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X22n0413_p0425b11║   　　No. 413-A
X22n0413_p0425b12║   　　 觀經直指疏序
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X22n0413_p0425b14║   非佛作心。不厭娑婆而造十惡。非心作佛。不欣極樂
X22n0413_p0425b15║   而行十善者。凡夫也。佛外有心。知苦集而觀察三界
X22n0413_p0425b16║   如牢。心外有佛。慕滅道而不信 他方剎土者。二 乘也。
X22n0413_p0425b17║   是佛作心。度眾生而不住 涅槃。是心作佛。修 萬行而
X22n0413_p0425b18║   不住 生死者。菩薩也。即佛即心導三乘而入 一 乘。即
X22n0413_p0425b19║   心即佛。攝九界而歸佛界者。如來也。所以 無量佛出
X22n0413_p0425b20║   淨土而來穢土。改濁還清。二 大士引惡人而到 善人。
X22n0413_p0425b21║   革凡成聖。國王現逆順之 境有感有應。世 尊示折攝
X22n0413_p0425b22║   之 門。為避為趨。是心作佛之 教。於是乎興。是心是佛
X22n0413_p0425b23║   之 理。於是乎顯矣。葢教能詮行。理由觀彰。行開三種。
X22n0413_p0425b24║   觀分十六 。行行稱真如之 性。觀觀宗法界之 心。日落
X22n0413_p0425c01║   懸皷於西方。水起瑠璃於樂土。樹葢現十方之 塵剎。
X22n0413_p0425c02║   池水演三寶之 玄音。地內暎寶珠之 色。界上總樓閣
X22n0413_p0425c03║   之 觀。華座本是願力 所成。聖像 不離心想而變。欲覩
X22n0413_p0425c04║   全 體之 金容。先瞻眉毫之 玉相。觀音上頂於佛果。勢
X22n0413_p0425c05║   至下動 於含靈。然後普觀自身之 能生。雜想三聖之
X22n0413_p0425c06║   所現。金剛 臺上之 以 上。寶蓮花中而又中。化佛流光 。
X22n0413_p0425c07║   下品得往。總之 境不離心。事 依理顯。觀心妙也。時時
X22n0413_p0425c08║   住 唯心之 安養。究理盡也。念念見理具 之 阿彌。由此
X22n0413_p0425c09║   國太夫人。悟即心是佛。忍證無生。諸天侍 女。了 作佛
X22n0413_p0425c10║   是心。記發無上。真所謂火內之 蓮花。海中之 舟楫。病
X22n0413_p0425c11║   客之 良醫饑民之 美饍。未有甚於此經者也。故得阿
X22n0413_p0425c12║   難受持於王宮。耶舍傳譯於宋世 。天台智者。解說於
X22n0413_p0425c13║   隋朝。清凉國師。備 釋於唐代 。詎知言近而旨遠者。宜
X22n0413_p0425c14║   若登天之 不及。文簡而義周者。奈何 墜地以 無聞。因
X22n0413_p0425c15║   之 一 心投佛。三復斯文。遵賢首之 宗承。秉帝心之 觀
X22n0413_p0425c16║   道。集成略疏。名為直指。若曰智辨無礙。有慚往哲。法
X22n0413_p0425c17║   門增廣。無愧今心。將使諸佛心內之 眾生。在在觀即
X22n0413_p0425c18║   心之 諸佛。眾生心內之 諸佛。常常迎作佛之 眾生。生
X22n0413_p0425c19║   佛與心。同歸法界。是則 此疏之 作。寧不為西方之 直
X22n0413_p0425c20║   指也歟。欲往彼國而慮乎蹊徑者。請沉玩於斯焉。
X22n0413_p0425c21║   　時
X22n0413_p0425c22║   康熈癸亥年閏六 月初 八 上弦日灌頂行者續法題
X22n0413_p0425c23║   於慈雲觀堂
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X22n0413_p0426a05║   　　No. 413
X22n0413_p0426a06║   佛說觀無量壽佛經直指疏卷上
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X22n0413_p0426a08║   　　　　清　浙水慈雲沙門　灌頂續法　集
X22n0413_p0426a09║   　歸命釋尊諸聖賢　　西方無量佛菩薩
X22n0413_p0426a10║   　願承三寶大慈悲　　冥 被疏之 與經合
X22n0413_p0426a11║   　傳流無盡法界中　　見聞說者皆開豁
X22n0413_p0426a12║   　回茲勝德利 羣生　　同證菩提安養樂
X22n0413_p0426a13║   △疏此經義。文分為二 。先略標章門。
X22n0413_p0426a14║   將釋此經。十門分別 。　一 教起因緣。二 藏乘分攝。三辨
X22n0413_p0426a15║   定時會。四教義分齊。五 所被機宜。六 能詮體性。七宗
X22n0413_p0426a16║   趣通局。八 翻譯傳授。九總釋經題。十別 解文義。
X22n0413_p0426a17║   　△後詳釋義相(十)。　　初 教起因緣
X22n0413_p0426a18║   初 教起因緣者。　華嚴云 。非以 一 緣一 事 。而得成就如
X22n0413_p0426a19║   來出現。今說觀經。亦多因緣。　一 為揀娑婆苦。多惡逆
X22n0413_p0426a20║   人。當厭捨故。二 為顯安養樂。聚佛菩薩。應欣取故。三
X22n0413_p0426a21║   為宣揚三種淨業。前 後有勝劣 故。四為開示十六 觀
X22n0413_p0426a22║   門。事 理有淺深故。五 為的明是心作佛。成念佛三昧
X22n0413_p0426a23║   故。六 為直指是心是佛。悟身中佛性故。七為令信 稱
X22n0413_p0426a24║   佛名。但 十念。頓饒益故。八 為令知帶惑業。亦往生。漸
X22n0413_p0426b01║   斷證故。九為度七趣男女。皆可到 彼淨土故。十為引
X22n0413_p0426b02║   三乘權小。盡得歸於佛界故。　由茲十義。說此經也。
X22n0413_p0426b03║   　　△二 藏乘分攝
X22n0413_p0426b04║   二 藏乘分攝者。　藏有二 。一 三藏。經律論也。此經明觀。
X22n0413_p0426b05║   經藏所攝。二 二 藏。聲聞。菩薩也。此觀三聖。菩薩藏攝。
X22n0413_p0426b06║   乘有四。一 小乘。聲聞四諦法也。如羊車。二 中乘。辟支
X22n0413_p0426b07║   因緣法也。如鹿車。三大乘。菩薩六 度法也。如水牛車。
X22n0413_p0426b08║   四一 佛乘。諸佛菩提涅槃法也。如白牛車。今教念佛。
X22n0413_p0426b09║   疾成佛道。一 乘所攝。　分謂十二 分教。一 契經。二 應頌。
X22n0413_p0426b10║   三授記。四諷頌。五 因緣。六 自說。七本事 。八 本生。九方
X22n0413_p0426b11║   廣。十未曾有。十一 譬喻。十二 論議。今此經者。契經。授
X22n0413_p0426b12║   記。因緣。方廣。未有。譬喻六 分所攝。何 者。以 是長行直
X22n0413_p0426b13║   說。侍 女悉記。因請方施。廣陳觀法。臺光 現界。冰類瑠
X22n0413_p0426b14║   璃故也。
X22n0413_p0426b15║   　　△三辨定時會
X22n0413_p0426b16║   三辨定時會者。　時有三。一 日出先照時。為圓頓大根
X22n0413_p0426b17║   眾生。轉無上根本法輪。所謂初 善。日初 分時入 也。二
X22n0413_p0426b18║   日昇轉照時。為下中上三類眾生。轉依本起末法輪。
X22n0413_p0426b19║   所謂中善。日中分時入 也。此一 時內。轉開三照。初 轉
X22n0413_p0426b20║   照時。為下根轉小乘法輪。中轉照時。為中根轉大乘
X22n0413_p0426b21║   法輪。後轉照時。為上根轉一 乘法輪。三日沒還照時。
X22n0413_p0426b22║   為上上根眾生。轉攝末歸本法輪。所謂後善。日後分
X22n0413_p0426b23║   時入 也。此當中轉時說。談念佛門。引攝凡小入 大乘
X22n0413_p0426b24║   故。　會有五 。一 華嚴會。直顯教也。二 阿含會。隱實教也。
X22n0413_p0426c01║   三深密會。引攝教也。四妙智會。融通教也。五 法華會。
X22n0413_p0426c02║   開會教也。此當深密會攝。以 方廣大教剎海之 談。諸
X22n0413_p0426c03║   佛菩薩甚深行願。皆是引攝教會諸法相故。應如法
X22n0413_p0426c04║   思之 。
X22n0413_p0426c05║   　　△四教義分齊
X22n0413_p0426c06║   四教義分齊者。開二 。　先約教詮法通局顯分齊。教相
X22n0413_p0426c07║   有五 。初 小乘教。但 說我空。不顯法空故。二 大乘始教。
X22n0413_p0426c08║   但 說法空。未能盡理故。亦名分教。但 說法相。有不成
X22n0413_p0426c09║   佛故。三終教。明如來藏。方盡極說故。亦名實教。悉當
X22n0413_p0426c10║   成佛。稱真實理故。四頓教。唯辨真性。不談法相故。五
X22n0413_p0426c11║   圓教。法界性海。緣起無盡故。今此經者。屬後三教。是
X22n0413_p0426c12║   心作佛。終也。是心是佛。頓也。佛法界身。入 一 切眾生
X22n0413_p0426c13║   心想中。圓也。　次約法生起本末顯分齊。法義亦五 。初
X22n0413_p0426c14║   唯一 心為本源。所言法者。謂眾生心。是心則 攝一 切
X22n0413_p0426c15║   世 間出世 間法。即華嚴一 真法界無障礙心。圓教也。
X22n0413_p0426c16║   二 依一 心開二 門。一 者。心真如門。所謂心性不生不
X22n0413_p0426c17║   滅。頓教分齊也。始教中空義。亦是密說此門。以 空宗
X22n0413_p0426c18║   人。不知如來遣相處。以 為顯真性。故非彼分。二 者。心
X22n0413_p0426c19║   生滅門。依如來藏故。有生滅心。所謂不生不滅。與生
X22n0413_p0426c20║   滅和合。非一 非異。名為阿梨耶識。終教分齊也。分教
X22n0413_p0426c21║   中識義。亦是密說此門。以 相宗人。不知佛說如來藏。
X22n0413_p0426c22║   以 為阿賴耶。故非彼分。三依後生滅門明二 義。一 者。
X22n0413_p0426c23║   覺義。謂心體離念。等虗空界。二 者。不覺義。謂不如實
X22n0413_p0426c24║   知真如法一 故。破相宗齊此覺義。以 為清淨本然之
X22n0413_p0427a01║   地。以 彼宗未明真空相。即真如心性。故說諸法無不
X22n0413_p0427a02║   是空。縱有一 法勝涅槃者。我亦說為如幻如夢。凡所
X22n0413_p0427a03║   有相。皆是虗妄。離念相者。即是法身。依此法身。說名
X22n0413_p0427a04║   為覺。故空宗詮法。唯齊覺義。四依後不覺義生三細。
X22n0413_p0427a05║   一 者。業相。二 者。轉相。三者。現相。唯識宗齊此業相。以
X22n0413_p0427a06║   為諸法生起之 本。以 彼宗未明此三細等與真如。同
X22n0413_p0427a07║   以 一 心為源。故說真如無知無覺。凝然不變。不許隨
X22n0413_p0427a08║   緣。但 說八 識生滅。縱轉成四智亦唯是有為。不得即
X22n0413_p0427a09║   理。故相宗詮法。唯齊業識。五 依後現相生六 麤。一 者。
X22n0413_p0427a10║   智相。法執俱 生也。二 者。相續相。法執分別 也。三者。執
X22n0413_p0427a11║   取相。我執俱 生也。四者。計名字相。我執分別 也。上四。
X22n0413_p0427a12║   皆惑道。五 者。起業相。業道也。六 者。業繫苦相。苦道也。
X22n0413_p0427a13║   小乘教唯齊第三。但 斷我執。未證法空故。人天乘唯
X22n0413_p0427a14║   齊第五 。但 知善惡業相。不識二 執惑故。下文明法界
X22n0413_p0427a15║   無盡身佛。圓演三心六 念百千陀羅尼法。即一 心總
X22n0413_p0427a16║   相法也。徧滿虗空中大身佛。純說甚深第一 義諦。即
X22n0413_p0427a17║   真如也。無量無邊高出一 切世 界上身佛。具 說大乘
X22n0413_p0427a18║   實相因果。即生滅也。高六 十萬億 那由他真實身佛。
X22n0413_p0427a19║   說大乘般若。發無上道心。即覺不覺義也。高恒河沙
X22n0413_p0427a20║   由旬具 足身佛。說百法明門。住 歡喜等十地。即三細
X22n0413_p0427a21║   義也。丈 六 身佛。說四諦門。具 足戒法。即齊執名義也。
X22n0413_p0427a22║   八 尺身佛。讚歸戒孝養仁慈善法。即齊業苦義也。此
X22n0413_p0427a23║   經通詮本末。義理深廣。明矣。
X22n0413_p0427a24║   　　△五 所被機宜
X22n0413_p0427b01║   五 所被機宜者。料揀有二 。一 具 三慧。佛地論云 。菩薩
X22n0413_p0427b02║   履三妙慧。得於淨土往還。一 者聞。佛法歷於耳根識
X22n0413_p0427b03║   也。二 者思。觀道想於心意內也。三者修 。淨業行於身
X22n0413_p0427b04║   口外也。下文夫人請云 。願遣為說。令我見聞。教我思
X22n0413_p0427b05║   惟。教我正受。如來誡曰。汝當諦聽。善思念之 。一 心受
X22n0413_p0427b06║   持諦觀彼佛。後況顯說。但 聞佛名。除無量罪。何 況憶
X22n0413_p0427b07║   念。若無三慧。即非器矣。華嚴云 。寧在諸惡趣。恒得聞
X22n0413_p0427b08║   佛名。不欲生善道。暫時不聞佛。　二 貲三糧。一 者信 。信
X22n0413_p0427b09║   有淨土。心不疑貳也。二 者願。願求往生。心常樂欲也。
X22n0413_p0427b10║   三者行。行念佛法。心無間斷也。下云 。深信 因果。不謗
X22n0413_p0427b11║   大乘。善根迴向。發願往生。修 行六 念。具 諸戒行。是知
X22n0413_p0427b12║   信 。則 地獄蒙光 。脫苦往生。不信 。雖二 乘不生。如五 百
X22n0413_p0427b13║   聲聞。不見舍那神力 。願。則 餓鬼畜生等。來生我剎中。
X22n0413_p0427b14║   不願。雖積行菩薩難往。出現品云 。菩薩於無量劫 行
X22n0413_p0427b15║   六 波羅蜜。若此不思議大威德法門。不順不入 。不得
X22n0413_p0427b16║   名為真實菩薩。以 不能生如來家故。行。則 五 逆邪定。
X22n0413_p0427b17║   亦能滅罪見佛。不行。雖禪戒人天亦被移他土。又有
X22n0413_p0427b18║   願行而無信 。則 從胎生處於疑城。有信 行而無願。如
X22n0413_p0427b19║   悠悠念佛。臨終不得往生。有信 願而無行。如眾多障
X22n0413_p0427b20║   礙牽纏。不念佛者。故具 二 缺一 。具 一 缺二 。皆非機也。
X22n0413_p0427b21║   華嚴云 。雖住 海水劫 火中。堪受此法必得聞。其有生
X22n0413_p0427b22║   疑不信 者。永不得聞如是義。　若總收者。無論聞與不
X22n0413_p0427b23║   聞。信 與不信 。或順或違。或讚或毀。皆為所被。毀如罵
X22n0413_p0427b24║   常不輕。違如十仙 外道。不信 者。大本云 。疑城眾生。識
X22n0413_p0427c01║   其本罪。深自悔責。得離彼處。往詣佛所。不聞者。大本
X22n0413_p0427c02║   云 。無量壽光 照三途時。解脫眾苦。即得往生。故知成
X22n0413_p0427c03║   法破法。皆名涅槃。有性無性。齊成佛道。圓覺云 。一 切
X22n0413_p0427c04║   眾生。皆證圓覺。涅槃云 。有佛性者。皆得成佛。此之 謂
X22n0413_p0427c05║   也。
X22n0413_p0427c06║   　　△六 能詮體性
X22n0413_p0427c07║   六 能詮體性者。略開四門。　一 隨相門。又三。初 聲名句
X22n0413_p0427c08║   文體。此之 四法。皆屬能詮。體用假實。二 相貲故。下云 。
X22n0413_p0427c09║   讀誦大乘方等經典 。二 通攝所詮體。若不詮義。文非
X22n0413_p0427c10║   教故。下云 。善解義趣。三六 塵顯法體。光 臺樹網。同演
X22n0413_p0427c11║   妙音故。下云 。水流光 明。寶樹鳧鴈皆說妙法。　二 唯識
X22n0413_p0427c12║   門。前 三教體。皆自識所變故。下云 。但 當憶想。令心眼
X22n0413_p0427c13║   見。見此事 者。即見諸佛。　三歸性門。識性體空。唯真如
X22n0413_p0427c14║   故。下云 。普聞眾聲。純說甚深第一 義諦。　四無礙門。謂
X22n0413_p0427c15║   前 理事 交徹。心境圓融故。下云 。滿虗空中水鳥樹林
X22n0413_p0427c16║   及與諸佛所出音聲。皆演妙法。與十二 部經合。是則
X22n0413_p0427c17║   此經。四門通取為教體矣。
X22n0413_p0427c18║   　　△七宗趣通局
X22n0413_p0427c19║   七宗趣通局者。　先通辨諸宗。有六 。一 隨相法執宗。阿
X22n0413_p0427c20║   含俱 舍諸經論也。二 唯識法相宗。深密瑜伽 諸經論
X22n0413_p0427c21║   也。三真空無相宗。般若中觀諸經論也。四藏心緣起
X22n0413_p0427c22║   宗。勝鬘起信 諸經論也。五 真性寂滅宗。楞伽 佛性諸
X22n0413_p0427c23║   經論也。六 法界圓融宗。華嚴十地諸經論也。今此經
X22n0413_p0427c24║   宗。當第四門。經云 。是心作佛。是心是佛故。　後唯明此
X22n0413_p0428a01║   經。又有總別 。總以 一 心觀想念佛為宗。願生西方見
X22n0413_p0428a02║   佛安樂為趣。別 者五 對。一 教義對。教修 福作觀為宗。
X22n0413_p0428a03║   達三種業十六 門義為趣。二 事 理對。舉觀行事 相為
X22n0413_p0428a04║   宗。顯法界理性為趣。三境智對。所緣依正佛生境為
X22n0413_p0428a05║   宗。能觀心眼分明智為趣。四行位 對。三心六 念行為
X22n0413_p0428a06║   宗。四果十地位 為趣。五 因果對。不退道心。直至等覺
X22n0413_p0428a07║   因為宗。生方見佛。圓成妙覺果為趣。此之 五 對展轉
X22n0413_p0428a08║   相由生起者也。
X22n0413_p0428a09║   　　△八 翻譯傳授(二 )　先總明部類差別 。
X22n0413_p0428a10║   八 翻譯傳授者有二 。一 部類部。謂此觀無量壽佛經
X22n0413_p0428a11║   也。類又二 。一 大本。一 名無量清淨平等覺經。後漢支
X22n0413_p0428a12║   婁迦讖譯。二 名無量壽經。曹魏康僧 鎧譯。三名阿彌
X22n0413_p0428a13║   陀經。吳支謙譯。四名無量壽莊嚴經。宋法賢譯。二 小
X22n0413_p0428a14║   本。一 名阿彌陀經。姚秦鳩摩羅什譯。二 名稱讚淨土
X22n0413_p0428a15║   佛攝受經。唐玄奘譯。又亦部亦類者。鼓音聲王經也。
X22n0413_p0428a16║   非部非類者。寶積第五 。無量壽如來會。楞嚴二 十四。
X22n0413_p0428a17║   勢 至念佛圓通章。華嚴行願品末。以 十願王。導歸樂
X22n0413_p0428a18║   土。法華藥王品終。讀誦斯經。得見阿彌。是也。
X22n0413_p0428a19║   　△次別 出譯人名代 。
X22n0413_p0428a20║   二 譯人者。劉 宋。西域三藏法師。畺良耶舍譯也。劉 宋。
X22n0413_p0428a21║   標代 。姓劉 。國號宋。南北朝時也。西域。約處。三藏。顯德。
X22n0413_p0428a22║   通經律論故。佛法誨眾。名為法師。畺良耶舍。此云 時
X22n0413_p0428a23║   稱。出名。譯者。翻梵成華也。表行。名義集云 。耶舍。西域
X22n0413_p0428a24║   人。性剛 直。寡嗜欲。深善三藏。多所諳知。尤工禪思。宋
X22n0413_p0428b01║   文帝元 嘉元 年。鐘山翻譯。僧 含筆受。天台疏云 。此本
X22n0413_p0428b02║   是宋元 嘉時畺良於楊州譯也。
X22n0413_p0428b03║   　　△九總釋經題
X22n0413_p0428b04║   九總釋經題者。　題名佛說觀無量壽佛經。　佛者。覺也。
X22n0413_p0428b05║   覺了 真妄性相故。佛地云 。具 二 智。斷二 障。覺二 諦。得
X22n0413_p0428b06║   自他二 利 。如夢覺花開二 喻。故名為佛。即本師釋迦
X22n0413_p0428b07║   牟尼佛也。說者悅也。八 音遠被。暢悅佛口及機心故。
X22n0413_p0428b08║   既云 佛說。揀非菩薩天仙 化人說也。觀。能觀智也。梵
X22n0413_p0428b09║   語阿彌陀。此云 無量壽。亦云 無量光 。所緣境也。無量
X22n0413_p0428b10║   者。如來功 德。無盡量故。壽光 。略舉恒沙性德中一 。應
X22n0413_p0428b11║   化隨緣現為壽命。有始有終。權智事 法界觀。報身以
X22n0413_p0428b12║   智慧為壽命。有始無終。實智理法界觀。法身真如性
X22n0413_p0428b13║   為壽命。無始無終。中道智理事 無礙法界觀。法界身
X22n0413_p0428b14║   法界心為壽命。有無俱 泯。法界無盡智事 事 無礙法
X22n0413_p0428b15║   界觀。若以 兩佛料揀。一 化身壽。有量之 有量。如釋尊
X22n0413_p0428b16║   八 十唱滅。大論云 。此間閻浮惡故。釋迦壽應短。阿彌
X22n0413_p0428b17║   陀佛。亦有不嚴淨國。如釋迦佛身土。此則 緣促 同促
X22n0413_p0428b18║   也。二 應身壽。有量之 無量。如阿彌無量無邊阿僧 祇
X22n0413_p0428b19║   劫 。大本云 。聲聞緣覺。智力 共筭。計其壽命長遠之 數。
X22n0413_p0428b20║   不能窮盡知其限極。法藏願云 。設我壽有限量。下至
X22n0413_p0428b21║   百千億 那由他劫 者。不取正覺。涅槃云 。西方去此三
X22n0413_p0428b22║   十二 恒河沙。有無勝國。其中莊嚴。如安樂世 界。我於
X22n0413_p0428b23║   彼土。出現於世 。大論云 。釋迦文佛。更有清淨國土。如
X22n0413_p0428b24║   阿彌陀佛國。餘處眾生好故。佛壽應長。楞嚴三昧經
X22n0413_p0428c01║   云 。堅首菩薩問。佛壽幾何 。佛令往東方。過三萬二 千
X22n0413_p0428c02║   佛土。於莊嚴國。問照明莊嚴自在王佛。彼佛答云 。如
X22n0413_p0428c03║   釋迦壽。我亦如是。汝欲知者。我壽七百阿僧 祇劫 。堅
X22n0413_p0428c04║   首迴此白佛。阿難云 。彼佛乃是釋迦異名。雖有齊限。
X22n0413_p0428c05║   人天莫數。此則 緣長同長也。三報身壽。無量之 有量。
X22n0413_p0428c06║   金光 明經。四佛為信 相菩薩說云 。海滴山斤。地塵空
X22n0413_p0428c07║   界。可知其數。無有能知如來壽者。法華云 。我成佛已
X22n0413_p0428c08║   來。甚大久 遠。無量無邊百千萬億 那由他阿僧 祇劫 。
X22n0413_p0428c09║   四法身壽。無量之 無量。涅槃經云 。唯佛與佛。其壽無
X22n0413_p0428c10║   量。五 法界身壽。有量無量。俱 泯不立。華嚴云 。法界非
X22n0413_p0428c11║   有量。亦復非無量。牟尼已超越。有量及無量。光 明有
X22n0413_p0428c12║   二 。一 者智光 。二 者身光 。大本明阿彌陀。具 足五 智。一
X22n0413_p0428c13║   佛菩提智。二 大乘廣智。三不可稱智。四不思議智。五
X22n0413_p0428c14║   無等無倫最上勝智。由此故有五 種慧光 。緣照五 教
X22n0413_p0428c15║   眾生法界也。身光 又二 。一 常光 。無放不放。如圓光 百
X22n0413_p0428c16║   億 三千界等。二 放光 。即眉間頂上口齒臍足之 類。行
X22n0413_p0428c17║   者當以 真實智觀智光 。方便 智觀身光 。佛亦三。一 本
X22n0413_p0428c18║   覺佛。涅槃云 。一 切眾生即是佛。如貧女舍寶。力 士額
X22n0413_p0428c19║   珠。此則 全 覺全 迷。起信 云 。依此平等法身。說名本覺。
X22n0413_p0428c20║   下云 。是心是佛。二 始覺佛。依本覺內熏之 力 。發心觀
X22n0413_p0428c21║   行修 證。此則 覺而未盡者也。故起信 云 。不覺心源故。
X22n0413_p0428c22║   非究竟覺。下云 。是心作佛。諸佛正徧知海。從心想生。
X22n0413_p0428c23║   於中又三。一 名字覺佛。大悲經云 。一 稱佛名。以 是善
X22n0413_p0428c24║   根。入 涅槃界。法華云 。一 稱南無佛。皆已成佛道。如須
X22n0413_p0429a01║   達聞名。身毛皆豎。下云 。但 聞佛名。除無量劫 生死之
X22n0413_p0429a02║   罪。稱佛名故。除八 十億 劫 生死之 罪。起信 云 。凡夫人
X22n0413_p0429a03║   覺知前 念起惡故。能滅後念。令其不起。稱為名字覺
X22n0413_p0429a04║   也。二 相似 覺佛。楞嚴云 。若眾生心。憶佛念佛。現前 當
X22n0413_p0429a05║   來。必定見佛。去佛不遠。二 憶念深。如是乃至從生至
X22n0413_p0429a06║   生。同於形影。不相乖 異。下云 。汝等心想佛時。是心即
X22n0413_p0429a07║   是三十二 相。八 十隨形。起信 云 。二 乘觀智。初 發意菩
X22n0413_p0429a08║   薩等。覺於念異。以 捨麤分別 。執著相故。名相似 覺也。
X22n0413_p0429a09║   三隨分覺佛。楞嚴云 。心佛二 同。善得中道。於大菩提。
X22n0413_p0429a10║   已得通達。覺通諸佛如來境界。如是菩薩順行而至。
X22n0413_p0429a11║   覺際入 交。下云 。見無量壽佛者。即見十方無量諸佛。
X22n0413_p0429a12║   現前 授記。起信 云 。法身菩薩。覺於念住 。以 離分別 麤
X22n0413_p0429a13║   念相故。名隨分覺也。三究竟覺佛。歷超十二 位 。方盡
X22n0413_p0429a14║   妙覺道。如十五 夜月。圓滿具 足。此則 無所不覺者也。
X22n0413_p0429a15║   起信 云 。菩薩地盡。滿足方便 。一 念相應。覺心生起。以
X22n0413_p0429a16║   覺心源故名究竟覺。下云 。佛法界身。入 一 切眾生心
X22n0413_p0429a17║   想中。今於三中。究竟佛也。經中詳十六 觀。獨舉第九
X22n0413_p0429a18║   者。舉主 該伴 。舉正攝依。舉果徹因故。經者。梵語修 多
X22n0413_p0429a19║   羅。此云 契經。契有二 義。一 上契諸佛之 理。二 下契眾
X22n0413_p0429a20║   生之 機。經復多義。佛地開二 。一 貫穿。貫穿所說法也。
X22n0413_p0429a21║   二 攝持。攝持所化生也。此方四義。一 常。三世 不易也。
X22n0413_p0429a22║   二 法。十方同軌也。三徑。古今共由也。四典 。遠近尊守
X22n0413_p0429a23║   也。　若作對釋。共有六 義。一 能所對。經字。能詮也。佛等。
X22n0413_p0429a24║   所詮也。亦名為教義對。又名通別 對。經則 總通諸部。
X22n0413_p0429b01║   佛說等別 局此本。二 自他對。就所詮義中。佛說。自國
X22n0413_p0429b02║   本師也。觀佛。他土教主 也。亦名彼此對。東西對。三心
X22n0413_p0429b03║   境對。亦名因果對。就觀彼西土佛中。觀字。因也。能緣
X22n0413_p0429b04║   心智也。壽佛。果也。所緣理境也。四名德對。亦名同異
X22n0413_p0429b05║   對。就果境中。無量壽。果德也。獨自別 有之 號。異乎餘
X22n0413_p0429b06║   佛者。佛字。果名也。十號非唯自有。同共餘佛者。五 一
X22n0413_p0429b07║   多對。亦名揀顯對。就異德中。無量。多也。顯也。顯功 德
X22n0413_p0429b08║   多無量也。壽字。一 也。揀也。單明壽命無量。揀非光 明。
X22n0413_p0429b09║   音聲。身相。智慧。方便 。教門無量也。六 智辨對。亦名傳
X22n0413_p0429b10║   習對。就說此東土佛中。佛是能傳授人。二 智暢本懷
X22n0413_p0429b11║   故。說是所受習法。四辨說無礙故。　又以 四法配之 。佛
X22n0413_p0429b12║   說。教也。觀。行也。無量壽。理也。佛。果也。　則 知此一 題內。
X22n0413_p0429b13║   人法雙標。因果齊列 。下云 。為說經首題名。除却千劫
X22n0413_p0429b14║   重惡。若不義盡理圓。豈得通為一 部之 總稱哉。
X22n0413_p0429b15║   　　△十別 解文義(二 )　先略敘大意。
X22n0413_p0429b16║   十別 解文義者。先略敘大意。後詳解經文。敘意中。初
X22n0413_p0429b17║   明科判 。次釋疏式。　科判 者。一 卷三分。彌天高判 。第一
X22n0413_p0429b18║   序分。先序此經通別 之 由致也。第二 正宗分。由致既
X22n0413_p0429b19║   彰。當根受法。故次演一 經所宗之 正義也。第三流通
X22n0413_p0429b20║   分。正宗既陳。務 於利 濟。使現在當來。弘傳不絕也。又
X22n0413_p0429b21║   正宗中。開為四分。遠遵清凉。近稟雲棲。則 信 解行證。
X22n0413_p0429b22║   是此經之 宗歸。為念佛三昧之 終始也。　疏式者。準賢
X22n0413_p0429b23║   家疏經。式有四門。初 約教。五 教也。二 觀心。三觀也。三
X22n0413_p0429b24║   出果。果證也。四稱理。諦理也。始從如是我聞。終至禮
X22n0413_p0429c01║   佛而退。悉作四例 。而今偶 一 及者。令人得意。不俟 繁
X22n0413_p0429c02║   文。智者自能一 一 比知。直指之 名。為此設耳。　上敘意
X22n0413_p0429c03║   竟。次當詳解也。
X22n0413_p0429c04║   　△後詳解經文(三)。初 序分(二 )。先證信 序。
X22n0413_p0429c05║   如是我聞(至)文殊師利 法王子而為上首。
X22n0413_p0429c06║   　如是。指法辭。如所說者。皆是真實故。　我聞。明授本。
X22n0413_p0429c07║   　我昔阿難。親從佛聞故。　一 時。猶言當時。說聽時多。
X22n0413_p0429c08║   　舉一 該別 也。　梵語佛陀。秦言覺知。自覺覺他。先知
X22n0413_p0429c09║   　知後義。即本土化主 釋迦佛也。　在。住 也。　梵語羅閱
X22n0413_p0429c10║   　祇伽 羅。此云 王舍城。駁足王與千王。共立舍城。都
X22n0413_p0429c11║   　五 山中。為大國故。亦云 摩竭提。此云 不害。無刑 殺
X22n0413_p0429c12║   　法故。　耆闍崛。翻名鷲頭。從形稱也。亦云 靈鷲。佛昔
X22n0413_p0429c13║   　為鷲鳥。於此山中。孝養父母故。山中者。山有五 峯。
X22n0413_p0429c14║   　東名象頭。南名馬頭。西名羊頭。北名師子頭。中名
X22n0413_p0429c15║   　鷲頭。山有五 精舍。一 者。天主 穴山精舍。二 七葉穴
X22n0413_p0429c16║   　山精舍。三蛇神穴山精舍。四少獨力 山精舍。五 耆
X22n0413_p0429c17║   　闍崛山精舍。故云 闍崛山中。　此舉法主 時處以 證
X22n0413_p0429c18║   　信 也。　與者。共義。　大者。揀小。道知用三。大多勝故。比
X22n0413_p0429c19║   　丘者。論釋有三。一 乞士。乞食貲身。乞法貲心也。二
X22n0413_p0429c20║   　怖魔。出家離欲。眾魔怖畏也。三破惡。見思惡業。悉
X22n0413_p0429c21║   　皆破滅也。　四人已上。名和合眾。事 理無違。如水乳
X22n0413_p0429c22║   　耳。　千二 百五 十人者。佛初 成道。度陳如五 人。次度
X22n0413_p0429c23║   　三迦葉兄 弟。一 優 樓於火龍窟教徒五 百。二 伽 耶
X22n0413_p0429c24║   　於象頭山教徒三百。三那提於希連河教徒二 百。
X22n0413_p0430a01║   　次度舍利 目連。各兼 徒一 百。次度耶舍長者子等
X22n0413_p0430a02║   　五 十人。經舉大數。故減五 人。　同時一 處曰俱 。　菩薩。
X22n0413_p0430a03║   　具 云 菩提薩埵。此云 覺有情。廣覺一 切有情故。　三
X22n0413_p0430a04║   　萬二 千。數也。　文殊師利 。此云 妙德。亦云 妙首。又云
X22n0413_p0430a05║   　妙吉祥。入 法正位 。名法王子。智德獨尊。故為上首。
X22n0413_p0430a06║   　此列 大小聽眾以 證信 也。　此六 成就。諸經通有。亦
X22n0413_p0430a07║   　名通序。　△次發起序(四)。初 闍王幽父。
X22n0413_p0430a08║   爾時王舍大城有一 太子(至)制 諸羣臣一 不得往。
X22n0413_p0430a09║   　爾時。顯佛正在王城說法。揀非遊化諸國時也。　阿
X22n0413_p0430a10║   　闍世 者。此云 未生怨。胎時已於父王。起怨害故。或
X22n0413_p0430a11║   　婆羅留支。此云 折指。生時王令撲之 不死。折一 指
X22n0413_p0430a12║   　故。　調達。具 云 提婆達多。此云 天熱。生時人天熱惱
X22n0413_p0430a13║   　故。亦云 天授。從天乞授故。自造三逆。一 推山壓佛。
X22n0413_p0430a14║   　石傷 足指。二 蓮華色尼呵之 。拳打眼出。三別 搆五
X22n0413_p0430a15║   　法。以 誘五 百新學。謂斷肉。斷鹽。不受五 味。不受割
X22n0413_p0430a16║   　截衣。不居聚落邊寺。破和合眾。教他二 逆。一 教王
X22n0413_p0430a17║   　殺父。二 教王害母。故稱為惡友。　隨順教者。調達教
X22n0413_p0430a18║   　言。我殺牟尼以 作新佛。汝殺頻娑以 作新王。闍王
X22n0413_p0430a19║   　見其五 通。取天花食。遂信 其說。行殺逆也。　頻婆娑
X22n0413_p0430a20║   　羅。此翻顏貌端正。或云 色像 殊妙。亦曰模實。影堅。
X22n0413_p0430a21║   　阿闍未生有怨。幽因也。隨順惡教。幽緣也。重室制
X22n0413_p0430a22║   　往。幽法也。收執閉置。幽業也。　經初 以 幽父為發起
X22n0413_p0430a23║   　者。有二 意。一 者。頻婆昔於毗富羅山。遊行獵鹿。周
X22n0413_p0430a24║   　遍無得。唯見一 仙 。生瞋惡心。怒其逐去。勑 左右殺
X22n0413_p0430b01║   　之 。其仙 臨終。誓言為子。還以 心口而害於汝。若不
X22n0413_p0430b02║   　報怨。不能禁人無辜加 害故。楞嚴謂怨害輪迴。食
X22n0413_p0430b03║   　父母想。如土梟破獍等類。正此義也。二 者。子若不
X22n0413_p0430b04║   　逆。必貪富貴。終不能令聞法得果。厭此娑婆苦故。
X22n0413_p0430b05║   　如此殺無明父。利 也大矣。　△次夫人往濟。
X22n0413_p0430b06║   國太夫人名韋提希(至)得聞法故顏色和悅。
X22n0413_p0430b07║   　先往濟飯食也。　頻娑稱妻曰夫人。闍王稱母曰太
X22n0413_p0430b08║   　夫人。　韋提希。此云 思惟。聞佛正受。善思惟故。　敬者。
X22n0413_p0430b09║   　頻娑常於佛所。種諸善根故。　澡下。外以 淨妙漿麨
X22n0413_p0430b10║   　密供 。表敬意也。　爾下。次請求法食也。初 請應。潄口。
X22n0413_p0430b11║   　求法須淨三業故。遙禮。佛有天眼通故。　目犍連。此
X22n0413_p0430b12║   　云 采菽氏。名拘律陀。無節樹也。禱此樹神生故。　以
X22n0413_p0430b13║   　友輔仁。名為親友。揀上惡友也。　慈則 與法樂。悲則
X22n0413_p0430b14║   　拔怨苦。　經云 。受此輪迴。由隨殺盜婬故。欲得菩提。
X22n0413_p0430b15║   　要除三惑。故求授戒。　時下。二 赴感。如鷹疾至。神足
X22n0413_p0430b16║   　通也。　八 戒。謂不殺。不盜。不婬。不妄語。不飲酒。不著
X22n0413_p0430b17║   　華香。不觀伎 樂。不坐高床。戒也。及不過中食。齋也。
X22n0413_p0430b18║   　名為八 關戒齋。　富樓那。翻滿慈。或滿願。　諸弟子中。
X22n0413_p0430b19║   　說法第一 。故稱尊者。　知有妙辯。令人法喜。故遣為
X22n0413_p0430b20║   　說。法者。善惡因果。真妄斷證法也。　如下後。快得充
X22n0413_p0430b21║   　餐也。飯食外貲色身。法食內貲慧命。故和悅。　次以
X22n0413_p0430b22║   　往濟為發起者。孝敬夫主 。是淨土因。王命不濟。淨
X22n0413_p0430b23║   　業何 從。如提胃獻佛麨蜜。佛與密成果記。又維摩
X22n0413_p0430b24║   　言。法喜為妻者。淨心以 澡浴。甘露法之 食。解脫味
X22n0413_p0430c01║   　為漿。既悅可其意。乃發以 道心。莫非韋提希乎。　△
X22n0413_p0430c02║   　三闍王幽母。
X22n0413_p0430c03║   時阿闍世 問守門者(至)閉置深宮不令復出。
X22n0413_p0430c04║   　初 探父事 實也。先闍王探問。　次門人實答。不可禁
X22n0413_p0430c05║   　者。太后位 尊。非如臣可禁約。羅漢神通。非重門能
X22n0413_p0430c06║   　制 止也。沙門。華言勤 息。勤 修 眾善。息滅諸惡故。　時
X22n0413_p0430c07║   　阿下。二 怒母欲害也。向彼異謀謂之 賊。竊與飲食
X22n0413_p0430c08║   　名賊伴 。違背我心稱為惡。劍 欲害母不害父者。瞋
X22n0413_p0430c09║   　其通信 。母亡父不存故。不殺守門人者。先未勑 禁
X22n0413_p0430c10║   　婦女沙門故。　時有下。三聽臣捨劍 也。初 諫勸 。月光 。
X22n0413_p0430c11║   　智謀如月故。耆婆。此云 能活。昔精醫道能活他命
X22n0413_p0430c12║   　故。是闍王庶兄 。奈女所生子也。初 詣得叉尸羅國。
X22n0413_p0430c13║   　師於阿提梨。學醫經七年。其師與一 籠。及掘草之
X22n0413_p0430c14║   　具 。令遍覓藥草。後於貨柴人所。一 大束中。見有一
X22n0413_p0430c15║   　木。光 明徹照。名為藥王。對諸病人。照出身心一 切
X22n0413_p0430c16║   　症候。悉令除愈。毗陀論。此云 智論。即四韋陀典 也。
X22n0413_p0430c17║   　殺君父名惡王。不忠孝名無道。剎利 。秦言田主 。王
X22n0413_p0430c18║   　種也。旃陀羅。此云 屠者。或云 殺者。魁膾也。不忍聞
X22n0413_p0430c19║   　者。但 令臣見。莫使人聞。穢名一 傳。輔相何 顏。晉有
X22n0413_p0430c20║   　司言。有子殺母者。阮籍曰。嘻。殺父乃可。至殺母乎。
X22n0413_p0430c21║   　文帝曰。殺父。天下之 極惡。而以 為可乎。籍曰。禽獸
X22n0413_p0430c22║   　知母而不知父。殺父。禽獸之 類也。殺母。禽獸之 不
X22n0413_p0430c23║   　若。故此貶曰。不忍聞世 傳名是旃陀也。不住 有二 。
X22n0413_p0430c24║   　一 罪及女人。二 刑 加 生母。按劍 却退者。國有諍臣。
X22n0413_p0431a01║   　不得不用忠言以 逆耳。示威德以 止怒也。　時下。二
X22n0413_p0431a02║   　畏從。聽其言也厲。則 驚怖。觀其威也猛。則 惶懼。賢
X22n0413_p0431a03║   　臣去而國亡。名不為。　耆下。三重誡。慎。誡也。直諫以
X22n0413_p0431a04║   　誡警也。　王下。四止害。懺是梵語。具 云 懺摩。此翻請
X22n0413_p0431a05║   　忍。或云 請恕。容恕我罪。願忍勿 瞋責也。悔是華言。
X22n0413_p0431a06║   　百法中惡作也。厭先過失故。合之 。身則 懺謝。意則
X22n0413_p0431a07║   　悔責。向白法名懺。捨黑法名悔。懺是求來。悔是改
X22n0413_p0431a08║   　往。懺則 慚天而興善。悔則 愧人而罸惡。求救者。國
X22n0413_p0431a09║   　唯以 善人為寶。豈可不哀留而受怨敵害也。　勑 下。
X22n0413_p0431a10║   　後勑 官幽閉也。　三以 此為發起者。亦二 意。一 者。普
X22n0413_p0431a11║   　超經云 。阿闍世 從文殊懺悔。得柔順忍。命終入 賓
X22n0413_p0431a12║   　吒羅地獄。即入 即出。生上方佛土。得無生忍。彌勒
X22n0413_p0431a13║   　出時。復來此界。名不動 菩薩。後當作佛。號淨界如
X22n0413_p0431a14║   　來。其迹既爾。本豈可量。權現害生母者。如我逆罪。
X22n0413_p0431a15║   　尚通懺悔。況餘人輕重垢乎。若不容懺。佛道無從。
X22n0413_p0431a16║   　二 者。若不行逆。母於子女。起諸貪愛。何 能求見佛
X22n0413_p0431a17║   　僧 。欣彼淨土樂乎。楞伽 云 。貪愛名為母。斷即證實
X22n0413_p0431a18║   　法。維摩言。行於非道。通達佛道。闍王之 謂歟。設非
X22n0413_p0431a19║   　權現。墜墮三途永無出期。豈能得忍而成正覺哉。
X22n0413_p0431a20║   　△四夫人求救。
X22n0413_p0431a21║   時韋提希被幽閉已(至)普雨天華持用供 養。
X22n0413_p0431a22║   　先因禁求佛也。初 語誠求。心意悲苦曰愁憂。形容
X22n0413_p0431a23║   　枯槁曰憔悴。安心名慰。探身名問。應攝受者而攝
X22n0413_p0431a24║   　受之 。故恒遣教誡。阿難。此云 慶喜。又云 無染。佛成
X22n0413_p0431b01║   　道日生。白飯王子。如來堂弟也。多聞第一 。故稱尊
X22n0413_p0431b02║   　者。佛乃人天師。不為一 人。故威重無見。內居深宮。
X22n0413_p0431b03║   　外避嫌疑。故求見二 師。目連是佛上首。阿難是佛
X22n0413_p0431b04║   　侍 者。請之 則 無患焉。佛昔偏 遣阿難來見。頻娑王
X22n0413_p0431b05║   　敬信 三寶。韋提夫人亦無故。而今非昔比也。　作下。
X22n0413_p0431b06║   　二 意哀求。不能離生死怨。故悲淚。不能得佛法樂。
X22n0413_p0431b07║   　故向禮。未舉下。次隨請來赴也。初 遣徒來。感應道
X22n0413_p0431b08║   　交。難思議故。云 未舉頃。佛之 三智。無不知故。云 知
X22n0413_p0431b09║   　心念。道不虗行。遇緣應故。云 勑 空來。　佛下。二 佛親
X22n0413_p0431b10║   　降。山宮出沒者。十佛中隨樂佛。十身中意生身也。
X22n0413_p0431b11║   　問。王與夫人。皆請弟子。何 故王則 遣徒。夫人自去
X22n0413_p0431b12║   　耶。答。有三意。一 頻娑願受戒聞法。可遣人傳授。韋
X22n0413_p0431b13║   　提願求生淨土。非佛難開示。二 於王若自往者。阿
X22n0413_p0431b14║   　闍謂朋父謀政。怨嫌必重。致滅法僧 。罪不可解。於
X22n0413_p0431b15║   　夫人自往者。阿闍謂母無謀理。嫌恨尚輕。縱幽二
X22n0413_p0431b16║   　親。罪猶可懺。三王乃丈 夫。可遣弟子教誡。則 無餘
X22n0413_p0431b17║   　嫌憎。夫人是女。必須師弟同來。自度諸疑謗。時韋
X22n0413_p0431b18║   　下。後禮見主 伴 也。初 句能禮。舉下所見。有五 。一 佛
X22n0413_p0431b19║   　身。釋迦。翻能仁。姓也。從慈悲利 物。故不住 涅槃。牟
X22n0413_p0431b20║   　尼。翻寂默。字也。取智慧冥 理。故不住 生死。悲智並
X22n0413_p0431b21║   　運。立此嘉稱。紫金色者。清淨德性熏成。非是欲愛
X22n0413_p0431b22║   　生故。二 蓮座。表念佛三昧。絕百非。具 百法故。三二
X22n0413_p0431b23║   　聖。先度目連。故侍 左。後度阿難。故侍 右。四諸天。釋。
X22n0413_p0431b24║   　具 云 釋提桓因。此云 能天主 。能作三十三天主 故。
X22n0413_p0431c01║   　梵是西音。此云 離欲。或云 淨行。高淨。大梵天王也。
X22n0413_p0431c02║   　護世 。四大天王也。護持世 界故。諸天。盡於三界天
X22n0413_p0431c03║   　也。五 華供 。天華有二 。一 曼陀羅。此云 適意。白花也。
X22n0413_p0431c04║   　二 曼殊沙。此云 柔軟。赤花也。或雨或供 。皆表因趣
X22n0413_p0431c05║   　果義。　四以 求救為發起者。令知負債 含怨。雖夫父
X22n0413_p0431c06║   　最親。縈華已極。一 旦對至。無可代 受。毗奈耶偈云 。
X22n0413_p0431c07║   　假使百千劫 。所作業不亡。因緣會遇時。果報還自
X22n0413_p0431c08║   　受。唯除諸佛菩薩羅漢。堪令出離。楞伽 云 。若有實
X22n0413_p0431c09║   　造五 逆罪者。唯除覺了 自心。遇善知識。方證解脫。
X22n0413_p0431c10║   　楞嚴云 。殺彼命者。除奢摩他。及佛出世 。不可停 寢。
X22n0413_p0431c11║   　是以 念佛求生。為解怨釋結之 要訣。超生脫死之
X22n0413_p0431c12║   　良方也。　統上四種發起事 緣。獨此經有。餘所無者。
X22n0413_p0431c13║   　亦名別 序。
X22n0413_p0431c14║   　△二 正宗分(四)。初 廣現十方佛土。令生信 樂分。二
X22n0413_p0431c15║   　先夫人三問。詳三世 事 以 請。
X22n0413_p0431c16║   時韋提希見佛世 尊(至)教我觀於清淨業處。
X22n0413_p0431c17║   　先追察過去業因也。初 歸誠三業。自絕。去意地貪
X22n0413_p0431c18║   　欲以 求佛心。舉身。捨身中婬殺以 投佛身。號泣。斷
X22n0413_p0431c19║   　口內妄語以 依佛口。若不盡命歸罪。苦何 由脫。　白
X22n0413_p0431c20║   　下。二 求示二 因。何 罪。過去因。惡子。現在果。問自身
X22n0413_p0431c21║   　眷屬因也。緣如前 釋。　世 下。問如來眷屬因。緣者。昔
X22n0413_p0431c22║   　於定光 佛時。耶若達欲嫁女。有年老梵志須摩提。
X22n0413_p0431c23║   　求為女婿。聰明而貌醜。時釋迦為摩納童子。顏貌
X22n0413_p0431c24║   　姝好。就珍寶仙 人。學習既成。從遠方來。遇見摩提
X22n0413_p0432a01║   　論議。摩提言屈。耶若歡喜。以 女妻之 。摩提忿極。誓
X22n0413_p0432a02║   　願當來生生惱害。摩提。調達是。女者。瞿夷是。如出
X22n0413_p0432a03║   　生經。共為眷屬者。調達。是佛從兄 。阿難親兄 也。釋
X22n0413_p0432a04║   　氏譜及經律異相云 。淨飯王生二 子。長名悉達。次
X22n0413_p0432a05║   　名難陀。白飯王二 子。長調達。次阿難。斛飯王二 子。
X22n0413_p0432a06║   　長摩訶男拘利 。次阿那律。甘露飯王二 子。長娑婆。
X22n0413_p0432a07║   　次跋提。一 女名甘露味。又涅槃報恩法句經云 。調
X22n0413_p0432a08║   　達教闍王。放五 百醉象。蹋殺如來。佛入 慈定。舒手
X22n0413_p0432a09║   　五 指。出五 師子。象見怖畏。後調達復以 毒藥著指
X22n0413_p0432a10║   　爪中。意因禮拜。中傷 佛足。往而未到 。地自裂開。生
X22n0413_p0432a11║   　入 地獄。故此問言。佛有何 緣。與達多共眷屬也。應
X22n0413_p0432a12║   　知闍王達多。皆是逆行。一 令惡人不起逆罪。二 現
X22n0413_p0432a13║   　逆行為攝惡類。故大雲稱不思議。法華與天王記。
X22n0413_p0432a14║   　若果實造。輪轉惡道不休。豈得世 世 同佛為伴 哉。
X22n0413_p0432a15║   　唯願下。次逆求未來生處也。初 正求請。閻浮提。此
X22n0413_p0432a16║   　云 勝金。樹名。濁謂五 濁。劫 見煩惱眾生命也。惡謂
X22n0413_p0432a17║   　十惡。身三。殺盜婬。口四。妄言綺語兩舌惡口。意三。
X22n0413_p0432a18║   　貪瞋痴也。　此濁下。二 出所以 。有四。一 地獄。梵語捺
X22n0413_p0432a19║   　洛迦。此云 苦具 。或翻惡處。惡者生處。徧滿苦器故。
X22n0413_p0432a20║   　二 餓鬼。梵語闍黎哆。此云 祖父。或翻餓鬼。長受飢
X22n0413_p0432a21║   　餓故。三畜生。梵語底栗車。此云 畜生。為人畜養故。
X22n0413_p0432a22║   　亦云 旁行。身行不正故。四不善。五 逆十重等。三途
X22n0413_p0432a23║   　因也。　願我下。三結欣厭。邪教離。耳清淨。惡友離。眼
X22n0413_p0432a24║   　清淨。　今向下。後啟請現在教觀也。兩肘兩膝頭頂
X22n0413_p0432b01║   　為五 體。要知過去因。今生受者是。恐償 未盡。故求
X22n0413_p0432b02║   　懺。要知後世 果。今生作者是。觀法不諳。故願教。滅
X22n0413_p0432b03║   　除眾生暗。稱為佛日也。清業。揀惡聲。則 無憂。淨處。
X22n0413_p0432b04║   　揀惡人。則 無惱。　△次如來一 光 。現十方土為答。
X22n0413_p0432b05║   爾時世 尊放眉間光 (至)嚴顯可觀令韋提希見。
X22n0413_p0432b06║   　初 總示能現也。眉。表中道。光 。表智。觀佛海三昧經
X22n0413_p0432b07║   　云 。眉間毫相。長一 丈 五 尺。如瑠璃筒。從中發光 。金
X22n0413_p0432b08║   　色者。表金剛 觀察。徧照世 界者。表智緣法界。此則
X22n0413_p0432b09║   　一 入 一 切也。佛頂。無見頂相。表第一 義諦。金臺。表
X22n0413_p0432b10║   　實相體。須彌。唐言妙高。山王也。東黃金。南瑠璃。西
X22n0413_p0432b11║   　白銀。北頗梨。隨方現色。佛土皆現者。表從體起用。
X22n0413_p0432b12║   　此則 一 切入 一 也。　或下。二 別 舉所現也。七寶合成
X22n0413_p0432b13║   　者。如南方寶生佛土等。因示七菩提行。揀不善聚
X22n0413_p0432b14║   　也。純蓮華者。如西方蓮華世 界等。因開一 乘佛教。
X22n0413_p0432b15║   　揀惡業聲也。自在。他化天。如北方自在稱王世 界
X22n0413_p0432b16║   　等。因入 大涅槃果。揀三途也。玻瓈鏡者。如東方瑠
X22n0413_p0432b17║   　璃佛土等。因悟如來藏心大圓鏡智。揀惡人也。十
X22n0413_p0432b18║   　方者。上則 別 列 四方。此則 別 盡餘方也。　有如下。三
X22n0413_p0432b19║   　結成教觀也。莊飾曰嚴。煥麗曰顯。可觀。答觀。令見。
X22n0413_p0432b20║   　答教。音聲。名有相教。光 現。名無相教。今乃後一 也。
X22n0413_p0432b21║   　又問三答一 者。現土自生欣樂。欣樂自信 教觀。觀
X22n0413_p0432b22║   　教自厭宿業。故舉中以 該前 後耳。　△二 略示三種
X22n0413_p0432b23║   　淨業。令發知解分。二 先韋提的求往生樂土。
X22n0413_p0432b24║   時韋提希白佛言世 尊(至)教我思惟教我正受。
X22n0413_p0432c01║   　是下。總揀去也。清淨。斷德成就。光 明。智德莊嚴。諸
X22n0413_p0432c02║   　土共有者。我下。別 擇取也。極樂者。梵語須摩提。此
X22n0413_p0432c03║   　云 安樂。安養。清泰。妙意。依報土名。阿彌陀。此云 無
X22n0413_p0432c04║   　量壽。亦云 無量光 。正報佛號。散心度量名思惟。約
X22n0413_p0432c05║   　慧言。一 心繫念名正受。約定言。　△次如來直指西
X22n0413_p0432c06║   　方淨業(二 )。先且令頻娑成果。
X22n0413_p0432c07║   爾時世 尊即便 微笑(至)自然增進成阿那含。
X22n0413_p0432c08║   　初 微笑。意有二 。一 答夫人樂因。故歡笑。二 成大王
X22n0413_p0432c09║   　樂果。故歡笑。初 見不笑者。夫人欲自絕。佛又何 笑
X22n0413_p0432c10║   　言。　有下。二 光 照。不待答而先光 照王者。令相見佛
X22n0413_p0432c11║   　僧 。斷疑釋結。一 令相悟世 法。盡如幻夢(二 )。令相信
X22n0413_p0432c12║   　善惡因果不忒(三)。令相知各得修 證利 益(四)故也。
X22n0413_p0432c13║   　五 色。表破五 陰苦而成五 分法身樂。超五 濁而得
X22n0413_p0432c14║   　五 清。從口。表法王子。皆從佛口法化生故。光 照王
X22n0413_p0432c15║   　頂。表一 切智果。出人天上。最為尊勝。　爾下。三成果。
X22n0413_p0432c16║   　心眼無障者。即凡心而見佛心。依肉眼而見佛眼
X22n0413_p0432c17║   　也。阿那含。此云 不還。不來欲界受生死故。三果也。
X22n0413_p0432c18║   　增進成者。佛知見光 。增道損生。故令轉凡為聖。從
X22n0413_p0432c19║   　初 至三也。此猶約近成言。終歸大乘佛果。如蒙光
X22n0413_p0432c20║   　天子。高超十地。足可徵矣。　△次正示韋提淨業(二 )。
X22n0413_p0432c21║   　先舉無量佛土果以 教正受。
X22n0413_p0432c22║   爾時世 尊告韋提希(至)諦觀彼國淨業成者。
X22n0413_p0432c23║   　初 教知佛果。樂國去十萬億 土外而云 不遠者。一
X22n0413_p0432c24║   　約機緣心行。心則 迷佛在心外。則 遠。悟佛土唯心。
X22n0413_p0433a01║   　則 近。行則 善力 微無緣。則 遠。善根熟有緣。則 近。二
X22n0413_p0433a02║   　約佛力 加 被。初 則 佛頂臺中。現出佛土。令可觀見。
X22n0413_p0433a03║   　次則 佛出聲光 。徹彼佛土。欲見即見。皆名為近。除
X22n0413_p0433a04║   　此盡遠也。　憶佛念佛。現前 當來。必定見佛。故教其
X22n0413_p0433a05║   　解知。下云 。是心是佛。真諦智知法身佛也。是心作
X22n0413_p0433a06║   　佛。俗 諦智知報化佛也。　汝當下。二 教觀國土。彼國
X22n0413_p0433a07║   　淨業成者。極樂國中。無量莊嚴。皆是無漏性德熏
X22n0413_p0433a08║   　成。清淨福業修 成者也。　事 一 心名繫念。念報化土。
X22n0413_p0433a09║   　理一 心名諦觀。觀法性土。不可以 少善根福德因
X22n0413_p0433a10║   　緣。得生彼國。故教其念觀也。此二 詳下前 十三觀。
X22n0413_p0433a11║   　△次明三種淨業因以 教思惟。
X22n0413_p0433a12║   我今為汝廣說眾譬(至)三世 諸佛淨業正因。
X22n0413_p0433a13║   　先舉益也。眾譬。指下後十四五 六 觀。現在益。亦令
X22n0413_p0433a14║   　下。當來益。　欲生下。次明修 中。初 標列 。惡業謂之 禍。
X22n0413_p0433a15║   　善業謂之 福。　一 下。二 釋義。一 共凡夫業。孝奉。尊親
X22n0413_p0433a16║   　也。慈善。愛物也。供 軄不怠名孝養。服勞 無違。名奉
X22n0413_p0433a17║   　事 。不殺。略舉止善。十善。詳列 行善。釋之 。不殺盜婬。
X22n0413_p0433a18║   　妄言綺語兩舌惡口。不貪瞋痴。十止善也。放生。布
X22n0413_p0433a19║   　施。梵行。誠實。質直。和諍。柔軟。不淨。慈悲。因緣。十行
X22n0413_p0433a20║   　善也。　二 共小乘業。三歸。佛法僧 也。眾戒。比丘等戒。
X22n0413_p0433a21║   　威儀 。初 中後際。行住 坐臥內。各具 二 百五 十戒律。
X22n0413_p0433a22║   　共三千焉。　三共大乘業。菩提心。成等正覺心也。信
X22n0413_p0433a23║   　誦。自覺心行。勸 進。覺他心行也。　此則 兼 利 他。名世
X22n0413_p0433a24║   　出世 間上上福。為上輩。次則 唯自利 。名出世 福。為
X22n0413_p0433b01║   　中輩。初 則 人天。名世 間福。為下輩。　如此下。三結成。
X22n0413_p0433b02║   　以 此三福德。向彼佛土修 。皆共成佛道。故同名淨
X22n0413_p0433b03║   　業。　佛告下。後歎顯。諸佛從心想生。是業從性起修 。
X22n0413_p0433b04║   　故是佛業正因。心佛眾生。三無差別 。修 不明心。便
X22n0413_p0433b05║   　同有作。故問知不。　△三別 明十六 觀法。令成因行
X22n0413_p0433b06║   　分(四)。初 如來誡勸 (三)。先總誡諦聽。
X22n0413_p0433b07║   佛告阿難及韋提希(至)善哉韋提希快問此事 。
X22n0413_p0433b08║   　佛下。誡今聽。真實曰諦。無邪曰善。聽。聞慧。有心耳
X22n0413_p0433b09║   　異。須重誡。思慧可知。念。修 慧。　如來下。明當說。賊者。
X22n0413_p0433b10║   　劫 法財。戕慧命故。　善哉下。讚前 問。利 益現未。宜稱
X22n0413_p0433b11║   　善快。　△次別 勸 阿難。
X22n0413_p0433b12║   阿難汝當受持廣為多眾(至)應時即得無生法忍。
X22n0413_p0433b13║   　初 勸 持說。領納法義曰受。捧執文句曰持。自利 也。
X22n0413_p0433b14║   　宣說。利 他也。　如來下。二 出所以 中。先示觀法。觀兼
X22n0413_p0433b15║   　事 理。土通性相。然上淨業。是求生樂土因。此樂土。
X22n0413_p0433b16║   　是淨業所感果。法也。執譬修 持。鏡譬觀心。像 譬土
X22n0413_p0433b17║   　境。喻也。　見彼下。後明忍益。得。證也。忍。智也。無生法。
X22n0413_p0433b18║   　理也。慧心安此無生法性理故。名得無生法忍。華
X22n0413_p0433b19║   　嚴云 。無生忍者。不見有少法生。不見有少法滅。大
X22n0413_p0433b20║   　彌陀經云 。有三法忍。一 音響忍。二 柔順忍。三無生
X22n0413_p0433b21║   　忍。鈍根者。成就二 忍。利 根者。得無生忍。三十四。四
X22n0413_p0433b22║   　十八 願云 。聞我名字。不得菩薩無生法忍。第一 第
X22n0413_p0433b23║   　二 至第三者。不取正覺。信 力 入 印度經云 。無生忍
X22n0413_p0433b24║   　法。則 能清淨初 歡喜地。仁王云 。無生忍菩薩。所謂
X22n0413_p0433c01║   　遠不動 觀慧。遠即七遠行地。不動 即第八 地。觀慧
X22n0413_p0433c02║   　即九善慧地也。應時者。圓頓入 也。見土。是境妙。心
X22n0413_p0433c03║   　歡。是因純。即得。是果熟。楞嚴云 。身心快然。如來淨
X22n0413_p0433c04║   　妙。皆現其中。是人即獲無生法忍。此之 謂也。　△後
X22n0413_p0433c05║   　重示韋提。
X22n0413_p0433c06║   佛告韋提希汝是凡夫(至)有異方便 令汝得見。
X22n0413_p0433c07║   　凡夫肉眼不見障外。想心不得正受。菩薩天眼洞
X22n0413_p0433c08║   　徹他土。觀心入 正定聚。此揀凡聖心眼不同也。諸
X22n0413_p0433c09║   　佛如來。指彌陀及餘佛三身。上約依報果。此約正
X22n0413_p0433c10║   　報果也。方便 有二 。謂十六 觀門及佛加 持力 。觀則
X22n0413_p0433c11║   　兼 見法身。如解脫長者。隨意即見。持則 見報化身。
X22n0413_p0433c12║   　如城東老母。背手皆見。異者。勝捷奇妙也。起信 云 。
X22n0413_p0433c13║   　如來有勝方便 。謂以 念佛因緣。常見於佛。　△二 韋
X22n0413_p0433c14║   　提啟請。
X22n0413_p0433c15║   時韋提希白佛言世 尊(至)阿彌陀佛極樂世 界。
X22n0413_p0433c16║   　先為現在自他請。佛力 。楞伽 明二 。一 入 三昧。二 現
X22n0413_p0433c17║   　身手。為二 持故。即見諸佛。般舟見佛論三力 。一 佛
X22n0413_p0433c18║   　威攝取力 。二 念佛三昧力 。三本性功 德力 。初 仗佛。
X22n0413_p0433c19║   　次二 約自。今乏 自力 。故請方便 門也。　若下。次為滅
X22n0413_p0433c20║   　後眾生請。無仁義禮智信 。名濁惡。殺盜婬妄飲酒。
X22n0413_p0433c21║   　破五 戒善。名不善。因也。五 陰熾盛。生老病死。愛別
X22n0413_p0433c22║   　離。怨憎會。求不得。名五 苦。果也。眾生因果如濁水。
X22n0413_p0433c23║   　如來依正如月影。感應因緣。兩不相逗。故須請。心
X22n0413_p0433c24║   　水若淨。佛月自現矣。　△三如來詳示(二 )。先總以 標
X22n0413_p0434a01║   　徵。
X22n0413_p0434a02║   佛告韋提希汝及眾生(至)想於西方云 何 作想。
X22n0413_p0434a03║   　汝下。標。汝生。人也。應下。法也。觀住 於理名專心。想
X22n0413_p0434a04║   　注於事 名繫念。一 處。文殊般若經謂一 行三昧。知
X22n0413_p0434a05║   　法界一 相也。約能緣言。　西方。境也。前 六 觀。依報功
X22n0413_p0434a06║   　德。中七觀。正報相好。後三觀。三輩業行。約所想言。
X22n0413_p0434a07║   　云 何 句。徵。　△次別 為解釋(十六 )。初 目想觀。
X22n0413_p0434a08║   凡作想者一 切眾生(至)是為日想名曰初 觀。
X22n0413_p0434a09║   　初 標境。生盲。揀非機。小本彌陀經。持名念佛一 門
X22n0413_p0434a10║   　已攝。有目。顯當機。昔有目而今盲者。亦為所被。見
X22n0413_p0434a11║   　日沒者。既見日從西沒。定知樂土。居西方矣。立日
X22n0413_p0434a12║   　為境。成事 法界。　當起下。次明觀。想念西向。定能緣
X22n0413_p0434a13║   　心。日欲沒相。定所緣境。未沒欲沒。似 有如無。日相
X22n0413_p0434a14║   　從西沒時。日性亦從西沒。真空絕相觀也。　心緣理。
X22n0413_p0434a15║   　想緣事 。堅住 不移。深勝初 起。日欲沒。事 即理。狀如
X22n0413_p0434a16║   　皷。理即事 。理事 無礙觀也。　已皆明了 。超前 中住 。開
X22n0413_p0434a17║   　目明日無心外之 日。日日遍心。閉目了 心無日外
X22n0413_p0434a18║   　之 心。心心含日。開閉普融。日心無礙。周遍含容觀
X22n0413_p0434a19║   　也。日作法界觀既爾。餘十五 門例 知之 。　是為下。後
X22n0413_p0434a20║   　結成。　△二 水想觀。
X22n0413_p0434a21║   次作水想見水澄清(至)是為水想名第二 觀。
X22n0413_p0434a22║   　初 句。標事 境。見下。明觀門二 。先正作水觀。明了 無
X22n0413_p0434a23║   　分能緣也。水。所緣。澄則 不渾。清則 不濁。真空觀也。
X22n0413_p0434a24║   　既見水性。起冰相想。前 句以 理奪事 。次句事 能隱
X22n0413_p0434b01║   　理。無礙觀也。見映。能作。瑠璃。所作。不外瑠璃之 水
X22n0413_p0434b02║   　冰。全 體相在乎瑠璃。不外冰水之 瑠璃。全 體攝入
X22n0413_p0434b03║   　乎冰水。周遍觀也。　此想下。後兼 想地境。水因地而
X22n0413_p0434b04║   　權設。是地前 方便 觀道。地乃水之 實法。為水後正
X22n0413_p0434b05║   　修 行處。故可合明。意顯教觀。前 後無不圓融者也。
X22n0413_p0434b06║   　於中分三。先明地內外映徹。　下有下。次明地上下
X22n0413_p0434b07║   　莊嚴。又二 。初 地下。初 句。金剛 為基。　七寶下。七寶為
X22n0413_p0434b08║   　幢。幢楞有八 。擎八 方地。放光 如日也。　瑠璃下。二 地
X22n0413_p0434b09║   　上。先金繩為間。謂以 黃金繩。間廁界道傍也。　以 七
X22n0413_p0434b10║   　下。次七寶為界。界。階道也。瑠璃地上。有八 交道。俱
X22n0413_p0434b11║   　以 七寶成也。小本云 。四邊階道。四寶合成。於中連
X22n0413_p0434b12║   　有四嚴。一 出妙華光 。　又似 下。二 光 成樓臺。　於臺下。
X22n0413_p0434b13║   　三臺邊幢樂。　八 種下。四樂宣法音。八 風者。東明庶。
X22n0413_p0434b14║   　東南清明。南景。西南凉。西閶闔。西北不周。北廣莫。
X22n0413_p0434b15║   　東北條也。又魏譯大本。出八 風相。文云 。自然得風。
X22n0413_p0434b16║   　徐微。(一 )調和。(二 )不寒。(三)不暑。(四)溫凉。(五 )柔輭。(六 )不
X22n0413_p0434b17║   　遲。(七)不疾。(八 )吹諸網樹。演布無量法音德香。樂器。
X22n0413_p0434b18║   　謂金石絲竹匏土革木。苦空。舉一 小乘法。以 攝大
X22n0413_p0434b19║   　乘常樂我淨等也。　是為下。結成想。　△三地想觀。
X22n0413_p0434b20║   此想成時一 一 觀之 (至)若他觀者名為邪觀。
X22n0413_p0434b21║   　先標境。躡前 地想。以 為今門所依事 體也。　一 下。二
X22n0413_p0434b22║   　明觀二 。先行布觀。想冰作瑠璃地。地性本空。真空
X22n0413_p0434b23║   　觀也。性空瑠璃地上。想出無量嚴相。理事 觀也。地
X22n0413_p0434b24║   　之 內外上下。交相遍容。周遍觀也。前 後次第作法
X22n0413_p0434c01║   　界觀。故云 一 一 。觀道深細。修 須純一 。故除衣食分
X22n0413_p0434c02║   　散心時也。漸入 假想。未得精妙。名曰麤見。　若下。次
X22n0413_p0434c03║   　圓融觀。地性嚴無量相。亦空亦即亦遍。同時具 足。
X22n0413_p0434c04║   　不外一 心。故得此三昧。知見不可說矣。　是為下。三
X22n0413_p0434c05║   　結成。佛告下。四顯益。先勸 傳持。　若觀下。次出利 益。
X22n0413_p0434c06║   　有二 。一 滅罪益。地是如實觀。能除斷。非日水假想。
X22n0413_p0434c07║   　不明滅。又結地以 例 餘前 後觀。皆有此益也。　捨身
X22n0413_p0434c08║   　下。二 生方益。無疑者。證信 淨土唯心也。　作是下。三
X22n0413_p0434c09║   　揀邪正。觀境合經。見則 斷惑證真。便 稱淨業。名正
X22n0413_p0434c10║   　觀。相與經異。見則 生諸愛慢。即為魔事 。名邪觀也。
X22n0413_p0434c11║   　△四樹想觀。
X22n0413_p0434c12║   佛告阿難及韋提希(至)是為樹想名第四觀。
X22n0413_p0434c13║   　佛下。標境。地句結前 。次句起後。　觀寶下。起觀三。初
X22n0413_p0434c14║   　總觀體性。行樹。立體。從心觀樹體。樹樹皆心性。真
X22n0413_p0434c15║   　空觀也。一 下。二 別 觀用相。高葉華果。相也。童子幡
X22n0413_p0434c16║   　葢。用也。於中六 。一 高大。　其下。二 枝葉。　一 下。三光 色。
X22n0413_p0434c17║   　瑠璃。此云 青色寶。或云 綠色寶。梵語蘇伐 羅。此云
X22n0413_p0434c18║   　金。玻瓈。此云 水玉。又云 白珠。紅色者。梵語鉢摩羅
X22n0413_p0434c19║   　伽 。此云 赤光 珠。瑪瑙。梵語摩羅伽 隷。具 赤白二 色。
X22n0413_p0434c20║   　硨磲。此云 大貝。青白色寶。綠珍珠。梵語摩羅伽 陀。
X22n0413_p0434c21║   　大論云 。此珠金翅鳥口邊出。綠色。能辟一 切毒。珊
X22n0413_p0434c22║   　瑚。梵語鉢攞娑福羅。此云 珊瑚樹。生海底。碧色。應
X22n0413_p0434c23║   　法師云 。初 年青色。次年黃色琥珀。梵語阿隰摩揭
X22n0413_p0434c24║   　婆。其色紅瑩。　妙真下。四羅網又三。一 明體相。妙真
X22n0413_p0435a01║   　珠。梵語因陀尼羅。大論云 。天赤珠。　一 下。二 出重數。
X22n0413_p0435a02║   　一 下。三詳德用中開二 。一 宮殿。　諸天下。二 童子。又
X22n0413_p0435a03║   　四。一 住 處。　一 下。二 身衣。釋迦毗楞伽 。此云 能勝。摩
X22n0413_p0435a04║   　尼。此云 離垢。淨離垢穢故。又云 增長。增長威德故。
X22n0413_p0435a05║   　楞嚴三昧云 。帝釋於善法堂中。著釋迦毗楞伽 摩
X22n0413_p0435a06║   　尼瓔珞。　其下。三光 明。　不可下。四寶色。初 句總貫。次
X22n0413_p0435a07║   　二 句別 顯。謂眾寶物不可具 說。間錯狀不可具 引。
X22n0413_p0435a08║   　色形相不可具 言也。　此下。五 次第。大本云 。行行相
X22n0413_p0435a09║   　值。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。實實
X22n0413_p0435a10║   　相當。皆明行伍 相也。　於下。六 花果。中又二 。先總。　一
X22n0413_p0435a11║   　下。次別 。分四。一 葉形量大色多可知。畫線條也。　有
X22n0413_p0435a12║   　眾下。二 花色。閻浮檀。此云 勝金。閻浮樹果水汁。點
X22n0413_p0435a13║   　物成金。因流入 河。染石為金。其色赤黃。兼 帶紫燄。
X22n0413_p0435a14║   　涌生下。三果實。帝釋天有一 器。名功 德瓶。隨所須
X22n0413_p0435a15║   　物。皆從瓶出。花涌眾果亦爾。　有下。四光 明又二 。先
X22n0413_p0435a16║   　化成幡葢。　是寶下。次映現國事 。三千。極樂本土也。
X22n0413_p0435a17║   　十方。餘外鄰邦也。　以 上六 門相用。事 非理性外有。
X22n0413_p0435a18║   　一 真體性。理非事 相外顯。無礙觀成矣。　見此下。三
X22n0413_p0435a19║   　遍觀性相。初 句見樹性相。結前 也。亦下。起後也。一
X22n0413_p0435a20║   　一 觀。指七重行樹。七七相重。重重無盡矣。樹莖等。
X22n0413_p0435a21║   　指六 門相用。彼此遍容。一 多即入 也皆令明者。周
X22n0413_p0435a22║   　遍觀成也。　是為下。結成。　△五 池水觀。
X22n0413_p0435a23║   次當想水欲想水者(至)是為八 功 德水想名第五 觀。
X22n0413_p0435a24║   　次句境也。　欲下。觀也。先總體。想八 池水性。唯無相
X22n0413_p0435b01║   　心成。真空觀也。　一 下。次別 相五 。初 池水。又二 。先能
X22n0413_p0435b02║   　造體。柔軟者。稱心適意故。如意珠者。梵語摩尼。自
X22n0413_p0435b03║   　在曰王。珠中最勝故。圓覺云 。摩尼寶珠。映於五 色。
X22n0413_p0435b04║   　隨方各現。　分下。次所流相。支派也。　黃金下。二 渠流
X22n0413_p0435b05║   　襍色者。許慎云 。金有五 色故。　一 下。三蓮花。　其下。四
X22n0413_p0435b06║   　泉聲。先明灌注隨意。　其聲下。次明音聲演法。苦空。
X22n0413_p0435b07║   　小乘法也。波羅密。大乘始終法也。相好。一 乘圓頓
X22n0413_p0435b08║   　法也。　如下。五 鳥音。哀雅讚者。哀則 讚佛大悲拔苦。
X22n0413_p0435b09║   　讚法解脫二 死。讚僧 悲增化他。雅則 讚佛大慈與
X22n0413_p0435b10║   　樂。讚法證得二 果。讚僧 智增自行。通上五 門。具 二
X22n0413_p0435b11║   　觀法。事 相即理性。理性即事 相。無礙觀也。此一 即
X22n0413_p0435b12║   　彼多。彼多即此一 。周遍觀也。至此觀勝根利 。故得
X22n0413_p0435b13║   　合轍。不須次第偏 歷。　是為下。結也。八 功 德者。唐譯
X22n0413_p0435b14║   　云 。一 澄淨。澄渟潔淨。離污濁故。二 清冷。清湛凉冷。
X22n0413_p0435b15║   　無煩熱故。三甘美。甘甜美妙具 上味故。四輕輭。輕
X22n0413_p0435b16║   　巧柔輭。可上下故。五 潤澤。津潤滑澤。不枯澁故。六
X22n0413_p0435b17║   　安和。安靜和緩。絕迅汎故。七。除飢。除飢渴病。有勝
X22n0413_p0435b18║   　力 故。八 長養。諸根長養。調身心故。　△六 總相觀。
X22n0413_p0435b19║   眾寶國土一 一 界上(至)若他觀者名為邪觀。
X22n0413_p0435b20║   　初 明觀二 。先別 觀寶樓閣。界上。謂界道內地面上
X22n0413_p0435b21║   　也。五 百億 。重數也。　其下。樓中諸天作樂也。　又下。空
X22n0413_p0435b22║   　裏樂器自鳴也。　此下。樂內演出三寶聲也。　眾音。指
X22n0413_p0435b23║   　天樂空樂二 種音。樓閣天樂。事 法界。為所緣境。一
X22n0413_p0435b24║   　一 唯心性成。理法界。真空觀事 相遍於理。理性遍
X22n0413_p0435c01║   　於事 。事 理法界。無礙觀。理如事 相無盡。事 如理性
X22n0413_p0435c02║   　圓遍。事 事 法界。周遍觀。皆能修 觀。此既總門。故能
X22n0413_p0435c03║   　所不分。境觀圓融也。　此下。後總結池地樹。望後諸
X22n0413_p0435c04║   　觀。此猶約略見依土事 。未及詳悉正報。名麤。樹地
X22n0413_p0435c05║   　池樓一 齊見者。境觀後後勝前 前 故。較前 第三見
X22n0413_p0435c06║   　地。前 是麤中麤。此則 麤中細矣。　是為下。二 結成。望
X22n0413_p0435c07║   　前 次第別 相觀者。今則 四事 同時具 足。名總。　若見
X22n0413_p0435c08║   　下。三顯益。先滅罪。命下。次生方。作下。後揀取正則
X22n0413_p0435c09║   　取。邪則 揀也。　△七華座觀(二 )。初 示現正報果發起
X22n0413_p0435c10║   　信 解。
X22n0413_p0435c11║   佛告阿難及韋提希(至)觀無量壽佛及二 菩薩。
X22n0413_p0435c12║   　先如來許示。諦聽善念。誡也。　為汝別 說。許也。苦。三
X22n0413_p0435c13║   　苦八 苦等。果也。惱十使煩惱等。因也。除苦。轉生死
X22n0413_p0435c14║   　得涅槃。除惱。轉惑業成菩提。　汝等下。勸 也。上自行。
X22n0413_p0435c15║   　此利 他。　說是下。次三聖現前 。悲華經云 。過去劫 中。
X22n0413_p0435c16║   　世 界名刪提嵐。劫 名善持。輪王名無諍念。生有千
X22n0413_p0435c17║   　子。臣名寶海。唯生一 子。號曰寶藏。出家成道。還號
X22n0413_p0435c18║   　寶藏如來。為王說法。其王千子。各各供 養。經三月
X22n0413_p0435c19║   　已。佛欲為記。先入 三昧。光 中現界。或有濁惡或有
X22n0413_p0435c20║   　淨妙。王問其因。佛言。皆以 願力 度眾生故。王言。我
X22n0413_p0435c21║   　願成佛。不取不淨佛土。願世 界淨妙。無四惡道。亦
X22n0413_p0435c22║   　無女人。等一 化生。壽命無量。宮殿莊嚴。如第六 天。
X22n0413_p0435c23║   　聞我名者。必生我界。唯除五 逆。誹謗聖人。破壞正
X22n0413_p0435c24║   　法等。王發願已。佛即告曰。大王。汝見西方。過百千
X22n0413_p0436a01║   　萬億 佛土。有尊音王如來。世 界嚴淨。悉如汝願。四
X22n0413_p0436a02║   　佛滅後。過二 恒河沙阿僧 祇劫 中。世 界轉名安樂
X22n0413_p0436a03║   　汝當作佛。號無量壽如來。次授輪王千子中。第一
X22n0413_p0436a04║   　不眴太子記曰。汝觀六 道。生大悲心。斷諸苦惱。令
X22n0413_p0436a05║   　安樂故。今當字汝為觀世 音。無量壽佛般涅槃後。
X22n0413_p0436a06║   　二 恒河沙阿僧 祇劫 。於夜初 分。正法滅已。於夜後
X22n0413_p0436a07║   　分。土其轉名一 切珍寶之 所成就。種種莊嚴。勝安
X22n0413_p0436a08║   　樂界。於一 念頃。便 成正覺。號徧出一 切光 明功 德
X22n0413_p0436a09║   　山王如來。壽九十六 億 那由它百千萬億 劫 。又告
X22n0413_p0436a10║   　第二 尼摩太子。由汝願取大千界故。今當字汝為
X22n0413_p0436a11║   　大勢 至。功 德山王佛滅度後。汝當成道。號善住 珍
X22n0413_p0436a12║   　寶山王如來。如是次第授千子中。有願取五 濁成
X22n0413_p0436a13║   　佛者。即我釋迦文是。以 大悲故。土名娑婆。生佛忍
X22n0413_p0436a14║   　於三毒諸煩惱惡。故名忍土。今佛將說三聖諸觀。
X22n0413_p0436a15║   　故現身相以 證信 也。　閻浮金不得比者。閻浮檀金。
X22n0413_p0436a16║   　展轉比至迦葉身金。猶如聚墨。況佛光 耶。智論云 。
X22n0413_p0436a17║   　閻浮提金。比七金山須彌山金則 不現。須彌山金。
X22n0413_p0436a18║   　比忉利 天瓔珞金。乃至燄摩他化自在金則 不現。
X22n0413_p0436a19║   　諸天身金。比聲聞辟支菩薩身色則 不現。在佛光
X22n0413_p0436a20║   　邊。譬如焦炷。比閻浮金。　時下。後韋提禮請。接足。頂
X22n0413_p0436a21║   　禮三聖足也。白佛。仰白釋迦尊也。因佛者。目覩觀
X22n0413_p0436a22║   　則 易自可緩。未來者。未見觀則 難。他須示。故須代
X22n0413_p0436a23║   　請。然云 觀佛菩薩。揀前 兼 請觀極樂界。　△次正說
X22n0413_p0436a24║   　華座觀令成修 證(二 )。初 正明觀境。
X22n0413_p0436b01║   佛告韋提希欲觀彼佛者(至)是為華座想名第七觀。
X22n0413_p0436b02║   　先標境。初 三句牒所請。次二 句。示未問。佛所坐者。
X22n0413_p0436b03║   　蓮臺為座。故當想蓮花也。　令下次。明觀二 。初 觀花
X22n0413_p0436b04║   　葉。開五 。初 顏色。　有八 下。二 脉絡。中又二 。先畫路。脉
X22n0413_p0436b05║   　有下。次光 明。　花葉下。三形量。直淺曰縱。橫濶曰廣。
X22n0413_p0436b06║   　如是下。四瓣數。　一 下。五 珠鬚。三先映影。　一 下。次放
X22n0413_p0436b07║   　光 。　其下。三現葢。　釋下。二 觀蓮臺。有九。初 臺即房也。
X22n0413_p0436b08║   　此下。次網。內含四相。一 房面金剛 為孔。二 透出赤
X22n0413_p0436b09║   　色肉尖。甄叔迦。此云 赤色。西域有叔迦樹。其花色
X22n0413_p0436b10║   　赤。形大如手。此寶似 之 。要解云 。翻鸚鵡寶。赤如其
X22n0413_p0436b11║   　嘴故。三內以 摩尼為肉。梵者。白淨之 謂。四真珠為
X22n0413_p0436b12║   　肉衣網。校飾於外也。　於其下。三幢。前 觀寶樹。止高
X22n0413_p0436b13║   　八 千由旬。今寶幢高百千萬億 山王。觀境展轉深
X22n0413_p0436b14║   　勝可知。　幢上下。四幔。夜摩。此云 妙善時分。時時唱
X22n0413_p0436b15║   　快樂故。幔中受樂。如彼天也。　復下。五 珠。幢幔周圍。
X22n0413_p0436b16║   　皆有如意珠瓔珞垂也。　一 下。六 光 。　一 下。七色。一 下。
X22n0413_p0436b17║   　八 瑞。謂變臺網雲種種異瑞相也。　於下。九益。見臺。
X22n0413_p0436b18║   　則 悟如來妙覺果見網。則 解心地眾法門。見雲。則
X22n0413_p0436b19║   　知菩薩萬行因。故隨現佛事 。機無不被其澤也。　上
X22n0413_p0436b20║   　想花葉蓮臺。一 一 本無自性。真空觀焉。依此空無
X22n0413_p0436b21║   　自性。想成花臺相用。理事 觀焉。花臺幢幔珠光 。一
X22n0413_p0436b22║   　一 皆遍法界。周遍觀焉。　是為下。後結成。　△二 重出
X22n0413_p0436b23║   　所由。
X22n0413_p0436b24║   佛告阿難如此妙華(至)若他觀者名為邪觀。
X22n0413_p0436c01║   　先華座因也。華臺不可思議。名為妙華。亦事 亦理。
X22n0413_p0436c02║   　亦因亦果。亦依亦正。亦多亦一 故。法藏願力 者。魏
X22n0413_p0436c03║   　譯大本云 。過去錠光 佛出。至五 十三佛。名世 自在
X22n0413_p0436c04║   　王。時有國王。發心出家。號曰法藏。佛為廣說二 百
X22n0413_p0436c05║   　一 十億 諸佛剎土。天人之 善惡。國土之 粗妙。法藏
X22n0413_p0436c06║   　聞已。即說四十八 願。今已成佛。現在西方安樂世
X22n0413_p0436c07║   　界。眾寶蓮華。周滿世 界。故依正二 報。皆佛行願功
X22n0413_p0436c08║   　德成也。　若欲下。二 修 觀法也。佛坐蓮臺。如諸天隨
X22n0413_p0436c09║   　身宮殿。故當前 觀。不得襍觀應一 一 者。謂華葉中
X22n0413_p0436c10║   　色脉量數珠光 。蓮臺內房網幢幔光 色。皆應一 一
X22n0413_p0436c11║   　作三法界觀也。此為初 機鈍根者說。一 下。葉珠臺
X22n0413_p0436c12║   　幢一 一 皆分明者。作圓融法界觀。揀上行布觀。故
X22n0413_p0436c13║   　如鏡中。頓現面上眼耳鼻口眉鬚髮頂像 也。此為
X22n0413_p0436c14║   　後心利 根者說。　此想下。三成利 益先。現在滅罪。前
X22n0413_p0436c15║   　地觀除八 十億 劫 者。初 見彼國地故。次總觀除無
X22n0413_p0436c16║   　量億 劫 者。通見彼國依報諸境故。今觀除五 萬億
X22n0413_p0436c17║   　劫 者。始見彼佛一 華座故。較前 則 勝。於次則 劣 。然
X22n0413_p0436c18║   　是佛智如量說耳。非餘者所可道也。　必下。次當來
X22n0413_p0436c19║   　生方。　作是下。四揀邪正也。　△八 聖像 觀。
X22n0413_p0436c20║   佛告阿難及韋提希(至)於現身中得念佛三昧。
X22n0413_p0436c21║   　初 標境也。見句結前 。次句起後。　所下。次明觀二 。初
X22n0413_p0436c22║   　徵也。　諸下。二 釋二 先修 觀想。又四。一 佛身二 。初 真
X22n0413_p0436c23║   　佛。又二 。先總明諸佛二 。初 直標佛身遍入 生心。亦
X22n0413_p0436c24║   　明佛即是心也。法界身者。即是無障礙法界身也。
X22n0413_p0437a01║   　以 無障礙法界為體。含四法界。理法界法身。事 法
X22n0413_p0437a02║   　界化身。理事 無礙法界報身。事 事 無礙法界十身。
X22n0413_p0437a03║   　華嚴疏云 。此法界無盡身雲。真應相融。一 多無礙。
X22n0413_p0437a04║   　即理即事 。即人即法。即此即彼。即因即果。即有情
X22n0413_p0437a05║   　即非情。即三身即十身。究竟覺也。心。本覺。想。始覺。
X22n0413_p0437a06║   　起信 云 。所謂覺義者。謂心體離念。離念相者。等虗
X22n0413_p0437a07║   　空界。無所不徧。法界一 相。即是如來平等法身。入
X22n0413_p0437a08║   　者。華嚴云 。普見一 切眾生諸煩惱中。有如來身智。
X22n0413_p0437a09║   　常無染汙。德相備 足。無一 眾生而不具 有如來智
X22n0413_p0437a10║   　慧。是知心佛眾生三無差別 矣。　是故下。次轉釋心
X22n0413_p0437a11║   　想佛即全 彰。亦明心即是佛也。心想四句。明心即
X22n0413_p0437a12║   　是佛化身。想佛。從性起修 也。即是。全 修 即性也。眾
X22n0413_p0437a13║   　生念佛。佛在眾生心內矣。　是心四句。明心即是佛
X22n0413_p0437a14║   　報身。修 成曰作。性有曰是。生通二 義。新熏而後造
X22n0413_p0437a15║   　就名出生。本具 於今得顯名現生。心不想而佛不
X22n0413_p0437a16║   　作。故云 是心作佛。佛徧知海從生。華嚴云 。諸佛如
X22n0413_p0437a17║   　來。不離此心成正覺故。無有心外佛為佛證心。故
X22n0413_p0437a18║   　云 是心是佛。佛正知海從生。圓覺云 。始知眾生。本
X22n0413_p0437a19║   　來成佛。　是故下。次別 明彌陀。念觀。能緣智。繫念不
X22n0413_p0437a20║   　斷名事 一 心。諦觀不二 。名理一 心。多下。所緣境。多
X22n0413_p0437a21║   　陀阿伽 度。秦翻為如來。金剛 云 。無所從來。亦無所
X22n0413_p0437a22║   　去。故名如來。法身也。即真如門體大理法界。阿羅
X22n0413_p0437a23║   　訶。秦翻應供 。應受一 切魔梵人天諸供 養故。化身
X22n0413_p0437a24║   　也。即生滅門中用大。事 法界。三藐三佛陀。秦翻正
X22n0413_p0437b01║   　徧知。如理智名正知。如量智名徧知。報身也。即生
X22n0413_p0437b02║   　滅門中相大理事 無礙法界。開雖有三名義。合實
X22n0413_p0437b03║   　唯一 法體。即成法界身。是大總相門一 真法界心。
X22n0413_p0437b04║   　事 事 無礙法界。故華嚴云 。十方諸如來。同共一 法
X22n0413_p0437b05║   　身。一 心一 智慧。力 無畏亦然。斯之 謂矣。　想彼下。二
X22n0413_p0437b06║   　應佛。法界身。無盡難思。法性身。離相莫測。故當取
X22n0413_p0437b07║   　應身。先為觀想。寶像 。如下所說莊嚴八 萬相好。法
X22n0413_p0437b08║   　報化身。並 依之 顯現故。出觀入 觀。開目閉目。無不
X22n0413_p0437b09║   　知見。故云 心眼明也。見極下。二 依土正覺業報佛。
X22n0413_p0437b10║   　眼尚能觀。況前 想池樹幔網。法界本性佛。心猶能
X22n0413_p0437b11║   　見。況前 想樂土總境。此又倍前 無數。故重表云 。見
X22n0413_p0437b12║   　如此事 彌覆滿空如指掌也。　見此下。三二 土。先想
X22n0413_p0437b13║   　二 蓮華座。座想已說。故云 如前 。　想下。次想二 大士
X22n0413_p0437b14║   　像 。像 想已說。故云 如前 。　此想下。四三聖。上皆偏 觀。
X22n0413_p0437b15║   　此則 普觀。境觀增明。主 伴 無盡。故云 一 一 徧滿。從
X22n0413_p0437b16║   　前 想像 。至此四門。事 法界也。一 一 皆有三法界觀。
X22n0413_p0437b17║   　像 唯想生。性本空寂。真空也。性雖空寂。隨想像 遍。
X22n0413_p0437b18║   　理事 也。想像 如性。遍容無礙。周遍也。清凉國師。疏
X22n0413_p0437b19║   　觀經至此。開五 種念佛門。一 緣想境界念佛門。上
X22n0413_p0437b20║   　從一 心念觀彼佛至此文也。二 攝境唯心念佛門。
X22n0413_p0437b21║   　文云 。是心作佛。諸佛徧知從想生也。三心境無礙
X22n0413_p0437b22║   　念佛門。文云 。心想佛時。是心即是三十二 相。八 十
X22n0413_p0437b23║   　隨形好也。四心境俱 泯念佛門。文云 。是心是佛。諸
X22n0413_p0437b24║   　佛正知從心生也。是心。則 佛相泯絕無寄。是佛。則
X22n0413_p0437c01║   　心相當體全 空。二 相不存。二 性顯矣。　五 重重無盡
X22n0413_p0437c02║   　念佛門。文云 。諸佛如來。是法界身。入 一 切眾生心
X22n0413_p0437c03║   　想中。以 此觀觀宗乎法界。事 事 歸乎自心也。　此想
X22n0413_p0437c04║   　下。後聞法益。初 出利 益。今人偶 一 隨喜見聞。尚於
X22n0413_p0437c05║   　夢中。見諸如來。坐師子座。圍繞說法。況此想像 觀
X22n0413_p0437c06║   　耶。楞嚴云 。憶佛念佛。現前 當來。必定見佛。華嚴云 。
X22n0413_p0437c07║   　若有眾生。專心憶念。則 佛現其前 等。因果感應。法
X22n0413_p0437c08║   　爾然也。　行者下。二 令揀別 。像 禪觀中。佛威光 力 。佛
X22n0413_p0437c09║   　本願力 。諒無魔事 。然有宿障深厚。或不善用心。容
X22n0413_p0437c10║   　有魔起。未可定也。須令揀別 。自無患耳。辨之 有二 。
X22n0413_p0437c11║   　一 見佛聞法。不與經教相合者。是為魔事 。二 不與
X22n0413_p0437c12║   　本所修 觀相符者。亦屬魔事 。楞嚴云 。十方遍作閻
X22n0413_p0437c13║   　浮檀色。一 切種類。化為如來。忽於空中。聞說法聲。
X22n0413_p0437c14║   　或聞十方。同敷密義。斯但 功 用。暫得如是。非為聖
X22n0413_p0437c15║   　證。不作聖心。名善境界。若作聖解。即受羣邪。總見
X22n0413_p0437c16║   　彼界佛菩薩像 。猶未精純深細。名曰麤也。　是為下。
X22n0413_p0437c17║   　三。結成。　作是下。四顯益。先滅罪。例 前 第六 觀。　於現
X22n0413_p0437c18║   　下。次成定。念佛三昧。亦名一 行三昧。文殊般若經
X22n0413_p0437c19║   　云 。佛告文殊。欲入 一 行三昧者。應處空閒。繫心一
X22n0413_p0437c20║   　佛。隨彼方所。端身正向。能於一 佛念念相續。即見
X22n0413_p0437c21║   　過現未來諸佛。若得是三昧者。諸經法門。皆悉了
X22n0413_p0437c22║   　知。如威光 太子。於波羅密善眼莊嚴王佛所。得念
X22n0413_p0437c23║   　佛三昧。十千法門。皆得通達。是也。
X22n0413_p0437c24║   佛說觀無量壽佛經直指疏卷上