Normalized Version =========================================================================
T16n0675_p0669c01║   
T16n0675_p0669c02║   深密解脫經卷第二
T16n0675_p0669c03║   
T16n0675_p0669c04║   　　　　元 魏天竺三藏菩提流支譯
T16n0675_p0669c05║   　　聖者功 德林菩薩問品第七
T16n0675_p0669c06║   爾時聖者功 德林菩薩摩訶薩依一 切法相白
T16n0675_p0669c07║   佛言。世 尊。世 尊說諸菩薩善知法相。世 尊。菩
T16n0675_p0669c08║   薩善知諸法相者。云 何 名善知諸法相。世 尊。
T16n0675_p0669c09║   菩薩能知幾種法故。名為善知一 切法相。而
T16n0675_p0669c10║   如來說菩薩善知一 切法相。爾時佛告功 德
T16n0675_p0669c11║   林菩薩摩訶薩言。善哉善哉。功 德林。汝今乃
T16n0675_p0669c12║   能問佛此義。功 德林。汝能為與一 切眾生。安
T16n0675_p0669c13║   隱樂具 悉令滿足。功 德林。汝能哀愍一 切人
T16n0675_p0669c14║   天。多所安樂多所饒益。乃能問我如是之 義。
T16n0675_p0669c15║   善哉善哉。功 德林。汝今一 心諦聽諦聽。我為
T16n0675_p0669c16║   汝說。功 德林。一 切法相有三種相。何 等為三。
T16n0675_p0669c17║   所謂虛妄分別 相。因緣相。第一 義相。功 德林。
T16n0675_p0669c18║   何 者虛妄分別 相。所謂名相所說法體。及種
T16n0675_p0669c19║   種相名用義等。功 德林。何 者諸法因緣之 相。
T16n0675_p0669c20║   所謂十二 因緣。依此法生彼法。謂依無明緣
T16n0675_p0669c21║   行乃至生大苦聚處。功 德林。何 者是諸法第
T16n0675_p0669c22║   一 義相。所謂諸法真如之 體。諸菩薩等正念
T16n0675_p0669c23║   修 行。至心修 行證不二 法。證彼法已乃至得
T16n0675_p0669c24║   成就阿耨多羅三藐三菩提。功 德林。譬如有
T16n0675_p0669c25║   人目中有瞖是眼識過。功 德林。虛妄分別 亦
T16n0675_p0669c26║   復如是。功 德林。譬如有人眼中有瞖。見毛
T16n0675_p0669c27║   輪繩及胡麻子青黃赤白等相現前 。功 德林。
T16n0675_p0669c28║   因緣之 相亦復如是。功 德林。譬如有人眼淨
T16n0675_p0669c29║   無濁離眼瞖過。即彼眼見自性境界不生迷
T16n0675_p0670a01║   惑。功 德林。第一 義相亦復如是。功 德林。譬
T16n0675_p0670a02║   如世 間清淨琉璃置青色中。即因陀羅青色出
T16n0675_p0670a03║   大因陀羅摩尼寶光 明。因陀羅青色大因陀羅
T16n0675_p0670a04║   摩尼之 寶光 明現前 。迷惑眾生以 為實寶。功
T16n0675_p0670a05║   德林。即彼清淨琉璃之 體置赤色中。即出赤
T16n0675_p0670a06║   波頭摩摩尼之 寶光 明現前 。迷惑眾生以 為
T16n0675_p0670a07║   赤寶。功 德林。即彼清淨琉璃之 體置綠色中。
T16n0675_p0670a08║   即出綠色摩尼之 寶光 明現前 。迷惑眾生以
T16n0675_p0670a09║   為綠寶。功 德林。即彼清淨琉璃之 體置黃色
T16n0675_p0670a10║   中。即出綠色摩尼之 寶光 明現前 。迷惑眾生
T16n0675_p0670a11║   以 為綠寶。功 德林。如彼清淨琉璃之 中種種
T16n0675_p0670a12║   異色。如是他力 因緣相中。虛妄分別 名字章
T16n0675_p0670a13║   句熏習之 體亦爾。應知功 德林。如彼清淨
T16n0675_p0670a14║   琉璃因陀羅。青色大因陀羅。青色因赤色綠
T16n0675_p0670a15║   色黃色。為金等寶種種現前 。迷惑眾生皆以
T16n0675_p0670a16║   為寶。功 德林。如是他力 因緣相中。虛妄分別
T16n0675_p0670a17║   名字章句亦爾。應知功 德林。如彼清淨白琉
T16n0675_p0670a18║   璃體他力 因緣亦爾。應知功 德林。即彼清淨
T16n0675_p0670a19║   琉璃之 體。無彼因陀羅青色大因陀羅青色。
T16n0675_p0670a20║   無彼青寶赤綠黃金等寶。如是寶體。常常時
T16n0675_p0670a21║   恒恒時。無如是等一 切寶體。功 德林。即彼他
T16n0675_p0670a22║   力 因緣相中。彼虛妄分別 名字章句。常常時
T16n0675_p0670a23║   恒恒時。無如是等虛妄分別 名字章句體相。
T16n0675_p0670a24║   應知功 德林。而依名相因緣分別 因緣相。應
T16n0675_p0670a25║   知功 德林。依虛妄因緣執著名相。是故見他
T16n0675_p0670a26║   力 因緣。功 德林。依他力 因緣執著虛妄分別
T16n0675_p0670a27║   之 相。見第一 義相。功 德林。菩薩於彼因緣相
T16n0675_p0670a28║   中如實能知。是知虛妄分別 之 相。菩薩爾時
T16n0675_p0670a29║   名為能知諸法無相。功 德林。菩薩若知因緣
T16n0675_p0670b01║   法相。如實知諸因緣法已。能如實知諸法染
T16n0675_p0670b02║   相。能如實知染相法已。能知第一 義相。能如
T16n0675_p0670b03║   實知第一 義相已。能如實知清淨法相。功 德
T16n0675_p0670b04║   林。菩薩若於他力 因緣法中。能如實知無相
T16n0675_p0670b05║   之 法。如實知已遠離染法。離染法已得證一
T16n0675_p0670b06║   切清淨法相。功 德林。菩薩如實能知虛妄法
T16n0675_p0670b07║   相。能知他力 因緣法相。能知第一 義相無相。
T16n0675_p0670b08║   如實能知染相淨相。離染法相證淨法相。功
T16n0675_p0670b09║   德林。菩薩摩訶薩應當如是善知諸法。是故
T16n0675_p0670b10║   佛說菩薩摩訶薩善知諸法。爾時世 尊。而說
T16n0675_p0670b11║   偈言。
T16n0675_p0670b12║   　如實知諸法　　即捨染法相
T16n0675_p0670b13║   　捨染法相已　　證於清淨法
T16n0675_p0670b14║   　不觀有為過　　懈怠放逸害
T16n0675_p0670b15║   　諸法常不動 　　離相名菩薩
T16n0675_p0670b16║   　　聖者成就第一 義菩薩問品第八
T16n0675_p0670b17║   爾時聖者成就第一 義菩薩依無體相第一 義
T16n0675_p0670b18║   相白佛言。世 尊。世 尊我獨在於空閑之 處。生
T16n0675_p0670b19║   覺觀心作如是念。如來種種說於諸陰自體
T16n0675_p0670b20║   相法。所謂能知生滅之 相。離於如是諸入 因
T16n0675_p0670b21║   緣而起諸行。如是說諸諦自體相。所謂知離
T16n0675_p0670b22║   證修 。如是說諸界自體相。種種別 相。種種界
T16n0675_p0670b23║   相。無量界相。如是說諸念處正勤 如意根力
T16n0675_p0670b24║   覺道自體對治修 行。未生令生。已生令增廣。
T16n0675_p0670b25║   世 尊復說一 切法本來無體。一 切法本來不
T16n0675_p0670b26║   生。一 切法本來不滅。一 切法本來寂靜。一 切
T16n0675_p0670b27║   法本來自性涅槃。世 尊。是故我問如來此義。
T16n0675_p0670b28║   如來何 意作如是說。爾時佛告成就第一 義
T16n0675_p0670b29║   菩薩言。善哉善哉。成就第一 義。汝能如是正
T16n0675_p0670c01║   念思惟生此覺觀。復言善哉。成就第一 義。汝
T16n0675_p0670c02║   今乃能問佛此義。何 以 故。汝為安樂一 切眾
T16n0675_p0670c03║   生。安隱一 切眾生。為欲利 益一 切眾生。安隱
T16n0675_p0670c04║   一 切天人。故問此義。成就第一 義。汝一 心聽
T16n0675_p0670c05║   我意。何 故作如是說。一 切法本來無體相。一
T16n0675_p0670c06║   切法本來不生。一 切法本來不滅。一 切法本
T16n0675_p0670c07║   來寂靜。一 切法本來涅槃。成就第一 義。我意
T16n0675_p0670c08║   依諸法三種無體相作如是說一 切諸法無
T16n0675_p0670c09║   自體相。何 等為三。所謂依諸法無自體相。無
T16n0675_p0670c10║   生體相。第一 義諦無自體相。成就第一 義。諸
T16n0675_p0670c11║   法無自體相者。諸分別 相。何 以 故。以 彼諸法
T16n0675_p0670c12║   隨名相說。非有自體。是故我言無自體相。成
T16n0675_p0670c13║   就第一 義。何 者諸法無生體相。謂諸法無體
T16n0675_p0670c14║   相。何 以 故。以 彼生法依他力 因緣非自體相。
T16n0675_p0670c15║   是故我說無生體相。成就第一 義。何 者是第
T16n0675_p0670c16║   一 義無體相。成就第一 義。第一 義無體相者。
T16n0675_p0670c17║   一 切諸法本無生體。是故我說一 切諸法無
T16n0675_p0670c18║   自體相。以 彼依於因緣生故。以 依第一 義無
T16n0675_p0670c19║   體相故。何 以 故。成就第一 義。於諸法中清淨
T16n0675_p0670c20║   觀相。我說彼是第一 義相。成就第一 義。以 他
T16n0675_p0670c21║   力 相中清淨觀故。是故我說第一 義諦無自體
T16n0675_p0670c22║   相。成就第一 義。一 切諸法無成就相。是故我
T16n0675_p0670c23║   說彼第一 義諦無自體相。何 以 故。成就第一
T16n0675_p0670c24║   義。諸法無我無我體相。是故我說彼一 切
T16n0675_p0670c25║   法無自體相。成就第一 義。以 是彼法依無體
T16n0675_p0670c26║   得名。是故我說第一 義諦無自體相。成就第
T16n0675_p0670c27║   一 義。如空中華無自體相。一 切諸法無自體
T16n0675_p0670c28║   相亦復如是。是故我說一 切諸法無自體相。
T16n0675_p0670c29║   法應如是。應知成就第一 義。譬如幻作種
T16n0675_p0671a01║   種色像 。諸因緣法無自體相亦復如是是故。
T16n0675_p0671a02║   我說一 切諸法無自體相。成就第一 義。第
T16n0675_p0671a03║   一 義諦無自體相亦復如是。是故我說第一
T16n0675_p0671a04║   義諦無自體相。成就第一 義。如空中華色無
T16n0675_p0671a05║   體相得名。如是第一 義諦無自體相亦復如
T16n0675_p0671a06║   是。成就第一 義。我意依此三種法無體相
T16n0675_p0671a07║   故。說言諸法無自體相法。復次成就第一 義。
T16n0675_p0671a08║   我意依相無自體相。說言諸法無自體相。
T16n0675_p0671a09║   彼法本來不生。彼法本來不滅。彼法本來
T16n0675_p0671a10║   寂靜。彼法本來涅槃。何 以 故。成就第一 義。
T16n0675_p0671a11║   若一 切法無自體相。彼法不生。若法不生彼
T16n0675_p0671a12║   法不滅。若不滅不生。彼法本來寂靜。若法
T16n0675_p0671a13║   本來寂靜。彼法本來清淨。若法本來清淨。彼
T16n0675_p0671a14║   法本來涅槃。若如是彼法無有少法可滅令
T16n0675_p0671a15║   入 涅槃。成就第一 義。是故我意依彼相說彼
T16n0675_p0671a16║   法無自體相。是故我說一 切諸法本來不生。
T16n0675_p0671a17║   復次成就第一 義。第一 義者。依無我得名。是
T16n0675_p0671a18║   故我意依第一 義無體相故。說言諸法本來不
T16n0675_p0671a19║   生。何 以 故。成就第一 義。以 第一 義法無我得
T16n0675_p0671a20║   名。是故名為第一 義諦無自體相。常常時恒
T16n0675_p0671a21║   恒時。一 切法體常住 。謂無為體離諸一 切煩
T16n0675_p0671a22║   惱相應。若法常常時恒恒時。依彼法體住 彼
T16n0675_p0671a23║   法不生不滅。以 無為故。若法無為。彼法本來
T16n0675_p0671a24║   寂靜。若法本來寂靜。彼法本來涅槃。以 遠離
T16n0675_p0671a25║   一 切煩惱毒相應故。是故第一 義法無我得
T16n0675_p0671a26║   名。我說諸法無自體相。一 切法本來不生。一
T16n0675_p0671a27║   切法本來不滅。一 切法本來寂靜。一 切法本
T16n0675_p0671a28║   來涅槃。成就第一 義。一 切眾生眾生界中。不
T16n0675_p0671a29║   知不覺虛妄分別 法體差別 。亦不能知他力
T16n0675_p0671b01║   因緣法體差別 。亦復不見第一 義諦法體差
T16n0675_p0671b02║   別 。是故我說三種法無自體相。成就第一 義。
T16n0675_p0671b03║   而諸眾生虛妄分別 。諸法體相。他力 法體。第
T16n0675_p0671b04║   一 義體。虛妄分別 名字體相。說因緣法第一
T16n0675_p0671b05║   義法。成就第一 義。一 切眾生如是。如是說如
T16n0675_p0671b06║   是受用。依名字心。依隨順心。依名用使心。
T16n0675_p0671b07║   依彼分別 名字體相。執著他力 因緣法體。第
T16n0675_p0671b08║   一 義體。成就第一 義。如是如是執著。如是如
T16n0675_p0671b09║   是依他力 法。虛妄執著因緣法體。依彼因緣
T16n0675_p0671b10║   生未來世 他力 法體。為煩惱染業染生染。流
T16n0675_p0671b11║   轉六 道長夜受苦。不能出離生死苦縛。所謂
T16n0675_p0671b12║   地獄畜生餓鬼阿修 羅天人諸趣。成就第一
T16n0675_p0671b13║   義。隨所有眾生不種善根。不能清淨一 切罪
T16n0675_p0671b14║   業。不能成就諸善根力 。不多信 法。不集功 德
T16n0675_p0671b15║   智慧之 業。我為彼說諸法不生。彼諸眾生聞
T16n0675_p0671b16║   我所說。因緣和合有為行生。彼眾生知諸法
T16n0675_p0671b17║   無常不恒不可歸依。異異轉滅。於諸一 切有
T16n0675_p0671b18║   為行中。生驚怖心生遠離心。生驚怖心生遠
T16n0675_p0671b19║   離心已。彼諸眾生不行惡法修 行善法。修 行
T16n0675_p0671b20║   善法者依善法因。不種善根者種諸善根。不
T16n0675_p0671b21║   清淨罪業者清淨罪業。不成熟諸根者能令
T16n0675_p0671b22║   成熟。依彼成熟善根力 故能多信 法。多信 法
T16n0675_p0671b23║   者能集功 德智慧之 藏。成就第一 義。彼諸眾
T16n0675_p0671b24║   生雖種善根。乃至能集一 切功 德智慧之 藏
T16n0675_p0671b25║   成就第一 義。而彼眾生。於彼因緣諸法之 體
T16n0675_p0671b26║   無生體相。及第一 義無體相法。不如實知。不
T16n0675_p0671b27║   如實知故。於諸一 切有為行中。不能生厭不
T16n0675_p0671b28║   能遠離。是故彼諸一 切眾生。不得解脫煩
T16n0675_p0671b29║   惱染業染生染。成就第一 義。如來為彼諸眾
T16n0675_p0671c01║   生故重說彼法。所謂因緣無體第一 義無體。
T16n0675_p0671c02║   令彼眾生於有為行生厭離心。為得解脫煩
T16n0675_p0671c03║   惱染業染生染。彼諸眾生聞我所說。於彼
T16n0675_p0671c04║   諸法無生相中。於一 切法虛妄分別 中。第一
T16n0675_p0671c05║   義諦無體相中。能生正信 思惟彼法如實覺
T16n0675_p0671c06║   知。於他力 中不生執著。虛妄分別 諸法體相。
T16n0675_p0671c07║   但 知唯是名用得名。唯是隨順名用得名。
T16n0675_p0671c08║   唯是隨順名用彼諸煩惱得名。是故彼諸
T16n0675_p0671c09║   一 切眾生。能滅他力 因緣諸相。依於現法智
T16n0675_p0671c10║   慧之 力 。斷彼未來一 切因緣。是故依彼因緣
T16n0675_p0671c11║   正見。能離一 切有為諸行。厭離一 切有為行
T16n0675_p0671c12║   已得正解脫。遠離業染煩惱染生染。成就第
T16n0675_p0671c13║   一 義。聲聞性眾生。依此道依此法。得聲聞涅
T16n0675_p0671c14║   槃緣覺性眾生亦復如是。依此道依此法。得
T16n0675_p0671c15║   緣覺涅槃。佛乘性眾生亦復如是。依此道依
T16n0675_p0671c16║   此法。得阿耨多羅三藐三菩提。成就第一 義。
T16n0675_p0671c17║   是故我說聲聞緣覺菩薩一 清淨道。成就第
T16n0675_p0671c18║   一 義。唯一 清淨道更無第二 。我意依此故說
T16n0675_p0671c19║   一 乘。成就第一 義。而眾生界中非無種種性。
T16n0675_p0671c20║   軟中上根眾生。成就第一 義。寂滅聲聞性人。
T16n0675_p0671c21║   一 切諸佛盡力 教化。不能令其坐於道場得
T16n0675_p0671c22║   阿耨多羅三藐三菩提。何 以 故。成就第一 義
T16n0675_p0671c23║   以 彼自性本來狹劣 。一 向少於慈悲之 心。一
T16n0675_p0671c24║   向怖畏一 切諸苦。以 少慈悲一 向捨於利 益
T16n0675_p0671c25║   眾生。成就第一 義。若一 向畏苦。一 向離諸有
T16n0675_p0671c26║   為之 行。彼人遠離利 益眾生。遠離能度諸
T16n0675_p0671c27║   眾生業。是故我說彼人不能證阿耨多羅三
T16n0675_p0671c28║   藐三菩提。我說名為寂滅聲聞。成就第一 義。
T16n0675_p0671c29║   發菩提心聲聞人者。而我說彼名為菩薩。何
T16n0675_p0672a01║   以 故。以 彼菩薩先離煩惱障得慧解脫後離
T16n0675_p0672a02║   智障得心解脫。彼菩薩如來初 化依自身利
T16n0675_p0672a03║   益而得解脫。是故我說彼是聲聞性人菩薩。
T16n0675_p0672a04║   成就第一 義。我善說法中。善如意法中。善毘
T16n0675_p0672a05║   尼法中。善清淨法中。清淨法中。不錯依種種
T16n0675_p0672a06║   性說種種法相。成就第一 義。是故佛意依此
T16n0675_p0672a07║   三種無體相法。說不了 義修 多羅法。所謂諸
T16n0675_p0672a08║   法本來不生。本來不滅。本來寂靜。本來涅槃。
T16n0675_p0672a09║   成就第一 義。若有眾生種諸一 切增上善根。
T16n0675_p0672a10║   清淨罪業。成就諸根多信 諸法。善集一 切善根
T16n0675_p0672a11║   智慧。彼諸眾生聞我法音能如實知。彼諸眾
T16n0675_p0672a12║   生信 我法信 我義。智慧觀察能如實覺。依彼
T16n0675_p0672a13║   證法隨順行力 。速得究竟阿耨多羅三藐三
T16n0675_p0672a14║   菩提。我依彼諸一 切眾生。能於我身生恭敬
T16n0675_p0672a15║   心。作如是言。此是正覺知一 切法。是故名為
T16n0675_p0672a16║   應正遍知。成就第一 義。若有眾生不種一 切
T16n0675_p0672a17║   增上善根。不能清淨一 切罪業。不能淳熟一 切
T16n0675_p0672a18║   善根。不多信 法無增上心。不集功 德智慧之
T16n0675_p0672a19║   藏直心體性。不能觀察是法非法。是法可取
T16n0675_p0672a20║   是法可捨。依自心見執著而行。彼諸眾生雖
T16n0675_p0672a21║   聞我法。亦復不知依何 意說。而彼眾生信 於
T16n0675_p0672a22║   我法恭敬我法而作是言。我信 諸佛如來所
T16n0675_p0672a23║   說修 多羅。甚深甚深相依空相應。難見難覺
T16n0675_p0672a24║   不可覺形相。不可覺微細極微黠慧人智
T16n0675_p0672a25║   慧境界。如來說諸修 多羅義。我不能知。默然
T16n0675_p0672a26║   而信 而作是言。諸佛如來菩提甚深。諸法體
T16n0675_p0672a27║   相亦復甚深。唯佛所知非我境界。諸佛如來
T16n0675_p0672a28║   隨諸眾生種種信 心說種種法。以 諸如來無
T16n0675_p0672a29║   量智慧所知如海。而我知見如牛跡水。是故
T16n0675_p0672b01║   眾生於彼修 多羅。若能至心受持書寫。寫已
T16n0675_p0672b02║   住 持讀示供 養為他人說。誦常誦隨喜施
T16n0675_p0672b03║   他。而彼眾生不能於中如實修 行。以 未知我
T16n0675_p0672b04║   甚深之 意。以 不覺故。成就第一 義。彼諸眾生
T16n0675_p0672b05║   依因彼故。功 德智慧增長滿足。亦復令彼未
T16n0675_p0672b06║   淳熟心令得淳熟。成就第一 義。復有眾生。眾
T16n0675_p0672b07║   生界中不能種諸一 切善根。乃至不能成就功
T16n0675_p0672b08║   德智慧之 業。無直心無直意。而彼眾生知是
T16n0675_p0672b09║   法是非法。是可取是可捨。自智生見是可取
T16n0675_p0672b10║   是可捨。而彼眾生聞我所說甚深之 法。不知
T16n0675_p0672b11║   我意。是故不知如實之 法。不知如實法故。不
T16n0675_p0672b12║   能覺知一 切諸法。聞聲執著義亦如是。是故
T16n0675_p0672b13║   彼諸一 切眾生說如是言。諸法無體相。一 切法
T16n0675_p0672b14║   本來不生。一 切法本來不滅。一 切法本來寂
T16n0675_p0672b15║   靜。一 切法本來涅槃。而彼眾生依因此見。於
T16n0675_p0672b16║   諸法中起於邪見。無諸法相墮於邪見。以 見
T16n0675_p0672b17║   諸法無無相。以 見諸法無無相故。而謗一 切
T16n0675_p0672b18║   諸法為無。所謂虛妄分別 相。因緣法體相。第
T16n0675_p0672b19║   一 義法體相。何 以 故。成就第一 義。依彼他力
T16n0675_p0672b20║   因緣體相。依於第一 義諦體相。有名字相。成
T16n0675_p0672b21║   就第一 義。若眾生見因緣體相。第一 義相言
T16n0675_p0672b22║   是無相。彼眾生謗假名名字相。是故我說彼
T16n0675_p0672b23║   諸眾生謗三種相。成就第一 義。彼諸眾生於
T16n0675_p0672b24║   無法中起法相。於無義中生義相。無法依法
T16n0675_p0672b25║   住 持。無義依義住 持。成就第一 義。彼諸眾生
T16n0675_p0672b26║   依我信 法增長善法。而取非義為義智不增
T16n0675_p0672b27║   長。智不增長者離諸善法。於聞法眾生住 持
T16n0675_p0672b28║   是法法住 持。非義為義墮於邪見。彼諸眾
T16n0675_p0672b29║   生以 取無法法相無義義相。以 取無法法。
T16n0675_p0672c01║   非義義相。是故彼諸一 切眾生。依不正見
T16n0675_p0672c02║   離諸善法。應知成就第一 義。復有眾生。於彼
T16n0675_p0672c03║   邪見人邊聞法。說如是言諸法無體。不生不
T16n0675_p0672c04║   滅寂靜涅槃。驚懼怖畏而說是言。此非佛語
T16n0675_p0672c05║   是魔所說。是故彼諸邪見眾生。謗諸修 多羅
T16n0675_p0672c06║   說諸修 多羅。毀諸修 多羅言是非法。而彼眾
T16n0675_p0672c07║   生因彼謗法得無量罪。成就無量極惡罪業。
T16n0675_p0672c08║   成就第一 義。是故我說謗法眾生。見無諸法
T16n0675_p0672c09║   亦無於義。依義說法成就無量極惡罪業。亦
T16n0675_p0672c10║   令無量諸眾生等多生罪業。成就第一 義。若
T16n0675_p0672c11║   有眾生不種善根。不清淨罪業。不熟身業多
T16n0675_p0672c12║   不信 法。不能集彼功 德智慧。不直心不隨順
T16n0675_p0672c13║   直心。而依自見邪智分別 是法非法。是法可
T16n0675_p0672c14║   取是法可捨。彼諸眾生雖聞我法。不得我意
T16n0675_p0672c15║   不生信 心。亦復不能如實知我所說之 意。是
T16n0675_p0672c16║   故彼諸一 切眾生。於諸非法生於法想。於諸
T16n0675_p0672c17║   非義生於義想。執著非法生是法想。執著非
T16n0675_p0672c18║   義生是義想。而作是言。此非佛語是魔所說。
T16n0675_p0672c19║   而彼邪智如是解故。而謗諸法不順諸法。毀
T16n0675_p0672c20║   呰諸法輕論諸法。於正法中加 置邪法。為滅
T16n0675_p0672c21║   修 多羅。為壞修 多羅。為不行修 多羅。為不說
T16n0675_p0672c22║   修 多羅。於信 修 多羅者生怨家想。彼諸眾生
T16n0675_p0672c23║   先有無量罪業重障。復因謗法而謗於人。轉
T16n0675_p0672c24║   更增長無量罪障。而彼罪障根本之 罪不可
T16n0675_p0672c25║   說盡。何 況復加 謗法之 罪。墮大地獄無有出
T16n0675_p0672c26║   期。乃至無量百千萬億 阿僧 祇劫 。說其歲數
T16n0675_p0672c27║   亦不能盡。成就第一 義。我今善說如是諸法。
T16n0675_p0672c28║   善示善清淨善說眾生如是種種異信 種種異
T16n0675_p0672c29║   見。爾時世 尊。而說偈言。
T16n0675_p0673a01║   　無法體不生　　本寂靜不滅
T16n0675_p0673a02║   　自性涅槃法　　是故我說常
T16n0675_p0673a03║   　三種無體相　　第一 義無體
T16n0675_p0673a04║   　若能知我意　　是人得解脫
T16n0675_p0673a05║   　一 道法進趣　　諸眾生解脫
T16n0675_p0673a06║   　是故一 乘法　　隨聞差別 說
T16n0675_p0673a07║   　諸眾生無量　　為身求涅槃
T16n0675_p0673a08║   　如來甚希有　　安隱諸眾生
T16n0675_p0673a09║   　若證無漏界　　平等無二 相
T16n0675_p0673a10║   　成就佛諸義　　彼人離煩惱
T16n0675_p0673a11║   爾時成就第一 義菩薩白佛言。希有世 尊。未
T16n0675_p0673a12║   曾有未曾聞。如來所說如是微細極微細。甚
T16n0675_p0673a13║   深極甚深。難覺極難覺。諸佛如來意趣難知。
T16n0675_p0673a14║   世 尊。我知如來所說義意。所謂分別 境界。彼
T16n0675_p0673a15║   依分別 有為行相。於名字中說彼色陰自體相
T16n0675_p0673a16║   相名為勝相。所謂色陰生色陰滅。離色陰知
T16n0675_p0673a17║   色陰。是故如來依彼法相。說彼諸法為無體
T16n0675_p0673a18║   相。世 尊。彼分別 境界。依彼分別 境界行相。
T16n0675_p0673a19║   是他力 相。是故如來。依於彼法。而說諸法不
T16n0675_p0673a20║   生諸法無體。亦依彼法說第一 義言無體相。世
T16n0675_p0673a21║   尊。我知世 尊所說法義。謂即依彼分別 境界。
T16n0675_p0673a22║   虛妄分別 有為行相。即彼虛妄分別 之 相。無
T16n0675_p0673a23║   如是相即彼無體相。無體相法無我。真如清
T16n0675_p0673a24║   淨觀相。是第一 義。是故如來依第一 義。說彼
T16n0675_p0673a25║   諸法名無體相。世 尊。如一 色陰。餘陰亦如是。
T16n0675_p0673a26║   如是十二 入 十八 界。一 一 入 一 切法亦如是。
T16n0675_p0673a27║   世 尊。我知如來所說法義。所謂分別 境界中。
T16n0675_p0673a28║   虛妄分別 有為行相。所謂苦諦。知苦諦依於
T16n0675_p0673a29║   名字。說自體相勝相。虛妄分別 。如來依彼說。
T16n0675_p0673b01║   言諸法無有體相。世 尊。彼分別 境界相。依止
T16n0675_p0673b02║   分別 有為行相。名因緣相。世 尊。是故我說我
T16n0675_p0673b03║   知如來所說法義。何 以 故。世 尊。即彼分別 境
T16n0675_p0673b04║   界分別 諸相。依止虛妄行相而生。而彼虛妄
T16n0675_p0673b05║   分別 行相。無如是體無如是相。是法無我。真
T16n0675_p0673b06║   如清淨觀名第一 義。是故如來。依彼法說第
T16n0675_p0673b07║   一 義無體相。世 尊。如苦諦餘諦亦如是。如是
T16n0675_p0673b08║   四念處四正勤 四如意足五 根五 力 七覺分八
T16n0675_p0673b09║   聖道。以 要言之 。一 切諸法亦復如是。世 尊。我
T16n0675_p0673b10║   知世 尊所說法義。於分別 境界中。依虛妄分
T16n0675_p0673b11║   別 有為行相。正覺三昧對治。對治生正三昧。
T16n0675_p0673b12║   生三昧已。而復住 持不忘不失修 行增長。名
T16n0675_p0673b13║   字所說法相勝相是分別 相。是故如來。依彼
T16n0675_p0673b14║   法相說言諸法無有體相。世 尊。彼分別 境界
T16n0675_p0673b15║   依止他力 。因緣行相是他力 相。是故如來依
T16n0675_p0673b16║   彼法相說言諸法無有體相。亦說第一 義是
T16n0675_p0673b17║   無體相。世 尊。我知世 尊所說義相。即彼名
T16n0675_p0673b18║   字分別 境界。依止分別 名字行相。即彼分
T16n0675_p0673b19║   別 無如是相即彼無相即彼無相體無體
T16n0675_p0673b20║   法。無我真如清淨觀相。即第一 義。是故世
T16n0675_p0673b21║   尊說言諸法無有體相。是第一 義相。世 尊。譬
T16n0675_p0673b22║   如毘舒婆藥草。著諸藥中一 切食中。世 尊。如
T16n0675_p0673b23║   來說法亦復如是。諸法無體相。諸法不生諸
T16n0675_p0673b24║   法不滅諸法寂靜。諸法自性涅槃。說了 義修
T16n0675_p0673b25║   多羅。置於一 切不了 義修 多羅中。世 尊。譬如
T16n0675_p0673b26║   畫地種種一 相。所謂青黃赤白。能了 別 彼種
T16n0675_p0673b27║   種畫相。世 尊。如來說法亦復如是。諸法無體
T16n0675_p0673b28║   相不生不滅寂靜自性涅槃。了 義言教置於
T16n0675_p0673b29║   一 切不了 義中成一 味相。亦能了 別 彼不了
T16n0675_p0673c01║   義修 多羅等名字故。世 尊。譬如一 切諸飲食
T16n0675_p0673c02║   中若置熟酥生增上味。佛說此法亦復如
T16n0675_p0673c03║   是。依一 切法無有體相。不生不滅寂靜自性
T16n0675_p0673c04║   涅槃。說此了 義修 多羅。置諸一 切不了 義中。
T16n0675_p0673c05║   能生增上歡喜踊躍。世 尊。譬如虛空一 切處
T16n0675_p0673c06║   等於諸一 切種種作業無有障礙皆悉能成。
T16n0675_p0673c07║   世 尊。如來亦爾。說言諸法無有體相。諸法不
T16n0675_p0673c08║   生諸法不滅諸法寂靜諸法自性而是涅槃。
T16n0675_p0673c09║   說了 義經於諸一 切不了 義經。等同一 味。成
T16n0675_p0673c10║   就一 切聲聞辟支佛。大乘修 行作無障礙。爾
T16n0675_p0673c11║   時世 尊告成就第一 義菩薩言。善哉成就第
T16n0675_p0673c12║   一 義。復作是言。善哉善哉。成就第一 義。汝
T16n0675_p0673c13║   實能知諸佛如來說法之 意。汝今善說此義
T16n0675_p0673c14║   譬喻。如彼毘舒婆藥草畫地置酥虛空等
T16n0675_p0673c15║   譬。成就第一 義。如是如是。如汝所說。不異
T16n0675_p0673c16║   汝說。如是受持。
T16n0675_p0673c17║   爾時成就第一 義菩薩白佛言。世 尊。如來初
T16n0675_p0673c18║   成應正等覺。於波羅[木*奈]城仙 人集處。諸禽
T16n0675_p0673c19║   獸遊處。為諸修 行聲聞行人。一 轉四諦希有
T16n0675_p0673c20║   法輪。世 間一 切沙門婆羅門。天人魔梵無能
T16n0675_p0673c21║   轉者。若有能轉依法相應。無有是處。世 尊。
T16n0675_p0673c22║   此第二 轉法輪。說上法相可入 法相。分別 彼
T16n0675_p0673c23║   諸不了 義修 多羅。為住 大乘眾生。說於諸法
T16n0675_p0673c24║   無有體相。諸法不生諸法不滅諸法寂靜諸
T16n0675_p0673c25║   法自性涅槃。希有之 中復是希有。世 尊。此是
T16n0675_p0673c26║   第三轉法輪。為住 一 切大乘眾生。說諸法無
T16n0675_p0673c27║   體相不生不滅寂靜自性涅槃。善說四諦差
T16n0675_p0673c28║   別 之 相。希中希有。無人能入 。無人能對。無
T16n0675_p0673c29║   人能諍。更無有上。更無有勝。了 義修 多羅無
T16n0675_p0674a01║   諍論處。爾時成就第一 義菩薩白佛言。世 尊。
T16n0675_p0674a02║   若善男子善女人。聞如來說諸法本來無體
T16n0675_p0674a03║   相本來不生本來不滅本來寂靜本來自性涅
T16n0675_p0674a04║   槃。正信 書寫寫已受持。供 養施與他人。為
T16n0675_p0674a05║   自說自誦自讀修 行隨喜。彼善男子善女人
T16n0675_p0674a06║   得幾所功 德。爾時世 尊告成就第一 義菩薩
T16n0675_p0674a07║   摩訶薩言。彼善男子善女人。成就無量阿僧
T16n0675_p0674a08║   祇功 德聚。成就第一 義。彼之 功 德無有譬喻
T16n0675_p0674a09║   可以 況說。以 要言之 。略說少分。成就第一
T16n0675_p0674a10║   義。譬如指甲上土依大地土。百分不及一 。
T16n0675_p0674a11║   迦羅分不及一 。憂波尼沙陀分不及一 。乃至
T16n0675_p0674a12║   算數譬喻不能及一 。成就第一 義。譬如牛跡
T16n0675_p0674a13║   中水依大海水。百分不及一 。千分不及一 。迦
T16n0675_p0674a14║   羅分不及一 。憂波尼沙陀分不及一 。乃至算
T16n0675_p0674a15║   數譬喻亦不及一 。成就第一 義。如是我說。信
T16n0675_p0674a16║   不了 義修 多羅。乃至修 行不了 義修 多羅。所
T16n0675_p0674a17║   得功 德。依此所說了 義修 多羅生。於信 心
T16n0675_p0674a18║   乃至修 行所得功 德。受持讀誦彼不了 義修
T16n0675_p0674a19║   多羅。百分不及一 。千分不及一 。萬分不及一 。
T16n0675_p0674a20║   迦羅分不及一 。憂波尼沙陀分不及一 。乃至
T16n0675_p0674a21║   算數譬喻所不能知。爾時成就第一 義菩薩
T16n0675_p0674a22║   白佛言。世 尊。此深密解脫修 多羅中。此法門
T16n0675_p0674a23║   名為何 等。云 何 奉持。佛言。成就第一 義。此
T16n0675_p0674a24║   法門名說第一 義了 義修 多羅。汝應如是受
T16n0675_p0674a25║   持。佛說此法門時。六 千眾生發阿耨多羅三
T16n0675_p0674a26║   藐三菩提心。三百千聲聞遠塵離垢得法眼
T16n0675_p0674a27║   淨。復有五 百千聲聞得無漏心解脫。七萬五
T16n0675_p0674a28║   千菩薩得無生法忍。
T16n0675_p0674a29║   深密解脫經卷第二