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T36n1739_p0773b15║   新華嚴經論卷第九
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T36n1739_p0773b17║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0773b18║   第十會在法界品者。明此一 會普含諸會及
T36n1739_p0773b19║   十方剎海法界虛空界。總為一 會。重重無盡。
T36n1739_p0773b20║   一 切諸佛海及一 切眾生之 海。總以 此法界
T36n1739_p0773b21║   一 品。總為一 體。一 切境界隨眾生心。以 此為
T36n1739_p0773b22║   別 。以 六 相十玄該之 。以 無思之 心照之 觀之
T36n1739_p0773b23║   可見。或以 世 主 妙嚴品為一 會。以 普光 明殿
T36n1739_p0773b24║   三會為一 會。通前 世 主 妙嚴品為二 會。上昇
T36n1739_p0773b25║   須彌夜摩兜 率他化第三禪等天為五 會。通
T36n1739_p0773b26║   前 兩會為七會。法界品祇園人間為第八 會。
T36n1739_p0773b27║   善財大塔廟處為第九會。以 虛空法界一 切
T36n1739_p0773b28║   處會為十會。即該收前 後十方總盡。亦是一
T36n1739_p0773b29║   家所釋。亦不違道理。古人云 。九會者。為未知
T36n1739_p0773c01║   有十一 地在第三禪說。此經總十法為准。不
T36n1739_p0773c02║   可說九也。如善財覺城東會。明前 諸會。但 且
T36n1739_p0773c03║   寄成五 位 之 法。未寄顯能修 行之 人。如覺城
T36n1739_p0773c04║   一 會。即明能修 行之 人及菩薩攝生方便 法
T36n1739_p0773c05║   則 。
T36n1739_p0773c06║   第三說佛出世 所由者。如來出世 寄位 示真。
T36n1739_p0773c07║   若見如來始成正覺及正像 末三時教者。非
T36n1739_p0773c08║   正覺見。非見佛出興。此乃劣 解眾生且如是
T36n1739_p0773c09║   見。求正覺者不應如是。　問曰。云 何 見佛出興。
T36n1739_p0773c10║   答曰。當見自身。無身無心。無出無沒。無內無
T36n1739_p0773c11║   外。不動 不寂。無思無求。世 及出世 。都無住
T36n1739_p0773c12║   處。無心所法。無法法無心。心法無依。性無始
T36n1739_p0773c13║   末。以 無依住 智說如斯法。教化眾生皆令悟
T36n1739_p0773c14║   入 。是名見佛出興。如光 明覺品文殊師利 頌
T36n1739_p0773c15║   曰。世 及出世 見。一 切皆超越。而能善知法。當
T36n1739_p0773c16║   成大光 曜。若於一 切智。發生迴向心。見心無
T36n1739_p0773c17║   所生。當獲大名稱。眾生無所生。亦復無有壞。
T36n1739_p0773c18║   若得如是智。當成無上道。一 中解無量。無量
T36n1739_p0773c19║   中解一 。了 彼互 生起。當成無所畏。前 兩行頌
T36n1739_p0773c20║   明佛出興。後兩行頌明正覺中智。佛出興當
T36n1739_p0773c21║   知如是。不令眾生取佛出興滅沒之 相。見初
T36n1739_p0773c22║   見末。但 見自身。眾生身心無生滅體。是出世
T36n1739_p0773c23║   間。
T36n1739_p0773c24║   夫說一 部之 經。始終徒眾形相總有二 百二
T36n1739_p0773c25║   十八 眾。形類部從莊嚴道場形類各異。當會
T36n1739_p0773c26║   事 意皆有所表。至位 方明。不可云 摸。且初 一
T36n1739_p0773c27║   品有四十五 眾。表意如下。至文方釋。教文廣
T36n1739_p0773c28║   博。預陳難解對事 方指。目視道存。如前 長科
T36n1739_p0773c29║   經意六 段門中。第一 會中始成正覺。總有六
T36n1739_p0774a01║   品經。經有十一 卷。其中品名者。一 世 主 妙嚴
T36n1739_p0774a02║   品。二 如來現相品。三普賢三昧品。四世 界成
T36n1739_p0774a03║   就品。五 華藏世 界品。六 毘盧遮那品。此六
T36n1739_p0774a04║   品經。於初 會中有六 種意。此初 會中從如是
T36n1739_p0774a05║   我聞已下。是序分正說分流通分。自餘會皆
T36n1739_p0774a06║   然。從如是我聞一 時六 字至始成正覺。是序
T36n1739_p0774a07║   分。其地堅固金剛 所成已下。是正說分。至動
T36n1739_p0774a08║   地雨華。是流通分。從正說分中。說如來成佛
T36n1739_p0774a09║   因果菩薩神天五 十眾。表佛自行利 生之 眾。
T36n1739_p0774a10║   令諸來菩薩見知因果。及示現得道入 法入
T36n1739_p0774a11║   即同佛所知見法。與後學者以 為樣式。從其
T36n1739_p0774a12║   凡夫入 法。即同佛知見故。初 發心時便 成正
T36n1739_p0774a13║   覺。從此義生。以 後諸會悉自有序分。至文方
T36n1739_p0774a14║   明。大都付囑流通分。如來出現品是。前 已敘
T36n1739_p0774a15║   竟。如輪王大子喻是。
T36n1739_p0774a16║   一 初 世 主 妙嚴品明。佛始成正覺諸世 間主
T36n1739_p0774a17║   來集慶佛成道又自求所益。又所表如來自
T36n1739_p0774a18║   行五 位 法門。
T36n1739_p0774a19║   二 如來現相品。明佛始成正覺口光 告眾毫
T36n1739_p0774a20║   光 示法。
T36n1739_p0774a21║   三普賢三昧品。明佛令普賢長子。入 如來藏
T36n1739_p0774a22║   身三昧。審諦觀法。從三昧起。說佛果報眾生
T36n1739_p0774a23║   業力 成就世 界依正二 報國土莊嚴。　四便 說
T36n1739_p0774a24║   世 界成就品。明由眾生業力 起。
T36n1739_p0774a25║   五 華藏世 界品。明華藏世 界海是佛自智果
T36n1739_p0774a26║   報得莊嚴。
T36n1739_p0774a27║   六 毘盧遮那品。即明引古證今令眾信 順法
T36n1739_p0774a28║   不虛來古今相照。令信 不疑。今此初 會六 品
T36n1739_p0774a29║   經。皆有意趣。就六 品之 中。還依會釋。分為二
T36n1739_p0774b01║   門。一 世 主 妙嚴品一 品經。明佛始成正覺略
T36n1739_p0774b02║   示依正二 報之 所莊嚴。二 如來現相品已下
T36n1739_p0774b03║   五 品經。明示果勸 修 。於此二 門。且於初 門
T36n1739_p0774b04║   世 主 妙嚴一 品。義分十門。
T36n1739_p0774b05║   第一 明毘盧遮那始成正覺依正二 報之 所莊
T36n1739_p0774b06║   嚴。
T36n1739_p0774b07║   第二 明十普賢眾常隨佛眾。
T36n1739_p0774b08║   第三明諸神八 部諸天來集。
T36n1739_p0774b09║   第四明結眾已來。
T36n1739_p0774b10║   第五 明十大天王以 自得益法門歎佛十地行
T36n1739_p0774b11║   果。
T36n1739_p0774b12║   第六 明日月天子八 部王等以 自得益法門歎
T36n1739_p0774b13║   佛十迴向行果。
T36n1739_p0774b14║   第七明十眾諸神主 稼神為首。各以 自所得
T36n1739_p0774b15║   法門歎佛十行之 果。
T36n1739_p0774b16║   第八 明海月光 大明菩薩等十大菩薩通九眾
T36n1739_p0774b17║   諸神。以 自所得法門。歎佛十住 行果。
T36n1739_p0774b18║   第九明座出自眾明佛自行普賢行歎佛自行
T36n1739_p0774b19║   普賢行果。
T36n1739_p0774b20║   第十明華藏世 界動 地興供 。明佛出興大眾
T36n1739_p0774b21║   歡喜福威感應。　已上初 會十門中菩薩神天。
T36n1739_p0774b22║   總得如來五 位 法門。但 化令入 位 者。皆得一
T36n1739_p0774b23║   分應真理智。總得稱之 為神能主 導眾生。非
T36n1739_p0774b24║   鬼神之 神。以 入 如來智。法力 自在故十地如
T36n1739_p0774b25║   天。亦明自在。至文方廣明。
T36n1739_p0774b26║   今釋此初 會中世 主 妙嚴一 品。如前 十段科
T36n1739_p0774b27║   文中第一 段。明佛始成正覺。於此一 段復分
T36n1739_p0774b28║   為二 。一 釋經題目。二 隨文釋義。
T36n1739_p0774b29║   一 釋經題目者。何 故名為大方廣佛華嚴經
T36n1739_p0774c01║   世 主 妙嚴品第一 。解云 。大者無方義。方者法
T36n1739_p0774c02║   則 義。廣者理智遍周義。佛者智體無依住 義。
T36n1739_p0774c03║   智自在義。華者遍法界無盡行義。以 行能開
T36n1739_p0774c04║   敷自他果故。華是感果義。開敷義。嚴是莊飾
T36n1739_p0774c05║   義。明初 發心住 位 。以 十信 中有作行華。開敷
T36n1739_p0774c06║   十住 位 中妙理智慧果故。復生無作十種行
T36n1739_p0774c07║   華。常以 法行互 嚴。用淨自利 利 他之 道故。行
T36n1739_p0774c08║   為嚴飾義。世 主 妙嚴者。以 此初 品有諸神天
T36n1739_p0774c09║   八 部之 眾。皆為世 間主 。各將十佛世 界微塵
T36n1739_p0774c10║   數隨身部從。或但 云 無量來嚴道場。此為依
T36n1739_p0774c11║   眾成名。故云 世 主 妙嚴。又佛及菩薩。皆為世
T36n1739_p0774c12║   間之 主 故。以 能主 導眾生。總為世 間主 故。亦
T36n1739_p0774c13║   此初 品總標一 部。都舉。總有二 百二 十八 眾。
T36n1739_p0774c14║   形狀不同各各部類。或言一 佛世 界微塵。或
T36n1739_p0774c15║   言十佛世 界微塵。或言無量。以 嚴海會故。言
T36n1739_p0774c16║   世 主 妙嚴。或以 佛福報境界妙嚴依正。亦得
T36n1739_p0774c17║   稱為世 主 妙嚴。為如來亦為世 間主 主 導眾
T36n1739_p0774c18║   生故。此為依主 得名。品者。均別 義。明五 位
T36n1739_p0774c19║   及信 心同異差降意類別 敘。進修 生熟各有
T36n1739_p0774c20║   條貫。次第分明。令後學者自識本行進修 不
T36n1739_p0774c21║   惑故。為品類均別 義也。第一 者。非是次第前
T36n1739_p0774c22║   後之 第一 。為法界門中無前 頭在後之 次第。
T36n1739_p0774c23║   皆是一 時無二 念。同時顯著。諸品之 第一 。一
T36n1739_p0774c24║   多緣起同時之 第一 。是名同時具 足相應門
T36n1739_p0774c25║   一 多相容不同門。以 十玄門及六 相義通融。
T36n1739_p0774c26║   不可以 如情所繫故名第一 。
T36n1739_p0774c27║   二 隨文釋義者。從如是我聞一 時至如是無
T36n1739_p0774c28║   量功 德以 來。於中有七十一 行經。長科為四
T36n1739_p0774c29║   分。一 從初 如是我聞一 時以 下至始成正覺。
T36n1739_p0775a01║   於中有八 句經。總明斷疑成信 分。前 之 六 字
T36n1739_p0775a02║   明結集聞經之 主 。後之 五 句序致如來得道
T36n1739_p0775a03║   之 處。二 其地堅固以 下。至妙音遐暢無處不
T36n1739_p0775a04║   及。於中有二 十六 行半經。總明歎佛依正。此
T36n1739_p0775a05║   土他方及菩薩神力 莊嚴道場分。此如帝網
T36n1739_p0775a06║   之 他方。三爾時世 尊處於此座以 下。至所有
T36n1739_p0775a07║   莊嚴悉令顯現。於中有十三行經。歎佛成道
T36n1739_p0775a08║   修 行果滿依正。報德悲智攝生自在無邊分。
T36n1739_p0775a09║   四從有十佛世 界微塵數菩薩以 下。至無量
T36n1739_p0775a10║   功 德。於中有三十行經。明菩薩大眾圍繞
T36n1739_p0775a11║   分。又從初 斷疑成信 分中。義分為三。一 定傳
T36n1739_p0775a12║   教人。二 定說經時分。三釋經文義。
T36n1739_p0775a13║   一 定傳教人者。如三乘中大智度論第二 卷
T36n1739_p0775a14║   所釋。如來臨入 涅槃時告阿難。十二 部經汝
T36n1739_p0775a15║   當流通。告優 波離。一 切戒律汝當受持。告阿
T36n1739_p0775a16║   那律。汝得天眼當守護舍利 勸 人供 養。告大
T36n1739_p0775a17║   眾言。我若住 一 劫 若減一 劫 。會亦當滅。語已
T36n1739_p0775a18║   雙林北首而臥入 般涅槃。阿難親屬。愛習未
T36n1739_p0775a19║   除。心沒憂海。阿泥盧豆語阿難。汝是守護佛
T36n1739_p0775a20║   法藏者。不應如凡夫人自沒憂海。諸有為法
T36n1739_p0775a21║   並 是無常。汝何 愁憂又佛世 尊手付汝法。汝
T36n1739_p0775a22║   今愁悶失所受事 。世 尊今日雖在明朝即無。
T36n1739_p0775a23║   汝當問佛未來要事 。盧豆教問要事 有四。一
T36n1739_p0775a24║   問如來在世 親自說法人皆信 受。如來滅後
T36n1739_p0775a25║   一 切經首當置何 言。二 問如來在世 諸比丘
T36n1739_p0775a26║   等以 佛為師。如來滅後以 何 為師。三問如來
T36n1739_p0775a27║   在世 諸比丘。等依佛而住 。如來滅後依誰而
T36n1739_p0775a28║   住 。四問如來在世 惡性車匿佛自治之 。佛滅
T36n1739_p0775a29║   度後云 何 共住 。阿難如教請問世 尊。世 尊答
T36n1739_p0775b01║   云 。經首當置如是我聞一 時等六 字為句。二
T36n1739_p0775b02║   云 諸比丘皆以 波羅提木叉為師。三云 諸比
T36n1739_p0775b03║   丘皆以 四念處為住 。四云 惡性比丘以 梵檀
T36n1739_p0775b04║   治之 。此云 默擯。若心軟伏為說迦旃延經。此
T36n1739_p0775b05║   云 離有無破我慢心。又如五 卷大悲經中。阿
T36n1739_p0775b06║   難請佛。云 何 結集法眼。佛告阿難。我滅度後。
T36n1739_p0775b07║   大德比丘應如是問。世 尊何 處說大阿陀那
T36n1739_p0775b08║   等經。汝應如是答。如是我聞一 時佛在摩伽
T36n1739_p0775b09║   陀國菩提樹下初 成正覺說法。乃至娑羅雙
T36n1739_p0775b10║   樹間說。如是等二 十餘處所說之 經。佛自重
T36n1739_p0775b11║   教阿難結集如是。是故此六 字句義。佛教立
T36n1739_p0775b12║   故。斷後聞經者疑。知非是他餘人說故。亦非
T36n1739_p0775b13║   阿難自說。依涅槃安立如經初 。准科文。從如
T36n1739_p0775b14║   是我聞一 時至始成正覺有八 句。依五 卷經
T36n1739_p0775b15║   說令眾斷疑。一 者如是是一 句。我聞是二 句。
T36n1739_p0775b16║   一 時是三句。佛在是四句。摩竭提國阿蘭若
T36n1739_p0775b17║   法菩提場中。此之 三句義。唯是一 。但 陳其一
T36n1739_p0775b18║   處三法是一 。并始成正覺為六 句。是故如是
T36n1739_p0775b19║   我聞一 時佛在菩提場中始成正覺。總為六
T36n1739_p0775b20║   句。今言如是者。如即如佛所言。是者是佛所
T36n1739_p0775b21║   說。簡非異說兩名相順契信 不殊。明真是佛
T36n1739_p0775b22║   說非阿難自說亦非魔梵所說。又我聞一 句。
T36n1739_p0775b23║   是阿難從佛所聞。非轉轉傳聞故。亦非是非
T36n1739_p0775b24║   人所制 故。又非如外道。經書青烏銜來石崖
T36n1739_p0775b25║   崩得。是斷疑成信 分。如真諦三藏云 。依微細
T36n1739_p0775b26║   律。阿難當昇法座之 時。其身如佛具 足相好。
T36n1739_p0775b27║   眾見此瑞遂生三疑。一 疑佛大師從涅槃起
T36n1739_p0775b28║   更為眾生說法。二 疑他方佛來。三疑阿難轉
T36n1739_p0775b29║   身成佛。今為除此三疑故安立六 字。是阿難
T36n1739_p0775c01║   自稱如是之 法我從佛聞。知非是佛重起所
T36n1739_p0775c02║   說法。亦非他方佛來。又非阿難自身成佛。但
T36n1739_p0775c03║   以 法力 故令我似 佛。是故下高座已還復本
T36n1739_p0775c04║   形。以 此義故。以 此六 字用斷眾疑。問如三乘
T36n1739_p0775c05║   中說阿難。既是佛得道夜。生年二 十方為佛
T36n1739_p0775c06║   弟子。其二 十年已後經是親聞。已前 傳聞。故
T36n1739_p0775c07║   轉法輪經云 。阿難結集自說偈曰。佛初 說法
T36n1739_p0775c08║   時。爾時我不見。如是展轉聞。佛遊波羅奈。為
T36n1739_p0775c09║   五 比丘眾。轉四諦法輪。故知以 前 非親聞故。
T36n1739_p0775c10║   又薩婆多論云 。阿難為佛作侍 者時。請願言。
T36n1739_p0775c11║   願佛二 十年中所說之 經。盡為我說。勿 與我
T36n1739_p0775c12║   故衣及殘食。將知此也是觀聞。又如涅槃經
T36n1739_p0775c13║   云 。阿難多聞士。若在若不在。自然常解了 。
T36n1739_p0775c14║   常與無常義。又阿難得覺意三昧。佛所說經
T36n1739_p0775c15║   遠近常聞。此以 阿難傳法。並 是三乘經中所
T36n1739_p0775c16║   說。如此大方廣佛華嚴經傳法阿難。非如上
T36n1739_p0775c17║   說。夫天中之 天十方調御化儀 主 伴 。豈是小
T36n1739_p0775c18║   緣。自非器類齊肩示陰陽而影響。三世 九世
T36n1739_p0775c19║   窮劫 一 念而知。無盡古今常如即夕。今以 三
T36n1739_p0775c20║   乘情見延促 始終者。未可詳其傳教之 主 。今
T36n1739_p0775c21║   此華嚴經明傳教主 伴 者。皆是神洞玄源道
T36n1739_p0775c22║   齊智海。如文殊普賢互 為師範之 者所為也。
T36n1739_p0775c23║   豈論生時年歲作前 後之 見。如是佛出興世
T36n1739_p0775c24║   轉法輪。時如來以 性海大智之 印。印眾生情
T36n1739_p0775c25║   欲為文字。於一 音中無前 後際。一 時普印。隨
T36n1739_p0775c26║   樂不同。各隨自心所樂之 法皆得聞之 。設阿
T36n1739_p0775c27║   難示行傳教之 主 伴 者。是普賢行海隨器高
T36n1739_p0775c28║   低 。出沒任流依根現跡。皆不得以 三乘定例 。
T36n1739_p0775c29║   如上所說。並 是聖賢。密潛同事 。是應三乘權
T36n1739_p0776a01║   化。未為了 教。如阿闍世 王懺悔經。有三種阿
T36n1739_p0776a02║   難。一 阿難陀。此云 慶喜。持聲聞法藏。於上二
T36n1739_p0776a03║   乘隨力 隨分。二 阿難陀跋陀羅。此云 慶喜賢。
T36n1739_p0776a04║   持中乘法藏。於上大乘隨力 隨分。於下小乘
T36n1739_p0776a05║   容與兼 持。三阿難陀娑伽 羅。此云 慶喜海。菩
T36n1739_p0776a06║   薩持大乘法藏。於下小乘容與兼 持此者。亦
T36n1739_p0776a07║   是三乘中傳教阿難未為實教。如是華嚴經
T36n1739_p0776a08║   傳教阿難者。正阿難昇高座時。身同諸佛。一
T36n1739_p0776a09║   時頓演四乘等教。隨根結集。即阿難與佛體
T36n1739_p0776a10║   用不殊。此釋亦不違道理。又如涅槃經云 。阿
T36n1739_p0776a11║   難所未聞經。弘廣菩薩當為流通。若望此經
T36n1739_p0776a12║   非三乘所知。即此弘廣菩薩傳教非謬。今此
T36n1739_p0776a13║   稱如是我聞者。弘廣菩薩也。又大智度論云 。
T36n1739_p0776a14║   是文殊師利 稱如是我聞。以 彼論中云 文殊
T36n1739_p0776a15║   師利 佛涅槃後四百年中時文殊師利 猶在世
T36n1739_p0776a16║   間故。又如大智度論云 。文殊師利 與阿難。在
T36n1739_p0776a17║   餘清淨處。結集摩訶衍藏。如上所釋。總是聖
T36n1739_p0776a18║   者隨方便 言。若以 大體論之 。總是如來文殊
T36n1739_p0776a19║   師利 普賢菩薩隨事 之 行故。設言三身阿難。
T36n1739_p0776a20║   亦復如是。總是佛自普賢行中隨根方便 隨
T36n1739_p0776a21║   器高低 故。已上定傳教人竟。
T36n1739_p0776a22║   二 定說經時分者。略立十種說教前 後不同。
T36n1739_p0776a23║   一 如力 士經說佛初 成道一 七日思惟已即於
T36n1739_p0776a24║   鹿園說法。
T36n1739_p0776a25║   二 如大品經說。佛初 成道鹿苑轉四諦法輪。
T36n1739_p0776a26║   無量眾發聲聞心乃至獨覺心大菩提心。不
T36n1739_p0776a27║   言時日。
T36n1739_p0776a28║   三如法華經說。三七日詣鹿園說法。
T36n1739_p0776a29║   四如四分戒及薩婆多論。六 七日方說法。
T36n1739_p0776b01║   五 如興起行經及出曜經。七七日方說法。
T36n1739_p0776b02║   六 如五 分律。八 七日方說法。
T36n1739_p0776b03║   七如大智度論。五 十七日方說法。
T36n1739_p0776b04║   八 如十二 遊行經說。一 年不說法。
T36n1739_p0776b05║   九依今唐朝藏法師。決定將如來成道定二
T36n1739_p0776b06║   七日說華嚴經。已上見佛說法前 後不同。皆
T36n1739_p0776b07║   是隨自見佛說法前 後不同。非是依本法界
T36n1739_p0776b08║   成實之 說。
T36n1739_p0776b09║   十今(通玄)依此華嚴法界門定說法時分。還依本
T36n1739_p0776b10║   教定其時分。總不如上。如來依真。出世 利 物。
T36n1739_p0776b11║   還令至真。若也各自隨逐自情。永劫 迷輪苦
T36n1739_p0776b12║   趣乖 真逐妄。佛意不然。經自有明文。何 須違
T36n1739_p0776b13║   教。逐權背實障業何 休。如十定品說。如來於
T36n1739_p0776b14║   剎那際出現於世 入 涅槃。總無時也。言剎那
T36n1739_p0776b15║   際者。猶是寄言爾。以 無時即一 切時出現。一
T36n1739_p0776b16║   切時說法。一 切時涅槃。為寂用無礙故。隨眾
T36n1739_p0776b17║   生心現故。又如法華經。吾從成佛已來經無
T36n1739_p0776b18║   量阿僧 祇劫 。以 無時可量故言無量。此為佛
T36n1739_p0776b19║   說法時。以 此為定。不逐世 情遠思為無量之
T36n1739_p0776b20║   想也。以 無時是佛說法時也。以 本教說本時。
T36n1739_p0776b21║   本時者。法界無時也。如十定品。以 剎那際出
T36n1739_p0776b22║   現於世 入 涅槃者。意言時無可移如剎那際。
T36n1739_p0776b23║   總明法界無可遷移時也。今定說經時分。只
T36n1739_p0776b24║   是三世 古今情盡。以 為本說法時也。不可依
T36n1739_p0776b25║   前 權教逐情引接之 說。
T36n1739_p0776b26║   三釋經文義者。一 從初 六 字八 句斷疑成信
T36n1739_p0776b27║   分中。依大智度論云 。如者順也。又是者印也。
T36n1739_p0776b28║   即印順信 受故言如是。如是總舉一 部文義。
T36n1739_p0776b29║   即指已所聞之 法故。故云 如是。又依長耳三
T36n1739_p0776c01║   藏約三寶釋。一 約佛。謂如佛所說。是我所聞。
T36n1739_p0776c02║   是佛所說。又依藏法師釋約法云 。謂如我所
T36n1739_p0776c03║   聞。是佛所說。又如稱理教是我所聞。又今(通玄)
T36n1739_p0776c04║   約法釋云 。如者諸法如故。是者即是佛故。故
T36n1739_p0776c05║   言如是。以 法界大智之 真我。聞佛說法界大
T36n1739_p0776c06║   智之 真經。故言如是我聞。即明師弟體一 。此
T36n1739_p0776c07║   約華嚴法界門釋。為明初 發心因果理智不
T36n1739_p0776c08║   異佛故。又一 切法如也。以 法體如。所說法者。
T36n1739_p0776c09║   及法亦如。此法界智是所聞之 智。智亦如如
T36n1739_p0776c10║   故。故言如是。心境不二 方聞佛所說經。若心
T36n1739_p0776c11║   境有差不可聞佛所說。亦復不能信 順領受
T36n1739_p0776c12║   故。我聞者。是法界智之 真我。還見法界智之
T36n1739_p0776c13║   真佛。還聞法界智之 真經。總法界智之 真人。
T36n1739_p0776c14║   互 為主 伴 。還化法界智之 真眾生。悟入 法界
T36n1739_p0776c15║   智之 真性故。故言如是我聞。夫佛日出興化
T36n1739_p0776c16║   群生之 軌範。所有結集傳經之 主 伴 。自非氣
T36n1739_p0776c17║   類齊光 道相知而利 物。以 弘廣菩薩文殊師
T36n1739_p0776c18║   利 如來自行普賢等。傳持聖教。是實也。非實
T36n1739_p0776c19║   是種智外三乘之 人能傳教乎。設是阿難亦
T36n1739_p0776c20║   是同流。皆以 常樂我淨大智慧之 真。我聞如
T36n1739_p0776c21║   來大智所說之 真經。非假我故。皆如佛知見
T36n1739_p0776c22║   故言如是我聞。不同涅槃具 四緣和合之 所
T36n1739_p0776c23║   聞故。云 何 四緣。一 耳根不壞。二 聲在可聞。三
T36n1739_p0776c24║   中間無障礙。四有欲欲聞如是之 聞。是凡夫
T36n1739_p0776c25║   聞故。又凡夫及三乘有十種緣方得聞。一 本
T36n1739_p0776c26║   識為依。二 耳識種子為因。三末那為染污依。
T36n1739_p0776c27║   四意識相依。五 自類耳識為無間依。六 耳根
T36n1739_p0776c28║   不壞為境根。七作意欲聞。八 境為所緣緣。九
T36n1739_p0776c29║   中間無障礙。十境近在可聞。如是之 聞。是凡
T36n1739_p0777a01║   夫及三乘有限量聞。不同此教菩薩以 遍法
T36n1739_p0777a02║   界大智慧為聞。更無能所。以 一 圓明智境。一
T36n1739_p0777a03║   念普聞三世 劫 無量等諸聲。皆不如上說。凡
T36n1739_p0777a04║   夫及三乘繫無量劫 者。是法界門中一 念一
T36n1739_p0777a05║   時聞。以 智無裏外一 時聞故。一 時者。依梁攝
T36n1739_p0777a06║   論。一 時有三義。一 平等時。無沈浮顛倒故。
T36n1739_p0777a07║   二 和合時。謂令聞能聞正聞故。三轉法輪時。
T36n1739_p0777a08║   即正說正受時。故如依諸古人說。正是說法
T36n1739_p0777a09║   華經時。非是說餘經時。正是說金剛 般若經
T36n1739_p0777a10║   時。非是說餘經時。名為一 時。取正是說當部
T36n1739_p0777a11║   經時。名為一 時。今此說大方廣佛華嚴經時
T36n1739_p0777a12║   即不爾。即是以 法界體寄言。一 剎那際。出世
T36n1739_p0777a13║   及涅槃。以 一 言音。一 時遍周十方國土轉法
T36n1739_p0777a14║   輪時。名為一 時。非如上說一 時之 義。佛者覺
T36n1739_p0777a15║   也。覺有二 義。一 始覺。二 本覺。此佛者覺無
T36n1739_p0777a16║   始終。三世 障盡名之 為佛。不如權教有出世
T36n1739_p0777a17║   涅槃有始終故。又佛者。大智度論中有四義。
T36n1739_p0777a18║   一 名有德。謂婆伽 名德。婆名有故。二 名巧分
T36n1739_p0777a19║   別 。婆伽 名分別 。婆名巧故。三名有聲。婆伽 名
T36n1739_p0777a20║   聲。婆名有故。四名能破婬怒癡婆伽 名破。婆
T36n1739_p0777a21║   名婬怒癡故。又佛地論說有六 義。頌云 。自在
T36n1739_p0777a22║   熾盛及端嚴。名稱吉祥與尊貴。具 斯六 種義
T36n1739_p0777a23║   差別 。是故總號為薄加 。在者在何 處所。有二
T36n1739_p0777a24║   義。一 指事 。二 舉法。指事 者。在摩竭提國。且
T36n1739_p0777a25║   指其國。舉法者。在何 處也。在法界。即事 即法
T36n1739_p0777a26║   界無二 故。為法界無中邊大小彼此故。又摩
T36n1739_p0777a27║   竭提國者。此云 不害國。摩者云 無。竭提云 害。
T36n1739_p0777a28║   總云 無害國。又云 。摩者不也。竭提者至。言其
T36n1739_p0777a29║   此國將謀兵 勇 隣國敵不能侵 至。又摩者遍
T36n1739_p0777b01║   也。竭提云 聰慧。此國為多有聰慧人遍其國
T36n1739_p0777b02║   內故。又云 。摩者大也。竭提體也。謂五 印土中
T36n1739_p0777b03║   此國最大。統攝諸國。故云 大體也。此國王不
T36n1739_p0777b04║   行刑 戮。其有罪者。送置寒林中。為明佛大悲。
T36n1739_p0777b05║   以 處表德故。阿蘭若法。此云 寂靜處。寂靜有
T36n1739_p0777b06║   二 義。一 事 二 理。一 事 者。在摩伽 陀國尼連河
T36n1739_p0777b07║   側 漚樓頻螺聚落中。去人間五 里一 牛吼地
T36n1739_p0777b08║   也。得阿耨多羅三藐三菩提。此處有一 萬道
T36n1739_p0777b09║   場神。常在其處。一 切諸佛示成正覺。總在其
T36n1739_p0777b10║   中。表如來萬行圓滿中道無邊故。此處是閻
T36n1739_p0777b11║   浮提之 中心故。二 理者。即一 切法自體靜故。
T36n1739_p0777b12║   即動 而常靜故。菩提道場者有二 義故。一 事
T36n1739_p0777b13║   二 理。一 事 者。如前 尼連河邊。二 理者。遍法界
T36n1739_p0777b14║   也。法界無邊中道無邊。於一 切剎皆示成佛
T36n1739_p0777b15║   故。如世 間場簡穢故。法場治惑故。示現成佛
T36n1739_p0777b16║   治眾生惑故。此場依主 釋。為佛在其中現成
T36n1739_p0777b17║   道故。依主 得名為覺場也。始成正覺者。古今
T36n1739_p0777b18║   情盡。名之 為始。心無所依。名之 為正。理智相
T36n1739_p0777b19║   應。名之 為覺。得如是法。名之 為成。又自覺
T36n1739_p0777b20║   覺他。名之 為覺。以 上釋八 句中斷疑成信 分
T36n1739_p0777b21║   竟。
T36n1739_p0777b22║   第二 莊嚴道場分者。從其地堅固以 下。至妙
T36n1739_p0777b23║   音遐暢無處不及。於中有二 十六 行半經。明
T36n1739_p0777b24║   如來依正二 報莊嚴道場於此一 段文中。明
T36n1739_p0777b25║   如來本行中四種因感四種果報。於一 心性
T36n1739_p0777b26║   中有四種因。行十波羅蜜。又於其中各得十
T36n1739_p0777b27║   種莊嚴。何 者為四種因。
T36n1739_p0777b28║   第一 以 法身因報得金剛 地。經云 其地堅固
T36n1739_p0777b29║   者是也。其地上有十種莊嚴。即以 十波羅蜜
T36n1739_p0777c01║   以 成依報。金剛 地為正報。何 者為十種莊嚴。
T36n1739_p0777c02║   一 以 法性中大智以 為檀體者。即一 行中具
T36n1739_p0777c03║   十行總圓故。以 此經宗一 行即一 切行主 伴
T36n1739_p0777c04║   恒圓滿故。故以 寶輪圓滿用嚴金地。明一 即
T36n1739_p0777c05║   一 切故。二 以 寶華以 嚴金地者。明其性戒清
T36n1739_p0777c06║   潔猶如妙華開敷菡萏令人樂見。發生自他
T36n1739_p0777c07║   善因果故。三摩尼寶以 嚴金地者。摩尼此云
T36n1739_p0777c08║   離垢寶也。以 忍行清高心無諸垢所招依果
T36n1739_p0777c09║   故。四諸色相海以 嚴金地者。以 精進波羅蜜
T36n1739_p0777c10║   總該眾行。能招自他果故。以 招報故。諸色相
T36n1739_p0777c11║   海以 嚴金地。五 摩尼為幢莊嚴者。明定體恒
T36n1739_p0777c12║   淨無傾 動 故。所招果也。禪波羅蜜能普寂故。
T36n1739_p0777c13║   六 放光 明及出妙音莊嚴法界者。明定能發
T36n1739_p0777c14║   慧慧能說教。以 為依果以 嚴虛空。又明第六
T36n1739_p0777c15║   波羅蜜空慧滿故。七寶網莊嚴者。明方便 波
T36n1739_p0777c16║   羅蜜成就大悲覆護眾生施教行故。所招依
T36n1739_p0777c17║   果。為明七住 七地等成大悲法門故。施教行
T36n1739_p0777c18║   之 網。漉出眾生。安置於大般涅槃之 岸故。因
T36n1739_p0777c19║   行如是依果亦然。八 妙香華瓔垂布莊嚴虛
T36n1739_p0777c20║   空者。此網向下懸垂之 飾也。明第八 願波羅
T36n1739_p0777c21║   蜜以 任運之 大智。入 俗 益生。教行所招依果
T36n1739_p0777c22║   也。如十地菩薩。七地已前 作七度。鍊真金轉
T36n1739_p0777c23║   令明淨喻八 地。即作種種莊嚴華鬘喻故。九
T36n1739_p0777c24║   摩尼王變現自在莊嚴虛空者。明第九力 波
T36n1739_p0777c25║   羅蜜九住 及九地等為大法師說法自在所招
T36n1739_p0777c26║   依果故。明十住 中第九十行中第九十迴向
T36n1739_p0777c27║   中第九十地中第九。總明法師位 說法自在
T36n1739_p0777c28║   所招報故。十雨寶及華以 嚴金地者。明十住
T36n1739_p0777c29║   十地等大智法雲雨眾法寶及利 眾生行普周
T36n1739_p0778a01║   遍故。所招依果。從第九摩尼寶變現自在。即
T36n1739_p0778a02║   雨十地法雲之 寶者。明住 住 地地五 位 相即
T36n1739_p0778a03║   故。
T36n1739_p0778a04║   第二 萬行因者。其如來自行普賢行為因所
T36n1739_p0778a05║   招寶樹行列 莊嚴金地。周遍十方為依果故。
T36n1739_p0778a06║   經云 。令此道場一 切嚴具 樹中現像 者。明覺
T36n1739_p0778a07║   行體周徹故。此總陳樹上莊嚴。後別 舉菩提
T36n1739_p0778a08║   樹一 箇。用明眾樹亦爾。其菩提樹有十種依
T36n1739_p0778a09║   果者。常以 金剛 地為正報。其上莊嚴為依又
T36n1739_p0778a10║   如來身為正報。金剛 地及地上一 切莊嚴為
T36n1739_p0778a11║   依今樹者。以 如來行為因。因行。招報樹為依
T36n1739_p0778a12║   報。又樹上其樹金剛 為身。金為正報。幹枝條
T36n1739_p0778a13║   葉華果為依。明以 行樹法華智果慈悲之 葉。
T36n1739_p0778a14║   以 十波羅蜜為枝幹。法身以 為其莖。而隨十
T36n1739_p0778a15║   行之 上。報得十種依果莊嚴。何 者為十。一
T36n1739_p0778a16║   金剛 為樹身。以 法性為檀行體故。所招金剛
T36n1739_p0778a17║   樹身依果。為明一 切行從法性生故。是故以
T36n1739_p0778a18║   金剛 為身。云 樹高顯者。如下十地品說十地
T36n1739_p0778a19║   菩薩行中依果所招之 樹。其身周圍十萬三
T36n1739_p0778a20║   千大千世 界。高百萬三千大千世 界。如十地
T36n1739_p0778a21║   菩薩行中依果。尚自如是。況復如來。二 瑠璃
T36n1739_p0778a22║   為幹者。生枝已上為幹。向下無枝條處為樹
T36n1739_p0778a23║   身。明自行淨戒為因外招瑠璃為樹幹故。直
T36n1739_p0778a24║   出者為幹。傍生者為枝。枝上生者為條。明萬
T36n1739_p0778a25║   行隨流以 淨戒為體。以 無染故。皆是法性身。
T36n1739_p0778a26║   隨流而無染淨。行果所招報相。三眾雜妙寶
T36n1739_p0778a27║   以 為枝條。以 嚴其幹者。明純雜萬行對緣成
T36n1739_p0778a28║   忍能利 自他所招依果故。四寶葉扶疎垂蔭
T36n1739_p0778a29║   如雲而嚴其條。扶疎者蔭映得所。明精進波
T36n1739_p0778b01║   羅蜜自利 利 他教行法門覆護得所不省不煩
T36n1739_p0778b02║   恰中故。外招依果樹葉以 嚴覆蔭眾生得所
T36n1739_p0778b03║   故也。五 寶華雜色分枝布影以 嚴寶樹者。明
T36n1739_p0778b04║   如來以 無量三昧方便 隨流利 生影應一 切眾
T36n1739_p0778b05║   生之 行隨類現形。外招其華以 嚴寶樹。亦明
T36n1739_p0778b06║   三昧能開敷智慧果故。故報得依果以 華為
T36n1739_p0778b07║   嚴。六 摩尼為果與花間列 者。明以 定華能敷
T36n1739_p0778b08║   慧果寂用自在故。含輝發焰者。慧能照燭自
T36n1739_p0778b09║   他故。所招依果華果間嚴。七樹出光 嚴者。明
T36n1739_p0778b10║   方便 波羅蜜以 大悲心處纏同事 方便 破暗
T36n1739_p0778b11║   故。所招依果故。樹出光 嚴八 光 出摩尼者。明
T36n1739_p0778b12║   第八 願波羅蜜興智自在所招果故。九摩尼
T36n1739_p0778b13║   寶內有諸菩薩俱 時出現者明第九力 波羅蜜
T36n1739_p0778b14║   以 無功 智身出應隨緣利 含識故。九地菩薩
T36n1739_p0778b15║   為大法師。所招依正本末相似 。以 行果能招
T36n1739_p0778b16║   樹報。樹出菩薩眾還明本行。明依正交參具
T36n1739_p0778b17║   總別 故。為明本行萬行報得樹嚴。樹出菩薩。
T36n1739_p0778b18║   以 明因果徹故。摩尼寶中現菩薩身雲者。表
T36n1739_p0778b19║   八 地無功 之 淨智。九地出行設教利 生故。以
T36n1739_p0778b20║   菩薩是行樹。是行中報得。還於樹中出菩薩
T36n1739_p0778b21║   行。十菩提樹恒出妙音說法莊嚴者。明如來
T36n1739_p0778b22║   十住 十地等智波羅蜜。以 法大雲雨法雨故
T36n1739_p0778b23║   所招依果。
T36n1739_p0778b24║   第三明大悲因果者。以 如來大慈悲為因。如
T36n1739_p0778b25║   來所處宮殿為依果。此中有五 種德而共成
T36n1739_p0778b26║   之 。一 如來大悲含育德。以 成其宮。二 以 正智
T36n1739_p0778b27║   利 眾生德。以 成其殿。三以 智觀照利 自他德。
T36n1739_p0778b28║   能成其樓。四以 大智知根設教益生德。能成
T36n1739_p0778b29║   其閣。五 大悲弘願周遍利 生德。報得宮殿樓
T36n1739_p0778c01║   閣周遍十方。又以 十波羅蜜行隨大悲生。復
T36n1739_p0778c02║   成十種依果。何 者為十。隨法身隨萬行隨大
T36n1739_p0778c03║   悲隨大智所招依果。各自區分不相礙故。猶
T36n1739_p0778c04║   如大地生諸卉木。地唯是一 萬像 不同。如水
T36n1739_p0778c05║   資生喻思之 可見。但 十波羅蜜理唯一 性。隨
T36n1739_p0778c06║   其法身萬行大悲大智報自差殊。故如法身大
T36n1739_p0778c07║   願大悲大智十波羅蜜。廢一 不可。至八 地已
T36n1739_p0778c08║   來其功 未熟。若廢一 即一 切不成。欲學佛菩
T36n1739_p0778c09║   提。如此通融不修 一 行。若偏 修 理即滯寂。若
T36n1739_p0778c10║   偏 修 智即無悲若偏 修 悲即染習便 增。若但
T36n1739_p0778c11║   修 大願即有為情起。菩薩於此眾行不去不
T36n1739_p0778c12║   留。以 法性均融得所。即得以 定慧力 觀察之 。
T36n1739_p0778c13║   不可玄情斟酌也長諸癡愛。其十種行以 為
T36n1739_p0778c14║   十種依果莊嚴者。一 以 十方一 切諸佛平等
T36n1739_p0778c15║   法性無著大慈大悲心。行檀波羅蜜所招依
T36n1739_p0778c16║   果。眾色摩尼之 所集成。以 大悲位 中萬行。或
T36n1739_p0778c17║   染或淨。非一 色故。所招依果非一 色故。以 嚴
T36n1739_p0778c18║   宮殿。二 以 法性自體清淨。無表戒體。隨大慈
T36n1739_p0778c19║   悲行守護眾生。名為行華。能感自他果故。所
T36n1739_p0778c20║   招寶華報以 嚴宮殿。三以 忍波羅蜜處世 濟
T36n1739_p0778c21║   凡。毀譽不變動 故。外招依果諸寶流光 。光 化
T36n1739_p0778c22║   為幢。幢者不傾 動 義。勝怨義。勝於毀讚之 怨
T36n1739_p0778c23║   故。四以 精進波羅蜜隨大悲行。外招依果。無
T36n1739_p0778c24║   邊菩薩道場眾會以 嚴宮殿。咸集其所。五 以
T36n1739_p0778c25║   禪波羅蜜隨大悲行。外招依果。菩薩出現光
T36n1739_p0778c26║   明。以 定能發大悲慧光 明故。六 以 慧波羅蜜
T36n1739_p0778c27║   隨大悲行。外招依果。得不思議摩尼寶王而
T36n1739_p0778c28║   為其網。以 慧能簡擇成諸法網故。還得不思
T36n1739_p0778c29║   議音寶網用嚴宮殿。七以 方便 波羅蜜能隨
T36n1739_p0779a01║   大悲。同於染淨隨流之 行。外招依果。得自在
T36n1739_p0779a02║   神通之 力 所有境界皆從中出。明如來。以 法
T36n1739_p0779a03║   無依住 智慧之 門。成大悲方便 之 行為因。所
T36n1739_p0779a04║   招神力 以 嚴宮殿。如七地位 中所行方便 行
T36n1739_p0779a05║   成大悲門。經中喻云 。猶如一 國純穢一 國純
T36n1739_p0779a06║   淨。於此二 國事 難可了 知。明七地菩薩以 成
T36n1739_p0779a07║   就大悲方便 萬行於染淨二 見難斷難成故。
T36n1739_p0779a08║   為此悲門化利 眾生無休息故。八 以 願波羅
T36n1739_p0779a09║   蜜。外招依果。眾生所居屋宅現宮殿中。明如
T36n1739_p0779a10║   來大願應眾生為因所招依果如斯顯現故。
T36n1739_p0779a11║   又此中明智悲圓淨故。九以 如來力 波羅蜜
T36n1739_p0779a12║   隨大悲行。為大法師故。諸佛神力 所加 。以 嚴
T36n1739_p0779a13║   宮殿。以 為依果。十以 如來行智波羅蜜為因。
T36n1739_p0779a14║   外招神力 。一 念之 間宮殿。悉皆包 含十方法
T36n1739_p0779a15║   界。明智隨悲用普含覆故。以 上十種行用嚴
T36n1739_p0779a16║   宮殿。上莊嚴皆是如來隨大悲行所招依果
T36n1739_p0779a17║   故。文勢 連貫互 融相依。明一 行一 切行互 參
T36n1739_p0779a18║   故。一 切報果不可無因而得。但 以 智細細思
T36n1739_p0779a19║   之 。本來因果內外相似 。第四如來大智隨萬
T36n1739_p0779a20║   行因果者即通萬行。出現世 間。正成正覺。為
T36n1739_p0779a21║   正因也。師子座為依果。
T36n1739_p0779a22║   從其師子座一 段文中。義分為三。一 釋座名。
T36n1739_p0779a23║   二 陳座高廣。三明座上莊嚴因果。
T36n1739_p0779a24║   一 釋座名師子者。依主 釋。如來於大眾中得
T36n1739_p0779a25║   無畏故。非於座上有師子座嚴。設有者但 明
T36n1739_p0779a26║   依報故。
T36n1739_p0779a27║   二 陳座高廣者。經但 言高廣不言量數。今以
T36n1739_p0779a28║   例 比之 。如下十住 位 中帝釋天宮佛座。高十
T36n1739_p0779a29║   千層級。十行位 中夜摩天宮佛座。高百萬層
T36n1739_p0779b01║   級。十迴向位 中兜 率天宮佛座。高百萬億 層
T36n1739_p0779b02║   級。高廣隨位 各各相稱。以 次類之 。十地之 位
T36n1739_p0779b03║   他化天宮其座。高億 萬億 層級。彼天宮已超
T36n1739_p0779b04║   化樂故。第三禪中說十一 地。又超二 天倍倍
T36n1739_p0779b05║   更高。十地品不言佛座層級高廣之 量也。但
T36n1739_p0779b06║   以 次類之 。此之 四位 佛座高下層級不同者。
T36n1739_p0779b07║   以 明隨十住 十行十迴向十地進修 階降隨位
T36n1739_p0779b08║   所見高下不同。以 實而論佛座高廣。無有決
T36n1739_p0779b09║   定大小高下可得。為如來心量盡所繫故。無
T36n1739_p0779b10║   有量也。所招依果。亦不可以 量度故。如無邊
T36n1739_p0779b11║   身菩薩量佛身際不可得故。已出情際心數
T36n1739_p0779b12║   量故。以 此義故。住 毛孔中而身不小。居法界
T36n1739_p0779b13║   中而身不大。為情量盡故。身若隨類座亦隨
T36n1739_p0779b14║   類。若以 如來自報體而言。以 法界為座體。因
T36n1739_p0779b15║   既如是。依果亦然。故亦非可量。如法界品中。
T36n1739_p0779b16║   等于法界座量為定。
T36n1739_p0779b17║   三明座上莊嚴因果者。略有十種。皆以 如來
T36n1739_p0779b18║   智隨萬行。一 切處亦成正覺為因。一 切處十
T36n1739_p0779b19║   種莊嚴為依果故。其十者何 。一 摩尼為臺者。
T36n1739_p0779b20║   明如來智隨法施成。檀波羅蜜。明智體淨所
T36n1739_p0779b21║   招依果得離垢寶為嚴故。摩尼者。此云 離垢
T36n1739_p0779b22║   寶也。智能出俗 以 此為臺。明智體超塵逈出
T36n1739_p0779b23║   義也。二 蓮華為網者。以 智隨萬行成戒波羅
T36n1739_p0779b24║   蜜門。明其性戒得真不證處纏不污猶如蓮
T36n1739_p0779b25║   華處水不染。為網者。明智隨戒體教行漉眾
T36n1739_p0779b26║   生故。所招依果報相似 故。三清淨妙寶以 為
T36n1739_p0779b27║   其輪者。明如來以 智隨行成其忍門。生在王
T36n1739_p0779b28║   宮及示成正覺。假令調達梵魔波旬惱而不
T36n1739_p0779b29║   恚。所招依果妙寶為輪。明佛忍行圓滿故。果
T36n1739_p0779c01║   報圓滿也。四眾色雜華而作瓔珞者。明如來
T36n1739_p0779c02║   以 智隨眾行成精進波羅蜜故。所招依果眾
T36n1739_p0779c03║   色之 華。而作瓔珞以 嚴寶座。為明精進行為
T36n1739_p0779c04║   嚴大智法身為華瓔故。明智行互 嚴。五 堂榭
T36n1739_p0779c05║   樓閣階砌戶牖凡諸物像 備 體莊嚴者。明如
T36n1739_p0779c06║   來以 智隨行成禪波羅蜜門故。明其如來智
T36n1739_p0779c07║   隨禪行無動 不寂。明此禪門總攝法身大悲
T36n1739_p0779c08║   大智進修 行門層級次第總皆具 足。所招依
T36n1739_p0779c09║   果亦具 足故。故總舉凡諸物像 備 體莊嚴。俗
T36n1739_p0779c10║   書云 。大屋曰榭。其狀上平。可以 為臺觀。四周
T36n1739_p0779c11║   置簷。上下以 軒檻階砌嚴之 中虛為其室。亦
T36n1739_p0779c12║   云 臺。上有木為榭。此為略言之 。六 寶樹枝果
T36n1739_p0779c13║   周迴間列 者。明如來智隨慧用依根同行所
T36n1739_p0779c14║   招依果樹嚴寶座。寶樹枝果周迴間列 者。明
T36n1739_p0779c15║   理智悲願互 參同時總別 得所不偏 修 故。以
T36n1739_p0779c16║   十門參之 。七摩尼光 雲互 相照曜者。明如來
T36n1739_p0779c17║   智隨方便 行隨器與益所招如是依果莊嚴。
T36n1739_p0779c18║   照曜者。知根同事 。八 十方諸佛化現珠王一
T36n1739_p0779c19║   切菩薩髻中妙寶悉放光 明而來瑩燭者。明
T36n1739_p0779c20║   如來因中八 地大智大願功 終。大悲已滿大
T36n1739_p0779c21║   智圓明。諸佛摩頂。能十方示成佛身一 切菩
T36n1739_p0779c22║   薩願行齊等故。招依果佛化珠王者。明同十
T36n1739_p0779c23║   方諸佛自在故。菩薩妙寶共來瑩燭者。明菩
T36n1739_p0779c24║   薩行圓。瑩者明淨義。燭者照曜義。以 明如來
T36n1739_p0779c25║   因中八 地大智隨本大願力 照眾生根依根與
T36n1739_p0779c26║   益故。為依果也。皆以 十玄六 相該通。總一 剎
T36n1739_p0779c27║   那際同別 具 足故。不可順情而知。常不異理
T36n1739_p0779c28║   智而知。依無作定體方明。思而知之 者信 位
T36n1739_p0779c29║   也。九復以 諸佛威神所持者。明如來大智隨
T36n1739_p0780a01║   行成力 波羅蜜。為大法師。說佛法輪。同諸佛
T36n1739_p0780a02║   力 故。所招依果。佛力 持座令座說法。十座出
T36n1739_p0780a03║   音聲說佛境界。妙音遐暢無處不及者。遐者
T36n1739_p0780a04║   遠也。暢者悅也。明座出音說佛境遍周法界
T36n1739_p0780a05║   遠悅眾生故。此如來因位 十地法雲潤澤所
T36n1739_p0780a06║   招依果故。
T36n1739_p0780a07║   第三明如來成道攝生自在分者。於此分中
T36n1739_p0780a08║   從爾時世 尊以 下。至所有莊嚴悉令顯現。於
T36n1739_p0780a09║   中有十三行經總明如來處座成佛身語智等
T36n1739_p0780a10║   三業自在眷屬莊嚴利 生自在。如來所坐之
T36n1739_p0780a11║   座。以 法界為座體。以 如來一 切萬行報得。為
T36n1739_p0780a12║   依果莊嚴。如來是大智之 身。緣座上所有莊
T36n1739_p0780a13║   嚴。皆是如來大智隨行任運報得。如龍遊雲
T36n1739_p0780a14║   起虎嘯風生。報感之 應。然非物能與為也。成
T36n1739_p0780a15║   最正覺者。為簡非外道聲聞緣覺於權教中
T36n1739_p0780a16║   木樹草座厭俗 出纏。令劣 解眾生起三乘種。
T36n1739_p0780a17║   且拔八 苦。非究竟覺之 正覺。簡非如是覺故。
T36n1739_p0780a18║   故言成最正覺。此正覺者。不忻不厭不出不
T36n1739_p0780a19║   沒。染淨情盡。以 大圓鏡智稱法界性。自在教
T36n1739_p0780a20║   化盡一 切眾生世 界剎海。皆非限齊。所有報
T36n1739_p0780a21║   境身國相徹圓滿十方。諸佛眾生。自他同處
T36n1739_p0780a22║   互 相參入 。影現重重。不云 報滿三千大千之
T36n1739_p0780a23║   剎。不名淨土在於他方。略說大相有九十七
T36n1739_p0780a24║   種大人之 相。隨好無盡。頂著華冠。項著瓔珞。
T36n1739_p0780a25║   手著環釧。非同三乘厭俗 出家。勸 諸菩薩生
T36n1739_p0780a26║   於他方佛國淨土。簡非如是。故言成最正覺。
T36n1739_p0780a27║   號毘盧遮那。此云 光 明遍照。以 其大智教化
T36n1739_p0780a28║   依根破障故。如經一 一 自有其文。智入 三世
T36n1739_p0780a29║   悉皆平等者。明智能隨俗 言入 三世 。即俗 體
T36n1739_p0780b01║   本真。故言平等。以 總別 同異成壞門六 相義。
T36n1739_p0780b02║   該括。即總而全 別 。即別 而全 總。即同而恒
T36n1739_p0780b03║   異。即異而恒同。即成而恒壞。即壞而恒成。皆
T36n1739_p0780b04║   非情繫一 異俱 不俱 有無非有無常無常生滅
T36n1739_p0780b05║   相故。如是皆是如來理智體用依正悉自在
T36n1739_p0780b06║   故。以 自體無念力 大智照之 可見。此一 段十
T36n1739_p0780b07║   三行經。總明如來身語智三業依正隨用自
T36n1739_p0780b08║   在。經自具 文不煩更釋。
T36n1739_p0780b09║   第四從有十佛世 界微塵數菩薩以 下。至無
T36n1739_p0780b10║   量功 德。於中有三十行經。明菩薩大眾圍遶
T36n1739_p0780b11║   分。於此分中都顯初 會。總有四十七眾。皆是
T36n1739_p0780b12║   圍遶皆有其意。於此四十七眾之 內。從初 菩
T36n1739_p0780b13║   提樹內流光 眾已下。至普賢等十箇。上名悉
T36n1739_p0780b14║   同名之 為普。眾且分為三。
T36n1739_p0780b15║   新華嚴經論卷第九