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X61n1165_p0783a02║   　　No. 1165-A
X61n1165_p0783a03║   　　 重刻 西方合論序
X61n1165_p0783a04║   
X61n1165_p0783a05║   儒 以 三綱五 常奠乾坤而正人髏至於截生死逆流
X61n1165_p0783a06║   出三界火宅必資佛教十方三世 佛而阿彌陀為第
X61n1165_p0783a07║   一 也諸佛各有所攝受之 淨土而西方極樂世 界為
X61n1165_p0783a08║   第一 也念佛求生淨土功 行觀門無窮而執持名號
X61n1165_p0783a09║   一 心不亂 為第一 也古今聖賢讚淨土教念佛如天
X61n1165_p0783a10║   台十疑論永明萬善同歸天如或問龍舒淨土文諸
X61n1165_p0783a11║   書已詳而義髏散見卷帙分函 至大明雲棲大師彌
X61n1165_p0783a12║   陀疏鈔為集大成又有楚公 安袁石公 先生諱宏道
X61n1165_p0783a13║   者所著西方合論會通異同決釋疑滯闡發玄奧直
X61n1165_p0783a14║   指趣歸佛經而祖緯之 兄 舉而弟揚之 誠儒 家之 無
X61n1165_p0783a15║   著天親論部之 馬鳴龍樹可謂現宰官居士身而弘
X61n1165_p0783a16║   同居同事 攝矣念佛至此方為圓教淨土得此方稱
X61n1165_p0783a17║   惟心達理之 士宜人手一 編日披數次[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]疏鈔已盛
X61n1165_p0783a18║   行于世 而合論或罕識其文今末法式微劫 運方起
X61n1165_p0783a19║   娑婆四眾速宜願生而不無宗教之 岐路禪淨之 疑
X61n1165_p0783a20║   情使蓮花忽開忽謝淨域若近若遠此阿彌陀佛所
X61n1165_p0783a21║   為悲切以 急需而假廣長舌相于袁氏之 書以 疾呼
X61n1165_p0783a22║   也之 夔夙承佛恩蹇滯濁界歸命斯道思廣是書而
X61n1165_p0783a23║   艱於力 有居士道友甘爾翼字右民與其仲 氏甡字
X61n1165_p0783a24║   左民者同志淨業適見合論大慊本心懽喜讚嘆遂
X61n1165_p0783b01║   捐資授梓偕 眾成之 俾 袁氏之 水月重朗而蓮池之
X61n1165_p0783b02║   華果普周人人念佛見佛者繇乎獲覩是書人人得
X61n1165_p0783b03║   力 是書者繇乎重新斯刻 多一 人生淨土宛轉作我
X61n1165_p0783b04║   導師早一 日證無生長遠續佛慧命凡忠臣孝子義
X61n1165_p0783b05║   夫節婦及蜎飛蠕動 皆樂邦之 伴 侶 凡參禪誦呪持
X61n1165_p0783b06║   戒脩福與治生雜務 皆往生之 資糧凡勸 念一 聲靜
X61n1165_p0783b07║   閱一 刻 演說一 字流通一 處皆功 德壽命之 無量事
X61n1165_p0783b08║   理真寔不誑不妄生佛平等非易非難淨土在我目
X61n1165_p0783b09║   前 大願當人一 念吁蔑以 加 矣。
X61n1165_p0783b10║   　疆梧大淵獻中秋望菩薩戒弟子閩中周之 夔稽
X61n1165_p0783b11║   　首書
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X61n1165_p0783b13║   
X61n1165_p0783b14║   　　No. 1165-B
X61n1165_p0783b15║   　　　　枕江亭主 人　甘爾翼　謹識
X61n1165_p0783b16║   袁氏一 門向心淨土紀夢其騐也余 讀中郎先生集
X61n1165_p0783b17║   至家報每合掌贊誦其書云 聞大人及一 家眷屬俱
X61n1165_p0783b18║   歸心白業此人間第一 希有事 專持名字有甚麼難
X61n1165_p0783b19║   而人自生疑阻盖此等大富貴天自不肯輕易與人
X61n1165_p0783b20║   也又必堅行善法以 利 濟忍耐破人我慳貪等相為
X61n1165_p0783b21║   作聖作佛吃緊事 皆今日銖錙必較者之 良藥先生
X61n1165_p0783b22║   所為夢中獨以 勤 行方便 憐憫一 切叮嚀不置也讀
X61n1165_p0783b23║   是編而不慨然省發豈人情也哉適周章甫先生指
X61n1165_p0783b24║   示念佛路徑袁子合論盡之 并授紀夢以 為合論之
X61n1165_p0783c01║   劵余 廼得取是書以 觀而余 弟甡與豚子佑 病中聞
X61n1165_p0783c02║   其說皆起信 念遂付重梓用相勸 勉 因以 告于
X61n1165_p0783c03║   智慧長者若以 余 為寒而暄者之 獻日良愧良愧。
X61n1165_p0783c04║   
X61n1165_p0783c05║   　　No. 1165-C
X61n1165_p0783c06║   　　 西方合論敘
X61n1165_p0783c07║   
X61n1165_p0783c08║   香光 子避嚻山剎修 習淨業有一 禪人濶視高步過
X61n1165_p0783c09║   舍而譚見案上有石頭居士新撰淨土合論閱未終
X61n1165_p0783c10║   篇抗聲言曰若論此之 法門原用接引中下之 根何
X61n1165_p0783c11║   者中下根人智慧輕微業力 深量以 憶佛念佛獲生
X61n1165_p0783c12║   淨土如頑石附舟可以 到 岸誠宜念佛至於吾輩洞
X61n1165_p0783c13║   了 本源此心即是佛更于何 處覔佛此心即是土更
X61n1165_p0783c14║   于何 處見土于實際理中覔生佛去來生死三世 之
X61n1165_p0783c15║   相無一 毛頭可得纔說成佛已是剩語何 得更有分
X61n1165_p0783c16║   淨分穢捨此生彼之 事 若於此處悟得是自在閒人
X61n1165_p0783c17║   即淫怒痴皆是阿彌平等道場如如不動 何 乃舍却
X61n1165_p0783c18║   己佛拜彼金銅且謂悟與未悟皆宜修 習無事 生事
X61n1165_p0783c19║   吾所不曉香光 子聞而太息曰若汝所言止圖口角
X61n1165_p0783c20║   圓滑不知一 舉足將墜于火坑也生死無常轉盻即
X61n1165_p0783c21║   至如何 熟記宗門見成相似 之 語以 為究竟都云 我
X61n1165_p0783c22║   已成佛不必念佛若約理而言世 間一 [癸-天+虫]一 虱皆具
X61n1165_p0783c23║   有如來清淨覺體無二 無別 乃至諸佛成等正覺證
X61n1165_p0783c24║   大涅槃本體未甞增得一 分眾生墮三塗趨生死海
X61n1165_p0784a01║   本體未甞減却一 分如如之 體常自不動 生死涅槃
X61n1165_p0784a02║   等是妄見亦無如來亦無眾生於此證入 亦無能證
X61n1165_p0784a03║   之 人亦無所證之 法泯絕心量超越情有大地無寸
X61n1165_p0784a04║   土佛之 一 字向何 處安著至方進修 法門於無修 證
X61n1165_p0784a05║   中修 證於無等級中等級千差萬別 雖位 至等覺尚
X61n1165_p0784a06║   不知如來舉足下足之 處從上祖師所以 呵佛斥教
X61n1165_p0784a07║   一 切皆遮者止因人心執滯教相隨語生解不悟言
X61n1165_p0784a08║   外之 本體漫執語中之 方便 一 向說心說性說空說
X61n1165_p0784a09║   幻說頓說漸說因說果千經萬論無不通曉及問渠
X61n1165_p0784a10║   本命元 辰便 將經論見成語言抵對除却見成語言
X61n1165_p0784a11║   依舊茫然無措所謂數他家寶己無分文其或有真
X61n1165_p0784a12║   實修 行之 人不見佛性辛苦行持如盲無導止獲人
X61n1165_p0784a13║   天之 果不生如來之 家於是諸祖知其流弊遂用毒
X61n1165_p0784a14║   手剗 其語言塞其解路拶其情識令其苦參密究逆
X61n1165_p0784a15║   生滅流生滅情盡取捨念空始識得親生父母歷劫
X61n1165_p0784a16║   寶藏却來看經看教一 一 如道家中事 然後如說進
X61n1165_p0784a17║   修 以 佛知見淨治餘習拜空花之 如來修 水月之 梵
X61n1165_p0784a18║   行登陽燄之 階級度谷響之 眾生不取寂證是謂佛
X61n1165_p0784a19║   種正如杲日當空行大王路不同長夜趨走攀荊墮
X61n1165_p0784a20║   棘豈謂一 悟之 後即同極果如供 奉問岑大虫果上
X61n1165_p0784a21║   涅槃天下善知識證否岑曰未證奉曰何 以 未證岑
X61n1165_p0784a22║   曰功 未齊於諸聖奉曰若爾何 得名為善知識岑曰
X61n1165_p0784a23║   明見佛性亦得名為善知識也弘辨禪師曰頓明自
X61n1165_p0784a24║   性與佛同儔 然有無始染習故假對治令順性起用
X61n1165_p0784b01║   如人喫飯不一 口便 飽溈山曰初 心從緣頓悟自理
X61n1165_p0784b02║   猶有無始曠劫 習氣未能頓淨須教渠淨除現業流
X61n1165_p0784b03║   識即修 也不可別 有法教渠修 行趣向若論諸祖師
X61n1165_p0784b04║   為人之 處壁立萬仞 大火聚中觸之 即爛刀 鎗林裡
X61n1165_p0784b05║   動 著便 燒未曾開口已隔千里萬里至機緣之 外平
X61n1165_p0784b06║   實商量未甞盡絕階級盡遮修 行傳燈錄中分明詳
X61n1165_p0784b07║   悉大慧中峯言教尤為緊切血誠勸 勉 惟恐空解著
X61n1165_p0784b08║   人墮落魔事 何 曾言一 悟之 後不假修 行頓同兩足
X61n1165_p0784b09║   之 尊盡滿涅槃之 果後世 不識教意不達祖機乃取
X61n1165_p0784b10║   喝佛罵祖破膽險句以 為行持昔之 人為經論所障
X61n1165_p0784b11║   猶是襍食米麥不能運化後之 人飽記禪宗語句排
X61n1165_p0784b12║   因撥果越分過頭是日取大黃巴豆以 為茶飯也自
X61n1165_p0784b13║   悞悞人弊豈有極是以 纔入 此門便 輕十方如來莫
X61n1165_p0784b14║   不自云 無佛可成無行可修 見人念佛則 曰自性是
X61n1165_p0784b15║   佛見人修 淨土則 曰即心是淨言參禪則 尊之 九天
X61n1165_p0784b16║   之 上言念佛則 蹂之 九地之 下全 不思參禪念佛總
X61n1165_p0784b17║   之 為了 生死同是出苦海之 橋梁越界有之 寶筏事
X61n1165_p0784b18║   同一 家何 勝何 劣 參門之 中所悟亦有淺深念佛之
X61n1165_p0784b19║   眾所修 亦有高下如何 執定參者即是上根念者便
X61n1165_p0784b20║   為中下自達摩西來立此宗門已云 二 百年後明道
X61n1165_p0784b21║   者多行道者少說理者多通理者少今傳燈錄中如
X61n1165_p0784b22║   麻似 粟同云 入 悟其實逈別 至如般若緣深霛根夙
X61n1165_p0784b23║   檀伽 陵破卵香象截流或見根宗於片言或顯威用
X61n1165_p0784b24║   於一 喝一 聞千悟得大總持或有懷出世 之 心具 丈
X61n1165_p0784c01║   夫之 志舍彼塵情究此大事 不怙小解惟求實知臥
X61n1165_p0784c02║   薪甞膽飲冰吞檗如此三十年四十年後或遇明師
X61n1165_p0784c03║   痛與針劄偷 心死盡心華始開此後又須潛行密修
X61n1165_p0784c04║   銷融餘習法見尚捨何 況非法若趙州除粥飯是襍
X61n1165_p0784c05║   用心湧泉四十年尚有走作香林四十年打成一 片
X61n1165_p0784c06║   競競業業如護頭目直至烟銷灰滅自然一 念不生
X61n1165_p0784c07║   業不能繫生死之 際隨意自在詰其所證恐亦未能
X61n1165_p0784c08║   超於上品上生之 上何 以 明之 龍樹菩薩宗門之 鼻
X61n1165_p0784c09║   祖也得大智慧具 大辯才住 持佛法故世 尊數百年
X61n1165_p0784c10║   前 於楞伽 會上遙為授記然亦不過曰證初 歡喜地
X61n1165_p0784c11║   往生安樂國而已而觀經中上品上生生於彼間一
X61n1165_p0784c12║   剎那頃亦證初 地今宗門諸大祖師縱使見離盖纏
X61n1165_p0784c13║   語出窩臼豈能即過龍樹龍樹已悟無生無相之 義
X61n1165_p0784c14║   已具 不墮階級之 見而生於安養與上品上生所證
X61n1165_p0784c15║   之 果正等則 禪門諸人所證豈能獨過良以 上品上
X61n1165_p0784c16║   生解第一 義還同禪門之 悟深信 因果還同禪門之
X61n1165_p0784c17║   修 止是念佛往生別 耳然吾以 為禪門悟修 之 士既
X61n1165_p0784c18║   不能取無餘涅槃同於如來又不肯取有餘涅槃同
X61n1165_p0784c19║   於二 乘必入 普賢行願之 海若不捨一 身受一 身濟
X61n1165_p0784c20║   度眾生則 當從一 剎至一 剎供 養諸佛既見諸佛還
X61n1165_p0784c21║   同往生究竟與上品上生止在鴈行伯仲 之 間何 以
X61n1165_p0784c22║   高視祖師輕言淨侶 其或悟門已入 休歇太早智不
X61n1165_p0784c23║   入 微道難勝習一 念不盡即是生死之 根業風所牽
X61n1165_p0784c24║   復入 胞胎如五 祖戒出為東坡青草堂再 作魯公 隔
X61n1165_p0785a01║   陰之 後隨緣流轉道有消而無長業有加 而無減縱
X61n1165_p0785a02║   般若緣深不落三塗而出房入 房亦太辛苦還視中
X61n1165_p0785a03║   下往生之 眾已天地不足喻其否泰矣況後世 宗風
X61n1165_p0785a04║   日衰人之 根器亦日以 劣 發心既多不真功 夫又不
X61n1165_p0785a05║   純一 偶 於佛祖機鋒知識語言或悟得本來成佛處
X61n1165_p0785a06║   當下即是處意識行不到 語言說不及處一 切不可
X61n1165_p0785a07║   得即不可得亦不可得處將古人語句和會無不相
X61n1165_p0785a08║   似 既得此相似 之 解即云 馳求已歇我是無事 道人
X61n1165_p0785a09║   識得煩惱如幻則 恣情以 肆煩惱識得修 行本空輙
X61n1165_p0785a10║   任意以 壞修 行謂檀本空也反舍檀而取慳謂忍本
X61n1165_p0785a11║   空也反聽隨而寘忍言戒則 曰本無持犯何 必重持
X61n1165_p0785a12║   輕犯言禪則 曰本無定亂 何 必舍亂 取定聽情順意
X61n1165_p0785a13║   踏有譚空既云 法尚應捨何 為復取非法既云 真亦
X61n1165_p0785a14║   不求胡為舍之 求妄既云 修 觀習定皆屬有為之 迹
X61n1165_p0785a15║   何 獨貪名求利 偏 合無為之 道愛憎毀譽之 火纔觸
X61n1165_p0785a16║   之 而即高生老病死之 風微吹之 而已動 爭人爭我
X61n1165_p0785a17║   說是說非甚至以 火性為氣魄以 我慢為承當以 譎
X61n1165_p0785a18║   詐為機用以 誑語為方便 以 放恣為遊戲以 穢言為
X61n1165_p0785a19║   解粘讚歎破律無行之 人侮 弄繩趨尺步之 士偏 顯
X61n1165_p0785a20║   理路故窮玄極妙莫之 踪跡盡剗 行門故縱意任心
X61n1165_p0785a21║   無復規矩口言往生是小乘法令人修 習已乃晏然
X61n1165_p0785a22║   或至經年不拜一 佛經年不禮一 懺經年不轉一 經
X61n1165_p0785a23║   反看世 間不必有之 書行道人不宜行之 事 使後生
X61n1165_p0785a24║   小子專逞聦明惟尋見解纔有所知即為一 超直入
X61n1165_p0785b01║   更復何 事 輕狂傲 慢貢高恣唯口無擇言身無擇行
X61n1165_p0785b02║   父既報讐子遂行劫 寫烏成馬展轉差謬不念世 間
X61n1165_p0785b03║   情欲無涯隄之 尚溢如何 日以 圓滑之 語大破因果
X61n1165_p0785b04║   之 門決其防藩導以 必流自悞悞人安免淪墜若不
X61n1165_p0785b05║   為魔所攝定當永陷三途刀 山劍 樹報其前 因披毛
X61n1165_p0785b06║   戴角酬還宿債 莫云 我是悟達之 人業不能繫夫謂
X61n1165_p0785b07║   業不能繫非謂有而不有正以 無而自無生既隨境
X61n1165_p0785b08║   即動 死安得不隨業受生眼前 一 念嗔相即是怪蟒
X61n1165_p0785b09║   之 形眼前 一 念貪相即是餓鬼之 種無形之 因念甚
X61n1165_p0785b10║   小有形之 果報甚大一 念之 微識田持之 歷千萬劫
X61n1165_p0785b11║   終不遺失如一 比丘以 智慧故身有光 明以 妄語故
X61n1165_p0785b12║   口流蛆虫一 言之 微得此惡果雖有智慧終不能消
X61n1165_p0785b13║   況今無明煩惱熾然不斷欲以 相似 見解消其惡業
X61n1165_p0785b14║   冀 出三塗無有是處嚮使此等不得少以 為足常如
X61n1165_p0785b15║   說以 修 行終不自言我已悟了 即心是佛豈可復同
X61n1165_p0785b16║   中下念佛求生了 達生本無生不妨熾然求生即心
X61n1165_p0785b17║   是土蓮邦不屬心外不釋禮拜不舍念誦智力 行力
X61n1165_p0785b18║   雙轂並 進方當踞上品之 蓮臺坐空中之 寶閣朝飯
X61n1165_p0785b19║   香積久 遊滿月回視胎生之 品彳亍 寶地不聞法語
X61n1165_p0785b20║   不見法身象馬難羣鷄鳳非類何 況人天小果甕中
X61n1165_p0785b21║   蚊虻者哉而乃空腹高心著空破有卒以 偏 執之 妄
X61n1165_p0785b22║   解攖非常之 果報不與阿彌作子却為閻羅之 因不
X61n1165_p0785b23║   與淨眾為朋却與阿旁為伍 棄寶林而行劍 樹舍梵
X61n1165_p0785b24║   音而聽呌號究其所受尚不能與世 間無知無見之
X61n1165_p0785c01║   人行少善事 作少功 德生於人天者等毫髮有差天
X61n1165_p0785c02║   地縣隔可不哀歟然則 宗門中人上之 未必能超於
X61n1165_p0785c03║   上品上生而下之 已墮三塗故知此道險難未易行
X61n1165_p0785c04║   遊成則 為佛敗則 為魔王虜分於彈指卿烹別 於絲
X61n1165_p0785c05║   毫苦樂之 分宜早擇矣況今代 悟門一 脉不絕如綫
X61n1165_p0785c06║   禪門之 中寂寥無人止有二 三在家居士路途端直
X61n1165_p0785c07║   可以 流通此法然既為居士不同沙門釋子猶有戒
X61n1165_p0785c08║   律縛身方寘身大火之 中浸心煩惱之 海雖於營幹
X61n1165_p0785c09║   世 事 內依稀得一 入 門而道力 甚淺業力 甚深即極
X61n1165_p0785c10║   粗莫如淫殺之 業猶不能折身不行何 況其細生死
X61n1165_p0785c11║   之 間安能脫然徒見豪奢如于頔奸惡如呂惠卿夏
X61n1165_p0785c12║   竦躁進如張天覺風流豓冶如白樂天蘇子瞻等皆
X61n1165_p0785c13║   列 於傳燈便 謂一 切無礙不知從上諸人雖具 正見
X61n1165_p0785c14║   若謂其從此不受分段業不能繫吾未敢許方當長
X61n1165_p0785c15║   夜受報未有了 期故知念佛一 門於居士尤為喫緊
X61n1165_p0785c16║   業力 雖重仰借佛力 免於沉淪如負債 人藏於王宮
X61n1165_p0785c17║   不得抵償 既生佛土生平所悟所解皆不唐捐生死
X61n1165_p0785c18║   催 人出息難保 早尋歸路免致忙亂 縱使志在參禪
X61n1165_p0785c19║   不妨兼 以 念佛世 間作官作家猶云 不礙況早晚禮
X61n1165_p0785c20║   拜念誦乎且借念佛之 警切可以 提醒參禪之 心借
X61n1165_p0785c21║   參門之 洞徹可以 金固淨土之 信 適兩相資最為穩
X61n1165_p0785c22║   實如此不信 真同下愚石頭居士少志參禪根性猛
X61n1165_p0785c23║   利 十年之 內洞有所入 機鋒迅利 語言圓轉尋常與
X61n1165_p0785c24║   人論及此事 下筆千言不踏祖師語句直從胸臆流
X61n1165_p0786a01║   出活虎生龍無一 死語遂亦自謂了 悟無所事 事 雖
X61n1165_p0786a02║   世 情減少不入 塵勞 然嘲風弄月登山玩水流連文
X61n1165_p0786a03║   酒之 場沉酣騷雅之 業嬾慢疎狂未免縱意如前 之
X61n1165_p0786a04║   病未能全 脫所幸生死心切不長陷溺痛念見境生
X61n1165_p0786a05║   心觸途成滯浮解實情未能相勝悟不脩行必墮魔
X61n1165_p0786a06║   境佛魔之 分只在頃刻 始約其偏 空之 見涉入 普賢
X61n1165_p0786a07║   之 海又思行門端的莫如念佛而權引中下之 疑未
X61n1165_p0786a08║   之 盡破及後博觀經論始知此門原攝一 乘悟與未
X61n1165_p0786a09║   悟皆宜修 習於是採金口之 所宣揚菩薩之 所闡明
X61n1165_p0786a10║   諸大善知識之 所發揮附以 己意千波競起萬派橫
X61n1165_p0786a11║   流詰其滙歸皆同一 源其論以 不思議第一 義為宗
X61n1165_p0786a12║   以 悟為導以 十二 時中持佛名號一 心不亂 念念相
X61n1165_p0786a13║   續為行持以 六 度萬行為助 因以 深信 因果為入 門
X61n1165_p0786a14║   此論甫成而同參發心持戒念佛者遂得五 人共欲
X61n1165_p0786a15║   流通以 解宗教之 惑香光 識劣 根微久 為空見所醉
X61n1165_p0786a16║   縱情肆志有若狂象去年沉湎之 夜親遊鬲子地獄
X61n1165_p0786a17║   烈火洞然見所熟譚空破戒亡僧 形容尫羸跛足而
X61n1165_p0786a18║   過哭聲震地殆不忍聞及寤身毛為竪遂亦發心歸
X61n1165_p0786a19║   依淨土後讀此論宿疑冰釋所以 今日不憚苦口病
X61n1165_p0786a20║   夫知醫浪子憐客汝宜盡剗 舊日知見虗心誦習自
X61n1165_p0786a21║   當有入 生死事 大莫久 遲疑於是禪人悲淚交集自
X61n1165_p0786a22║   云 若不遇子幾以 空見賺過一 生子生我矣懇求案
X61n1165_p0786a23║   集作禮而去。　時萬曆庚子仲 春之 二 十有三日也袁
X61n1165_p0786a24║   宗道伯修 甫書於白蘇齋
X61n1165_p0786b01║   
X61n1165_p0786b02║   　　No. 1165-D
X61n1165_p0786b03║   　　 西方合論引
X61n1165_p0786b04║   
X61n1165_p0786b05║   　　　　荷葉庵石頭道人　袁宏道　撰述
X61n1165_p0786b06║   夫滯相迷心有為過出著空破有莾蕩禍生達摩為
X61n1165_p0786b07║   救執相之 者說罪福之 皆虗永明為破狂慧之 徒言
X61n1165_p0786b08║   萬善之 總是滅火者水水過即有沉溺之 災生物者
X61n1165_p0786b09║   日日盛翻為枯焦之 本如來教法亦復如是五 葉以
X61n1165_p0786b10║   來單傳斯盛迨於今日狂濫遂極謬引惟心同無為
X61n1165_p0786b11║   之 外道執言皆是趨五 欲之 魔城不思阿難未得盡
X61n1165_p0786b12║   通頭陀擯斥摩達微牽結使尊者呵譏蟬翅薄習寶
X61n1165_p0786b13║   所斯遙丘山叢垢淨樂何 從至若楞伽 傳自達磨悟
X61n1165_p0786b14║   修 並 重清規創始百丈 乘戒兼 行未聞一 乘綱宗呵
X61n1165_p0786b15║   叱淨戒五 燈嫡子貪戀世 緣昔有道士夜行為鬼所
X61n1165_p0786b16║   著宛轉塚間有田父見之 扶掖入 舍湯沃乃醒道士
X61n1165_p0786b17║   臨別 謂田夫曰羈客無以 贈主 人有辟鬼符二 張願
X61n1165_p0786b18║   以 為謝聞者笑之 今之 學者貪嗔邪見熾然如火而
X61n1165_p0786b19║   欲為人解縛何 其惑也余 十年學道墮此狂病後因
X61n1165_p0786b20║   觸機薄有省發遂簡塵勞 歸心淨土禮誦之 暇取龍
X61n1165_p0786b21║   樹天台長者永明等論細心披讀忽爾疑豁既深信
X61n1165_p0786b22║   淨土復悟諸大菩薩差別 之 行如貧兒得伏藏中金
X61n1165_p0786b23║   喜不自釋會愚菴和尚與平倩居士謀余 裒集西方
X61n1165_p0786b24║   諸論余 乃述古德要語附以 己見勒 成一 書命曰西
X61n1165_p0786c01║   方合論始於己亥十月二 十三日成於十二 月二 十
X61n1165_p0786c02║   二 日既寡檢閱多所脫漏唯欲方便 初 心尚期就正
X61n1165_p0786c03║   有道略稽往哲分敘十門。
X61n1165_p0786c04║   　第一 剎土門　第二 緣起門　第三部類門
X61n1165_p0786c05║   　第四教相門　第五 理諦門　第六 稱性門
X61n1165_p0786c06║   　第七往生門　第八 見網門　第九脩持門
X61n1165_p0786c07║   　第十釋異門
X61n1165_p0786c08║   
X61n1165_p0786c09║   
X61n1165_p0786c10║   　　No. 1165
X61n1165_p0786c11║   西方合論標註
X61n1165_p0786c12║   　西方合論卷之 一
X61n1165_p0786c13║   
X61n1165_p0786c14║   
X61n1165_p0786c15║   　　第一 剎土門
X61n1165_p0786c16║   夫一 真法界身土交參十佛剎海淨穢無別 秪因眾
X61n1165_p0786c17║   生行業有殊諸佛化現亦異或權或實或偏 或圓或
X61n1165_p0786c18║   暫或常或漸或頓一 月千江波波具 涵淨月萬燈一
X61n1165_p0786c19║   室光 光 各顯全 燈理即一 諦相有千差若非廣引靈
X61n1165_p0786c20║   文眾生何 所取則 爰約諸教略敘十門。
X61n1165_p0786c21║   　一 毗盧遮那淨土　二 惟心淨土
X61n1165_p0786c22║   　三恒真淨土　四變現淨土　五 寄報淨土
X61n1165_p0786c23║   　六 分身淨土　七依他淨土　八 諸方淨土
X61n1165_p0786c24║   　九一 心四種淨土
X61n1165_p0787a01║   　十攝受十方一 切有情不可思議淨土
X61n1165_p0787a02║   　　　一 毗盧遮那淨土者　即諸佛本報國土十蓮華藏世
X61n1165_p0787a03║   界海一 一 蓮華藏最下世 界皆有十佛世 界微塵數
X61n1165_p0787a04║   廣大剎清淨莊嚴一 一 廣大剎復有十佛世 界微塵
X61n1165_p0787a05║   數諸小剎圍遶倍倍增廣一 一 華藏世 界皆滿虗空
X61n1165_p0787a06║   互 相徹入 淨穢總含重重無盡如法而論一 草一 木
X61n1165_p0787a07║   一 毛一 塵各各皆具 此無盡法界佛及眾生無二 無
X61n1165_p0787a08║   別 或曰此(指華藏世 界)是眾生實報莊嚴不同權教推淨土於他
X61n1165_p0787a09║   方是為實教或曰眾生雖具 此實報爭奈真如無性
X61n1165_p0787a10║   不能自證漫漫長夜無見日期波波劫 海無到 岸期
X61n1165_p0787a11║   雖云 地獄起妙覺之 心佛果現泥犁之 界其如眼前
X61n1165_p0787a12║   銕床銅柱何 哉辟之 餓鬼渴死於海邊貧人數錢於
X61n1165_p0787a13║   金窟秪見其虗何 名為實若非假之 方便 由權入 實
X61n1165_p0787a14║   眾生豈有證毗盧之 日也答曰若約諸佛化儀 則 可
X61n1165_p0787a15║   實相土中無此戲論夫毗盧遮那此云 遍一 切處遍
X61n1165_p0787a16║   一 切處即無量壽表義豈有勝劣 祇因如來為一 分
X61n1165_p0787a17║   取相凡夫故說有阿彌陀在於西方亦如大雲經中
X61n1165_p0787a18║   阿彌陀佛告一 菩薩言有釋迦在於娑婆世 界也夫
X61n1165_p0787a19║   當釋迦為主 則 釋迦遍一 切而阿彌陀為所徧之 一
X61n1165_p0787a20║   處當阿彌為主 則 阿彌徧一 切而釋迦牟尼為所徧
X61n1165_p0787a21║   之 一 處如一 人之 身當自自時不妨為一 切人之 他
X61n1165_p0787a22║   當他他時不妨為一 切人之 自以 是義故自他不成
X61n1165_p0787a23║   自他不成即自亦徧一 切處他亦徧一 切處豈定有
X61n1165_p0787a24║   他方可執是故西方毗盧非自他故何 以 故毗盧無
X61n1165_p0787b01║   不徧故若言權言方便 即有不徧有不徧者毗盧之
X61n1165_p0787b02║   義不成。
X61n1165_p0787b03║   　　　二 惟心淨土者　直下自證當體無心即是淨土如維
X61n1165_p0787b04║   摩經云 寶積當知直心是菩薩淨土菩薩成佛時不
X61n1165_p0787b05║   謟眾生來生其國深心是菩薩淨土菩薩成佛時具
X61n1165_p0787b06║   足功 德眾生來生其國大乘心是菩薩淨土菩薩成
X61n1165_p0787b07║   佛時大乘眾生來生其國經文繁多不能廣引大約
X61n1165_p0787b08║   謂欲得淨土當淨其心隨其心淨則 佛土淨夫心是
X61n1165_p0787b09║   即土之 心土是即心之 土心淨土淨法爾如故此語
X61n1165_p0787b10║   豈非西方註腳多有執心之 士卑此法門以 為單接
X61n1165_p0787b11║   鈍根者由於心外見土故也夫念即是心念佛豈非
X61n1165_p0787b12║   心淨心本含土蓮邦豈在心外故知約相非乖 惟心
X61n1165_p0787b13║   稱心實礙普度矣。
X61n1165_p0787b14║   　　　三恒真淨土者　即靈山會上所指淨土引三乘中權
X61n1165_p0787b15║   教菩薩令知此土即穢恒淨諸眾信 而未見夫穢性
X61n1165_p0787b16║   本寂俗 相恒空本寂故菩薩居穢常寂恒空故菩薩
X61n1165_p0787b17║   入 俗 常空正顯淨義但 以 眾生執海難清識繩易縛
X61n1165_p0787b18║   言業本空則 恣情作業言行無體即肆意冥 行犯永
X61n1165_p0787b19║   嘉之 所呵墮善星之 所墜以 至生邅王難死為魔眷
X61n1165_p0787b20║   者往往而是嗟夫使盡大地皆菩薩則 斯言誠為利
X61n1165_p0787b21║   益天下之 菩薩少而凡夫多則 斯言之 利 天下也少
X61n1165_p0787b22║   而害天下多矣。
X61n1165_p0787b23║   　　　四變現淨土者　如法華經三變淨土移諸人天置於
X61n1165_p0787b24║   他方維摩經世 尊以 足指按地即時三千大千世 界
X61n1165_p0787c01║   若百千珍寶嚴飾此是如來暫令顯現亦是法爾然
X61n1165_p0787c02║   智如鶖子尚且如盲劣 根眾生無緣復見且人天置
X61n1165_p0787c03║   諸方外全 無接引之 緣神力 暫現還無詎是恒常之
X61n1165_p0787c04║   土豈若安養淨邦塵劫 常住 阿彌慈父十惡不遺者
X61n1165_p0787c05║   哉國土勝劣 居然可知。
X61n1165_p0787c06║   　　　五 寄報淨土者　如摩醯首羅天(即色究竟天)如來於彼成等正覺
X61n1165_p0787c07║   此為實報淨土起信 論云 菩薩功 德成滿於色究竟
X61n1165_p0787c08║   處示一 切世 間最高大身謂以 一 念相應慧無明頓
X61n1165_p0787c09║   盡名一 切種智自然有不思議業能現十方利 益眾
X61n1165_p0787c10║   生藏和尚云 何 故受用報身在此天者以 寄報十王
X61n1165_p0787c11║   顯別 十地(各地寄身不同)第十地寄當此天王即於彼身(指色究竟指第十地)示成菩提
X61n1165_p0787c12║   然彼天雖云 無漏未若蓮邦直出三界何 以 故在色
X61n1165_p0788a01║   究竟故。
X61n1165_p0788a02║   　　　六 分身淨土者　如涅槃經佛答高貴德王云 善男子
X61n1165_p0788a03║   西方去此娑婆世 界度三十二 恒河沙佛土有世 界
X61n1165_p0788a04║   名曰無勝猶如西方極樂世 界我於彼土出現於世
X61n1165_p0788a05║   為化眾生故於此世 界現轉法輪又央崛經佛謂央
X61n1165_p0788a06║   崛曰我住 無生際而汝不覺知央崛云 若住 無生際
X61n1165_p0788a07║   何 以 生於此土佛云 東方有佛汝往問之 央崛往問
X61n1165_p0788a08║   彼佛答言釋迦者即是我身大意謂彼淨土是佛實
X61n1165_p0788a09║   報此是分身雖彰一 佛之 報境未具 攝化之 義佛分
X61n1165_p0788a10║   上即有眾生分上即無未為殊勝。
X61n1165_p0788a11║   　　　七依他淨土者　如梵網經云 我今盧舍那方坐蓮華
X61n1165_p0788a12║   臺周匝千花上復現千釋迦一 花百億 國一 國一 釋
X61n1165_p0788a13║   迦等者以 初 地化百佛剎則 有百葉之 花二 地化千
X61n1165_p0788a14║   佛剎故花有千葉若至三地應見萬葉四地億 葉次
X61n1165_p0788a15║   第倍增為是依他受用身分示報境入 地乃見非如
X61n1165_p0788a16║   蓮池會上十念眾生頓見淨佛國土故。
X61n1165_p0788a17║   　　　八 諸方淨土者　如東方藥師佛南方日月燈佛上方
X61n1165_p0788a18║   香積佛佛佛各有淨土諸經所述不可具 載皆是諸
X61n1165_p0788a19║   佛實報莊嚴經中或有以 佛神力 暫令顯現或諸大
X61n1165_p0788a20║   菩薩詣彼供 養緣彼佛未言攝生故諸眾生亦無緣
X61n1165_p0788a21║   生彼即如妙喜世 界釋迦雖記有往生者未聞無動
X61n1165_p0788a22║   有普引之 言且其國有銕圍須彌諸山及鬼神婦女
X61n1165_p0788a23║   當知嚴淨不如安養也又如藥師如來以 十二 大願
X61n1165_p0788a24║   度諸有情經中亦言有信 心者應當來生稽彼願力
X61n1165_p0788b01║   多是解脫一 切憂苦究竟安樂未若阿彌如來純以
X61n1165_p0788b02║   念佛攝一 切人往生彼土。
X61n1165_p0788b03║   　　　九一 心四種淨土者　一 曰凡聖同居土二 曰方便 有
X61n1165_p0788b04║   餘土三曰實報無障礙土四曰常寂光 土一 凡聖同
X61n1165_p0788b05║   居土者自分二 類初 同居穢土次同居淨土穢土之
X61n1165_p0788b06║   中凡居聖居各二 凡居二 者一 惡眾生即四趣也二
X61n1165_p0788b07║   善眾生即人天也聖居二 者一 實聖即四果辟支通
X61n1165_p0788b08║   教六 地別 十住 圓十信 後心通惑雖盡報身猶在皆
X61n1165_p0788b09║   名實也二 權聖謂方便 實報寂光 土中法身菩薩及
X61n1165_p0788b10║   妙覺佛為利 有緣應生同居皆是權也是等與四趣
X61n1165_p0788b11║   共住 故名穢土次同居淨土者如極樂中有眾生妙
X61n1165_p0788b12║   喜國中有銕圍男女之 類以 無四惡趣故名淨土余
X61n1165_p0788b13║   按同居穢土之 中既有諸聖亦可名同居淨土如娑
X61n1165_p0788b14║   婆世 界在華藏世 界第十三重亦云 華藏也二 方便
X61n1165_p0788b15║   有餘土者二 乘三種菩薩破見思惑證方便 道塵沙
X61n1165_p0788b16║   別 惑無明未斷捨分段身而生界外名曰有餘故釋
X61n1165_p0788b17║   論云 出三界外有淨土聲聞辟支佛出生其中受法
X61n1165_p0788b18║   性身非分段也三實報無障礙土者無有二 乘純諸
X61n1165_p0788b19║   法身菩薩所居盡塵沙惑分破無明得真實果而無
X61n1165_p0788b20║   明未盡潤無漏業受法性報身亦名果報國故仁王
X61n1165_p0788b21║   經云 三賢十聖住 果報以 觀實相發真無漏感報殊
X61n1165_p0788b22║   勝七寶莊嚴具 淨妙五 塵故名為實色心不二 毛剎
X61n1165_p0788b23║   相容故名無障礙華嚴明因陀羅網世 界是也四常
X61n1165_p0788b24║   寂光 土者妙覺極智所照如如法界名之 為國亦名
X61n1165_p0788c01║   法性土但 一 真如佛性非身非土而說身土離身無
X61n1165_p0788c02║   土離土無身諸佛如來所遊居處妙宗曰經論中言
X61n1165_p0788c03║   寂光 無相乃是已盡染礙之 相非如太虗空無一 物
X61n1165_p0788c04║   良由三惑究竟清淨則 依正色心究竟明顯大經曰
X61n1165_p0788c05║   因滅是色獲得常色受想行識亦復如是仁王稱為
X61n1165_p0788c06║   法性五 陰(與色身五 蘊異)是為極果然十方剎土隨心異見七寶砂
X61n1165_p0788c07║   礫當處差別 故霅川曰極樂國土四土不同何 則 約
X61n1165_p0788c08║   人天二 乘即前 二 種土約菩薩佛即後二 種土故知
X61n1165_p0788c09║   六 十萬億 那由他恒河沙由旬等身不妨更有丈 六
X61n1165_p0788c10║   之 身華藏海會無邊佛土不妨更有尼連河土何 以
X61n1165_p0788c11║   故是法爾故非是神力 變現故。
X61n1165_p0788c12║   　　　十攝受十方一 切有情不可思議淨土者　即阿彌陀
X61n1165_p0789a01║   佛西方淨土其中所有大功 德海大悲智海大願力
X61n1165_p0789a02║   海若具 說者假使盡十方世 界諸佛菩薩聲聞辟支
X61n1165_p0789a03║   天人鬼畜下至蜎飛蝡動 及一 切無情草木瓦礫鄰
X61n1165_p0789a04║   虗微塵之 類一 一 具 無量口口中一 一 具 無量舌舌
X61n1165_p0789a05║   中一 一 出無量音聲常說倍說熾然說無間說經百
X61n1165_p0789a06║   億 萬塵沙阿僧 祇劫 亦不能盡今且略釋一 身土不
X61n1165_p0789a07║   思議義二 性相不思議義三因果不思議義四往來
X61n1165_p0789a08║   不思議義五 畢竟不可思議不思議義一 身土不思
X61n1165_p0789a09║   議義者阿彌身中有無量眾生眾生身中有無量阿
X61n1165_p0789a10║   彌國土亦然是故一 眾生念阿彌一 阿彌見眾眾生
X61n1165_p0789a11║   念阿彌眾阿彌見眾生念念阿彌即念念阿彌見若
X61n1165_p0789a12║   眾生身中無阿彌者阿彌不見如陽燧身中不能得
X61n1165_p0789a13║   水非本有故阿彌身中無眾生者阿彌亦不見如石
X61n1165_p0789a14║   女求生兒必不可得以 非應得故是故身中含身身
X61n1165_p0789a15║   中含身身土中含土土土中含土身土交含重重無
X61n1165_p0789a16║   盡是身土不思議義二 性相不思議義者若離性言
X61n1165_p0789a17║   土土即心外是幻化故幻化者即斷滅相眾生不生
X61n1165_p0789a18║   若即性言土性是有形是一 定故一 定者即無變易
X61n1165_p0789a19║   無變易眾生亦不生即性即相非相非相存非非亡
X61n1165_p0789a20║   存即即壞是性相不思議義三因果不思議義者有
X61n1165_p0789a21║   二 義一 因先果後義如念佛是因見佛是果見佛是
X61n1165_p0789a22║   因成佛是果成佛是因度眾生是果二 因果無前 後
X61n1165_p0789a23║   義即念即見即成即度一 時具 足如人三十至四十
X61n1165_p0789a24║   歲三十是因四十是果然三十四十無間斷相若無
X61n1165_p0789b01║   四十三十不立無三十者四十不成是故當知非離
X61n1165_p0789b02║   三十至四十故若離三十至四十者中間即有分限
X61n1165_p0789b03║   相而我此身無分限故若由三十至四十者中間即
X61n1165_p0789b04║   有相續相而我此身乃至相續不可得故念佛因果
X61n1165_p0789b05║   亦復如是是因果不思議義四去來不思議義者若
X61n1165_p0789b06║   阿彌陀佛因念而來此眾生因憶佛而生彼即有去
X61n1165_p0789b07║   來有去來即有程途有程途即有險易如人近京師
X61n1165_p0789b08║   則 覲君易遠則 難果爾念佛求生應有難易而阿彌
X61n1165_p0789b09║   僕 僕 道途亦無說法之 日矣故般舟三昧經曰不於
X61n1165_p0789b10║   是間終生彼間佛剎佛無所從來我亦無所至又先
X61n1165_p0789b11║   德云 生則 決定生去則 實不去如天皷鳴遠近齊聞
X61n1165_p0789b12║   非去來故如水中月東行則 東西行則 西非去來故
X61n1165_p0789b13║   是去來不思議義五 畢竟不可思議不思議義者如
X61n1165_p0789b14║   澄潭山影如春暘百草如眾生業力 如日月光 相如
X61n1165_p0789b15║   胎中根如身中我如齒堅舌柔如眉橫髮長是畢竟
X61n1165_p0789b16║   不可思議不思議義所以 十方諸佛吐心吐膽亦只
X61n1165_p0789b17║   道得箇希有難信 而已雖有遍覆三千大千舌相詎
X61n1165_p0789b18║   能分疏其萬一 哉孔子曰夫婦之 愚可以 與知及其
X61n1165_p0789b19║   至也聖人不知至哉言也無量法門一 以 貫之 矣。
X61n1165_p0789b20║   
X61n1165_p0789b21║   西方合論卷之 一