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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
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T14n0489_p0744c03║   佛說除蓋障菩薩所問經卷第十
T14n0489_p0744c04║   七
T14n0489_p0744c05║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
T14n0489_p0744c06║   　　　　卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等
T14n0489_p0744c07║   　　　　奉　詔譯
T14n0489_p0744c08║   復次善男子。菩薩若修 十種法者。善知勝義
T14n0489_p0744c09║   諦。何 等為十。一 者成就不生法故。二 者成就
T14n0489_p0744c10║   不滅法故。三者成就不壞法故。四者成就不
T14n0489_p0744c11║   出不入 法故。五 者成就超言境界故。六 者成
T14n0489_p0744c12║   就無言詮法故。七者成就無戲論法故。八 者
T14n0489_p0744c13║   成就不可說法故。九者成就寂靜法故。十者
T14n0489_p0744c14║   成就聖者法故。何 以 故。善男子。勝義諦理本
T14n0489_p0744c15║   無壞故。若佛出世 若不出世 本自如是。不生
T14n0489_p0744c16║   不滅。不出不入 。非文字所說。非文字詮表。離
T14n0489_p0744c17║   諸戲論取證。善男子。此勝義諦。湛然寂靜不
T14n0489_p0744c18║   可言說。唯諸聖者自內所證。又善男子。此勝
T14n0489_p0744c19║   義諦。若佛出世 若不出世 。本無所壞以 是義
T14n0489_p0744c20║   故。有善男子。發正信 心清淨出家剃 除鬚髮
T14n0489_p0744c21║   被服袈裟。既出家已發勤 精進修 諸善行。如
T14n0489_p0744c22║   頭覆繒帛救其火然。求法亦爾。善男子。若不
T14n0489_p0744c23║   得勝義諦法。即所修 梵行虛無果利 。如來出
T14n0489_p0744c24║   世 亦無果利 。是故善男子。若有勝義諦可說。
T14n0489_p0744c25║   名為菩薩了 知勝義。善男子。菩薩若修 如是
T14n0489_p0744c26║   十種法者。即善知勝義。
T14n0489_p0744c27║   又善男子。菩薩若修 十種法者。善知緣生。何
T14n0489_p0744c28║   等為十。一 者知諸法空。二 者知法無所有。三
T14n0489_p0744c29║   者知法不真實。四者知法如像 。五 者知法如
T14n0489_p0745a01║   影。六 者知法如響。七者知法如幻。八 者知法
T14n0489_p0745a02║   不久 停 。九者知法動 搖。十者知法皆從緣生。
T14n0489_p0745a03║   菩薩作是思惟。此法如是空。如是無所有。如
T14n0489_p0745a04║   是不真實。如是如像 如影如響如幻。如是不
T14n0489_p0745a05║   久 停 。如是動 搖。如是緣生。雖復了 知諸有生
T14n0489_p0745a06║   法。決定不住 速趣破壞。而亦建立生法滅法
T14n0489_p0745a07║   及彼住 法。又復惟忖如是諸法。從何 緣生從
T14n0489_p0745a08║   何 緣滅。作是思惟已。乃知是法從無明生。因
T14n0489_p0745a09║   無明有。以 其無明而為先導依止無明。依無
T14n0489_p0745a10║   明已諸行乃生。依諸行已而有諸識。由有識
T14n0489_p0745a11║   故乃立名色。立名色故乃有六 處。六 處有故
T14n0489_p0745a12║   諸觸隨生。以 有觸故乃起於受。由其受因愚
T14n0489_p0745a13║   夫生愛。愛逼迫故而起於取。以 有取故纏縛
T14n0489_p0745a14║   於有。由有故生。生故有老。有老法故補特伽
T14n0489_p0745a15║   羅士夫皆死。依死法故而起憂悲苦惱愁歎。
T14n0489_p0745a16║   如是乃得一 大苦蘊集。是故智者應當勤 力
T14n0489_p0745a17║   斷除無明。破壞無明。拔無明根滅無明法。由
T14n0489_p0745a18║   無明滅故。即能除滅無智之 者所依止法。譬
T14n0489_p0745a19║   如命根滅已除根皆滅。無明滅已。無智所依
T14n0489_p0745a20║   諸法皆滅。亦復如是。何 以 故。無無智故乃無
T14n0489_p0745a21║   積集。一 切煩惱不轉諸趣。以 無煩惱轉諸趣
T14n0489_p0745a22║   故。即能斷滅生死之 因近於涅槃。善男子。菩
T14n0489_p0745a23║   薩若修 如是十種法者。善知緣生。
T14n0489_p0745a24║   又善男子。菩薩若修 十種法者。能自了 知。何
T14n0489_p0745a25║   等為十。一 者菩薩善自觀察。今我此身何 族
T14n0489_p0745a26║   中生。婆羅門族邪。剎帝利 族邪。長者族邪。而
T14n0489_p0745a27║   或高尚富貴族邪。其或卑賤下種族邪。若在
T14n0489_p0745a28║   高尚富貴族生。我當不恃此緣而生憍倨。記
T14n0489_p0745a29║   使於其卑賤族生。當起是念。由我宿昔造雜
T14n0489_p0745b01║   業故生如是族即以 此緣厭離於世 。生厭離
T14n0489_p0745b02║   故而求出家。二 者菩薩既出家已。即當觀察。
T14n0489_p0745b03║   我今為何 義故而求出家。乃自思忖。我今出
T14n0489_p0745b04║   家。自得度已令他亦度。自解脫已亦令他人
T14n0489_p0745b05║   悉得解脫。以 是緣故終不生於懶墮懈怠。三
T14n0489_p0745b06║   者菩薩如是觀察。我今出家。應斷一 切罪不
T14n0489_p0745b07║   善法滅盡無餘。我若已斷諸不善法。生大歡
T14n0489_p0745b08║   喜適悅慶快。我若未斷諸不善法。應當策勤
T14n0489_p0745b09║   速令除斷。四者菩薩如是觀察。我今出家宜
T14n0489_p0745b10║   應廣大增長修 習一 切善法。我若已能廣大
T14n0489_p0745b11║   增長一 切善法。心生歡喜適悅慶快。我若曾
T14n0489_p0745b12║   未增修 善法。應當策勤 速令增長。五 者菩薩
T14n0489_p0745b13║   如是觀察。我若依止於師尊已。即能增長一
T14n0489_p0745b14║   切善法。壞滅一 切不善之 法。由此因緣。於其
T14n0489_p0745b15║   親教師所。不以 尠聞多聞有智無智持戒毀
T14n0489_p0745b16║   戒。應當悉起佛大師想。於彼師尊之 所。愛樂
T14n0489_p0745b17║   信 重恭敬承事 。亦於軌範師所。同彼親教之
T14n0489_p0745b18║   師尊重恭敬。六 者菩薩如是觀察。我若依止
T14n0489_p0745b19║   軌範師已。當於菩提分法。未圓滿者而能圓
T14n0489_p0745b20║   滿。諸有未斷一 切煩惱而悉能斷。是故於彼
T14n0489_p0745b21║   軌範師所。恭敬承事 如親教師想心大歡喜。
T14n0489_p0745b22║   而彼師尊。能以 正道一 切善法攝受於我。不
T14n0489_p0745b23║   以 邪道不善之 法而為攝受。七者菩薩如是
T14n0489_p0745b24║   觀察。誰是我師乃審思惟。一 切智者是我大
T14n0489_p0745b25║   師。彼一 切明了 悲愍世 間。起大悲心作大福
T14n0489_p0745b26║   田。能為天人阿修 羅世 間等師。以 是緣故。生
T14n0489_p0745b27║   大歡喜適悅慶快。又復思惟。若佛世 尊為我
T14n0489_p0745b28║   大師。我實得大善利 。如佛世 尊施設學道。我
T14n0489_p0745b29║   當盡其壽命奉教修 學。如聞隨轉終不違越。
T14n0489_p0745c01║   八 者菩薩作是思惟。我當從誰而行乞食。徧
T14n0489_p0745c02║   伺察已。我應於彼婆羅門剎帝利 庶民之 家
T14n0489_p0745c03║   周行求乞。令彼施食獲大果報。成大義利 具
T14n0489_p0745c04║   大威德。我以 此緣。令彼得果故從乞食。九者
T14n0489_p0745c05║   菩薩作是思惟。彼婆羅門剎帝利 等。為起何
T14n0489_p0745c06║   想而施我食。如是審察彼婆羅門剎帝利 等。
T14n0489_p0745c07║   必應於我起沙門想起苾芻想起福田想故施
T14n0489_p0745c08║   我食。我今宜應積集修 行沙門功 德苾芻功
T14n0489_p0745c09║   德福田功 德。十者菩薩作是思惟。我當云 何
T14n0489_p0745c10║   而能出離無始生死。如是審察。一 者我得成
T14n0489_p0745c11║   苾芻相。斯為第一 出離生死。二 者我得成就
T14n0489_p0745c12║   苾芻所有功 德。斯為第二 出離生死。三者我
T14n0489_p0745c13║   能發起精進捨離懈怠。修 諸善行證得法性。
T14n0489_p0745c14║   斯為第三出離生死。四者遍修 諸行。乃至成
T14n0489_p0745c15║   佛化度有情。斯為第四出離生死。菩薩若能
T14n0489_p0745c16║   如是審諦常所觀察。是即名為善自了 知。善
T14n0489_p0745c17║   男子。菩薩若修 如是十種法者。善自了 知。
T14n0489_p0745c18║   又善男子。菩薩若修 十種法者。善知世 間。何
T14n0489_p0745c19║   等為十。一 者見高倨人能自卑下。二 者見我
T14n0489_p0745c20║   慢人能離憍慢。三者見諂曲人能立正直。四
T14n0489_p0745c21║   者見妄語人為說實語。五 者見惡語人為說
T14n0489_p0745c22║   愛語。六 者見麁猛人起柔軟相。七者見恚惡
T14n0489_p0745c23║   人能多忍辱。八 者見毒害人為起慈心。九者
T14n0489_p0745c24║   見苦惱人為生悲愍。十者見慳悋人為行布
T14n0489_p0745c25║   施。善男子。菩薩若修 如是十種法者。善知世
T14n0489_p0745c26║   間。
T14n0489_p0745c27║   又善男子。菩薩若修 十種法者。得生清淨諸
T14n0489_p0745c28║   佛剎土。何 等為十。一 者具 戒清淨不斷不雜。
T14n0489_p0745c29║   復無染污戒行成就。二 者行平等心。為一 切
T14n0489_p0746a01║   有情設平等方便 。三者成就廣大善根非尠
T14n0489_p0746a02║   少故。四者遠離世 間名聞利 養等事 復不染
T14n0489_p0746a03║   著。五 者具 於淨信 無疑惑心。六 者發勤 精進
T14n0489_p0746a04║   捨離懈怠。七者具 修 禪定無散亂 心。八 者修
T14n0489_p0746a05║   習多聞而無惡慧。九者利 根利 慧無暗鈍性。
T14n0489_p0746a06║   十者廣行慈行無損害心。善男子。菩薩若修
T14n0489_p0746a07║   如是十種法者。即生清淨諸佛剎土。
T14n0489_p0746a08║   爾時除蓋障菩薩白佛言。云 何 世 尊。為具 修
T14n0489_p0746a09║   十法乃得生邪。為隨修 一 法無所缺壞亦得
T14n0489_p0746a10║   生邪。佛言。善男子。若隨修 一 法不斷不壞。無
T14n0489_p0746a11║   雜無染清淨潔白。即能成就餘諸法行。善男
T14n0489_p0746a12║   子。此中意者。若能具 修 諸法無所缺減。生淨
T14n0489_p0746a13║   佛剎決定無疑。
T14n0489_p0746a14║   又善男子。菩薩若修 十種法者。不染胎藏垢
T14n0489_p0746a15║   穢而生。何 等為十。一 者修 治如來形像 。二 者
T14n0489_p0746a16║   嚴飾破故塔廟。三者妙香塗治如來寶塔。四
T14n0489_p0746a17║   者以 妙香水洗沐佛像 。五 者泥飾塗補掃除
T14n0489_p0746a18║   濺灑如來塔地。六 者恭事 父母。七者恭事 軌
T14n0489_p0746a19║   範之 師及親教師同梵行等。八 者雖復如是
T14n0489_p0746a20║   無所悕望。九者即以 如是所有善根而用迴
T14n0489_p0746a21║   向。願以 此善普令一 切有情不染胎藏垢穢
T14n0489_p0746a22║   而生。十者深心志固。善男子。菩薩若修 如是
T14n0489_p0746a23║   十種法者。得不染胎藏垢穢而生。
T14n0489_p0746a24║   又善男子。菩薩若修 十種法者。即能在家出
T14n0489_p0746a25║   家。何 等為十。一 者得無所取。二 者不雜亂 住 。
T14n0489_p0746a26║   三者棄背諸境。四者遠離諸境一 切愛著。五
T14n0489_p0746a27║   者不染諸境所有過失。六 者能於如來所設
T14n0489_p0746a28║   學門恭敬修 習。加 復勤 力 而無厭足。七者雖
T14n0489_p0746a29║   復少分得其飲食衣服臥具 病緣醫藥心常喜
T14n0489_p0746b01║   足。八 者隨得應器衣服離諸取著。九者厭離
T14n0489_p0746b02║   諸境常生怖畏。十者常勤 修 習現前 寂靜。善
T14n0489_p0746b03║   男子。菩薩若修 如是十種法者。即能在家出
T14n0489_p0746b04║   家。
T14n0489_p0746b05║   佛說除蓋障菩薩所問經卷第十七

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