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X23n0447_p0782c01║   
X23n0447_p0782c02║   　　No. 447-A
X23n0447_p0782c03║   　　 序
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X23n0447_p0782c05║   如意輪王陀羅尼經者。菩薩觀自在之 所宣演。本師
X23n0447_p0782c06║   釋迦佛之 所讚揚。不啻如求遂願。聚福弭蓄。直以 圓
X23n0447_p0782c07║   圓果海。高超苦苦眾生。是以 。義淨三藏。奉旨翻譯。得
X23n0447_p0782c08║   水大師。依教傳持。三輪設化。四悉檀施。隨眾生之 心。
X23n0447_p0782c09║   應所知之 量。誠有功 於法門。普利 於沙界者也。其奈
X23n0447_p0782c10║   真言種智。法義幽玄。密語呪心。宗旨秘奧。非研陀羅
X23n0447_p0782c11║   尼藏者不能解釋。非通般若理趣者不能詮顯。慈雲
X23n0447_p0782c12║   灌頂講主 。深究教乘。廣繙密部。曾疏斯文。久 韞玉軸。
X23n0447_p0782c13║   荊山周子鉉現居士。身行菩薩道。東來弘遠湧法師。
X23n0447_p0782c14║   精通宗說。屏翰佛乘。見聞是解。隨喜發心。共捐淨資。
X23n0447_p0782c15║   刊行妙典 。振古騰今。光 前 裕後。欲令如意樹珠施與
X23n0447_p0782c16║   四智菩提之 樂。寶輪王乘御出三界火宅之 苦。現在
X23n0447_p0782c17║   九界變生死而得涅槃。未來四生轉執障而成解脫。
X23n0447_p0782c18║   予雖衰老。睹此甚歡。遂不避凚手凍毫。謹略述緣起
X23n0447_p0782c19║   辨端。後後學法善根深者。當當常住 法身云 爾。
X23n0447_p0782c20║   　　時
X23n0447_p0782c21║   康熈五 十一 年春王正月燈節望旦
X23n0447_p0782c22║   翰林院檢討史舘纂修 官西河九十翁毛奇齡頓首
X23n0447_p0782c23║   拜題
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X23n0447_p0783a05║   　　No. 447-B
X23n0447_p0783a06║   　　 如意呪經疏序
X23n0447_p0783a07║   
X23n0447_p0783a08║   全 心而呪。心心流出寶輪王。全 呪而心。呪呪還歸大
X23n0447_p0783a09║   悲體。大悲無體。依眾生以 為體。寶輪非王。攝法界以
X23n0447_p0783a10║   稱王。稱體起悲故觸處說呪而度眾生。聽王轉輪故
X23n0447_p0783a11║   隨時運心而入 法界。隨時運心心心自在。觸處說呪
X23n0447_p0783a12║   呪呪觀音。能說隨心呪者。良哉觀自在也。菩薩心呪
X23n0447_p0783a13║   有乎。有而非菩薩心呪也。菩薩心呪無乎。無而非菩
X23n0447_p0783a14║   薩心呪也。菩薩心呪亦有亦無乎。亦有亦無非菩薩
X23n0447_p0783a15║   心呪也。菩薩心呪非有非無乎。非有非無非菩薩心
X23n0447_p0783a16║   呪也。非有故但 敬念而除毒。非無故能說法而現身。
X23n0447_p0783a17║   非亦有亦無故稱名而救八 難。非非有非無故禮供
X23n0447_p0783a18║   而遂一 求。則 菩薩自在之 業。千劫 難思。而心呪總持
X23n0447_p0783a19║   之 功 。第一 希有矣。是以 。補處極樂。應迹普陀。聞修 於
X23n0447_p0783a20║   觀世 音。成覺於正法明。藍魚於金沙堤畔。衣子於紫
X23n0447_p0783a21║   竹林中。首楞發其因圓通超餘者。法華顯其果功 德
X23n0447_p0783a22║   不少焉。今則 坐青蓮頂。乘如意輪。不動 栴檀之 場。而
X23n0447_p0783a23║   來鵰鷲之 嶺。闡揚秘藏。明無能明。發揮神猷。道非可
X23n0447_p0783a24║   道。曲己利 人。展方寸於大千界外。順凡同聖。變塵寰
X23n0447_p0783b01║   於五 淨天中。莫不如摩尼之 普應。若甘露之 均霑。枯
X23n0447_p0783b02║   槁還滋。衰殘忽茂。無小而不大。無偏 而不圓。五 性咸
X23n0447_p0783b03║   歸一 法性。三乘共入 一 佛乘。真詮雖妙。奧旨未彰。欲
X23n0447_p0783b04║   然法炬於冥 途。俯 愧凡愚之 狹劣 。將駕慈航於苦海。
X23n0447_p0783b05║   仰嗟聖智之 淵源。願濟群迷。頓忘膚受。悲臻後劫 。不
X23n0447_p0783b06║   避管窺。由是。三復密言。再 思成疏。可謂無說而常說。
X23n0447_p0783b07║   不聞而恒聞。終朝擾擾者為救為歸。竟夜昏昏者作
X23n0447_p0783b08║   依作怙。眾響莫二 其源。潛幽靈於法界。萬象不違其
X23n0447_p0783b09║   轍。顯德相於剎塵。然後證知即呪即心全 心全 佛也
X23n0447_p0783b10║   矣。
X23n0447_p0783b11║   　　時
X23n0447_p0783b12║   康熈歲次乙丑 孟夏朔之 八 日
X23n0447_p0783b13║   　　　　　　灌頂沙門續法題於上竺丈 室
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X23n0447_p0783c01║   　　No. 447
X23n0447_p0783c02║   觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經略
X23n0447_p0783c03║   疏卷上
X23n0447_p0783c04║   
X23n0447_p0783c05║   　　　　清上天竺講寺住 持沙門　續法　述
X23n0447_p0783c06║   　稽首牟尼觀自在　　如意寶輪王呪心
X23n0447_p0783c07║   　無量聖賢加 護力 　　讚述玄妙契佛生
X23n0447_p0783c08║   　△疏此一 經文分為二 。先略標章門。
X23n0447_p0783c09║   　將釋此經。五 門分別 。一 教起因緣。二 藏乘教攝。三
X23n0447_p0783c10║   　辨教宗旨。四總解名題。五 隨文別 釋。
X23n0447_p0783c11║   　△後詳釋義相五 。一 教起因緣。
X23n0447_p0783c12║   　初 教起因緣者。中有二 門。初 總論諸教約赴機緣。
X23n0447_p0783c13║   　謂酬因酬請顯理度生也。克 就佛意。則 唯為一 大
X23n0447_p0783c14║   　事 因緣故出現於世 。欲令眾生開示悟入 佛之 知
X23n0447_p0783c15║   　見。次別 顯此經亦多因緣。一 為顯菩薩心呪故。二
X23n0447_p0783c16║   　為利 九界眾生故。三為脫六 道苦難故。四為除多
X23n0447_p0783c17║   　生罪障故。五 為淨身心惑惱故。六 為成福慧事 業
X23n0447_p0783c18║   　故。七為證諸乘道果故。八 為見聖賢淨土故。有如
X23n0447_p0783c19║   　是等因緣。所以 說此教也。
X23n0447_p0783c20║   　△二 藏乘教攝。
X23n0447_p0783c21║   　二 藏乘教攝者。藏有二 。一 聲聞菩薩藏中。菩薩藏
X23n0447_p0783c22║   　攝。觀自在說故。二 經律論呪四藏中。顯說法益。經
X23n0447_p0783c23║   　藏攝。密演真言。呪藏攝。乘有四。寶王經說。一 聲聞
X23n0447_p0783c24║   　乘。二 緣覺乘。三方廣大乘。四最上金剛 乘。此如意
X23n0447_p0784a01║   　輪王呪第一 希有最上一 乘攝也。教有五 。初 小乘
X23n0447_p0784a02║   　教。阿含等經呪也。二 大乘始教。諸般若經陀羅尼
X23n0447_p0784a03║   　也。亦名分教。諸方等經陀羅尼也。三大乘終教。亦
X23n0447_p0784a04║   　名實教。光 明法華等經呪也。四一 乘頓教。仁王楞
X23n0447_p0784a05║   　伽 等經呪也。五 一 乘圓教。毗盧神變楞嚴隨求陀
X23n0447_p0784a06║   　羅尼也。今此呪經。如如意樹生如意珠。乃至成佛
X23n0447_p0784a07║   　常生佛前 。是一 乘圓頓教所也。
X23n0447_p0784a08║   　△三辨教宗旨。
X23n0447_p0784a09║   　三辨教宗旨者。統論佛教。因緣為宗。世 間法言。種
X23n0447_p0784a10║   　子因水土緣而芽得生。無明因行支緣而識等生。
X23n0447_p0784a11║   　出世 法言。本覺因師教緣而始覺生。又始覺因施
X23n0447_p0784a12║   　等緣而佛果成。又大悲因眾生緣而應化興。故知
X23n0447_p0784a13║   　世 出世 法不離因緣有無。法華云 。佛種從緣起。中
X23n0447_p0784a14║   　論云 。未曾有一 法不從因緣生。別 顯此經。復有總
X23n0447_p0784a15║   　別 。總以 一 心持呪為宗。滿足願求常生佛前 悲救
X23n0447_p0784a16║   　群迷為趣。別 分五 對。一 教義對。崇尚悲心流演密
X23n0447_p0784a17║   　教為宗。了 達隨心饒益義旨為趣。二 事 理對。舉持
X23n0447_p0784a18║   　誦法式功 能事 相為宗。顯生佛法界緣起理性為
X23n0447_p0784a19║   　趣。三境智對。緣無盡法界境為宗。觀一 切權實智
X23n0447_p0784a20║   　為趣。四修 證對。修 賢聖行位 為宗。證妙覺果海為
X23n0447_p0784a21║   　趣。五 體用對。歸無性無二 體為宗。起悲心廣大用
X23n0447_p0784a22║   　為趣。此之 五 對。生起前 後相由者矣。
X23n0447_p0784a23║   　△四總解名題二 。先解經總題。
X23n0447_p0784a24║   觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經
X23n0447_p0784b01║   　四總解名題者。先經總題開作四門。一 略明華梵。
X23n0447_p0784b02║   　觀自在。梵語阿縛盧枳多伊 濕伐 羅。菩薩者。具 云
X23n0447_p0784b03║   　菩提薩埵。秦言入 佛道大心眾生。如意。梵語摩尼。
X23n0447_p0784b04║   　心者。梵語質帝。或云 質多耶。陀羅尼。肇翻總持。呪
X23n0447_p0784b05║   　是華言。經者。梵語修 多羅。亦名素呾纜。二 通顯得
X23n0447_p0784b06║   　名。諸經得名。或人法或喻或物或單或複。各各不
X23n0447_p0784b07║   　同。今以 人法受稱。是複非單也。三對辨開合。題中
X23n0447_p0784b08║   　十三字共開八 對。一 教義對。經之 一 字。能詮教也。
X23n0447_p0784b09║   　觀等十二 字。所詮義也。二 人法對。就義中。觀下五
X23n0447_p0784b10║   　字人也。如下七字法也。三名體對。就法中。陀羅尼
X23n0447_p0784b11║   　呪名也。如意心體也。四顯密對。亦名體用對。就名
X23n0447_p0784b12║   　中。陀羅尼密體也。呪顯用也。五 法喻對。就前 體中。
X23n0447_p0784b13║   　如意喻也。心法也。六 通別 對。就前 人中。觀自在別
X23n0447_p0784b14║   　也。菩薩通也。七生佛對。就通中。菩提上求佛道也。
X23n0447_p0784b15║   　薩埵下度眾生也。八 境智對。就別 中。觀智也。自在
X23n0447_p0784b16║   　境也。四具 彰義類。分為五 段。一 觀自在。梵語婆盧
X23n0447_p0784b17║   　枳底。此翻為觀。梵語濕伐 羅。此云 自在。若云 攝伐
X23n0447_p0784b18║   　多。此翻為音。梵本有二 不同。故譯者隨異。清涼云 。
X23n0447_p0784b19║   　觀其音聲皆得解脫。觀世 音也。若具 三業攝化即
X23n0447_p0784b20║   　觀自在。所謂語業稱名除七災。身業禮拜滿二 願。
X23n0447_p0784b21║   　意業存念淨三毒。一 一 得大自在。賢首云 。謂於理
X23n0447_p0784b22║   　事 無礙之 境觀達自在。故立此名。又觀機往救自
X23n0447_p0784b23║   　在無礙。故以 為名。前 釋就智。後釋就悲。若分釋之 。
X23n0447_p0784b24║   　照窮正性察其本末。稱之 為觀。隨類普救得無障
X23n0447_p0784c01║   　礙。稱為自在。奘三藏云 。觀有不住 有。觀空不住 空。
X23n0447_p0784c02║   　聞名不惑於名。見相不沒於相。心不能動 。境不能
X23n0447_p0784c03║   　隨。真可謂無礙自在也。二 菩薩。賢首疏云 菩提薩
X23n0447_p0784c04║   　埵。此翻覺有情。有三義。一 約境。所求所度。求是佛
X23n0447_p0784c05║   　佛即覺道也。度是生生即有情也。二 約心。有覺悟
X23n0447_p0784c06║   　之 智。餘情慮之 識也。三約能所。所求是佛智。佛智
X23n0447_p0784c07║   　即覺果也。能求是自身。自身即有情也。小品云 。是
X23n0447_p0784c08║   　為覺一 切法無障礙故名為菩薩。三如意心。梵語
X23n0447_p0784c09║   　末尼亦云 摩尼。此翻為如意。亦云 隨意。音義云 。末
X23n0447_p0784c10║   　謂末羅。此云 垢也。尼云 離也。言此寶光 淨。不為垢
X23n0447_p0784c11║   　穢所染也。又云 。摩尼此曰增長。謂有此寶處。必增
X23n0447_p0784c12║   　其威德也。心者。主 義要義本義。況人心藏為主 為
X23n0447_p0784c13║   　要統極之 本。以 喻如意為一 切珠寶中之 精要心
X23n0447_p0784c14║   　也。華嚴云 。摩尼寶王變現自在雨無盡寶。又六 十
X23n0447_p0784c15║   　二 云 。味光 摩尼。淨福摩尼普光 摩尼。殊勝摩尼。妙
X23n0447_p0784c16║   　藏摩尼。閻浮幢摩尼。金剛 師子摩尼。日藏摩尼。可
X23n0447_p0784c17║   　樂摩尼。如意摩尼。則 如意摩尼。為摩尼寶中之 心
X23n0447_p0784c18║   　王矣。取此以 喻呪者。顯此呪為諸呪中之 心也。神
X23n0447_p0784c19║   　妙總統名如意心。十界求願隨心饒益。故下經云 。
X23n0447_p0784c20║   　猶如意樹生如意寶。令所希求應時果遂。四陀羅
X23n0447_p0784c21║   　尼呪。梵語陀羅尼。秦言能持。集諸善法持令不失。
X23n0447_p0784c22║   　譬如好器盛水不漏。亦言能遮。不善惡心遮令不
X23n0447_p0784c23║   　生。欲作罪時遮令不作。肇翻總持。謂持善不失。持
X23n0447_p0784c24║   　惡不生。又翻遮持。要解曰。總持者。即諸佛密語。有
X23n0447_p0785a01║   　一 字多字無字之 異。能以 一 字。總一 切法。持無量
X23n0447_p0785a02║   　義。摧邪立正。殄惡生善。皆能總而持之 也。呪是華
X23n0447_p0785a03║   　言祝願為義。如菩薩四願。前 二 願拔苦。即遮惡也。
X23n0447_p0785a04║   　後二 願與樂。即持善也。例 如此土禁呪等法。便 以
X23n0447_p0785a05║   　呪名翻陀羅尼。然亦不失遮持義意。新譯名為真
X23n0447_p0785a06║   　言。亦名為明。今則 華梵雙標。故云 陀羅尼呪。密部
X23n0447_p0785a07║   　有三。一 佛部分五 。五 佛所說也。二 菩薩部。三鬼神
X23n0447_p0785a08║   　部。一 一 部內。論上中下。成就增益名為上法。禳災
X23n0447_p0785a09║   　攝召名為中法。降伏邪魔名為下法。于上法中又
X23n0447_p0785a10║   　分三品。各有行儀 。各有觀法。各有嚴禁。而通以 無
X23n0447_p0785a11║   　上菩提心為主 。若無師傳則 名盜法。若違行儀 則
X23n0447_p0785a12║   　招惡報。若犯嚴禁。輙以 功 效向他人說。則 招奇禍。
X23n0447_p0785a13║   　若料揀當經。菩薩部增益法。又此本不如諸譯限
X23n0447_p0785a14║   　日期定滿數。亦無嚴禁觀儀 。但 一 心持誦無間斷
X23n0447_p0785a15║   　為妙。切須依經。幸勿 乖 教。上四段開釋也。合釋之 。
X23n0447_p0785a16║   　秪二 段。觀自在菩薩人也。大悲經云 。觀自在。已於
X23n0447_p0785a17║   　過去作佛。號正法明如來。大悲願力 安樂眾生故。
X23n0447_p0785a18║   　現為菩薩。如意心呪法也。寶輪王陀羅尼是第一
X23n0447_p0785a19║   　希有之 法。菩薩為顯。下云 現身證驗。心呪為密。下
X23n0447_p0785a20║   　云 最極甚深隱密心呪。觀自在真身。常住 三摩故。
X23n0447_p0785a21║   　陀羅尼應身。隨所應現故。自在願也悲也。願以 悲
X23n0447_p0785a22║   　心拔諸苦故。經云 悲願盈懷。如意行也慈也。行持
X23n0447_p0785a23║   　呪心得諸樂故。經云 若誦一 遍悉皆遂意。觀音。是
X23n0447_p0785a24║   　智能證理。是慧如燈破暗。呪王。是斷能破惑。是福
X23n0447_p0785b01║   　如珠雨寶。菩薩了 因種也。陀羅尼緣因種也。觀自
X23n0447_p0785b02║   　在。本實。不動 本際。隨自意照實智也。如意心。迹權。
X23n0447_p0785b03║   　迹任方圓。隨他意照權智也。通共十對。如理思之 。
X23n0447_p0785b04║   　五 經者梵語修 妬路。古譯為契經。契謂契理契機。
X23n0447_p0785b05║   　經謂貫穿攝化。佛地論云 。貫穿法相攝化眾生。又
X23n0447_p0785b06║   　訓經為常為法。天魔外道不能改壞曰常。聖智凡
X23n0447_p0785b07║   　愚皆可軌則 曰法。慈恩云 。常則 道軌百王。法乃德
X23n0447_p0785b08║   　模萬乘。攝則 集斯妙義。貫乃御彼庸生。稱之 為契
X23n0447_p0785b09║   　經也。
X23n0447_p0785b10║   　△次出譯人名。
X23n0447_p0785b11║   唐三藏法師義淨譯
X23n0447_p0785b12║   　次譯人名。唐代 名李唐也。三藏者。通經律論三藏
X23n0447_p0785b13║   　也。法師者。佛法所屬人天師範故。義淨諱也。字文
X23n0447_p0785b14║   　明。范陽張氏子。髫齓出家。弱冠具 戒。高宗咸亨二
X23n0447_p0785b15║   　年。三十七歲。往西域。求佛經。經二 十五 年。歷三十
X23n0447_p0785b16║   　餘國。至證聖乙未年五 月。還至河洛。得梵本經律
X23n0447_p0785b17║   　論。近四百部。合五 十萬夾。舍利 三百粒。天后親迎
X23n0447_p0785b18║   　於東門外。奉安佛授記寺。勅 令翻譯。玄宗開元 元
X23n0447_p0785b19║   　年七月入 寂。壽七十九。僧 臘五 十九。塔于洛京龍
X23n0447_p0785b20║   　門北之 高原。前 後譯經律論五 十六 部。凡二 百三
X23n0447_p0785b21║   　十卷。譯者易也。易梵成華也。法師華梵兼 善。故奉
X23n0447_p0785b22║   　詔譯此經。傳之 後世 。咸共流通也。
X23n0447_p0785b23║   　△五 隨文別 釋二 。先敘意。
X23n0447_p0785b24║   　五 隨文別 釋者。先敘意。一 經分為三分。是道安法
X23n0447_p0785c01║   　師高判 。初 序分。序時處不謬主 伴 可徵也。次正宗
X23n0447_p0785c02║   　分。正明心呪宗崇法式也。後流通分。流布十方。通
X23n0447_p0785c03║   　傳來世 也。於正宗中。依清涼國師。科開四章。初 從
X23n0447_p0785c04║   　爾時觀自在至隨汝意說。名請求加 護以 生信 。開
X23n0447_p0785c05║   　佛知見理也。二 從時觀自在至廣陳供 養。名正說
X23n0447_p0785c06║   　心呪以 開解。示佛知見教也。三從爾時世 尊至不
X23n0447_p0785c07║   　得生疑。名讚示持法以 成行。悟佛知見行也。四從
X23n0447_p0785c08║   　爾時世 尊至如是救苦。名結勸 親驗以 證果。入 佛
X23n0447_p0785c09║   　知見果也。一 經綱領旨趣如是而已。次消文。逐節
X23n0447_p0785c10║   　消釋其句文也。如下所明。　△次消文分三。初 序分。
X23n0447_p0785c11║   如是我聞一 時薄伽 梵在伽 栗斯山與大菩薩無量
X23n0447_p0785c12║   眾俱 。
X23n0447_p0785c13║   　如是。指此本呪經之 法。我聞。謂文殊與阿難親從
X23n0447_p0785c14║   　佛及觀自在前 所聞者也。一 時者。師資道合說聽
X23n0447_p0785c15║   　同時也。薄伽 梵梵語。佛地論明六 義。一 自在。不繫
X23n0447_p0785c16║   　煩惱故。二 熾盛。智火燒煉故。三端嚴。相好莊飾故。
X23n0447_p0785c17║   　四名稱。名德徧知故。五 吉祥。一 切供 讚故。六 尊貴。
X23n0447_p0785c18║   　利 樂有情故。總眾德至尚之 名。即本尊釋迦佛也。
X23n0447_p0785c19║   　在住 也。伽 栗斯亦云 姞利 呬。又云 姞栗陀羅矩。此
X23n0447_p0785c20║   　云 狼迹。峰形如狼之 迹。亦翻仙 人。諸仙 依止故。亦
X23n0447_p0785c21║   　云 負重。山名摩竭陀國所屬之 境。與共也。超出權
X23n0447_p0785c22║   　漸名大。統攝二 乘人天曰無量眾。俱 。同時一 處也。
X23n0447_p0785c23║   　此是結集經者序起之 文令證信 耳。　△二 正宗分
X23n0447_p0785c24║   　開四。一 請求加 護以 生信 二 。先菩薩請加 三。初 啟
X23n0447_p0786a01║   　請威儀 。
X23n0447_p0786a02║   爾時觀自在菩薩摩訶薩來詣佛所頂禮雙足右繞
X23n0447_p0786a03║   三匝以 膝著地合掌恭敬白佛言。
X23n0447_p0786a04║   　以 下文分四分為一 經所宗之 正義也。教被乘時
X23n0447_p0786a05║   　故。云 爾時觀自在。出啟教人名。摩訶薩者。本是正
X23n0447_p0786a06║   　法明佛。迹現等覺位 人。上同下合。非權漸比。故為
X23n0447_p0786a07║   　菩薩中大菩薩也。適化所及故來求證。普為眾生。
X23n0447_p0786a08║   　以 至尊之 頂。禮至卑之 足。大悲也。勤 求於佛心無
X23n0447_p0786a09║   　懈歇。一 度固未展其誠。過三又覺其煩亂 。大願也。
X23n0447_p0786a10║   　方便 不離實際故右膝著地。二 智[泳-永+曶]合無二 故。义
X23n0447_p0786a11║   　手合掌。大智也。上明身儀 。尊重為恭。渴仰為敬。意
X23n0447_p0786a12║   　業也。由心恭敬。運於身口。成威儀 故。上示曰告。下
X23n0447_p0786a13║   　啟曰白。直陳名言。委悉名語。口業敬也。三業若不
X23n0447_p0786a14║   　誠敬。何 能成三輪因。圓三身德。化三有。滅三道耶。
X23n0447_p0786a15║   　△二 出呪名相。
X23n0447_p0786a16║   世 尊我今有大陀羅尼明呪大壇場法名青蓮華頂
X23n0447_p0786a17║   栴檀摩尼心金剛 祕密常加 護持所謂無障礙觀自
X23n0447_p0786a18║   在蓮華如意寶輪王陀羅尼心呪第一 希有能於一
X23n0447_p0786a19║   切所求之 事 隨心饒益皆得成就。
X23n0447_p0786a20║   　初 出壇名相呪。後立壇。壇必依呪。故先舉呪。獨絕
X23n0447_p0786a21║   　無倫名之 為大。曰明呪者。諸大神呪。皆依圓照清
X23n0447_p0786a22║   　淨覺相而成。永斷無明。能成佛道。故經云 。有大陀
X23n0447_p0786a23║   　羅尼門。名為圓覺。此是三陀羅尼之 根本也。寶積
X23n0447_p0786a24║   　經陀羅尼品云 。如來之 智。攝諸善巧。所有宣說諸
X23n0447_p0786b01║   　陀羅尼。無不清淨。無有少法所得。皆歸於空。賢首
X23n0447_p0786b02║   　釋云 。智鑒無昧名大明呪。大下持呪須壇。壇能護
X23n0447_p0786b03║   　呪故。次明壇。初 句舉體。壇有事 理。事 如像 壇鏡壇
X23n0447_p0786b04║   　印壇想壇。理即法界。經云 。以 大圓覺為我伽 藍。身
X23n0447_p0786b05║   　心安居平等性智。實叉難陀本云 。香水作方壇。縱
X23n0447_p0786b06║   　廣四肘。用種種華。燒白檀香。壇中豎四幡。張白幰
X23n0447_p0786b07║   　葢。壇上懸四白幡。供 養。局事 像 也。此本不出表理
X23n0447_p0786b08║   　性也。更無過上曰大。密部中明四種曼荼囉。一 大
X23n0447_p0786b09║   　曼荼囉。二 法曼荼囉。三羯磨曼荼囉。四三昧耶曼
X23n0447_p0786b10║   　荼囉。今是初 一 也。梵語曼荼囉。此翻為壇。千手眼
X23n0447_p0786b11║   　儀 云 。若無壇佛。應結纔發意轉法輪菩薩印。印現
X23n0447_p0786b12║   　壇儀 。二 手各作金剛 拳。進力 檀慧相鈎結。以 此手
X23n0447_p0786b13║   　印置於身前 。空中即盡虗空界。成大曼荼囉。以 印
X23n0447_p0786b14║   　安於心上。即自心成大曼荼囉。是則 曼荼囉全 體
X23n0447_p0786b15║   　即是法界性矣。此則 理事 俱 通者也。法有四。謂息
X23n0447_p0786b16║   　災。增益。敬愛。降伏。今是希求世 出世 間種種勝利 。
X23n0447_p0786b17║   　屬增益法也。餘亦兼 通。名如意故。次名句出名。蓮
X23n0447_p0786b18║   　華者。出泥不染。濯漣不夭。上擎雨露。下蔭魚蝦。隨
X23n0447_p0786b19║   　諸風日。所向自如。表大悲持覆而不染著也。青為
X23n0447_p0786b20║   　四色之 長。尊勝名頂。栴檀義翻與藥。能除病故。大
X23n0447_p0786b21║   　論云 。白檀治熱病。赤檀去風腫。正法念云 。天與修
X23n0447_p0786b22║   　羅戰時。為刀 所傷 。栴檀塗之 即愈。華嚴云 。栴檀塗
X23n0447_p0786b23║   　身。火不能燒。表大智能除三毒病也。摩尼此云 如
X23n0447_p0786b24║   　意。一 雨寶如意。二 現色如意。三離垢如意。不為諸
X23n0447_p0786c01║   　垢穢故。四無害如意。大論云 。人得此珠。毒不能害。
X23n0447_p0786c02║   　入 火不害。表大願隨心應量起諸妙行也。精要名
X23n0447_p0786c03║   　心。心上香光 莊嚴揀非粗疎者矣。又青蓮為頂。栴
X23n0447_p0786c04║   　檀摩尼為心。猶見為諸壇中之 尊勝精要者也。約
X23n0447_p0786c05║   　理。蓮即有為法界。檀即無為法界。摩尼即無障礙
X23n0447_p0786c06║   　法界。後金剛 二 句明用。金剛 密迹。擎山持杵。遍虗
X23n0447_p0786c07║   　空界。晝夜隨侍 。楞嚴金剛 藏王。如是修 心求正定
X23n0447_p0786c08║   　人。乃至散心遊戲聚落。我等徒眾常當隨從。惡魔
X23n0447_p0786c09║   　欲來擾善人者。我以 寶杵。殞碎其首。恒令此人所
X23n0447_p0786c10║   　作如願。
X23n0447_p0786c11║   　次出呪名相。先標名。無句人也。無障礙者。一 上同
X23n0447_p0786c12║   　諸佛慈力 。起三十二 應。得無障礙。二 下合眾生悲
X23n0447_p0786c13║   　仰。施十四無畏。得無障礙。三中成自己圓通。獲四
X23n0447_p0786c14║   　不思議。得無障礙觀自在者。一 亡盡根塵觀中。聞
X23n0447_p0786c15║   　慧自在。故起悲心。拔一 切苦。二 起照覺空觀中。思
X23n0447_p0786c16║   　慧自在。故起深心。行諸化道。三極圓寂滅觀中。修
X23n0447_p0786c17║   　慧自在。故起直心。證究竟覺。蓮句法也。寶輪王者。
X23n0447_p0786c18║   　梵語爍迦羅。此云 金剛 輪。亦云 金輪寶。又名勝自
X23n0447_p0786c19║   　在。貴重為寶。摧碎為輪。自在為王。表摧碎生死煩
X23n0447_p0786c20║   　惱最勝自在故。心呪者。諸佛菩薩心中流出之 呪。
X23n0447_p0786c21║   　又為諸呪中之 心也。約理。華即不空藏心。意即空
X23n0447_p0786c22║   　不空藏心。輪即空藏心。圓覺體中恒沙德用。從本
X23n0447_p0786c23║   　已來持之 不失。名陀羅尼。諸大明呪。皆從中出。名
X23n0447_p0786c24║   　為心呪。第下次顯用。無上名第一 。超因位 故。無等
X23n0447_p0787a01║   　名希有。齊果德故。一 切求事 。總攝世 出世 間善因
X23n0447_p0787a02║   　樂果也。隨心益者。願有小大。誓有久 近。意有緩急。
X23n0447_p0787a03║   　志有勤 怠。皆隨其心量。成利 益安樂也。　△三求佛
X23n0447_p0787a04║   　加 護四。一 願聽說施。
X23n0447_p0787a05║   世 尊大慈聽我說者我當承佛威力 施與一 切眾生。
X23n0447_p0787a06║   　慈聽有二 意。一 上承佛力 則 契理。二 下施眾生則
X23n0447_p0787a07║   　契機。楞伽 明諸菩薩現通說法。皆由諸佛二 種持
X23n0447_p0787a08║   　力 。一 令入 三昧。二 身現其前 。若離佛加 則 不能說。
X23n0447_p0787a09║   　△二 顯呪大力 。
X23n0447_p0787a10║   世 尊此陀羅尼有大神力 大方便 力 我今親對佛前
X23n0447_p0787a11║   次第宣說。
X23n0447_p0787a12║   　陀羅尼此云 能遮。惡不善心遮令不生。故能有大
X23n0447_p0787a13║   　神力 。除諸罪障。離一 切苦也。行者持呪一 心不亂 。
X23n0447_p0787a14║   　即成禪定神通力 自發矣。陀羅尼此云 能持。種種
X23n0447_p0787a15║   　善法持令不失故。能有方便 力 。成諸願事 。與一 切
X23n0447_p0787a16║   　樂也。行者持呪攝心不散。即成觀智方便 力 自發
X23n0447_p0787a17║   　矣。呪非一 種。須次第說。　△三懇佛護持。
X23n0447_p0787a18║   惟願世 尊垂哀加 護於我及一 切持明呪者。
X23n0447_p0787a19║   　經云 。世 尊清淨願有大加 持力 。初 地十地中三昧
X23n0447_p0787a20║   　及灌頂故。願哀祐於我并持呪者。加 有二 種。一 顯
X23n0447_p0787a21║   　加 。二 冥 加 。菩薩則 顯行者通二 。又加 益有四。一 遠
X23n0447_p0787a22║   　離魔惱。二 不墮凡小。三所得倍增。四速入 佛地。　△
X23n0447_p0787a23║   　四結加 倍益。
X23n0447_p0787a24║   雨妙珍寶猶如意樹生如意寶珠於諸眾生令其所
X23n0447_p0787b01║   有希求應時果遂。
X23n0447_p0787b02║   　先能生益無盡。初 句法。世 間七珍八 寶。出世 間功
X23n0447_p0787b03║   　德法財。佛知見寶無不稱心雨也。次二 句喻。華嚴
X23n0447_p0787b04║   　云 。諸如意樹。處處行列 。種種香樹。恒出香雲。種種
X23n0447_p0787b05║   　鬘樹。恒出鬘雲。種種華樹。常雨妙華。種種寶樹。出
X23n0447_p0787b06║   　諸珍寶。今則 釋迦佛有轉苦成樂之 力 。神呪法有
X23n0447_p0787b07║   　融理變事 之 能。菩薩僧 有和因合果之 功 。三寶功
X23n0447_p0787b08║   　德利 樂行人。如惡叉聚同時具 足。故取如意寶樹。
X23n0447_p0787b09║   　以 喻法寶隆雨穰穰也。於下次所求果皆遂。眾生
X23n0447_p0787b10║   　九界也。增福消災人敬魔伏等求。莫不滿足。楞嚴
X23n0447_p0787b11║   　觀音云 。我得佛心。證於究竟。是故能令求妻子得
X23n0447_p0787b12║   　妻子。求長壽得長壽。求三昧得三昧。乃至求大涅
X23n0447_p0787b13║   　槃得大涅槃。　△次如來印許二 。初 總申讚印。
X23n0447_p0787b14║   爾時世 尊讚觀自在菩薩言如是如是。
X23n0447_p0787b15║   　兩讚如是者。初 讚心呪。理該真俗 。教攝偏 圓。具 二
X23n0447_p0787b16║   　力 。遂九界。如所說言。皆是真實也。二 讚悲願。興悲
X23n0447_p0787b17║   　運智。下合上同。隨緣赴感。無時不在。一 如所說。是
X23n0447_p0787b18║   　實不虗也。　△二 別 出所以 二 。初 讚利 生悲願。
X23n0447_p0787b19║   汝能悲愍諸有情類我加 護汝即對我前 令汝願求
X23n0447_p0787b20║   一 切滿足。
X23n0447_p0787b21║   　悲愍有三。一 生緣悲。二 法緣悲。三無緣悲。今後一
X23n0447_p0787b22║   　也。有情。三乘七趣八 難三途類也。菩薩悲心示教
X23n0447_p0787b23║   　利 喜為因。眾生善根欣厭感扣為緣。因緣具 足。成
X23n0447_p0787b24║   　辦佛法。加 護汝者。佛以 身語顯加 也。以 法樂濟施
X23n0447_p0787c01║   　一 切。心與佛同。不護而何 。此則 菩薩慈悲善根成
X23n0447_p0787c02║   　熟為因。諸佛不違本誓願護為緣。論云 。雖有正因
X23n0447_p0787c03║   　熏習之 力 。若不遇佛以 之 為緣。能斷煩惱入 涅槃
X23n0447_p0787c04║   　者則 無是處。令願滿足者。菩薩為眾生緣有二 。一
X23n0447_p0787c05║   　差別 緣。從初 發心至得佛時。於中。或為眷屬父母
X23n0447_p0787c06║   　諸親。或為知友給使冤 家。或起四攝。無量行緣。此
X23n0447_p0787c07║   　又有二 。一 近緣。速得度故。二 遠緣。久 遠度故。近遠
X23n0447_p0787c08║   　緣內。又復有二 。一 增長行緣。二 受道果緣。二 平等
X23n0447_p0787c09║   　緣。一 切菩薩。皆願度生。自然熏習。常恒不捨。以 同
X23n0447_p0787c10║   　體智力 故。隨應見聞而現作業。是等緣願皆令滿
X23n0447_p0787c11║   　足。若不護念。與眾生無緣。難可度脫。加 之 為力 。大
X23n0447_p0787c12║   　矣哉。　△二 印說呪隨意。
X23n0447_p0787c13║   汝欲宣說無障礙觀自在蓮華如意寶輪王陀羅尼
X23n0447_p0787c14║   者最極甚深隱密心呪隨汝意說。
X23n0447_p0787c15║   　人入 有為法界。度生自在。法出不空藏心。如華開
X23n0447_p0787c16║   　敷。稱名甚深。人住 無為法界。以 觀觀者。法居空藏
X23n0447_p0787c17║   　心。如寶輪王。稱名隱密。人徧無障礙法界。圓融無
X23n0447_p0787c18║   　礙。法該空不空藏心。如如意珠。稱名最極。如此圓
X23n0447_p0787c19║   　妙呪心。若不宣演。眾生利 樂何 從。故云 隨汝意說。
X23n0447_p0787c20║   　△次正說心呪以 開解二 。先正說三呪三。一 大悲
X23n0447_p0787c21║   　呪。
X23n0447_p0787c22║   時觀自在菩薩既蒙佛許悲願盈懷即于佛前 以 大
X23n0447_p0787c23║   悲心而說呪曰。　南無佛馱耶(一 )南無達摩耶(二 )南無
X23n0447_p0787c24║   僧 伽 耶(三)南無觀自在菩薩摩訶薩(四)具 大悲心者
X23n0447_p0788a01║   (五 )怛姪他(六 )唵(七)斫羯羅伐 底(八 )震多末尼莫訶(九)
X23n0447_p0788a02║   鉢蹬謎(十)嚕嚕嚕嚕(十一 )底瑟侘 (十二 )篅攞(十三)痾羯利 沙
X23n0447_p0788a03║   也(十四)吽癹莎訶(十五 )
X23n0447_p0788a04║   　先標說意。蒙佛許者。初 云 我加 護汝。次云 隨汝意
X23n0447_p0788a05║   　說。是蒙印可言也。悲指利 濟眾生。願指弘揚呪法。
X23n0447_p0788a06║   　以 大悲心而說呪者。三藏心中。當不空如來藏心
X23n0447_p0788a07║   　也。施諸有情離苦滅罪。名曰大悲心。依心密說其
X23n0447_p0788a08║   　語。呪祝眾生消災免難。名曰大悲呪。梁論釋云 。真
X23n0447_p0788a09║   　如於一 切法中最勝。由緣真如。起無分別 智。此智
X23n0447_p0788a10║   　於諸智中最勝。由此智流出後得智。後得智所生
X23n0447_p0788a11║   　大悲。此大悲於一 切定中最勝。因此大悲。如來欲
X23n0447_p0788a12║   　安立正法。救濟眾生。說大乘十二 部經。此法是大
X23n0447_p0788a13║   　悲所流。於一 切法中最勝。今呪從大悲心中流出。
X23n0447_p0788a14║   　於餘呪法勝也。明矣。次出呪語翻譯有四例 。一 翻
X23n0447_p0788a15║   　字不翻音。諸經呪語也。二 翻音不翻字。卍以 此方
X23n0447_p0788a16║   　萬字翻之 。字體還是梵書。三音字俱 翻。諸經文也。
X23n0447_p0788a17║   　四音字俱 不翻。西來梵夾也。今是初 一 例 。又奘法
X23n0447_p0788a18║   　師明五 不翻。一 祕密不翻。陀羅尼是。二 多含不翻。
X23n0447_p0788a19║   　如薄伽 梵含六 義故。三此無不翻。如閻浮樹此方
X23n0447_p0788a20║   　則 無。四順古不翻。如阿耨菩提。摩騰已來。便 存梵
X23n0447_p0788a21║   　音。五 生善不翻。如般若尊重智慧輕淺。不翻令人
X23n0447_p0788a22║   　生敬。今亦初 不翻也。然諸呪中具 四悉檀。一 呪是
X23n0447_p0788a23║   　鬼神王名。稱其王名。部落敬主 。不敢為非。是世 界
X23n0447_p0788a24║   　義。二 呪是軍中密號。相應無所呵問。不相應即執
X23n0447_p0788b01║   　治。是為人義。三呪是智人偈頌。如賤人奔他國。詐
X23n0447_p0788b02║   　稱王子。因以 公 主 妻之 。多瞋。人從其國來。以 偈頌
X23n0447_p0788b03║   　法止瞋。對治也。四呪是諸佛密語。唯聖乃知。如王
X23n0447_p0788b04║   　索先陀婆。一 名四實。(鹽水器馬四物同名)群下莫曉。第一 義
X23n0447_p0788b05║   　也。今屬後悉。兼 通二 三。若準賢首般若疏云 。呪有
X23n0447_p0788b06║   　二 義。一 不可釋。以 是諸佛祕語。非因位 所解。但 當
X23n0447_p0788b07║   　誦持。除障增福。不須釋也。二 亦可釋解。即明心見
X23n0447_p0788b08║   　性斷惑證真。今若強釋者。南無下皈依三寶菩薩。
X23n0447_p0788b09║   　南無此云 皈命。佛馱此云 覺者。佛寶有神通力 。達
X23n0447_p0788b10║   　摩此云 妙法。法寶具 威德力 。僧 伽 此云 和合眾。賢
X23n0447_p0788b11║   　聖僧 寶有禪定力 。觀自在。說呪之 主 。有大願力 。大
X23n0447_p0788b12║   　悲心。出呪之 本。成唯心力 。宗鏡。問。祖先歿久 。後嗣
X23n0447_p0788b13║   　資悼。違三界之 唯心。乖 萬法之 唯識。答。有五 力 。唯
X23n0447_p0788b14║   　識不判 。一 定力 。二 通力 。三借識力 。四大願力 。五 法
X23n0447_p0788b15║   　威德力 。道一 法師對唐明皇云 。佛力 法力 三賢十
X23n0447_p0788b16║   　聖僧 力 。並 不能測。二 十唯識頌云 。展轉增上力 。二
X23n0447_p0788b17║   　識成決定。此約相宗分教說。清涼云 。佛真心外無
X23n0447_p0788b18║   　別 眾生。以 眾生真心即佛真心故。眾生全 在佛中。
X23n0447_p0788b19║   　則 果門攝法無遺。佛性論云 。一 切眾生悉在如來
X23n0447_p0788b20║   　智內。又眾生心外更無別 佛。以 佛真心即眾生真
X23n0447_p0788b21║   　心故。諸佛全 在眾生心中。則 因門攝法無遺。華嚴
X23n0447_p0788b22║   　出現品云 。菩薩應知。自心念念常有佛成正覺。一
X23n0447_p0788b23║   　切眾生心亦如是。以 諸佛不離此心成正覺故。由
X23n0447_p0788b24║   　此二 義。佛真心現時。不礙眾生真心現。生佛相即
X23n0447_p0788c01║   　故。生佛相俱 泯。梵行品云 。知一 切法即心自性。如
X23n0447_p0788c02║   　此圓融心識理益實無盡矣。交光 楞嚴疏云 。眾生
X23n0447_p0788c03║   　心也。體常不動 。用可牽移。身死非去。未死之 先。本
X23n0447_p0788c04║   　不偏 局於此也。身生非來。未生之 先。本亦常徧於
X23n0447_p0788c05║   　此也。但 因不了 。成往來相。業遷使然。性本不動 。故
X23n0447_p0788c06║   　知迷則 任牽。悟則 同體。菩薩證窮。故能隨緣赴感
X23n0447_p0788c07║   　靡不周。而恒處此菩提座。猶如一 月在天影臨萬
X23n0447_p0788c08║   　水。此約性宗實教說也。則 大悲心力 。為諸力 之 本。
X23n0447_p0788c09║   　離此心外。諸佛菩薩。無有色聲功 德矣。怛姪他此
X23n0447_p0788c10║   　翻所謂。或云 即說呪曰。唵字下正是呪語。唵。引導
X23n0447_p0788c11║   　義出生義。吽。降伏義發光 明義。莎訶。成就義。令前
X23n0447_p0788c12║   　所作速疾圓成也。此四字種通於諸呪。餘句皆局。
X23n0447_p0788c13║   　斫羯羅此云 金剛 。伐 底翻輪。轉輾義。以 此金剛 心
X23n0447_p0788c14║   　呪願眾生斷諸煩惱。令其息災證理也。震多此云
X23n0447_p0788c15║   　赤。末尼此云 如意。莫訶翻大。圓明義。以 此珠寶心
X23n0447_p0788c16║   　呪願眾生疾成佛道。令其增福得果也。鉢蹬謎此
X23n0447_p0788c17║   　云 蓮華。嚕嚕嚕嚕。尼嚕翻青。陀嚕翻黃。迦嚕翻玄。
X23n0447_p0788c18║   　阿嚕翻赤。底瑟侘 此云 光 色。覺照義。以 此蓮華心
X23n0447_p0788c19║   　呪願眾生普度有情。令其伏魔成行也。篅攞翻栴
X23n0447_p0788c20║   　檀香。痾羯利 此云 沈香。沙也翻赤色。熏發義。以 此
X23n0447_p0788c21║   　沉檀心呪願眾生修 學法門。令其人敬訓教也。如
X23n0447_p0788c22║   　是四法呪願。如蜾蠃之 呪祝螟蛉。無有不成。如是
X23n0447_p0788c23║   　三十三字種。如此方元 亨利 貞。具 無量德。故眾生
X23n0447_p0788c24║   　觀念一 一 皆得如意也。呪有五 部。一 佛部。毗盧佛
X23n0447_p0789a01║   　為主 。二 金剛 部。阿閦佛為主 。三寶部。寶生佛為主 。
X23n0447_p0789a02║   　四蓮華部。彌陀佛為主 。五 羯磨部。成就佛為主 。今
X23n0447_p0789a03║   　屬第四部也。又呪有五 說不同。一 諸佛所說呪。二
X23n0447_p0789a04║   　諸菩薩所說呪。三諸金剛 王所說呪。四諸天所說
X23n0447_p0789a05║   　呪。五 諸鬼神所說呪。今是第二 菩薩說也。餘如密
X23n0447_p0789a06║   　部。　△二 大心呪。
X23n0447_p0789a07║   次說大心呪。　唵(一 )鉢踏摩(二 )震多末尼(三)篅攞(四)
X23n0447_p0789a08║   吽(五 )
X23n0447_p0789a09║   　初 標呪名。三藏心中。空如來藏心也。無量法門。一
X23n0447_p0789a10║   　一 無相。故名為空。求於諸佛與樂增福。故名為大。
X23n0447_p0789a11║   　佛智廣大如虗空。今欲心同於諸佛。故名大心。依
X23n0447_p0789a12║   　心說語。呪願諸佛降吉賜祥。名大心呪。佛性論云 。
X23n0447_p0789a13║   　一 切眾生。決定無有出如如境者。並 為如來之 所
X23n0447_p0789a14║   　攝持。
X23n0447_p0789a15║   　次陳呪語。唵開導義。吽擁護義。亦通諸呪。餘局本
X23n0447_p0789a16║   　部。鉢踏摩此云 紅蓮華。開暢義。因此心呪。祝願諸
X23n0447_p0789a17║   　佛開緣因佛性種。與化身福樂。住 於解脫德中。辦
X23n0447_p0789a18║   　度轉識。斷業道。學文字般若。成方便 菩提諸事 業
X23n0447_p0789a19║   　也。震多末尼翻赤如意。淨滿義。因此心呪。祝願諸
X23n0447_p0789a20║   　佛顯正因佛性種。與法身福樂。住 於法身德中。辦
X23n0447_p0789a21║   　度真識。斷苦道。學實相般若。成真性菩提諸事 業
X23n0447_p0789a22║   　也。篅攞翻栴檀。離垢義。因此心呪。祝願諸佛啟了
X23n0447_p0789a23║   　因佛性種。與報身福樂。住 於般若德中。辦度業識
X23n0447_p0789a24║   　斷惑道。學觀照般若。成實智菩提諸事 業也。如是
X23n0447_p0789b01║   　三法呪願。諸佛與佛覺心同一 慈力 多且勝焉。名
X23n0447_p0789b02║   　大心呪。不亦宜乎。　△三隨心呪。
X23n0447_p0789b03║   次說隨心呪。　唵(一 )跋剌 陀(二 )鉢亶謎(三)吽(四)
X23n0447_p0789b04║   　初 呪名。此即空不空如來藏心也。在自。隨悲智心。
X23n0447_p0789b05║   　在他。上隨佛心。下隨生心。故名隨心。依此無障礙
X23n0447_p0789b06║   　心呪。演說祕密真言。願自己起大慈悲。現千手眼。
X23n0447_p0789b07║   　入 不思議。成妙功 德。呪願諸佛。下隨生心。救護自
X23n0447_p0789b08║   　在。呪願眾生。上隨佛心。得真圓通。名隨心呪。華嚴
X23n0447_p0789b09║   　云 以 發心故。即與三世 一 切諸佛。體性平等。即生
X23n0447_p0789b10║   　隨佛義也。出現品云 。如來成正覺時。於其身中。普
X23n0447_p0789b11║   　見一 切眾生成正覺等。即佛隨生義也。彌勒 讚善
X23n0447_p0789b12║   　財言。此長者子。於一 生內。則 能淨佛剎。化眾生。以
X23n0447_p0789b13║   　智深入 法界圓滿一 切大願。即自隨他佛生義也。
X23n0447_p0789b14║   　次呪語。唵生起義。吽湧現義滿足義。跋剌 陀此云
X23n0447_p0789b15║   　隨意。亦云 稱心。鉢亶謎翻蓮華心。佛妙覺心。如蓮
X23n0447_p0789b16║   　華開。生本覺心。如蓮華合。菩薩始覺心。如蓮華半
X23n0447_p0789b17║   　開半合。施食經云 。菩薩思惟有情身各具 覺悟之
X23n0447_p0789b18║   　蓮華。故能下合悲仰。隨眾生心也。思彼覺華照法
X23n0447_p0789b19║   　界。如來海會共廣大。故能上同慈力 。隨諸佛心也。
X23n0447_p0789b20║   　以 此密言。而加 持之 。全 身總是大悲王。尋聲救苦
X23n0447_p0789b21║   　脫體。俱 成觀自在善得圓通。或慈或威。或定或慧。
X23n0447_p0789b22║   　隨心應量。獲無障礙也。
X23n0447_p0789b23║   
X23n0447_p0789b24║   觀自在菩薩如意陀羅尼呪經略疏卷上
X23n0447_p0789c01║   
X23n0447_p0789c02║   　　　　音釋
X23n0447_p0789c03║   　篅　(市悅切音熱)。　　　侘 　(丑 佳 切音吒)。　　　亶　(多早切音怛)。