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X60n1123_p0472a16║   
X60n1123_p0472a17║   在家律要廣集卷第二
X60n1123_p0472a18║   
X60n1123_p0472a19║   　　No. 1123-10
X60n1123_p0472a20║   　　 大乘本生心地觀經(出龍藏興字函 錄第十十一 十二 共三品)陳增
X60n1123_p0472a21║   　　　　唐罽賓國三藏　般若等　譯
X60n1123_p0472a22║   　　　觀心品第十
X60n1123_p0472a23║   爾時文殊師利 菩薩摩訶薩。即從座起。整衣服。偏 袒
X60n1123_p0472a24║   右肩。右膝著地。曲躬合掌。白佛言。世 尊。如佛所說告
X60n1123_p0472b01║   妙德等五 百長者。我為汝等。敷演心地微妙灋門。而
X60n1123_p0472b02║   此道場無量無邊人天大眾。皆生渴仰。我今為是啟
X60n1123_p0472b03║   問如來云 何 為心。云 何 為地。惟願世 尊。無緣大慈。無
X60n1123_p0472b04║   礙大悲。為諸眾生。分別 演說。未離苦者。令得離苦。未
X60n1123_p0472b05║   安樂者。令得安樂。未發心者。令得發心。未證果者。令
X60n1123_p0472b06║   得證果。同於一 道。而得涅槃。爾時薄伽 梵。以 無量劫
X60n1123_p0472b07║   中。修 諸福智。所獲清淨決定勝法。大妙智印。印文殊
X60n1123_p0472b08║   師利 言。善哉善哉。汝今真是三世 佛母。一 切如來。在
X60n1123_p0472b09║   修 行地。皆曾引導初 發信 心。以 是因緣。十方國土。成
X60n1123_p0472b10║   正覺者。皆以 文殊而為其母。然今汝身。以 本願力 。現
X60n1123_p0472b11║   菩薩相。請問如來。不思議法。諦聽諦聽。善思念之 。吾
X60n1123_p0472b12║   當普為分別 解說。唯然世 尊。我等樂聞。爾時薄伽 梵。
X60n1123_p0472b13║   妙善成就一 切如來最勝住 持。平等性智。種種希有
X60n1123_p0472b14║   微妙功 德。已能善獲一 切諸佛決定勝法。大乘智印。
X60n1123_p0472b15║   已善圓證一 切如來金剛 秘密殊勝妙智。已能安住
X60n1123_p0472b16║   無礙大悲。自然救攝十方有情。已善圓滿妙觀察智。
X60n1123_p0472b17║   不觀而觀。不說而說。是薄伽 梵。告諸佛母無垢大聖
X60n1123_p0472b18║   文殊師利 菩薩摩訶薩言。大善男子。此法名為十方
X60n1123_p0472b19║   如來最勝秘密心地法門。此法名為一 切凡夫入 如
X60n1123_p0472b20║   來地頓悟法門。此法名為一 切菩薩趣大菩提真實
X60n1123_p0472b21║   正路。此法名為三世 諸佛自受法樂微妙寶宮。此法
X60n1123_p0472b22║   名為一 切饒益有情無盡寶藏。此法能引諸菩薩眾。
X60n1123_p0472b23║   到 色究竟自在智處。此法能引詣菩提樹。後身菩薩
X60n1123_p0472b24║   真實導師。此法能雨世 出世 財。如摩尼寶。滿眾生願。
X60n1123_p0472c01║   此法能生十方三世 一 切諸佛功 德本源。此法能銷
X60n1123_p0472c02║   一 切眾生諸惡業果。此法能與一 切眾生所求願印。
X60n1123_p0472c03║   此法能度一 切眾生生死險難。此法能息一 切眾生
X60n1123_p0472c04║   苦海波浪。此法能救苦惱眾生而作急難。此法能竭
X60n1123_p0472c05║   一 切眾生老病死海。此法善能出生諸佛因緣種子。
X60n1123_p0472c06║   此法能與生死長夜為大智炬。此法能破四魔兵 眾
X60n1123_p0472c07║   而作甲冑 。此法即是正勇 猛軍戰勝旌旗。此法即是
X60n1123_p0472c08║   一 切諸佛無上法輪。此法即是最勝法幢。此法即是
X60n1123_p0472c09║   擊大法鼓。此法即是吹大法螺。此法即是大師子王。
X60n1123_p0472c10║   此法即是大師子吼。此法猶如國大聖王。善能正治。
X60n1123_p0472c11║   若順王化。獲大安樂。若違王化。尋被誅滅。善男子。三
X60n1123_p0472c12║   界之 中。以 心為主 。能觀心者。究竟解脫。不能觀者。永
X60n1123_p0472c13║   處纏縛。譬如萬物。皆從地生。如是心法。生世 出世 善
X60n1123_p0472c14║   惡五 趣。有學無學。獨覺菩薩。及於如來。以 是因緣。三
X60n1123_p0472c15║   界唯心。心名為地。一 切凡夫。親近善友。聞心地法。如
X60n1123_p0472c16║   理觀察。如說修 行。自作教佗。讚勵 慶慰。如是之 人。能
X60n1123_p0472c17║   斷二 障。速圓眾行。疾得阿耨多羅三藐三菩提。爾時
X60n1123_p0472c18║   大聖文殊師利 菩薩白佛言。世 尊。如佛所說。唯將心
X60n1123_p0472c19║   法為三界主 。心法本元 。不染塵穢。云 何 心法。染貪瞋
X60n1123_p0472c20║   癡。於三世 法。誰說為心。過去心已滅。未來心未至。現
X60n1123_p0472c21║   在心不住 。諸法之 內。性不可得。諸法之 外。相不可得。
X60n1123_p0472c22║   諸法中間。都不可得。心法本來無有形相。心法本來
X60n1123_p0472c23║   無有住 處。一 切如來。尚不見心。何 況餘人。得見心法。
X60n1123_p0472c24║   一 切諸法。從妄想生。以 何 因緣。今者世 尊。為大眾說。
X60n1123_p0473a01║   三界唯心。願佛哀愍。如實解說。爾時佛告文殊師利
X60n1123_p0473a02║   菩薩言。如是如是。善男子。如汝所問。心心所法。本性
X60n1123_p0473a03║   空寂。我說眾喻。以 明其義。善男子。心如幻法。由徧計
X60n1123_p0473a04║   生。種種心想。受苦樂故。心如水流。念念生滅。於前 後
X60n1123_p0473a05║   世 。不暫住 故。心如大風。一 剎那間。歷方所故。心如燈
X60n1123_p0473a06║   焰。眾緣和合。而得生故。心如電光 。須臾之 頃。不久 住
X60n1123_p0473a07║   故。心如虗空。客塵煩惱。所覆障故。心如猿猴。遊五 欲
X60n1123_p0473a08║   樹。不暫住 故。心如畫師。能畫世 間種種色故。心如僮
X60n1123_p0473a09║   僕 。為諸煩惱所策役故。心如獨行。無第二 故。心如國
X60n1123_p0473a10║   王。起種種事 。得自在故。心如怨家。能令自身。受大苦
X60n1123_p0473a11║   故。心如埃塵。坌污自身。生雜穢故。心如影像 。於無常
X60n1123_p0473a12║   法。執為常故。心如幻夢。於我法相。執為我故。心如夜
X60n1123_p0473a13║   叉。能噉種種功 德法故。心如青蠅。好穢惡故。心如殺
X60n1123_p0473a14║   者。能害身故。心如敵對。常伺過故。心如盜賊。竊功 德
X60n1123_p0473a15║   故。心如大鼓。起鬬戰故。心如飛蛾。愛燈色故。心如野
X60n1123_p0473a16║   鹿。逐假聲故。心如羣豬。樂雜穢故。心如眾蜂。集蜜味
X60n1123_p0473a17║   故。心如醉耽。象牝觸故。善男子。如是所說。心心所法。
X60n1123_p0473a18║   無內無外。亦無中間。於諸法中。求不可得。去來現在。
X60n1123_p0473a19║   亦不可得。超越三世 。非有非無。常懷染著。從妄緣現。
X60n1123_p0473a20║   緣無自性。心性空故。如是空性。不生不滅。無來無去。
X60n1123_p0473a21║   不一 不異。非斷非常。本無生處。亦無滅處。亦非遠離。
X60n1123_p0473a22║   非不遠離。如是心等。不異無為。無為之 體。不異心等。
X60n1123_p0473a23║   心法之 體。本不可說。非心法者。亦不可說。何 以 故。若
X60n1123_p0473a24║   無為是心。即名斷見。若離心法。即名常見。永離二 相。
X60n1123_p0473b01║   不著二 邊。如是悟者。名見真諦。悟真諦者。名為賢聖。
X60n1123_p0473b02║   一 切賢聖。性本空寂。無為法中。戒無持犯。亦無大小。
X60n1123_p0473b03║   無有心王。及心所法。無苦無樂。如是法界。自性無垢。
X60n1123_p0473b04║   無上中下差別 之 相。何 以 故。是無為法。性平等故。如
X60n1123_p0473b05║   眾河水。流入 海中。盡同一 味。無別 相故。此無垢性。非
X60n1123_p0473b06║   實非虗。此無垢性。是第一 義。無盡滅相。體本不生。此
X60n1123_p0473b07║   無垢性。常住 不變。最勝涅槃。我所淨故。此無垢性。遠
X60n1123_p0473b08║   離一 切平等不平等。體無異故。若有善男子。善女人。
X60n1123_p0473b09║   欲求阿耨多羅三藐三菩提者。應當一 心。修 習如是
X60n1123_p0473b10║   心地觀法。爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。
X60n1123_p0473b11║   　三世 覺母妙吉祥　　請問如來心地法
X60n1123_p0473b12║   　我今於此大會眾　　開演成佛觀行門
X60n1123_p0473b13║   　此法難遇過優 曇　　一 切世 間應渴仰
X60n1123_p0473b14║   　十方諸佛證大覺　　無不從此法修 成
X60n1123_p0473b15║   　我是無上調御師　　轉正法輪周世 界
X60n1123_p0473b16║   　化度無量諸眾生　　當知由悟心地觀
X60n1123_p0473b17║   　一 切有情聞此法　　欣趣菩提得授記
X60n1123_p0473b18║   　一 切有緣得記人　　修 此觀門當作佛
X60n1123_p0473b19║   　諸佛自受大法樂　　住 心地觀妙寶宮
X60n1123_p0473b20║   　受職菩薩悟無生　　觀心地門徧法界
X60n1123_p0473b21║   　後身菩薩坐覺樹　　入 此觀行證菩提
X60n1123_p0473b22║   　此法能雨七聖財　　滿眾生願摩尼寶
X60n1123_p0473b23║   　此法名為佛本母　　出生三世 三佛身
X60n1123_p0473b24║   　此法名為金剛 甲　　能敵四眾諸魔軍
X60n1123_p0473c01║   　此法能作大舟船　　令渡中流至寶所
X60n1123_p0473c02║   　此法最勝大法鼓　　此法高顯大法幢
X60n1123_p0473c03║   　此法金剛 大法螺　　此法照世 大法炬
X60n1123_p0473c04║   　此法猶如大聖主 　　賞功 罰過順人心
X60n1123_p0473c05║   　此法猶如沃潤田　　生成長養依時候
X60n1123_p0473c06║   　我以 眾喻明空義　　是知三界唯一 心
X60n1123_p0473c07║   　心有大力 世 界生　　自在能為變化主
X60n1123_p0473c08║   　惡想善心更造集　　過現未來生死因
X60n1123_p0473c09║   　依止妄業有世 間　　愛非愛果恒相續
X60n1123_p0473c10║   　心如流水不暫住 　　心如飄風過國土
X60n1123_p0473c11║   　亦如猿猴依樹戲　　亦如幻事 依幻成
X60n1123_p0473c12║   　如空飛鳥無所礙　　如空聚落人奔走
X60n1123_p0473c13║   　如是心法本非有　　凡夫執迷謂非無
X60n1123_p0473c14║   　若能觀心體性空　　惑障不生便 解脫
X60n1123_p0473c15║   爾時如來。於諸眾生。起大悲心。猶如父母。愛念一 子。
X60n1123_p0473c16║   為滅世 間大力 邪見。利 益安樂一 切有情。宣說觀心
X60n1123_p0473c17║   陀羅尼曰。
X60n1123_p0473c18║   唵(一 )室佗(二 )波羅(二 合)底(三)吠憚(四)迦盧弭(五 )
X60n1123_p0473c19║   爾時如來。說真言已。告文殊師利 菩薩摩訶薩。如是
X60n1123_p0473c20║   神呪。具 大威力 。若有善男子。善女人。持此呪時。舉清
X60n1123_p0473c21║   淨手。左右十指。更互 相叉。以 左壓右。更相豎握。如縛
X60n1123_p0473c22║   著形。名金剛 縛印。成此印已。習前 真言。盈滿一 徧。勝
X60n1123_p0473c23║   於讀習十二 部經。所獲功 德。無有限量。乃至菩提。不
X60n1123_p0473c24║   復退轉。
X60n1123_p0474a01║   　　　發菩提心品第十一
X60n1123_p0474a02║   爾時薄伽 梵。已能善獲一 切如來灌頂寶冠。超過三
X60n1123_p0474a03║   界。已得圓滿陀羅尼自在。已善圓證三摩地自在。妙
X60n1123_p0474a04║   善成熟一 切智智。一 切種智。能作有情種種差別 。是
X60n1123_p0474a05║   薄伽 梵。為諸眾生。宣說觀心妙門已。告文殊師利 菩
X60n1123_p0474a06║   薩摩訶薩言。大善男子。我為眾生。已說心地。亦復當
X60n1123_p0474a07║   說發菩提心大陀羅尼。令諸有情。發阿耨多羅三藐
X60n1123_p0474a08║   三菩提心。速圓妙果。爾時文殊師利 菩薩白佛言。世
X60n1123_p0474a09║   尊。如佛所說過去已滅。未來未至。現在不住 。三世 所
X60n1123_p0474a10║   有一 切心法。本性皆空。彼菩提心。說何 名發。善哉世
X60n1123_p0474a11║   尊。願為解說。斷諸疑網。令趣菩提。佛告文殊師利 。善
X60n1123_p0474a12║   男子。諸心法中。起眾邪見。為欲斷除六 十二 見種種
X60n1123_p0474a13║   見故。心心所法。我說為空。如是諸見。無依止故。譬如
X60n1123_p0474a14║   叢林。蒙密茂盛。師子白象。虎狼惡獸。潛住 其中。毒發
X60n1123_p0474a15║   害人。迥絕行跡。時有智者。以 火燒林。因林空故。諸大
X60n1123_p0474a16║   惡獸。無復遺餘。心空見滅。亦復如是。又善男子。以 何
X60n1123_p0474a17║   因緣。立空義耶。為滅煩惱從妄心生。而說是空。善男
X60n1123_p0474a18║   子。若執空理為究竟有。空性亦空。執空作病。亦應除
X60n1123_p0474a19║   遣。何 以 故。若執空義為究竟者。諸法皆無因無果。路
X60n1123_p0474a20║   伽 耶陀。有何 差別 。善男子。如阿伽 陀藥。能療諸病。若
X60n1123_p0474a21║   有病者。服之 必差。其病既愈。藥隨病除。無病服藥。藥
X60n1123_p0474a22║   還成病。善男子。本設空藥。為除有病。執有成病。執空
X60n1123_p0474a23║   亦然。誰有智者。服藥取病。善男子。若起有見。勝起空
X60n1123_p0474a24║   見。空治有病。無藥治空。善男子。以 是因緣。服於空藥。
X60n1123_p0474b01║   除邪見已。自覺悟心。能發菩提。此覺悟心。即菩提心。
X60n1123_p0474b02║   無有二 相。善男子。自覺悟心。有四種義。云 何 為四。謂
X60n1123_p0474b03║   諸凡夫。有二 種心。諸佛菩薩。有二 種心。善男子。凡夫
X60n1123_p0474b04║   二 心。其相云 何 。一 者。眼識乃至意識。因緣自境。名自
X60n1123_p0474b05║   悟心。二 者。離於五 根心心所法。和合緣境。名自悟心。
X60n1123_p0474b06║   善男子。如是二 心。能發菩提。善男子。賢聖二 心。其相
X60n1123_p0474b07║   云 何 。一 者。觀真實理智。二 者。觀一 切境智。善男子。如
X60n1123_p0474b08║   是四種。名自悟心。爾時文殊師利 菩薩白佛言。世 尊。
X60n1123_p0474b09║   心無形相。亦無住 處。凡夫行者。最初 發心。依何 等處
X60n1123_p0474b10║   觀何 等相。佛言。善男子。凡夫所觀菩提心相。猶如清
X60n1123_p0474b11║   淨圓滿月輪。於胸臆上。明朗而住 。若欲速得不退轉
X60n1123_p0474b12║   者。在阿蘭若。及空寂室。端身正念。結前 如來金剛 縛
X60n1123_p0474b13║   印。冥 目觀察。臆中明月。作是思惟。是滿月輪。五 十由
X60n1123_p0474b14║   旬。無垢明淨。內外澄澈。最極清涼。月即是心。心即是
X60n1123_p0474b15║   月。塵翳無染。妄想不生。能令眾生身心清淨。大菩提
X60n1123_p0474b16║   心。堅固不退。結此手印。持念觀察大菩提心微妙章
X60n1123_p0474b17║   句。一 切菩薩最初 發心清淨真言。
X60n1123_p0474b18║   唵(一 )菩地(二 )室多(三)牟致波(四)陀耶(五 )弭
X60n1123_p0474b19║   此陀羅尼。具 大威德。能令行者。不復退轉。去來現在
X60n1123_p0474b20║   一 切菩薩。在於因地。初 發心時。悉皆專念。持此真言。
X60n1123_p0474b21║   入 不退地。速圓正覺。善男子。時彼行者。端身正念。都
X60n1123_p0474b22║   不動 搖。繫心月輪。成熟觀察。是名菩薩觀菩提心。成
X60n1123_p0474b23║   佛三昧。若有凡夫。修 此觀者。所起五 逆四重十惡。及
X60n1123_p0474b24║   一 闡提。如是等罪。盡皆消滅。即獲五 種三摩地門。云
X60n1123_p0474c01║   何 謂五 。一 者剎那三昧。二 者微塵三昧。三者白縷三
X60n1123_p0474c02║   昧。四者起伏三昧。五 者安住 三昧。云 何 名為剎那三
X60n1123_p0474c03║   昧。謂暫想念滿月而住 。譬如獼猴。身有所繫。遠不得
X60n1123_p0474c04║   去。近不得停 。唯困饑渴。須臾住 止。凡夫觀心。亦復如
X60n1123_p0474c05║   是。暫得三昧。名為剎那。云 何 名為微塵三昧。謂於三
X60n1123_p0474c06║   昧。少分相應。譬如有人。常自食苦。未曾食甜。於一 時
X60n1123_p0474c07║   中。得一 虗蜜。到 於舌根。增勝歡喜。倍生踴躍。更求多
X60n1123_p0474c08║   蜜。如是行者。經於長劫 。食眾苦味。而今得與甘甜三
X60n1123_p0474c09║   昧。少分相應。名為微塵。云 何 名為白縷三昧。謂凡夫
X60n1123_p0474c10║   人。自無始時。盡未來際。今得此定。譬如染皂。多黑色
X60n1123_p0474c11║   中。見一 白縷。如是行者。於多生死黑闇夜中。而今方
X60n1123_p0474c12║   得白淨三昧。名之 為縷。云 何 名為起伏三昧。所謂行
X60n1123_p0474c13║   者。觀心未熟。或善成立。未善成立。如是三昧。猶稱低
X60n1123_p0474c14║   昂。名為起伏。云 何 名為安住 三昧。修 前 四定。心得安
X60n1123_p0474c15║   住 。善能守護。不染諸塵。如人夏中。遠涉沙磧。備 受炎
X60n1123_p0474c16║   毒。其心渴乏 。殆無所堪。忽得雪山甘美之 水。天酥陀
X60n1123_p0474c17║   等。頓除熱惱。身意泰然。是故三昧名為安住 。入 此定
X60n1123_p0474c18║   已。遠離惑障。發生無上菩提之 芽。速登菩薩功 德十
X60n1123_p0474c19║   地。爾時會中。無量人天。聞此甚深諸菩薩母。不可思
X60n1123_p0474c20║   議大陀羅尼已。九萬八 千諸菩薩等。證歡喜地。無量
X60n1123_p0474c21║   眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。
X60n1123_p0474c22║   　　　成佛品第十二
X60n1123_p0474c23║   爾時薄伽 梵。能善安住 清淨法界。三世 平等。無始無
X60n1123_p0474c24║   終。不動 凝然。常無斷盡。大智光 明。普照世 界。善巧方
X60n1123_p0475a01║   便 。變現神通。化十方土。靡不周徧。是薄伽 梵。告文殊
X60n1123_p0475a02║   師利 菩薩摩訶薩言。瑜伽 行者。觀月輪已。應觀三種
X60n1123_p0475a03║   大秘密法。云 何 為三。一 者心秘密。二 者語秘密。三者
X60n1123_p0475a04║   身秘密。云 何 名為心秘密法。瑜伽 行者。觀滿月中。出
X60n1123_p0475a05║   生金色五 鈷金剛 。光 明煥然。猶如鎔金。放於無數大
X60n1123_p0475a06║   白光 明。以 是觀察。名心秘密。云 何 名為語言秘密。
X60n1123_p0475a07║   唵(一 )地室多(二 合)婆爾羅(二 合二 )
X60n1123_p0475a08║   此陀羅尼。具 大威力 。一 切菩薩成佛真言。是故名為
X60n1123_p0475a09║   語言秘密。云 何 名為身秘密法。於道場中。端身正念。
X60n1123_p0475a10║   手結引導無上菩提最第一 印。安置胸臆心月輪中。
X60n1123_p0475a11║   善男子。我當為汝。說其印相。先以 左右二 大拇指。各
X60n1123_p0475a12║   入 左右手掌之 內。各以 左右頭指中指及第四指。緊
X60n1123_p0475a13║   握拇指。作於手拳。即是堅牢金剛 拳印。次不改拳。舒
X60n1123_p0475a14║   左頭指。直豎虗空。以 其左拳著於心上。右拳小指。緊
X60n1123_p0475a15║   握左拳頭指一 節。次以 右拳頭指之 頭。即指右拳拇
X60n1123_p0475a16║   指一 節。亦著心前 。是名引導無上菩提第一 智印。亦
X60n1123_p0475a17║   名能滅無明黑闇大光 明印。以 結此印加 持力 故。十
X60n1123_p0475a18║   方諸佛。摩行者頂。授大菩提勝決定記。是大毗盧遮
X60n1123_p0475a19║   那如來無量福聚大妙智印。爾時行者。結此印已。即
X60n1123_p0475a20║   作此觀。一 切有情。共結此印。持念真言。十方世 界。無
X60n1123_p0475a21║   三惡道八 難苦果。同受第一 清淨法樂。我今首上有
X60n1123_p0475a22║   天寶冠。其天冠中。五 佛如來。結跏趺坐。我是毗盧遮
X60n1123_p0475a23║   那如來。圓滿具 足三十二 相。八 十種好。放大光 明。照
X60n1123_p0475a24║   十方界。利 益安樂一 切眾生。如是觀察。名八 毗盧遮
X60n1123_p0475b01║   那如來最勝三昧。譬如有人。悟迦盧微妙觀門。自作
X60n1123_p0475b02║   是觀。我身即是金翅鳥王。心意語言。亦復如是。以 此
X60n1123_p0475b03║   觀力 。能消毒藥。一 切惡毒。不能為害。凡夫行者。亦復
X60n1123_p0475b04║   如是。作降伏坐。身不動 搖。手結智印。密念真言。心入
X60n1123_p0475b05║   此觀。能滅三毒。消除業障。增長福智。世 出世 願。速得
X60n1123_p0475b06║   圓滿。八 萬四千諸煩惱障。不能現起。恒河沙等所知
X60n1123_p0475b07║   重障。漸漸消滅。無漏大智。能斷金剛 般若波羅蜜。現
X60n1123_p0475b08║   前 圓滿。速得阿耨多羅三藐三菩提。爾時文殊師利
X60n1123_p0475b09║   菩薩白佛言。希有世 尊。希有善逝。如來出世 。過優 曇
X60n1123_p0475b10║   華。假使出世 。說是法難。如是心地。三種秘密無上法
X60n1123_p0475b11║   輪。實能利 樂一 切眾生。入 如來地。及菩薩地。真實正
X60n1123_p0475b12║   路。若有眾生。不惜身命。修 行此法。速證菩提。爾時佛
X60n1123_p0475b13║   告文殊師利 菩薩言。若有善男子。善女人。欲得修 習
X60n1123_p0475b14║   三種秘密成佛妙門。早獲如來功 德身者。當著菩薩
X60n1123_p0475b15║   三十二 種大金剛 甲。修 此妙觀。必證如來清淨法身。
X60n1123_p0475b16║   云 何 名為三十二 甲。一 者。於無量劫 。為眾生故。不厭
X60n1123_p0475b17║   生死。受苦大甲。二 者誓度無量有情。乃至螻蟻。不捨
X60n1123_p0475b18║   大甲。三者。覺悟眾生。生死長夢。安置三種秘密大甲。
X60n1123_p0475b19║   四者。擁護佛法。於一 切時。猶如響應。護法大甲。五 者。
X60n1123_p0475b20║   永滅能起有無二 見。一 切煩惱。金剛 大甲。六 者。頭目
X60n1123_p0475b21║   髓腦。妻子珍寶。有來求者。能捨大甲。七者。家中所受
X60n1123_p0475b22║   一 切樂具 。永不貪著。能施大甲。八 者。能持菩薩三聚
X60n1123_p0475b23║   淨戒。及不捨離。頭陀大甲。九者。著忍辱衣。遇諸違緣。
X60n1123_p0475b24║   毀罵鞭打。不報大甲。十者。教化所有一 切緣覺聲聞。
X60n1123_p0475c01║   令趣一 乘。迴心大甲。十一 者。譬如大風。晝夜不歇。度
X60n1123_p0475c02║   諸有情。精進大甲。十二 者。身心寂諍。口無過犯。修 行
X60n1123_p0475c03║   解說三昧大甲。十三者。生死涅槃。無有二 見。饒益眾
X60n1123_p0475c04║   生。平等大甲。十四者。無緣大慈。利 益羣品。恒無厭捨。
X60n1123_p0475c05║   與樂大甲。十五 者。無礙大悲。救攝一 切。無有限量。拔
X60n1123_p0475c06║   苦大甲。十六 者。於諸眾生。無有怨結。恒作饒益。大喜
X60n1123_p0475c07║   大甲。十七者。雖行苦行。不憚劬 勞 。恒無退轉。大捨大
X60n1123_p0475c08║   甲。十八 者。有苦眾生。來菩薩所。代 彼受苦。不厭大甲。
X60n1123_p0475c09║   十九者。如觀掌中。阿摩勒 果。如是能見。解脫大甲。二
X60n1123_p0475c10║   十者。見五 蘊身。如旃陀羅。損害善事 。無著大甲。二 十
X60n1123_p0475c11║   一 者。見十二 入 。如空聚落。常懷恐怖。厭捨大甲。二 十
X60n1123_p0475c12║   二 者。見十八 界。猶如幻化。無有真實。大智大甲。二 十
X60n1123_p0475c13║   三者。見一 切法。同於法界。不見眾相。證真大甲。二 十
X60n1123_p0475c14║   四者。掩佗人惡。不藏己過。厭離三界。出世 大甲。二 十
X60n1123_p0475c15║   五 者。如大醫王。應病與藥。菩薩隨宜。演化大甲。二 十
X60n1123_p0475c16║   六 者。見彼三乘。體本不異。究竟回心。歸一 大甲。二 十
X60n1123_p0475c17║   七者。紹三寶種。使不斷絕。轉妙法輪。度人大甲。二 十
X60n1123_p0475c18║   八 者。佛於眾生。有大恩德。為報佛恩修 道大甲。二 十
X60n1123_p0475c19║   九者。觀一 切法。本性空寂。不生不滅。無垢大甲。三十
X60n1123_p0475c20║   者。悟無生忍。得陀羅尼。樂說辯才。無礙大甲。三十一
X60n1123_p0475c21║   者。廣化有情。坐菩提樹。令證佛果。一 味大甲。三十二
X60n1123_p0475c22║   者。一 剎那心。般若相應。悟三世 法。無餘大甲。是名菩
X60n1123_p0475c23║   薩摩訶薩三十二 種金剛 大甲。文殊師利 菩薩。若有
X60n1123_p0475c24║   善男子。善女人。身被如是金剛 甲冑 。當勤 修 習三種
X60n1123_p0476a01║   秘密。於現世 中。具 大福智。速證無上正等菩提。爾時
X60n1123_p0476a02║   大聖文殊師利 菩薩摩訶薩。及諸大眾。聞佛所說。三
X60n1123_p0476a03║   種秘密。心地妙法。及三十二 金剛 甲冑 。一 切菩薩所
X60n1123_p0476a04║   應學處。各脫無價 瓔珞寶衣。供 養毗盧遮那如來。及
X60n1123_p0476a05║   十方尊。而讚佛言。善哉善哉。薄伽 梵。演說無邊菩薩
X60n1123_p0476a06║   行願。利 益安樂一 切眾生。捨凡夫身。使入 佛地。今者。
X60n1123_p0476a07║   我等海會大眾。為報佛恩。不惜身命。為諸眾生。徧諸
X60n1123_p0476a08║   佛土。分別 演說此微妙法。受持讀誦。書寫流布。令不
X60n1123_p0476a09║   斷絕。惟願如來。遙垂護念。爾時大會聞此妙法。得大
X60n1123_p0476a10║   饒益。不可稱計。無數菩薩。各得證悟不轉退位 。一 切
X60n1123_p0476a11║   人天。皆獲勝利 。乃至五 趣一 切有情。斷諸重障。得無
X60n1123_p0476a12║   量樂。悉皆當得阿耨多羅三藐三菩提。
X60n1123_p0476a13║   大智度論卷十三　持戒之 人。單遊獨行。無所畏難。
X60n1123_p0476a14║   持戒之 人。命欲終時。其心安樂。無疑無悔。若生天上。
X60n1123_p0476a15║   若人在中。常得長壽。是為得道因緣。乃至得佛。住 壽
X60n1123_p0476a16║   無量。
X60n1123_p0476a17║   　　心地觀經卷一 序品。集聲聞菩薩天龍八 部。為
X60n1123_p0476a18║   　　證信 序。世 尊入 心瓔珞寶莊嚴王定。天雨寶華。
X60n1123_p0476a19║   　　地六 震動 。一 切眾生。念報佛恩。來供 養佛。佛放
X60n1123_p0476a20║   　　金色光 。名菩薩遊戲神通。普現三世 依正。及現
X60n1123_p0476a21║   　　如來行六 度種種相貌。會中有菩薩。名師子吼。
X60n1123_p0476a22║   　　白眾。謂如來放光 。出定當演說心地觀門。及廣
X60n1123_p0476a23║   　　重頌。卷二 報恩品上。佛為五 百長者等。廣說四
X60n1123_p0476a24║   　　恩。一 。父母恩。二 。眾生恩。三。國王恩。四。三寶恩。卷
X60n1123_p0476b01║   　　三報恩品下。佛為智光 長者。重頌四恩。卷四厭
X60n1123_p0476b02║   　　捨品。佛為智光 長者。廣讚出家菩薩。勝於在家。
X60n1123_p0476b03║   　　不可為比。何 以 故。出家菩薩。以 正慧力 。觀察在
X60n1123_p0476b04║   　　家所有種種過失。所謂世 間一 切舍宅等。然舍
X60n1123_p0476b05║   　　宅有二 種。一 。依報。即屋宇田產等。二 。正報。即自
X60n1123_p0476b06║   　　他五 蘊身。其宅主 者。即汝本識。誰有智者。樂有
X60n1123_p0476b07║   　　為宅。唯有菩提安樂寶宮。離老病死憂悲苦惱。
X60n1123_p0476b08║   　　若有利 根。淨信 深厚。善男子等。欲度父母妻子
X60n1123_p0476b09║   　　眷屬。令入 無為甘露宅者。須歸三寶出家。共十
X60n1123_p0476b10║   　　二 翻長行重頌。廣說舍宅過失。不染世 間諸五
X60n1123_p0476b11║   　　欲樂。厭離三界生死苦難。得入 清涼安樂大城。
X60n1123_p0476b12║   　　卷五 無垢性品。智光 長者。出家已。請問出家菩
X60n1123_p0476b13║   　　薩。應云 何 住 。云 何 修 習無垢之 業。云 何 調伏有
X60n1123_p0476b14║   　　漏之 心。佛答大意。觀苦。空。無常。懺罪。持戒。知足。
X60n1123_p0476b15║   　　忍辱。不貪衣服臥具 飲食湯藥。讚歎袈裟。有十
X60n1123_p0476b16║   　　勝利 。乞食有十勝利 。恒服棄藥。有十勝利 。住 阿
X60n1123_p0476b17║   　　蘭若。有十勝德。次阿蘭若品。梵語阿蘭若。此云
X60n1123_p0476b18║   　　寂靜處。此品廣讚住 寂靜處。能圓滿萬行。卷六
X60n1123_p0476b19║   　　離世 間品。有菩薩名樂遠離行。承佛威力 。普告
X60n1123_p0476b20║   　　大眾。分別 種種住 阿蘭若事 。次厭身品。佛為彌
X60n1123_p0476b21║   　　勒 等。廣說觀身不淨等事 。卷七波羅蜜多品。廣
X60n1123_p0476b22║   　　說十度。次功 德莊嚴品。說種種功 德莊嚴法。卷
X60n1123_p0476b23║   　　八 共四品。前 三品。即今所錄。末囑累品。廣讚持
X60n1123_p0476b24║   　　經勝妙功 德。終也。
X60n1123_p0476c01║   　　No. 1123-11
X60n1123_p0476c02║   　　 外道問聖大乘法無我義經(出龍藏則 字函 ) 陳增
X60n1123_p0476c03║   　　　　宋　西天三藏朝散太夫試鴻臚
X60n1123_p0476c04║   　　　　少卿傳教大師　法天奉　詔譯
X60n1123_p0476c05║   如是我聞。一 時佛在大眾中。爾時外道有疑欲決。迷
X60n1123_p0476c06║   大乘行。來至佛所。稽首恭重。合十指掌。問無我義。大
X60n1123_p0476c07║   丈 夫。是一 切智。常說此身無我。若身無我。本性亦無。
X60n1123_p0476c08║   云 何 說有哀嗁戲笑憎愛兩舌等事 。當何 所生。是我
X60n1123_p0476c09║   所疑。願賜除斷。如來所言。身與本性。有無云 何 。佛言。
X60n1123_p0476c10║   外道。諦聽諦受。當為汝說。佛言。身與本性。體本空故。
X60n1123_p0476c11║   說或有或無。斯成二 法。言是有者。斯更虗妄。佛言。當
X60n1123_p0476c12║   觀全 身髮甲皮毛。兩手雙足。至於脂筋脾腸骨髓等
X60n1123_p0476c13║   事 。周徧內外。不見本性。外道言。大丈 夫。若彼不見本
X60n1123_p0476c14║   性。以 我肉眼。云 何 能見。或以 天眼。而能見乎。佛言。天
X60n1123_p0476c15║   眼見彼。無色。無相。無住 。此見非見。外道言。若如是說。
X60n1123_p0476c16║   大聖妄語。若彼非者。云 何 現見有此嗁笑嬉戲瞋怒
X60n1123_p0476c17║   憎愛兩舌等事 。以 如是故。何 得說無。又說或有或無。
X60n1123_p0476c18║   斯成二 義。又言。大丈 夫。若彼有無不得說者。云 何 說
X60n1123_p0476c19║   言。彼有所著。彼無所著。又言空者。當何 所如。佛言。如
X60n1123_p0476c20║   是如是。空非所如。體不可得故。外道言。若此者。笑哭
X60n1123_p0476c21║   嬉戲瞋怒。憎愛兩舌等事 。當何 所見。佛言。如夢。如幻。
X60n1123_p0476c22║   如化。如影像 相。外道言。云 何 夢相。云 何 幻化相。云 何
X60n1123_p0476c23║   影像 相。佛言。幻化非相。空非執持。夢本體空。如陽焰
X60n1123_p0476c24║   故。影像 無色。虗假不實。如是所見。乃至一 切事 。皆如
X60n1123_p0477a01║   幻。如化。如夢。如影。當如是見。復次有二 種見。莊嚴真
X60n1123_p0477a02║   如。彼莊嚴者。此即名我。此即名他。是名人補特伽 羅。
X60n1123_p0477a03║   名人世 間思惟。至於資財男女兄 弟妻妾等。名心所
X60n1123_p0477a04║   思惟。莊嚴彼如是法。無自無他。無人無命。無補特伽
X60n1123_p0477a05║   羅。無有情。無世 間。無見者。無資財。無男女。無朋友。無
X60n1123_p0477a06║   妻妾等。彼一 切事 。不見自性。云 何 彼出世 間莊嚴果
X60n1123_p0477a07║   報。善惡生滅。彼真如莊嚴果報。無善無惡。不生不滅。
X60n1123_p0477a08║   無煩惱。無快樂。而彼諸法。各各如是。又彼世 間。及出
X60n1123_p0477a09║   世 間。二 種莊嚴。令諸有情。因莊嚴故。而生煩惱。處於
X60n1123_p0477a10║   輪迴。久 久 展轉。不知真如。彼知法者。思惟莊嚴。疑此
X60n1123_p0477a11║   苦受。彼苦受。惡遠離解脫而不見道。愚癡有情。以 迷
X60n1123_p0477a12║   執故。輪轉生死。墮於惡趣。行世 間法。不見真如。盡彼
X60n1123_p0477a13║   輪迴。猶如織網。用線展轉。復去復來。又如日月二 種。
X60n1123_p0477a14║   行往晝夜。隱顯出沒。世 間諸行無常。不久 破壞。輪轉
X60n1123_p0477a15║   生死。來往亦然。而真如體。離莊嚴句。又彼天人乾闥
X60n1123_p0477a16║   婆等。及彼女等。住 彼天上。次彼莊嚴果報。墮一 切有。
X60n1123_p0477a17║   復有持明成就夜义。緊那羅。摩睺羅伽 。彼以 一 切莊
X60n1123_p0477a18║   嚴果報。復墮地獄。惡精進天。以 彼神通而作功 德。以
X60n1123_p0477a19║   彼一 切莊嚴果報。或墮彼天。又若帝釋。及轉輪王。具
X60n1123_p0477a20║   最上德。及最上句。以 彼一 切莊嚴果報。復生旁生。智
X60n1123_p0477a21║   者於一 切時。宜應遠離天上最上大樂。恒觀菩提之
X60n1123_p0477a22║   心。靈明廓徹。無自性。無罣礙。亦無所住 。一 切皆空。亦
X60n1123_p0477a23║   復遠離一 切戲論外道。菩提心相。不硬不輭。不熱不
X60n1123_p0477a24║   冷。無觸無執。又菩提心相。非長非短。不圓不方。不肥
X60n1123_p0477b01║   不瘦。又菩提心相。不白不黑。不赤不黃。非色非相。彼
X60n1123_p0477b02║   菩提心不作相。非顯耀。無性無纏縛。由如虗空而無
X60n1123_p0477b03║   色。故菩提心相。而離觀察。外道。而汝不知菩提心相。
X60n1123_p0477b04║   與般若波羅蜜多而相應故。又菩提心相。自性清淨。
X60n1123_p0477b05║   無物無喻。不可覩視。是最上句。又菩提心相。非諸物
X60n1123_p0477b06║   像 。無相似 者。如水成漚。雖覩非有。如幻化。如陽焰。喻
X60n1123_p0477b07║   如泥團作諸坯器。眾名雖具 。咸成戲論。貪瞋癡等。亦
X60n1123_p0477b08║   幻化有。一 味空故。如電之 住 。剎那不見。觀於般若波
X60n1123_p0477b09║   羅蜜多。及作諸善。亦復如是。至於談笑嬉戲。歌舞歡
X60n1123_p0477b10║   樂。飲食愛欲。一 切如夢。有情諸行。畢竟體空。心喻虗
X60n1123_p0477b11║   空。疑當何 立。行般若行。恒若此觀。了 一 切性。自然解
X60n1123_p0477b12║   脫。得最上句。諸佛所說無上菩提。由斯生出。當作是
X60n1123_p0477b13║   觀。作此觀者。得最上涅槃。乃至往昔造作諸過。咸悉
X60n1123_p0477b14║   除減。生無量德。而於此生。不染諸過。專精觀行。決定
X60n1123_p0477b15║   成就。若與真如不相應者。應念非真如呪。及金剛 鈴
X60n1123_p0477b16║   真如無生印。而起真如相應之 行。決定圓滿如上功
X60n1123_p0477b17║   德。爾時外道聞是語已。審諦觀察。而彼疑網。皆悉除
X60n1123_p0477b18║   斷。作是觀已。獲住 大乘。瞻奉歡喜。作禮而退。
X60n1123_p0477b19║   外道問聖大乘法無我義經(終)
X60n1123_p0477b20║   　　問。既名在家律要。當純集律中之 經。何 得集此
X60n1123_p0477b21║   　　經中二 經耶。答。前 第一 卷。已明頓漸二 種歸戒。
X60n1123_p0477b22║   　　則 自利 已週。茲第二 卷。將欲受持大乘戒相。當
X60n1123_p0477b23║   　　須先發菩提心。以 為持戒之 體。故律中將受菩
X60n1123_p0477b24║   　　薩戒之 前 。戒師先問言。諸佛子聽。汝是菩薩否。
X60n1123_p0477c01║   　　答言。是菩薩。又問。汝發菩提心未。答言。已發菩
X60n1123_p0477c02║   　　提心。須知此兩問答。當先識其來源。方令答之
X60n1123_p0477c03║   　　真實。不然。依樣畫葫蘆。於問答有何 用。欲識菩
X60n1123_p0477c04║   　　提心之 來源。應先知此二 經之 義。故直名心地
X60n1123_p0477c05║   　　觀經觀心品。發菩提心品。成佛品。聖大乘法無
X60n1123_p0477c06║   　　我義經。悟此題名。則 二 經大旨。已了 了 矣。又菩
X60n1123_p0477c07║   　　提心者。非止一 發。惟應數發。令菩提心。相續不
X60n1123_p0477c08║   　　斷。當與戒相。同一 受持。故先冠於大乘戒之 卷
X60n1123_p0477c09║   　　首。以 便 時習也。又律藏中。有自誓受菩提心戒
X60n1123_p0477c10║   　　儀 一 卷。謂西土。普賢瑜伽 阿闍黎集。唐特試鴻
X60n1123_p0477c11║   　　臚卿三藏沙門大廣智不空奉詔譯。大意與下
X60n1123_p0477c12║   　　梵網懺相類。不若心地觀經。及無我義經之 切
X60n1123_p0477c13║   　　實。故首冠此二 經。為發菩提心之 本。即大乘戒
X60n1123_p0477c14║   　　體也。又此經名聖大乘法無我義者。此無我義。
X60n1123_p0477c15║   　　當體即空。所謂今所發覺心。遠離諸性相。蘊處
X60n1123_p0477c16║   　　及界等。能取所取執。諸法悉無我。平等如虗空。
X60n1123_p0477c17║   　　自心本不生。空性圓寂故。如諸佛菩薩。發大菩
X60n1123_p0477c18║   　　提心。我亦如是發。受持菩提戒。此偈文簡義週。
X60n1123_p0477c19║   　　包 括二 經要義。出發菩提心戒儀 中。既知戒性。
X60n1123_p0477c20║   　　當識戒相。故次之 以 受戒品箋要。但 此品。藏本
X60n1123_p0477c21║   　　與箋要。每段節次。雖文義宛然。而鈍根初 學。終
X60n1123_p0477c22║   　　難記憶。於是儀 潤特加 標目。使其眉目清楚一
X60n1123_p0477c23║   　　觀瞭然。便 於記憶而已。故於經前 。另行低 二 格
X60n1123_p0477c24║   　　寫。下五 戒威儀 經標目。例 此可知。又此集。便 於
X60n1123_p0478a01║   　　簡約易持。故但 錄受戒品一 品。若欲廣知。當自
X60n1123_p0478a02║   　　悉優 婆塞戒經全 部。
X60n1123_p0478a03║   　　No. 1123-12
X60n1123_p0478a04║   　　 優 婆塞戒經受戒品(第十四○出龍藏定字函 )
X60n1123_p0478a05║   　　　　北涼　天竺三藏　曇無讖　譯
X60n1123_p0478a06║   　　　　古吳　蕅益沙門　智旭　箋要
X60n1123_p0478a07║   　　　　古杭　源洪沙門　儀 潤　標目
X60n1123_p0478a08║   　　　先。啟求聽許
X60n1123_p0478a09║   若人欲受優 婆塞戒。增長財命。先當諮啟所生父母。
X60n1123_p0478a10║   父母若聽。次報妻子奴婢僮 使。此輩若聽。次白國主 。
X60n1123_p0478a11║   國主 聽已。誰有出家發菩提心者。便 往其所。頭面作
X60n1123_p0478a12║   禮。輭言問訊。作如是言。大德。我是丈 夫。具 男子身。欲
X60n1123_p0478a13║   受菩薩優 婆塞戒。唯願大德。憐愍故聽。
X60n1123_p0478a14║   　按此經。佛為善生長者而說。故亦名善生經。凡七
X60n1123_p0478a15║   　卷。二 十八 品。一 。集會品。二 。發菩提心品。三。悲品。四。
X60n1123_p0478a16║   　解脫品。五 。三種菩提品。六 。修 三十二 相業品。七。發
X60n1123_p0478a17║   　願品。八 。名義菩薩品。九。義菩薩心堅固品。十。自利
X60n1123_p0478a18║   　利 他品。十一 。自他莊嚴品。十二 。二 莊嚴品。十三。攝
X60n1123_p0478a19║   　取品。十四。受戒品。十五 。淨戒品。十六 。息惡品。十七。
X60n1123_p0478a20║   　供 養三寶品。十八 。六 波羅蜜品。十九。雜品。二 十。淨
X60n1123_p0478a21║   　三歸品。二 十一 。八 戒齋品。二 十二 。五 戒品。二 十三。
X60n1123_p0478a22║   　尸波羅蜜品。二 十四。業品。二 十五 。羼提品。二 十六 。
X60n1123_p0478a23║   　毗梨耶品。二 十七。禪品。二 十八 。般若品。今即第十
X60n1123_p0478a24║   　四品。文也。本因善生請問外道禮六 方法。佛以 六
X60n1123_p0478b01║   　波羅蜜答之 。於此品初 。復明東方即是父母。南方
X60n1123_p0478b02║   　即是師長。西方即是妻子。北方即善知識。下方即
X60n1123_p0478b03║   　是奴婢。上方即是沙門婆羅門等。若有供 養是六
X60n1123_p0478b04║   　方者。是人則 得增長財命。能得受持優 婆塞戒。
X60n1123_p0478b05║   　　　二 。問七遮難
X60n1123_p0478b06║   是時比邱應作是言。汝父母妻子奴婢國主 聽不。若
X60n1123_p0478b07║   言聽者。復應問言。汝不負佛法僧 物。及他物耶。若言
X60n1123_p0478b08║   不負。復應問言。汝今身中無內外身心病耶。若言無
X60n1123_p0478b09║   者。復應問言。汝不於比邱比邱尼所。作非法耶。若言
X60n1123_p0478b10║   不作。復應問言。汝不作五 逆罪耶。若言不作。復應問
X60n1123_p0478b11║   言。汝不作盜法人耶(謂盜聽比邱比邱尼戒法)。若言不作。復應問
X60n1123_p0478b12║   言。汝非二 根。壞八 戒齋。父母師病。不棄去耶。不殺發
X60n1123_p0478b13║   菩提心人。盜現前 僧 物。兩舌。惡口。於母姊妹作非法
X60n1123_p0478b14║   耶。不於大眾作妄語耶。
X60n1123_p0478b15║   　問。此優 婆塞戒法。似 被界內菩薩。何 故種種遮難。
X60n1123_p0478b16║   　皆不許受。梵網戒法。是別 圓菩薩。何 故惟除七逆。
X60n1123_p0478b17║   　餘但 解法師語。盡受得戒。豈藏通法門。反難於別
X60n1123_p0478b18║   　圓耶。答。此六 重二 十八 輕律行。別 被一 種根機。故
X60n1123_p0478b19║   　下文云 。出家菩薩。得畜二 種弟子。謂出家弟子。在
X60n1123_p0478b20║   　家弟子。在家菩薩。亦得畜一 種弟子。謂在家弟子。
X60n1123_p0478b21║   　既有為師作範之 義。殊非泛常優 婆塞可比。則 遮
X60n1123_p0478b22║   　難安得不嚴。又由界內教法。扶事 為急。必事 境不
X60n1123_p0478b23║   　虧。然後理諦可發也。若梵網。是界外教。收機則 廣。
X60n1123_p0478b24║   　故惟除七遮。餘皆不揀。但 所謂解法師語。亦非易
X60n1123_p0478c01║   　易。如經云 。大眾心諦信 。汝是當成佛。我是已成佛。
X60n1123_p0478c02║   　常作如是信 。戒品已具 足。有此信 者。方能解法師
X60n1123_p0478c03║   　語。則 似 易而實難矣。
X60n1123_p0478c04║   　　　三。問能受
X60n1123_p0478c05║   若言無者。復應語言。善男子。優 婆塞戒。極為甚難。何
X60n1123_p0478c06║   以 故。是戒能為沙彌戒。大比邱戒。及菩薩戒。乃至阿
X60n1123_p0478c07║   耨多羅三藐三菩提。而作根本。至心受持優 婆塞戒。
X60n1123_p0478c08║   則 能獲得如是等戒。無量利 益。若有毀破如是戒者。
X60n1123_p0478c09║   則 於無量無邊世 中。處三惡道。受大苦惱。汝今欲得
X60n1123_p0478c10║   無量利 益。能至心受不。
X60n1123_p0478c11║   　受此戒者。亦可出家為沙彌。亦可出家為比丘。亦
X60n1123_p0478c12║   　可進受梵網戒。亦可成無上菩提。譬如本立道生。
X60n1123_p0478c13║   　故得無量利 益。若毀破者。罪亦無量也。
X60n1123_p0478c14║   　　　四。問能歸三寶
X60n1123_p0478c15║   若言能者。復應語言。優 婆塞戒。極為甚難。若歸佛已。
X60n1123_p0478c16║   甯捨身命。終不依於自在天等。若歸法已。甯捨身命。
X60n1123_p0478c17║   終不依於外道典 籍。若歸僧 已。甯捨身命。終不依於
X60n1123_p0478c18║   外道邪眾。汝能如是至心歸依於三寶不。
X60n1123_p0478c19║   　問。菩薩戒經云 。菩薩尚聽外道異論。又云 。若於日
X60n1123_p0478c20║   　日。常以 二 分受學佛經。一 分外典 。是名不犯。此義
X60n1123_p0478c21║   　云 何 。又復今時寺院。往往莊飾神像 。朝暮禮拜。為
X60n1123_p0478c22║   　有過不。答。聽學外典 。為欲降伏外人。非依外典 修
X60n1123_p0478c23║   　行也。護伽 藍神。理可莊飾。然比邱。沙彌。決定不應
X60n1123_p0478c24║   　禮拜。近時叢林陋習。不足挂齒。但 當依律行持。天
X60n1123_p0479a01║   　神自然喜悅。若大自在天。護正法者。優 婆塞致禮。
X60n1123_p0479a02║   　亦自不妨。彼亦歸依三寶。不異法門昆仲 也。
X60n1123_p0479a03║   　　　五 。問能施無畏
X60n1123_p0479a04║   若言能者。復應語言。善男子。優 婆塞戒。極為甚難。若
X60n1123_p0479a05║   人歸依於三寶者。是人則 為施諸眾生無怖畏已。若
X60n1123_p0479a06║   人能施無怖畏者。是人則 得優 婆塞戒。乃至阿耨多
X60n1123_p0479a07║   羅三藐三菩提。汝能如是施諸眾生無怖畏不。
X60n1123_p0479a08║   　　　六 。說犯戒過(分二 )　　　　先標
X60n1123_p0479a09║   若言能者。復應語言。人有五 事 。現在不能增長財命。
X60n1123_p0479a10║   何 等為五 。一 者樂殺。二 者盜。三者邪淫。四者妄語。五
X60n1123_p0479a11║   者飲酒。
X60n1123_p0479a12║   　　　　次釋(又分六 )　　一 。殺生過
X60n1123_p0479a13║   一 切眾生。因殺生故。現在獲得惡色。惡力 。惡名。短命。
X60n1123_p0479a14║   財物耗減。眷屬分離。賢聖訶責。人不信 用。他人作罪。
X60n1123_p0479a15║   橫罹其殃。是名現在惡業之 果。捨此身已。當墮地獄。
X60n1123_p0479a16║   多受苦惱。饑渴長命。惡色惡力 惡名等事 。是名後世
X60n1123_p0479a17║   惡業之 果。若得人身。復受惡色。短命貧窮。是一 惡人
X60n1123_p0479a18║   因緣力 故。令外一 切。五 穀果蓏。悉皆減少。是人殃流
X60n1123_p0479a19║   及一 天下。
X60n1123_p0479a20║   　五 穀。黍菽麻麥稻也。果。木實。蓏。草實　問。一 人惡
X60n1123_p0479a21║   　業。與天下何 干。若是同業相感。何 為歸罪一 人。若
X60n1123_p0479a22║   　一 人惡業如是力 強。今作惡者。不可勝數。世 界云
X60n1123_p0479a23║   　何 安立。答。然旃檀而香味遠聞。動 糞廁而臭氣四
X60n1123_p0479a24║   　達。善惡業力 。亦復如是。今作惡者雖多。而修 善者
X60n1123_p0479b01║   　亦自不少。所以 世 界苦樂相參。若無惡人因緣力
X60n1123_p0479b02║   　故。應成淨土。若無善人因緣力 故。惡道充 滿矣。
X60n1123_p0479b03║   　　二 。偷 盜過
X60n1123_p0479b04║   善男子。若人樂偷 。是人亦得惡色。惡力 。惡名。短命。財
X60n1123_p0479b05║   物耗減。眷屬分離。他人失物。於己生疑。雖親附人。人
X60n1123_p0479b06║   不見信 。常為賢聖之 所訶責。是名現在惡業之 果。捨
X60n1123_p0479b07║   此身已。墮於地獄。受得惡色惡力 惡名。饑渴苦惱。壽
X60n1123_p0479b08║   命長遠。是名後世 惡業之 果。若得人身。貧於財物。雖
X60n1123_p0479b09║   得隨失。不為父母兄 弟妻子之 所愛念。身常受苦。心
X60n1123_p0479b10║   懷愁惱。是一 惡人因緣力 故。一 切人民。凡所食噉。不
X60n1123_p0479b11║   得色力 。是人惡果。殃流萬姓。
X60n1123_p0479b12║   　　三。妄語過
X60n1123_p0479b13║   善男子。若復有人。樂於妄語。是人現得惡口惡色。所
X60n1123_p0479b14║   言雖實。人不信 受。眾皆憎惡。不喜見之 。是名現世 惡
X60n1123_p0479b15║   業之 報。捨此身已。入 於地獄。受大苦楚。饑渴熱惱。是
X60n1123_p0479b16║   名後世 惡業之 報。若得人身。口不具 足。所說雖實。人
X60n1123_p0479b17║   不信 受。見者不樂。雖說正法。人不樂聞。是一 惡人因
X60n1123_p0479b18║   緣力 故。一 切外物。資產減少。
X60n1123_p0479b19║   　　四。飲酒過
X60n1123_p0479b20║   善男子。若復有人樂飲酒者。是人現世 。喜失財物。身
X60n1123_p0479b21║   心多病。常樂鬬諍。惡名遠聞。喪失智慧。心無慚愧。得
X60n1123_p0479b22║   惡色力 。常為一 切之 所訶責。人不樂見。不能修 善。是
X60n1123_p0479b23║   名飲酒現在惡報。捨此身已。處在地獄。受饑渴等。無
X60n1123_p0479b24║   量苦惱。是名後世 惡業之 報。若得人身。心常狂亂 。不
X60n1123_p0479c01║   能繫念思惟善法。是一 惡人因緣力 故。一 切外物。資
X60n1123_p0479c02║   產臰爛。
X60n1123_p0479c03║   　　五 。邪淫過
X60n1123_p0479c04║   善男子。若復有人。樂為邪淫。是人不能護自他身。一
X60n1123_p0479c05║   切眾生。見皆生疑。所作之 事 。妄語在先。於一 切時。常
X60n1123_p0479c06║   受苦惱。心常散亂 。不能修 善。喜失財物。所有妻子。心
X60n1123_p0479c07║   不戀慕。壽命短促 。是名邪淫現在惡果。捨此身已。處
X60n1123_p0479c08║   在地獄。受惡色力 。饑渴長命。無量苦惱。是名後世 惡
X60n1123_p0479c09║   業果報。若得人身。惡色惡口。人不喜見。不能守護妻
X60n1123_p0479c10║   妾男女。是一 惡人因緣力 故。一 切外物。不得自在。
X60n1123_p0479c11║   　　六 。問離四虗
X60n1123_p0479c12║   善男子。是六 惡法。汝今真實能遠離不。若言能者。復
X60n1123_p0479c13║   應語言。善男子。受優 婆塞戒。有四事 法。所不應作。何
X60n1123_p0479c14║   等為四。為貪因緣。不應虗妄。為瞋恚癡恐怖因緣。不
X60n1123_p0479c15║   應虗妄。是四不應法。汝能離不。
X60n1123_p0479c16║   　貪。恚。怖。癡。四法種子。惟阿羅漢。乃能斷盡。然一 受
X60n1123_p0479c17║   　戒。即須折伏令斷。不應以 此因緣。而作虗妄事 也。
X60n1123_p0479c18║   　　　七。問離五 遊
X60n1123_p0479c19║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。有五 處所。
X60n1123_p0479c20║   所不應遊。屠兒。淫女。酒肆。國王。旃陀羅舍。如是五 處
X60n1123_p0479c21║   汝能離不。
X60n1123_p0479c22║   　旃陀羅。此翻屠者。或翻嚴幟。謂惡業自嚴。行時搖
X60n1123_p0479c23║   　鈴持竹。為幖幟故。即今打狗。及劊 子手之 類。是也。
X60n1123_p0479c24║   　問。屠兒。淫女。酒肆。旃陀羅舍。不遊可矣。國王處亦
X60n1123_p0480a01║   　不應遊。豈優 婆塞。并不許出仕耶。答。菩薩優 婆塞
X60n1123_p0480a02║   　戒。既從二 十僧 中秉受。理應清淨自居。樂道忘勢 。
X60n1123_p0480a03║   　何 得更遊國王。類彼趨炎附勢 者耶。古來儒 者。亦
X60n1123_p0480a04║   　有不事 王侯 。高尚其志。如子思孟子段干薛柳之
X60n1123_p0480a05║   　屬。不一 而足。既受菩薩優 婆塞戒。自應如是矣。
X60n1123_p0480a06║   　　　八 。問離五 不應
X60n1123_p0480a07║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。有五 事 所
X60n1123_p0480a08║   不應作。一 者。不賣生命。二 者。不賣刀 劍 。三者。不賣毒
X60n1123_p0480a09║   藥。四者。不沽酒。五 者不壓酒。如是五 事 。汝能離不。
X60n1123_p0480a10║   　賣生命。則 傷 慈悲。賣刀 劍 。毒藥。則 近殺業。沽酒。則
X60n1123_p0480a11║   　招呼引召。亂 性迷魂。西域壓油。亦多損害蟲命。故
X60n1123_p0480a12║   　均名惡律儀 也。此方壓油。不令先出蟲者。無罪。
X60n1123_p0480a13║   　　　九。問離三不作
X60n1123_p0480a14║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。復有三事 。
X60n1123_p0480a15║   所不應為。一 者不作羅網。二 者不作藍染。三者不作
X60n1123_p0480a16║   釀皮。如是三事 。汝能離不。
X60n1123_p0480a17║   　西土藍染。亦多殺蟲。名惡律儀 。此土不然。亦應無
X60n1123_p0480a18║   　罪也。釀皮者。以 硝製皮。然後可用。既傷 慈悲。又復
X60n1123_p0480a19║   　臭穢。故不應作。
X60n1123_p0480a20║   　　　十。問離二 事
X60n1123_p0480a21║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。復有二 事 。
X60n1123_p0480a22║   所不應為。一 者。摴蒲圍碁六 博。二 者。種種歌儛 伎 樂。
X60n1123_p0480a23║   如是二 事 。汝能離不。
X60n1123_p0480a24║   　此等皆屬無記散亂 邪業。妨廢正道。故不應為。
X60n1123_p0480b01║   　　　十一 。問離四人
X60n1123_p0480b02║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。有四種人
X60n1123_p0480b03║   不應親近。一 者碁博。二 者飲酒。三者欺誑。四者沽酒。
X60n1123_p0480b04║   如是四人。汝能離不。
X60n1123_p0480b05║   　　　十二 。問離放逸
X60n1123_p0480b06║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。有法放逸。
X60n1123_p0480b07║   所不應作。何 等放逸。寒時。熱時。饑時。渴時。多食飽時。
X60n1123_p0480b08║   清旦暮時。懅時(懅。音渠。懼。怯也。又心急也。亦音據。慚懼也)。作時。初 欲作時。
X60n1123_p0480b09║   失時。得時。怖時。喜時。賊難穀貴時。病苦少壯年衰老
X60n1123_p0480b10║   時。富時。貧時。為命財時。如是時中。不修 善法(是名放逸)。汝
X60n1123_p0480b11║   能離不。
X60n1123_p0480b12║   　　　十三。問能作世 事
X60n1123_p0480b13║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。先學世 事 。
X60n1123_p0480b14║   既學通達。如法求財。若得財物。應作四分。一 分應供
X60n1123_p0480b15║   父母己身妻子眷屬。二 分應作如法販轉。留餘一 分。
X60n1123_p0480b16║   藏積俟 用。如是四事 。汝能作不。
X60n1123_p0480b17║   　　　十四。問離四寄
X60n1123_p0480b18║   若言能者。復應語言。善男子。財物不應寄付四處。一
X60n1123_p0480b19║   者老人。二 者遠處。三者惡人。四者大力 。如是四處。不
X60n1123_p0480b20║   應寄付。汝能離不。
X60n1123_p0480b21║   　　　十五 。問離四惡
X60n1123_p0480b22║   若言能者。復應語言。善男子。受優 婆塞戒。有四惡人。
X60n1123_p0480b23║   常應離之 。一 者樂說他過。二 者樂說邪見。三者口輭
X60n1123_p0480b24║   心惡。四者少作多說。是四惡人。汝能離不。
X60n1123_p0480c01║   　問。菩薩應勸 化一 切惡人。皆令修 善。今誡遠離四
X60n1123_p0480c02║   　種惡人。寧不違失菩提心耶。答。久 修 大士。力 堪化
X60n1123_p0480c03║   　人。初 心菩薩。應先自護。若不遠離惡友。必至受其
X60n1123_p0480c04║   　熏染。既遠離已。令菩提心修 習增長。不患不能化
X60n1123_p0480c05║   　度此輩也。
X60n1123_p0480c06║   　　　十六 。時僧 兩滿
X60n1123_p0480c07║   若言能者。應令是人。滿六 月日。親近承事 出家智者。
X60n1123_p0480c08║   智者復應至心。觀其身四威儀 。若知是人能如教作。
X60n1123_p0480c09║   過六 月已。和合眾僧 滿二 十人。作白羯磨。
X60n1123_p0480c10║   　白者。秉白也。羯磨。此翻為業。亦翻所作。亦翻辦事 。
X60n1123_p0480c11║   　亦翻作法。謂白眾作法。為其成辦受戒事 業也。
X60n1123_p0480c12║   　問。外道求出家。但 制 四月共住 。沙彌受具 戒。止須
X60n1123_p0480c13║   　三師七證。今此善人。欲受優 婆塞戒。何 故必令滿
X60n1123_p0480c14║   　六 月日。觀四威儀 。能如教作。方於二 十僧 中。作白
X60n1123_p0480c15║   　授戒。豈出家尚易。此反難耶。又設有他緣。不滿六
X60n1123_p0480c16║   　月。無二 十僧 。亦可受否。答。此一 種菩薩優 婆塞。乃
X60n1123_p0480c17║   　是居士中尊。與比邱內外夾輔。共興佛法者。故授
X60n1123_p0480c18║   　法獨加 慎重。他緣既無開聽。恐難輕許。止可授通
X60n1123_p0480c19║   　途五 戒。并梵網地持等戒耳(梵網。即流通心地品。地持。即菩薩戒本經)。
X60n1123_p0480c20║   　　　十七。正白羯磨
X60n1123_p0480c21║   大德僧 聽。是某甲。今於僧 中。乞受優 婆塞戒。滿六 月
X60n1123_p0480c22║   中。淨四威儀 。至心受持。淨莊嚴地。是人丈 夫。具 男子
X60n1123_p0480c23║   身。若僧 聽者。僧 皆默然。不聽者說。
X60n1123_p0480c24║   　此正作白羯磨文也。由僧 默然。即是共許彼人作
X60n1123_p0481a01║   　優 婆塞。從此便 得為優 婆塞。故云 成辦事 業也。
X60n1123_p0481a02║   　　　十八 。勸 持受歸
X60n1123_p0481a03║   僧 若聽者。智者復應作如是言。善男子。諦聽諦聽。僧
X60n1123_p0481a04║   已和合。聽汝持作優 婆塞戒。是戒即是一 切善法根
X60n1123_p0481a05║   本。若有成就如是戒者。當得須陀洹果。乃至阿那含
X60n1123_p0481a06║   果。若破是戒。命終當墮三惡道中。善男子。優 婆塞戒。
X60n1123_p0481a07║   不可思議。何 以 故。受是戒已。雖受五 欲。而能不障須
X60n1123_p0481a08║   陀洹果。至阿那含果。是故名為不可思議。汝能憐愍
X60n1123_p0481a09║   諸眾生故。受是戒不。若言能受。爾時智者。次應為說
X60n1123_p0481a10║   三歸依法。第二 第三。亦如是說。受三歸已。名優 婆塞。
X60n1123_p0481a11║   　問。雖受五 欲。不障聖果。與惡邪見中。所謂婬不障
X60n1123_p0481a12║   　道何 異。答。佛為出家人制 斷婬欲。彼乃妄云 婬不
X60n1123_p0481a13║   　障道。故名惡邪見也。今佛為在家人。但 制 邪婬。不
X60n1123_p0481a14║   　制 非時食。殘宿食等。然苟依戒行持。遵修 念處。便
X60n1123_p0481a15║   　得證於初 二 三果。故云 雖受五 欲。而能不障初 果
X60n1123_p0481a16║   　等也。然彼設證阿那含果。則 正婬亦必永斷。豈婬
X60n1123_p0481a17║   　不障道之 邪說哉。問。優 婆塞何 故不證第四阿羅
X60n1123_p0481a18║   　漢果。答。由尚居家。未斷殘宿食故。不成應供 德故。
X60n1123_p0481a19║   　問。沙彌亦無殘宿食戒。何 故得證四果。答。沙彌雖
X60n1123_p0481a20║   　未受殘宿戒。而住 僧 伽 藍內。即可斷殘宿食。故亦
X60n1123_p0481a21║   　得證四果。證四果已。無漏戒與律儀 戒共發。即得
X60n1123_p0481a22║   　名比邱也。問。斷邪。已受三歸。尋常五 戒。亦受三歸。
X60n1123_p0481a23║   　今既滿六 月後。二 十僧 中作白羯磨。何 須又受三
X60n1123_p0481a24║   　歸。答。三歸是一 切戒之 本源。故一 切戒並 由三歸
X60n1123_p0481b01║   　而得。但 由期心各別 。故令所發無作。亦各不同。今
X60n1123_p0481b02║   　正依此三歸。得名菩薩優 婆塞也。
X60n1123_p0481b03║   　　　十九。問定所持
X60n1123_p0481b04║   爾時智者。復應語言。善男子。諦聽諦聽。如來正覺說
X60n1123_p0481b05║   優 婆塞。或有一 分。或有半分。或有無分。或有多分。或
X60n1123_p0481b06║   有滿分。若優 婆塞受三歸已。不受五 戒。是名優 婆塞。
X60n1123_p0481b07║   (但 三歸菩薩優 婆塞也)若受三歸。受持一 戒。是名一 分(一 分戒菩薩優
X60n1123_p0481b08║   婆塞)。受三歸已。受持二 戒。是名少分(少分戒菩薩優 婆塞也。更有受三戒
X60n1123_p0481b09║   者。名半分菩薩優 婆塞。前 標半分。今不重出。但 淨身三。故僅 名半也)若受三歸。持二 戒
X60n1123_p0481b10║   已。若破一 戒。是名無分(受一 戒而破。亦名無分。受三戒四戒五 戒。而破一 戒。亦名
X60n1123_p0481b11║   無分。此略不說。可以 例 知)。若受三歸。受持四戒。是名多分。若受三
X60n1123_p0481b12║   歸。受持五 戒。是名滿分。汝今欲作一 分優 婆塞。作滿
X60n1123_p0481b13║   分耶。若隨意說。爾時智者。當隨意授。
X60n1123_p0481b14║   　問。菩薩優 婆塞戒。云 何 得有一 分乃至滿分不同。
X60n1123_p0481b15║   　既有一 分乃至滿分不同。云 何 授已。復說六 重二
X60n1123_p0481b16║   　十八 輕戒法。答。此義今當辨。佛之 正法。重在責實。
X60n1123_p0481b17║   　不重虗名。以 其雖是在家。能發無上大菩提心。滿
X60n1123_p0481b18║   　六 月中。淨四威儀 。悅可僧 意。故於二 十僧 中。作白
X60n1123_p0481b19║   　羯磨。受三歸依。爾時即名為菩薩優 婆塞。縱令不
X60n1123_p0481b20║   　受五 戒。亦必於此六 重二 十八 輕。應學應持。但 五
X60n1123_p0481b21║   　種淨戒。位 粗實細。似 易實難。故教令諦審思維。甯
X60n1123_p0481b22║   　可少受多持。不可多受少持。不受則 已。受則 必持。
X60n1123_p0481b23║   　持則 必當充 類至義之 盡。極其精細。方得名為一
X60n1123_p0481b24║   　分優 婆塞等。當知始從不受五 戒優 婆塞。一 分優
X60n1123_p0481c01║   　婆塞。乃至滿分優 婆塞。總當學持六 重二 十八 輕
X60n1123_p0481c02║   　戒法。縱使六 重二 十八 輕。悉皆無犯。僅 稱滿分。乃
X60n1123_p0481c03║   　至一 分。以 一 分戒。求其微細無缺。亦甚不易故也。
X60n1123_p0481c04║   　故一 一 戒。並 攝六 重二 十八 輕。一 一 戒。並 能克 證
X60n1123_p0481c05║   　初 二 三果。乃至遠階無上菩提。惟佛方能圓滿不
X60n1123_p0481c06║   　殺不盜不婬不妄不飲功 德。惟佛方名究竟一 切。
X60n1123_p0481c07║   　究竟二 分。乃至究竟滿分戒耳。縱令此生未即證
X60n1123_p0481c08║   　果。而但 三歸。定生人道。一 分戒。定生四王天。二 分
X60n1123_p0481c09║   　戒。定生忉利 天。三分戒。定生夜摩天。四分戒。定生
X60n1123_p0481c10║   　兜 率天。滿分戒。定生化樂他化等天。若以 此但 三
X60n1123_p0481c11║   　歸。及一 分戒等。迴向淨土。定生極樂世 界。隨功 力
X60n1123_p0481c12║   　之 淺深。分蓮華之 九品。約因辨果。分毫不濫。不啻
X60n1123_p0481c13║   　如鏡寫形也。願受持者。圖此實益。勿 掛虗名。
X60n1123_p0481c14║   　　　二 十。正授六 重
X60n1123_p0481c15║   既授戒已。復作是言。優 婆塞者。有六 重法。
X60n1123_p0481c16║   　謂從但 三歸優 婆塞。乃至滿分。皆有此六 重法也。
X60n1123_p0481c17║   　　　二 十一 。分列 輕戒　　　　第一 不殺生
X60n1123_p0481c18║   善男子。優 婆塞戒。雖為身命。乃至蟻子。悉不應殺。若
X60n1123_p0481c19║   受戒已。若口教授。若身自殺。是人即失優 婆塞戒。是
X60n1123_p0481c20║   人尚不能得暖法。況須陀洹。至阿那含。是名破戒優
X60n1123_p0481c21║   婆塞。臭優 婆塞。旃陀羅優 婆塞。垢優 婆塞。結優 婆塞。
X60n1123_p0481c22║   是名初 重。
X60n1123_p0481c23║   　雖為身命。舉重以 況輕也。為身命尚不應殺。況餘
X60n1123_p0481c24║   　事 耶。乃至蟻子。舉輕以 況重也。蟻子至微。尚不應
X60n1123_p0482a01║   　為身命殺。況他物乎。若准五 戒相經。則 殺人犯不
X60n1123_p0482a02║   　可悔。即失優 婆塞戒。殺非人犯中可悔。殺畜生犯
X60n1123_p0482a03║   　下可悔。不名失戒。悔則 犯戒罪滅。性罪不滅。不悔
X60n1123_p0482a04║   　則 雖犯小罪。亦墮三塗。細玩今文。似 殺蟻子。亦即
X60n1123_p0482a05║   　失戒。應更分別 。若但 受三歸。或受盜等一 分二 分
X60n1123_p0482a06║   　戒者。宜依五 戒相經。結判 輕重。若正受此一 分殺
X60n1123_p0482a07║   　戒。或兼 餘分。或受滿分者。則 依此經結判 也。暖法
X60n1123_p0482a08║   　者。內凡四善根之 初 位 。從四念處觀。發得相似 智
X60n1123_p0482a09║   　慧。得善有漏五 陰。伏見思惑。如鑽火先覺煖相。故
X60n1123_p0482a10║   　名暖位 。依於淨戒。而修 念處。由四正勤 。修 如意足。
X60n1123_p0482a11║   　方得暖法。乃至世 第一 法。而階無漏。若破淨戒。一
X60n1123_p0482a12║   　切念處慧等。悉不成就。如樹無根。不發芽莖。如屋
X60n1123_p0482a13║   　無基。不立堂構也。所受無作戒品清淨道器。今已
X60n1123_p0482a14║   　毀壞。故名破戒。譬如死屍。無復香氣。故名為臭。墮
X60n1123_p0482a15║   　在下賤種姓。故名為旃陀羅。遠清淨道。故名為垢。
X60n1123_p0482a16║   　難得解脫。故名為結　問。倘能無覆藏心。誠懇發
X60n1123_p0482a17║   　露。通懺悔否。若通懺悔。法式云 何 。答。本經無懺悔
X60n1123_p0482a18║   　法。設欲懺悔。須依梵網。或依方等。及觀虗空藏。占
X60n1123_p0482a19║   　察經等。諸大乘法。隨用一 法。畢志行持。心極殷重。
X60n1123_p0482a20║   　事 極懇到 。乃克 有濟。殊非可草率也。下五 例 知。
X60n1123_p0482a21║   　　　　第二 不偷 盜
X60n1123_p0482a22║   優 婆塞戒。雖為身命。不得偷 盜。乃至一 錢。若破是戒。
X60n1123_p0482a23║   是人即失優 婆塞戒。是人尚不能得暖法。況須陀洹。
X60n1123_p0482a24║   至阿那含。是名破戒優 婆塞。臭旃陀羅。垢結優 婆塞。
X60n1123_p0482b01║   是名二 重。
X60n1123_p0482b02║   　不受此一 分戒者。五 錢為不可悔。四錢以 下為中
X60n1123_p0482b03║   　可悔。一 錢為下可悔。受此一 分戒者。一 錢亦不可
X60n1123_p0482b04║   　悔。餘如上文例 知。
X60n1123_p0482b05║   　　　　第三不虗說
X60n1123_p0482b06║   優 婆塞戒。雖為身命。不得虗說。我得不淨觀。至阿那
X60n1123_p0482b07║   含。若破是戒。是人即失優 婆塞戒。是人尚不能得暖
X60n1123_p0482b08║   法。況須陀洹。至阿那含。是名破戒優 婆塞。臭旃陀羅。
X60n1123_p0482b09║   垢結優 婆塞。是名三重。
X60n1123_p0482b10║   　此戒受與不受。其罪是均。或不受者。為身命故。萬
X60n1123_p0482b11║   　不得已。而偶 虗說。猶為中可悔也。
X60n1123_p0482b12║   　　　　第四不邪婬
X60n1123_p0482b13║   優 婆塞戒。雖為身命。不得邪婬。若破是戒。是人即失
X60n1123_p0482b14║   優 婆塞戒。是人尚不能得暖法。況須陀洹。至阿那含。
X60n1123_p0482b15║   是名破戒優 婆塞。臭旃陀羅。垢結優 婆塞。是名四重
X60n1123_p0482b16║   此戒受與不受。罪亦是均。或不受者。為身命故。惡
X60n1123_p0482b17║   女以 死相逼。而強從之 。猶為中可悔也。
X60n1123_p0482b18║   　　　　第五 不說四眾過罪
X60n1123_p0482b19║   優 婆塞戒。雖為身命。不得宣說比邱。比邱尼。優 婆塞。
X60n1123_p0482b20║   優 婆夷。所有罪過。若破是戒。是人即失優 婆塞戒。是
X60n1123_p0482b21║   人尚不能得暖法。況須陀洹。至阿那含。是名破戒優
X60n1123_p0482b22║   婆塞。臭旃陀羅。垢結優 婆塞。是名五 重。
X60n1123_p0482b23║   　口宣人過。如吐蛆蟲。已是惡口兩舌之 業。況宣如
X60n1123_p0482b24║   　來四眾弟子過罪。豈非惡口之 最重者。不論實與
X60n1123_p0482c01║   　不實。但 令陷沒治罰心說。必皆失戒。若獎勸 心。及
X60n1123_p0482c02║   　僧 差說過。並 名非犯。若有瞋心。亦犯輕垢也。
X60n1123_p0482c03║   　　　　第六 不酤酒(上分重戒竟)
X60n1123_p0482c04║   優 婆塞戒。雖為身命。不得酤酒。若破是戒。是人即失
X60n1123_p0482c05║   優 婆塞戒。是人尚不能得暖法。况須陀洹。至阿那含。
X60n1123_p0482c06║   是名破戒優 婆塞。臭旃陀羅。垢結優 婆塞。是名六 重。
X60n1123_p0482c07║   　問。酤酒一 事 。資生之 業。不貪不飲。何 故反重。若貪
X60n1123_p0482c08║   　飲酒。斷智慧種。為愚癡人。何 故反輕。答。飲酒但 自
X60n1123_p0482c09║   　迷惑。酤酒迷惑一 切。是故罪重。資生自有正業。所
X60n1123_p0482c10║   　謂商估 。如法求利 。不應作此惡律儀 也。無論但 三
X60n1123_p0482c11║   　歸依。一 分滿分。犯此皆失菩薩優 婆塞戒。
X60n1123_p0482c12║   　　　二 十二 。結重起輕
X60n1123_p0482c13║   善男子。若受如是優 婆塞戒。能至心持。不令毀犯。則
X60n1123_p0482c14║   能獲得如是戒果。善男子。優 婆塞戒。名為瓔珞。名為
X60n1123_p0482c15║   莊嚴。其香微妙。熏無不徧。遮不善法。為善法律。即是
X60n1123_p0482c16║   無上妙寶之 藏。上族種姓大寂靜處。是甘露味。生善
X60n1123_p0482c17║   法地。直發是心。尚得如是無量利 益。況復一 心受持
X60n1123_p0482c18║   不毀。
X60n1123_p0482c19║   　此結歎受持功 德也。瓔珞莊嚴。對破戒而言之 。破
X60n1123_p0482c20║   　戒則 無慚愧。如裸露故。妙香徧熏。對臭言之 。遮不
X60n1123_p0482c21║   　善法。乃至上族種姓。對旃陀羅言之 。旃陀羅名惡
X60n1123_p0482c22║   　律儀 。罪業之 藏。下賤種姓。今受戒。則 任運止惡行
X60n1123_p0482c23║   　善。出生無上菩提妙寶。堪紹諸佛種姓也。大寂靜
X60n1123_p0482c24║   　處。對垢言之 。是甘露味。對結言之 。生善法地。總歎
X60n1123_p0483a01║   　戒為平地也。又瓔珞莊嚴。是樂德。香遮不善。是淨
X60n1123_p0483a02║   　德。上族寂靜。是我德。甘露不死。是常德。初 發菩提
X60n1123_p0483a03║   　受戒之 時。便 得如是四德無作戒體。念念受持。則
X60n1123_p0483a04║   　念念具 足四德利 益△(上說六 重戒竟下說二 十八 輕)。
X60n1123_p0483a05║   　　　二 十三。分列 輕戒　　　　第一 不能供 養父母師長
X60n1123_p0483a06║   善男子。如佛說言。若優 婆塞。受持戒已。不能供 養父
X60n1123_p0483a07║   母師長。是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0483a08║   　此下二 十八 種失意之 罪。亦名違無作罪。亦名不
X60n1123_p0483a09║   　淨有作。倘一 犯之 。即應懺悔。若不懺悔。皆能墮落
X60n1123_p0483a10║   　三塗。不論但 三歸菩薩優 婆塞。一 分乃至滿分。無
X60n1123_p0483a11║   　不爾也。世 人雖不歸依三寶為優 婆塞。亦須供 養
X60n1123_p0483a12║   　父母師長。若不供 養。亦必有罪。況為菩薩優 婆塞
X60n1123_p0483a13║   　耶。言失意者。謂失菩提正意念。亦失世 間善意念
X60n1123_p0483a14║   　也。言不起者。改過自新。名之 為起。起則 不致墮落。
X60n1123_p0483a15║   　不起則 當墮落也。言不淨有作者。善惡皆論無作
X60n1123_p0483a16║   　有作。今是有作惡。故名不淨有作也。未受戒前 。未
X60n1123_p0483a17║   　得無作戒體。則 善名有作。已受戒後。已得無作戒
X60n1123_p0483a18║   　體。雖犯失意之 罪。僅 名有作不淨。以 例 未受惡戒。
X60n1123_p0483a19║   　未發無作惡律儀 時。則 惡名有作。已受惡戒。已發
X60n1123_p0483a20║   　無作。雖或有時遇生不殺。遇物不盜等。僅 名有作
X60n1123_p0483a21║   　善也。夫初 受戒時。即發無作妙戒。所有功 德。念念
X60n1123_p0483a22║   　無量。故於二 十八 種失意之 罪。雖或偶 犯。但 違無
X60n1123_p0483a23║   　作。名為有作。如人偶 病。服藥則 痊。惟不服藥。則 能
X60n1123_p0483a24║   　致重。或復致死。倘不受戒。縱發菩提。如中陰未曾
X60n1123_p0483b01║   　受身。依何 行菩提道。紹佛種姓也哉。
X60n1123_p0483b02║   　　　　第二 。耽樂飲酒
X60n1123_p0483b03║   若優 婆塞。受持戒已。耽樂飲酒。是優 婆塞。得失意罪。
X60n1123_p0483b04║   不起隨落。不淨有作。
X60n1123_p0483b05║   　滿分菩薩。一 滴入 口。亦失意罪。四分以 下。耽樂方
X60n1123_p0483b06║   　成失意罪也。以 酒為藥。以 酒塗瘡。並 名非犯。
X60n1123_p0483b07║   　　　　第三。惡心不能瞻視病苦
X60n1123_p0483b08║   若優 婆塞。受持戒已。惡心不能瞻視病苦。是優 婆塞。
X60n1123_p0483b09║   得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0483b10║   　惡心。故得罪。有慈心而力 不逮者。非犯。
X60n1123_p0483b11║   　　　　第四。有乞者不與
X60n1123_p0483b12║   若優 婆塞。受持戒已。見有乞者。不能多少隨宜匄(音蓋
X60n1123_p0483b13║   乞取也行請也)分與。空遣還者。是優 婆塞。得失意罪。不起墮
X60n1123_p0483b14║   落。不淨有作。
X60n1123_p0483b15║   　所乞非宜。或自實缺乏 此物。無以 應之 。非犯。
X60n1123_p0483b16║   　　　　第五 。見四眾不能迎拜問訊
X60n1123_p0483b17║   若優 婆塞。受持戒已。若見比邱。比邱尼。長老先宿。優
X60n1123_p0483b18║   婆塞。優 婆夷等。不起承迎禮拜問訊。是優 婆塞。得失
X60n1123_p0483b19║   意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0483b20║   　或有重病。或在說法眾中。或坐禪入 定。非犯。
X60n1123_p0483b21║   　　　　第六 。見四眾毀戒。心生憍慢
X60n1123_p0483b22║   若優 婆塞。受持戒已。若有比邱。比邱尼。優 婆塞。優 婆
X60n1123_p0483b23║   夷。毀所受戒。心生憍慢。言我勝彼。彼不如我。是優 婆
X60n1123_p0483b24║   塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0483c01║   　見他毀戒。應生大悲。又應自省。何 可生憍慢耶。
X60n1123_p0483c02║   　　　　第七。月六 齋不加 受八 戒。供 三寶
X60n1123_p0483c03║   若優 婆塞。受持戒已。一 月之 中。不能六 日受持八 戒。
X60n1123_p0483c04║   供 養三寶。是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作
X60n1123_p0483c05║   不敬好時。則 善法衰損。故有罪也。重病非犯。
X60n1123_p0483c06║   　　　　第八 。不往聽法
X60n1123_p0483c07║   若優 婆塞。受持戒已。四十里中。有講法處。不能往聽。
X60n1123_p0483c08║   是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0483c09║   　或自修 勝業。或有重病。或彼顛倒說法。不往非犯。
X60n1123_p0483c10║   　　　　第九。受僧 用物
X60n1123_p0483c11║   若優 婆塞。受持戒已。受招提僧 (此云 四方僧 物。亦翻別 房施)臥具 。
X60n1123_p0483c12║   牀坐。是優 婆塞。得失意罪。不起落墮。不淨有作。
X60n1123_p0483c13║   　未入 僧 數。故不應受也。或於寺中暫用。非犯。
X60n1123_p0483c14║   　　　　第十。飲有蟲水
X60n1123_p0483c15║   若優 婆塞。受持戒已。疑水有蟲。故便 飲之 。是優 婆塞。
X60n1123_p0483c16║   得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0483c17║   　疑則 應諦視。應用漉囊。或諦視無蟲。方可飲用。
X60n1123_p0483c18║   　　　　十一 。險難獨行
X60n1123_p0483c19║   若優 婆塞。受持戒已。險難之 處。無伴 獨行。是優 婆塞。
X60n1123_p0483c20║   得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0483c21║   　冒難遊行。非明哲保 身之 道也。或先無險難。至中
X60n1123_p0483c22║   　道時。忽有險難。非犯。或有伴 同行。伴 忽命過。非犯。
X60n1123_p0483c23║   　或為佛法。或為父母師長。不避險阻。非犯。
X60n1123_p0483c24║   　　　　十二 。獨宿尼寺
X60n1123_p0484a01║   若優 婆塞。受持戒已。獨宿尼寺。是優 婆塞。得失意罪。
X60n1123_p0484a02║   不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484a03║   　防過遠嫌也。設有不得已事 。須得好伴 同宿。非犯。
X60n1123_p0484a04║   　　　　十三。為財打人
X60n1123_p0484a05║   若優 婆塞。受持戒已。為於財命。打罵奴婢僮 僕 外人。
X60n1123_p0484a06║   是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484a07║   　奴婢僮 僕 。以 德化之 。恩而有威。何 須打罵。縱彼無
X60n1123_p0484a08║   　道。亦應依法折伏。不宜輒自動 身發口也。
X60n1123_p0484a09║   　　　　十四。殘食施僧
X60n1123_p0484a10║   若優 婆塞。受持戒已。若以 殘食。施於比邱。比邱尼。優
X60n1123_p0484a11║   婆塞。優 婆夷。是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有
X60n1123_p0484a12║   作。
X60n1123_p0484a13║   　乞士資身。雖無揀擇。善信 設供 。理應精虔。若以 殘
X60n1123_p0484a14║   　食。施於四眾。則 輕慢良田。自招不如意報也。
X60n1123_p0484a15║   　　　　十五 。畜猫狸
X60n1123_p0484a16║   若優 婆塞。受持戒已。若畜猫狸。是優 婆塞。得失意罪。
X60n1123_p0484a17║   不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484a18║   　傷 害鼠類。違於慈悲。雖不失戒。性罪不輕。
X60n1123_p0484a19║   　　　　十六 。畜牛羊等
X60n1123_p0484a20║   若優 婆塞。受持戒已。畜養象。馬。牛。羊。駝。驢。一 切畜獸。
X60n1123_p0484a21║   不作淨施。求受戒者。是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。
X60n1123_p0484a22║   不淨有作。
X60n1123_p0484a23║   　問。比邱乞食四方。故不可畜奴婢畜生。今優 婆塞
X60n1123_p0484a24║   　未離家業。如何 不許畜象馬等。又淨施之 法。當如
X60n1123_p0484b01║   　何 作。答。此菩薩優 婆塞。雖尚居家。已作人天標榜。
X60n1123_p0484b02║   　故一 切畜生。皆須淨施。淨施之 法。經未申明。然以
X60n1123_p0484b03║   　理揆之 。應同比邱淨施財寶。雖不畜持。仍得作法
X60n1123_p0484b04║   　受用(謂以 象馬等物。皆作委寄親友之 心。代 彼看養騎用)。
X60n1123_p0484b05║   　　　　十七。不儲畜三衣鉢杖
X60n1123_p0484b06║   若優 婆塞。受持戒已。若不儲畜僧 伽 梨衣鉢錫杖。是
X60n1123_p0484b07║   優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484b08║   　僧 伽 梨。此翻重複衣。亦翻大衣　問。既許儲畜。亦
X60n1123_p0484b09║   　許著用否。若許著用。與比邱何 別 。或衣制 不同。當
X60n1123_p0484b10║   　云 何 造。或著時有別 。復在何 時。答。三衣鉢杖。本是
X60n1123_p0484b11║   　出家器具 。此經但 說儲畜。不說著用。惟方等陀羅
X60n1123_p0484b12║   　尼經。制 在家二 眾。入 壇行道。應著無縫三衣。無縫。
X60n1123_p0484b13║   　即是縵條。不同割 截。入 壇時著。則 非一 切時矣。
X60n1123_p0484b14║   　　　　十八 。田須淨水
X60n1123_p0484b15║   若優 婆塞。受持戒已。若為身命。須田作者。不求淨水。
X60n1123_p0484b16║   及陸種處。是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作
X60n1123_p0484b17║   或求無蟲淨水。或求陸種。不須用水。皆不損生也。
X60n1123_p0484b18║   　　　　十九。物價 令平
X60n1123_p0484b19║   若優 婆塞。受持戒已。為於身命。若作市易。斗稱賣物。
X60n1123_p0484b20║   一 說價 已。不得前 却。捨賤趣貴。斗稱量物。任前 平用。
X60n1123_p0484b21║   如其不平。應語令平。若不如是。是優 婆塞。得失意罪。
X60n1123_p0484b22║   不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484b23║   　　　　二 十。非時處欲
X60n1123_p0484b24║   若優 婆塞。受持戒已。若於非處非時行欲。是優 婆塞。
X60n1123_p0484c01║   得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484c02║   　雖是自己妻妾。不得非處非時也。除臥室中。名為
X60n1123_p0484c03║   　非處。或於日中。或產前 產後。皆名非時。
X60n1123_p0484c04║   　　　　二 十一 。偷 官稅
X60n1123_p0484c05║   若優 婆塞。受持戒已。商估 販賣。不輸官稅。盜棄去者。
X60n1123_p0484c06║   是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484c07║   　據五 戒相經。違稅五 錢。犯不可悔。此云 爾者。或是
X60n1123_p0484c08║   　尋常市中賣物。不同偷 度關津。或雖為菩薩優 婆
X60n1123_p0484c09║   　塞。未受此一 分戒。故稍輕耳。
X60n1123_p0484c10║   　　　　二 十二 。犯國制
X60n1123_p0484c11║   若優 婆塞。受持戒已。若犯國制 。是優 婆塞。得失意罪。
X60n1123_p0484c12║   不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484c13║   　入 國問禁。世 法尚然。況佛弟子。何 得不自慎耶。
X60n1123_p0484c14║   　　　　二 十三。新食不供 養三寶
X60n1123_p0484c15║   若優 婆塞。受持戒已。若得新穀果蓏菜茹(音如。茅根也。又乾菜
X60n1123_p0484c16║   也)。不先奉獻供 養三寶。先自受者。是優 婆塞。得失意
X60n1123_p0484c17║   罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484c18║   　　　　二 十四。不聽僧 止作
X60n1123_p0484c19║   若優 婆塞。受持戒已。僧 若不聽說法讚歎。輒自作者。
X60n1123_p0484c20║   是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0484c21║   　給孤長者。每為新學比邱。教讀說法。然必先禮比
X60n1123_p0484c22║   　邱足已。然後授法。不以 師禮自居。又是僧 聽教授。
X60n1123_p0484c23║   　方敢為之 。不敢輒自作也。
X60n1123_p0484c24║   　　　　二 十五 。不路讓僧 前
X60n1123_p0485a01║   若優 婆塞。受持戒已。道路若在比邱。沙彌前 行。是優
X60n1123_p0485a02║   婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0485a03║   　　　　二 十六 。僧 食不公 分
X60n1123_p0485a04║   若優 婆塞。受持戒已。僧 中付食。若偏 為師選擇美好。
X60n1123_p0485a05║   過分與者。是優 婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0485a06║   　師與眾僧 。本應平等。偏 好偏 多。是陷師於不義也。
X60n1123_p0485a07║   　　　　二 十七。養蠶
X60n1123_p0485a08║   若優 婆塞。受持戒已。若養蠶者。是優 婆塞。得失意罪。
X60n1123_p0485a09║   不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0485a10║   　養蠶。是殺方便 。故結輕。若煑繭害命。則 結重矣。
X60n1123_p0485a11║   　　　　二 十八 。路遇病不能視囑(上分輕戒竟)
X60n1123_p0485a12║   若優 婆塞。受持戒已。行路之 時。遇見病者。不往瞻視。
X60n1123_p0485a13║   為作方便 。付囑所在。而捨去者。是優 婆塞。得失意罪。
X60n1123_p0485a14║   不起墮落。不淨有作。
X60n1123_p0485a15║   　有暇。則 應往瞻視。無暇。則 應作方便 。或付囑已。然
X60n1123_p0485a16║   　後可去。若置之 度外。則 失慈悲。故得罪也。不犯者。
X60n1123_p0485a17║   　或自有病。或無力 。或彼自有力 。有瞻病人。
X60n1123_p0485a18║   　　　二 十四。勸 讚善持
X60n1123_p0485a19║   善男子。若優 婆塞。至心能受持如是戒。是人名為優
X60n1123_p0485a20║   婆塞中分陀利 華。優 婆塞中微妙上香。優 婆塞中清
X60n1123_p0485a21║   淨蓮華。優 婆塞中真實珍寶。優 婆塞中丈 夫之 人。
X60n1123_p0485a22║   　分陀利 。此翻白蓮華。出汙泥而不染。故以 為喻也。
X60n1123_p0485a23║   　戒德遠熏。故為微妙上香。能契實相因果。故為清
X60n1123_p0485a24║   　淨蓮華。自利 利 他。故為真實珍寶。雄猛威力 。能勝
X60n1123_p0485b01║   　煩惱。故名丈 夫之 人。
X60n1123_p0485b02║   　　　二 十五 。結讚甚難
X60n1123_p0485b03║   善男子。如佛所說。菩薩二 種。一 者在家。二 者出家。出
X60n1123_p0485b04║   家菩薩。名為比邱(二 百五 十戒。皆是摩訶衍)。在家菩薩。名優 婆塞。
X60n1123_p0485b05║   (始從但 三歸。乃至滿分戒。各當持此六 重二 十八 輕)出家菩薩。持出家戒。是不
X60n1123_p0485b06║   為難。在家菩薩。持在家戒。是乃為難。何 以 故。在家之
X60n1123_p0485b07║   人。多惡因緣所纏繞故。
X60n1123_p0485b08║   　今時欲求如法比邱僧 二 十人。殆不易得。則 此優
X60n1123_p0485b09║   　婆塞戒。殆未可受。姑略釋之 。以 顯正法。或肯如說
X60n1123_p0485b10║   　行持。亦即分陀利 華矣。
X60n1123_p0485b11║   優 婆塞戒經受戒品箋要(畢)
X60n1123_p0485b12║   　　　　附優 婆塞戒經中前 後摘要
X60n1123_p0485b13║   　發菩提心有五 事 。一 者親近善友。二 者斷瞋恚心。三
X60n1123_p0485b14║   　者隨師教誨。四者生憐愍心。五 者勤 修 精進。復有五
X60n1123_p0485b15║   　事 。一 者不見他過。二 者雖見他過。而心不悔。三者得
X60n1123_p0485b16║   　善法已。不生憍慢。四者見他善業。不生妬心。五 者觀
X60n1123_p0485b17║   　諸眾生。如一 子想　若人。不能一 心觀察生死過咎。
X60n1123_p0485b18║   　涅槃安樂。如是之 人。雖復惠施。持戒。多聞。終不能得
X60n1123_p0485b19║   　解脫分法　夫菩提者。有四種子。一 者不貪財物。二
X60n1123_p0485b20║   　者不惜身命。三者修 行忍辱。四者憐愍眾生　具 足
X60n1123_p0485b21║   　三事 。則 得名為法財長者。一 者心不甘樂外道典 籍。
X60n1123_p0485b22║   　二 者心不貪著生死之 樂。三者常樂供 養佛法僧 寶。
X60n1123_p0485b23║   　復有三事 。一 者為人受苦。心不生悔。二 者具 足微妙
X60n1123_p0485b24║   　無上智慧。三者具 善法時。不生憍慢。復有三事 。一 者
X60n1123_p0485c01║   　多聞無厭。二 者能忍諸惡。三者教他修 忍。復有三事 。
X60n1123_p0485c02║   　一 者自省己過。二 者善覆他罪。三者樂修 慈心。復有
X60n1123_p0485c03║   　三事 。一 者至心奉持禁戒。二 者四攝攝取眾生(布施。愛語。
X60n1123_p0485c04║   　利 行。同事 )。三者口言柔軟不粗　我於往昔。為四事 故。捨
X60n1123_p0485c05║   　離身命。一 者為破眾生諸煩惱故。二 者為令眾生受
X60n1123_p0485c06║   　安樂故。三者為自除壞貪著身故。四者為報父母生
X60n1123_p0485c07║   　養恩故　不清淨說法有五 事 。一 。為利 故說。二 。為報
X60n1123_p0485c08║   　而說。三。為勝他說。四。為世 報說。五 。疑說。清淨說法有
X60n1123_p0485c09║   　五 事 。一 。先施食。然後為說。二 。為增長三寶故說。三。斷
X60n1123_p0485c10║   　自他煩惱故說。四。為分別 邪正故說。五 。為聽者得最
X60n1123_p0485c11║   　勝故說　菩薩若欲為眾生說法界深義。先當為說
X60n1123_p0485c12║   　世 間之 法。然後乃說甚深法界。何 以 故。為易化故。
X60n1123_p0485c13║   　　乃至小罪。雖為身命。尚不毀犯。是故名為戒波羅蜜
X60n1123_p0485c14║   　　如人重病。要須眾藥和合治之 。若少一 種。則 不能
X60n1123_p0485c15║   　治。何 以 故。其病重故。一 切眾生。亦復如是。具 諸惡故。
X60n1123_p0485c16║   　要須眾戒。然後治之 。若少一 戒。則 不能治。
X60n1123_p0485c17║   　　　已錄受戒品箋要竟。次當略序五 戒威儀 經大
X60n1123_p0485c18║   　　　義。按威儀 經。係 西土聖賢所集。應入 論藏。今亦
X60n1123_p0485c19║   　　　稱經者。稟佛制 故。經內言戒。本應稱律。今云 威
X60n1123_p0485c20║   　　　儀 者。前 有六 重二 十八 輕。及梵網菩薩戒故。此
X60n1123_p0485c21║   　　　但 專為在家應止持故也。此經前 半為菩薩優
X60n1123_p0485c22║   　　　婆塞放逸戒威儀 。後半為離欲戒威儀 。要而言
X60n1123_p0485c23║   　　　之 。發菩提心為本。若不發菩提心。縱能嚴持淨
X60n1123_p0485c24║   　　　戒。止名俗 戒。此中云 捨菩薩願。即為失戒。故此
X60n1123_p0486a01║   　　　威儀 戒法。當與心地觀經合持。則 一 切戒法清
X60n1123_p0486a02║   　　　淨矣。開首偈。讚佛法僧 。凡從佛教集述。例 多如
X60n1123_p0486a03║   　　　此。正文開章。用諸大德三字。此即稱呼諸閱讀
X60n1123_p0486a04║   　　　此經。及受持此戒法者。推本諸佛菩薩。言此戒
X60n1123_p0486a05║   　　　非自造。亦非一 佛一 菩薩之 教如此。故云 我今
X60n1123_p0486a06║   　　　欲說三世 諸佛菩薩。成就利 益一 切眾生功 德
X60n1123_p0486a07║   　　　戒。此中先說四波羅彝者。以 是極重垢罪故。先
X60n1123_p0486a08║   　　　總說之 。明蕅益師云 。梵網具 明十重。今秪列 後
X60n1123_p0486a09║   　　　四者。凡有三義。一 者。殺盜婬妄。名為根本戒法。
X60n1123_p0486a10║   　　　無論在家出家。欲受菩薩戒者。必已先受五 戒
X60n1123_p0486a11║   　　　十戒具 足戒等。何 勞 更宣。今但 申明上宏下化
X60n1123_p0486a12║   　　　增上律儀 而已。二 者。根本戒法。七眾設犯。不通
X60n1123_p0486a13║   　　　懺悔。縱令大乘許其懺悔。須見好相。今此四戒。
X60n1123_p0486a14║   　　　若輭中品纏犯。止許懺除。上品纏犯。猶容重受。
X60n1123_p0486a15║   　　　故不可以 根本四戒相濫同也。三者。菩薩之 行。
X60n1123_p0486a16║   　　　或順或逆。方便 甚多。故殺盜婬妄。容有開遮。惟
X60n1123_p0486a17║   　　　此四戒。於一 一 方所。一 一 趣中。悉不得犯。故獨
X60n1123_p0486a18║   　　　明之 。下四十戒輕重開遮。經文自明。不須注釋。
X60n1123_p0486a19║   　　　又威儀 經。康熈癸丑 年。潞河居士雷湛雨。有註
X60n1123_p0486a20║   　　　釋七卷行世 。惜其文字。訛舛甚多。有誤後學。須
X60n1123_p0486a21║   　　　依藏本為正。不可不悉也。
X60n1123_p0486a22║   　　No. 1123-13
X60n1123_p0486a23║   　　 菩薩優 婆塞五 戒威儀 經(出龍藏言字函 )
X60n1123_p0486a24║   　　　　劉 宋罽賓三藏法師　求那跋摩　譯
X60n1123_p0486b01║   　　　　古杭　　源洪沙門　儀 潤　標目
X60n1123_p0486b02║   　　　歸讚三寶分第一 (此經西土聖賢所集。故先皈讚三寶。以 求加 被)
X60n1123_p0486b03║   　佛者眾聖尊　　神通應自在　　隨類處身形
X60n1123_p0486b04║   　音聲亦復爾　　見聞獲安隱　　莫不信 向心
X60n1123_p0486b05║   　是故我歸命　　願普如世 尊　　甚深菩薩戒
X60n1123_p0486b06║   　功 德難思議　　受者獲安隱　　福慧日夜生
X60n1123_p0486b07║   　諸佛常護念　　萬行漸滿盈　　六 度四等意
X60n1123_p0486b08║   　普度諸羣盲　　手足初 莫犯　　節言順所行
X60n1123_p0486b09║   　常樂在定意　　是名真比邱　　質直離諂曲
X60n1123_p0486b10║   　常與賢聖俱 　　愛眾猶養己　　是名真菩薩
X60n1123_p0486b11║   　　　戒四棄法分第二 (梵語波羅彝。此土翻棄。謂犯此四事 。當棄佛法外也)
X60n1123_p0486b12║   諸大德。一 心諦聽諦聽善思念之 。我今欲說三世 諸
X60n1123_p0486b13║   佛菩薩。成就利 益一 切眾生功 德戒。如是住 菩薩戒
X60n1123_p0486b14║   者。有四波羅彝法。何 等為四。若菩薩為利 養故。自讚
X60n1123_p0486b15║   毀他。是名菩薩波羅彝。若菩薩。多饒財物。貧苦之 人。
X60n1123_p0486b16║   來從乞索。菩薩慳貪。無有慈心。乃至不施一 錢之 物。
X60n1123_p0486b17║   有求法者。乃至不為說於一 偈。是名菩薩波羅彝。若
X60n1123_p0486b18║   菩薩。瞋於前 人。惡言罵辱。加 以 手打。及以 杖石。意猶
X60n1123_p0486b19║   不息。前 人求悔。善言懺謝。菩薩猶瞋。憤結不解。是名
X60n1123_p0486b20║   菩薩波羅彝。若菩薩。自謗菩薩法藏。若見人謗。善可
X60n1123_p0486b21║   其言。既自不信 。反助 他言。若心自解。或從他受。是名
X60n1123_p0486b22║   菩薩波羅彝。如是菩薩四波羅彝。菩薩於中。不應犯
X60n1123_p0486b23║   一 。何 況具 犯。若有犯者。不名菩薩。現身不能莊嚴菩
X60n1123_p0486b24║   提。又復不能令心寂靜。是似 菩薩。非實菩薩。犯有三
X60n1123_p0486c01║   種。有輭中上。若輭中心犯。是不名失。若是增上心犯。
X60n1123_p0486c02║   是名為失。何 者是上。若犯上四。數數樂犯。心無慙恥。
X60n1123_p0486c03║   不自悔責。是名上犯。菩薩雖犯於上四事 。不即永失。
X60n1123_p0486c04║   如比邱犯四。即為永棄。菩薩不爾。何 以 故。比邱犯四。
X60n1123_p0486c05║   更無受路。菩薩雖犯。脫可更受。是故不同。略有二 事 。
X60n1123_p0486c06║   失菩薩戒。一 。捨菩提願。二 。增上惡心。除是二 事 。若捨
X60n1123_p0486c07║   此身。戒終不失。從是以 後。生生之 處。常有此戒。若不
X60n1123_p0486c08║   憶念。更遇善友而更受者。不名新得。如是菩薩戒者。
X60n1123_p0486c09║   應當識知犯不犯事 。輕重之 相。輭中上異。
X60n1123_p0486c10║   　　　輕重開遮分第三(內有四十)　　　　一 。供 養三寶
X60n1123_p0486c11║   如是住 菩薩戒者。日應供 養諸佛。若墖若像 。次供 養
X60n1123_p0486c12║   法。若行法人。及菩薩藏大乘經典 。供 養眾僧 。及十方
X60n1123_p0486c13║   土。住 於大地諸菩薩等。於日夜中。供 養三寶。隨其力
X60n1123_p0486c14║   能。乃至一 念一 禮。一 四句誦。信 心供 養。勿 令有廢。若
X60n1123_p0486c15║   不恭敬。慢惰心者。犯重垢罪。若忘誤者。犯輕垢罪。不
X60n1123_p0486c16║   犯者。若病若狂。若有淨心。逮菩薩地。如須陀洹。得不
X60n1123_p0486c17║   壞淨心。常能供 養三寶不絕。是名不犯。
X60n1123_p0486c18║   　　　　二 。除貪知足
X60n1123_p0486c19║   菩薩不知厭足。貪著利 養。不制 心者。犯重垢罪。不犯
X60n1123_p0486c20║   者。雖貪利 養。常生悔心。我當精進。斷除是意。極自制
X60n1123_p0486c21║   御。貪心猶起。若取小利 。助 斷大貪。是名不犯。
X60n1123_p0486c22║   　　　　三。恭敬尊長
X60n1123_p0486c23║   菩薩見上座尊長。耆年宿德。同師同學。生憍慢心。及
X60n1123_p0486c24║   瞋惡心。不起承迎禮拜避坐。設有言語餘談不聽。若
X60n1123_p0487a01║   有所問。不如實答者。犯重垢罪。若無慢瞋恚癡之 意。
X60n1123_p0487a02║   直以 懶惰。無記。散心。犯輕垢罪。不犯者。若病若狂。若
X60n1123_p0487a03║   時睡眠。若聽法說法。若先共他人語。若為調伏滅惡
X60n1123_p0487a04║   增善。若有僧 限。護多人意。是名不犯。
X60n1123_p0487a05║   　　　　四。隨請受施
X60n1123_p0487a06║   菩薩檀越來請。若於自舍。若僧 寺內。給施所須。菩薩
X60n1123_p0487a07║   憍慢。瞋恚輕賤。不往受者。犯重垢罪。若懶惰不往。犯
X60n1123_p0487a08║   輕垢罪。不犯者。若病若狂。若遠。若道險難。若為調伏
X60n1123_p0487a09║   滅惡增善。若失受請。若為脩善。若聽未聞。若知請主
X60n1123_p0487a10║   欲相惱故。若有僧 限。護多人意。是名不犯。
X60n1123_p0487a11║   　　　　五 。取物轉施
X60n1123_p0487a12║   菩薩從他人邊。得金銀琉璃。種種襍寶。所須之 物。及
X60n1123_p0487a13║   地中伏藏。無主 財物。皆應取之 。念當轉施。若惡心瞋
X60n1123_p0487a14║   故不取者。犯重垢罪。若作是心。我不與人而作因緣。
X60n1123_p0487a15║   若懶惰心。犯輕垢罪。不犯者。若是狂心。若為調伏滅
X60n1123_p0487a16║   惡增善。若知受已。必生愛著。若知施已生悔。若知施
X60n1123_p0487a17║   主 。施故發狂。若慮施主 。施已窮苦。若知施物。三寶所
X60n1123_p0487a18║   有。若知施物。劫 盜所得。若知受已。多得苦惱。所謂王
X60n1123_p0487a19║   難賊盜死亡繫閉。惡聲流布。擯令出境界。是名不犯。
X60n1123_p0487a20║   　　　　六 。隨宜說法
X60n1123_p0487a21║   菩薩他來求法。以 瞋惡心。憎嫉他故。不與說者。犯重
X60n1123_p0487a22║   垢罪。若懶惰心。不與說者。犯輕垢罪。不犯者。若外道
X60n1123_p0487a23║   求法。慮還譏刺。若病若狂。若為調伏滅惡增善。若知
X60n1123_p0487a24║   前 人不解其義。若前 人不敬。不如法事 。若前 人鈍根。
X60n1123_p0487b01║   不解深法。恐生邪見。若知聞已。破失本心。壞滅正法。
X60n1123_p0487b02║   若知聞已。必向非器宣說其事 。是名不犯。
X60n1123_p0487b03║   　　　　七。悲心教誡
X60n1123_p0487b04║   菩薩見惡眾生。犯戒毀禁。作眾罪行。菩薩自知能化
X60n1123_p0487b05║   為善。若惡心瞋心。捨不教者。犯重垢罪。何 以 故。菩薩
X60n1123_p0487b06║   不於身口意淨持戒人邊。起於悲心。若見惡人犯戒
X60n1123_p0487b07║   毀禁。作眾罪行。極生悲心。是故有犯。不犯者。若狂。若
X60n1123_p0487b08║   為調伏滅惡增善。若有僧 限。護多人意。是名不犯。
X60n1123_p0487b09║   　　　　八 。權受利 人
X60n1123_p0487b10║   菩薩如佛所制 波羅提木叉。及結毗尼。欲使不信 者
X60n1123_p0487b11║   信 。已信 者增。此聲聞戒。及菩薩戒。等無有異。何 以 故。
X60n1123_p0487b12║   聲聞之 人。順常自為。猶欲學令不信 者信 。信 者增。何
X60n1123_p0487b13║   況菩薩所修 學常為眾生。豈不能爾。是故名同不犯。
X60n1123_p0487b14║   如佛所制 。聲聞之 人應少欲。作少因緣事 。菩薩不爾。
X60n1123_p0487b15║   何 以 故。順求自利 。不為他人。是聲聞好。菩薩若爾。則
X60n1123_p0487b16║   不名菩薩。為他人故。所可受衣。乃至百千。從非親里
X60n1123_p0487b17║   婆羅門居士。盡力 所求。如衣鉢亦如是。為他人故。及
X60n1123_p0487b18║   應乞縷。教織師織。畜憍奢耶衣。受取金銀。乃至百千。
X60n1123_p0487b19║   如是之 事 。與聲聞異。若菩薩本為眾生。而瞋惡心。少
X60n1123_p0487b20║   作。少因緣事 。放捨眾生。獨居其所者。犯重垢罪。若懶
X60n1123_p0487b21║   惰心。少欲少事 。居其所者。犯輕垢罪。
X60n1123_p0487b22║   　　　　九。戒息五 事
X60n1123_p0487b23║   菩薩有五 非法。一 諂。二 華。三相。四以 利 求利 。五 邪命。
X60n1123_p0487b24║   有此五 事 。以 不為媿。不制 不息者。犯重垢罪。不犯者。
X60n1123_p0487c01║   覺是非法。常欲制 之 。是名不犯。
X60n1123_p0487c02║   　　　　十。威儀 自重
X60n1123_p0487c03║   菩薩戲笑散亂 。高聲唱說。作非威儀 。令他人笑。為眾
X60n1123_p0487c04║   所輕者。犯重垢罪。若是宿習。忘誤作者。犯輕垢罪。不
X60n1123_p0487c05║   犯者。覺是非法。常欲制 之 。若外人瞋恚。欲調伏故。若
X60n1123_p0487c06║   人苦惱。為令懌故。若欲攝取戲笑故。若二 人共諍。為
X60n1123_p0487c07║   和合故。是名不犯。
X60n1123_p0487c08║   　　　　十一 。語須決定
X60n1123_p0487c09║   菩薩如是見。如是語。菩薩不應樂於涅槃。不應背涅
X60n1123_p0487c10║   槃。不應畏煩惱。不應滅煩惱。何 以 故。菩薩三阿僧 祗
X60n1123_p0487c11║   往來生死故。如是語者。犯重垢罪。何 以 故。如菩薩樂
X60n1123_p0487c12║   於涅槃。畏於煩惱。比於聲聞。千萬倍不可為喻。何 以
X60n1123_p0487c13║   故。聲聞之 人。順自為己。菩薩常為一 切眾生故。菩薩
X60n1123_p0487c14║   雖處有漏。於滅煩惱而得自在。過於羅漢處無漏者
X60n1123_p0487c15║   上。
X60n1123_p0487c16║   　　　　十二 。自護身口
X60n1123_p0487c17║   若菩薩起身口業。應自防護。莫使他人慢墮罪。若故
X60n1123_p0487c18║   不自護。使他墮罪者。犯重垢罪。若不作意自護。放散
X60n1123_p0487c19║   所作。生他罪者。犯輕垢罪。不犯者。若外道。若隨出家。
X60n1123_p0487c20║   如法所作。若值多瞋惡人。是名不犯。
X60n1123_p0487c21║   　　　　十三。隨權行杖
X60n1123_p0487c22║   菩薩見前 眾生。須加 杖痛。然後有利 。自護不治者。犯
X60n1123_p0487c23║   輕垢罪。不犯者。若利 少苦多。是名不犯。
X60n1123_p0487c24║   　　　　十四。戒報讐
X60n1123_p0488a01║   菩薩以 罵報罵。以 瞋報瞋。以 打報打。以 牽挽者。犯重
X60n1123_p0488a02║   垢罪。
X60n1123_p0488a03║   　　　　十五 。鬬即懺悔
X60n1123_p0488a04║   菩薩與他共鬬。及共相嫌。惡心瞋心。若憍慢心。不如
X60n1123_p0488a05║   法悔者。犯重垢罪。若懶惰放逸。一 不求悔者。犯輕垢
X60n1123_p0488a06║   罪。不犯者。若為調伏滅惡增善。若彼外道要作非法。
X60n1123_p0488a07║   若彼喜鬬。怨更增上。若知彼人終不受悔。若向彼悔。
X60n1123_p0488a08║   起彼重慢。是名不犯。
X60n1123_p0488a09║   　　　　十六 。允 受彼悔
X60n1123_p0488a10║   菩薩共他嫌恨。他如法求悔。菩薩惡心不受。為惱他
X60n1123_p0488a11║   者。犯重垢罪。若無瞋心不受他悔。犯輕垢罪。不犯者。
X60n1123_p0488a12║   若為調伏滅惡增善。若惡非法。是名不犯。
X60n1123_p0488a13║   　　　　十七。修 忍不瞋
X60n1123_p0488a14║   菩薩瞋他受者。瞋事 不休息者。犯重垢罪。不犯者。若
X60n1123_p0488a15║   常制 之 。瞋心猶起。是名不犯。
X60n1123_p0488a16║   　　　　十八 。權畜徒眾
X60n1123_p0488a17║   菩薩受畜徒眾。但 為給事 。及與衣食。是名不犯。
X60n1123_p0488a18║   　　　　十九。勤 護齋戒
X60n1123_p0488a19║   菩薩起懶惰意。樂於非時食。貪著睡眠。若倚若臥者。
X60n1123_p0488a20║   犯重垢罪。不犯者。若病若犯。無巧便 。若道路行極。若
X60n1123_p0488a21║   常制 之 。是名不犯。
X60n1123_p0488a22║   　　　　二 十。不說世 樂
X60n1123_p0488a23║   菩薩以 染著心。談說世 樂事 者。犯重垢罪。若忘誤說。
X60n1123_p0488a24║   犯輕垢罪。不犯者。若有人問。正心少說。若談異聞。若
X60n1123_p0488b01║   談論法事 。是名不犯。
X60n1123_p0488b02║   　　　　二 十一 。為法謙求
X60n1123_p0488b03║   菩薩樂欲坐禪。知他有法。以 瞋慢心。不能下意從他
X60n1123_p0488b04║   求受法者。犯重垢罪。若懶惰心。不求受者。犯輕垢罪。
X60n1123_p0488b05║   不犯者。若病。若無巧便 。若知彼人不順法教。若自有
X60n1123_p0488b06║   巧便 多聞。攝其心者。是名不犯。
X60n1123_p0488b07║   　　　　二 十二 。勤 觀對治
X60n1123_p0488b08║   菩薩起欲界欲。不觀對治。疾除滅者。犯重垢罪。不犯
X60n1123_p0488b09║   者。常勤 欲滅。欲心猶起。是名不犯。如欲。餘葢亦爾。
X60n1123_p0488b10║   　　　　二 十三。不著禪定
X60n1123_p0488b11║   若菩薩貪味於禪。著功 德者。犯重垢罪。不犯者。常欲
X60n1123_p0488b12║   捨著。著心猶起。是名不犯。
X60n1123_p0488b13║   　　　　二 十四。不輕二 乘
X60n1123_p0488b14║   菩薩如是見。如是語。菩薩不應聽受誦學聲聞法藏。
X60n1123_p0488b15║   菩薩之 人。用學是為。作是語者。犯重垢罪。何 以 故。菩
X60n1123_p0488b16║   薩於外道經書。尚應當學。何 況佛語。不犯者為欲調
X60n1123_p0488b17║   伏聲聞入 大乘故。是名不犯。
X60n1123_p0488b18║   　　　　二 十五 。不學二 乘
X60n1123_p0488b19║   菩薩法藏。一 向捨置。貪學讀誦聲聞經者。犯輕垢罪。
X60n1123_p0488b20║   　　　　二 十六 。不習外典
X60n1123_p0488b21║   菩薩有佛經藏。不能勤 學。乃更勤 學外道俗 典 。犯重
X60n1123_p0488b22║   垢罪。不犯者。若極根利 。一 聞能持。同佛語者。取用助
X60n1123_p0488b23║   化。以 彼妙辭。助 明佛法。於佛法。於佛經義。意不傾 動 。
X60n1123_p0488b24║   是名不犯。菩薩欲學外道經典 。應如上學。若於中受。
X60n1123_p0488c01║   樂生著心。不如服苦藥者。犯重垢罪。
X60n1123_p0488c02║   　　　　二 十七。不謗深義
X60n1123_p0488c03║   菩薩若聞菩薩法藏。甚深秘密第一 實義。不思議事 。
X60n1123_p0488c04║   純是諸佛菩薩境界。於此義中。生誣謗心。言此義無
X60n1123_p0488c05║   益。非佛所說。不能佑 利 一 切眾生。作是謗者。犯重垢
X60n1123_p0488c06║   罪。不犯者。若思惟定義。若方便 說。菩薩聞於甚深義
X60n1123_p0488c07║   時。若不生信 。以 不諂心。為生信 故。應作是念。我不應
X60n1123_p0488c08║   爾。我如盲者。無有慧眼。佛口所說。我云 何 謗。如是菩
X60n1123_p0488c09║   薩自責由癡。是佛境界。非我所及。若能如是。是為正
X60n1123_p0488c10║   行。若意不解。不生誹謗。是名不犯。
X60n1123_p0488c11║   　　　　二 十八 。不毀他人
X60n1123_p0488c12║   菩薩為飲食故。以 瞋惡心。自讚毀他。犯重垢罪。不犯
X60n1123_p0488c13║   者。若為伏外道。若伏憍慢。增長佛法。若為不信 者信 。
X60n1123_p0488c14║   已信 者增。是名不犯。
X60n1123_p0488c15║   　　　　二 十九。隨宜聽法
X60n1123_p0488c16║   菩薩有說法家。若說毗尼處。大法會處。瞋嫉慢心。不
X60n1123_p0488c17║   往聽者。犯重垢罪。若懶惰心。不往聽者。犯輕垢罪。不
X60n1123_p0488c18║   犯者。若自不聞。又無人喚。若病。若無巧便 。若知彼說
X60n1123_p0488c19║   法。不順義理。若知說者於己有難。若知彼說更無異
X60n1123_p0488c20║   聞。若得總持。自多聞。若勤 修 善根。是名不犯。
X60n1123_p0488c21║   　　　　三十。任倩共作
X60n1123_p0488c22║   菩薩有人來倩。我有事 緣。當為營辦。所謂共去共還。
X60n1123_p0488c23║   營佐 眾事 。有所營了 。守護財物。和合鬬訟。經辦飲食。
X60n1123_p0488c24║   修 福德業。若一 二 事 。不為作者。犯重垢罪。若懶惰不
X60n1123_p0489a01║   為。犯輕垢罪。不犯者。若病。若無巧便 。若自有事 。若彼
X60n1123_p0489a02║   能辦。若不相倩。若無益事 。若為調伏滅惡增善。若無
X60n1123_p0489a03║   他倩。若報他作。勤 修 善根。若自闇鈍。恐失業次。若有
X60n1123_p0489a04║   僧 限。護多人意。是名不犯。
X60n1123_p0489a05║   　　　　三十一 。慈心瞻病
X60n1123_p0489a06║   若菩薩。見病眾生。以 惡心瞋心。不贍養者。犯重垢罪。
X60n1123_p0489a07║   若懶惰不養。犯輕垢罪。不犯者。若自有病。若無巧便 。
X60n1123_p0489a08║   若倩他看。若彼病者。自有眷屬。若知病者。能自經給。
X60n1123_p0489a09║   若久 病。若人猶能起止。若欲勤 修 增上善根。若極自
X60n1123_p0489a10║   闇鈍。恐失黨次。若失看病。如病。餘貧窮苦惱。亦復如
X60n1123_p0489a11║   是。是名不犯。
X60n1123_p0489a12║   　　　　三十二 。隨宜教示
X60n1123_p0489a13║   菩薩。見前 眾生。應有利 宜。無有方便 而能發起。菩薩
X60n1123_p0489a14║   惡心瞋心。不教示者。犯重垢罪。若懶惰不教。犯輕垢
X60n1123_p0489a15║   罪。不犯者。若無方便 。若使他教。若彼自有善知識。若
X60n1123_p0489a16║   為調伏滅惡增善。若示彼方便 。更瞋反戾。無有敬愛
X60n1123_p0489a17║   心。強得自用。是名不犯。
X60n1123_p0489a18║   　　　　三十三。念報施恩
X60n1123_p0489a19║   菩薩。眾生給施所須。應念其恩。若惡心瞋心。不念恩
X60n1123_p0489a20║   報恩者。犯重垢罪。若懶惰不報。犯輕垢罪。不犯者。若
X60n1123_p0489a21║   自無力 。若無巧便 。若為調伏滅惡增善。若欲念報。施
X60n1123_p0489a22║   主 不受。是名不犯。
X60n1123_p0489a23║   　　　　三十四。慰喻亡失
X60n1123_p0489a24║   菩薩。見人親里死亡。若亡失財物。種種憂苦。若惡心
X60n1123_p0489b01║   瞋心。不往慰喻者。犯重垢罪。不犯者。如前 倩菩薩中
X60n1123_p0489b02║   說。
X60n1123_p0489b03║   　　　　三十五 。索物須與
X60n1123_p0489b04║   菩薩。有人從索飲食所須。不與者。犯重垢罪。不犯者。
X60n1123_p0489b05║   若自無物。若索不淨物。若為調伏滅惡增善。若王所
X60n1123_p0489b06║   制 。若護僧 限。是名不犯。
X60n1123_p0489b07║   　　　　三十六 。誨給弟子
X60n1123_p0489b08║   菩薩。弟子應隨時教誨。若弟子有乏 。應從篤信 人邊
X60n1123_p0489b09║   勸 索供 給。若惡心瞋心。不教誨。不供 給者。犯重垢罪。
X60n1123_p0489b10║   若懶惰心。不教供 給。犯輕垢罪。不犯者。若為調伏滅
X60n1123_p0489b11║   惡增善。若護僧 限。若病。若無巧便 。若倩人教。若弟子
X60n1123_p0489b12║   福德能致供 養。若弟子本是外道。無好善心。是名不
X60n1123_p0489b13║   犯。
X60n1123_p0489b14║   　　　　三十七。慈心護他
X60n1123_p0489b15║   菩薩。以 瞋心惡心。不護他意者。犯重垢罪。若懶惰放
X60n1123_p0489b16║   逸。不護他意。犯輕垢罪。不犯者。若非法事 。若病。若有
X60n1123_p0489b17║   僧 限。護多人意。若外道。若為調伏滅惡增善。是名不
X60n1123_p0489b18║   犯。
X60n1123_p0489b19║   　　　　三十八 。讚揚他善
X60n1123_p0489b20║   菩薩。見他德行。不能稱讚。以 惡心瞋心隱藏他善者。
X60n1123_p0489b21║   犯重垢罪。若懶惰放逸。不稱他善者。犯輕垢罪。不犯
X60n1123_p0489b22║   者。若知彼人不樂讚歎。若病。若無巧便 。若為調伏滅
X60n1123_p0489b23║   惡增善。若護僧 限。若知聞讚更生驕慢。若彼無實德。
X60n1123_p0489b24║   若言似 善。實無善義。若為外道。若讚時未到 。是名不
X60n1123_p0489c01║   犯。
X60n1123_p0489c02║   　　　　三十九。如法治眾
X60n1123_p0489c03║   菩薩。為多人頭首。見諸眷屬。不如法事 。應呵應擯。若
X60n1123_p0489c04║   瞋心惡心。捨不呵治者。犯重垢罪。若懶惰放逸。不教
X60n1123_p0489c05║   呵者。犯輕垢罪。不犯者。若知彼人惡性健 瞋。不受教
X60n1123_p0489c06║   呵。若待時教呵。若畏破僧 。若知彼質直。宿習少羞。喜
X60n1123_p0489c07║   數犯悔。是名不犯。
X60n1123_p0489c08║   　　　　四十。隨機應現
X60n1123_p0489c09║   菩薩。有神通變化。應為眾生。隨時變現。或方便 恐怖。
X60n1123_p0489c10║   令生信 心。若畏信 施。不現變化者。犯輕垢罪。不犯者。
X60n1123_p0489c11║   若人深著惡法邪見。若是外道。若罵賢聖。若著邪見。
X60n1123_p0489c12║   若狂苦痛。是名不犯。
X60n1123_p0489c13║   　　　持戒獲益分第四
X60n1123_p0489c14║   菩薩戒聚成就。具 足無量妙果。以 是戒聚因緣力 故。
X60n1123_p0489c15║   具 足尸波羅蜜。受者雖未得阿耨多羅三藐三菩提。
X60n1123_p0489c16║   以 得具 足五 事 功 德。一 者。常為諸佛菩薩所護念。二
X60n1123_p0489c17║   者。受常淨樂。三者。臨終無悔。四者。捨身得生諸佛世
X60n1123_p0489c18║   界。五 者。莊嚴阿耨多羅三藐三菩提。菩薩受持菩薩
X60n1123_p0489c19║   戒者。不自為身。唯為利 他。及莊嚴阿耨多羅三藐三
X60n1123_p0489c20║   菩提。是菩薩戒。悉是過去未來現在。恒河沙等諸佛
X60n1123_p0489c21║   菩薩之 所成就。乃至十方諸佛菩薩。亦復如是。菩薩
X60n1123_p0489c22║   弘慈。普恩及六 道眾生。三塗八 難苦惱。十方無不蒙
X60n1123_p0489c23║   益。
X60n1123_p0489c24║   　功 德不可計　　福慧如虗空　　略說其要竟
X60n1123_p0490a01║   　歡喜禮奉行　　普發菩提心　　福慧命得成
X60n1123_p0490a02║   　慈悲男女長　　喜捨次第生　　一 切成佛道
X60n1123_p0490a03║   　永盡無有餘　　十方同其願　　巍巍無極尊
X60n1123_p0490a04║   　　　無師自受分第五
X60n1123_p0490a05║   欲為菩薩優 婆塞。放逸五 戒威儀 者。若無師從受處。
X60n1123_p0490a06║   爾時受者若無師。應向佛像 前 。自誓受菩薩優 婆塞
X60n1123_p0490a07║   威儀 。應如是作禮。偏 袒右肩。胡跪合掌。應如是言。我
X60n1123_p0490a08║   某甲。白十方佛。及住 大地諸菩薩等。今於諸佛前 。欲
X60n1123_p0490a09║   受一 切戒。學一 切菩薩戒。優 婆塞五 戒威儀 。攝一 切
X60n1123_p0490a10║   善法菩薩戒。為利 眾生戒。是戒。過去諸菩薩已學。未
X60n1123_p0490a11║   來諸菩薩當學。現在諸菩薩今學。我亦如是學。第二
X60n1123_p0490a12║   第三。亦如是說竟。其餘諸事 。應如前 廣說。
X60n1123_p0490a13║   　　　具 五 遠離分第六
X60n1123_p0490a14║   離欲優 婆塞。具 行五 戒。遠離身四惡。一 者殺。二 者盜。
X60n1123_p0490a15║   三者婬。四者飲酒。遠離口五 惡。一 者妄語。二 者惡口。
X60n1123_p0490a16║   三者兩舌。四者無義語。五 者綺語。遠離五 邪命。一 者
X60n1123_p0490a17║   賣肉。二 者沽酒。三者賣毒。四者賣眾生。五 者賣兵 仗。
X60n1123_p0490a18║   遠離嚴飾五 事 。一 者香。二 者華。三者瓔珞。四者香油
X60n1123_p0490a19║   塗身。五 者香薰衣。遠離放逸五 事 。一 者歌。二 者舞。三
X60n1123_p0490a20║   者作樂。四者嚴飾樂器。五 者不往觀聽。此五 戒。隨力
X60n1123_p0490a21║   所堪。若能終身具 持五 為上。若不能。隨持多少年月
X60n1123_p0490a22║   日夜。乃至須臾。亦得暫持。不但 如持全 。念佛臨涅槃。
X60n1123_p0490a23║   敕四大聲聞。及六 應真。吾滅度後。如是真法之 中。若
X60n1123_p0490a24║   出家二 眾。淨持禁戒。及在學二 眾。隨力 多少。心次近
X60n1123_p0490b01║   持上戒者。若造房舍牀蓐。衣服飲食。一 切順道資生
X60n1123_p0490b02║   之 具 。施四方僧 。及諸賢聖。汝等盡應受請。若不受者
X60n1123_p0490b03║   得罪。以 此觀之 。賢聖不遠。感至則 應。若作功 德。先當
X60n1123_p0490b04║   竭力 受持上戒。然後至心請四方僧 。及諸賢聖。若不
X60n1123_p0490b05║   能終身。至一 日一 夕者善。若不能者。設供 之 時便 受。
X60n1123_p0490b06║   罷便 止。此諸賢聖。皆來受請。
X60n1123_p0490b07║   　　　如法懺悔分第七
X60n1123_p0490b08║   若有所犯。即如法悔。此一 切菩薩。犯當突吉羅罪。當
X60n1123_p0490b09║   向大小乘人。能解說。能受悔者。如法懺悔。若菩薩以
X60n1123_p0490b10║   增上煩惱。犯波羅彝處法者。失律儀 戒。應當更受。若
X60n1123_p0490b11║   中煩惱。犯波羅彝處法者。當向三人。若過三人。長跪
X60n1123_p0490b12║   合掌。作突吉羅懺悔。所犯罪多。作是說言。大德。憶念
X60n1123_p0490b13║   我某甲。捨菩薩毗尼。如所稱事 。犯突吉羅罪。餘如比
X60n1123_p0490b14║   邱突吉羅罪懺悔法說。若下煩惱。犯波羅彝處法。及
X60n1123_p0490b15║   餘所犯。向一 人懺。
X60n1123_p0490b16║   　　此下有禮三寶。並 發心立願。禮四方佛儀 則 。及
X60n1123_p0490b17║   　　受繩牀法。受錫杖法。結座移行受食等法。以 係
X60n1123_p0490b18║   　　戒外餘文。未錄。閱藏自悉。
X60n1123_p0490b19║   　　　　附辯五 則 　　　　一 辯稟戒
X60n1123_p0490b20║   　按諸律部。戒分七眾。名位 各別 。在家出家。倫次不同。
X60n1123_p0490b21║   　其出家五 眾。俱 可作在家稟戒之 師。其義有二 。一 。謂
X60n1123_p0490b22║   　發心定期。恐大僧 難遇。有失利 益。若有比邱。當從求
X60n1123_p0490b23║   　受。若無比邱。即於比邱尼前 求受。若二 部大僧 俱 無。
X60n1123_p0490b24║   　即於式叉摩那尼受。若式叉亦無。即於沙彌前 受。若
X60n1123_p0490c01║   　上四眾無者。即於沙彌尼前 受。此則 約應期開受。二 。
X60n1123_p0490c02║   　謂雖有比邱。而不持戒。可從持戒比邱尼所受。或雖
X60n1123_p0490c03║   　有比邱尼。儻 持戒亦未潔。乃至從持戒沙彌尼所受。
X60n1123_p0490c04║   　此則 開聽從人。若有比邱。而復持戒。別 從餘眾乞受
X60n1123_p0490c05║   　戒者。此則 不開。須依大僧 所受為正。五 戒如此。八 關
X60n1123_p0490c06║   　齋戒亦然。乃至菩薩大戒。在出家五 眾菩薩受。例 此
X60n1123_p0490c07║   　可推。又菩薩戒有二 種。一 梵網。二 本部。當隨宜受一 。
X60n1123_p0490c08║   　　　　　二 辯稱禮
X60n1123_p0490c09║   　夫佛門之 有七眾。如儒 職之 有九品。雖同一 臣屬。而
X60n1123_p0490c10║   　尊卑不失其次。此乃住 世 大禮。不可紊亂 也。邇來緇
X60n1123_p0490c11║   　素。名位 不別 。冒認法屬。或曾歸依起名。或曾稟受戒
X60n1123_p0490c12║   　品。謬與出家同派。遂以 師兄 弟稱。至在下者。呼之 為
X60n1123_p0490c13║   　師姪輩。詎止僧 俗 違制 。抑且反索禮敬。甚至罵辱等
X60n1123_p0490c14║   　事 。按地藏十輪經云 。於歸我法而出家者。若是法器。
X60n1123_p0490c15║   　若非法器。剃 除鬚髮。被服袈裟。諸弟子所。不生恭敬。
X60n1123_p0490c16║   　惱亂 呵罵。或加 楚撻。或閉牢獄。乃至斷命。此於三世
X60n1123_p0490c17║   　諸佛。犯諸大罪。斷滅善根。乃至決定當生無間城獄。
X60n1123_p0490c18║   　究斯源委。皆由為師者。多存情愛。苟就利 養以 違法。
X60n1123_p0490c19║   　致居家者。不聆嚴訓。憍矜富貴以 慢僧 。嗚呼。魔風日
X60n1123_p0490c20║   　作。法道陵夷。冀 諸緇素。欽遵佛制 。恪理僧 倫。
X60n1123_p0490c21║   　　　　　三辯衣制
X60n1123_p0490c22║   　按律所制 。在家男女。稟受優 婆塞。優 婆夷戒者準成
X60n1123_p0490c23║   　實論。聽蓄一 禮懺衣。名曰鉢吒(梵語鉢吒。唐言縵條。縵謂無文。即一 幅[疊*毛]
X60n1123_p0490c24║   　也)唯異俗 服。染作壞色。不同僧 衣割 截縫成以 表田
X60n1123_p0491a01║   　相。縵條而言禮懺衣者。但 令禮敬三寶。旋繞殿塔。讀
X60n1123_p0491a02║   　誦經典 。熏修 懺法。一 一 許著。善業一 畢。應隨即去之 。
X60n1123_p0491a03║   　若家庭飲食。市里遊行。一 切時中。皆不許著。邇來居
X60n1123_p0491a04║   　家受戒者。多形是俗 侶 。濫著田衣。出入 城市。往來伽
X60n1123_p0491a05║   　藍。壞僧 伽 之 表相。違法王之 制 儀 。如斯披著。豈罪受
X60n1123_p0491a06║   　者。謬行仍歸師家。若遵梵網明條。在家二 眾菩薩。全
X60n1123_p0491a07║   　無三衣鉢杖之 說。若依優 婆塞戒經。但 云 儲畜僧 伽
X60n1123_p0491a08║   　黎衣鉢錫杖。亦無言其披者(殆預備 施僧 耳。施已即更造新儲畜)。冀 諸
X60n1123_p0491a09║   　仁者。見家在善信 。欲受戒者。先當將此衣制 。而為諄
X60n1123_p0491a10║   　誨。仰遵佛敕。光 樹正法。
X60n1123_p0491a11║   　　　　　四辯懺誦
X60n1123_p0491a12║   　按律中。在家二 眾受戒。或有毀犯者。逢月十四。二 十
X60n1123_p0491a13║   　九初 夜。當往僧 中懺悔。黑白半月(每月三十名黑月。十五 日名白月)。
X60n1123_p0491a14║   　正布薩日(梵語布薩。此翻說戒)。應誦戒經。其小乘在自舍。誦五
X60n1123_p0491a15║   　戒相經。及戒消災經。其大乘在家二 眾。所受戒相有
X60n1123_p0491a16║   　殊。一 是梵網十重四十八 輕。此則 僧 俗 菩薩。七眾同
X60n1123_p0491a17║   　受。一 是優 婆塞戒經。六 重二 十八 輕。唯攝居家。不收
X60n1123_p0491a18║   　出家。此世 尊應機制 止。施法由人。若受十重四十八
X60n1123_p0491a19║   　輕者。半月布薩。當詣有菩薩僧 界聽誦。儻 近處無有
X60n1123_p0491a20║   　僧 坊。本宅佛堂。許自誦之 。若受六 重二 十八 輕者。唯
X60n1123_p0491a21║   　在自舍佛像 前 跪誦。縱是近有僧 坊。不得聽誦。以 戒
X60n1123_p0491a22║   　相不同故。兩經戒相。已具 本集。茲不錄。
X60n1123_p0491a23║   　　　　　五 辯謬稱
X60n1123_p0491a24║   　按大小二 乘。經律論藏。在家受戒。唯優 婆塞優 婆夷
X60n1123_p0491b01║   　二 眾。未見童女(即未嫁閨女)受戒。即得稱式叉摩那者。今
X60n1123_p0491b02║   　時傳戒。譌誤頗多。至於式叉摩那一 種。尤為譌誤之
X60n1123_p0491b03║   　甚。茲不可以 不辯。梵語式叉摩那。此云 學戒女。是出
X60n1123_p0491b04║   　家沙彌尼。受此戒。可學大比邱尼戒也。按佛世 。諸尼
X60n1123_p0491b05║   　輒度人。出家受具 戒。以 不知戒相。故造作非法。佛言。
X60n1123_p0491b06║   　應與二 歲學戒羯磨(二 歲。即兩年也)。令先習學已。然後受具 。
X60n1123_p0491b07║   　一 切大尼戒。皆應學之 。除自手取食。授食與他。故諸
X60n1123_p0491b08║   　經律論懺中。出家五 眾次第。式叉尼居沙彌之 上。以
X60n1123_p0491b09║   　其具 學大尼戒故。所謂比邱。比邱尼。式叉摩那。沙彌。
X60n1123_p0491b10║   　沙彌尼。是也。至眾集會時。佛以 儀 式不便 。雖大尼亦
X60n1123_p0491b11║   　列 沙彌之 後。式叉尼列 大尼後。故僧 祇律云 。在比邱
X60n1123_p0491b12║   　尼下。沙彌尼上坐。自有明中葉。封閉戒壇。尸羅軌則 。
X60n1123_p0491b13║   　幾不可聞。不唯學戒之 法久 廢。而式叉名義。亦罔聞
X60n1123_p0491b14║   　知。至謂未剃 髮閨女。求受五 戒者。為式叉摩那。以 訛
X60n1123_p0491b15║   　傳訛。至今不改。按大智度論。佛在世 時。有一 長者婦。
X60n1123_p0491b16║   　不覺懷妊出家。受具 足戒。其後身大轉現。諸長者譏
X60n1123_p0491b17║   　嫌。比邱尼因此。制 有二 年學戒。受六 法。然後受具 足
X60n1123_p0491b18║   　戒。文據此。則 婦亦可作式叉摩那。不專指童女言矣。
X60n1123_p0491b19║   　又論云 。式叉摩那有二 種。一 者。十八 歲童女受六 法。
X60n1123_p0491b20║   　二 者。夫家十歲。得受六 法。文此則 指童女言。夫家十
X60n1123_p0491b21║   　歲。解者謂或因母亡。或母家貧苦。不能護養。即將小
X60n1123_p0491b22║   　女。歸於夫家。已養十年。情竇漸開。又在夫家。難無欲
X60n1123_p0491b23║   　事 。又十八 童女。雖未嫁而年已長。故須預防也。然不
X60n1123_p0491b24║   　必論是女是婦。其為已出家者。則 決定無疑。至其位
X60n1123_p0491c01║   　收在沙彌之 上。比邱尼之 下者。以 其出家志求具 足。
X60n1123_p0491c02║   　不過因妨嫌之 意。暫遲二 年。以 為學戒之 地。不比沙
X60n1123_p0491c03║   　彌等。尚無具 足志也。又此式叉尼。不同優 婆夷所受
X60n1123_p0491c04║   　戒相。故另有式叉尼學戒法等。茲不具 述。據律所制 。
X60n1123_p0491c05║   　式叉摩那。的係 出家尼。非在家閨女戒也。按華嚴經。
X60n1123_p0491c06║   　善財童子。詣安住 王都大城。欲參不動 優 婆夷。不知
X60n1123_p0491c07║   　處所。無量人眾。咸告之 言。不動 優 婆夷。身是童女。在
X60n1123_p0491c08║   　其家內。父母守護云 云 。據此。可見童女。亦稱優 婆夷。
X60n1123_p0491c09║   　更一 明證矣。
X60n1123_p0491c10║   
X60n1123_p0491c11║   在家律要廣集卷第二