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T04n0200_p0203a01║   
T04n0200_p0203a02║   　　No. 200
T04n0200_p0203a03║   撰集百緣經卷第一
T04n0200_p0203a04║   
T04n0200_p0203a05║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T04n0200_p0203a06║   　　菩薩授記品第一
T04n0200_p0203a07║   　　　（一 ）滿賢婆羅門遙請佛緣
T04n0200_p0203a08║   佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一
T04n0200_p0203a09║   婆羅門，名曰滿賢，財寶無量，不可稱計，
T04n0200_p0203a10║   似 毘沙門天，德信 賢善，體性調順，自利 利
T04n0200_p0203a11║   他，慈愍眾生，如母愛子。於異學所，施設
T04n0200_p0203a12║   大會種種餚饍，常恒供 養百千諸外道等，悕
T04n0200_p0203a13║   望欲求生梵天上。時彼滿賢有一 親友，從
T04n0200_p0203a14║   王舍城來詣彼國，到 滿賢所，歎佛法僧 所
T04n0200_p0203a15║   有功 德，名聲遠徹，三達遐鑒，名婆伽 婆，
T04n0200_p0203a16║   今在王舍城迦蘭陀竹林，為諸天、龍、夜叉、
T04n0200_p0203a17║   揵闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 ，
T04n0200_p0203a18║   人非人等，國王長者及諸民眾，皆共供 養
T04n0200_p0203a19║   尊重讚歎。彼所修 習，其味精妙，遍于世 界，
T04n0200_p0203a20║   無不欽仰。時婆羅門聞彼親友歎佛功 德，
T04n0200_p0203a21║   深生信 敬，尋上高樓，手執香花，長跪合
T04n0200_p0203a22║   掌，遙請世 尊，作如是言：「如來今者實有功
T04n0200_p0203a23║   德，使我所燒香氣，馚馥遍王舍城，并所散
T04n0200_p0203a24║   花，當佛頂上於虛空中變成花蓋。」作是
T04n0200_p0203a25║   誓已，香花尋至，當佛頂上，變成花蓋，香烟
T04n0200_p0203a26║   垂布遍王舍城。　爾時阿難見斯變已，前 白
T04n0200_p0203a27║   佛言：「如此香雲，為從何 來？」佛告阿難：「南方
T04n0200_p0203a28║   有國，名曰金地，彼有長者，字曰滿賢，遙
T04n0200_p0203a29║   請於我及比丘僧 。吾當往彼受其供 養，汝
T04n0200_p0203b01║   等各自皆乘神通，往受彼請。」時諸比丘，受
T04n0200_p0203b02║   佛勅 已，乘虛往彼，去祠不遠，佛以 神
T04n0200_p0203b03║   力 ，隱千比丘，唯現單己，執持應器，至滿
T04n0200_p0203b04║   賢所。　爾時長者，聞佛來至，將五 百徒眾，
T04n0200_p0203b05║   各各齎持百味飲食，奉迎如來。見佛世
T04n0200_p0203b06║   尊，三十二 相，八 十種好，光 明暉曜，如百千
T04n0200_p0203b07║   日，安詳雅步，威儀 可觀，前 禮佛足。「善來
T04n0200_p0203b08║   世 尊！慈哀憐愍，今見納受我等施食。」佛
T04n0200_p0203b09║   告長者：「設欲施者，投此鉢中。」及五 百徒眾，
T04n0200_p0203b10║   所齎飲食，各各手自投佛鉢中，不能使
T04n0200_p0203b11║   滿。「奇哉世 尊！有是神力 。」心即調伏。千比丘
T04n0200_p0203b12║   僧 ，鉢亦皆滿，忽然現前 ，繞佛世 尊。時彼長
T04n0200_p0203b13║   者歎未曾有，即便 以 身五 體投地，發大
T04n0200_p0203b14║   誓願：「持此施食善根功 德，未來世 中，盲
T04n0200_p0203b15║   冥 眾生，為作眼目；無歸依者，為作歸依；無
T04n0200_p0203b16║   救護者，為作救護；未解脫者，為作解脫；未
T04n0200_p0203b17║   安隱者，為作安隱；未涅槃者，令入 涅槃。」
T04n0200_p0203b18║   發是願已，佛便 微笑，從其面門，出五 色光 ，
T04n0200_p0203b19║   遍照世 界，作種種色，繞佛三匝，還從頂入 。
T04n0200_p0203b20║   爾時阿難前 白佛言：「如來尊重，不妄有笑。
T04n0200_p0203b21║   有何 因緣，今者微笑？唯願世 尊！敷演解說。」
T04n0200_p0203b22║   佛告阿難：「汝今頗見富那長者供 養我不？」
T04n0200_p0203b23║   阿難白言：「唯然已見。」「於未來世 ，過三阿僧
T04n0200_p0203b24║   祇劫 ，具 菩薩行，修 大悲心，滿足六 波羅
T04n0200_p0203b25║   蜜，當得成佛，號曰滿賢，過度眾生，不可
T04n0200_p0203b26║   限量，是故笑耳。」　佛說是滿賢緣時，有得
T04n0200_p0203b27║   須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，
T04n0200_p0203b28║   有發辟支佛心者，有發無上菩提心者。
T04n0200_p0203b29║   爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0203c01║   　　　（二 ）名稱女請佛緣
T04n0200_p0203c02║   佛在毘舍離，彌猴河岸重閣講堂。爾時
T04n0200_p0203c03║   世 尊著衣持鉢，將諸比丘入 城乞食，到 師
T04n0200_p0203c04║   子家。時彼長者有一 兒婦，字曰名稱，見佛威
T04n0200_p0203c05║   顏種種相好，莊嚴其身，前 白大家：「如此之
T04n0200_p0203c06║   身，叵可得不？」姑即答曰：「汝今若能修 諸
T04n0200_p0203c07║   功 德，發於無上廣大心者，亦可獲得所有
T04n0200_p0203c08║   相好。」時彼兒婦聞此語已，便 從姑妐，求索
T04n0200_p0203c09║   財物，設會請佛。飯食已訖，持種種花，散
T04n0200_p0203c10║   佛頂上，在虛空中變成花蓋隨佛行住 。見
T04n0200_p0203c11║   是變已，喜不自勝，五 體投地，發大誓願：
T04n0200_p0203c12║   「以 此供 養所作功 德，於未來世 ，盲冥 眾生，
T04n0200_p0203c13║   為作眼目；無歸依者，為作歸依；無救
T04n0200_p0203c14║   護者，為作救護；無解脫者為作解脫；
T04n0200_p0203c15║   無安隱者，為作安隱；未涅槃者，為作
T04n0200_p0203c16║   涅槃。」爾時世 尊觀彼女人發廣大心，即便
T04n0200_p0203c17║   微笑，從其面門，出五 色光 ，遍照世 界，作
T04n0200_p0203c18║   種種色，繞佛三匝，還從頂入 。　爾時阿難
T04n0200_p0203c19║   前 白佛言：「如來尊重，不妄有笑。有何 因緣，
T04n0200_p0203c20║   今者微笑？唯願世 尊！敷演解說。」佛告阿難：
T04n0200_p0203c21║   「汝今見此名稱女人供 養我不？」阿難白言：
T04n0200_p0203c22║   「唯然已見。」「今此名稱發廣大心，善根功 德，
T04n0200_p0203c23║   過三阿僧 祇劫 ，具 菩薩行，修 大悲心，滿足
T04n0200_p0204a01║   六 波羅蜜，當得作佛，名曰寶意，廣度
T04n0200_p0204a02║   眾生，不可限量，是故笑耳。」　佛說是名稱緣
T04n0200_p0204a03║   時，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、
T04n0200_p0204a04║   阿羅漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩
T04n0200_p0204a05║   提心者。　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0204a06║   　　　（三）窳惰子難陀見佛緣
T04n0200_p0204a07║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有
T04n0200_p0204a08║   一 長者，財寶無量，不可稱計，唯有一 子，
T04n0200_p0204a09║   名曰難陀，甚為窳惰，常喜睡眠，不肯行
T04n0200_p0204a10║   坐，然極聰慧，與眾超絕，於寢臥中，聽採
T04n0200_p0204a11║   經論，無不博達其中義味。時父長者見
T04n0200_p0204a12║   子聰明善解經論，作是念言：「我今當請
T04n0200_p0204a13║   富蘭那等外道六 師，來至家中，令教我
T04n0200_p0204a14║   子。」作是念已，設諸餚饍，尋即請呼：「飯食
T04n0200_p0204a15║   已訖。」白六 師言：「我唯一 子甚為窳惰，眠
T04n0200_p0204a16║   不肯起，唯願大師，為我教詔，令修 家業及
T04n0200_p0204a17║   以 經論。」時六 師等即共相將，往到 子所；而臥
T04n0200_p0204a18║   不起，況復為其請命敷坐？時父長者見
T04n0200_p0204a19║   子如是，以 手榰頰，甚用苦惱憂愁不樂。
T04n0200_p0204a20║   爾時世 尊常以 大悲，晝夜六 時觀察眾生，
T04n0200_p0204a21║   誰受苦惱，輒往至彼，為其說法，使令開
T04n0200_p0204a22║   解，即便 見彼長者，為子所惱扶頰而坐，將
T04n0200_p0204a23║   諸比丘來至其家。於時窳子，忽然驚起，為
T04n0200_p0204a24║   佛敷坐，前 禮佛足，却坐一 面。佛即為其
T04n0200_p0204a25║   種種說法，呵責窳惰多諸過咎。尋自悔責，
T04n0200_p0204a26║   深生信 敬。佛便 授其一 栴檀杖，與彼窳子：
T04n0200_p0204a27║   「汝今若能於精勤 中，少加 用心，扣打此杖，
T04n0200_p0204a28║   所出音聲甚可愛樂，聞此聲已，能見地中
T04n0200_p0204a29║   所有伏藏。」時窳惰子，尋即取杖，扣打出聲，
T04n0200_p0204b01║   皆悉得見地中伏藏，喜不自勝，而作是
T04n0200_p0204b02║   念：「我今於此精懃之 中，少許用心，尚能獲
T04n0200_p0204b03║   得如是大利 ，況復懃加 役身出力 ，於將來
T04n0200_p0204b04║   世 ，必獲無上大利 益事 。我今當就懃加 役
T04n0200_p0204b05║   力 入 海採寶。」作是念已，即便 唱令，告眾
T04n0200_p0204b06║   人言：「誰欲入 海採大珍寶？我為商主 。」眾人
T04n0200_p0204b07║   競集共作要誓，入 于大海，各獲珍寶，皆安
T04n0200_p0204b08║   隱還，設諸餚饍請佛及僧 ，供 養訖已，佛即
T04n0200_p0204b09║   為其種種說法，心開意解，即便 以 身五 體
T04n0200_p0204b10║   投地，發大誓願：「以 此供 養善根功 德，使
T04n0200_p0204b11║   未來世 盲冥 眾生，為作眼目；無歸依者，
T04n0200_p0204b12║   為作歸依；無救護者，為作救護；無解脫者，
T04n0200_p0204b13║   為作解脫；無安隱者，為作安隱；未涅槃者，
T04n0200_p0204b14║   令使涅槃。」發是願已，佛便 微笑，從其面門，
T04n0200_p0204b15║   出五 色光 ，繞佛三匝，還從頂入 。　爾時阿難
T04n0200_p0204b16║   前 白佛言：「如來尊重，不妄有笑。以 何 因
T04n0200_p0204b17║   緣，今者微笑？唯願世 尊！敷演解說。」佛告
T04n0200_p0204b18║   阿難：「汝今世 見是窳惰子入 海採寶，設
T04n0200_p0204b19║   諸餚饍供 養我不？」阿難白言：「唯然已見。」「此
T04n0200_p0204b20║   窳惰子，於未來世 ，過三阿僧 祇劫 ，當得
T04n0200_p0204b21║   作佛，號精進力 ，過度眾生，不可限量，
T04n0200_p0204b22║   是故笑耳。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉
T04n0200_p0204b23║   行。
T04n0200_p0204b24║   　　　（四）五 百商客入 海採寶緣
T04n0200_p0204b25║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有一
T04n0200_p0204b26║   商主 ，將五 百賈客，共入 大海，船破還迴，晝
T04n0200_p0204b27║   夜懃加 跪拜諸神，以 求福祐；第二 第三，重
T04n0200_p0204b28║   復入 海，船壞如前 。時彼商主 ，福德力 故，竟
T04n0200_p0204b29║   不溺水，還達本土，生大苦惱，作是念言：
T04n0200_p0204c01║   「我每曾聞，有佛世 尊，得一 切智，諸天世 人無
T04n0200_p0204c02║   有及者，哀愍眾生，自利 利 他。我今當稱彼
T04n0200_p0204c03║   佛名號，入 于大海；若安隱還，當以 所得珍
T04n0200_p0204c04║   寶之 半，奉施彼佛。」作是念已，即集商人，共
T04n0200_p0204c05║   入 大海，稱佛名號，大獲珍寶，安隱迴還。
T04n0200_p0204c06║   達到 家中，觀其寶物，愛戀貪惜，不肯施佛，
T04n0200_p0204c07║   作是念言：「若減此寶，持半與者，自無已
T04n0200_p0204c08║   許。我今當就持此寶物，盡持與婦，當從
T04n0200_p0204c09║   彼邊，索少許錢，市易薰陸，持詣祇桓，燒
T04n0200_p0204c10║   香供 養。」作是念已，如其設計，索得兩錢，
T04n0200_p0204c11║   市易薰陸，持詣祇桓，燒香供 養。佛以 神
T04n0200_p0204c12║   力 ，令此香烟靉靆垂布遍覆祇桓。時彼商
T04n0200_p0204c13║   主 ，覩斯香烟，深於佛前 而自悔責：「我今云
T04n0200_p0204c14║   何 向佛世 尊，恡惜此寶，而不施與？今者如
T04n0200_p0204c15║   來，實有神力 ，令此香烟遍覆祇桓，甚為
T04n0200_p0204c16║   希有！我今當設餚饍飲食，請佛及僧 ，就舍
T04n0200_p0204c17║   供 養。」作是念已，即便 長跪，請佛世 尊。佛默
T04n0200_p0204c18║   然許。還歸到 舍，辦具 飲食，明日時到 ，遣
T04n0200_p0204c19║   使白佛：「食具 已辦，唯聖知時。」爾時如來
T04n0200_p0204c20║   著衣持鉢，將諸比丘，往到 其家。受彼供
T04n0200_p0204c21║   已，佛為說法慳貪過惡，心開意解，更取寶
T04n0200_p0204c22║   珠，散佛頂上，於虛空中，變成寶蓋，隨佛行
T04n0200_p0204c23║   住 。見是變已，即便 己身五 體投地，發大誓
T04n0200_p0204c24║   願：「以 此供 養善根功 德，於未來世 ，盲冥 眾
T04n0200_p0204c25║   生，為作眼目；無歸依者，為作歸依；無救
T04n0200_p0205a01║   護者，為作救護；無解脫者，為作解脫；無安
T04n0200_p0205a02║   隱者，為作安隱；未涅槃者，使令涅槃。」發
T04n0200_p0205a03║   是願已，佛即微笑，從其面門出五 色光 ，繞
T04n0200_p0205a04║   佛三匝，還從頂入 。　爾時阿難前 白佛言：
T04n0200_p0205a05║   「如來尊重，不妄有笑。以 何 因緣，今者微
T04n0200_p0205a06║   笑？唯願世 尊！敷演解說。」佛告阿難：「汝今見
T04n0200_p0205a07║   是商主 以 慚愧心供 養我不？」阿難白佛：
T04n0200_p0205a08║   「唯然已見。」「今此商主 以 供 養我故，不墮地
T04n0200_p0205a09║   獄、畜生、餓鬼，生天上、人中，常受快樂，過三
T04n0200_p0205a10║   阿僧 祇劫 ，當得作佛，號曰寶盛，度脫眾
T04n0200_p0205a11║   生，不可稱量，是故笑耳。」　爾時諸比丘聞
T04n0200_p0205a12║   佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0205a13║   　　　（五 ）貧人須摩持縷施佛緣
T04n0200_p0205a14║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有
T04n0200_p0205a15║   一 織師，名曰須摩，貧窮困苦，家無升斗，常
T04n0200_p0205a16║   行客織，用自存活。又於一 日，作是念言：
T04n0200_p0205a17║   「我以 先身不布施故，今值貧窮，困苦如
T04n0200_p0205a18║   是；我於今者，復不布施，於將來世 ，遂貧轉
T04n0200_p0205a19║   劇 。」作是念已，「我今當更懃加 役力 ，推求少
T04n0200_p0205a20║   物，持用布施，於未來世 ，儻 得是報，即便 求
T04n0200_p0205a21║   索，得少許縷。」涉道歸家至一 巷中，遙見世
T04n0200_p0205a22║   尊，著衣持鉢，將諸比丘，入 城乞食。前 詣
T04n0200_p0205a23║   佛所，尋持此縷，奉施世 尊。世 尊受已，即現
T04n0200_p0205a24║   衣破，尋用縫衣。時須漫那見佛世 尊縫
T04n0200_p0205a25║   補破衣，心懷歡喜，前 禮佛足，發大誓願，即
T04n0200_p0205a26║   於佛前 ，而說偈言：
T04n0200_p0205a27║   「所施雖微少，　　值大良福田，
T04n0200_p0205a28║   　奉施世 尊已，　　誓願後成佛。
T04n0200_p0205a29║   　過度群萠類，　　其數不可量，
T04n0200_p0205b01║   　大威德世 尊，　　當證知此事 。」
T04n0200_p0205b02║   爾時世 尊說偈答曰：
T04n0200_p0205b03║   「汝今值我故，　　歸誠發信 施，
T04n0200_p0205b04║   　未來當成佛，　　號名曰十綖，
T04n0200_p0205b05║   　名聞遍十方，　　度脫不可量。」
T04n0200_p0205b06║   爾時須摩聞佛世 尊說此偈已，深生信 敬，
T04n0200_p0205b07║   五 體投地，發大誓願：「持此施綖所有功 德，
T04n0200_p0205b08║   於未來世 ，盲冥 眾生，為作眼目；無歸依者，
T04n0200_p0205b09║   為作歸依；無救護者，為作救護；無解脫者，
T04n0200_p0205b10║   為作解脫；無安隱者，為作安隱；未涅槃者，
T04n0200_p0205b11║   令使涅槃。」發是願已，佛便 微笑，從其面
T04n0200_p0205b12║   門，出五 色光 ，繞佛三匝，還從頂入 。　爾時
T04n0200_p0205b13║   阿難前 白佛言：「如來尊重，不妄有笑。有
T04n0200_p0205b14║   何 因緣，今者微笑？唯願世 尊！敷演解說。」佛
T04n0200_p0205b15║   告阿難：「汝今見是貧人須摩以 綖施我，心
T04n0200_p0205b16║   懷歡喜發大誓願不？」阿難白言：「唯然已
T04n0200_p0205b17║   見。」「彼須摩者以 殷重心，施我綖故，於未來
T04n0200_p0205b18║   世 ，當得作佛，號曰十綖，廣度眾生不可
T04n0200_p0205b19║   限量，是故笑耳。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡
T04n0200_p0205b20║   喜奉行。
T04n0200_p0205b21║   　　　（六 ）婆持加 困病緣
T04n0200_p0205b22║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有
T04n0200_p0205b23║   一 長者，字婆持加 ，甚大惡性，喜生瞋恚，無
T04n0200_p0205b24║   有一 類與共親善，然於六 師生信 敬心。
T04n0200_p0205b25║   於後時間，遇疾困病，無人瞻視飲食
T04n0200_p0205b26║   醫藥，餘命無幾，作是念言：「我今困苦，理極
T04n0200_p0205b27║   正爾，誰能救濟我所壽命？我當終身善好
T04n0200_p0205b28║   奉事 。」思惟是已，「唯佛世 尊能救我命。」即於
T04n0200_p0205b29║   佛所，生殷重心，渴仰欲見。爾時世 尊，常
T04n0200_p0205c01║   以 大悲，晝夜六 時，觀察眾生，誰受苦惱，我
T04n0200_p0205c02║   當往彼而拔濟之 ，軟語說法，令彼心悅；若
T04n0200_p0205c03║   墮惡道，為設方便 ，而拔濟之 ，安置人天，
T04n0200_p0205c04║   使得道果。爾時如來即便 觀察，見彼長者，
T04n0200_p0205c05║   為病所困，燋悴叵濟，無人瞻養，即放光
T04n0200_p0205c06║   明，照病者身，令得清涼。心即惺悟，喜不
T04n0200_p0205c07║   自勝，五 體投地，歸命於佛。爾時世 尊，知
T04n0200_p0205c08║   婆持加 善根已熟應受我化，即便 往詣彼
T04n0200_p0205c09║   長者家。忽然驚起，合掌奉迎：「善來世 尊！」敷
T04n0200_p0205c10║   座而坐。佛問婆持加 ：「汝今患苦，何 者最劇 ？」答
T04n0200_p0205c11║   曰：「我今身心俱 受苦惱。」佛自念言：「我於曠
T04n0200_p0205c12║   劫 ，所修 慈悲，誓療眾生身心俱 病。」時天帝
T04n0200_p0205c13║   釋，知佛所念，即詣香山，採拾藥草名曰
T04n0200_p0205c14║   白乳 ，以 奉世 尊。佛得此藥，授與婆持加 ，令
T04n0200_p0205c15║   使服盡，病悉除愈，身心快樂。即於佛所，倍
T04n0200_p0205c16║   生信 敬，即便 為佛及比丘僧 ，設諸餚饍，供
T04n0200_p0205c17║   養已訖，復以 上妙好衣價 直百千兩金，奉上
T04n0200_p0205c18║   佛僧 ，發大誓願：「以 此供 養善根功 德，如今
T04n0200_p0205c19║   世 尊治我身心，一 切眾病，快得安樂，使我
T04n0200_p0205c20║   來世 ，治諸眾生身心俱 病，使得安樂。」發是
T04n0200_p0205c21║   願已，佛便 微笑，從其面門，出五 色光 ，繞佛
T04n0200_p0205c22║   三匝，還從頂入 。　爾時阿難前 白佛言：「如
T04n0200_p0205c23║   來尊重，不妄有笑。有何 因緣，今者微笑？唯
T04n0200_p0205c24║   願世 尊！敷演解說。」佛告阿難：「汝今頗見彼
T04n0200_p0205c25║   長者子以 其病差設供 請我及比丘僧 不？」
T04n0200_p0205c26║   阿難白言：「唯然已見。」「於將來世 ，得成為
T04n0200_p0205c27║   佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量，是
T04n0200_p0205c28║   故笑耳。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0205c29║   　　　（七）王家守池人花散佛緣
T04n0200_p0206a01║   佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時波斯匿王
T04n0200_p0206a02║   未聞有佛，晝夜六 時，齎持香花，奉事 天
T04n0200_p0206a03║   神。佛以 出世 ，得成正覺，將欲教化波斯
T04n0200_p0206a04║   匿王，故著衣持鉢，往詣王所。時波斯匿
T04n0200_p0206a05║   王見佛來至，光 明晃昱，照曜天地，威儀 庠
T04n0200_p0206a06║   序，人中挺特，心懷歡喜，請命使坐，設諸
T04n0200_p0206a07║   餚饍。供 養訖竟，佛便 為王，種種說法，即於
T04n0200_p0206a08║   佛所，深生信 敬，捨事 天神，心不奉拜。於
T04n0200_p0206a09║   是波斯匿王日復三時，齎持香花，供 養如
T04n0200_p0206a10║   來。時送花人，奉王花已，自捉一 花，欲詣
T04n0200_p0206a11║   市肆，路值外道即問之 曰：「汝齎此花，為
T04n0200_p0206a12║   欲賣不？」答言：「欲賣。」時須達長者復來到 邊，
T04n0200_p0206a13║   復問彼人：「汝捉此花，為欲賣不？」皆言欲
T04n0200_p0206a14║   賣。時此二 主 ，各共諍競，倍共償 價 ，遂至百
T04n0200_p0206a15║   千兩金，故不肯止。時齎花人問外道言：「汝
T04n0200_p0206a16║   買此花，為何 所作？」外道答言：「我用供 養
T04n0200_p0206a17║   那羅延天，以 求福祐。」次問須達長者：「汝
T04n0200_p0206a18║   買此花，用作何 等？」須達答言：「用供 養佛。」
T04n0200_p0206a19║   齎花人言：「云 何 為佛？」須達答言：「前 覩無窮，
T04n0200_p0206a20║   却覩無極，三界中尊，諸天世 人，皆共敬仰。」
T04n0200_p0206a21║   時齎花人，聞是語已，密懷歡喜，作是念言：
T04n0200_p0206a22║   「須達長者安詳審諦而不卒暴，乃於今日，
T04n0200_p0206a23║   為此一 花，共償 價 數乃至百千兩金，齎持
T04n0200_p0206a24║   欲去。今者必有大利 益事 ，不計貴賤，必欲
T04n0200_p0206a25║   得之 。」時齎花人，即答二 主 ：「我華不賣，自
T04n0200_p0206a26║   欲持去用供 養佛。」須達聞已，喜不自勝，
T04n0200_p0206a27║   尋將彼人，見佛世 尊，三十二 相，八 十種好
T04n0200_p0206a28║   光 明普曜，如百千日，甚懷信 敬，持所捉花，
T04n0200_p0206a29║   而散佛上，於虛空中變成花蓋隨佛行住 。
T04n0200_p0206b01║   見是變已，即便 以 身，五 體投地，發大誓
T04n0200_p0206b02║   願：「以 此散花善根功 德，使我來世 ，盲冥 眾生，
T04n0200_p0206b03║   為作眼目；無歸依者，為作歸依；無救護
T04n0200_p0206b04║   者，為作救護；無解脫者，為作解脫；未涅槃
T04n0200_p0206b05║   者令使涅槃。」發是願已，佛便 微笑，從其面
T04n0200_p0206b06║   門，出五 色光 ，繞佛三匝，還從頂入 。　爾時
T04n0200_p0206b07║   阿難，前 白佛言：「如來尊重，不妄有笑。以
T04n0200_p0206b08║   何 因緣，今者微笑？唯願世 尊！敷演解說。」佛
T04n0200_p0206b09║   告阿難：「汝今見此守園人不？持此一 花，
T04n0200_p0206b10║   散我上者，於未來世 ，過三阿僧 祇劫 ，當
T04n0200_p0206b11║   得成佛，號曰花盛，度脫眾生，不可限量，
T04n0200_p0206b12║   是故笑耳。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0206b13║   　　　（八 ）二 梵志各諍勝如來緣
T04n0200_p0206b14║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0206b15║   二 梵志，一 者深信 佛法，常說如來所有功
T04n0200_p0206b16║   德，三界中尊最為第一 ；其第二 者深著邪
T04n0200_p0206b17║   見，言諸外道六 師之 徒亦最第一 無與等
T04n0200_p0206b18║   者。如是紛紜，遂共諍競，無有休息，乃至
T04n0200_p0206b19║   上聞。波斯匿王召二 梵志，問其所由，有此
T04n0200_p0206b20║   諍競？信 外道者言：「我所奉事 富蘭那等，實
T04n0200_p0206b21║   有神力 ，殊勝於彼瞿曇沙門。」王復問彼信
T04n0200_p0206b22║   佛者曰：「汝今所事 瞿曇沙門，有何 神力 ？」梵
T04n0200_p0206b23║   志答曰：「我所奉事 瞿曇沙門絕有神力 ，無
T04n0200_p0206b24║   有及者。」時波斯匿王聞其二 大梵志語已，
T04n0200_p0206b25║   而告之 曰：「卿等今者，各自稱譽，所奉天神
T04n0200_p0206b26║   最為第一 。我今為汝到 七日頭，於平博處，
T04n0200_p0206b27║   聚集人民百千萬眾，試彼神驗。卿等二 人，
T04n0200_p0206b28║   各自燒香，散花灑水，請汝師等來此會
T04n0200_p0206b29║   中，當共供 養。」時二 梵志聞王語已，各相然
T04n0200_p0206c01║   可。至七日頭，王勅 民眾，聚集已訖，時二 梵
T04n0200_p0206c02║   志在大眾前 ，各發誓願。信 富蘭那者，尋取
T04n0200_p0206c03║   香花并及淨水，在大眾前 發大誓願：「若
T04n0200_p0206c04║   我所奉富蘭那等，有神力 者，令此香花并
T04n0200_p0206c05║   及淨水，於虛空中至我師所，令知我心來
T04n0200_p0206c06║   赴此會；若無神力 ，使此香花及以 淨水住
T04n0200_p0206c07║   而不去。」作是誓已，尋散香花并及淨水，
T04n0200_p0206c08║   皆住 不去，即便 墮地。時諸大眾見是事 已，
T04n0200_p0206c09║   無有神驗，各相謂言：「今富蘭那等實無神
T04n0200_p0206c10║   力 ，虛受國中我等供 養。」作是語已，時信
T04n0200_p0206c11║   佛者，於大眾前 ，復取香花及以 淨水，散
T04n0200_p0206c12║   於空中作是誓言：「如來今者實有神力 ，使
T04n0200_p0206c13║   此香氣所散諸花及以 淨水，至如來所，亦
T04n0200_p0206c14║   知我心來赴此會。」作是誓已，尋即遙散，烟
T04n0200_p0206c15║   雲垂布，遍覆舍衛；所散諸花，於虛空中，變
T04n0200_p0206c16║   成花蓋，至如來上，隨佛行住 ；及以 淨水
T04n0200_p0206c17║   如琉璃，遙灑佛前 地，尋即來至。時諸大
T04n0200_p0206c18║   眾覩斯變已歎未曾有，深於佛所，生信 敬
T04n0200_p0206c19║   心，捨不奉事 諸外道等。時彼梵志所願既
T04n0200_p0206c20║   獲，即便 以 身五 體投地，發大誓願：「以 此香
T04n0200_p0206c21║   氣散華灑水所有功 德，於未來世 ，盲冥 眾
T04n0200_p0206c22║   生，為作眼目；無歸依者，為作歸依；無救護
T04n0200_p0206c23║   者，為作救護；無解脫者，為作解脫；無安隱者，
T04n0200_p0207a01║   為作安隱；未涅槃者，使令涅槃。」發是願已，佛即微笑，
T04n0200_p0207a02║   從其面門，出五 色光 繞佛三匝，還從頂
T04n0200_p0207a03║   入 。　爾時阿難前 白佛言：「如來尊重，不妄
T04n0200_p0207a04║   有笑。以 何 因緣，今者微笑？唯願世 尊！敷演
T04n0200_p0207a05║   解說。」佛告阿難：「汝今見是彼大梵志香花
T04n0200_p0207a06║   淨水供 養我不？」阿難白言：「唯然已見。」「彼大
T04n0200_p0207a07║   梵志於未來世 ，過三阿僧 祇劫 ，當得成佛，
T04n0200_p0207a08║   號曰不動 ，度脫眾生，不可限量，是故笑
T04n0200_p0207a09║   耳。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0207a10║   　　　（九）佛說法度二 王出家緣
T04n0200_p0207a11║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有二 國
T04n0200_p0207a12║   王，常共忿諍，多害民眾，晝夜陰謀，無有
T04n0200_p0207a13║   休息。時波斯匿王觀彼二 王，流轉生死，恐
T04n0200_p0207a14║   難拔濟於生死中。欲使解脫，往詣佛所，
T04n0200_p0207a15║   頭面禮足，却坐一 面白言：「世 尊！今者如來
T04n0200_p0207a16║   無上法王，觀諸眾生有苦厄者，為作救護，
T04n0200_p0207a17║   於鬪諍間，能令和解。今此二 王，常共鬪諍，
T04n0200_p0207a18║   多所傷 害，久 挾怨讎，不可和解，唯願世 尊
T04n0200_p0207a19║   和彼二 王，使不鬪諍。」佛即然許。爾時如
T04n0200_p0207a20║   來於其後日，著衣持鉢，將諸比丘而自
T04n0200_p0207a21║   圍繞，詣波羅[木*奈]國鹿野苑中。時彼二 王各
T04n0200_p0207a22║   集兵 眾，便 欲戰擊，一 則 怯弱，甚大惶怖，退
T04n0200_p0207a23║   詣佛所，前 禮佛足，却坐一 面。佛即為王，
T04n0200_p0207a24║   說非常偈：
T04n0200_p0207a25║   「高者亦隨墮，　　常者亦有盡，
T04n0200_p0207a26║   　生者皆有死，　　合會有別 離。」
T04n0200_p0207a27║   爾時國王聞佛世 尊說是偈已，心開意
T04n0200_p0207a28║   解，得須陀洹果，即於佛前 ，求索出家。佛即
T04n0200_p0207a29║   告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便 成
T04n0200_p0207b01║   沙門，精懃修 習，得阿羅漢果。彼第二 王聞
T04n0200_p0207b02║   佛世 尊度其彼王已令出家，心意泰然，無
T04n0200_p0207b03║   復怖畏。次來佛所，頂禮佛足，却坐一 面，聽
T04n0200_p0207b04║   佛說法，甚懷歡喜，尋請世 尊，佛即然可。
T04n0200_p0207b05║   還歸本國，設諸餚饍，請佛及僧 ，飯食已
T04n0200_p0207b06║   訖，即於佛前 ，發大誓願：「以 此供 養善根功
T04n0200_p0207b07║   德，於未來世 ，盲冥 眾生，為作眼目；無歸依
T04n0200_p0207b08║   者，為作歸依；無救護者，為作救護；無解脫
T04n0200_p0207b09║   者，為作解脫；無安隱者，為作安隱；未涅槃
T04n0200_p0207b10║   者，為作涅槃。」發是願已，佛便 微笑，從其
T04n0200_p0207b11║   面門，出五 色光 ，繞佛三匝，還從頂入 。　爾
T04n0200_p0207b12║   時阿難前 白佛言：「如來尊重，不妄有笑。
T04n0200_p0207b13║   以 何 因緣，今者微笑？唯願世 尊！敷演解說。」
T04n0200_p0207b14║   佛告阿難：「汝見此槃遮耶王供 養我不？」阿
T04n0200_p0207b15║   難白言：「唯然已見。」「由供 養我故不墮惡趣，
T04n0200_p0207b16║   天上人中常受快樂，過三阿僧 祇劫 ，當得
T04n0200_p0207b17║   成佛，號曰無勝，廣度眾生，不可限量，是
T04n0200_p0207b18║   故笑耳。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0207b19║   　　　（一 ○）長者七日作王緣
T04n0200_p0207b20║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時波斯匿王
T04n0200_p0207b21║   及阿闍世 ，恒共忿諍，各集四兵 ，象兵 馬兵
T04n0200_p0207b22║   車兵 步兵 ，而共交戰，時波斯匿王軍眾悉敗。
T04n0200_p0207b23║   如是三戰，軍故壞敗，唯王單己道入 城內，
T04n0200_p0207b24║   甚懷憂慘，愧恥委地，忘寢不食。時有長
T04n0200_p0207b25║   者，多財饒寶，不可稱計，聞王愁惱，來白
T04n0200_p0207b26║   王言：「奴家多有金銀珍寶，恣王所用，可買
T04n0200_p0207b27║   象馬賞募 健 兒，還與戰擊，可得勝彼。今者
T04n0200_p0207b28║   何 故，憂慘如是？」王即然可。大出珍寶，奉上
T04n0200_p0207b29║   與王，募 索健 兒，遍行諸國，以 求策謀。有
T04n0200_p0207c01║   一 健 夫，來應其募 ，到 祇洹門中，見二 將士
T04n0200_p0207c02║   共論戰法。一 將士言：「於陣前 鋒，先置健 夫，
T04n0200_p0207c03║   次置中者，後置劣 者。」聞是語已，還歸白
T04n0200_p0207c04║   王，具 說將士所論兵 法。王聞是語，即集四
T04n0200_p0207c05║   兵 ，如彼所論，健 者置前 ，劣 者在後，尋共
T04n0200_p0207c06║   交戰，即破彼軍，獲其象馬，即便 捉得阿闍
T04n0200_p0207c07║   世 王，大用歡慶，與共同載羽寶之 車，將
T04n0200_p0207c08║   詣佛所，白言：「世 尊！我於彼王，長夜之 中，初
T04n0200_p0207c09║   無怨嫉，而彼於我返生怨讐。然阿闍世
T04n0200_p0207c10║   其父先王，是我親友，不忍害命，今欲放去
T04n0200_p0207c11║   還歸本國。」爾時佛讚波斯匿王：「善哉善哉！
T04n0200_p0207c12║   於親非親，心常平等，賢聖所讚。」即便 為
T04n0200_p0207c13║   王而說偈言：
T04n0200_p0207c14║   「負則 生憂懼，　　勝則 懷欣慶，
T04n0200_p0207c15║   　汝今放彼王，　　二 俱 生歡喜，
T04n0200_p0207c16║   　若能息勝負，　　最妙第一 樂。」
T04n0200_p0207c17║   時波斯匿王聞佛世 尊說是偈已，即放
T04n0200_p0207c18║   阿闍世 還詣本國，自歸舍衛，而自念言：「吾
T04n0200_p0207c19║   今所以 戰鬪獲勝，由彼長者資我珍寶，賞
T04n0200_p0207c20║   募 將士，今得勝耳。」作是念已，即召長者，
T04n0200_p0207c21║   而告之 言：「吾由汝故，資我珍寶賞募 勇 健 ，
T04n0200_p0207c22║   戰鬪得勝。我今當還報卿之 恩，恣汝所
T04n0200_p0207c23║   願。」是時長者跪白王言：「施我無畏，敢有所
T04n0200_p0207c24║   道。」王即答曰：「聽汝所說。」長者白言：「我今
T04n0200_p0208a01║   願欲代 王七日治政天下。」王尋聽許，滿長
T04n0200_p0208a02║   者願，即為擊鼓立正為王。擊鼓唱令，使
T04n0200_p0208a03║   其境內咸令聞知，皆得自在。尋即遣使
T04n0200_p0208a04║   勅 諸小王：「各令七日罷諸王課，來朝拜我，
T04n0200_p0208a05║   歸依三寶，請佛供 養。」七日既滿，甚大歡喜，
T04n0200_p0208a06║   即便 以 身五 體投地，發大誓願：「持此七日
T04n0200_p0208a07║   作王功 德，於未來世 ，盲冥 眾生，為作眼目；
T04n0200_p0208a08║   無歸依者，為作歸依；無救護者，為作救護；
T04n0200_p0208a09║   無安隱者，為作安隱；無解脫者，為作解脫；
T04n0200_p0208a10║   未涅槃者，令使涅槃。」發是願已，佛便 微笑，
T04n0200_p0208a11║   從其面門，出五 色光 ，繞佛三匝，還從頂入 。
T04n0200_p0208a12║   爾時阿難前 白佛言：「如來尊重，不妄有
T04n0200_p0208a13║   笑。以 何 因緣，今者微笑？唯願世 尊！敷演
T04n0200_p0208a14║   解說。」佛告阿難：「汝今叵見彼大長者七
T04n0200_p0208a15║   日作王不？」阿難白言：「唯然已見。」「彼大長者，
T04n0200_p0208a16║   由請我故，於未來世 ，過三阿僧 祇劫 ，當
T04n0200_p0208a17║   得作佛，號曰最勝，廣度眾生，不可限量，
T04n0200_p0208a18║   是故笑耳。」　佛說是長者作王緣時，有得須
T04n0200_p0208a19║   陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有
T04n0200_p0208a20║   發辟支佛心者，有發無上菩提心者。　爾
T04n0200_p0208a21║   時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0208a22║   撰集百緣經卷第一