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X79n1561_p0580c01║   僧 寶正續傳卷第七
X79n1561_p0580c02║   　　　　隆興府沙門　祖琇　撰
X79n1561_p0580c03║   　　德山木上座
X79n1561_p0580c04║   師出於木氏。因以 名之 。其遠祖曰重。是為少昊之 叔
X79n1561_p0580c05║   也(重見左傳)。絕有德于民。帝嘉之 。以 為勾 芒。使居于窮桑。
X79n1561_p0580c06║   爵青陽侯 。自是子孫蕃衍。凡日月霜露。所至必與焉。
X79n1561_p0580c07║   唯窮髮之 北。與大瀛之 間。無有也。自重生椿。椿以 積
X79n1561_p0580c08║   慶。致長壽。或云 。椿以 八 千歲為一 春。椿生甘棠。甘棠
X79n1561_p0580c09║   美姿。容有幹扃。召康公 倚之 聽政。士民便 之 。戒以 勿
X79n1561_p0580c10║   剪 勿 伐 。甘棠之 子曰。嘉嘉遷于魯。主 于季氏。晉韓宣
X79n1561_p0580c11║   子見而譽之 。嘉生樗。摴生櫟。二 子復以 朴厚致壽。櫟
X79n1561_p0580c12║   生楠。楠生杞。楠杞俱 以 美材。稱杷生豫章。豫章天下
X79n1561_p0580c13║   奇材也。登于廟堂。任重不阿。上喜之 。進爵郡公 。師即
X79n1561_p0580c14║   豫章公 之 子也。少而喬楚。平居正容。不與凡品爭高。
X79n1561_p0580c15║   雅有四方之 志。銅郡鏚侯 見而奇之 曰。是子挺秀如
X79n1561_p0580c16║   此。其可蒙雜于眾。而不自競乎。師曰。吾祖才德之 劭 。
X79n1561_p0580c17║   稱於天下。子雖荏苒。實懼厥世 。弗敢失墜。其無辱子
X79n1561_p0580c18║   憂。鏚侯 喜曰。豫章公 於是乎有子矣。郢人玉斧遇而
X79n1561_p0580c19║   歎曰。美哉請早為之 所。不然難且及矣。師從而問。故
X79n1561_p0580c20║   玉斧曰。而君雖任棟梁之 寄。然於身何 益哉。易大過
X79n1561_p0580c21║   曰。棟橈凶 。象曰。棟橈凶 。不足以 有輔也。而君殆橈矣。
X79n1561_p0580c22║   曷若避世 之 士哉。今子春和尚富。若遇楚靈王。剝圭
X79n1561_p0580c23║   寵之 。不過以 為鏚秘而已。子盛德之 後。其肯入 之 人
X79n1561_p0580c24║   之 手乎。不然。雖與魯仲 尼同載以 游。脫逢原壤夷竢。
X79n1561_p0581a01║   必命子辱之 。子其甘為人使乎。師遽改容曰。若是吾
X79n1561_p0581a02║   將安歸。玉斧曰。子聞桑門氏有德山者。天下之 大有
X79n1561_p0581a03║   道者也。姑弃而族直。而躬黔乃服。盡鋤其癰腯疣贅。
X79n1561_p0581a04║   予為子先。子從而見。師稟其教。就見德山。德山大悅。
X79n1561_p0581a05║   使立於前 。為說最上乘。未幾忽悟向上一 句。隱密全
X79n1561_p0581a06║   該。雖七縱八 橫。了 無滯礙。即以 告德山。山曰。嘻子正
X79n1561_p0581a07║   墮吾掌握中矣。自是命師。出則 偕 行。坐則 並 榻。凡天
X79n1561_p0581a08║   下參徒。來見德山。必先見師。師可之 。然後入 德山室。
X79n1561_p0581a09║   山一 日晚參示眾云 。今夜不答話。問話者三十棒。時
X79n1561_p0581a10║   有僧 出禮拜。山使師驗之 。僧 云 。某甲話也未問在。山
X79n1561_p0581a11║   云 。汝甚處人。曰。新羅。山云 。未踏船舷時。木上座與你
X79n1561_p0581a12║   相見了 也。巖頭初 見德山。入 方丈 。側 身問。是凡是聖。
X79n1561_p0581a13║   山以 師擊之 。巖頭便 禮拜。繇是全 提大用莫敢當鋒。
X79n1561_p0581a14║   所謂把斷要津不通凡聖者也。時雪峰亦在德山。因
X79n1561_p0581a15║   與巖頭歎曰。此子不遇德山。不能荷擔大事 。德山不
X79n1561_p0581a16║   得此子。不能鍛煉學者。是子與德山。其一 體乎。既而
X79n1561_p0581a17║   雪峰宏道于閩。師往見之 。復於雪峰言下。發明自己。
X79n1561_p0581a18║   化為龍。吞却乾坤山河大地。豁然不現。雪峰上堂曰。
X79n1561_p0581a19║   南山有條鼈鼻蛇。汝等諸人切須好看。雲門舉師擲
X79n1561_p0581a20║   在眾前 作怕勢 。保 福出云 。今日堂中大有人。喪身失
X79n1561_p0581a21║   命。洎佛日師往見夾山。拉師偕 行。比至未陞堦。便 問。
X79n1561_p0581a22║   甚處來。曰。雲居。山云 。即今在什麼處。曰。夾山頂上。山
X79n1561_p0581a23║   云 。老僧 行年在坎。五 鬼臨身。佛日遂上堦作禮。山問。
X79n1561_p0581a24║   闍黎與甚人同行。曰。木上座。山云 。他何 不來相看。曰。
X79n1561_p0581b01║   和尚看他有分。山云 。在什麼處。曰。在堂中。山即同下
X79n1561_p0581b02║   堂中。佛日引師於夾山面前 。山云 。莫從天台得來否。
X79n1561_p0581b03║   曰。非五 嶽之 所生。山云 。莫從須彌山得來否。曰。月宮
X79n1561_p0581b04║   亦不逢。山云 。與麼則 從人得也。曰。自己尚是怨家。從
X79n1561_p0581b05║   人得堪作什麼。山云 。冷灰裏忽有粒豆爆。喚維那來
X79n1561_p0581b06║   安排。向明窻下著。其後雲門闡化于韶陽。而蹩其足。
X79n1561_p0581b07║   倚師尤恭。方是時。雲門眼空寰海。每舉宗乘定誵訛。
X79n1561_p0581b08║   必以 師為準的。嘗一 日上堂曰。我共你平展。遇人識
X79n1561_p0581b09║   人。與麼老婆說話。尚自不會。每日飽喫飯了 。上來下
X79n1561_p0581b10║   去。覔什麼椀。遮野狐隊。仗向遮裏。作什麼。命師一 時
X79n1561_p0581b11║   趂下。又嘗示眾曰。大用現前 。不存軌則 。有僧 便 問。如
X79n1561_p0581b12║   何 是大用現前 。雲門舉師當面曰。釋迦老子你來也。
X79n1561_p0581b13║   其為當時諸老奉重如此。及雲門去世 。師知天下學
X79n1561_p0581b14║   者不能盡其大用。遂潛光 匿曜。與世 推移。莫有識師
X79n1561_p0581b15║   者。流及末代 。釋德下衰。學者以 聲利 為懷。蔽於浮境。
X79n1561_p0581b16║   至有陷于非道。主 者必命師以 辱之 。先是師在德山
X79n1561_p0581b17║   時。與臨濟金剛 王齊名。厥後復有楊岐栗棘蒲。白雲
X79n1561_p0581b18║   鐵酸饀。說者以 謂即師之 異名。及比年海上二 三道
X79n1561_p0581b19║   師。亦有彷彿。見師為拳頭。為竹篦。為木劒者。惜其介
X79n1561_p0581b20║   特寡徒云 。
X79n1561_p0581b21║   贊曰。古德有言。出家葢大丈 夫事 。非公 侯 將相所能
X79n1561_p0581b22║   為。誠哉斯言也。予觀豫章公 之 世 。固榮達矣。然側 身
X79n1561_p0581b23║   從事 。朽蠧以 之 及其子。裂去巾冠。躍出牢俗 。致身青
X79n1561_p0581b24║   雲。荷擔列 祖之 道。萬世 仰其風規。可不謂之 大丈 夫
X79n1561_p0581c01║   也乎。
X79n1561_p0581c02║   　　臨濟金剛 王
X79n1561_p0581c03║   王諱喝。生聲氏。世 居性海之 濵。偶 事 激徒于劒門。幼
X79n1561_p0581c04║   而孤。長有氣岸。戚人威音王。嘗薦之 帝堯。堯任為諫
X79n1561_p0581c05║   官。于時浩浩懷山。襄陵洪水致害。堯患之 。與四嶽謀
X79n1561_p0581c06║   治。四嶽亟舉鯀。鯀治水亡効 。帝乃震怒。王於帝前 。麾
X79n1561_p0581c07║   退四嶽。四嶽悚惕。不敢仰視。雖未有以 獻替。百官憚
X79n1561_p0581c08║   王。猶雷霆也。俄 辭爵。之 崆峒之 墟。見混元 子。得長生
X79n1561_p0581c09║   久 視之 術。自是夷猶海岱。世 莫得而見之 。雖春秋左
X79n1561_p0581c10║   氏所寄聲伯。恐亦其族氏也。漢初 。高帝與項羽。爭天
X79n1561_p0581c11║   下。王在齊海。聞之 喜曰。此吾有為時也。遂自齊求見
X79n1561_p0581c12║   羽於關中。羽見而悅之 。未及官。適高帝逼羽。羽返斾。
X79n1561_p0581c13║   與高帝接戰于廣武。高帝使婁將軍挑戰且辰羽。羽
X79n1561_p0581c14║   怒甚。乃亟用王。於是婁煩弓矢不知墮地。人馬皆辟
X79n1561_p0581c15║   易。是日項羽喜劇 。顧謂王曰。天下事 稍定。吾以 夏口
X79n1561_p0581c16║   處子。王輾然而笑曰。夫高世 之 士。為人排患釋難。解
X79n1561_p0581c17║   紛亂 。而亡所取也。設有取者。是商賈之 事 。喝不為矣。
X79n1561_p0581c18║   遂拂衣復歸于海上。厥後覇王不競於漢。及罹困阨。
X79n1561_p0581c19║   中思欲復用王。而不可得。因欷歔泣下霑襟。李唐有
X79n1561_p0581c20║   天下。浮圖教聿盛于世 。自天子公 侯 。靡不宗奉。王聞
X79n1561_p0581c21║   而喜曰。吾聞。釋氏禪門。直指人心。見性成佛。可絕無
X79n1561_p0581c22║   始生死根本。於是出訪其道。遇江西馬祖大師。祖授
X79n1561_p0581c23║   以 向上綱宗立地成佛之 旨。王大悅。頗覺平昔所用
X79n1561_p0581c24║   粥飯。氣廓如也。祖復遷之 特室。以 正法眼藏[田/廾]之 。王
X79n1561_p0582a01║   再 拜辭曰。是非喝所敢當也。祖慰勉 之 。會百丈 再 參。
X79n1561_p0582a02║   祖竪起拂子。丈 曰。即此用離此用。祖掛拂子舊處。丈
X79n1561_p0582a03║   擬議。祖遽以 王用事 。丈 震聵三日。乃大悟。王名聲由
X79n1561_p0582a04║   此復振于世 。黃蘗運公 初 見百丈 。丈 舉前 掛拂話。次
X79n1561_p0582a05║   偶 及王。黃蘗不覺吐舌。未幾臨濟於大愚言下發明。
X79n1561_p0582a06║   黃蘗大機之 用。遂忽見王。於是氣增十倍。自此臨濟
X79n1561_p0582a07║   奉王從事 。出沒卷舒。互 相顯發。如雷如霆。四方震駭。
X79n1561_p0582a08║   學者自遠而歸之 。凡三聖興化大覺之 流。其大機大
X79n1561_p0582a09║   用。皆自王而啟之 。故當時畏懼。莫有膺其鋒者。因目
X79n1561_p0582a10║   之 曰。金剛 王寶劒。或曰。踞地師子。或曰。探竿影草。其
X79n1561_p0582a11║   威譽功 烈如此。時無位 真人。與王同輔臨濟。覺者多
X79n1561_p0582a12║   昵無位 真人。濟廉知紿曰。無位 真人是甚乾屎橛。其
X79n1561_p0582a13║   後學者方一 意宗王。及濟將終。謂眾曰。吾滅後不得
X79n1561_p0582a14║   滅却吾正法眼。三聖曰。爭敢滅却。濟曰。向後有人問。
X79n1561_p0582a15║   汝作麼生。三聖亟以 王為對。濟曰。誰知吾正法眼向
X79n1561_p0582a16║   遮瞎驢邊滅却。洎濟示寂。王慨然歎曰。性海吾鄉也。
X79n1561_p0582a17║   法界吾宇也。威音王吾戚也。吾受知於堯。成名於項
X79n1561_p0582a18║   羽。自吾捨俗 歸釋。晚得臨濟全 提大用之 人云 亡。吾
X79n1561_p0582a19║   已矣乎。後五 百歲。必假吾以 禦葛藤。而出乎凡夫曰
X79n1561_p0582a20║   矣。遂不知終。既而果然泛泛者。皆竊王聲勢 用事 。其
X79n1561_p0582a21║   邪正真偽。竟莫之 辨。獨汾陽偈曰。一 喝分賓主 。照用
X79n1561_p0582a22║   一 時行。要會箇中意。日午打三更。英靈衲子由是想
X79n1561_p0582a23║   見王之 風乎焉。其府屬。曰賓曰主 。曰照曰用。皆有功
X79n1561_p0582a24║   於宗門云 。
X79n1561_p0582b01║   贊曰。予於無盡藏。得異書焉。若世 所謂金剛 圈栗棘
X79n1561_p0582b02║   蒲木上座。及王之 機緣。皆見其始末根緒。非若近世
X79n1561_p0582b03║   泛泛語之 。而不雅馴。故特撰次之 。然春秋左氏。談王
X79n1561_p0582b04║   道者也。至於神降于莘石。言于魏榆。猶詳著之 。高僧
X79n1561_p0582b05║   贊寧增修 僧 傳。號稱閎覧博識。而王親見馬祖。陶鑄
X79n1561_p0582b06║   百丈 。夾輔黃檗。而建立臨濟之 宗。其全 機大用。獨冠
X79n1561_p0582b07║   古今。光 明碩大如此。而不見書於傳。豈寧輩蔽于俗
X79n1561_p0582b08║   學。違無盡藏。覔異書。不得王之 始末乎。
X79n1561_p0582b09║   　　代 古塔主 與洪覺範書
X79n1561_p0582b10║   　洪罪古禪師說法有三失。謂一 句中具 三玄。一 玄
X79n1561_p0582b11║   　中具 三要。有玄有要。是臨濟所立。在百丈 黃檗。名
X79n1561_p0582b12║   　大機大用。在巖頭雪峰。名陷虎却物。古以 為從上
X79n1561_p0582b13║   　佛祖法門。非臨濟所立。一 失也。巴陵真得雲門之
X79n1561_p0582b14║   　旨。凡語中有語。名死句。語中無語。為活句也。巴陵
X79n1561_p0582b15║   　三語。謂之 語。則 無理。謂之 非語。則 赴來機活句也。
X79n1561_p0582b16║   　古非毀之 。二 失也。兩種自己。世 尊偈曰。陀那微細
X79n1561_p0582b17║   　識。習氣如暴流。真非真恐迷。我常不開演。以 第八
X79n1561_p0582b18║   　識為真。則 慮迷無自性。非真則 慮迷為斷滅。故曰。
X79n1561_p0582b19║   　不開演立言之 難也。古剏建兩種自己。三失也。因
X79n1561_p0582b20║   　代 古書。以 正洪之 悞。
X79n1561_p0582b21║   承古和南。上書覺範禪師足下。某老且憊。謬與傳燈
X79n1561_p0582b22║   之 齒。側 承足下瓌偉奇傑 之 風。未即摳衣。然伏膺徽
X79n1561_p0582b23║   聞。佇 悅之 勤 。良益深矣。每謂。佛運濵茲叔世 。釋德下
X79n1561_p0582b24║   衰。不有卓絕之 士。興頹禦侮 。障堤末流。則 林間抱道
X79n1561_p0582c01║   之 士。安能寂住 無為。而不虞魔事 哉。往見足下紀述
X79n1561_p0582c02║   林間錄。才運精緻。衍繹孰復。異不之 排。怨不之 誹。使
X79n1561_p0582c03║   古人殘膏賸馥。霑丐 後來。自非閎覧洽聞。孰能爾耶。
X79n1561_p0582c04║   某頃隸進士。時頗知讀書。自以 不至觝滯。及剔髮游
X79n1561_p0582c05║   方。密探佛祖之 妙。則 知所以 履實踐真。緬悟前 習。特
X79n1561_p0582c06║   塵垢粃糠耳。方刮 摩鏟除。若不暇豈復有意於人事
X79n1561_p0582c07║   哉。嘗聞足下有撰次僧 傳之 志。某喜為之 折屐。葢一
X79n1561_p0582c08║   代 至教。所以 震於天下者。由近古宗匠維持之 力 也。
X79n1561_p0582c09║   足下誠能手發其摳。使彼典 刑 事 業。光 明舃弈。傳之
X79n1561_p0582c10║   不腐。實莫大之 幸。及足下成書。獲閱之 。方一 過目。爛
X79n1561_p0582c11║   然華麗。若雲翔電發。遇之 駭然。及再 三伸 卷。攷覈事
X79n1561_p0582c12║   實。則 知足下樹志淺矣。夫文所以 紀實也。苟忽事 實。
X79n1561_p0582c13║   而高下其心。唯騁歆艶之 文。此楊子所謂。從而繡其
X79n1561_p0582c14║   盤悅。君子所以 不取也。其裁剸八 十一 人。諒希九九
X79n1561_p0582c15║   之 數。亦吾宗偉人能事 。備 于此矣。若某無似 之 迹。弃
X79n1561_p0582c16║   之 可也。特蒙記著。而罪以 說法之 失者三。其一 曰。判
X79n1561_p0582c17║   三玄三要。為玄妙三句。其二 曰。罪巳陵語。不識活句。
X79n1561_p0582c18║   其三曰。開兩種自己。不知聖人立言之 難。誠足下明
X79n1561_p0582c19║   鑒若此。然某說法。絕不喜人傳之 。往往誤為靈源禪
X79n1561_p0582c20║   師見賞。以 謂有補於學者。不意返獲罪於足下。且靈
X79n1561_p0582c21║   源葢宗門一 代 典 刑 。足下既以 某說法有過。能不波
X79n1561_p0582c22║   及靈源乎。孔子曰。是而可忍。孰不可忍。請試辨之 。夫
X79n1561_p0582c23║   開三玄者。葢一 期善巧方便 。簡別 機緣。以 啟大道之
X79n1561_p0582c24║   深致。非私設偏 見。而苟異於佛祖也。固嘗謂。三玄法
X79n1561_p0583a01║   門。是佛祖正見。雖臨濟獨標三玄。以 立宗旨。葢亦同
X79n1561_p0583a02║   歸佛祖之 極。豈別 私有一 法附耳而密傳。若果私有。
X79n1561_p0583a03║   則 為纖兒侫夫。獻姦納賄。而私取之 矣。曷得為天下
X79n1561_p0583a04║   公 傳之 大道乎。是之 臨濟之 道。即佛祖之 道。佛祖之
X79n1561_p0583a05║   道。即天下之 大道也。且分三玄。而三要不分者。葢玄
X79n1561_p0583a06║   既分。則 要在其中矣。汾陽偈云 。三玄三要事 難分。誠
X79n1561_p0583a07║   使不分。則 不應言難。既曰難分。則 是可分。而但 難之
X79n1561_p0583a08║   之 謂也。今予分難分之 法。以 激學者專門黨宗之 弊。
X79n1561_p0583a09║   直指妙悟為極則 。於何 而不可乎。足下謂。三玄在百
X79n1561_p0583a10║   丈 黃檗。但 名大機大用。在雪峰巖頭。則 名陷虎之 機。
X79n1561_p0583a11║   某謂。三玄是佛祖正見。然則 古今稱謂雖異。其實則
X79n1561_p0583a12║   一 也。某與足下之 論。殆冥 合矣。何 必以 人情相訾乎。
X79n1561_p0583a13║   復謂。愚以 氣槩人。則 毀教乘。以 為知見。及自宗不通。
X79n1561_p0583a14║   則 又引知見以 為證。噫斯言過矣。夫具 眼宗師。道性
X79n1561_p0583a15║   如故。法性亦如。法性如故。豈有聽說自他之 異。要在
X79n1561_p0583a16║   臨機。抑揚縱奪。為人去釘楔。脫籠頭而已。此從上宗
X79n1561_p0583a17║   門說法之 儀 式也。奈何 謂之 以 氣槩人乎。足下為書。
X79n1561_p0583a18║   必欲扶持宗教。既有是志。而不探佛祖之 心。則 雖舞
X79n1561_p0583a19║   等奮辭。愈疎脫矣。然則 開三玄之 失非也。罪巴陵語
X79n1561_p0583a20║   不識活句者。此足下讀愚書未審耳。夫巴陵親見雲
X79n1561_p0583a21║   門者也。方雲門在世 。氣宇如王。其肯以 語句為事 。嘗
X79n1561_p0583a22║   曰。此事 若在言句上。三藏十二 分教。豈是無言句。奈
X79n1561_p0583a23║   何 巴陵未旋踵。而違戾師教。矜能暴美。求信 於人。以
X79n1561_p0583a24║   謂將三轉語。足以 報答雲門。更不為其作忌。予故鄙
X79n1561_p0583b01║   其自屈宗風。以 為語句。便 後世 泛爾之 徒。矜馳言語。
X79n1561_p0583b02║   喪失道源。自巴陵始也。又曷嘗謂。其語非活句乎。蒙
X79n1561_p0583b03║   示教曰。有問。提婆宗。答曰。外道。是可以 鑑作死語。然
X79n1561_p0583b04║   則 僧 問德山。如何 是佛。山云 。佛是西天老比丘。亦應
X79n1561_p0583b05║   鑑作死句也。夫豈然哉。宗師臨機大用。要在悟物而
X79n1561_p0583b06║   已。詎若搜章摘句之 學。以 工拙較耶。果以 工為活句。
X79n1561_p0583b07║   拙為死句。則 鳥窠吹布毛。亦拙矣。侍 者何 由悟去哉。
X79n1561_p0583b08║   承論巴陵三語曰。謂之 語則 無理。謂之 非語則 赴來
X79n1561_p0583b09║   機活句也。嗚呼此失之 遠矣。夫死句活句。雖分語中
X79n1561_p0583b10║   有語語中無語之 異。然在真實人分上。棒喝譏呵。戲
X79n1561_p0583b11║   笑怒罵。以 至風聲雨滴。朝明夕昏。無非活句也。豈唯
X79n1561_p0583b12║   玄言妙句而已哉。必如足下。以 無理而赴來機。為活
X79n1561_p0583b13║   句。標為宗門絕唱。則 從上宗師答話。俱 無準的。第臨
X79n1561_p0583b14║   時亂 道。使人謂之 。語則 無理。謂之 非語。則 赴來機含
X79n1561_p0583b15║   胡模稜而已。於戲其以 宗門事 。當兒戲乎。且吾教經
X79n1561_p0583b16║   論。大義粲然。史氏猶以 為華人好譎者。攘莊列 之 語。
X79n1561_p0583b17║   佐 其高層累駕。騰直出其表而不信 。況足下自判 宗
X79n1561_p0583b18║   門旨趣如此。使彼見之 。能不重增輕薄。足下略不念
X79n1561_p0583b19║   此何 耶。然則 予所以 罪巴陵者。以 其衒語句慢師資。
X79n1561_p0583b20║   而昧大體也。足下則 愛珊瑚枝枝撑著月之 句。夫罪
X79n1561_p0583b21║   昧大體。而矯弊公 論也。泥好句而斥公 論。天下其以
X79n1561_p0583b22║   為當乎。然則 不識活句之 失非也。開兩種自己。不知
X79n1561_p0583b23║   聖人立言之 難者。某所以 開之 之 意。於答施秘丞二
X79n1561_p0583b24║   篇中。備 言之 矣。葢稟佛祖懿範。為末代 學者。明示根
X79n1561_p0583c01║   本。使捨日用光 影。直了 空劫 已前 本來自己也。由今
X79n1561_p0583c02║   時多以 機辯玄妙為極則 。故說二 種。以 驗淺深。然如
X79n1561_p0583c03║   來以 三身設化儀 。少林以 皮髓別 親踈。洞山以 偏 正
X79n1561_p0583c04║   立宗旨。至於馬鳴。則 以 一 心開真如生滅二 門。予故
X79n1561_p0583c05║   駕此之 說。以 救末代 學者弃本之 弊。非不知聖人立
X79n1561_p0583c06║   言之 難也。足下所舉首楞嚴偈。葢解深密經偈耳。且
X79n1561_p0583c07║   教乘五 時之 異。學者不得不明。如深密經。即第三時
X79n1561_p0583c08║   教。說不空不有。破第二 時之 空教也。若首楞嚴。即第
X79n1561_p0583c09║   五 時說了 義教。當是時大機可發。故為阿難。開示成
X79n1561_p0583c10║   佛法門。其曰真非真恐迷。我常不開演者。葢聖人重
X79n1561_p0583c11║   舉解深密經。以 謂往昔根未熟時。常不開演。非謂說
X79n1561_p0583c12║   首楞嚴時也。足下不究前 後五 時之 異。妄謂聖人恐
X79n1561_p0583c13║   懼立言之 難。且世 尊曰。我為法王。於法自在。詎有自
X79n1561_p0583c14║   在法王。不敢決斷真妄。椰榆其事 。首鼠兩端。而貽惑
X79n1561_p0583c15║   後人乎。又諸經標列 法門。千修 萬件 。曷甞以 之 為難。
X79n1561_p0583c16║   而置不辨耶。承高論曰。以 第八 識言。其為真耶。則 慮
X79n1561_p0583c17║   無自性。言其非真耶。則 慮迷為斷滅。故曰。我常不開
X79n1561_p0583c18║   演。噫予每讀至此。未甞不廢卷而痛惜也。何 則 。世 尊
X79n1561_p0583c19║   云 。性識真空。性空真識。清淨本然。周遍法界。湛然常
X79n1561_p0583c20║   住 。足下則 謂。聖人亦不敢以 為真。又不敢以 為非真。
X79n1561_p0583c21║   使世 尊果顢頇如此。則 三界群生。安所歸仰乎。足下
X79n1561_p0583c22║   平生蹈偽。至此敗靈盡矣。夫首楞嚴者。決定直指一
X79n1561_p0583c23║   心本來是佛。不同他教。足下又謂。二 種錯亂 修 習。亦
X79n1561_p0583c24║   不敢間隔其辭。盧於一 法中生二 解。然世 尊非懷多
X79n1561_p0584a01║   慮者也。經云 。如我按指。海印發光 。汝暫舉心。塵勞 先
X79n1561_p0584a02║   起。是則 聖人種智妙圓無施而不妙慮也者。即眾生
X79n1561_p0584a03║   攀緣妄心也。予稟種智說法。足下一 以 妄慮沮毀之 。
X79n1561_p0584a04║   及引經。又非允 當。然則 不知聖人立言之 失。非也。夫
X79n1561_p0584a05║   言迹之 興。異端所由生。自非明哲稟正義辭而闢之 。
X79n1561_p0584a06║   則 生生趨競。而宗塗替矣。予聞之 。昔吾宗盛時。人人
X79n1561_p0584a07║   以 道德實行。光 明於世 。未始貴於立言。及德之 衰。於
X79n1561_p0584a08║   是始立僧 傳。今足下復出新意。迹贊辭。行褒貶。是為
X79n1561_p0584a09║   作者職也。於何 不探春秋之 旨乎。春秋正一 王之 法。
X79n1561_p0584a10║   以 權輔用。以 誠斷禮。以 忠道原情。從宜捄亂 。因時黜
X79n1561_p0584a11║   陟。此其大略也。某開二 種自己憲章佛祖懿範。俾 學
X79n1561_p0584a12║   者黜玄解而究本。所謂以 權輔用者也。譏巴陵溥師。
X79n1561_p0584a13║   資珍語句。所謂以 誠斷禮者也。分三玄啟大道深致
X79n1561_p0584a14║   而矯弊。所謂從宜捄亂 。因時黜陟者也。凡此葢乃心
X79n1561_p0584a15║   弘道。以 敦出家大節。足下一 切毀之 則 失。所謂以 忠
X79n1561_p0584a16║   道原情者也。凡足下之 書。既謬聖人道。又乖 世 典 。安
X79n1561_p0584a17║   狂行褒貶乎。至於詆訾照覺不取死心。亦失體之 甚。
X79n1561_p0584a18║   雖陳壽求采。班固受金。亦不爾也。自述寶鏡三昧。則
X79n1561_p0584a19║   託言朱世 英。得於老僧 。自解法華。輔成寶鏡之 辭。置
X79n1561_p0584a20║   之 九峰傳。則 曰。石碑斷壞。有木碑。書其略如此。噫茲
X79n1561_p0584a21║   可與合眼拏金。而謂市人不見者。併按也。夫寶鏡三
X79n1561_p0584a22║   昧。洞山雖云 受之 雲巖。葢驗人親切之 旨。未應作為
X79n1561_p0584a23║   文具 而傳之 也。又佛祖之 法。等心普施。雖異類不間。
X79n1561_p0584a24║   詎有同門學者竊聽之 。而呪令倒痾賢聖之 心。果匾
X79n1561_p0584b01║   曲爾乎。又其辭曰。重离六 交。偏 正回互 。疊而為三。變
X79n1561_p0584b02║   盡為五 。夫洞山傳達磨宗旨者也。重离卦則 伏羲文
X79n1561_p0584b03║   王之 書(果若此言。則 是洞山□□林宗旨。而傳伏羲文王之 書。依彷離卦而建立五 位 。然洞山大
X79n1561_p0584b04║   宗師也。肯爾哉)。足下公 然鑿空締立。而誣岡之 。其罪宜何 誅
X79n1561_p0584b05║   焉。大抵事 有昧於實。害於教。人雖不我以 。其如神明
X79n1561_p0584b06║   何 。足下譏揣古人。固不少矣。返更冐 榮致譴。昔許敬
X79n1561_p0584b07║   宗面與修 晉史。晚陷侫臣之 名。後世 遂以 晉史。非
X79n1561_p0584b08║   出正人之 手。而弗重切。幸懲艾前 失。深探道源。履以
X79n1561_p0584b09║   中正。然後從容致思揖讓鈎深。著為法度之 典 。貽之
X79n1561_p0584b10║   後世 。規得失。定正邪。而斷以 列 聖大中之 道。使萬古
X79n1561_p0584b11║   莫敢擬議。若達磨辨六 宗。則 予亦甘心受誅於足下。
X79n1561_p0584b12║   夫何 言哉。既不能爾。予是以 強顏一 起。與足下審訂
X79n1561_p0584b13║   偽妄。使吾門來者。無蹈足下之 覆車。亦某終始盡忠
X79n1561_p0584b14║   於佛。而行傳道闢邪之 志氣也。干冒慈嚴。伏幸恕罪。
X79n1561_p0584b15║   不宣。
X79n1561_p0584b16║   
X79n1561_p0584b17║   僧 寶正續傳卷第七