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Tripitaka V1.12 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T14n0524_p0797b01║   
T14n0524_p0797b02║   　　No. 524
T14n0524_p0797b03║   佛為優 填王說王法政論經
T14n0524_p0797b04║   
T14n0524_p0797b05║   　　　　開府儀 同三司特進試鴻臚
T14n0524_p0797b06║   　　　　卿肅國公 食邑三千戶賜紫贈
T14n0524_p0797b07║   　　　　司空謚大鑑正號大廣智大興
T14n0524_p0797b08║   　　　　善寺三藏沙門不空奉　詔譯
T14n0524_p0797b09║   爾時優 填王獨處空閑，靜室而坐，生如是心：
T14n0524_p0797b10║   「我當云 何 知諸帝王真實過失及真實功 德？
T14n0524_p0797b11║   我若知者，當捨其失，當修 其德。誰有沙門淨
T14n0524_p0797b12║   行者能了 為我廣開示？」良久 思已，便 作是
T14n0524_p0797b13║   念：「唯我世 尊三界大師具 一 切智，定知諸王
T14n0524_p0797b14║   所有真實過失及真實功 德。我今當往佛．世
T14n0524_p0797b15║   尊所請問斯義！」　「故我今者來至佛所，唯願
T14n0524_p0797b16║   如來為我開示。世 尊！云 何 諸王真實過失？云
T14n0524_p0797b17║   何 諸王真實功 德？」作是請已。
T14n0524_p0797b18║   爾時世 尊告優 填王曰：「大王！今者應當了 知
T14n0524_p0797b19║   王之 過失、王之 功 德、王衰損門、王可愛法
T14n0524_p0797b20║   及能發起王可愛之 法。云 何 王之 過失？大
T14n0524_p0797b21║   王當知！王過失者略有十種，王若成就如是
T14n0524_p0797b22║   過失，雖有大府庫、有大臣佐 、有大軍眾而不
T14n0524_p0797b23║   可歸仰。何 等為十？一 、種姓不高，二 、不得自
T14n0524_p0797b24║   在，三、立性暴惡，四、猛利 憤發，五 、恩惠賒薄，
T14n0524_p0797b25║   六 、受邪侫言，七、所作不順古先王制 ，八 、不顧
T14n0524_p0797b26║   善法，九、不鑑是非、勝之 與劣 ，十、一 向縱蕩，
T14n0524_p0797b27║   專行放逸。　「云 何 名王種姓不高？謂有庶臣
T14n0524_p0797b28║   下類而生，非宿尊貴，纂紹王位 ，是名種姓
T14n0524_p0797b29║   不高。
T14n0524_p0797c01║   「云 何 名王不得自在？謂有帝王被諸大臣、
T14n0524_p0797c02║   輔相、官僚 所制 ，不隨所欲；所作常有諫約，於
T14n0524_p0797c03║   妙五 欲亦不如意歡娛遊戲，如是名王不得
T14n0524_p0797c04║   自在。
T14n0524_p0797c05║   「云 何 名王立性暴惡？謂有帝王見諸臣類
T14n0524_p0797c06║   或餘人等犯小愆過，即便 對面發麁惡言，咆
T14n0524_p0797c07║   勃 、忿恚、顰蹙、貶黜，設不對面背彼向餘，而
T14n0524_p0797c08║   作於前 黜罵等事 ；或不長時瞋恚，或於長時
T14n0524_p0797c09║   不捨。如是對面暴惡、背面暴惡，是名帝王立
T14n0524_p0797c10║   性暴惡。
T14n0524_p0797c11║   「云 何 名王猛利 憤發？謂有國王見諸群臣有
T14n0524_p0797c12║   小愆過，有少違越，便 削 封祿，奪去妻妾，即以
T14n0524_p0797c13║   重法而刑 罰之 ，如是名王猛利 憤發。
T14n0524_p0797c14║   「云 何 名王恩惠賒薄？謂有國王，諸群臣等
T14n0524_p0797c15║   親近侍 衛，雖極清白善稱其心，而以 微劣 軟
T14n0524_p0797c16║   言慰喻，其頒賜爵祿、酬賞、勳庸，不能圓滿，不
T14n0524_p0797c17║   順常式；或損耗已，或稽留已，然後方與，如是
T14n0524_p0797c18║   名王恩惠賒薄。
T14n0524_p0797c19║   「云 何 名王受邪侫言？若有帝王見諸群臣實
T14n0524_p0797c20║   非忠政，不閑憲式，潛謀輔佐 ，侫心偏 黨，不
T14n0524_p0797c21║   修 善政，姤嫉良賢。信 用如是等人所進言議，
T14n0524_p0797c22║   由此因緣王務 、財寶、名稱、善政並 皆衰損，如
T14n0524_p0797c23║   是名王受邪侫言。
T14n0524_p0797c24║   「云 何 名王不順先王所制 ？謂有國王不能究
T14n0524_p0797c25║   察，不審簡擇諸群臣等，於種種務 國法事
T14n0524_p0797c26║   中，不堪委任而委任之 ，堪委任者不委任之 ，
T14n0524_p0797c27║   應賞賚者而刑 罰之 ，應刑 罰者而賞賚之 。又
T14n0524_p0797c28║   此群臣處大朝會，餘論未終，發言間絕，不敬
T14n0524_p0797c29║   不憚，而興諫諍，不能依法而善奉行，不正
T14n0524_p0798a01║   能住 先王教命，如是即名不順先王所制 之
T14n0524_p0798a02║   法。
T14n0524_p0798a03║   「云 何 名王不顧善法？謂有國王不信 因果，不
T14n0524_p0798a04║   悟當來善不善業、人天果報，隨情造作身、語、
T14n0524_p0798a05║   意業三種惡行，不能以 時惠施、修 福、持齋、學
T14n0524_p0798a06║   戒、受陀羅尼業灌頂法門，於四無量心不興
T14n0524_p0798a07║   廣濟，如是名王不顧善法。
T14n0524_p0798a08║   「云 何 名王不鑒是非、勝之 與劣 ？謂有國王於
T14n0524_p0798a09║   諸大臣、輔相、官僚 ，用心顛倒，不善了 知忠信 、
T14n0524_p0798a10║   技藝、智慧差別 。以 不知故，非忠信 所，生忠信
T14n0524_p0798a11║   想；非技藝所，有技藝想；於惡慧所，生善慧
T14n0524_p0798a12║   想；於善慧所，生惡慧想。又諸臣等年耆衰邁，
T14n0524_p0798a13║   曾於久 時親近侍 衛，知其無勢 ，遂不敬愛；不
T14n0524_p0798a14║   賜爵祿，不酬其賞；被他陵蔑，捨而不問。如是
T14n0524_p0798a15║   名王不鑒是非、勝之 與劣 。
T14n0524_p0798a16║   「云 何 名王一 向縱蕩，專行放逸？謂有帝王於
T14n0524_p0798a17║   妙五 欲一 向沈沒，耽著嬉戲，不能時時誡慎
T14n0524_p0798a18║   方便 、作所應作、慰勞 群臣。如是名為一 向縱
T14n0524_p0798a19║   蕩，專行放逸。　「若有國王成就如是十種過失，
T14n0524_p0798a20║   雖有大府庫、有大輔佐 、有大軍眾，不久 國界
T14n0524_p0798a21║   自然災亂 ，而不可歸仰。大王當知此十過失：
T14n0524_p0798a22║   初 一 是王種姓過失，餘九是王自性過失。
T14n0524_p0798a23║   「云 何 名王之 功 德？大王王功 德者，略有十種：
T14n0524_p0798a24║   一 、種姓尊高，二 、得大自在，三、性不暴惡，
T14n0524_p0798a25║   四、憤發輕微，五 、恩惠猛利 ，六 、受正直言，七、
T14n0524_p0798a26║   所作諦思，善順先教，八 、顧戀善法，九、善知差
T14n0524_p0798a27║   別 ，十、不自縱蕩，不行放逸。
T14n0524_p0798a28║   「云 何 名王種姓尊高？謂有國王，宿植善根，以
T14n0524_p0798a29║   大願力 故生王族，紹繼國位 ，恩養萬姓，淨信
T14n0524_p0798b01║   三寶，如是名王種姓尊高。
T14n0524_p0798b02║   「云 何 名王得大自在？謂有帝王，自隨所欲，於
T14n0524_p0798b03║   妙五 欲歡娛遊戲，所應賞賜隨意而作，於百
T14n0524_p0798b04║   僚 等所出教命宣布無滯，如是名王得大自在。
T14n0524_p0798b05║   「云 何 名王性不暴惡？謂有國王見諸群臣雖
T14n0524_p0798b06║   違少小愆犯等事 ，而能容忍不即貶黜，不發
T14n0524_p0798b07║   麁言，亦不對面憤發，亦不內意祕匿，如是名
T14n0524_p0798b08║   王性不暴惡。
T14n0524_p0798b09║   「云 何 名王憤發輕微？謂有國王，諸群臣等雖
T14n0524_p0798b10║   有大愆、有大違越，而不一 切削 其封祿、奪其
T14n0524_p0798b11║   妻妾，不以 重法而刑 罰之 ，隨過輕重而行矜
T14n0524_p0798b12║   降，如是名王憤發輕微。
T14n0524_p0798b13║   「云 何 名王恩惠猛利 ？謂有國王，有諸群臣、
T14n0524_p0798b14║   親近侍 衛，其心清白、其心調順，王即時時以
T14n0524_p0798b15║   正圓滿軟言慰喻，頒錫勳庸，而不令彼損
T14n0524_p0798b16║   耗稽留、劬 勞 怨恨，易可親近，不難承事 ，如是
T14n0524_p0798b17║   名王恩惠猛利 。
T14n0524_p0798b18║   「云 何 名王受正直言？謂有國王，諸群臣等實
T14n0524_p0798b19║   有忠正，無濁無偏 ，善閑憲式，情無違叛，其王
T14n0524_p0798b20║   信 用如是等人所進言議，由此因緣國務 、
T14n0524_p0798b21║   財寶悉皆成就，名稱遠布，黎庶咸歡，如是名
T14n0524_p0798b22║   王受正直言。
T14n0524_p0798b23║   「云 何 名王所作諦思順先王教？謂有國王，性
T14n0524_p0798b24║   能究察、審能簡擇諸群臣等，於種種務 公 法
T14n0524_p0798b25║   事 中，不堪委任者而不任之 ，堪委任者而委
T14n0524_p0798b26║   任之 ；應賞賚者而正賞賚，應刑 罰者而正刑
T14n0524_p0798b27║   罰；凡有所為審思審擇，然後方作亦不卒暴。
T14n0524_p0798b28║   其王群臣等雖處朝會，終不發言間絕餘論，
T14n0524_p0798b29║   要待言終而興諫諍，如其王教而善奉行，如
T14n0524_p0798c01║   是即名順先王教。
T14n0524_p0798c02║   「云 何 名王顧戀善法？謂有帝王，信 有因果、善
T14n0524_p0798c03║   不善業、人天果報，具 足慚恥，而不恣情作身、
T14n0524_p0798c04║   語、意三種惡行，時時惠施，修 福持齋，建立漫
T14n0524_p0798c05║   茶羅，受灌頂法，而設護摩供 養聖眾，四無量
T14n0524_p0798c06║   心常懷廣濟，如是名王顧戀善法。
T14n0524_p0798c07║   「云 何 名王能鑒是非、勝之 與劣 ？謂有國王，於
T14n0524_p0798c08║   諸大臣、輔相、百僚 心無顛倒，能善了 知忠信 、
T14n0524_p0798c09║   技藝、智慧差別 ，若有若無並 如實知，於其無
T14n0524_p0798c10║   者輕而遠之 ，於其有者敬而愛之 。又諸臣
T14n0524_p0798c11║   等年耆衰邁，曾於久 時親近侍 衛，雖知無勢 、
T14n0524_p0798c12║   無力 ，然念昔恩，轉懷敬愛而不輕賤，爵祿、勳
T14n0524_p0798c13║   庸分賞無替，如是名王能鑒是非、勝之 與劣 。
T14n0524_p0798c14║   「云 何 名王不自縱蕩，不行放逸？謂有國王，於
T14n0524_p0798c15║   妙五 欲而不沈沒，傲 慢嬉戲而不耽著，能於
T14n0524_p0798c16║   時時誡慎方便 ，作所應作慰勞 群臣，如是名
T14n0524_p0798c17║   王不自縱蕩不行放逸。　「若王成就如是功 德，
T14n0524_p0798c18║   雖無府庫、無大輔佐 、無大軍眾，不久 國界自然
T14n0524_p0798c19║   豐饒而可歸仰。大王當知如是十種王之 功
T14n0524_p0798c20║   德：初 一 名為種姓功 德，餘九名為自性功 德。
T14n0524_p0798c21║   「云 何 名為王衰損門？大王當知！王衰損門略
T14n0524_p0798c22║   有五 種：一 、不善觀察而攝群臣，二 、雖善觀察
T14n0524_p0798c23║   而無恩惠，縱有恩惠不得及時，三、專行放逸，
T14n0524_p0798c24║   不思國務 ，四、專行放逸，不守府庫，五 、專行放
T14n0524_p0798c25║   逸，不修 善法。如是五 種皆悉名為王衰損門。
T14n0524_p0798c26║   「云 何 名王不善觀察而攝群臣？謂有國王，於
T14n0524_p0798c27║   群臣等不能究察，不審簡擇忠信 、技藝、智
T14n0524_p0798c28║   慧差別 ，攝為親侍 ，加 以 寵愛，厚賜爵祿，重委
T14n0524_p0798c29║   寄處，而相委任，數以 軟言，而相慰喻。然此群
T14n0524_p0799a01║   臣所付財寶多有損費，若遇冤 敵、惡友、軍陣
T14n0524_p0799a02║   而先退敗，以 懼破散，便 生奔背，無戀於主 。如
T14n0524_p0799a03║   是名王不善觀察而攝群臣。　「云 何 名王雖善
T14n0524_p0799a04║   觀察而無恩惠，縱有非時？謂有國王，性能究
T14n0524_p0799a05║   察、審能簡擇，知是忠信 、技藝、智慧，攝為親侍 ，
T14n0524_p0799a06║   而不寵愛；不量其才，不賜爵祿；於形要處，
T14n0524_p0799a07║   而不委任。忽於一 時王遇冤 敵、惡友、軍陣大
T14n0524_p0799a08║   怖畏事 ，臨急難時於諸臣等方行寵爵，而以
T14n0524_p0799a09║   軟言慰喻。時群臣等共相謂曰：『王於今者危
T14n0524_p0799a10║   迫因緣，方於我等暫行恩惠，非長久 心！』知此
T14n0524_p0799a11║   事 已，雖有忠信 、技藝、智慧悉隱不現。如是名
T14n0524_p0799a12║   王雖善觀察而攝群臣無恩惠行，縱有非時。
T14n0524_p0799a13║   「云 何 名王專行放逸，不思國務 ？謂有國王，於
T14n0524_p0799a14║   應和好、所作所成國務 等事 ，而不時時獨處
T14n0524_p0799a15║   空閑；或與智士共正思惟、和好方便 、乖 絕等
T14n0524_p0799a16║   事 及應賞賚，乃至軍陣所作所成要務 等事 ，
T14n0524_p0799a17║   不勤 在意。如是名王專行放逸，不思國務 。　「云
T14n0524_p0799a18║   何 名王專行放逸，不守府庫？謂有國王，寡營
T14n0524_p0799a19║   事 業，不觀諸務 ，不禁王門、宮庭、庫藏，國家密
T14n0524_p0799a20║   要說向婦人，乃於捕獵、博戲事 中費損財寶
T14n0524_p0799a21║   而不慎護。如是名王專行放逸，不守府庫。
T14n0524_p0799a22║   「云 何 名王專行放逸，不修 善法？謂有國王，於
T14n0524_p0799a23║   世 所知柔和淳質、聰慧辯才、得理解脫所有
T14n0524_p0799a24║   沙門、婆羅門，不能數近禮敬諮詢，云 何 是善？
T14n0524_p0799a25║   云 何 不善？云 何 有罪？云 何 無罪？云 何 有福、吉
T14n0524_p0799a26║   祥法門、遠離諸惡？設得聞已，不依修 行。如是
T14n0524_p0799a27║   名王專行放逸，不修 善法。　「若有國王成就如
T14n0524_p0799a28║   是五 衰損門，當知此王退失現世 果報，乃至
T14n0524_p0799a29║   來生失人、天福。謂前 四門退現受福利 ，最
T14n0524_p0799b01║   後一 門退來生果報。
T14n0524_p0799b02║   「云 何 名為王可愛法？大王當知，略有五 種，謂
T14n0524_p0799b03║   王可愛、可樂、可欣、可意之 法。何 等為五 ？一 者、
T14n0524_p0799b04║   人所敬愛，二 、自在增上，三、能摧冤 敵，四、善
T14n0524_p0799b05║   攝養身，五 、能修 善事 。如是五 種是王可愛、
T14n0524_p0799b06║   可樂、可欣、可意之 法。云 何 善能發起王可愛
T14n0524_p0799b07║   法？大王當知！略有五 種善能發起王可愛法，
T14n0524_p0799b08║   何 等為五 ？一 、恩養世 間，二 、英勇 具 足，三、善
T14n0524_p0799b09║   權方便 ，四、正受境界，五 、勤 修 善法。
T14n0524_p0799b10║   「云 何 名王恩養蒼生？謂有國王，性本知足，能
T14n0524_p0799b11║   為謹慎，成就無貪、白淨之 法；所有庫藏隨力
T14n0524_p0799b12║   給施貧窮、孤露，柔和忍辱，多以 軟言曉喻國
T14n0524_p0799b13║   界；諸有群臣有故違犯不可免者，量罪矜恕，
T14n0524_p0799b14║   以 實以 時，如理治罰。如是名王以 正化法恩
T14n0524_p0799b15║   養蒼生，故感世 間之 所敬愛。　「云 何 名王英勇
T14n0524_p0799b16║   具 足？謂有國王，神策不墜，武略圓滿，未降
T14n0524_p0799b17║   伏者而降伏之 ，已降伏者而攝護之 ，如是名
T14n0524_p0799b18║   王英勇 具 足。
T14n0524_p0799b19║   「云 何 名王善權方便 ？謂有國王，一 切好事 分
T14n0524_p0799b20║   明了 知，方便 能和，攝受強黨，故得摧伏一 切
T14n0524_p0799b21║   冤 敵。
T14n0524_p0799b22║   「云 何 名王正受境界？謂有國王，善能籌量
T14n0524_p0799b23║   府庫增減，不奢、不悋，平等受用，隨其時候
T14n0524_p0799b24║   所宜給與所有臣佐 、親族、王等及伎 樂人。又
T14n0524_p0799b25║   有疾時，應食所宜，避所不宜。醫候食性，方以
T14n0524_p0799b26║   食之 。若食未消，或食而痢，皆不應食。應共
T14n0524_p0799b27║   食者不應獨食，所有精味分布令歡。如是名
T14n0524_p0799b28║   王正受境界，遂能善巧攝養自身。
T14n0524_p0799b29║   「云 何 名王勤 修 善法？謂有國王，具 足淨信 、戒、
T14n0524_p0799c01║   聞、捨、慧，於淨信 處了 信 他世 ，及信 當來善不
T14n0524_p0799c02║   善業、人天果報，如是名為具 足淨信 ；受持淨
T14n0524_p0799c03║   戒，於年三長、每月六 齋，遠離殺生及偷 盜、邪
T14n0524_p0799c04║   行、妄言、飲酒諸放逸處，如是名王具 足淨戒；
T14n0524_p0799c05║   於淨聞處、於現世 業及當來果，修 德進業，樂
T14n0524_p0799c06║   聽般若眾妙法門，專意勤 心，究竟通達，如是
T14n0524_p0799c07║   名王具 足淨聞；於淨捨心，遠離慳貪，舒手惠
T14n0524_p0799c08║   施，常應修 福，圓滿平等，如是名王具 足淨捨。
T14n0524_p0799c09║   謂於具 足淨慧之 處，如實了 知有罪無罪，修
T14n0524_p0799c10║   與不修 勝劣 方便 ，親近多聞戒行沙門，遠離
T14n0524_p0799c11║   諸惡邪教之 者，善知三種：果報圓滿、士用圓滿、
T14n0524_p0799c12║   功 德圓滿。所謂國王繼習帝業，所生宗族聰
T14n0524_p0799c13║   利 明慧，府庫財寶應用不虧，如是名為果報
T14n0524_p0799c14║   圓滿。若諸國王善權方便 ，恒常成就，英勇 進
T14n0524_p0799c15║   退，善達藝能，是即名為士用圓滿。若諸國王
T14n0524_p0799c16║   任持正法，與諸內宮王子、大臣共修 惠施，
T14n0524_p0799c17║   行好善事 ；持齋受戒、慈三摩地門、上妙梵行；
T14n0524_p0799c18║   頻作護摩，息災增益；建曼荼羅，具 受灌頂，是
T14n0524_p0799c19║   為功 德圓滿。若能如是行者是名淨慧具 足。
T14n0524_p0799c20║   「復次，大王當知！我已略說王之 過失、王之 功
T14n0524_p0799c21║   德、王衰損門、王可愛法，及能發起王可愛之
T14n0524_p0799c22║   法。是故大王每日晨朝若讀、若誦此祕密王
T14n0524_p0799c23║   教，依之 修 行即名聖王、即名法王，諸佛、菩薩、
T14n0524_p0799c24║   天龍八 部日夜加 持，恒常護念，能感世 間風
T14n0524_p0799c25║   雨順時，兵 甲休息，諸國朝貢，福祚無邊，國土
T14n0524_p0799c26║   安寧，壽命長遠，是故當獲一 切利 益，現世 安
T14n0524_p0799c27║   樂。」　爾時優 填王聞佛所說，踊躍歡喜，信 受奉
T14n0524_p0799c28║   行。
T14n0524_p0799c29║   佛為優 填王說王法政論經

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