒亦嚴。羲和酖
T48n2021_p1013c08║   湎於酒辱身敗德。故禹惡旨酒好聞善言。梁
T48n2021_p1013c09║   武帝四十六 年不茹五 辛葷酒。自云 。不飲酒
T48n2021_p1013c10║   無昏迷障。孔子曰。不為酒困。皆謂酒能昏智
T48n2021_p1013c11║   亂 性。眾聖皆止。此是智之 戒也○信 者誠也
T48n2021_p1013c12║   實也真重也。昔有二 賢士。即范張也。千里之
T48n2021_p1013c13║   途半年之 約。范云 。九月十五 日至謁。張具 鷄
T48n2021_p1013c14║   黍而待之 。時至人來。誠信 君子故無妄也。此
T48n2021_p1013c15║   是信 之 戒也○五 常之 戒治世 之 善。順天理
T48n2021_p1013c16║   而行守死善終之 道。稍有其過則 喪身敗德。
T48n2021_p1013c17║   無善道稱之 揚名於後世 矣。何 況吾教中四
T48n2021_p1013c18║   眾念佛參禪。欲求無上妙道。又是出世 間大
T48n2021_p1013c19║   善大因緣。永脫輪迴到 涅槃岸得大安樂。而
T48n2021_p1013c20║   不遵守此五 戒。欲脫輪迴到 涅槃岸者。是不
T48n2021_p1013c21║   可得也。
T48n2021_p1013c22║   　　體用雙修 陰翊王化
T48n2021_p1013c23║   此明十善功 德。十善者。與十惡本同。各隨染
T48n2021_p1013c24║   淨緣得此異名。如拳展掌。一 體互 用在人放
T48n2021_p1013c25║   收。放者是十惡。收者則 十善。此十惡名者。身
T48n2021_p1013c26║   三口四意三也。身三惡者。殺盜婬是。口四惡
T48n2021_p1013c27║   者。妄言綺語兩舌惡口是。意三惡者。貪瞋癡
T48n2021_p1013c28║   是。止此十惡不行。即名十善道也。五 戒是體
T48n2021_p1013c29║   十善是用。譬如人皆有體必用肢節。體無肢
T48n2021_p1014a01║   節身自何 為。肢節無體手足何 寄。手足依體
T48n2021_p1014a02║   而發用萬端安立世 界。是事 歷然無足疑也。
T48n2021_p1014a03║   學人必以 五 戒為體十善為用。體用雙行方
T48n2021_p1014a04║   成佛事 。若盡世 間人專持五 戒精修 十善。各
T48n2021_p1014a05║   務 本業經營生理。謹身節用孝養父母。是事
T48n2021_p1014a06║   尤感諸天八 部下降閻浮衛護凡世 。風調雨
T48n2021_p1014a07║   順五 穀豐殷。天下和平庶民樂業。以 茲善利
T48n2021_p1014a08║   祝願今上聖明帝主 。以 四海為家萬民為子
T48n2021_p1014a09║   皇綱大振眾國來朝。德譽名揚十方歸順。不
T48n2021_p1014a10║   施刑 政坐致太平。福壽無疆山河一 統。金枝
T48n2021_p1014a11║   挺秀玉葉聯芳。永播堯風長輝舜日。
T48n2021_p1014a12║   　　雙林遺戒眾等遵依
T48n2021_p1014a13║   經云 。五 戒不持人天路絕。五 戒者。乃諸戒之
T48n2021_p1014a14║   首萬善之 初 。又教中云 。如造宮室先固其基。
T48n2021_p1014a15║   徒架虛空終不成就。昔日世 尊於雙林間欲
T48n2021_p1014a16║   般涅槃。告諸天人大眾。吾滅度後汝等當依
T48n2021_p1014a17║   波羅提木叉。是汝等大師。波羅提木叉者即
T48n2021_p1014a18║   是此戒。世 尊當時且不只為涅槃會上天人
T48n2021_p1014a19║   大眾宣說受持此戒。我輩今時無其分耶。此
T48n2021_p1014a20║   戒佛佛授受祖祖相傳至於今日。學人既欲
T48n2021_p1014a21║   念佛參禪究明大事 。必當遵守此戒。切不可
T48n2021_p1014a22║   聽有一 等邪師之 輩邪見之 人。妄言飲酒食
T48n2021_p1014a23║   肉不礙菩提。行盜行婬。無妨般若。此地獄徒
T48n2021_p1014a24║   羅剎種類惡魔眷屬。非佛弟子。竊食法門妄
T48n2021_p1014a25║   談般若。壞人善信 絕佛慧命。是人當墮無間
T48n2021_p1014a26║   永無出期。四眾學者既入 真正法門。須具 真
T48n2021_p1014a27║   正見解。故經云 。人身難得正法難逢。今茲幸
T48n2021_p1014a28║   得人身值遇正法。若睹如是邪見之 人。各須
T48n2021_p1014a29║   具 眼。余 何 故力 舉斯事 。切恐初 入 道者未全
T48n2021_p1014b01║   正信 。遇此等人。或以 邪法說正正法說邪。抄
T48n2021_p1014b02║   前 著後抄後著前 。言無准定。使學者聞此誑
T48n2021_p1014b03║   言不覺不知搖蕩身心。如油入 麵分別 不出。
T48n2021_p1014b04║   誤賺一 生。非止一 生。百劫 千生永為魔子。誠
T48n2021_p1014b05║   可憐哉。此等之 輩予嘗見之 。彼即緘口結舌
T48n2021_p1014b06║   無言可措。只得拱手倒走三千。何 故蓋謂到
T48n2021_p1014b07║   此無他入 門處。無他栖泊處。無他立身處。無
T48n2021_p1014b08║   他開口處。云 何 如此。邪不干正。豈不聞古德
T48n2021_p1014b09║   云 。汝之 伎 倆有盡。我之 不采無窮。誠哉是言
T48n2021_p1014b10║   也。前 云 五 戒者。防邪止惡故名為戒。
T48n2021_p1014b11║   　　懺悔法門菩提行願
T48n2021_p1014b12║   　　　(學人於二 六 時中。須向諸佛菩薩像 前 五 體投地。然指然香發露懺悔。此下請三寶證明懺悔。
T48n2021_p1014b13║   　　　至某甲處稱雙字名。有眾添箇等字。聊表儀 式。胡跪合掌請云 )。
T48n2021_p1014b14║   歸依十方盡虛空界微塵剎土中一 切諸佛。
T48n2021_p1014b15║   歸依十方盡虛空界微塵剎土中一 切尊法。
T48n2021_p1014b16║   歸依十方盡虛空界微塵剎土中一 切賢聖
T48n2021_p1014b17║   僧 。惟願三寶不捨慈悲。乞賜降臨證明懺悔。
T48n2021_p1014b18║   某甲自從無始以 來至于今日。多生業障累
T48n2021_p1014b19║   世 愆尤。三毒無明十惡重障。所作惡罪無量
T48n2021_p1014b20║   無邊不可說不可說不可說轉。某甲今日洗
T48n2021_p1014b21║   心滌慮。恭對十方諸佛諸大菩薩大慈悲父
T48n2021_p1014b22║   靈感觀世 音菩薩眾聖像 前 。五 體投地。發露
T48n2021_p1014b23║   懺悔。一 念歸依河沙罪滅(此上二 句重念三遍)惟願諸佛
T48n2021_p1014b24║   諸大菩薩。天眼遙觀天耳遙聞他心速鑑。加
T48n2021_p1014b25║   被某等修 行有序進道無魔。般若智以 早明。
T48n2021_p1014b26║   菩提心而不退。六 根清淨萬慮咸消。一 念無
T48n2021_p1014b27║   為十方坐斷。高超三界。早登解脫之 場。逈出
T48n2021_p1014b28║   四生。速到 菩提之 岸。某等倘若此生緣淺道
T48n2021_p1014b29║   業未成。壽命不長無常時至。願乘般若之 力 。
T48n2021_p1014c01║   正念現前 心不顛倒。隨願往生諸佛國土。得
T48n2021_p1014c02║   禮諸佛菩薩親蒙教授。依願修 行仍復娑婆
T48n2021_p1014c03║   世 界。生逢中國大富十善長者之 家。得為男
T48n2021_p1014c04║   子不失夙命。惟願父母無顧戀心捨某出家。
T48n2021_p1014c05║   童真入 道幼歲超群。早遇明師參禪學道。冥
T48n2021_p1014c06║   通教典 解義釋經。單究上乘精研至理。或於
T48n2021_p1014c07║   一 言之 下洞明累世 之 因。一 句之 中徹見多
T48n2021_p1014c08║   生之 果。明明了 了 去住 自由。佛國天堂隨意
T48n2021_p1014c09║   寄託。四恩普報三有俱 資。法界有情同圓種
T48n2021_p1014c10║   智。請佛證明。十方三世 一 切諸佛諸尊菩薩
T48n2021_p1014c11║   摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
T48n2021_p1014c12║   輒申鄙俚 以 示初 機。仰冀 高明重徵後學。愧
T48n2021_p1014c13║   此詞繁理蹇。願祈剔冗 疏通。義背言乖 。誠望
T48n2021_p1014c14║   刪除訂正。見聞隨喜。皆登般若慈舟。稱讚叱
T48n2021_p1014c15║   擇。共證菩提彼岸。
T48n2021_p1014c16║   　　憶昔出塵承兄 警誡
T48n2021_p1014c17║   智徹自元 統乙亥在俗 受戒。至庚辰五 月出
T48n2021_p1014c18║   俗 。十二 月初 八 日剃 度為僧 。請益師禮雲峯
T48n2021_p1014c19║   和尚。出俗 日承次之 兄 黎十居士殷勤 叮囑。
T48n2021_p1014c20║   出家功 德非小因緣。入 聖超凡續佛慧命。此
T48n2021_p1014c21║   大丈 夫事 當自勉 為。今捨父母離兄 弟。棄妻
T48n2021_p1014c22║   子拋家業。是可忍也。汝不聞古德云 。一 子出
T48n2021_p1014c23║   家九族生天。此語必實。此語既實。見目前 多
T48n2021_p1014c24║   少出家人者。他行止所為之 事 。欲望九族生
T48n2021_p1014c25║   天。必不可得也。汝既出家須當立志。莫似 常
T48n2021_p1014c26║   僧 蹉跎趁意東奔西走貪名逐利 。莫爭人我
T48n2021_p1014c27║   辯論是非。母恃己能道他長短。遭打則 當忍
T48n2021_p1014c28║   受。唾面則 莫拭揩。休恣縱睡眠。莫貪求飲食。
T48n2021_p1014c29║   世 事 多種不能枚舉。離家出門最初 一 步。舉
T48n2021_p1015a01║   足下足牢記話頭。行住 坐臥。若離話頭則 辜
T48n2021_p1015a02║   負國王土地所載飲食衣服臥具 醫藥。若離却
T48n2021_p1015a03║   話頭則 辜負施主 四事 供 給。守此話頭生與同
T48n2021_p1015a04║   生死與同死。發大志願。直要了 此一 件 大事
T48n2021_p1015a05║   因緣。方不負汝出家參學之 志。所以 經云 。四
T48n2021_p1015a06║   恩普報三有齊資。何 慮今生父母及九族而
T48n2021_p1015a07║   不報乎。既在途中苦多樂少。或有所得或無
T48n2021_p1015a08║   所得。當以 話頭自重自保 。倘有箇入 門安樂
T48n2021_p1015a09║   處。是必轉身回教眷屬。智徹唯唯受教出門
T48n2021_p1015a10║   數步。居士復招手云 。一 歸何 處。余 回首合十
T48n2021_p1015a11║   遙禮拜謝默識而行。銘刻 心骨迨今不敢忘
T48n2021_p1015a12║   也。叮囑世 事 警策工夫。節節次第井井有條。
T48n2021_p1015a13║   語言瑣細具 載則 繁。略記大概書于卷末。
T48n2021_p1015a14║   　　復懲懈惰止境息迷
T48n2021_p1015a15║   向上說這一 落索。乃是如來解制 之 日。山房
T48n2021_p1015a16║   夜話之 間。由堂中遯機首座有傷 學者之 嘆。
T48n2021_p1015a17║   云 近來時序遷移人心更變。佛法凋零叢林
T48n2021_p1015a18║   荒廢。善知識隱而不出。現前 四眾學般若者。
T48n2021_p1015a19║   欲求箇正知正見人開示念佛參禪捷徑路
T48n2021_p1015a20║   頭。是不可得也。就與余 曰。何 不將和尚往日
T48n2021_p1015a21║   所做 工夫得力 底境界節次。及離俗 之 日令
T48n2021_p1015a22║   兄 叮囑警策之 語一 一 錄出以 示初 機。見聞
T48n2021_p1015a23║   者必是重加 精進。是為幸也。余 曰。古來尊宿
T48n2021_p1015a24║   善知識警眾法語甚多。猶尚信 不能及。余 出
T48n2021_p1015a25║   家時晚行解荒蕪。徒入 空門於教無補。雖在
T48n2021_p1015a26║   法門中留心日久 。至理窮困處未有趣向。自
T48n2021_p1015a27║   愧言輕德薄。此事 焉敢承為首座。復云 。此時
T48n2021_p1015a28║   學人有好多聞者。有根性遲鈍者。看前 輩尊
T48n2021_p1015a29║   宿警策法語。皆言往古善知識般若之 力 深
T48n2021_p1015b01║   根固蔕。纔入 法門不用施工一 聞千悟。此事
T48n2021_p1015b02║   非吾輩淺機所為。我等今生且下些般若種
T48n2021_p1015b03║   子待於來世 。文敏見如是說者多矣。可憐自
T48n2021_p1015b04║   生退屈。若將和尚日前 工夫微密處。從頭舉
T48n2021_p1015b05║   似 一 遍。使見聞者決定啟發信 心。必依如是
T48n2021_p1015b06║   用工。如是精進。如是究竟。倘若後來四眾之
T48n2021_p1015b07║   中各人有大發明了 生脫死。恩莫大焉。然雖
T48n2021_p1015b08║   首座為學者心切之 謂余 信 未敢領荷。至第
T48n2021_p1015b09║   二 日粥罷上方丈 古道和尚處問訊。和尚與
T48n2021_p1015b10║   余 十有七年道舊。因話間提遯機首座所說
T48n2021_p1015b11║   之 事 。和尚亦云 。佛法正在顛危之 際。此事 當
T48n2021_p1015b12║   為使初 入 道者學者準繩。余 應之 曰。自救不
T48n2021_p1015b13║   了 焉能為人。教有明文。自不精進欲勸 人精
T48n2021_p1015b14║   進。無有是處。和尚又云 。教中亦說。自未得度
T48n2021_p1015b15║   先度人者菩薩發心。又先儒 云 。危而不持顛
T48n2021_p1015b16║   而不扶。坐觀勝敗安可忍也。余 辭不獲已。轉
T48n2021_p1015b17║   身回至山房。疏通六 戶掀露頂門。散誕逍遙
T48n2021_p1015b18║   無拘無絆。掣斷心猿羈鎖。敲開意馬闌關。任
T48n2021_p1015b19║   從來去無妨。自是一 般快活。於此不耐安閑。
T48n2021_p1015b20║   遂將昔日行履陳爛葛藤一 提提起。且與學
T48n2021_p1015b21║   人熱亂 一 場。正眼傍觀却是平地起風波。把
T48n2021_p1015b22║   學人手脚。打教七橫八 竪。無安措處。到 此不
T48n2021_p1015b23║   免與他整新安頓。諦當處更教諦當去也。且
T48n2021_p1015b24║   道即今諦當事 。作麼生分付學人。惺惺著諦
T48n2021_p1015b25║   當事 直下來也。各各努 力 承當記取。記取萬
T48n2021_p1015b26║   法歸一 一 歸何 處。自此從朝至暮從暮至朝。
T48n2021_p1015b27║   上床下地出門入 戶。動 靜閑忙。須要話頭綿
T48n2021_p1015b28║   密疑而無間。出聲不出聲隨意方便 。若至禮
T48n2021_p1015b29║   佛處放下話頭。志誠發願懺悔。願終至波羅
T48n2021_p1015c01║   蜜處。隨舉話頭相接。或於諷經處卷終至波
T48n2021_p1015c02║   羅蜜處。如前 一 般。事 務 細繁自宜檢點。又與
T48n2021_p1015c03║   學人謂。參禪中境界事 非一 種筆舌難盡。略
T48n2021_p1015c04║   而言之 。若論境緣起處。皆出心之 所生。心若
T48n2021_p1015c05║   不生境從何 有。故經云 。一 切業障海皆從妄
T48n2021_p1015c06║   想生。又云 。凡所有相皆是虛妄。又云 。一 切境
T48n2021_p1015c07║   界終不可取多見學人聞說境界是有。心中
T48n2021_p1015c08║   歡悅。若說境界虛妄不實。便 生煩惱。此下重
T48n2021_p1015c09║   明境界二 字皆從昏沈散亂 而起。昏沈者因
T48n2021_p1015c10║   懶惰心有。散亂 者因恣縱心生。懶惰心是昏
T48n2021_p1015c11║   沈之 本。恣縱心是散亂 之 根。所以 昏沈則 境
T48n2021_p1015c12║   異。散亂 則 體殊。皆隨妄想之 心頃刻 百變。心
T48n2021_p1015c13║   若不起爭如之 何 。學人若有此二 種心生。即
T48n2021_p1015c14║   從坐起抖擻精神。使身心舒暢。隨舉話頭大
T48n2021_p1015c15║   起疑情。此念應時消散。或有不信 此說。反引
T48n2021_p1015c16║   楞嚴經中五 十種魔以 為實有。豈不聞世 尊
T48n2021_p1015c17║   為阿難言。此五 十種魔。皆是色受想行識五
T48n2021_p1015c18║   妄想成客塵所覆。主 人若迷客得其便 。向下
T48n2021_p1015c19║   文長且止。到 這裏坐斷凡聖路頭。與學人掃
T48n2021_p1015c20║   蹤滅跡去也。且道那箇是主 。萬法歸一 一 歸
T48n2021_p1015c21║   何 處。是那箇是客。汝暫舉心塵勞 先起。是至
T48n2021_p1015c22║   此心無二 用究竟非一 。或有參無字者。或有
T48n2021_p1015c23║   參本來面目者。或有參究念佛者。公 案雖異
T48n2021_p1015c24║   疑究是同。故經云 。歸元 性無二 方便 有多門。
T48n2021_p1015c25║   於此學人各將本參話頭。自重自保 勇 猛挨
T48n2021_p1015c26║   拶將去。至拶不入 處。驀地和身透過。直向那
T48n2021_p1015c27║   邊孤峯頂上。盤結草菴呵佛罵祖。若到 這般
T48n2021_p1015c28║   田地裏。把佛境界作魔境界說亦得。把魔境
T48n2021_p1015c29║   界作佛境界說亦得。所以 道。逆行順化。鬼神
T48n2021_p1016a01║   莫能測其機。其或未然切忌切忌。欲得不招
T48n2021_p1016a02║   無間業。莫謗如來正法輪。學人千萬仔細。若
T48n2021_p1016a03║   工夫上稍有入 處。會得箇昭昭靈靈常現在
T48n2021_p1016a04║   前 。觸之 不散蕩之 不失。又且不可認著。爾若
T48n2021_p1016a05║   認著這箇識神弄影者以 為諦當事 。反被他引
T48n2021_p1016a06║   入 情識見中。我慢心高不復前 進。便 即開大
T48n2021_p1016a07║   口說大話妄談般若。便 道佛也只恁麼。祖也
T48n2021_p1016a08║   只恁麼。又引經中是法平等一 印印定。又云 。
T48n2021_p1016a09║   大悟不拘小節。此處無戒可持無戒可破。以
T48n2021_p1016a10║   此為大乘境界。不覺不知墮入 魔家眷屬。自
T48n2021_p1016a11║   誤誤人豈不傷 心者哉。經云 。如是之 人縱有
T48n2021_p1016a12║   多智禪定必落魔道。上品魔王中品魔民下
T48n2021_p1016a13║   品魔女。學人切忌不可以 少為足。慎之 慎之 。
T48n2021_p1016a14║   後學四眾若有發明者。請看高峯老和尚禪
T48n2021_p1016a15║   要中有雪岩和尚三處問老和尚作得主 麼。
T48n2021_p1016a16║   至第三問處更宜仔細推窮。此處若過不得。
T48n2021_p1016a17║   按下雲頭將老和尚疑處。眾亦如是疑(此處不須重注。
T48n2021_p1016a18║   淨土玄文中亦載)工夫到 此須要保 守。所以 云 。隨緣消
T48n2021_p1016a19║   舊業。更莫造新殃。倘若陽和再 復。萬類俱 生
T48n2021_p1016a20║   恩有咸資。功 不浪施矣。已上所說工夫地位
T48n2021_p1016a21║   中事 。竊取經教語錄中緊要處證據學人。此
T48n2021_p1016a22║   事 本非我有。余 單只參得箇水母禪。便 敢與
T48n2021_p1016a23║   同道者把手共行。究取出身活路。稍有不相
T48n2021_p1016a24║   應處。必不放過。故子貢問友子曰。忠告而善
T48n2021_p1016a25║   道之 。余 與真正道友分上不惜口業。逼令向
T48n2021_p1016a26║   前 更無容緩。若信 心輕者。實是難為共處。又
T48n2021_p1016a27║   要評論前 輩老和尚有不到 處伐 樹尋根。何
T48n2021_p1016a28║   故父無諍子家道見衰。故余 為俗 為僧 多抱
T48n2021_p1016a29║   不平之 氣。每見人說處做 處不合道理處。直
T48n2021_p1016b01║   要與他分析。到 底討箇明白方愜下懷。至於
T48n2021_p1016b02║   自己分上。工夫落魄未全 道力 。不覺光 陰倏
T48n2021_p1016b03║   忽老患相催 。方自著忙去日又近矣。噫但 願
T48n2021_p1016b04║   同學者。人人慕道箇箇窮玄。發明本地風光 。
T48n2021_p1016b05║   誓作他生之 友。
T48n2021_p1016b06║   禪宗決疑集終