V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T03n0189_p0645a17║   
T03n0189_p0645a18║   過去現在因果經卷第四
T03n0189_p0645a19║   
T03n0189_p0645a20║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯
T03n0189_p0645a21║   「爾時有長者子，名曰耶舍，聰明利 根，極大
T03n0189_p0645a22║   巨富，閻浮提中，最為第一 。服天冠瓔珞，著
T03n0189_p0645a23║   無價 寶屐，其於中夜，與諸妓女，相娛樂
T03n0189_p0645a24║   已，各還寢息。忽從眠覺，見諸妓女，或有
T03n0189_p0645a25║   伏臥；或有仰眠；頭髮蓬亂 ，涎唾流出；樂器
T03n0189_p0645a26║   服玩，顛倒縱橫；既見是已，生厭離心，而自
T03n0189_p0645a27║   念言：『我今在此災怪之 內，於不淨中，妄生
T03n0189_p0645a28║   淨想。』作是念時，以 天力 故，空中光 明，門自
T03n0189_p0645a29║   然開，尋光 而去，趣鹿野苑。路由恒河，高聲
T03n0189_p0645b01║   唱言：『苦哉！怪哉！』佛言：『耶舍！汝便 可來，我此
T03n0189_p0645b02║   今有離苦之 法。』耶舍聞已，所著寶屐，價 直
T03n0189_p0645b03║   閻浮提，即便 脫之 ，渡於恒河，往詣佛所。
T03n0189_p0645b04║   見三十二 相，八 十種好，顏容挺特，威德具
T03n0189_p0645b05║   足，心大歡喜，踊躍無量，五 體投地，頂禮佛
T03n0189_p0645b06║   足：『唯願世 尊，救濟於我。』佛言：『善哉！善男子！
T03n0189_p0645b07║   諦聽，善思念之 。』如來即便 隨順其根，而為
T03n0189_p0645b08║   說法：『耶舍！色、受、想、行、識，無常、苦、空、無我，汝
T03n0189_p0645b09║   知之 不？』是時耶舍，聞說此語，即於諸法，
T03n0189_p0645b10║   遠塵離垢，得法眼淨。於是如來，重說四
T03n0189_p0645b11║   諦，漏盡意解，心得自在，成阿羅漢果。即答
T03n0189_p0645b12║   佛言：『世 尊！色受想行識，實是無常、苦、空、無
T03n0189_p0645b13║   我。』爾時如來，猶見耶舍，著嚴身具 ，即說偈
T03n0189_p0645b14║   言：
T03n0189_p0645b15║   「『雖復處居家，　　服寶嚴身具 ；
T03n0189_p0645b16║   　　善攝諸情根，　　厭離於五 欲；
T03n0189_p0645b17║   　　若能如此者，　　是為真出家。
T03n0189_p0645b18║   　　雖身在曠野，　　服食於麤澁；
T03n0189_p0645b19║   　　意猶貪五 欲，　　是為非出家。
T03n0189_p0645b20║   　　一 切造善惡，　　皆從心想生，
T03n0189_p0645b21║   　　是故真出家，　　皆以 心為本。』
T03n0189_p0645b22║   「爾時耶舍，既聞如來說此偈已，心自念言：
T03n0189_p0645b23║   『世 尊所以 說此偈者，正當以 我猶著七寶，
T03n0189_p0645b24║   我今宜當脫如此服。』即便 禮佛，而白佛
T03n0189_p0645b25║   言：『唯願世 尊，聽我出家。』佛言：『善來比丘！』鬚
T03n0189_p0645b26║   髮自落，袈裟著身，即成沙門。　「爾時耶舍父，
T03n0189_p0645b27║   既至天曉，求覓耶舍，不知所在，心大懊惱；
T03n0189_p0645b28║   悲號涕泣，緣路推尋，到 恒河側 ，見其子屐，
T03n0189_p0645b29║   心自思惟：『我子正當從此道去。』即尋其跡，
T03n0189_p0645c01║   至於佛所。爾時世 尊，知其為子故來至此，
T03n0189_p0645c02║   若使即得見耶舍者，必生大苦，或能命
T03n0189_p0645c03║   終，便 以 神力 ，隱耶舍身。其父即便 前 到 佛
T03n0189_p0645c04║   所，頭面禮足，退坐一 面。於是如來，即隨其
T03n0189_p0645c05║   根，而為說法：『善男子！色、受、想、行、識，無常、苦、空、
T03n0189_p0645c06║   無我，汝知之 不？』時耶舍父，聞說此言，即於
T03n0189_p0645c07║   諸法，遠塵離垢，得法眼淨，而答佛言：『世 尊！
T03n0189_p0645c08║   色、受、想、行、識，實是無常、苦、空、無我。』爾時如來，
T03n0189_p0645c09║   既已知其見於道跡，恩愛漸薄，而問之 言：
T03n0189_p0645c10║   『汝何 因緣，而來至此？』其即答言：『我有一 子，
T03n0189_p0645c11║   名曰耶舍，昨夜之 中，忽失所在，今旦推求，
T03n0189_p0645c12║   見其寶屐在恒河側 ，追尋足跡，故來至
T03n0189_p0645c13║   此。』爾時世 尊，攝其神力 ，其父即便 得見耶
T03n0189_p0645c14║   舍，心大歡喜，語耶舍言：『善哉！善哉！汝為此
T03n0189_p0645c15║   事 ，真實快也，既能自度，又能度他。汝今在
T03n0189_p0645c16║   此，故令我來得見道跡。』即於佛前 ，受三
T03n0189_p0645c17║   自歸。於是閻浮提中，唯此長者，為優 婆塞，
T03n0189_p0645c18║   最初 獲得供 養三寶。
T03n0189_p0645c19║   「爾時又有耶舍朋類五 十長者子，聞佛出世 ，
T03n0189_p0645c20║   又聞耶舍於佛法中出家修 道，各自念言：
T03n0189_p0645c21║   『世 間今者有無上尊，長者子耶舍，聰慧辯
T03n0189_p0645c22║   了 ，才藝兼 人，乃能捨其豪族，棄五 欲樂，
T03n0189_p0645c23║   毀形守志，而為沙門。我等今者復何 顧戀
T03n0189_p0645c24║   不出家耶？』作是念已，共詣佛所。未至之
T03n0189_p0645c25║   間，遙見如來，相好殊特，光 明赫奕，心大歡
T03n0189_p0645c26║   喜，舉體清涼，敬情轉至。即前 佛所，合掌圍
T03n0189_p0645c27║   繞，頭面禮足。諸長者子，宿殖德本，聰達
T03n0189_p0645c28║   易悟，如來即便 隨其所應，而為說法：『善男
T03n0189_p0645c29║   子！色、受、想、行、識，無常、苦、空、無我，汝知之 不？』
T03n0189_p0646a01║   說此語已，時諸長者子，於諸法中，遠塵
T03n0189_p0646a02║   離垢，得法眼淨，即答佛言：『世 尊！色、受、想、行、
T03n0189_p0646a03║   識，實是無常、苦、空、無我。唯願世 尊，聽我出
T03n0189_p0646a04║   家。』佛言：『善來比丘！』鬚髮自落，袈裟著身，即
T03n0189_p0646a05║   成沙門。爾時世 尊，又為廣說四諦。時五 十
T03n0189_p0646a06║   比丘，漏盡意解，得阿羅漢果。爾時始有五
T03n0189_p0646a07║   十六 阿羅漢。是時如來，告諸比丘：『汝等所作
T03n0189_p0646a08║   已辦，堪為世 間作上福田，宜各遊方教化，
T03n0189_p0646a09║   以 慈悲心，度諸眾生；我今亦當獨往摩竭
T03n0189_p0646a10║   提國，王舍城中，度諸人民。』諸比丘言：『善哉！
T03n0189_p0646a11║   世 尊！』爾時比丘，頭面禮足，各持衣鉢，辭別
T03n0189_p0646a12║   而去。
T03n0189_p0646a13║   「爾時世 尊，即便 思惟：『我今應度何 等眾生，而
T03n0189_p0646a14║   能廣利 一 切人天？唯有優 樓頻螺迦葉兄 弟
T03n0189_p0646a15║   三人，在摩竭提國，學於仙 道；國王臣民，皆
T03n0189_p0646a16║   悉歸信 ，又其聰明，利 根易悟；然其我慢，亦
T03n0189_p0646a17║   難摧伏，我今當往而度脫之 。』思惟是已，
T03n0189_p0646a18║   即發波羅[木*奈]趣摩竭提國，日將昏暮，往優
T03n0189_p0646a19║   樓頻螺迦葉住 處。于時迦葉，忽見如來相好
T03n0189_p0646a20║   莊嚴，心大歡喜，而作是言：『年少沙門，從何
T03n0189_p0646a21║   所來？』佛即答言：『我從波羅[木*奈]國，當詣摩竭
T03n0189_p0646a22║   提國，日既晚暮，欲寄一 宿。』迦葉又言：『寄宿
T03n0189_p0646a23║   止者，甚不相違，但 諸房舍，悉弟子住 ；唯有
T03n0189_p0646a24║   石室，極為潔淨，我事 火具 ，皆在其中。此寂
T03n0189_p0646a25║   靜處，可得相容。然有惡龍，居在其內，恐相
T03n0189_p0646a26║   害耳！』佛又答言：『雖有惡龍，但 以 見借。』迦葉
T03n0189_p0646a27║   又言：『其性兇 暴，必當相害，非是有惜。』佛又
T03n0189_p0646a28║   答言：『但 以 見借，必無辱也。』迦葉又言：『若能
T03n0189_p0646a29║   住 者，便 住 隨意。』佛言：『善哉！』即於其夕，而
T03n0189_p0646b01║   入 石室，結加 趺坐，而入 三昧。　「爾時惡龍，毒
T03n0189_p0646b02║   心轉盛，舉體烟出。世 尊即入 火光 三昧，龍
T03n0189_p0646b03║   見是已，火焰衝天，焚燒石室，迦葉弟子，
T03n0189_p0646b04║   先見此火，而還白師：『彼年少沙門，聰明端
T03n0189_p0646b05║   嚴，今為龍火之 所燒害。』迦葉驚起，見彼龍
T03n0189_p0646b06║   火，心懷悲傷 ；即勅 弟子，以 水澆之 ，水不
T03n0189_p0646b07║   能滅，火更熾盛，石室融盡。爾時世 尊，身心
T03n0189_p0646b08║   不動 ，容顏怡然，降彼惡龍，使無復毒，授
T03n0189_p0646b09║   三歸依，置於鉢中。至天明已，迦葉師徒，俱
T03n0189_p0646b10║   往佛所：『年少沙門，龍火猛烈，將無為此之
T03n0189_p0646b11║   所傷 耶？沙門借室，我昨所以 不相與者，
T03n0189_p0646b12║   正為此耳。』佛言：『我內清淨，終不為彼外災
T03n0189_p0646b13║   所害，彼毒龍者，今在鉢中。』即便 舉鉢，以 示
T03n0189_p0646b14║   迦葉。迦葉師徒，見於沙門，處火不燒，降
T03n0189_p0646b15║   伏惡龍，置於鉢中，歎未曾有。語弟子言：
T03n0189_p0646b16║   『年少沙門，雖復神通，然故不如我道真也。』
T03n0189_p0646b17║   爾時世 尊，語迦葉言：『我今方欲停 止此處。』
T03n0189_p0646b18║   迦葉答言：『善哉！隨意。』　「是時如來，於第二 夜，
T03n0189_p0646b19║   坐一 樹下。時四天王，夜來佛所，而共聽法；
T03n0189_p0646b20║   各放光 明，照踰日月。迦葉夜起，遙見天光
T03n0189_p0646b21║   在如來側 ，語弟子言：『年少沙門，亦事 於
T03n0189_p0646b22║   火。』至明日曉，往詣佛所，問言：『沙門，汝事 火
T03n0189_p0646b23║   耶？』佛言：『不也。有四天王，夜來聽法，是其光
T03n0189_p0646b24║   耳。』於是迦葉，語弟子言：『年少沙門，有大
T03n0189_p0646b25║   神德，然故不如我道真也。』至第三夜，釋提
T03n0189_p0646b26║   桓因，來下聽法，放大光 明，如日初 昇。迦葉
T03n0189_p0646b27║   弟子，遙見天光 在如來側 ，而白師言：『年少
T03n0189_p0646b28║   沙門，定事 火也。』至於明旦，往詣佛所，問
T03n0189_p0646b29║   沙門言：『汝定事 火。』佛言：『不也。釋提桓因，來
T03n0189_p0646c01║   下聽法，是其光 耳。』于時迦葉，語弟子言：
T03n0189_p0646c02║   『年少沙門，神德雖盛，然故不如我道真也。』
T03n0189_p0646c03║   至第四夜，大梵天王，來下聽法；放大光
T03n0189_p0646c04║   明，如日正中。迦葉夜起，見有光 明在如來
T03n0189_p0646c05║   側 ，沙門必定事 於火也。明日問佛：『汝定
T03n0189_p0646c06║   事 火。』佛言：『不也。大梵天王，夜來聽法，是其
T03n0189_p0646c07║   光 耳。』於是迦葉，心自念言：『年少沙門，雖復
T03n0189_p0646c08║   神妙，然故不如我道真也。』
T03n0189_p0646c09║   「爾時迦葉五 百弟子，各事 三火，於晨朝時，
T03n0189_p0646c10║   俱 欲然火，火不肯燃；皆向迦葉，具 說此
T03n0189_p0646c11║   事 。迦葉聞已，心自思惟：『此必當是沙門所
T03n0189_p0646c12║   為。』即與弟子，來詣佛所，而白佛言：『我諸
T03n0189_p0646c13║   弟子，各事 三火，旦欲燃之 ，而火不燃。』佛即
T03n0189_p0646c14║   答言：『汝可還去，火當自然。』迦葉便 還，見火
T03n0189_p0646c15║   已燃，心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故
T03n0189_p0646c16║   不如我道真也。』諸弟子眾，供 養火畢，而
T03n0189_p0646c17║   欲滅之 ，不能令滅；即向迦葉，具 說此事 。
T03n0189_p0646c18║   迦葉聞已，心自思惟：『此亦當是沙門所為。』即
T03n0189_p0646c19║   與弟子，來至佛所，而白佛言：『我諸弟子，朝
T03n0189_p0646c20║   欲滅火，而火不滅。』佛即答言：『汝可還去，
T03n0189_p0646c21║   火自當滅。』迦葉便 歸，見火已滅，心自念言：
T03n0189_p0646c22║   『年少沙門，雖復神妙，然故不如我道真也。』
T03n0189_p0646c23║   「爾時迦葉，自事 三火，晨朝欲燃，火不肯然；
T03n0189_p0646c24║   即自思惟：『此必復是沙門所為。』即往佛所，
T03n0189_p0646c25║   而白佛言：『我朝燃火，而不肯燃。』佛即答言：
T03n0189_p0646c26║   『汝可還去，火自當燃。』迦葉便 歸，見火已燃，
T03n0189_p0646c27║   心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不如
T03n0189_p0646c28║   我道真也。』於時迦葉，供 養火畢，而欲滅
T03n0189_p0646c29║   之 ，不能令滅，心自思惟：『此必當是沙門所
T03n0189_p0647a01║   為。』即往佛所，而白佛言：『我朝燃火，今欲滅
T03n0189_p0647a02║   之 ，而不肯滅。』佛即答言：『汝可還去，火自當
T03n0189_p0647a03║   滅。』迦葉便 歸，見火已滅，心自念言：『年少沙
T03n0189_p0647a04║   門，雖復神妙，然故不如我道真也。』
T03n0189_p0647a05║   「爾時迦葉諸弟子眾，晨朝破薪，斧不肯
T03n0189_p0647a06║   舉；即向迦葉，具 說此事 。迦葉聞已，心自思
T03n0189_p0647a07║   惟：『此必復是沙門所為。』即與弟子，來至佛
T03n0189_p0647a08║   所，而白佛言：『我諸弟子，朝欲破薪，斧不肯
T03n0189_p0647a09║   舉。』佛即答言：『汝可還去，斧自當舉。』迦葉便
T03n0189_p0647a10║   歸，見諸弟子，斧皆得舉，而自念言：『年少沙
T03n0189_p0647a11║   門，雖復神妙，然故不如我道真也。』迦葉弟
T03n0189_p0647a12║   子，即得舉斧，復不肯下，還向迦葉，具 說此
T03n0189_p0647a13║   事 。迦葉聞已，心自思惟：『此亦當是沙門所
T03n0189_p0647a14║   為。』即與弟子，往至佛所，而白佛言：『我諸弟
T03n0189_p0647a15║   子，旦欲破薪，斧既得舉，復不肯下。』佛即
T03n0189_p0647a16║   答言：『汝可還去，當令斧下。』迦葉既歸，見諸
T03n0189_p0647a17║   弟子，斧皆得下，心自念言：『年少沙門，雖復
T03n0189_p0647a18║   神妙，然故不如我道真也。』
T03n0189_p0647a19║   「爾時迦葉，於晨朝時，自欲破薪，斧不得
T03n0189_p0647a20║   舉，心自思惟：『此亦當是沙門所為。』即詣佛
T03n0189_p0647a21║   所，而白佛言：『我旦破薪，斧不肯舉。』佛即答
T03n0189_p0647a22║   言：『汝可還去，斧自當舉。』迦葉既還，斧即得
T03n0189_p0647a23║   舉，心自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不
T03n0189_p0647a24║   如我道真也。』迦葉斧既舉已，又不肯下，心
T03n0189_p0647a25║   自思惟：『此亦當是沙門所為。』即詣佛所，而
T03n0189_p0647a26║   白佛言：『我斧已舉，復不肯下。』佛即答言：『汝
T03n0189_p0647a27║   可還去，斧自當下。』迦葉即歸，斧即得下，心
T03n0189_p0647a28║   自念言：『年少沙門，雖復神妙，然故不如我
T03n0189_p0647a29║   道真也。』
T03n0189_p0647b01║   「爾時迦葉，即白佛言：『年少沙門，可止於
T03n0189_p0647b02║   此共修 梵行，房舍衣食，我當相給。』于時世
T03n0189_p0647b03║   尊，默然許之 。迦葉知佛許已，還其所住 ，即
T03n0189_p0647b04║   勅 日日辦好飲食，并施床座。至明食時，自
T03n0189_p0647b05║   行請佛。佛言：『汝去，我隨後往。』迦葉適去，俄
T03n0189_p0647b06║   爾之 間，世 尊即便 至閻浮洲，取閻浮果，滿
T03n0189_p0647b07║   鉢持來。迦葉未至，佛已先到 。迦葉後來，見
T03n0189_p0647b08║   佛已坐，即便 問言：『年少沙門，從何 道來？而
T03n0189_p0647b09║   先至此。』佛以 鉢中閻浮果，以 示迦葉，而語
T03n0189_p0647b10║   之 言：『汝今識此鉢中果不？』迦葉答言：『不識
T03n0189_p0647b11║   此果。』佛言：『從此南行，數萬踰闍那，彼有一
T03n0189_p0647b12║   洲，其上有樹，名曰閻浮；緣有此樹，故言
T03n0189_p0647b13║   閻浮提。我此鉢中，是彼果也。於一 念頃，取
T03n0189_p0647b14║   此果來，極為香美，汝可噉之 。』於是迦葉，
T03n0189_p0647b15║   心自思惟：『彼道去此，極為長遠，而此沙門，
T03n0189_p0647b16║   乃能俄 爾，已得往還。神通變化，殊自迅疾，
T03n0189_p0647b17║   然故不如我道真也。』迦葉即便 下種種食；
T03n0189_p0647b18║   佛即呪願：
T03n0189_p0647b19║   「『婆羅門法中，　　奉事 火為最；
T03n0189_p0647b20║   　　一 切眾流中，　　大海為其最；
T03n0189_p0647b21║   　　於諸星宿中，　　月光 為其最；
T03n0189_p0647b22║   　　一 切光 明中，　　日照為其最；
T03n0189_p0647b23║   　　於諸福田中，　　佛福田為最；
T03n0189_p0647b24║   　　若欲求大果，　　當供 佛福田。』
T03n0189_p0647b25║   「佛食已畢，還歸所住 ，洗鉢漱口，坐於樹
T03n0189_p0647b26║   下。明日食時，復往請佛。佛言：『汝去，我隨後
T03n0189_p0647b27║   往。』迦葉適去，俄 爾之 間，世 尊即便 至弗婆
T03n0189_p0647b28║   提，取菴摩羅果，滿鉢持來。迦葉未至，佛已
T03n0189_p0647b29║   先到 。迦葉後來，見佛已坐，即便 問言：『年少
T03n0189_p0647c01║   沙門，從何 道來，而先至此？』佛以 鉢中菴摩
T03n0189_p0647c02║   羅果，以 示迦葉，而語之 言：『汝今識此鉢中
T03n0189_p0647c03║   果不？』迦葉答言：『不識此果。』佛言：『從此東
T03n0189_p0647c04║   行，數萬踰闍那，到 弗婆提，取此果來，名
T03n0189_p0647c05║   菴摩羅。極為香美，汝可食之 。』迦葉聞已。心
T03n0189_p0647c06║   自念言：『彼道去此，極為長遠，而此沙門，乃
T03n0189_p0647c07║   能俄 爾，以 得往還。覩其神力 ，所未曾有，
T03n0189_p0647c08║   然故不如我道真也。』迦葉即便 下種種食；
T03n0189_p0647c09║   佛即呪願：
T03n0189_p0647c10║   「『婆羅門法中，　　奉事 火為最；
T03n0189_p0647c11║   　　一 切眾流中，　　大海為其最；
T03n0189_p0647c12║   　　於諸星宿中，　　月光 為其最；
T03n0189_p0647c13║   　　一 切光 明中，　　日照為其最；
T03n0189_p0647c14║   　　於諸福田中，　　佛福田為最；
T03n0189_p0647c15║   　　若欲求大果，　　當供 佛福田。』
T03n0189_p0647c16║   「佛食已畢，還歸所止，洗鉢漱口，坐於樹下。
T03n0189_p0647c17║   明日食時，復往請佛。佛言：『汝去，我隨後往。』
T03n0189_p0647c18║   迦葉適去，俄 爾之 間，世 尊即便 至瞿陀尼，
T03n0189_p0647c19║   取呵梨勒 果，滿鉢持來。迦葉未至，佛已先
T03n0189_p0647c20║   到 。迦葉後來，見佛已坐，即便 問言：『年少沙
T03n0189_p0647c21║   門，從何 道來，而先至此？』佛以 鉢中呵梨勒
T03n0189_p0647c22║   果，以 示迦葉，而語之 言：『汝今識此鉢中果
T03n0189_p0647c23║   不？』迦葉答言：『不識此果。』佛言：『從此西行，
T03n0189_p0647c24║   數萬踰闍那，到 瞿陀尼，取此果來，名呵梨
T03n0189_p0647c25║   勒 。極為香美，汝可食之 。』迦葉聞已，心自念
T03n0189_p0647c26║   言：『彼道去此，極為長遠，而此沙門，乃能俄
T03n0189_p0647c27║   爾，已得往還。覩其神通，所未曾有，然故不
T03n0189_p0647c28║   如我道真也。』迦葉即便 下種種食；佛即呪
T03n0189_p0647c29║   願：
T03n0189_p0648a01║   「『婆羅門法中，　　奉事 火為最；
T03n0189_p0648a02║   　　一 切眾流中，　　大海為其最；
T03n0189_p0648a03║   　　於諸星宿中，　　月光 為其最；
T03n0189_p0648a04║   　　一 切光 明中，　　日照為其最；
T03n0189_p0648a05║   　　於諸福田中，　　佛福田為最；
T03n0189_p0648a06║   　　若欲求大果，　　當供 佛福田。』
T03n0189_p0648a07║   「佛食已畢，還歸所止，洗鉢漱口，坐於樹下。
T03n0189_p0648a08║   明日食時，復往請佛。佛言：『汝去，我隨後往。』
T03n0189_p0648a09║   迦葉適去，俄 爾之 間，世 尊即便 至欝單越，
T03n0189_p0648a10║   取自然粳米飯，滿鉢持來。迦葉未至，佛已
T03n0189_p0648a11║   先到 。迦葉後來，見佛已坐，即便 問言：『年少
T03n0189_p0648a12║   沙門，從何 道來，而先至此？』佛以 鉢中粳米
T03n0189_p0648a13║   飯，以 示迦葉。而語之 言：『汝今識此鉢中飯
T03n0189_p0648a14║   不？』迦葉答言：『不識此飯。』佛言：『從此北行，數
T03n0189_p0648a15║   萬踰闍那，到 欝單越，取此自然粳米飯來。
T03n0189_p0648a16║   極為香美，汝可食之 。』迦葉聞已。心自念言：
T03n0189_p0648a17║   『彼道去此，極為長遠，而此沙門，乃能俄
T03n0189_p0648a18║   爾，已得往還。雖復神通難可測量，然故
T03n0189_p0648a19║   不如我道真也。』迦葉即便 下種種食；佛即
T03n0189_p0648a20║   呪願：
T03n0189_p0648a21║   「『婆羅門法中，　　奉事 火為最；
T03n0189_p0648a22║   　　一 切眾流中，　　大海為其最；
T03n0189_p0648a23║   　　於諸星宿中，　　月光 為其最；
T03n0189_p0648a24║   　　一 切光 明中，　　日照為其最；
T03n0189_p0648a25║   　　於諸福田中，　　佛福田為最；
T03n0189_p0648a26║   　　若欲求大果，　　當供 佛福田。』
T03n0189_p0648a27║   「佛食已畢，却歸所止，洗鉢漱口，坐於樹
T03n0189_p0648a28║   下。明日食時，復往請佛。佛言：『善哉！』即共俱
T03n0189_p0648a29║   行，既到 其舍，下種種食；佛即呪願：
T03n0189_p0648b01║   「『婆羅門法中，　　奉事 火為最；
T03n0189_p0648b02║   　　一 切眾流中，　　大海為其最；
T03n0189_p0648b03║   　　於諸星宿中，　　月光 為其最；
T03n0189_p0648b04║   　　一 切光 明中，　　日照為其最；
T03n0189_p0648b05║   　　於諸福田中，　　佛福田為最；
T03n0189_p0648b06║   　　若欲求大果，　　當供 佛福田。』
T03n0189_p0648b07║   「爾時世 尊，呪願已畢，即便 取食；獨還樹下，
T03n0189_p0648b08║   食竟，心念須水。釋提桓因，即知佛意，如大
T03n0189_p0648b09║   壯士屈伸 臂頃，從天來下，到 於佛前 ，頭面
T03n0189_p0648b10║   禮足；即便 以 手指地成池，其水清淨，具
T03n0189_p0648b11║   八 功 德，如來即便 得而用之 。澡漱既畢，為
T03n0189_p0648b12║   釋提桓因，說種種法。釋提桓因，既聞法已，
T03n0189_p0648b13║   歡喜踊躍；忽然不現，還歸天宮。是時迦葉，
T03n0189_p0648b14║   於中食後，林間經行。心自念言：『年少沙門，
T03n0189_p0648b15║   今日受食，還歸樹下，我當往彼而看視之 。』
T03n0189_p0648b16║   即詣佛所，忽見樹側 有一 大池，泉水澄淨，
T03n0189_p0648b17║   具 八 功 德，怪而問佛：『此中云 何 忽有此池？』
T03n0189_p0648b18║   佛即答言：『旦受汝供 ，還歸此處；食訖須
T03n0189_p0648b19║   水，澡漱洗鉢。釋提桓因，知我此意，從天
T03n0189_p0648b20║   上來，以 手指地，而成此池。』爾時迦葉，既
T03n0189_p0648b21║   見池水，復聞佛言，心自思惟：『年少沙門，有
T03n0189_p0648b22║   大威德，乃能如此感致天瑞，然故不如我
T03n0189_p0648b23║   道真也。』
T03n0189_p0648b24║   「爾時世 尊，別 於他日，林間經行，見糞穢中
T03n0189_p0648b25║   有諸弊帛，即便 拾取，欲浣濯之 ；心念須石，
T03n0189_p0648b26║   釋提桓因，即知佛意，如大壯士屈伸 臂頃，
T03n0189_p0648b27║   往香山上，取四方石，安置樹間，即白佛
T03n0189_p0648b28║   言：『可就石上浣濯衣也。』佛復心念：『今應
T03n0189_p0648b29║   須水。』釋提桓因，又往香山，取大石槽，盛
T03n0189_p0648c01║   清淨水，置方石所。釋提桓因，所為事 畢，忽
T03n0189_p0648c02║   然不現，還歸天宮。
T03n0189_p0648c03║   「爾時世 尊，浣濯已竟，還坐樹下。是時迦葉，
T03n0189_p0648c04║   來至佛所；忽見樹間，有四方石，及大石槽。
T03n0189_p0648c05║   即自思惟：『此中云 何 有此二 物？』心懷驚怪，
T03n0189_p0648c06║   而往問佛：『年少沙門，汝此樹間，有四方石，
T03n0189_p0648c07║   及大石槽，從何 而來？』於是世 尊，即答之
T03n0189_p0648c08║   言：『我向經行，見地弊帛取欲浣之 ，心念須
T03n0189_p0648c09║   此；釋提桓因，知我此意，即往香山，而取之
T03n0189_p0648c10║   來。』迦葉聞已，歎未曾有，而自念言：『年少沙
T03n0189_p0648c11║   門，雖有如是大威神力 能感諸天，然故不
T03n0189_p0648c12║   如我道真也。』　「爾時世 尊，又於他日，入 指地
T03n0189_p0648c13║   池，而自洗浴。洗浴訖已，心念欲出，無所攀
T03n0189_p0648c14║   持。池上有樹，名迦羅迦，枝葉蔚映，臨於池
T03n0189_p0648c15║   上。樹神即便 按此樹枝，令佛攀出，還坐樹
T03n0189_p0648c16║   下。于時迦葉，來至佛所，忽然見樹曲枝垂
T03n0189_p0648c17║   蔭，怪而問佛：『此樹何 故曲枝垂蔭？』佛即答
T03n0189_p0648c18║   言：『我於向者，入 池洗浴，出無所攀，樹神致
T03n0189_p0648c19║   感，為我曲之 。』於是迦葉，見樹曲枝，又聞
T03n0189_p0648c20║   佛言，歎未曾有，而自心念：『年少沙門，乃有
T03n0189_p0648c21║   如此大威德力 ，能感樹神，然故不如我道
T03n0189_p0648c22║   真也。』
T03n0189_p0648c23║   「爾時迦葉，心自念言：『明日摩竭提王，及諸臣
T03n0189_p0648c24║   民，婆羅門長者居士等，當來就我作七日
T03n0189_p0648c25║   會。年少沙門，若來在此；國王臣民，婆羅門
T03n0189_p0648c26║   長者居士等，見其相好及以 神通威德力 者，
T03n0189_p0648c27║   必當捨我而奉事 之 。願此沙門，於七日中，
T03n0189_p0648c28║   不來我所。』佛知其意，即便 往詣北欝單越，
T03n0189_p0648c29║   七日七夜，停 彼不現。過七日已，集會畢
T03n0189_p0649a01║   訖，國王辭去。迦葉心念：『年少沙門，近於七
T03n0189_p0649a02║   日，不來我所。善哉！快哉！我今既有集會餘
T03n0189_p0649a03║   饌，欲以 供 之 ，其若來者，善得時宜。』於是世
T03n0189_p0649a04║   尊，即知其意；從欝單越，譬如壯士屈神
T03n0189_p0649a05║   臂頃，來到 其前 。于時迦葉，忽見如來，心大
T03n0189_p0649a06║   驚喜，即問佛言：『汝近七日，遊行何 處，而不
T03n0189_p0649a07║   相見？』佛即答言：『摩竭提王，及諸臣民，婆羅
T03n0189_p0649a08║   門長者居士，於七日中，就汝集會。汝近心
T03n0189_p0649a09║   念，不欲見我，是故我往北欝單越，以 避汝
T03n0189_p0649a10║   耳。汝今心念欲令我來，所以 今者，故來詣
T03n0189_p0649a11║   汝。』迦葉聞佛說此言已，心驚毛竪，而作此
T03n0189_p0649a12║   念：『年少沙門，乃知我意，甚為奇特，然故不
T03n0189_p0649a13║   如我道真也。』
T03n0189_p0649a14║   「爾時世 尊，又於他日，心自思惟：『優 樓頻螺迦
T03n0189_p0649a15║   葉，根緣漸熟，今者正是調伏其時。』思惟是
T03n0189_p0649a16║   已，即趣尼連禪河。既到 河側 ，是時魔王，來
T03n0189_p0649a17║   詣佛所，而白佛言：『世 尊今者宜般涅槃，善
T03n0189_p0649a18║   逝今者宜般涅槃。何 以 故？所應度者，皆悉
T03n0189_p0649a19║   解脫，今者正是般涅槃時。』如是三請。世 尊爾
T03n0189_p0649a20║   時，答魔王言：『我今未是般涅槃時。所以 者
T03n0189_p0649a21║   何 ？我四部眾：比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，
T03n0189_p0649a22║   未具 足故。所應度者，皆未究竟；諸外道
T03n0189_p0649a23║   眾，悉未降伏。』爾時如來，亦復三答。魔王聞
T03n0189_p0649a24║   已，心懷愁惱，即還天宮。　「世 尊即便 入 尼連
T03n0189_p0649a25║   禪河，以 神通力 ，令水兩開。佛所行處，步步
T03n0189_p0649a26║   塵起，使兩面水皆悉涌起。迦葉遙見，謂佛
T03n0189_p0649a27║   沒溺，即與弟子，乘船而來。既至河側 ，見佛
T03n0189_p0649a28║   行處，皆悉塵起，歎其希有，而自念言：『年少
T03n0189_p0649a29║   沙門，雖有如此神通之 力 ，然故不如我道
T03n0189_p0649b01║   真也。』是時迦葉，即問佛言：『年少沙門，欲上
T03n0189_p0649b02║   船不？』佛言：『甚善！』于時世 尊，即以 神力 ，貫船
T03n0189_p0649b03║   底入 ，結加 趺坐。迦葉見佛從船底入 ，而
T03n0189_p0649b04║   無穿漏，歎其希有，心自念言：『年少沙門，乃
T03n0189_p0649b05║   有如是自在神力 ，然故不如我得真阿羅
T03n0189_p0649b06║   漢也。』佛即語言：『迦葉！汝非阿羅漢，亦復非
T03n0189_p0649b07║   是阿羅漢向。汝今何 故起大我慢？』迦葉聞
T03n0189_p0649b08║   說如此語時，心懷愧懼，身毛皆竪，而自
T03n0189_p0649b09║   念言：『年少沙門，善知我心。』即白佛言：『如
T03n0189_p0649b10║   是沙門！如是大仙 ！善知我心；唯願大仙 ，
T03n0189_p0649b11║   攝受於我。』佛即答言：『汝既年耆，百二 十歲，
T03n0189_p0649b12║   又復多有弟子眷屬，又為國王臣民所敬。
T03n0189_p0649b13║   若欲決定入 我法者，先與弟子，熟共論詳。』
T03n0189_p0649b14║   迦葉答言：『善哉！善哉！如大仙 勅 。然我內心，
T03n0189_p0649b15║   非不決定，為當還與弟子論耳。』作此語
T03n0189_p0649b16║   已，即還本處，集諸弟子，而語之 言：『年少
T03n0189_p0649b17║   沙門，住 此以 來，見其種種神通變化，極為
T03n0189_p0649b18║   奇特，智慧深遠，性又安庠。我今便 欲歸依
T03n0189_p0649b19║   其法，汝等云 何 ？』弟子答言：『我等所知，皆尊
T03n0189_p0649b20║   者恩；年少沙門，既為尊者之 所歸信 ，豈當
T03n0189_p0649b21║   有虛。我等亦見有諸奇異，尊者若欲必受
T03n0189_p0649b22║   其法，我等亦願隨從歸依。』于時迦葉，聞諸
T03n0189_p0649b23║   弟子作是言已，即便 相與俱 詣佛所，而白
T03n0189_p0649b24║   佛言：『我及弟子今定歸依；唯願大仙 ，時攝
T03n0189_p0649b25║   我等。』佛言：『善來比丘！』鬚髮自落，袈裟著身，
T03n0189_p0649b26║   即成沙門。爾時世 尊，即隨所應，廣說四諦。
T03n0189_p0649b27║   于時迦葉，聞說法已，遠塵離垢，得法眼
T03n0189_p0649b28║   淨，乃至漸漸成阿羅漢。
T03n0189_p0649b29║   「爾時迦葉，五 百弟子，既見其師已為沙門，
T03n0189_p0649c01║   心生願樂，亦欲出家，即白佛言：『我等大師，
T03n0189_p0649c02║   已為大仙 之 所攝受，今成沙門；我等亦樂
T03n0189_p0649c03║   隨大師學，唯願大仙 ，聽我出家。』佛言：『善來
T03n0189_p0649c04║   比丘。』鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門。於是
T03n0189_p0649c05║   世 尊，即為轉於四諦法輪。時五 百弟子，遠
T03n0189_p0649c06║   塵離垢，得法眼淨，成須陀洹果；漸漸修 行，
T03n0189_p0649c07║   乃至亦得阿羅漢果。爾時迦葉，及五 百弟子，
T03n0189_p0649c08║   以 其事 火種種之 具 ，悉皆捐棄尼連禪河。師
T03n0189_p0649c09║   徒相與，隨佛而去。　「爾時迦葉二 弟，一 名那提
T03n0189_p0649c10║   迦葉，二 名伽 耶迦葉，各有二 百五 十弟子，
T03n0189_p0649c11║   在尼連禪河側 ，居兄 下流。忽見其兄 并及
T03n0189_p0649c12║   弟子，所事 火具 ，悉逐流來。心大驚愕，而自
T03n0189_p0649c13║   念言：『我兄 今者有何 不祥，事 火之 具 ，今隨
T03n0189_p0649c14║   水流，將非惡人之 所害耶？』是時二 弟，奔競相
T03n0189_p0649c15║   就，而共議言：『我兄 今者若復不為惡人所
T03n0189_p0649c16║   害，諸物何 緣，從水而來？苦哉！怪哉！我等宜
T03n0189_p0649c17║   速共至兄 所。』即便 相與，泝流而上，至兄
T03n0189_p0649c18║   住 處，空寂無人。心大悲絕，不知其兄 及諸弟
T03n0189_p0649c19║   子之 所在。四向推尋，遇見舊人，而問之 言：
T03n0189_p0649c20║   『我仙 聖兄 ，及諸弟子不知所在。汝見之 不？』
T03n0189_p0649c21║   舊人答言：『汝仙 聖兄 ，與諸弟子，棄事 火具 ，
T03n0189_p0649c22║   皆悉往於瞿曇之 所，出家學道。』　「是時二 弟，聞
T03n0189_p0649c23║   此語已，心大懊惱，怪未曾有。又自念言：『云
T03n0189_p0649c24║   何 棄於阿羅漢道，而復更求他餘法耶？』即
T03n0189_p0649c25║   便 馳往至其兄 所。到 已見兄 并及眷屬，剃
T03n0189_p0649c26║   除鬚髮身披袈裟，即便 跪拜，而問兄 言：『兄
T03n0189_p0649c27║   本既是大阿羅漢，聰明智慧無與等者，名聞
T03n0189_p0649c28║   十方，莫不宗仰。何 故於今自捨此道，還從
T03n0189_p0649c29║   人學？此非小事 。』爾時迦葉，答其弟言：『我見
T03n0189_p0650a01║   世 尊，成就大慈大悲，有三事 奇特：一 者、神
T03n0189_p0650a02║   通變化；二 者、慧心清徹，決定成就一 切種智；
T03n0189_p0650a03║   三者、善知人根，隨順攝受。以 此事 故，於佛
T03n0189_p0650a04║   法中，出家修 道。我今雖復國王臣民，所見
T03n0189_p0650a05║   宗敬，世 論機辯，無能折者，然非永絕生死
T03n0189_p0650a06║   之 法；唯有如來所可演說，能盡生死。即
T03n0189_p0650a07║   值如是大聖之 尊，而不自勵 ，師彼高勝，則
T03n0189_p0650a08║   是無心，亦為無眼。』二 弟白言：『若如兄 語，決
T03n0189_p0650a09║   定是成一 切種智。我所知得皆是兄 力 ，兄
T03n0189_p0650a10║   今既已從佛出家，我等亦願隨順兄 學。』即各
T03n0189_p0650a11║   語其諸弟子言：『我今欲同大兄 ，於佛法中，
T03n0189_p0650a12║   出家學道。汝意云 何 ？』時諸弟子，即答師言：
T03n0189_p0650a13║   『我等所以 得有知見，皆大師恩。大師若欲
T03n0189_p0650a14║   於佛法中而出家者，亦願隨從。』　「於是那提
T03n0189_p0650a15║   迦葉、伽 耶迦葉，各與二 百五 十弟子，至於
T03n0189_p0650a16║   佛所，頭面禮足，而白佛言：『世 尊唯願，慈哀
T03n0189_p0650a17║   濟度我等。』佛言：『善來比丘。』鬚髮自落，袈裟
T03n0189_p0650a18║   著身，即成沙門。時那提迦葉、伽 耶迦葉，又
T03n0189_p0650a19║   白佛言：『我諸弟子，今皆欲於佛法出家，唯
T03n0189_p0650a20║   願世 尊，垂愍聽許。』佛即答言：『善哉！善哉！』爾
T03n0189_p0650a21║   時世 尊便 呼：『善來比丘。』鬚髮自落，袈裟著
T03n0189_p0650a22║   身，即成沙門。爾時世 尊，即為那提迦葉、伽
T03n0189_p0650a23║   耶迦葉，及諸弟子，現大神變；又應其心，而
T03n0189_p0650a24║   為說法，語言：『比丘！當知世 間皆為貪欲、瞋
T03n0189_p0650a25║   恚、愚癡猛火之 所燒炙。汝等往昔奉事 三火
T03n0189_p0650a26║   既能絕棄，除此外惑。今三毒火，尚猶在身，
T03n0189_p0650a27║   宜速滅之 。』時諸比丘，聞佛此語，於諸法中，
T03n0189_p0650a28║   遠塵離垢，得法眼淨。世 尊又為廣說四諦，
T03n0189_p0650a29║   皆悉得於阿羅漢果。
T03n0189_p0650b01║   「爾時世 尊，心自念言：『頻毘娑羅王，往昔於
T03n0189_p0650b02║   我，有約誓言：「道若成者，願先見度。」今日時
T03n0189_p0650b03║   至，宜應往彼滿其本願。』作此念已，即與
T03n0189_p0650b04║   迦葉兄 弟及千比丘眷屬圍遶，往王舍城，
T03n0189_p0650b05║   詣頻毘娑羅王所。爾時頻毘娑羅王，昔以 聚
T03n0189_p0650b06║   落，給優 樓頻螺迦葉者。既見迦葉及其弟
T03n0189_p0650b07║   子，悉為沙門，即還啟王，說如此事 。王與
T03n0189_p0650b08║   諸臣，既聞此語，心大驚怪，默然無聲。時外
T03n0189_p0650b09║   人民，聞此語已。各相謂言：『優 樓頻螺迦葉，
T03n0189_p0650b10║   智慧深遠，無與等者。年又耆老，已得阿羅
T03n0189_p0650b11║   漢，云 何 反為瞿曇弟子？終無此理，乃可說
T03n0189_p0650b12║   言，沙門瞿曇為弟子耳。』爾時世 尊，漸近王
T03n0189_p0650b13║   舍城，住 於杖林。時優 樓頻螺迦葉，即便 遣
T03n0189_p0650b14║   其常所使人，白頻毘娑羅王言：『我今於佛
T03n0189_p0650b15║   法中，出家修 道。今隨從佛，來至杖林。大王
T03n0189_p0650b16║   宜先禮拜供 養。』王聞來信 說此言已，方決
T03n0189_p0650b17║   定知優 樓頻螺迦葉，為佛弟子，即勅 嚴駕，
T03n0189_p0650b18║   與諸大臣，婆羅門，及人民眾，往詣佛所。至
T03n0189_p0650b19║   杖林外，王即下輿，除却儀 飾，步至佛前 。　「爾
T03n0189_p0650b20║   時空中有天，而語王言：『如來今者在此林
T03n0189_p0650b21║   中，是諸天人最上福田，大王宜應恭敬供 養。
T03n0189_p0650b22║   又應宣示國中人民，皆悉令其供 養如來。』
T03n0189_p0650b23║   時王既聞彼天語已，心大歡喜，倍增踊躍。
T03n0189_p0650b24║   便 進林中，遙見如來，相好莊嚴；又見優 樓
T03n0189_p0650b25║   頻螺迦葉，兄 弟三人，并其弟子，前 後圍繞。
T03n0189_p0650b26║   如盛滿月處眾星中，步步踊悅，不能自
T03n0189_p0650b27║   勝，既至佛所，頭面禮足。而白佛言：『我是月
T03n0189_p0650b28║   種摩竭提王，名頻毘娑羅，世 尊知不？』佛即
T03n0189_p0650b29║   答言：『善哉，大王！』於是頻毘娑羅王，却坐一
T03n0189_p0650c01║   面。時婆羅門，及以 大臣，諸人民眾，皆悉就
T03n0189_p0650c02║   座。　「爾時世 尊，既見來眾皆安坐已；即以
T03n0189_p0650c03║   梵音，慰問頻毘娑羅王言：『大王！四大常安隱
T03n0189_p0650c04║   不？統理民務 ，無乃勞 耶？』王即答言：『蒙世
T03n0189_p0650c05║   尊恩，幸得安隱。』爾時頻毘娑羅王，及餘大學
T03n0189_p0650c06║   婆羅門長者居士，大臣人民，既見迦葉，為
T03n0189_p0650c07║   佛弟子，自相謂言：『嗚呼！如來有大神力 ，智
T03n0189_p0650c08║   慧深遠，不可思議，乃能伏於如此之 人，以
T03n0189_p0650c09║   為弟子。』爾時復有諸餘人眾，心自念言：『優
T03n0189_p0650c10║   樓頻螺迦葉，有大智慧，普為世 人之 所歸
T03n0189_p0650c11║   信 ，云 何 當為沙門瞿曇，而作弟子？』心懷狐
T03n0189_p0650c12║   疑。　「爾時世 尊，知彼心念，即語迦葉：『汝今宜
T03n0189_p0650c13║   應現諸神變。』于時迦葉，即昇虛空，身上出
T03n0189_p0650c14║   水，身下出火；身上出火，身下出水；或現
T03n0189_p0650c15║   大身，滿虛空中；或復現小；或分一 身，為
T03n0189_p0650c16║   無量身；或現入 地，還復踊出；於虛空中，行
T03n0189_p0650c17║   住 坐臥。舉眾見已，歎未曾有，悉皆稱言：『第
T03n0189_p0650c18║   一 大仙 。』爾時迦葉，現此變已，即從空下，到
T03n0189_p0650c19║   於佛前 ，頭面禮足，而白佛言：『世 尊實是天
T03n0189_p0650c20║   人之 師，我今實是尊之 弟子。』如是三說。佛即
T03n0189_p0650c21║   答言：『如是，如是！迦葉！汝於我法見何 等利 ，
T03n0189_p0650c22║   棄捨火具 ，而出家耶？』於是迦葉，以 偈答言：
T03n0189_p0650c23║   「『我於昔日中，　　所事 火功 德，
T03n0189_p0650c24║   　　得生天人中，　　受於五 欲樂。
T03n0189_p0650c25║   　　恒如是輪轉，　　沒於生死海；
T03n0189_p0650c26║   　　我見此過患，　　所以 棄捨之 。
T03n0189_p0650c27║   　　又復事 火福，　　得生天人中；
T03n0189_p0650c28║   　　增長貪恚癡，　　是故我遠離。
T03n0189_p0650c29║   　　又復事 火福，　　為求將來生，
T03n0189_p0651a01║   　　既已有生故，　　必有老病死；
T03n0189_p0651a02║   　　已見如此事 ，　　是故棄火法。
T03n0189_p0651a03║   　　施會修 苦行，　　及以 事 火福，
T03n0189_p0651a04║   　　雖得生梵天，　　此非究竟處；
T03n0189_p0651a05║   　　以 是因緣故，　　所以 棄事 火。
T03n0189_p0651a06║   　　我見如來法，　　離生老病死，
T03n0189_p0651a07║   　　究竟解脫處，　　是故今出家。
T03n0189_p0651a08║   　　如來真解脫，　　為諸天人師，
T03n0189_p0651a09║   　　以 是因緣故，　　歸依大聖尊。
T03n0189_p0651a10║   　　如來大慈悲，　　現種種方便 ，
T03n0189_p0651a11║   　　及諸神通力 ，　　而以 引導我；
T03n0189_p0651a12║   　　云 何 而復應，　　奉事 於火法？』
T03n0189_p0651a13║   「爾時頻毘娑羅王，及諸大眾，聞優 樓頻螺迦
T03n0189_p0651a14║   葉說此偈言，心大歡喜，於如來所，深生敬
T03n0189_p0651a15║   信 ，決定得知如來必成於一 切種智，審知
T03n0189_p0651a16║   迦葉是佛弟子。爾時諸天，於虛空中，雨眾
T03n0189_p0651a17║   天花，作妙伎 樂，異口同音唱言：『善哉！優 樓頻
T03n0189_p0651a18║   螺迦葉，快說此偈。』爾時世 尊，知諸大眾心
T03n0189_p0651a19║   意決定無復狐疑，又觀其根皆已成熟即為
T03n0189_p0651a20║   說法：『大王當知！此五 陰身以 識為本。因於
T03n0189_p0651a21║   識故，而生意根。以 意根故，而生於色。而
T03n0189_p0651a22║   此色法，生滅不住 。大王！若能如是觀者，則
T03n0189_p0651a23║   能於身，善知無常。如此觀身，不取身相，
T03n0189_p0651a24║   則 能離我及於我所。若能觀色，離我我所，
T03n0189_p0651a25║   即知色生便 是苦生。若知色滅便 是苦滅。若
T03n0189_p0651a26║   人能作如此觀者，是名為解。若人不能
T03n0189_p0651a27║   作斯觀者，是名為縛。法本無我及以 我
T03n0189_p0651a28║   所。以 倒想故，橫計有我及以 我所，無有
T03n0189_p0651a29║   實法。若能斷此倒惑想者，則 是解脫。』　「爾時
T03n0189_p0651b01║   頻毘娑羅王，心自思惟：『若謂眾生言有
T03n0189_p0651b02║   我者，而名為縛。一 切眾生，皆悉無我。既無
T03n0189_p0651b03║   有我，誰受果報？』爾時世 尊，知彼心念，即
T03n0189_p0651b04║   語之 言：『一 切眾生，所為善惡，及受果報，皆
T03n0189_p0651b05║   非我造，亦非我受。而今現有造作善惡
T03n0189_p0651b06║   受果報者，大王諦聽，當為王說。大王！但 以
T03n0189_p0651b07║   情塵識合，於境生染，累想滋繁。以 是緣故，
T03n0189_p0651b08║   馳流生死，備 受苦報。若於境無染，息其累
T03n0189_p0651b09║   想，則 得解脫。以 情塵識三事 因緣，共起善
T03n0189_p0651b10║   惡，及受果報，更無別 我。譬如鑽火，因手轉
T03n0189_p0651b11║   燧，得有火生。然彼火性，不從手生及以
T03n0189_p0651b12║   燧出，亦復不離手及燧鑽。彼情塵識，亦復
T03n0189_p0651b13║   如是。』　「時頻毘娑羅王，又自思惟：『若以 情塵
T03n0189_p0651b14║   識和合故，而有善惡受果報者，便 為常
T03n0189_p0651b15║   合，不應離絕；若不常合，是則 為斷。』爾時世
T03n0189_p0651b16║   尊，知王心念，即便 答言：『此情塵識，不常不
T03n0189_p0651b17║   斷。何 以 故？合故不斷，離故不常。譬如緣於
T03n0189_p0651b18║   地水因彼種子，而生芽葉。種子既謝，不得
T03n0189_p0651b19║   名常。生芽葉故，不得名斷。離於斷常
T03n0189_p0651b20║   故名中道。三事 因緣，亦復如是。』爾時頻
T03n0189_p0651b21║   毘娑羅王，聞此法已，心開意解；於諸法中，
T03n0189_p0651b22║   遠塵離垢，得法眼淨。八 萬那由他婆羅門
T03n0189_p0651b23║   大臣人民，亦於諸法，遠塵離垢，得法眼淨。
T03n0189_p0651b24║   九十六 萬那由他諸天，又於諸法，遠塵離
T03n0189_p0651b25║   垢，得法眼淨。　「時頻毘娑羅王，即從坐起，
T03n0189_p0651b26║   頂禮佛足，合掌白佛：『快哉！世 尊！能捨轉輪
T03n0189_p0651b27║   聖王之 位 ，出家學道，成一 切種智。我昔愚
T03n0189_p0651b28║   癡，欲留世 尊臨治小國，今覩慈顏，又聞
T03n0189_p0651b29║   正法，方懷慙愧，追悔昔過。唯願世 尊，以 大
T03n0189_p0651c01║   慈悲，受我懺悔。我於昔日，白世 尊言：「若
T03n0189_p0651c02║   得道時，願先度我。」今日始蒙宿願成遂。荷
T03n0189_p0651c03║   世 尊恩，得履道跡。我從今日，供 養世 尊及
T03n0189_p0651c04║   比丘僧 ，當令四事 不使有乏 。唯願世 尊，
T03n0189_p0651c05║   住 於竹園，令摩竭提國，長夜獲安。』佛即答
T03n0189_p0651c06║   言：『善哉！大王！乃能捨於三不堅法，求三堅
T03n0189_p0651c07║   報；當令王願得滿足也。』時頻毘娑羅王，知
T03n0189_p0651c08║   佛受請住 竹園已，頂禮佛足，辭退而去。　「王
T03n0189_p0651c09║   還城已，即勅 諸臣，令於竹園，起諸堂舍。
T03n0189_p0651c10║   種種莊飾，極令嚴麗，懸繒幡蓋，散花燒香。
T03n0189_p0651c11║   悉皆辦已，即便 嚴駕，往至佛所，頭面禮足，
T03n0189_p0651c12║   而白佛言：『竹園僧 伽 藍，修 理已畢；唯願世
T03n0189_p0651c13║   尊，與比丘僧 ，哀愍我故，往住 彼也。』爾時
T03n0189_p0651c14║   世 尊，與諸比丘及無量諸天，前 後圍繞，入
T03n0189_p0651c15║   王舍城。當於如來蹈門閫時，城中樂器，不
T03n0189_p0651c16║   鼓自鳴；門狹更廣，門下更高；一 切丘墟，
T03n0189_p0651c17║   皆悉平坦；臭穢塵垢，自然香淨；聾者得聽，
T03n0189_p0651c18║   瘂者能言；盲者得視，狂者得正；拘癖疾病，
T03n0189_p0651c19║   普皆除愈；枯木發花，腐草榮秀；涸池增瀾，
T03n0189_p0651c20║   香風清靡；鳳雀孔翠，鳧鴈鴛鴦，異類眾鳥，
T03n0189_p0651c21║   繽紛翔集，出和雅音；有如是等，種種祥瑞。
T03n0189_p0651c22║   既入 城已，與頻毘娑羅王，俱 往竹園。爾時
T03n0189_p0651c23║   諸天，滿虛空中；時王即便 手執寶缾，盛以
T03n0189_p0651c24║   香水，於如來前 ，而作是言：『我今以 此竹園
T03n0189_p0651c25║   奉上如來及比丘僧 ，唯願哀愍為我納受。』
T03n0189_p0651c26║   作此言已即便 捨水。爾時世 尊，默然受之 ，
T03n0189_p0651c27║   說偈呪願：
T03n0189_p0651c28║   「『若人能布施，　　斷除於慳貪；
T03n0189_p0651c29║   　　若人能忍辱，　　永離於瞋恚；
T03n0189_p0652a01║   　　若人能造善，　　則 遠於愚癡；
T03n0189_p0652a02║   　　能具 此三行，　　速至般涅槃。
T03n0189_p0652a03║   　　若有貧窮人，　　無財可布施；
T03n0189_p0652a04║   　　見他修 施時，　　而生隨喜心；
T03n0189_p0652a05║   　　隨喜之 福報，　　與施等無異。』
T03n0189_p0652a06║   「爾時婆羅門大臣，及餘人民，見王奉施如來
T03n0189_p0652a07║   僧 伽 藍，皆悉踊躍，生隨喜心。爾時頻毘娑
T03n0189_p0652a08║   羅王，施僧 伽 藍已，心大歡喜，頭面禮足，
T03n0189_p0652a09║   退還所住 。閻浮提中，諸王見佛，頻毘娑羅
T03n0189_p0652a10║   王，最為其首。諸僧 伽 藍，竹園僧 伽 藍，最為
T03n0189_p0652a11║   其始。　「爾時世 尊與諸比丘，住 竹園僧 伽 藍；
T03n0189_p0652a12║   于時王舍城中，有二 婆羅門，聰明利 根，有
T03n0189_p0652a13║   大智慧；於諸書論，無不通達，辯才論議，
T03n0189_p0652a14║   莫能摧伏。一 姓拘栗，名優 波室沙，母名
T03n0189_p0652a15║   舍利 故，舉世 喚為舍利 弗。二 姓目揵連，名
T03n0189_p0652a16║   目揵羅夜那。各有一 百弟子，普為國人之
T03n0189_p0652a17║   所宗仰。二 人互 共以 為親友，極相愛重，咸
T03n0189_p0652a18║   共誓言：『若先得聞諸妙法者，要相開悟，
T03n0189_p0652a19║   無得恡惜。』
T03n0189_p0652a20║   「爾時阿捨婆耆比丘，著衣持鉢，入 村乞食，
T03n0189_p0652a21║   善攝諸根，威儀 庠序；路人見者，皆生恭敬。
T03n0189_p0652a22║   時舍利 弗，忽於路次，逢見阿捨婆耆，善攝
T03n0189_p0652a23║   諸根，威儀 庠序。彼舍利 弗，善根既熟，見阿
T03n0189_p0652a24║   捨婆耆，心大歡喜，踊躍遍身，停 步瞻視，不
T03n0189_p0652a25║   能暫捨。即便 問言：『我意觀汝，似 新出家，
T03n0189_p0652a26║   而能如此，攝諸情根。欲有所問，唯願見
T03n0189_p0652a27║   答。汝今大師，其名何 等？有所教誡，演說
T03n0189_p0652a28║   何 法？』時阿捨婆耆，即便 安庠，而答之 言：『我
T03n0189_p0652a29║   之 大師，得一 切種智，是甘蔗種天人之 師，相
T03n0189_p0652b01║   好智慧，及神通力 ，無與等者。我既年幼，學
T03n0189_p0652b02║   道日淺，豈能宣說如來妙法。然以 所知，當
T03n0189_p0652b03║   為汝說。』即說偈言：
T03n0189_p0652b04║   「『一 切諸法本，　　因緣生無主 ；
T03n0189_p0652b05║   　　若能解此者，　　則 得真實道。』
T03n0189_p0652b06║   「時舍利 弗，聞阿捨婆耆說此偈已，即於諸
T03n0189_p0652b07║   法，遠塵離垢，得法眼淨。見道跡已，心大
T03n0189_p0652b08║   踊躍，身諸情根，皆悉悅預，而自念言：『一 切眾
T03n0189_p0652b09║   生，悉著於我，所以 輪迴，在於生死。若除
T03n0189_p0652b10║   我想，即於我所，亦皆得離。譬如日光 ，能破
T03n0189_p0652b11║   於闇，無我之 想，亦復如是，悉能破於我見
T03n0189_p0652b12║   闇障。我從昔來，所可修 學，皆為邪見。唯今
T03n0189_p0652b13║   所得，是正真道。』作此念已，禮阿捨婆耆
T03n0189_p0652b14║   足，還歸所止。時阿捨婆耆，至前 乞食，訖還
T03n0189_p0652b15║   竹園。時舍利 弗，還至住 處。　「時目揵羅夜那，
T03n0189_p0652b16║   善根已熟，見舍利 弗，諸根寂定，威儀 庠序，
T03n0189_p0652b17║   顏容怡悅，異於常日。即便 問言：『我今觀汝，
T03n0189_p0652b18║   諸根顏貌，與常有異，必當已得甘露妙法。
T03n0189_p0652b19║   我昔與汝共結誓言，若聞妙法，要相啟悟。
T03n0189_p0652b20║   汝有所得，願為我說。』時舍利 弗，即便 答言：
T03n0189_p0652b21║   『我今實已得甘露法。』目揵羅夜那聞已，歡
T03n0189_p0652b22║   喜無量，歎言：『善哉！時為我說。』舍利 弗言：『我
T03n0189_p0652b23║   今出行逢一 比丘，執持衣鉢，入 村乞食，諸
T03n0189_p0652b24║   根寂靜，威儀 庠序。我既見已，深生恭敬，既
T03n0189_p0652b25║   到 其所，而問之 言：「我意觀汝，似 新出家，而
T03n0189_p0652b26║   能如此，攝諸情根。欲有所問，唯願見答。
T03n0189_p0652b27║   汝今大師，其名何 等？有所教誡，演說何 法？」
T03n0189_p0652b28║   時阿捨婆耆，即便 安庠，而見答言：「我之 大
T03n0189_p0652b29║   師，得一 切種智，是甘蔗種天人之 師。相好
T03n0189_p0652c01║   智慧，及神通力 ，無與等者。我既年幼，學道
T03n0189_p0652c02║   日淺，豈能宣說如來妙法。然以 所知，當為
T03n0189_p0652c03║   汝說。」即說偈言：
T03n0189_p0652c04║   「『「一 切諸法本，　　因緣生無主 ；
T03n0189_p0652c05║   　　　若能解此者，　　即得真實道。」』
T03n0189_p0652c06║   「爾時目揵羅夜那，聞舍利 弗說此語已，即
T03n0189_p0652c07║   於諸法，遠塵離垢，得法眼淨。爾時舍利 弗，
T03n0189_p0652c08║   與目揵羅夜那，各於佛法，得甘露已，共
T03n0189_p0652c09║   相謂言：『我等已於佛法，各得利 益，今者宜
T03n0189_p0652c10║   應共往佛所，求索出家。』作此語已，各喚弟
T03n0189_p0652c11║   子，而語之 言：『我等今者已於佛法，得甘露
T03n0189_p0652c12║   味，唯有此法，是出世 道。我今欲往求佛出
T03n0189_p0652c13║   家。汝等云 何 ？』諸弟子等，答其師言：『我等今
T03n0189_p0652c14║   者有所知見，皆大師力 。師若出家，我悉隨
T03n0189_p0652c15║   從。』於是二 人，即將二 百弟子，往詣竹園。既
T03n0189_p0652c16║   入 門已，遙見如來，相好莊嚴，諸比丘眾，前
T03n0189_p0652c17║   後圍繞，心大歡喜，踊躍遍身。　「爾時世 尊，見
T03n0189_p0652c18║   舍利 弗，及目揵羅夜那，與諸弟子，相隨來
T03n0189_p0652c19║   已，告諸比丘：『汝等當知，今此二 人，將諸弟
T03n0189_p0652c20║   子，來至我所，欲求出家。一 名舍利 弗，一
T03n0189_p0652c21║   名目揵羅夜那；當於我法中，為上弟子。
T03n0189_p0652c22║   舍利 弗者，於智慧中，最為第一 。目揵羅夜
T03n0189_p0652c23║   那者，於神通中，復為無上。』至佛所已，頭面
T03n0189_p0652c24║   禮足，而白佛言：『我於佛法，已得道跡，樂
T03n0189_p0652c25║   欲出家，願時聽許。』爾時世 尊，即便 喚言：『善來
T03n0189_p0652c26║   比丘。』鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門。時彼
T03n0189_p0652c27║   二 百弟子，既見其師成沙門已，俱 白佛言：
T03n0189_p0652c28║   『我等亦欲隨師出家，唯願世 尊，垂愍聽許。』
T03n0189_p0652c29║   於是世 尊，即復喚言：『善來比丘。』鬚髮自落，
T03n0189_p0653a01║   袈裟著身，即成沙門。爾時世 尊，為舍利 弗
T03n0189_p0653a02║   及目揵羅夜那，廣說四諦，二 人即得阿羅
T03n0189_p0653a03║   漢果。又復為彼二 百弟子，廣說四諦，即於
T03n0189_p0653a04║   諸法，遠塵離垢，得法眼淨，乃至亦成阿羅
T03n0189_p0653a05║   漢果。爾時世 尊，即與一 千二 百五 十比丘，皆
T03n0189_p0653a06║   大阿羅漢，於摩竭提國，廣利 眾生。諸比丘
T03n0189_p0653a07║   中多有人名目乾羅夜那世 尊故，名此
T03n0189_p0653a08║   目揵羅夜那，為大目揵羅夜那。　「爾時偷 羅
T03n0189_p0653a09║   厥叉國，有一 婆羅門，名曰迦葉，有三十二
T03n0189_p0653a10║   相，聰明智慧，誦四毘陀經，一 切書論，無不
T03n0189_p0653a11║   通達，極大巨富，善能布施。其婦端正，舉國無
T03n0189_p0653a12║   雙。二 人自然無有欲想，乃至亦不同宿一
T03n0189_p0653a13║   室。久 於往昔，種善根故，不樂在家受五
T03n0189_p0653a14║   欲樂。日夜思惟，厭離世 間，精勤 求訪出家
T03n0189_p0653a15║   之 法。如是推尋不能得已，即捨家事 ，入 於
T03n0189_p0653a16║   山林，心念口言：『諸佛如來，出家修 道，我今亦
T03n0189_p0653a17║   當隨佛出家。』即便 脫去金縷織成珍寶之
T03n0189_p0653a18║   衣，價 直百千兩金，而著壞色納衣，自剃 鬚
T03n0189_p0653a19║   髮。爾時諸天，於虛空中，既見迦葉自出家
T03n0189_p0653a20║   已。而語之 言：『善男子！甘蔗種族，白淨王子，
T03n0189_p0653a21║   其名薩婆悉達，出家學道，成一 切種智，
T03n0189_p0653a22║   舉世 號為釋迦牟尼佛。今者與千二 百五 十
T03n0189_p0653a23║   阿羅漢，在王舍城竹園中住 。』
T03n0189_p0653a24║   「爾時迦葉，聞天語已，歡喜踊躍，身毛皆竪，
T03n0189_p0653a25║   即便 往趣竹園僧 伽 藍。爾時世 尊，知其當
T03n0189_p0653a26║   來，而自思惟：『觀其善根，宜往度之 。』作此
T03n0189_p0653a27║   念已，即行逆之 到 子兜 婆，而逢迦葉。時
T03n0189_p0653a28║   彼迦葉，既見相好威儀 特尊，即便 合掌，而
T03n0189_p0653a29║   作此言：『世 尊實是一 切種智，實是慈悲，濟
T03n0189_p0653b01║   眾生者；實是一 切所歸依處。』即便 五 體投
T03n0189_p0653b02║   地，頂禮佛足，而白佛言：『世 尊今者是我大
T03n0189_p0653b03║   師；我是弟子。』如是三說。佛即答言：『如是迦
T03n0189_p0653b04║   葉，我是汝師；汝是我弟子。』佛又語言：『迦葉當
T03n0189_p0653b05║   知，若人實非一 切種智，而欲受汝為弟子
T03n0189_p0653b06║   者，頭則 破裂，以 為七分。』又復告言：『善哉迦
T03n0189_p0653b07║   葉！快哉迦葉！當知五 受陰身是大苦聚。』于
T03n0189_p0653b08║   時迦葉，聞此言已，即便 見諦，乃至得於
T03n0189_p0653b09║   阿羅漢果。爾時世 尊，即與迦葉，俱 還竹園。
T03n0189_p0653b10║   以 此迦葉，有大威德，智慧聰明，是故名之
T03n0189_p0653b11║   為大迦葉。」
T03n0189_p0653b12║   爾時世 尊，告諸比丘：「普光 如來，出興世 時，
T03n0189_p0653b13║   善慧仙 人，豈異人乎？即我身是。緣路所遇五
T03n0189_p0653b14║   百外道，所共論議，及隨喜者，今此會中優 樓
T03n0189_p0653b15║   頻螺迦葉兄 弟，及其眷屬千比丘是。時賣花
T03n0189_p0653b16║   女者，今耶輸陀羅是。善慧仙 人，髮布地時，
T03n0189_p0653b17║   傍有二 人，掃佛前 地，及二 百人，隨喜助 者，
T03n0189_p0653b18║   今此會中，舍利 弗、大目揵羅夜那，并二 百弟
T03n0189_p0653b19║   子比丘是。虛空諸天，見善慧仙 人，以 髮布
T03n0189_p0653b20║   地，悉皆隨喜，而讚歎者，我初 得道鹿野苑
T03n0189_p0653b21║   中，始轉法輪，八 萬天子，及頻毘婆羅王，所
T03n0189_p0653b22║   將眷屬、八 萬那由他人，及九十六 萬那由他
T03n0189_p0653b23║   天是。汝等當知，過去種因，經無量劫 ，終不
T03n0189_p0653b24║   磨滅。我於往昔，精勤 修 習一 切善業，及發
T03n0189_p0653b25║   大願，心不退轉故，於今者而得成就一 切
T03n0189_p0653b26║   種智。汝等宜應勤 修 道行，無得懈怠。」　時諸
T03n0189_p0653b27║   比丘，聞佛所說，歡喜頂戴，作禮而退。
T03n0189_p0653b28║   過去現在因果經卷第四