8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T17n0814_p0781c01║   
T17n0814_p0781c02║   　　No. 814 [No. 813]
T17n0814_p0781c03║   佛說象腋經
T17n0814_p0781c04║   
T17n0814_p0781c05║   　　　　宋罽賓三藏曇摩蜜多譯
T17n0814_p0781c06║   如是我聞：　一 時佛在王舍城耆闍崛山，與大
T17n0814_p0781c07║   比丘眾五 百人俱 ，菩薩六 萬——眾所知識，得陀
T17n0814_p0781c08║   羅尼，樂說無礙，說法無二 ，成就不可思議神
T17n0814_p0781c09║   通——其名曰：無減進意菩薩、過名聲威德藏菩
T17n0814_p0781c10║   薩、寶月花菩薩、大雲雷燈菩薩、無量觀出一
T17n0814_p0781c11║   切世 菩薩、山勇 菩薩、樂喜生菩薩、淨臂無礙
T17n0814_p0781c12║   光 明菩薩、解度眾生心菩薩、金剛 得堅菩薩、
T17n0814_p0781c13║   解一 切眾生語離菩薩、梵音勇 威德菩薩、名
T17n0814_p0781c14║   稱面威無礙覺菩薩、一 切善根寶聚菩薩。文
T17n0814_p0781c15║   殊師利 童子與如是上首六 萬菩薩俱 。　爾時
T17n0814_p0781c16║   大德舍利 弗於日晡時從禪定起，來詣佛所。
T17n0814_p0781c17║   爾時世 尊坐異樹下，入 寂靜三昧。爾時大德
T17n0814_p0781c18║   舍利 弗遙見世 尊威儀 寂靜，疾疾取草，敷以
T17n0814_p0781c19║   為座，加 趺而坐，正身坐頃。爾時大德舍利
T17n0814_p0781c20║   弗，即於坐處生是思惟：「未曾有也！如來如是
T17n0814_p0781c21║   寂靜之 行，安樂之 本，安樂眾生，亦知一 切法
T17n0814_p0781c22║   性三昧。」　爾時世 尊從於三昧安詳而起，發謦
T17n0814_p0781c23║   欬聲。爾時舍利 弗聞於如來謦欬之 聲，受
T17n0814_p0781c24║   歡喜樂亦得悲心，即往佛所。到 已，住 立佛前 ，
T17n0814_p0781c25║   敬禮佛已，而說偈言：
T17n0814_p0781c26║   「若有眾生無分別 ，　　乃至於法不憶想，
T17n0814_p0781c27║   　入 於三昧常行世 ，　　常忍樂於如是法。
T17n0814_p0781c28║   　不見眾生有差別 ，　　同於幻性解脫者，
T17n0814_p0781c29║   　分別 諸法虛空體，　　彼無我想受安樂。
T17n0814_p0782a01║   　於和合中無想著，　　無有愚癡物所想，
T17n0814_p0782a02║   　亦非有起非不起，　　彼不見命受安樂。
T17n0814_p0782a03║   　於諸眾生無憶想，　　是諸眾生非眾生，
T17n0814_p0782a04║   　於諸眾生相無聲，　　無我見者彼安樂。
T17n0814_p0782a05║   　智不分別 於眾生，　　是得無諍之 法界，
T17n0814_p0782a06║   　分別 丈 夫一 切想，　　無異覺者彼安樂。
T17n0814_p0782a07║   　當善住 於施持戒，　　常行覺了 無慳垢，
T17n0814_p0782a08║   　住 於無染污法中，　　無高下見彼安樂。
T17n0814_p0782a09║   　彼忍得者甚勇 猛，　　無有憎愛二 見者，
T17n0814_p0782a10║   　不得精進及懈怠，　　無思想者彼安樂。
T17n0814_p0782a11║   　修 行禪定住 堅固，　　亦不思惟是散亂 ，
T17n0814_p0782a12║   　是善知於禪定法，　　無禪想者彼安樂。
T17n0814_p0782a13║   　無有憶想無智慧，　　亦非無智得自在，
T17n0814_p0782a14║   　亦非聰慧非愚癡，　　無異想者彼安樂。
T17n0814_p0782a15║   　若在空野聚亦然，　　彼一 切處平等行，
T17n0814_p0782a16║   　於村聚中無厭惡，　　空處無憍彼安樂。
T17n0814_p0782a17║   　於乞食事 悉具 足，　　亦終無有乞食想，
T17n0814_p0782a18║   　亦未曾想我乞食，　　無乞想者彼安樂。
T17n0814_p0782a19║   　若有棄之 糞掃衣，　　收取聚集以 覆身，
T17n0814_p0782a20║   　亦無受畜弊衣想，　　不輕慢他彼安樂。
T17n0814_p0782a21║   　善逝所讚佛聽許，　　善受持用三法衣，
T17n0814_p0782a22║   　無有憶想我正行，　　無異想者是安樂。
T17n0814_p0782a23║   　若說法者勝美妙，　　亦無有我及眾生，
T17n0814_p0782a24║   　亦無有心我說法，　　不著不實者安樂。
T17n0814_p0782a25║   　於諸善根無實想，　　非有物想無愛想，
T17n0814_p0782a26║   　不思分別 諸結使，　　無二 行者彼安樂。
T17n0814_p0782a27║   　於生起中無起想，　　見所住 處過患想，
T17n0814_p0782a28║   　晝夜常勤 行精進，　　無戲論者彼安樂。
T17n0814_p0782a29║   　亦無妄想住 非處，　　亦不分別 增上智，
T17n0814_p0782b01║   　如來外道無差別 ，　　無貢高妙彼安樂。
T17n0814_p0782b02║   　無量無數無有限，　　亦不捨離等虛空，
T17n0814_p0782b03║   　我及眾生無異想，　　無增減見彼安樂。
T17n0814_p0782b04║   　若有得於或夢行，　　得於辯才化愚癡，
T17n0814_p0782b05║   　行於世 間如水月，　　無進行者一 切樂。
T17n0814_p0782b06║   　種種方便 第一 義，　　不著生死堅牢想，
T17n0814_p0782b07║   　覺於微細寂靜法，　　無想行者彼安樂。」
T17n0814_p0782b08║   爾時世 尊讚舍利 弗：「善哉，善哉！汝深慧行，能
T17n0814_p0782b09║   轉法輪。汝舍利 弗！是祇闍崛山所有比
T17n0814_p0782b10║   丘、諸菩薩等、入 禪定者，勅 令集會！」　舍利 弗白
T17n0814_p0782b11║   佛言：「世 尊！我不堪任。何 以 故？如是等者皆是
T17n0814_p0782b12║   威德大龍。」　爾時世 尊即放身光 ，所放光 明遍
T17n0814_p0782b13║   照無量無邊諸佛世 界，諸菩薩悉皆來詣祇
T17n0814_p0782b14║   闍崛山。到 已，皆住 於虛空中。此諸比丘及諸
T17n0814_p0782b15║   菩薩從禪定起，來詣佛所。王舍城中無量千
T17n0814_p0782b16║   眾來詣佛所。爾時世 尊知於一 切眾會已集，
T17n0814_p0782b17║   觀文殊師利 童子面已，即便 微笑。爾時文殊
T17n0814_p0782b18║   師利 即從座起，正於衣服，偏 袒右臂，右膝
T17n0814_p0782b19║   著地，合掌向佛，白佛言：「世 尊！何 因何 緣而微
T17n0814_p0782b20║   笑耶？諸佛．如來．應供 ．正遍知非無緣笑。」　佛告
T17n0814_p0782b21║   文殊師利 ：「過去於此祇闍崛山中，有十千
T17n0814_p0782b22║   佛說《象腋經》。」　爾時大德阿難聞佛所說，疾從
T17n0814_p0782b23║   座起，正於衣服，偏 袒右肩，右膝著地，合掌
T17n0814_p0782b24║   向佛，白佛言：「善哉，世 尊！善哉，善逝！今當演說
T17n0814_p0782b25║   此《象腋經》，是經難聞。若如來說者，令無有疑。
T17n0814_p0782b26║   此深妙典 ，有深光 明。世 尊！何 故觀文殊面已
T17n0814_p0782b27║   而微笑也？」　爾時世 尊讚阿難言：「善哉，善哉！阿
T17n0814_p0782b28║   難！善慧分別 。汝今阿難！諦聽，諦聽，善思念之 ！
T17n0814_p0782b29║   我今當說。」　阿難從佛受教勅 已，佛告阿難：「若
T17n0814_p0782c01║   有眾生解此經者，如大象力 、如大龍力 ，是諸
T17n0814_p0782c02║   眾生解此經者，亦復如是。阿難！諸眾生等解
T17n0814_p0782c03║   此經者，如師子遊步，進趣勝道。阿難！此經典
T17n0814_p0782c04║   者，當來菩薩能愛樂之 。阿難！此經能令菩薩
T17n0814_p0782c05║   勇 猛。我去世 後，當來菩薩手得此經，手書此
T17n0814_p0782c06║   經。此經床座非旃陀羅菩薩手所執持，亦非
T17n0814_p0782c07║   戲論菩薩手得，亦非假名菩薩手得。」　爾時世
T17n0814_p0782c08║   尊現如文殊師利 之 像 。作是像 已，文殊師利
T17n0814_p0782c09║   亦如是解：「我今當請問於世 尊甚深之 法，非
T17n0814_p0782c10║   是聲聞、緣覺之 地，是菩薩地。」爾時文殊師利
T17n0814_p0782c11║   童子即白佛言：「世 尊！我今欲少問於如來．應
T17n0814_p0782c12║   供 ．正遍知，若佛聽許乃敢諮請！」　文殊師利 如
T17n0814_p0782c13║   是請已，佛告文殊師利 ：「恣汝所問，隨意所喜，
T17n0814_p0782c14║   一 切眾集。」　爾時文殊師利 童子白佛言：「世 尊！
T17n0814_p0782c15║   何 謂菩薩善能安住 諸功 德法，示現一 切諸
T17n0814_p0782c16║   菩薩行，教化無量阿僧 祇眾生，現諸佛形如
T17n0814_p0782c17║   水月影？」　文殊師利 如是問已，佛即讚言：「善哉，
T17n0814_p0782c18║   善哉！文殊師利 ！能總略問如來是義，我今當
T17n0814_p0782c19║   為廣分別 說。文殊師利 ！諦聽，諦聽！善思念之 ，
T17n0814_p0782c20║   吾今當說！」　文殊師利 白言：「如是受教而聽！」　佛
T17n0814_p0782c21║   告文殊師利 ：「菩薩成就六 法者，得具 安住 諸
T17n0814_p0782c22║   功 德法。何 等為六 ？文殊師利 ！是菩薩施，能一
T17n0814_p0782c23║   切捨；不見自己離慳垢行，安住 於戒；不見我
T17n0814_p0782c24║   能離破戒業，成就忍辱；不見我能離瞋恚行，
T17n0814_p0782c25║   有於精進，非身心進；知入 一 切禪定、解脫、三
T17n0814_p0782c26║   昧、方便 ；亦不自念成就一 心；有慧行，明了 自
T17n0814_p0782c27║   見解脫、一 切諸道。文殊師利 ！菩薩成就如是
T17n0814_p0782c28║   六 法，善能安住 一 切功 德。　「復次，文殊師利 ！復
T17n0814_p0782c29║   有六 法，善能安止一 切功 德。何 等為六 ？文殊
T17n0814_p0783a01║   師利 ！是菩薩住 於地獄中，攝取眾生，受於天
T17n0814_p0783a02║   樂；生畜生身，攝取畜生，受人妙樂；生卑賤家，
T17n0814_p0783a03║   受轉輪王樂；現入 諸道，受勝道樂；善知往返
T17n0814_p0783a04║   一 切佛剎，如水月影；出一 切語，無所言說，各不
T17n0814_p0783a05║   親近。文殊師利 ！菩薩成就此六 法者，能安止
T17n0814_p0783a06║   一 切功 德。」　爾時文殊師利 白佛言：「世 尊！云 何
T17n0814_p0783a07║   菩薩住 地獄中，受於天樂？」　作是問已，佛告文
T17n0814_p0783a08║   殊師利 ：「若是菩薩入 於三昧，名大蓮華，住 地
T17n0814_p0783a09║   獄中，攝取眾生，受於天樂。見諸眾生受種種
T17n0814_p0783a10║   苦，各現其形而為說法，令無量眾生悉得解
T17n0814_p0783a11║   脫。文殊師利 ！菩薩如是住 地獄中，受於天樂。」
T17n0814_p0783a12║   文殊師利 復白佛言：「云 何 菩薩生畜生中，攝
T17n0814_p0783a13║   取畜生，受人天妙樂？」佛言：「文殊師利 ！而是菩
T17n0814_p0783a14║   薩入 於三昧，名曰寂靜，現生畜生而不失心，
T17n0814_p0783a15║   受人天妙樂，各隨其形而為說法。菩薩安止
T17n0814_p0783a16║   無量千眾，令住 於法。文殊師利 ！菩薩如是受
T17n0814_p0783a17║   畜生身，受人妙樂。」　文殊師利 復白佛言：「世 尊！
T17n0814_p0783a18║   云 何 菩薩生卑賤家，受轉輪王樂？」　佛言：「文殊
T17n0814_p0783a19║   師利 ！而是菩薩入 於三昧，名曰靜過。是三昧
T17n0814_p0783a20║   力 故生卑賤家，受轉輪王樂。文殊師利 ！菩薩
T17n0814_p0783a21║   如是生卑賤家，受轉輪王樂。」　文殊師利 白佛
T17n0814_p0783a22║   言：「世 尊！云 何 菩薩現入 諸道，受勝道樂？」　佛言：
T17n0814_p0783a23║   「文殊師利 ！而是菩薩入 於三昧，名見一 切行
T17n0814_p0783a24║   無作光 明。菩薩住 是三昧，示入 諸道，受勝道
T17n0814_p0783a25║   樂。文殊師利 ！菩薩如是現入 諸道，受勝道樂。」
T17n0814_p0783a26║   爾時文殊師利 白佛言：「世 尊！云 何 菩薩善知
T17n0814_p0783a27║   往返一 切佛剎，不動 本處亦無去來，現諸佛
T17n0814_p0783a28║   剎，如水月影？」　佛言：「文殊師利 ！而是菩薩入 於
T17n0814_p0783a29║   三昧，名曰過於一 切言說。是菩薩住 此三昧
T17n0814_p0783b01║   時，東西南北、四維上下、一 切十方世 界之 中，
T17n0814_p0783b02║   示現其身，不動 本處亦無去來；住 是三昧，得
T17n0814_p0783b03║   見諸佛亦聞說法。文殊師利 ！菩薩如是善知
T17n0814_p0783b04║   往返一 切佛剎，不動 本處亦無去來，現諸佛
T17n0814_p0783b05║   剎，如水月影。」　爾時文殊師利 白佛言：「世 尊！云
T17n0814_p0783b06║   何 菩薩出一 切語，無所言說，各不親近？」　佛言：
T17n0814_p0783b07║   「文殊師利 ！而是菩薩得陀羅尼，名曰無量。得
T17n0814_p0783b08║   是持已，入 無量心，知無量語。是菩薩得旋陀
T17n0814_p0783b09║   羅尼力 故，出一 切語，各不親近。文殊師利 ！菩
T17n0814_p0783b10║   薩如是出一 切語，無所言說，各不親近。」　爾時
T17n0814_p0783b11║   文殊師利 白佛言：「世 尊！是菩薩方便 甚難。世
T17n0814_p0783b12║   尊！若有菩薩入 此經時，入 何 等法？」　佛言：「文殊
T17n0814_p0783b13║   師利 ！若有菩薩欲入 此經，如解虛空。」　文殊師
T17n0814_p0783b14║   利 言：「虛空何 也？」　佛言：「文殊師利 ！是虛空者，不
T17n0814_p0783b15║   染於欲，不瞋不癡。文殊師利 ！一 切諸法亦復
T17n0814_p0783b16║   如是，無染瞋癡。文殊師利 ！是虛空者，非施成
T17n0814_p0783b17║   就、非戒成就、非忍成就、非進成就、非禪成就、
T17n0814_p0783b18║   非慧成就。如是文殊師利 ！一 切諸法亦復如
T17n0814_p0783b19║   是，非施成就，非戒、忍、進、禪、慧成就。文殊師利 ！
T17n0814_p0783b20║   猶如虛空非智、非斷。文殊師利 ！一 切諸法亦
T17n0814_p0783b21║   復如是，非智、非斷。文殊師利 ！猶如虛空非修 、
T17n0814_p0783b22║   非證。文殊師利 ！一 切諸法亦復如是，非修 、非
T17n0814_p0783b23║   證。文殊師利 ！猶如虛空非闇、非明。文殊師利 ！
T17n0814_p0783b24║   一 切諸法亦復如是，非闇、非明。文殊師利 ！猶
T17n0814_p0783b25║   如虛空遍一 切處而不可捉。文殊師利 ！一 切諸
T17n0814_p0783b26║   法亦復如是，遍一 切處而不可捉。文殊師利 ！
T17n0814_p0783b27║   猶如虛空非進正道、非進邪道。文殊師利 ！一
T17n0814_p0783b28║   切諸法亦復如是，非進正道、非進邪道。文殊
T17n0814_p0783b29║   師利 ！猶如虛空非聲聞乘、非緣覺乘、亦非佛
T17n0814_p0783c01║   乘。文殊師利 ！一 切諸法亦復如是，非聲聞乘、
T17n0814_p0783c02║   非緣覺乘、亦非佛乘。文殊師利 ！猶如虛空非
T17n0814_p0783c03║   思、非智。文殊師利 ！一 切諸法亦復如是，非思、
T17n0814_p0783c04║   非智。文殊師利 ！猶如虛空非動 非發、非不動
T17n0814_p0783c05║   發。文殊師利 ！一 切諸法亦復如是，非動 發、非
T17n0814_p0783c06║   不動 發。文殊師利 ！猶如虛空非動 發、非不動
T17n0814_p0783c07║   發。文殊師利 ！菩薩亦爾。於一 切法非動 發、非
T17n0814_p0783c08║   不動 發。文殊師利 ！猶如虛空無有眾生能污
T17n0814_p0783c09║   染者。文殊師利 ！一 切諸法亦復如是，是涅槃
T17n0814_p0783c10║   分，究竟無染，非寂靜、非不寂靜。文殊師利 ！猶
T17n0814_p0783c11║   如虛空住 無住 處，不動 不搖，不住 處故。文殊
T17n0814_p0783c12║   師利 ！諸菩薩等亦復如是，見諸眾生住 無住
T17n0814_p0783c13║   處，得實不動 、不搖、不住 。文殊師利 ！是實相法，
T17n0814_p0783c14║   欲見如來是名邪見；如是邪見即是正行；若
T17n0814_p0783c15║   是正行，是中布施無有大果，亦無大報；若其
T17n0814_p0783c16║   施中無大果報，是世 福田；若世 福田，是中所
T17n0814_p0783c17║   施無有果報；若施無果報，是則 滿足不實之
T17n0814_p0783c18║   智；若其滿足不實之 智，是等疾得無生法忍。」
T17n0814_p0783c19║   爾時眾中六 十比丘增上慢者，聞如是法，作
T17n0814_p0783c20║   是思惟：「是道闇昧，如如來說，同外道說。是外
T17n0814_p0783c21║   道等富蘭那迦葉、末伽 梨憍舍耶、阿耆多翅
T17n0814_p0783c22║   舍、欽婆羅珊闍耶、毘羅坻子、波復多迦旃延、
T17n0814_p0783c23║   尼犍陀若提子等所說如是，佛亦如是。」　爾時
T17n0814_p0783c24║   世 尊知是六 十增上慢比丘心之 所念，即告
T17n0814_p0783c25║   文殊師利 童子曰：「文殊師利 ！如是，如是！我如
T17n0814_p0783c26║   來說法同於外道，然是外道不解佛說法。」爾
T17n0814_p0783c27║   時六 十增上慢比丘，聞是說已，增益受苦，憂
T17n0814_p0783c28║   惱不悅，其心不樂，不知如是所說法故，從座
T17n0814_p0783c29║   而去。　爾時大德舍利 弗，問諸比丘：「大德！汝等
T17n0814_p0784a01║   今欲何 去？當解如來如是說法。何 因何 緣
T17n0814_p0784a02║   故，如來爾時說？大德且住 ！我問如來，以 何 因
T17n0814_p0784a03║   緣如是說也？」爾時諸比丘聞於大德舍利 弗
T17n0814_p0784a04║   語，即還各各，復於本座。　爾時大德舍利 弗白
T17n0814_p0784a05║   佛言：「世 尊！如來何 緣說如是事 ，願當演說斷
T17n0814_p0784a06║   比丘疑？」　佛告舍利 弗：「於意云 何 ，若有比丘諸
T17n0814_p0784a07║   漏已盡，心得解脫，是比丘等聞此言說生驚畏
T17n0814_p0784a08║   不？」　舍利 弗言：「不也，世 尊！若有比丘見聖諦者，
T17n0814_p0784a09║   聞一 切聲不驚怖畏，何 況諸漏已盡，心得解
T17n0814_p0784a10║   脫者！」　佛告舍利 弗：「或有癡人妄想分別 ，於不
T17n0814_p0784a11║   實法得虛空行。」　舍利 弗言：「願世 尊說是法句
T17n0814_p0784a12║   義，令斷眾疑！」　佛告舍利 弗：「若見如來如夢、如
T17n0814_p0784a13║   幻是名正見；若正見者，於如來所不作實想、
T17n0814_p0784a14║   不作堅想、不作物想、不作名想、不作聚想；若
T17n0814_p0784a15║   於如來不作實想、不作堅想、不作物想、不作
T17n0814_p0784a16║   名想、不作聚想，如是等行，一 切諸行悉是妄
T17n0814_p0784a17║   見；若一 切行悉是妄見，是知一 切諸法是邪
T17n0814_p0784a18║   見；若知一 切諸法是邪見，佛說是等滿足邪
T17n0814_p0784a19║   見；又知一 切諸見是邪，是亦邪見。如是，舍利
T17n0814_p0784a20║   弗！以 是緣故，欲見如來名為邪見。舍利 弗！是
T17n0814_p0784a21║   等不見如來密身，是取分別 ，於如來身為
T17n0814_p0784a22║   舍利 如來之 想。舍利 弗！若有如是見於如
T17n0814_p0784a23║   來，名為邪知。」　爾時舍利 弗白佛言：「世 尊！云
T17n0814_p0784a24║   何 邪見名為正行？」　佛言：「舍利 弗！一 切凡夫正
T17n0814_p0784a25║   起覺觀，妄想分別 ，起依止動 發、不動 發，起我
T17n0814_p0784a26║   見、眾生見、命見、人見，著我勝、我所勝。知是諸
T17n0814_p0784a27║   事 ，小凡夫等動 搖總務 ，生於戲論，知如是等
T17n0814_p0784a28║   悉皆不實。舍利 弗！無者，名為不實。舍利 弗！不
T17n0814_p0784a29║   實者，名妄語。舍利 弗！妄語者，名曰為邪。舍利
T17n0814_p0784b01║   弗！如是等事 攝取不實，是等邪見名為正行。
T17n0814_p0784b02║   舍利 弗！以 是緣故，所謂邪見名為正行。」　爾時
T17n0814_p0784b03║   舍利 弗白佛言：「世 尊！頗有正行，所有布施無
T17n0814_p0784b04║   小果、大果也？」　佛言：「舍利 弗！若如是等正行成
T17n0814_p0784b05║   就，有所施與趣向涅槃，受於涅槃，齊分涅槃。
T17n0814_p0784b06║   舍利 弗！而是涅槃無小果、大果，非小功 德。
T17n0814_p0784b07║   何 以 故？是涅槃者，離一 切果，無有齊分，不可
T17n0814_p0784b08║   齊分。」　舍利 弗言：「世 尊！若其涅槃無齊分者，云
T17n0814_p0784b09║   何 如來說增益無量無邊功 德！」　佛告舍利 弗：
T17n0814_p0784b10║   「諸凡夫具 煩惱行，我論、眾生論、命論、丈 夫論，
T17n0814_p0784b11║   為如是等諸眾生故，說言涅槃無有分齊，涅
T17n0814_p0784b12║   槃增益無量功 德，乃至令生於欲樂心。舍利
T17n0814_p0784b13║   弗！假聖福田，非入 涅槃。又舍利 弗！離欲聖人
T17n0814_p0784b14║   名見福田。舍利 弗！譬如農夫種下穀種，因
T17n0814_p0784b15║   生稗莠亦生餘草。舍利 弗！於汝意云 何 ，而
T17n0814_p0784b16║   是農夫所得稗草是果報不？」　「不也，世 尊！」　佛言：
T17n0814_p0784b17║   「舍利 弗！譬如農夫依因穀種，生稗餘草，生相
T17n0814_p0784b18║   似 穀。如是舍利 弗！施聖福田，自然大報，後斷
T17n0814_p0784b19║   諸漏、乾焦愛果。舍利 弗！而是農夫本期為穀，
T17n0814_p0784b20║   見餘稗草心不生喜，非果故、非所利 故。如是
T17n0814_p0784b21║   舍利 弗！非有為田，安於上施聖得大果報。
T17n0814_p0784b22║   舍利 弗！以 是因緣施正行者，無大果、大報。」　舍
T17n0814_p0784b23║   利 弗言：「世 尊！若其布施無大果、大報，云 何 名
T17n0814_p0784b24║   為世 福田也！」　佛言：「舍利 弗！非小果想，非大
T17n0814_p0784b25║   果想，是施不生。若施不生，是能受於世 間天、
T17n0814_p0784b26║   人、阿修 羅供 。舍利 弗！於無盡田不取果報，不
T17n0814_p0784b27║   與果報。是故舍利 弗！非大報、非小果是世 福
T17n0814_p0784b28║   田。」　舍利 弗言：「世 尊！云 何 是世 福田不得果報？」
T17n0814_p0784b29║   佛言舍利 弗：「汝意云 何 ，若為涅槃有果報不？」
T17n0814_p0784c01║   舍利 弗言：「無也，世 尊！若施為涅槃，得果報者，
T17n0814_p0784c02║   一 切聖人不名無為。」　佛即讚言：「善哉，善哉！舍
T17n0814_p0784c03║   利 弗！以 是事 故，施世 福田無有果報。」　爾時舍
T17n0814_p0784c04║   利 弗白佛言：「世 尊！若施無果報，云 何 具 足於
T17n0814_p0784c05║   妄想智？」　佛言：「舍利 弗！於意云 何 ，若知於一 切
T17n0814_p0784c06║   法性是實不也？」舍利 弗言：「世 尊！知一 切法猶
T17n0814_p0784c07║   如幻性。世 尊！若知幻性是不實知。何 以 故？
T17n0814_p0784c08║   如來演說一 切諸法猶如幻性。如幻性者，即
T17n0814_p0784c09║   是不實。世 尊！若知一 切法性如此，是不實智。
T17n0814_p0784c10║   所以 者何 ？無有一 法而是實者。」　爾時佛復讚
T17n0814_p0784c11║   舍利 弗：「善哉，善哉！舍利 弗！如是，如是！舍利
T17n0814_p0784c12║   弗！若法有實、有物、有真，則 無眾生入 於涅槃。
T17n0814_p0784c13║   舍利 弗！一 切諸法亦非是實，非物、非真。是故
T17n0814_p0784c14║   舍利 弗！恒沙眾生入 於涅槃，永不復生，亦不
T17n0814_p0784c15║   知盡，眾生不實故。舍利 弗！若一 切眾生無有
T17n0814_p0784c16║   實想，是名具 足於不實智。是故舍利 弗！施
T17n0814_p0784c17║   無果報，能得具 足滿於不實智。」　爾時舍利 弗
T17n0814_p0784c18║   白佛言：「世 尊！云 何 智滿於不實智，而疾獲得
T17n0814_p0784c19║   無生法忍？」　佛言：「舍利 弗！若知不實而亦不證。
T17n0814_p0784c20║   舍利 弗！何 等是不實者？我見、眾生見、命見、人
T17n0814_p0784c21║   見、斷見、常見。有不實者，佛想、法想、僧 想、涅槃
T17n0814_p0784c22║   想。舍利 弗！若心動 搖，戲論總務 皆是不實。舍
T17n0814_p0784c23║   利 弗！如是執不實中而得解脫。舍利 弗！以 是
T17n0814_p0784c24║   事 故具 不實智，而疾得於無生法忍。」　說是法
T17n0814_p0784c25║   時，四萬二 千人得無生法忍，六 萬優 婆塞發
T17n0814_p0784c26║   於無上正真道心，三萬六 千天子得向智證。
T17n0814_p0784c27║   是六 十增上慢比丘，斷於諸漏，心得解脫。心
T17n0814_p0784c28║   解脫已，俱 共同聲說如是言：「世 尊！我今始於
T17n0814_p0784c29║   六 師出家。從今日往，佛非我尊，亦非念法，又
T17n0814_p0785a01║   非念僧 。世 尊！我從今日說於無作、說無因緣、
T17n0814_p0785a02║   說無有業、說無調伏。」　爾時眾中若干眾生各
T17n0814_p0785a03║   作是言：「是諸比丘！或捨佛戒，受外道服，所說
T17n0814_p0785a04║   顛倒。」爾時大德舍利 弗覺知眾心，語諸比丘
T17n0814_p0785a05║   言：「大德！何 緣說如是語耶：『我今始於六 師出
T17n0814_p0785a06║   家。』？」諸比丘言：「大德舍利 弗！從今已往，六 師諸
T17n0814_p0785a07║   師等同一 相，無增無減。大德舍利 弗！我等今
T17n0814_p0785a08║   知諸師不異，於出家中無所分別 ，故言出家。」
T17n0814_p0785a09║   舍利 弗言：「大德！何 緣說言：『從今佛非我尊。』？」　諸
T17n0814_p0785a10║   比丘言：「大德舍利 弗！我從今往，自然明了 ，熾
T17n0814_p0785a11║   然明熾，不假餘明；我自歸依，非餘歸依，自歸
T17n0814_p0785a12║   自尊，是故說言：『佛非我尊。』何 以 故？我不離佛，
T17n0814_p0785a13║   佛不離我。」　舍利 弗言：「大德！何 緣說如是言：『不
T17n0814_p0785a14║   念於法，不念於僧 。』？」　諸比丘言：「大德舍利 弗！我
T17n0814_p0785a15║   從今日，無法可得若念、若攝，是故我言：『從今
T17n0814_p0785a16║   日往不念於僧 。』」　舍利 弗言：「大德！何 言：『我從
T17n0814_p0785a17║   今往說於無作。』？」諸比丘言：「大德舍利 弗！我從
T17n0814_p0785a18║   今往，知於一 切諸法無作，是中非作、非不作，
T17n0814_p0785a19║   以 是故言：『我從今日說於無作。』」　舍利 弗言：「大
T17n0814_p0785a20║   德！何 緣說言：『從今說無因緣。』？」諸比丘言：「大
T17n0814_p0785a21║   德舍利 弗！我從今日，一 切有道生因緣盡，是
T17n0814_p0785a22║   中無因，是故說言：『我從今說無因無緣。』」　舍利
T17n0814_p0785a23║   弗言：「大德！何 故說言：『我從今往說無有業。』？」諸
T17n0814_p0785a24║   比丘言：「大德舍利 弗！我從今往，知一 切法究
T17n0814_p0785a25║   竟涅槃，是中無有調伏、無非調伏，以 是故言：
T17n0814_p0785a26║   『我說無業。』」　是增上慢諸比丘等說是法時，有
T17n0814_p0785a27║   三千六 百比丘悉斷諸漏，心得解脫。　爾時世
T17n0814_p0785a28║   尊讚諸比丘：「善哉，善哉！是實希望中無法可
T17n0814_p0785a29║   得。」　爾時文殊師利 童子白佛言：「世 尊！所言得
T17n0814_p0785b01║   者，何 法名得？」　佛言：「文殊師利 ！得者，名曰無生
T17n0814_p0785b02║   法忍。」　文殊師利 言：「世 尊！菩薩欲得無生法忍，
T17n0814_p0785b03║   當云 何 學？云 何 行？云 何 住 ？云 何 修 集？」　爾時
T17n0814_p0785b04║   世 尊答於文殊師利 童子所問無生法忍義
T17n0814_p0785b05║   故，即說偈言：
T17n0814_p0785b06║   「若有求佛智，　　一 切諸智上，
T17n0814_p0785b07║   　無有法可取，　　亦無法可捨。
T17n0814_p0785b08║   　無有法可得，　　若生是有者，
T17n0814_p0785b09║   　無有和合法，　　凡夫欲和合。
T17n0814_p0785b10║   　若可知可斷，　　說法為眾生，
T17n0814_p0785b11║   　凡夫生諸行，　　不信 無生法。
T17n0814_p0785b12║   　捨離於魔法，　　菩提道最上，
T17n0814_p0785b13║   　凡夫著二 法，　　不知無二 法。
T17n0814_p0785b14║   　種種幻無實，　　凡夫人見異，
T17n0814_p0785b15║   　是中無有異，　　一 切同一 相。
T17n0814_p0785b16║   　若有凡夫說：　　『無二 無二 作，
T17n0814_p0785b17║   　同幻化平等。』　　凡夫人或說：
T17n0814_p0785b18║   『我不時盡欲，　　斷瞋及愚癡，
T17n0814_p0785b19║   　我當善思惟。』　　非物生物想，
T17n0814_p0785b20║   　計斷為涅槃，　　壞貪欲瞋癡，
T17n0814_p0785b21║   　說示於空法。　　無盡亦無生，
T17n0814_p0785b22║   　是說名涅槃，　　精進者進生，
T17n0814_p0785b23║   　是去我法遠。　　布施持戒想，
T17n0814_p0785b24║   　樂於菩提想，　　是不入 菩提，
T17n0814_p0785b25║   　是等行想行。　　凡夫虛妄覆，
T17n0814_p0785b26║   　不知於空法，　　諸法等一 相，
T17n0814_p0785b27║   　當各各異說。　　若解知此法，
T17n0814_p0785b28║   　其體性無異，　　如五 指名手，
T17n0814_p0785b29║   　得菩提不難。　　無遠菩提者，
T17n0814_p0785c01║   　無近菩提者，　　別 無分別 者，
T17n0814_p0785c02║   　是去菩提遠。　　凡夫各異行，
T17n0814_p0785c03║   　各各相是非，　　此持戒成就，
T17n0814_p0785c04║   　此是破戒惡。　　諸法猶如夢，
T17n0814_p0785c05║   　諸有為無實，　　慧不取牢固，
T17n0814_p0785c06║   　知之 如幻化。　　是中戒不實，
T17n0814_p0785c07║   　破戒亦不實，　　諸法因緣生，
T17n0814_p0785c08║   　是中無有我。　　於千億 劫 中，
T17n0814_p0785c09║   　布施與受者，　　護持無上戒，
T17n0814_p0785c10║   　諸佛不記我。　　我時離於想，
T17n0814_p0785c11║   　布施想無餘，　　離一 切顛倒，
T17n0814_p0785c12║   　爾時我得記。　　說施得大富，
T17n0814_p0785c13║   　持淨戒生天，　　是中無所得，
T17n0814_p0785c14║   　是無上菩提。　　凡夫依止有，
T17n0814_p0785c15║   　愚癡妄憶想，　　我等得於忍，
T17n0814_p0785c16║   　無為無有生。　　是無生法中，
T17n0814_p0785c17║   　不思惟生者，　　於千億 劫 中，
T17n0814_p0785c18║   　是得忍不難。　　假名為說法，
T17n0814_p0785c19║   　法無有作者，　　無根本住 處，
T17n0814_p0785c20║   　悉如空閑相。　　多億 數諸佛，
T17n0814_p0785c21║   　斷貪瞋癡故，　　演說無上法，
T17n0814_p0785c22║   　是法不可盡。　　實法無虛妄，
T17n0814_p0785c23║   　速疾歸於盡，　　如是不實法，
T17n0814_p0785c24║   　是實際叵得。　　婬欲瞋無邊，
T17n0814_p0785c25║   　愚癡亦無邊，　　若不得實者，
T17n0814_p0785c26║   　亦復不得中。　　種子中無芽，
T17n0814_p0785c27║   　何 處有果葉？　　若其不得葉，
T17n0814_p0785c28║   　花亦不可得。　　無生法如是，
T17n0814_p0785c29║   　眾生當生子，　　不生亦不出，
T17n0814_p0786a01║   　此見於如實。　　猶之 如石女，
T17n0814_p0786a02║   　是終無有子，　　以 其無子故，
T17n0814_p0786a03║   　亦無有子憂。　　慧如是分別 ，
T17n0814_p0786a04║   　一 切法無生，　　是無有恐怖，
T17n0814_p0786a05║   　受於生死苦。　　憂妄覆凡夫，
T17n0814_p0786a06║   　不知法如幻，　　重荷擔虛空，
T17n0814_p0786a07║   　非智慧者癡。　　若知於此法，
T17n0814_p0786a08║   　無實無有邊，　　無量阿僧 祇，
T17n0814_p0786a09║   　於此無有癡。　　如所言本際，
T17n0814_p0786a10║   　我說是無際，　　後際亦復爾，
T17n0814_p0786a11║   　眾生際叵思，　　無際憶想際，
T17n0814_p0786a12║   　空無有邊際，　　以 知此義故，
T17n0814_p0786a13║   　其智無有二 。　　如虛空際相，
T17n0814_p0786a14║   　眾生際叵思，　　本際如鏡像 ，
T17n0814_p0786a15║   　是智無所知。　　是分別 行者，
T17n0814_p0786a16║   　其心如是思：　　『我何 時盡惡？
T17n0814_p0786a17║   　我何 時成佛？』　　諸佛無有生，
T17n0814_p0786a18║   　是中無和合，　　法無和合者，
T17n0814_p0786a19║   　凡夫欲和合。　　無能空造合，
T17n0814_p0786a20║   　亦無止住 處，　　虛空無住 故，
T17n0814_p0786a21║   　無礙無有物。　　如是說虛空，
T17n0814_p0786a22║   　如是知菩提；　　如是知菩提，
T17n0814_p0786a23║   　知眾生亦爾。　　菩提虛空界，
T17n0814_p0786a24║   　眾生界同等，　　若知如是等，
T17n0814_p0786a25║   　得菩提不難。　　若人不進慈，
T17n0814_p0786a26║   　不思惟作善，　　於法無所來，
T17n0814_p0786a27║   　得菩提不難。　　是菩提難求，
T17n0814_p0786a28║   　斷於一 切求，　　無有心能得，
T17n0814_p0786a29║   　覺無上菩提。　　思惟布施者，
T17n0814_p0786b01║   　布施得菩提，　　終不得菩提，
T17n0814_p0786b02║   　不得成菩提。　　思惟著戒者，
T17n0814_p0786b03║   　憶想精進實，　　非佛法妙進，
T17n0814_p0786b04║   　如是憶想著。　　一 切法顛倒，
T17n0814_p0786b05║   　我非不顛倒，　　未始有動 發，
T17n0814_p0786b06║   　是善無有上。　　若有憶想者，
T17n0814_p0786b07║   　此法是無漏，　　此法是有漏，
T17n0814_p0786b08║   　此人心不善。　　不思惟法者，
T17n0814_p0786b09║   　是同如虛空，　　無縛亦無解，
T17n0814_p0786b10║   　是慧無有上。　　想此是持戒，
T17n0814_p0786b11║   　想此破戒惡，　　說二 俱 破戒，
T17n0814_p0786b12║   　無上戒無二 。　　諸法無有異，
T17n0814_p0786b13║   　戒無增減相，　　是見於性者，
T17n0814_p0786b14║   　是護持佛法。　　若心無著者，
T17n0814_p0786b15║   　猶如空中鳥，　　如是知具 足，
T17n0814_p0786b16║   　是實沙門法。　　若無思憶想，
T17n0814_p0786b17║   　不思惟一 切，　　無心無我命，
T17n0814_p0786b18║   　得菩提不難。　　欲出貪欲者，
T17n0814_p0786b19║   　不為欲所牽，　　亦不捨婬欲，
T17n0814_p0786b20║   　是菩提不難。　　不厭往想著，
T17n0814_p0786b21║   　於無怖畏際，　　生死無驚怖，
T17n0814_p0786b22║   　得菩提不難。」
T17n0814_p0786b23║   爾時世 尊說是偈已，告文殊師利 童子言：「文
T17n0814_p0786b24║   殊師利 ！若有菩薩信 解此經，無有疑惑，受持
T17n0814_p0786b25║   讀誦，令通利 己，為他廣說，是人得於二 十功
T17n0814_p0786b26║   德。何 等二 十？諸天愛護；諸龍當護；夜叉守
T17n0814_p0786b27║   護；常無亂 心；命終生處自識宿命；命終生處
T17n0814_p0786b28║   得於五 通；命終生處見彌勒 菩薩；念此經法
T17n0814_p0786b29║   其心不亂 ，唯除眠時夢中；見佛亦見菩薩；信
T17n0814_p0786c01║   解此經者，得於順忍；念此經者，現世 斷瞋；持
T17n0814_p0786c02║   此經者，處毒蛇中得無所畏；念此經者，得降
T17n0814_p0786c03║   惡象；念此經者，得遍照三昧；學此經者，得盡
T17n0814_p0786c04║   一 切諸惡業障；說此經時，得於無量百千法
T17n0814_p0786c05║   門，是得不失菩提之 心，是得無量旋陀羅
T17n0814_p0786c06║   尼；念此經者，一 切魔事 未曾得起；亦得生於
T17n0814_p0786c07║   現在佛前 ，得具 一 切善吉諸願；念此經者，無
T17n0814_p0786c08║   足、二 足、三足、四足諸毒蟲中，皆得愛護；念此
T17n0814_p0786c09║   經者，無非人怖，王瞋得護。文殊師利 ！此是說
T17n0814_p0786c10║   法比丘二 十功 德。以 持此經心無疑惑，讀誦
T17n0814_p0786c11║   通利 ，為他廣說故。」　爾時文殊師利 童子白佛
T17n0814_p0786c12║   言：「世 尊！喻諸藥樹除一 切病。世 尊！此經亦爾，
T17n0814_p0786c13║   斷一 切病。」　佛言：「如是，如是！文殊師利 ！善說此
T17n0814_p0786c14║   語。此經能斷於一 切病。何 以 故？文殊師利 ！本
T17n0814_p0786c15║   過去世 阿僧 祇劫 ，復過阿僧 祇劫 ，爾時有佛，
T17n0814_p0786c16║   號師子遊步如來．應供 ．正遍知，出現于世 ，於
T17n0814_p0786c17║   無量百千大眾之 前 ，演說此經。文殊師利 ！爾
T17n0814_p0786c18║   時眾中有一 菩薩，名金剛 幢。從是師子遊步
T17n0814_p0786c19║   如來．應供 ．正遍知聞此經法，心無疑惑，受持
T17n0814_p0786c20║   於是妙功 德經，通利 解入 得勢 力 故，在於村
T17n0814_p0786c21║   落、城邑、王宮而自唱言：『我是良醫。』時有無量
T17n0814_p0786c22║   百千眾生種種病逼，悉來詣是金剛 幢菩薩
T17n0814_p0786c23║   所。是時金剛 幢菩薩慈心善解，以 此經法陀
T17n0814_p0786c24║   羅尼章句，攝取護持諸眾生等。文殊師利 ！何
T17n0814_p0786c25║   等是陀羅尼章句？
T17n0814_p0786c26║   「阿蘭(一 )　波嗏羅(二 )　毘尼那(三)　修 怛咃(四)　修 復多
T17n0814_p0786c27║   (五 )　阿[少/兔 ]嗏(六 )　毘畔那醯(七)　呿伽 留他(八 )　摩移宿
T17n0814_p0786c28║   伽 (九)　阿[少/兔 ]那折陀(十)　那賴陀(十一 )　蜜囉修 蜜囉(十二 )　素
T17n0814_p0786c29║   囉醯陀(十三)　薩婆多羅(十四)　瞢伽 瞢伽 (十五 )　暍吔猶呵
T17n0814_p0787a01║   (十六 )　摩仇摩伊 呵(十七)
T17n0814_p0787a02║   「以 是陀羅尼章句，守護攝取彼諸眾生，除種
T17n0814_p0787a03║   種病，若毒蛇螫、若癩病、若風病。文殊師利 ！
T17n0814_p0787a04║   是金剛 幢菩薩以 此經法，安止眾生除去諸
T17n0814_p0787a05║   病。文殊師利 ！汝謂爾時金剛 幢菩薩豈異
T17n0814_p0787a06║   人乎？莫作異觀！何 以 故？我是爾時金剛 幢
T17n0814_p0787a07║   菩薩也，我解此經多利 眾生。」　爾時文殊師
T17n0814_p0787a08║   利 童子白佛言：「世 尊！菩薩受持此陀羅尼
T17n0814_p0787a09║   章句，讀誦通利 ，當行何 宜何 法則 也？」　佛言：
T17n0814_p0787a10║   「文殊師利 ！若有菩薩欲通達此陀羅尼章句，
T17n0814_p0787a11║   當好淨行，不食於肉，不油塗足，不往多眾，常
T17n0814_p0787a12║   於眾生起於慈心，莫作非法不淨之 人而讀
T17n0814_p0787a13║   此經，亦莫在於不淨處讀。」　爾時文殊師利 童
T17n0814_p0787a14║   子白佛言：「世 尊！若有菩薩讀此經時不惜身
T17n0814_p0787a15║   命。」佛言：「如是，如是！文殊師利 ！如汝所說。」　爾
T17n0814_p0787a16║   時佛告阿難：「阿難！汝受持此經，此經當來多
T17n0814_p0787a17║   利 眾生。」　阿難白佛言：「世 尊！如佛所說，我已受
T17n0814_p0787a18║   持。」　爾時世 尊讚阿難言：「善哉，善哉！阿難！汝於
T17n0814_p0787a19║   來世 為眾尊導。彼時眾生讀說此經，如從我
T17n0814_p0787a20║   受。」　爾時大德阿難、大德舍利 弗、文殊師利 童
T17n0814_p0787a21║   子，及諸天、人、阿修 羅、乾闥婆等，聞佛所說，
T17n0814_p0787a22║   皆大歡喜。
T17n0814_p0787a23║   佛說象腋經