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T03n0187_p0605b05║   方廣大莊嚴經卷第十一
T03n0187_p0605b06║   
T03n0187_p0605b07║   　　　　唐天竺三藏地婆訶羅譯
T03n0187_p0605b08║   　　轉法輪品第二 十六 之 一
T03n0187_p0605b09║   爾時佛告諸比丘：「如來所作已辦，棄捨重
T03n0187_p0605b10║   擔，拔煩惱根，淨諸塵垢，摧滅外道，降伏魔
T03n0187_p0605b11║   軍，入 佛甚深微妙之 理，已得知見，成就十
T03n0187_p0605b12║   力 、四無所畏、十八 不共，一 切佛法無不具 足，
T03n0187_p0605b13║   五 眼清淨觀察世 間。作是思惟：『誰應最初
T03n0187_p0605b14║   堪受我法？根性淳熟易可調柔，於所聞義
T03n0187_p0605b15║   速能開悟，清淨離染薄貪瞋癡，於我所說
T03n0187_p0605b16║   而無忽忘，能令示教不生劬 勞 ，若有所聞
T03n0187_p0605b17║   永無退失？』作是念已，觀彼外道羅摩之 子
T03n0187_p0605b18║   聰明有智，雖具 煩惱三垢微薄。『若聞我法
T03n0187_p0605b19║   速能證知，彼得非想非非想定，常為弟子
T03n0187_p0605b20║   演說修 習，今在何 處？』以 佛眼觀，見其命終
T03n0187_p0605b21║   已經七日。時有諸天頂禮我足而白我言：
T03n0187_p0605b22║   『世 尊！彼人命終經於七日。如來為菩薩時，
T03n0187_p0605b23║   已能先知如來有大智力 ，其人若不命終
T03n0187_p0605b24║   堪受正法。』」　復告諸比丘：「彼羅摩子不聞我
T03n0187_p0605b25║   法，遂便 命終，若不命終我當最初 為其說
T03n0187_p0605b26║   法，彼若聞已即能證知。
T03n0187_p0605b27║   「爾時世 尊復作是念：『誰應最初 堪受我法？
T03n0187_p0605b28║   根性淳熟易可調柔，於所聞法速能開悟，
T03n0187_p0605b29║   清淨離染薄貪瞋癡，於我所說而無忽忘，
T03n0187_p0605c01║   能令示教不生劬 勞 ，若有所聞永無退失？』
T03n0187_p0605c02║   作是念已，觀彼外道阿羅邏仙 人聰明有
T03n0187_p0605c03║   智，雖具 煩惱三垢微薄。『若聞我法速能證
T03n0187_p0605c04║   知，今為所在？』以 佛眼觀，見其命終已經三
T03n0187_p0605c05║   日。又於是時虛空諸天作如是言：『彼仙 命
T03n0187_p0605c06║   終經於三日，如來為菩薩時，已能先知如
T03n0187_p0605c07║   來有大智力 ，其人若不命終堪受正法。』　「復
T03n0187_p0605c08║   告諸比丘：『彼阿羅邏不聞我法遂便 命終，
T03n0187_p0605c09║   若不命終，我當最初 為其說法，彼若聞已
T03n0187_p0605c10║   即能證知。』爾時世 尊復作是念：『誰應最初
T03n0187_p0605c11║   堪受我法？根性淳熟易可調柔，於所聞法
T03n0187_p0605c12║   速能開悟，清淨離染薄貪瞋癡，於我所說
T03n0187_p0605c13║   而無忽忘，能令示教不生劬 勞 ，若有所聞
T03n0187_p0605c14║   永無退失？』作是念已，觀見五 跋陀羅，根性
T03n0187_p0605c15║   已熟易可調柔。『於所聞法必能開悟，清淨
T03n0187_p0605c16║   離染三垢微薄，於我所說而無忽忘，能令
T03n0187_p0605c17║   示教不生劬 勞 ；若不於我得聞正法，復
T03n0187_p0605c18║   當退失。我昔苦行之 時謹心事 我，我當最
T03n0187_p0605c19║   初 為彼五 人轉正法輪，彼能了 知，具 足施
T03n0187_p0605c20║   戒善法圓滿，解脫現前 離諸障礙。』即以 佛
T03n0187_p0605c21║   眼觀見五 跋陀羅，在波羅奈鹿野苑中。」
T03n0187_p0605c22║   佛告諸比丘：「爾時如來作是念已，從菩提
T03n0187_p0605c23║   樹向迦尸國波羅奈城，振動 三千大千世
T03n0187_p0605c24║   界。是時伽 耶城傍有一 外道，名阿字婆，遙
T03n0187_p0605c25║   見世 尊即前 問訊，在一 面立而白佛言：『長
T03n0187_p0605c26║   老瞿曇！諸根恬靜端正可愛，身色晃耀如閻
T03n0187_p0605c27║   浮金及詹波花。仁者！修 何 梵行？師為是誰？
T03n0187_p0605c28║   從誰出家？進止威儀 安隱乃爾。今從何 來？
T03n0187_p0605c29║   復何 所往？』
T03n0187_p0606a01║   「爾時世 尊，以 偈答曰：
T03n0187_p0606a02║   「『我本無有師，　　世 無與我等，
T03n0187_p0606a03║   　　於法自能覺，　　證清淨無漏。』」
T03n0187_p0606a04║   「阿字婆言：『瞿曇！汝自謂是阿羅漢耶？』爾時
T03n0187_p0606a05║   世 尊，重以 偈答：
T03n0187_p0606a06║   「『我為世 間，　　無上導師，
T03n0187_p0606a07║   　　當度一 切，　　真阿羅漢。』」
T03n0187_p0606a08║   「阿字婆言：『瞿曇！汝自謂為佛耶？』如來答言：
T03n0187_p0606a09║   『我於世 間最為殊勝，滅除一 切煩惱惡法，
T03n0187_p0606a10║   我為正覺。』阿字婆言：『長老瞿曇！汝於今者
T03n0187_p0606a11║   為何 所往？』世 尊答言：『我今欲往波羅奈
T03n0187_p0606a12║   鹿野苑中，為諸盲冥 眾生作大光 明。』而說
T03n0187_p0606a13║   偈言：
T03n0187_p0606a14║   「『我往波羅奈，　　於鹿野苑中，
T03n0187_p0606a15║   　　為盲冥 眾生，　　擊甘露法鼓，
T03n0187_p0606a16║   　　轉所未曾轉，　　無上勝法輪。』
T03n0187_p0606a17║   「時阿字婆辭佛南行。如來北逝經伽 耶城，城
T03n0187_p0606a18║   中有龍名曰善見，明日設齋奉請如來。如
T03n0187_p0606a19║   來食訖往盧醯多婆蘇都村，次復至多羅
T03n0187_p0606a20║   聚落，次復經娑羅村，如是遊歷，皆為長者
T03n0187_p0606a21║   居士奉獻飲食，次第而行至恒河邊。是時
T03n0187_p0606a22║   河水瀑集平流彌岸，世 尊欲渡，問彼船
T03n0187_p0606a23║   人，答言：『與我價 直當相濟耳。』
T03n0187_p0606a24║   「爾時世 尊報船人言：『我無價 直。』船人言：『若
T03n0187_p0606a25║   無價 直終不相濟。』如來爾時飛騰虛空達
T03n0187_p0606a26║   于彼岸。船人見佛現是神通乃自責言：『我
T03n0187_p0606a27║   無所識，云 何 不渡如是聖人？』心生憂惱
T03n0187_p0606a28║   悶絕躃地良久 乃蘇，詣頻婆娑羅王具 陳
T03n0187_p0606a29║   所見。王聞是事 即勅 船人：『自今已往沙門
T03n0187_p0606b01║   求濟勿 受價 直。』
T03n0187_p0606b02║   「諸比丘！如來至波羅奈，於晨朝時著衣持
T03n0187_p0606b03║   鉢，入 城乞食還至本處，飯食訖詣鹿野苑
T03n0187_p0606b04║   中。時五 跋陀羅遙見世 尊共相謂言：『沙門
T03n0187_p0606b05║   瞿曇！放逸貪著不能持戒，欲斷煩惱尋復
T03n0187_p0606b06║   退墮便 失禪定，先修 苦行尚無所能，何 況
T03n0187_p0606b07║   今日恣受美食安樂而住 ？是懈怠人明非道
T03n0187_p0606b08║   器，我等今者不須敬問，敷置坐處給水
T03n0187_p0606b09║   洗足，施設飯食一 切莫為，隨其自來不
T03n0187_p0606b10║   應為起，彼若欲坐當指卑座令其就坐。』
T03n0187_p0606b11║   唯阿若憍陳如不同眾心。爾時世 尊漸近
T03n0187_p0606b12║   五 人所居之 處，是時五 人皆自不安，如鳥
T03n0187_p0606b13║   在籠為火所逼。比丘當知！世 間眾生無有
T03n0187_p0606b14║   覩佛得安坐者。是時五 人皆違本要，不覺
T03n0187_p0606b15║   忽然俱 起迎佛，或有敷置坐具 ，或有給
T03n0187_p0606b16║   水洗足，或有撰履或有持衣，皆言：『善來，
T03n0187_p0606b17║   長老瞿曇！請坐勝座。』爾時世 尊坐彼座已，
T03n0187_p0606b18║   五 人於前 禮拜問訊，在一 面立，而白佛言：
T03n0187_p0606b19║   『長老瞿曇！面目端正諸根寂靜，身相光 明如
T03n0187_p0606b20║   閻浮金及詹波花，瞿曇！今者應證出世 聖種
T03n0187_p0606b21║   智耶？』
T03n0187_p0606b22║   「爾時世 尊語五 人言：『汝等不應稱喚如來
T03n0187_p0606b23║   為長老也，令汝長夜無所利 益。』又語五
T03n0187_p0606b24║   人：『我已證得甘露之 法，我今能知向甘露
T03n0187_p0606b25║   道，我即是佛具 一 切智，寂靜無漏心得自
T03n0187_p0606b26║   在。汝等須來，當示汝法教授於汝，汝應聽
T03n0187_p0606b27║   受如說修 行，即於現身得盡諸漏，智慧明
T03n0187_p0606b28║   了 解脫而住 ，梵行成就，所作皆辦不受後有。』
T03n0187_p0606b29║   又告五 人：『汝昔嫌我俱 作是言：「長老瞿曇
T03n0187_p0606c01║   耽著世 樂，不堅持戒欲斷煩惱便 即退墮。」
T03n0187_p0606c02║   我適近汝各自不安，是故當知不得稱呼
T03n0187_p0606c03║   如來為長老也。』五 跋陀羅俱 白佛言：『世 尊！
T03n0187_p0606c04║   我今願得於佛法中而為沙門。』佛言：『善來
T03n0187_p0606c05║   比丘！』鬚髮自落法服著身便 成沙門，鬚髮長
T03n0187_p0606c06║   短如剃 經七日，威儀 整肅如百臘比丘，即
T03n0187_p0606c07║   從座起頂禮佛足懺悔先罪，即於如來為
T03n0187_p0606c08║   大師想，尊重瞻仰生歡喜心。
T03n0187_p0606c09║   「爾時世 尊入 池澡浴，浴訖復於一 處靜坐思
T03n0187_p0606c10║   惟：『過去諸佛當於何 座而轉法輪？』作是念
T03n0187_p0606c11║   時，忽於是處有千寶座從地涌出，如來爾
T03n0187_p0606c12║   時從本座起，恭敬圍遶初 三高座，至第四
T03n0187_p0606c13║   座結加 趺坐。時五 跋陀羅頂禮佛足坐於
T03n0187_p0606c14║   佛前 。諸比丘！爾時世 尊放大光 明，其光 遍
T03n0187_p0606c15║   照三千大千世 界，於光 明網中，而說頌曰：
T03n0187_p0606c16║   「『從彼兜 率宮，　　降生龍毘園，
T03n0187_p0606c17║   　　梵釋咸承捧，　　威猛如師子。
T03n0187_p0606c18║   　　十方行七步，　　曾無迷惑心，
T03n0187_p0606c19║   　　即以 梵音詞，　　而作如是唱。
T03n0187_p0606c20║   　　我今於一 切，　　為最尊最勝，
T03n0187_p0606c21║   　　捨轉輪王位 ，　　當利 益眾生。
T03n0187_p0606c22║   　　六 年苦行已，　　即詣菩提座，
T03n0187_p0606c23║   　　降伏諸魔軍，　　疾成無上道。
T03n0187_p0606c24║   　　梵釋諸天眾，　　勸 請轉法輪，
T03n0187_p0606c25║   　　哀慜諸世 間，　　嘿然而受請。
T03n0187_p0606c26║   　　以 堅固願力 ，　　向於鹿苑中，
T03n0187_p0606c27║   　　仙 人所墮處，　　演說無上法。
T03n0187_p0606c28║   　　此法無數劫 ，　　修 習之 所證，
T03n0187_p0606c29║   　　汝等樂聞者，　　速應來聽受。
T03n0187_p0607a01║   　　人天身難得，　　佛出世 甚難，
T03n0187_p0607a02║   　　聞法起信 心，　　斯人亦復難。
T03n0187_p0607a03║   　　汝不生八 難，　　今獲人天身，
T03n0187_p0607a04║   　　值佛聞正法，　　而能有淨信 。
T03n0187_p0607a05║   　　汝於百千劫 ，　　未曾聞正法，
T03n0187_p0607a06║   　　今者得值遇，　　宜應善修 習。』」
T03n0187_p0607a07║   佛告諸比丘：「光 明網中說如是偈，覺悟三
T03n0187_p0607a08║   千大千世 界一 切人天等眾，『汝可速來！今佛
T03n0187_p0607a09║   世 尊轉于法輪。』諸天龍等聞是語已，從其
T03n0187_p0607a10║   本宮來詣佛所。爾時地神以 神通力 ，令此
T03n0187_p0607a11║   道場縱廣正等七百由旬，種種莊嚴周遍清
T03n0187_p0607a12║   淨，虛空天神復將種種幢幡寶蓋以 為嚴
T03n0187_p0607a13║   飾，欲界色界諸天子等，將八 萬四千寶師子
T03n0187_p0607a14║   座置道場中，各自請言：『世 尊！哀慜我故，為
T03n0187_p0607a15║   坐此座轉正法輪。』
T03n0187_p0607a16║   「諸比丘！爾時東西南北四維上下十方剎土，
T03n0187_p0607a17║   無量拘胝諸菩薩眾，宿植德本來至佛所，
T03n0187_p0607a18║   頂禮佛足右繞三匝，合掌恭敬勸 請如來
T03n0187_p0607a19║   轉于法輪。十方三千大千世 界，所有釋梵護
T03n0187_p0607a20║   世 及餘無量諸天子眾，皆悉頂禮佛足右繞
T03n0187_p0607a21║   三匝合掌向佛，勸 請如來轉于法輪。是諸
T03n0187_p0607a22║   眾會咸作是言：『唯願世 尊！利 益安樂慜念
T03n0187_p0607a23║   諸眾生故，雨大法雨，建大法幢，吹大法
T03n0187_p0607a24║   螺，擊大法鼓。』」
T03n0187_p0607a25║   佛告諸比丘：「爾時眾中有一 菩薩，名曰
T03n0187_p0607a26║   轉法，持眾寶輪備 有千輻，莊嚴綺麗不
T03n0187_p0607a27║   可稱比，放千光 明。又以 花鬘寶鈴微妙繒
T03n0187_p0607a28║   綵無量寶具 以 為嚴飾。由是菩薩先願力
T03n0187_p0607a29║   故，感此輪生，供 養如來過去諸佛，皆有此
T03n0187_p0607b01║   輪然後轉法。時彼菩薩持是輪寶，奉獻如
T03n0187_p0607b02║   來而說偈言：
T03n0187_p0607b03║   「『尊憶過去時，　　然燈佛授記，
T03n0187_p0607b04║   　　當得成正覺，　　號名曰牟尼。
T03n0187_p0607b05║   　　我亦於彼時，　　發此弘誓願，
T03n0187_p0607b06║   　　導師得成佛，　　當奉此輪寶。
T03n0187_p0607b07║   　　一 切人天等，　　及諸菩薩眾，
T03n0187_p0607b08║   　　其數無有量，　　皆為轉法輪。
T03n0187_p0607b09║   　　各以 己神力 ，　　齎種種供 具 ，
T03n0187_p0607b10║   　　寶臺花蓋等，　　窮劫 說不盡。
T03n0187_p0607b11║   　　三千大千界，　　天人阿修 羅，
T03n0187_p0607b12║   　　諸龍神眾等，　　咸悉一 心請。』」
T03n0187_p0607b13║   佛告諸比丘：「如來於初 夜時默然而過，於
T03n0187_p0607b14║   中夜分安慰大眾令生歡喜，至後夜已
T03n0187_p0607b15║   喚五 跋陀羅而告之 言：『汝等應知！出家之
T03n0187_p0607b16║   人有二 種障。何 等為二 ？一 者心著欲境而
T03n0187_p0607b17║   不能離，是下劣 人無識凡愚非聖所行，不
T03n0187_p0607b18║   應道理，非解脫因，非離欲因，非神通因，
T03n0187_p0607b19║   非成佛因，非涅槃因。二 者不正思惟，自苦
T03n0187_p0607b20║   其身而求出離，過現未來皆受苦報。比丘！
T03n0187_p0607b21║   汝等當捨如是二 邊，我今為汝說於中
T03n0187_p0607b22║   道，汝應諦聽常勤 修 習。何 謂中道？正見、正
T03n0187_p0607b23║   思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，如
T03n0187_p0607b24║   是八 法名為中道。』」
T03n0187_p0607b25║   佛告諸比丘：「有四聖諦。何 等為四？所謂
T03n0187_p0607b26║   苦諦、苦集諦、苦滅諦、證苦滅道諦。比丘！何 等
T03n0187_p0607b27║   名為苦聖諦？所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛
T03n0187_p0607b28║   別 離苦、怨憎會苦、求不得苦、五 盛蘊苦，如
T03n0187_p0607b29║   是名為苦聖諦。何 等名為苦集聖諦？所謂
T03n0187_p0607c01║   愛取有喜與貪俱 悕求勝樂，如是名為苦
T03n0187_p0607c02║   集聖諦。何 等名為苦滅聖諦？所謂愛取有喜
T03n0187_p0607c03║   與貪俱 悕求勝樂，盡此一 切，如是名為
T03n0187_p0607c04║   苦滅聖諦。何 等名為證苦滅聖道諦？即八
T03n0187_p0607c05║   聖道，所謂正見乃至正定，此即名為證苦滅
T03n0187_p0607c06║   聖道諦。
T03n0187_p0607c07║   「復告比丘：『如是苦法，我先不從他聞，由善
T03n0187_p0607c08║   隨順如理思惟，生智生眼生明生遍生慧
T03n0187_p0607c09║   生光 。比丘！如是苦集法，我先不從他聞，
T03n0187_p0607c10║   由善隨順如理思惟，生智生眼生明生遍
T03n0187_p0607c11║   生慧生光 。比丘！如是苦集滅法，我先不從
T03n0187_p0607c12║   他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生明
T03n0187_p0607c13║   生遍生慧生光 。比丘！如是苦滅證道，我先
T03n0187_p0607c14║   不從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼
T03n0187_p0607c15║   生明生遍生慧生光 。復告比丘！苦應知、
T03n0187_p0607c16║   集應斷、滅應證、道應修 ，如是四法我先不
T03n0187_p0607c17║   從他聞，由善隨順如理思惟，生智生眼生
T03n0187_p0607c18║   明生遍生慧生光 。』
T03n0187_p0607c19║   「復告比丘：『我已知苦、已斷集、已證滅、已修
T03n0187_p0607c20║   道，如是四法我先不從他聞，由善隨順如
T03n0187_p0607c21║   理思惟，生智生眼生明生遍生慧生光 。』
T03n0187_p0607c22║   「復告比丘：『我先未見四聖諦，未得阿耨多
T03n0187_p0607c23║   羅三藐三菩提時，正智未生；我從證見四
T03n0187_p0607c24║   聖諦法輪已，心得解脫，慧得解脫，不復退
T03n0187_p0607c25║   失，而以 正智得阿耨多羅三藐三菩提。我
T03n0187_p0607c26║   生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』
T03n0187_p0607c27║   「爾時世 尊出梵音聲，如是梵音從無量功
T03n0187_p0607c28║   德之 所成就，無量劫 來修 習真實，不假於
T03n0187_p0607c29║   師自然而悟，發是妙聲，語憍陳如等言：『眼
T03n0187_p0608a01║   是無常苦空無我、無人無眾生無壽命，猶如
T03n0187_p0608a02║   腐草，雜土為牆危脆不實，如眼，耳鼻舌
T03n0187_p0608a03║   身意亦復如是。憍陳如！一 切法從因緣
T03n0187_p0608a04║   生無有體性，離常離斷猶如虛空，雖無
T03n0187_p0608a05║   作者及以 受者，善惡之 法而不敗亡。憍陳
T03n0187_p0608a06║   如！色是無常苦空無我，受想行識亦復如是，
T03n0187_p0608a07║   由愛為水潤漬因緣眾苦增長；若得聖道
T03n0187_p0608a08║   證見諸法體性皆空，即能永滅如是眾苦。
T03n0187_p0608a09║   憍陳如！由彼分別 不正思惟而生無明，更
T03n0187_p0608a10║   無有餘為無明因，而此分別 不至無明。復
T03n0187_p0608a11║   由無明而生諸行，而此無明不至諸行，乃
T03n0187_p0608a12║   至行緣識，識緣名色，名色緣六 處，六 處緣
T03n0187_p0608a13║   觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有
T03n0187_p0608a14║   緣生，生緣老死憂悲苦惱，如是等為世 間
T03n0187_p0608a15║   因，更無有餘能為其因。雖生諸法而因不
T03n0187_p0608a16║   至，法竟無我人眾生受者，捨於此身而
T03n0187_p0608a17║   至彼蘊；如理思惟無所分別 ，即滅無明，
T03n0187_p0608a18║   由無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色
T03n0187_p0608a19║   滅，名色滅即六 處滅，六 處滅即觸滅，觸
T03n0187_p0608a20║   滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即
T03n0187_p0608a21║   有滅，有滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅。
T03n0187_p0608a22║   若能如是於蘊界處了 悟因緣，爾時得成
T03n0187_p0608a23║   多陀阿伽 度．阿羅訶．三藐三佛陀。如是甚深
T03n0187_p0608a24║   微妙之 法，非諸異道所能了 悟。』
T03n0187_p0608a25║   「爾時世 尊為憍陳如，三轉十二 行法輪已，
T03n0187_p0608a26║   憍陳如等悉了 達諸法因緣，漏盡意解成阿
T03n0187_p0608a27║   羅漢。即於是時三寶出現，婆伽 婆為佛寶，
T03n0187_p0608a28║   三轉十二 行法輪為法寶，五 跋陀羅為僧
T03n0187_p0608a29║   寶。佛轉法輪時，六 十拘胝欲界諸天、八 十拘
T03n0187_p0608b01║   胝色界諸天，八 萬四千人，皆悉遠塵離垢得
T03n0187_p0608b02║   法眼淨。」
T03n0187_p0608b03║   佛告諸比丘：「如來以 妙梵之 音轉于法輪，
T03n0187_p0608b04║   其聲遍至十方佛土，彼諸如來各聞三轉十
T03n0187_p0608b05║   二 行妙梵之 聲，咸見世 尊住 波羅奈鹿野苑
T03n0187_p0608b06║   中而轉法輪。
T03n0187_p0608b07║   「是時十方諸佛皆悉默然而不說法，彼土菩
T03n0187_p0608b08║   薩各從座起而白佛言：『世 尊！如來今者何 故
T03n0187_p0608b09║   默然而不說法？』爾時彼佛告諸菩薩言：『汝
T03n0187_p0608b10║   等應知！釋迦如來於無量劫 ，勤 苦累德勇
T03n0187_p0608b11║   猛精進行菩薩道，超過無量菩薩之 行，於
T03n0187_p0608b12║   娑婆世 界得阿耨多羅三藐三菩提，利 益一
T03n0187_p0608b13║   切起大慈悲轉于法輪。其佛梵音遍至十
T03n0187_p0608b14║   方無邊剎土，我今聞彼說法之 聲，是故默然。』
T03n0187_p0608b15║   諸菩薩眾聞佛語已，皆發阿耨多羅三藐三
T03n0187_p0608b16║   菩提心作是誓言：『願我當來速成佛道，以
T03n0187_p0608b17║   無漏法眼開悟眾生，同於彼佛。』」
T03n0187_p0608b18║   爾時彌勒 菩薩前 白佛言：「世 尊！無量諸來
T03n0187_p0608b19║   大菩薩眾，願聞如來轉于法輪所有功 德。
T03n0187_p0608b20║   唯願世 尊！略為宣說法輪之 性。」
T03n0187_p0608b21║   佛告彌勒 及諸菩薩言：「善男子！法輪甚深，不
T03n0187_p0608b22║   可取故；法輪難見，離二 邊故；法輪難悟，
T03n0187_p0608b23║   離作意及不作意故；法輪難知，不可以 識
T03n0187_p0608b24║   識、不可以 智知故；法輪不雜；斷除二 障方
T03n0187_p0608b25║   能證故；法輪微妙，離諸喻故；法輪堅固，以
T03n0187_p0608b26║   金剛 智方能入 故；法輪難沮，無本際故；法
T03n0187_p0608b27║   輪無戲論，離攀緣故；法輪不盡，無退失
T03n0187_p0608b28║   故；法輪普遍，如虛空故。
T03n0187_p0608b29║   「彌勒 ！法輪顯示一 切諸法，本性寂靜，不生
T03n0187_p0608c01║   不滅，無有處所，非分別 非不分別 ，到 於
T03n0187_p0608c02║   實相昇于彼岸，空、無相、無願、無作，體性清淨
T03n0187_p0608c03║   離諸貪欲，會於真如、同於法性、等于實際，
T03n0187_p0608c04║   不壞不斷、無著無礙，善入 緣起超過二 邊不
T03n0187_p0608c05║   在中間，無能傾 動 ，契於諸佛無功 用行，
T03n0187_p0608c06║   不進不退不出不入 ，而無所得不可言說。
T03n0187_p0608c07║   性唯是一 而入 諸法，是為不二 非可安立，
T03n0187_p0608c08║   歸第一 義入 實相法，法界平等超過數量，言
T03n0187_p0608c09║   語路斷心行處滅，不可譬喻平等如空，不
T03n0187_p0608c10║   離斷常不壞緣起，究竟寂滅無有變易，
T03n0187_p0608c11║   降伏眾魔摧諸外道，超過生死入 佛境界，
T03n0187_p0608c12║   聖智所行、辟支所證、菩薩所趣，諸佛咨嗟！
T03n0187_p0608c13║   一 切如來同有如是無差別 法。彌勒 ！所轉
T03n0187_p0608c14║   法輪體性如是。若有如是轉法輪者乃名
T03n0187_p0608c15║   為佛，名正遍知，名自然悟，名法王，名導
T03n0187_p0608c16║   師，名大導師，名商主 ，名自在，名法自在，
T03n0187_p0608c17║   名轉法，名法施主 ，名大施主 ，名善行圓
T03n0187_p0608c18║   滿，名意樂滿足，名說者，名作者，名安慰
T03n0187_p0608c19║   者，名安隱者，名勇 猛者，名戰勝，名作光 ，
T03n0187_p0608c20║   名破暗，名持燈，名大醫王，名療世 間，名
T03n0187_p0608c21║   拔毒刺，名離障智，名普觀見，名普觀察，名
T03n0187_p0608c22║   普眼，名普賢，名普光 ，名普門，名端嚴，名
T03n0187_p0608c23║   無所著。如大地故名為平等，如須彌山王
T03n0187_p0608c24║   故名不動 ，成就諸功 德出過世 間故名最
T03n0187_p0608c25║   尊，達一 切法故名無見頂，出過世 間煩惱黑
T03n0187_p0608c26║   暗故名明燈，最極甚深難窮底故名大海，
T03n0187_p0608c27║   一 切菩提分法寶具 足故名寶所，無繫無著
T03n0187_p0608c28║   心解脫故名無染，通達諸法故名不退轉，
T03n0187_p0608c29║   利 益眾生不擇處故名如風，焚燒一 切煩
T03n0187_p0609a01║   惱故名如火，滌除一 切分別 煩惱故名如
T03n0187_p0609a02║   水，平等法界無中無邊無礙神通慧所行故
T03n0187_p0609a03║   名如空，除一 切法障故名住 無障智，超過
T03n0187_p0609a04║   世 間眼所行境故名遍一 切法界，身不染世
T03n0187_p0609a05║   間一 切境界故名最勝人。名無量智，名演
T03n0187_p0609a06║   說世 間師，名制 多，名出世 間，名不染世 法，
T03n0187_p0609a07║   名世 間勝，名世 間自在，名世 間大，名世 間
T03n0187_p0609a08║   依止，名到 世 間彼岸，名世 間燈，名世 間上，
T03n0187_p0609a09║   名世 間尊，名利 益世 間，名隨順世 間，名一
T03n0187_p0609a10║   切世 間了 知，名世 間主 ，名世 間應供 ，名大
T03n0187_p0609a11║   福田，名最上，名無等等，名無比，名常正
T03n0187_p0609a12║   實，名一 切法平等住 ，名得道，名示道者，名
T03n0187_p0609a13║   說道者，名超過魔境，名能摧伏魔，名出生
T03n0187_p0609a14║   死獲得清涼，名離無明黑暗，名無疑惑，名
T03n0187_p0609a15║   離煩惱，名離悕求，名除諸見惑，名解脫，
T03n0187_p0609a16║   名清淨，名離貪，名離瞋，名離癡，名盡漏，
T03n0187_p0609a17║   名心淨解脫，名智淨解脫，名宿命智，名大
T03n0187_p0609a18║   龍，名所作已辦，名離重擔，名逮得己利 ，
T03n0187_p0609a19║   名遠離生死結縛，名正智心善解脫，名善
T03n0187_p0609a20║   到 一 切心自在彼岸，名到 施彼岸，名到 戒彼
T03n0187_p0609a21║   岸，名到 忍彼岸，名到 精進彼岸，名到 禪
T03n0187_p0609a22║   定彼岸，名到 智慧彼岸，名願成就，名住 大
T03n0187_p0609a23║   慈，名住 大悲，名住 大喜，名住 大捨，名精勤
T03n0187_p0609a24║   攝眾生，名得無礙辯，名與世 間作大依止，
T03n0187_p0609a25║   名大智，名念慧行覺成就，名得正念正斷
T03n0187_p0609a26║   正神足通、五 根五 力 菩提分法、奢摩他毘鉢舍
T03n0187_p0609a27║   那，名渡生死大海，名住 彼岸，名住 寂靜，
T03n0187_p0609a28║   名得安隱處，名得無畏處，名摧伏煩惱魔，
T03n0187_p0609a29║   名丈 夫師子，名離毛竪怖畏，名無垢，名知
T03n0187_p0609b01║   者，名得三明，名度四河。持制 多故名剎
T03n0187_p0609b02║   利 ，遠離一 切罪垢故名婆羅門，破壞無明
T03n0187_p0609b03║   藏故名比丘，超過染著故名沙門，盡諸
T03n0187_p0609b04║   漏故名清淨者，持十力 故名大力 者，修 身
T03n0187_p0609b05║   語意故名婆伽 婆，是法王故名王中之 王。
T03n0187_p0609b06║   名轉勝法輪，名利 益眾生，名不變壞說法，
T03n0187_p0609b07║   名受一 切智位 ，名成就七菩提寶，名得一
T03n0187_p0609b08║   切法寶境界，名眾會瞻仰，名能調伏未調伏
T03n0187_p0609b09║   者，名善能與諸菩薩受記，名得七淨財，名
T03n0187_p0609b10║   成辦一 切樂，名隨一 切意悉捨，名與一 切眾
T03n0187_p0609b11║   生安樂，名持金剛 勝智，名普遍眼，名見一
T03n0187_p0609b12║   切法無障礙，名普智作大神通，名演大法，
T03n0187_p0609b13║   名一 切世 間無有厭足，名光 大清淨，名一
T03n0187_p0609b14║   切世 間親近者，名知眾生器，名大嚴，名有
T03n0187_p0609b15║   學無學圍遶，名普照，名大幢王，名遍光 明，
T03n0187_p0609b16║   名大光 普照，名無雜對諸問難，名無分別 ，
T03n0187_p0609b17║   名光 明遍照，名甚深難知難見難解般若波
T03n0187_p0609b18║   羅蜜光 明場，名大梵，名寂靜威儀 ，名成就一
T03n0187_p0609b19║   切勝行，名持妙色，名見無厭足，名諸根寂
T03n0187_p0609b20║   靜，名資糧圓滿，名得調柔，名得勝調柔寂
T03n0187_p0609b21║   靜，名諸根調伏藏，名如馴象王，名如清淨
T03n0187_p0609b22║   池。具 足三十二 相故名永斷一 切習氣障，
T03n0187_p0609b23║   具 足隨好莊嚴身故名最上妙色無上，丈
T03n0187_p0609b24║   夫調御士故名四無畏，圓滿十八 不共佛法
T03n0187_p0609b25║   故名天人師，成就一 切事 故名身口意業
T03n0187_p0609b26║   無譏嫌，成就一 切相清淨智故名空住 ，善
T03n0187_p0609b27║   能了 悟諸緣起性平等故名無相住 ，於一 切
T03n0187_p0609b28║   願求無染著故名無願住 ，捨離一 切境界
T03n0187_p0609b29║   故名無功 用行，真如法界虛空相無相智境
T03n0187_p0609c01║   界故名如語不虛妄語不異語，觀如幻陽炎
T03n0187_p0609c02║   所夢水月谷響鏡像 故名捨阿闌若，舉足下
T03n0187_p0609c03║   足調伏眾生故名行步不空過，斷除一 切無
T03n0187_p0609c04║   明煩惱愛故名法城，為涅槃因故名見聞
T03n0187_p0609c05║   皆益，超過欲界故名出淤泥，超過色界故
T03n0187_p0609c06║   名摧魔幢，超過無色界故名建智幢，是法
T03n0187_p0609c07║   身智身故名出過一 切世 間無邊功 德寶，智
T03n0187_p0609c08║   花開發成就解脫果故名大樹，難值故名
T03n0187_p0609c09║   優 曇華。隨心願求皆得圓滿故，名摩尼珠
T03n0187_p0609c10║   王。　「成就諸業行故，名手足網鞔。於長夜
T03n0187_p0609c11║   梵行堅固護持不動 故，名足下有千輻輪眾
T03n0187_p0609c12║   相莊嚴。於長夜如法供 養衛護父母尊長
T03n0187_p0609c13║   及應供 者，無依怙者為作依怙不殺命故，
T03n0187_p0609c14║   名手足長。於長夜誓不殺，演說不殺功 德，
T03n0187_p0609c15║   勸 諸眾生不殺，救護諸眾生故，名手足柔
T03n0187_p0609c16║   軟。於長夜供 養父母承事 尊上應供 之 人，
T03n0187_p0609c17║   以 蘇油潤身自手塗摩歡喜無懈，名手足
T03n0187_p0609c18║   網鞔。於長夜善能布施愛語利 益同事 攝
T03n0187_p0609c19║   受眾生故，名足下安平。於長夜恒常增長
T03n0187_p0609c20║   勝上法故，名身毛右旋及以 上靡。於長夜
T03n0187_p0609c21║   如來塔所自手修 營供 養灑掃，聞如來法身
T03n0187_p0609c22║   毛為竪心生希有，復為眾生演說正法，諸
T03n0187_p0609c23║   聞法者心生希有故，名[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]如伊 尼鹿王。於
T03n0187_p0609c24║   長夜聽聞正法受持讀誦如說修 行，為他
T03n0187_p0609c25║   解說方便 善知甚深句義，於老病死苦惱眾
T03n0187_p0609c26║   生為作依止，演說妙法不生輕慢故，名
T03n0187_p0609c27║   陰藏隱密。於長夜恭敬沙門婆羅門布施
T03n0187_p0609c28║   衣服，顯梵行德及顯十善自具 慚愧，及教
T03n0187_p0609c29║   他堅固修 行等事 故，名臂傭 長。於長夜不
T03n0187_p0610a01║   惱害眾生，身語意業與慈相應故，名身如
T03n0187_p0610a02║   尼拘陀樹。於長夜飲食常自知量，不多不
T03n0187_p0610a03║   少，見病者施種種湯藥，於下劣 眾生常生
T03n0187_p0610a04║   慈慜，修 理壞塔及營新塔，怖畏眾生施其
T03n0187_p0610a05║   無畏故，名身體柔澤。於長夜供 養父母師
T03n0187_p0610a06║   長及應供 者，以 蘇油塗身，適其溫凊澡
T03n0187_p0610a07║   浴熏香，布施上妙室宅衣服飲食臥具 湯藥
T03n0187_p0610a08║   令得安隱，以 香水灑掃如來塔廟，又以 香
T03n0187_p0610a09║   花幢幡寶蓋，莊嚴佛塔故名真金色，於長
T03n0187_p0610a10║   夜不惱害眾生常修 慈忍，勸 諸眾生修
T03n0187_p0610a11║   行十善，以 金造如來形像 及造塔廟，或
T03n0187_p0610a12║   以 金彩圖畫如來及以 塔廟，或生金末散
T03n0187_p0610a13║   佛形像 及以 塔廟，或以 幢幡寶蓋莊嚴佛塔
T03n0187_p0610a14║   及佛形像 ，或以 衣服飲食惠施眾生故，名
T03n0187_p0610a15║   一 一 毛孔一 一 毛生皆悉光 澤分明顯現。於
T03n0187_p0610a16║   長夜常親近智者，請問何 法是罪？何 法非
T03n0187_p0610a17║   罪？何 法可修 ？何 法不可修 ？何 法為上？何
T03n0187_p0610a18║   法為中？何 法為下？擇其善者而修 行之 ，及
T03n0187_p0610a19║   掃灑佛塔故，名七處高。於長夜父母及應
T03n0187_p0610a20║   供 沙門婆羅門可遵崇者皆悉供 養，貧窮下
T03n0187_p0610a21║   賤有所悕求皆隨彼意，施與衣服飲食臥
T03n0187_p0610a22║   具 湯藥，又修 園池林井給彼須者故，名身
T03n0187_p0610a23║   上分如師子。於長夜父母及應供 處常能供
T03n0187_p0610a24║   養恭敬，於貧窮下賤心不輕欺常生憐
T03n0187_p0610a25║   慜，在如是等願力 堅固不捨棄故，名踝骨
T03n0187_p0610a26║   不現。於長夜常省己過不訟彼短永
T03n0187_p0610a27║   離鬪諍，身語意業恒常清淨故，名兩肩平
T03n0187_p0610a28║   滿。於長夜在沙門婆羅門，生恭敬心迎
T03n0187_p0610a29║   來送去，善解諸教得無所畏，有鬪訟者
T03n0187_p0610b01║   教令不諍，又教諸王臣佐 及一 切眾生令
T03n0187_p0610b02║   修 忠孝，修 行善業增長佛法故，名師子
T03n0187_p0610b03║   頷。於長夜隨諸眾生所有樂欲，一 切施與
T03n0187_p0610b04║   善言安慰，皆令歡喜願力 堅固，名具 四十
T03n0187_p0610b05║   齒。於長夜不兩舌鬪諍，有鬪諍處和其兩
T03n0187_p0610b06║   邊各令歡喜故，名齒不疎缺。於長夜常
T03n0187_p0610b07║   修 善事 遠離惡法，常施眾生乳 酪及淨衣
T03n0187_p0610b08║   服，以 白土為泥掃拭佛塔，以 眾白花供
T03n0187_p0610b09║   養佛塔，具 如是等功 德故，名齒白齊密。於
T03n0187_p0610b10║   長夜所出語言，令諸眾生心生喜樂，不求
T03n0187_p0610b11║   他過以 平等心，勸 諸眾生演說正法故，
T03n0187_p0610b12║   名於諸味中得最上味。於長夜不惱眾生，
T03n0187_p0610b13║   有病苦者隨其所應而療除之 ，所求美味
T03n0187_p0610b14║   隨意與之 ，心不生悋故，名梵音聲。於長夜
T03n0187_p0610b15║   不妄語，不麁獷語，不惡語，常住 慈悲喜捨
T03n0187_p0610b16║   四梵住 處，以 柔軟音聲，為眾生說法皆生
T03n0187_p0610b17║   歡喜心故，名眼青紺色。於長夜在父母師
T03n0187_p0610b18║   長常生恭敬，觀一 切眾生猶如一 子，有來
T03n0187_p0610b19║   求者恒起慈悲，勸 諸眾生觀於佛像 塔廟
T03n0187_p0610b20║   故，名眼睫如牛王。於長夜心不下劣 意
T03n0187_p0610b21║   常廣大，勸 諸眾生修 無上法，遠離顰蹙
T03n0187_p0610b22║   恒常微笑，親近善友先言慰喻故，名舌廣
T03n0187_p0610b23║   大。於長夜遠離一 切語過，恒常讚歎聲聞、
T03n0187_p0610b24║   辟支、菩薩、如來及諸法師，受持讀誦書寫經
T03n0187_p0610b25║   典 ，為人解說如法修 行故，名肉髻無能
T03n0187_p0610b26║   見頂。於長夜頂禮父母諸尊沙門婆羅門，
T03n0187_p0610b27║   以 香油塗其足下及為淨髮，一 切來者皆
T03n0187_p0610b28║   以 花鬘繫其頂上故，名眉間白毫右旋清
T03n0187_p0610b29║   淨光 明。　「於長夜恒常開門大施普請眾生
T03n0187_p0610c01║   隨意所與，亦勸 眾生行如是施，親近善
T03n0187_p0610c02║   友，恒不捨弃，求法重師不憚艱劬 心無
T03n0187_p0610c03║   懈怠，於聲聞、緣覺、菩薩、如來、父母師長所，以
T03n0187_p0610c04║   種種香油然燈，及造妙好端正如來形像 ，
T03n0187_p0610c05║   以 妙寶莊嚴，又以 白寶安置眉間作如來
T03n0187_p0610c06║   相好，勸 諸眾生發菩提心，令修 無量諸善
T03n0187_p0610c07║   行故，名得大勢 ，名成就那羅延力 ，名成就
T03n0187_p0610c08║   如來無畏願力 ，名說法不錯亂 ，名覺悟無言
T03n0187_p0610c09║   說，名願力 能令一 切眾生隨類各解，名無失
T03n0187_p0610c10║   念，名無異想，名如實了 知諸眾生心，名非
T03n0187_p0610c11║   擇滅捨，名欲行三昧不斷，名精進不退，名
T03n0187_p0610c12║   念不退，名智不退，名解脫不退，名解脫知
T03n0187_p0610c13║   見不退，名從智出一 切身語意業隨智慧行，
T03n0187_p0610c14║   名過現未來智障無礙，名得無礙解脫，名
T03n0187_p0610c15║   善入 眾生之 行，名如應說法，名善能超過一
T03n0187_p0610c16║   切音聲相彼岸，名善對答一 切異類音聲，名
T03n0187_p0610c17║   迦陵頻伽 聲，名天鼓聲，名天樂聲，名地大
T03n0187_p0610c18║   振動 聲，名大海王聲，名大龍王聲，名大雲
T03n0187_p0610c19║   聲，名隨諸眾生類聲，名無著無礙令諸眾會
T03n0187_p0610c20║   生歡喜心，名梵釋天王之 所供 養，名阿修 羅、
T03n0187_p0610c21║   緊那羅、摩睺羅伽 歡喜心瞻仰目不暫捨，名
T03n0187_p0610c22║   聲聞眾之 所承事 ，名菩薩眾之 所恭敬讚歎，
T03n0187_p0610c23║   名無悕求說法，名說一 字一 句皆不唐捐，
T03n0187_p0610c24║   名說法以 時。彌勒 ！我今略說如來功 德，若
T03n0187_p0610c25║   廣說者窮劫 不盡。」　爾時世 尊欲重宣此義，
T03n0187_p0610c26║   而說偈言：
T03n0187_p0610c27║   「無處無戲論，　　無生亦無滅，
T03n0187_p0610c28║   　體性空寂靜，　　轉如是法輪。
T03n0187_p0610c29║   　不出亦不入 ，　　無因亦無相，
T03n0187_p0611a01║   　一 切法平等，　　轉如是法輪。
T03n0187_p0611a02║   　如夢幻陽炎，　　水月及谷響，
T03n0187_p0611a03║   　皆無有自性，　　轉如是法輪。
T03n0187_p0611a04║   　入 諸因緣法，　　不斷亦不常，
T03n0187_p0611a05║   　遠離諸惡見，　　轉如是法輪。
T03n0187_p0611a06║   　遠離於無有，　　非法非非法，
T03n0187_p0611a07║   　本自不生滅，　　轉如是法輪。
T03n0187_p0611a08║   　實際非實際，　　真如非真如，
T03n0187_p0611a09║   　示諸法體性，　　轉如是法輪。
T03n0187_p0611a10║   　眼耳鼻舌身，　　及意皆不實，
T03n0187_p0611a11║   　體性空無思，　　轉如是法輪。
T03n0187_p0611a12║   　以 如是法輪，　　覺諸未覺者，
T03n0187_p0611a13║   　一 切法體性，　　我自已覺知。
T03n0187_p0611a14║   　不從他覺悟，　　名曰自然人，
T03n0187_p0611a15║   　得於法自在，　　故說為法王。
T03n0187_p0611a16║   　知理知非理，　　故名為導師。
T03n0187_p0611a17║   　隨應演說法，　　教化諸群生。
T03n0187_p0611a18║   　能到 於彼岸，　　故名為教主 ，
T03n0187_p0611a19║   　為諸迷路者，　　演說真實法。
T03n0187_p0611a20║   　度之 於彼岸，　　故名無上師，
T03n0187_p0611a21║   　以 四攝及智，　　普攝諸世 間。
T03n0187_p0611a22║   　越生死稠林，　　故名為商主 。
T03n0187_p0611a23║   　於法無罣礙，　　故名法自在。
T03n0187_p0611a24║   　轉於正法輪，　　故名為法王。
T03n0187_p0611a25║   　名師名持法，　　名無上法主 ，
T03n0187_p0611a26║   　亦名大德主 ，　　亦名戒願滿，
T03n0187_p0611a27║   　亦名施無畏，　　亦名示涅槃，
T03n0187_p0611a28║   　亦名能降伏，　　亦名能自解，
T03n0187_p0611a29║   　亦名能悟心。　　智慧大光 明。
T03n0187_p0611b01║   　普照於一 切，　　破無明黑暗，
T03n0187_p0611b02║   　為世 作醫王。　　能除煩惱病，
T03n0187_p0611b03║   　善拔諸毒箭，　　名無上導師。
T03n0187_p0611b04║   　有三十二 相，　　具 八 十種好，
T03n0187_p0611b05║   　身分皆微妙，　　隨順於眾生。
T03n0187_p0611b06║   　十力 四無畏，　　十八 不共法，
T03n0187_p0611b07║   　大乘勝牟尼，　　具 如是威德。
T03n0187_p0611b08║   　無上正法輪，　　如來勝功 德，
T03n0187_p0611b09║   　若欲廣說者，　　窮劫 不能盡。
T03n0187_p0611b10║   　佛智無有邊，　　廣大如虛空。」
T03n0187_p0611b11║   方廣大莊嚴經卷第十一