Thập Địa Kinh Luận Nghĩa Ký (Khiếm Quyển 9~Quyển 14) [十地經論義記（欠卷9~卷14）] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 3

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X45n0753_p0087a04║   十地義記卷第三本(此卷盡二 地中離邪婬戒)
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X45n0753_p0087a06║   　　　　淨影釋　慧遠　撰
X45n0753_p0087a07║   釋福利 中初 結前 起後。
X45n0753_p0087a08║   經中初 明過凡入 聖福利 之 相住 是法下總結住 義
X45n0753_p0087a09║   前 中九句初 一 是總餘八 是別 就結住 中住 是法者
X45n0753_p0087a10║   牒前 所說謂住 上來四種法也是名住 者結成住 義
X45n0753_p0087a11║   不動 故者釋成住 義所得不退故名不動 以 不動 故
X45n0753_p0087a12║   名之 為住 八 地已上可名不動 云 何 此中已名不動
X45n0753_p0087a13║   不動 有五 一 種子不壞名為不動 種性已去斯名不
X45n0753_p0087a14║   動 二 起行不退名為不動 初 地已上悉名不動 故地
X45n0753_p0087a15║   持言初 地已上如明分月日夜增長善法不退亦復
X45n0753_p0087a16║   如是三空有無間名為不動 七地已上方名不動 四
X45n0753_p0087a17║   修 心純熟離功 用動 名為不動 八 地已上方名不動
X45n0753_p0087a18║   五 究竟窮滿更無進趣名為不動 唯在佛地今此所
X45n0753_p0087a19║   論起行不退名不動 耳。
X45n0753_p0087a20║   論文之 中先解初 總過示得者聖道是其福利 正體
X45n0753_p0087a21║   舉過凡地顯得聖也下釋餘別 文別 有三一 就總開
X45n0753_p0087a22║   別 二 隨別 解釋第三釋竟結不相似 顯成過義八 中
X45n0753_p0087a23║   前 七自分德成後一 明其勝進心熟。
X45n0753_p0087a24║   入 位 列 名此句就位 明能入 也得出世 道名為入 位
X45n0753_p0087b01║   就總過中開此入 位 將總名別 名入 位 過下諸句中
X45n0753_p0087b02║   過義例 然下釋其相先法後喻初 成釋入 對後所
X45n0753_p0087b03║   得名此為初 出世 解位 如始住 胎借喻以 顯如似
X45n0753_p0087b04║   世 人初 託胎報名始住 胎法喻相同故曰相似 經
X45n0753_p0087b05║   帖可知家過列 名此句就法以 明在也佛法為家何
X45n0753_p0087b06║   故次辨如似 世 人雖稟胎報若在凡家未足為勝要
X45n0753_p0087b07║   在王家方是勝過菩薩如是外道法中發心求出不
X45n0753_p0087b08║   足為勝要依佛法而起心者方是勝過故次明也前
X45n0753_p0087b09║   句已云 入 菩薩位 明知異外何 須此句更明家過然
X45n0753_p0087b10║   彼外道亦常自言我是菩薩菩薩之 言無間於彼故
X45n0753_p0087b11║   復明耳家生已下借喻顯之 如王家生故云 家生此
X45n0753_p0087b12║   喻同法故云 相似 種過列 名大乘法中成就助 行名
X45n0753_p0087b13║   為種過何 故次辨如人雖復生在王家或奴或客未
X45n0753_p0087b14║   足為勝得王體分方是勝過菩薩亦爾雖在佛家發
X45n0753_p0087b15║   二 乘心非大福利 起大乘行堪紹佛種方是殊勝故
X45n0753_p0087b16║   次明之 下釋其相先喻後合得王體分名之 為子此
X45n0753_p0087b17║   喻同法故云 相似 大乘生者依大乘法集起一 切助
X45n0753_p0087b18║   道之 行堪紹佛位 如王子也下以 經帖得佛種故名
X45n0753_p0087b19║   為尊貴大不同小故不可嫌道過列 名此句就位 以
X45n0753_p0087b20║   彰出也出世 名道何 故次辨如人雖復得王體分或
X45n0753_p0087b21║   鬼或畜道則 不勝稟託人報方名為過菩薩亦爾雖
X45n0753_p0087b22║   住 大乘若在世 間雜類未捨非勝福利 今住 出世 方
X45n0753_p0087b23║   乃為勝故明道過下釋其相先法後喻世 及出世 不
X45n0753_p0087b24║   攝攝者地前 世 間地上出世 今此菩薩世 間不攝出
X45n0753_p0087c01║   世 攝也異道相似 借喻顯之 人道異於三惡趣故名
X45n0753_p0087c02║   為異道同法名似 下以 經帖過世 帖前 世 間不攝入
X45n0753_p0087c03║   者帖前 出世 攝也體過列 名如似 世 人雖稟人道諸
X45n0753_p0087c04║   根殘缺果報非勝形無缺損方是勝過菩薩如是雖
X45n0753_p0087c05║   住 出世 若無大悲法身不具 未是殊勝要具 大悲方
X45n0753_p0087c06║   乃是勝故次明矣下釋其相先法後喻悲為體者此
X45n0753_p0087c07║   直指斥於作他下釋悲是體悲行利 他何 故用此為
X45n0753_p0087c08║   自體乎菩薩之 心益他為主 故作他事 即是己事 故
X45n0753_p0087c09║   得為體也自體相似 舉喻顯之 如人體具 同法名似
X45n0753_p0087c10║   經言住 在菩薩法者大悲正是菩薩法也故地持云
X45n0753_p0087c11║   若人問言住 何 等地名為菩薩應正答言住 大悲者
X45n0753_p0087c12║   是處過列 名不住 行境以 之 為處何 故次辨如似 王
X45n0753_p0087c13║   子諸根雖具 住 處鄙劣 報則 非勝所居堂殿華極超
X45n0753_p0087c14║   世 方名勝過菩薩如是悲身雖具 滯着兩邊則 非殊
X45n0753_p0087c15║   勝寂用無礙方名勝過是故明此不住 境界為處過
X45n0753_p0087c16║   矣下釋之 中先法後喻不捨世 者不住 涅槃方便 不
X45n0753_p0087c17║   染不住 世 間在而不染故曰方便 於世 涅槃寂用雙
X45n0753_p0087c18║   依故名巧住 住 相似 者借喻以 顯下以 經帖住 正處
X45n0753_p0087c19║   者着有是凡住 寂是小不住 正是菩薩正法故名正
X45n0753_p0087c20║   處業過列 名空資證慧名之 為業何 故次辨如世 王
X45n0753_p0087c21║   子住 處雖華所食麤弊果非精上妙饌自資是乃為
X45n0753_p0087c22║   勝菩薩如是雖依不住 取相染神則 非精上空資慧
X45n0753_p0087c23║   命是乃為勝故次辨耳業是資業下釋之 中先法後
X45n0753_p0087c24║   喻順空智者冥 心如道名為順空合空真照稱曰聖
X45n0753_p0088a01║   智生命相似 借喻以 顯食資報存名為生命同法名
X45n0753_p0088a02║   似 下以 經帖言入 三世 真如法者智順名入 觀三世
X45n0753_p0088a03║   法平等一 如詮旨並 舉名三世 如如猶空也畢定列
X45n0753_p0088a04║   名大心堅固名為畢定何 故次辨如世 王子依正雖
X45n0753_p0088a05║   勝體氣不立子而不紹心志堅正堪紹國祠菩薩如
X45n0753_p0088a06║   是自分諸德雖復圓具 心不堅正不能畢定攝取菩
X45n0753_p0088a07║   提志意猛決方有上達故次明矣下釋之 中先法後
X45n0753_p0088a08║   喻佛種不斷因畢定也究竟涅槃得果定也涅槃斷
X45n0753_p0088a09║   果道是菩提行方便 果經文之 中但 明菩提今此論
X45n0753_p0088a10║   家通舉涅槃終尅必然故稱究竟成相似 者借喻以
X45n0753_p0088a11║   顯如彼王子心志建立名為成就同法名似 下以 經
X45n0753_p0088a12║   帖種中畢定帖種不斷究竟菩提帖前 畢竟涅槃道
X45n0753_p0088a13║   也如是已下第三段文明不相似 顯成過義顯示凡
X45n0753_p0088a14║   生菩薩生者并牒二 生入 胎已下就之 以 顯不相似
X45n0753_p0088a15║   義准下轉離明不相似 以 驗此文此謂菩薩已入 聖
X45n0753_p0088a16║   住 不似 未入 乃至畢定不似 不定凡夫亦然已入 胎
X45n0753_p0088a17║   者不似 不入 乃至成就不似 不成非明凡夫異於菩
X45n0753_p0088a18║   薩法喻之 異何 待言論所言入 胎不相似 者此明凡
X45n0753_p0088a19║   夫入 胎不似 有惱無惱顯其菩薩入 位 不似 亦可入
X45n0753_p0088a20║   胎不相似 者通明凡聖凡夫入 胎不似 不入 菩薩亦
X45n0753_p0088a21║   然有惱無惱別 釋菩薩入 胎不似 未入 有惱已入 則
X45n0753_p0088a22║   無此之 一 義貫通下句皆以 有惱無惱別 故並 不相
X45n0753_p0088a23║   似 如是次下并列 餘七不相似 也如是說下釋後結
X45n0753_p0088a24║   文言如是說住 此地中名為住 者上四十句住 此地
X45n0753_p0088b01║   行前 已說竟名如是說住 此地也此解經中住 如是
X45n0753_p0088b02║   法是名住 者正解經中名住 歡喜不動 之 言略不解
X45n0753_p0088b03║   釋經帖可知。
X45n0753_p0088b04║   釋名有四一 結前 起後二 問答略顯三對文指斥四
X45n0753_p0088b05║   隨文廣解。
X45n0753_p0088b06║   已說住 義云 何 釋名是初 分也。
X45n0753_p0088b07║   云 何 說下第二 分也於中具 有三問二 答然下經中
X45n0753_p0088b08║   有三十句初 十多喜次十念當後十念現對初 十句
X45n0753_p0088b09║   有二 問答對後二 十單問無答以 下文中將釋之 際
X45n0753_p0088b10║   更須問答辨其念當念現差別 不能煩重故此不答
X45n0753_p0088b11║   須就前 中初 一 問答以 喜釋地後一 問答就地彰喜
X45n0753_p0088b12║   云 何 說者是初 問也諸地得聖無不歡喜云 何 獨說
X45n0753_p0088b13║   此地為喜多歡喜故示名喜者是初 答也下經文中
X45n0753_p0088b14║   初 之 十句名為多喜以 多喜故顯示此地名為歡喜
X45n0753_p0088b15║   喜相在初 此地是其證聖之 始是故多喜以 何 喜者
X45n0753_p0088b16║   是第二 問向者雖云 以 多喜故示名歡喜未知以 何
X45n0753_p0088b17║   為此多喜下答顯之 此地喜者就處以 指下經文中
X45n0753_p0088b18║   初 之 十句說言菩薩住 歡喜地成就多喜名為此地
X45n0753_p0088b19║   菩薩歡喜故今指之 此地歡喜是其多喜問曰下有
X45n0753_p0088b20║   三十句文皆是此地菩薩歡喜何 故偏 名初 之 十句
X45n0753_p0088b21║   為此地喜釋言初 十正是此地行報之 喜是故偏 名
X45n0753_p0088b22║   此地歡喜餘二 十句攀緣方喜故與異
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