>Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
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T15n0638_p0540c13║   
T15n0638_p0540c14║   佛說超日明三昧經卷下
T15n0638_p0540c15║   
T15n0638_p0540c16║   　　　　西晉清信 士聶承遠譯
T15n0638_p0540c17║   離垢目復白佛言。何 謂超日明三昧。佛言。
T15n0638_p0540c18║   其明無量不可譬喻過於日光 。所以 者何 。日
T15n0638_p0540c19║   之 光 明照現在事 。人物蠕動 百穀藥木諸天
T15n0638_p0540c20║   龍神。皆因日成普得茂活。日不能照二 鐵圍
T15n0638_p0540c21║   間。亦不能照人心之 本令開達也。但 照有形
T15n0638_p0540c22║   不照無形。超日明三昧所以 勝者何 。殊照十
T15n0638_p0540c23║   方無邊無際三界五 道靡不徹暢。菩薩大乘
T15n0638_p0540c24║   照于聲聞緣覺之 乘。九十六 徑六 十二 見邪
T15n0638_p0540c25║   疑結冥 。使心霍然皆發道意。業三乘者各
T15n0638_p0540c26║   得成就。或得生天或得人身無不普蒙。如忉
T15n0638_p0540c27║   利 天處須彌頂。天帝釋宮紫紺寶殿炳然在
T15n0638_p0540c28║   上。中四天王下四方域。諸天人民餓鬼厭鬼
T15n0638_p0540c29║   諸神閱叉。超日明三昧亦復如是。心堅不動
T15n0638_p0541a01║   如須彌山王。化五 道天王帝釋。化生老病死
T15n0638_p0541a02║   踰四天王。療諸不孝婬怒癡垢使發道意。釋
T15n0638_p0541a03║   小乘志大乘。發意受決得忍受決未發意受
T15n0638_p0541a04║   決。行六 度無極。悉無妄想不覺受決。超日
T15n0638_p0541a05║   明三昧甚深甚深。不可稱量無有崖底。譬
T15n0638_p0541a06║   如虛空。假使有人欲量虛空。升合斗斛多少
T15n0638_p0541a07║   之 限。空尚可量盡知其斛數。超日明定慧不
T15n0638_p0541a08║   可量也。譬如人度空。十里百里千里萬里億
T15n0638_p0541a09║   里億 萬里。無央數億 百那術里。空尚可盡究
T15n0638_p0541a10║   其邊際。超日明定慧殊於彼。無數億 億 倍而
T15n0638_p0541a11║   復倍無能限量。造譬喻者所比道明無遠無
T15n0638_p0541a12║   近無廣無狹。
T15n0638_p0541a13║   離垢目問世 尊曰。大聖嗟歎當言極廣甚大
T15n0638_p0541a14║   長遠。何 謂無遠無近無廣無狹。佛言。有狹之
T15n0638_p0541a15║   故因日有廣。有近之 故因日言遠。無遠無近
T15n0638_p0541a16║   無廣無狹無可比方。假喻譬之 。欲使人解無
T15n0638_p0541a17║   有邊際如空無際。超出其外微塵無色。開入
T15n0638_p0541a18║   其裏。無復計挍。引喻了 義至大道慧無有
T15n0638_p0541a19║   譬也。過諸聲聞緣覺菩薩乃至無上正真之
T15n0638_p0541a20║   道。為上為尊為無疇匹為無等倫。自然之
T15n0638_p0541a21║   法無有作者亦無不造。無來無去虛無自然。
T15n0638_p0541a22║   曉了 一 切本無。曉了 一 切本末。已了 諸本。亦
T15n0638_p0541a23║   無所倚亦無所不倚。自然之 慧皆別 了 之 三
T15n0638_p0541a24║   界自然。三界自然人物自然。人物自然生死
T15n0638_p0541a25║   自然。生死自然本無自然。本無自然佛道自
T15n0638_p0541a26║   然。解分別 斯一 切自然。乃能逮得超日明
T15n0638_p0541a27║   定。普濟三世 至無極慧。是為超日明三昧。於
T15n0638_p0541a28║   是有長者女名曰慧施。與五 百女人俱 來詣
T15n0638_p0541a29║   佛所。前 稽首足下却坐一 面。聞佛說斯超日
T15n0638_p0541b01║   明定。喜踊無量。前 白佛言。我今女身。願發無
T15n0638_p0541b02║   上正真道意。欲轉女像 疾成正覺度脫十方。
T15n0638_p0541b03║   有一 比丘名曰上度。謂慧施曰。不可女身
T15n0638_p0541b04║   得成佛道也。所以 者何 。女有三事 隔五 事
T15n0638_p0541b05║   礙。何 謂三。少制 父母。出嫁制 夫。不得自由。
T15n0638_p0541b06║   長大難子。是謂三。何 謂五 礙。一 曰女人不
T15n0638_p0541b07║   得作帝釋。所以 者何 。勇 猛少欲乃得為男。
T15n0638_p0541b08║   雜惡多態故。為女人不得作天帝釋。二 曰不
T15n0638_p0541b09║   得作梵天。所以 者何 。奉清淨行無有垢穢。
T15n0638_p0541b10║   修 四等心若遵四禪乃昇梵天。婬恣無節故。
T15n0638_p0541b11║   為女人不得作梵天。三曰不得作魔天。所以
T15n0638_p0541b12║   者何 。十善具 足尊敬三寶。孝事 二 親謙順
T15n0638_p0541b13║   長老。乃得魔天。輕慢不順毀疾正教故。為
T15n0638_p0541b14║   女人不得作魔天。四曰不得作轉輪聖王。所
T15n0638_p0541b15║   以 者何 。行菩薩道慈愍群萌。奉養三尊先聖
T15n0638_p0541b16║   師父。乃得轉輪王主 四天下。教化人民普
T15n0638_p0541b17║   行十善。遵崇道德為法王教。匿態有八 十
T15n0638_p0541b18║   四無有清淨行故。為女人不得作聖帝。五 曰
T15n0638_p0541b19║   女人不得作佛。所以 者何 。行菩薩心愍念一
T15n0638_p0541b20║   切。大慈大悲被大乘鎧。消五 陰化六 衰廣六
T15n0638_p0541b21║   度。了 深慧行空無相願。越三脫門。解無我
T15n0638_p0541b22║   人無壽無命。曉了 本無不起法忍。分別 一 切
T15n0638_p0541b23║   如幻如化。如夢如影芭蕉聚沫。野馬電[火*僉 ]
T15n0638_p0541b24║   水中之 月。五 處本無無三趣想。乃得成佛。而
T15n0638_p0541b25║   著色欲淖情匿態身口意異故。為女人不得
T15n0638_p0541b26║   作佛得。此五 事 者皆有本末。時慧施女報
T15n0638_p0541b27║   上度曰。各殖諸本用獲果實。本有男女及報
T15n0638_p0541b28║   應耶。本有五 處釋梵魔王轉輪聖帝大道
T15n0638_p0541b29║   小道乎。上度答曰無也。慧施問曰。設使本
T15n0638_p0541c01║   無何 因而有。答曰。因行而成。慧施報曰。譬如
T15n0638_p0541c02║   畫師治壁。板素和合彩具 因摸。作像 分賦
T15n0638_p0541c03║   彩色。從意則 成。五 道如是本無處所隨行而
T15n0638_p0541c04║   成。譬如幻師化作日月帝釋梵天轉輪聖王
T15n0638_p0541c05║   天龍鬼神人民禽獸。隨意則 現。恍惚之 間
T15n0638_p0541c06║   則 不知處。生死如是。本無所有從心所行各
T15n0638_p0541c07║   自得之 至於本無。無幻無化無合無散亦
T15n0638_p0541c08║   無處所乃成佛耳。所以 者何 。五 戒為人十
T15n0638_p0541c09║   善生天。慳墮餓鬼抵突畜生惡墮地獄。行
T15n0638_p0541c10║   四等心不解空行生于梵天。倚空求度散心
T15n0638_p0541c11║   著空生無想天。六 度無極之 想不離三界畏
T15n0638_p0541c12║   苦厭身。惡生死難志存泥洹。故墮羅漢。發菩
T15n0638_p0541c13║   薩意欲度一 切。不解本無著佛身相。欲疾得
T15n0638_p0541c14║   佛不得善師不了 善權。便 中道止得緣覺道。
T15n0638_p0541c15║   斯之 所行有合有散。則 不得成無上正真道
T15n0638_p0541c16║   也。一 切無相何 有男女。上度又問。以 何 等
T15n0638_p0541c17║   行而成正覺。慧施報曰。不生色行不觀不空
T15n0638_p0541c18║   行不滅色行。不捨執行亦無造行。不生識行
T15n0638_p0541c19║   不觀不空行不滅識行。不色生行不識生行。
T15n0638_p0541c20║   亦無歸行無來無去。永無處所無所住 行不
T15n0638_p0541c21║   倚三界。不捨五 陰不受五 陰。不捨俗 行不想
T15n0638_p0541c22║   道行。是為道行得至正覺。不倚四等。不想
T15n0638_p0541c23║   六 度無極之 行。不於三脫有所倚行。達空無
T15n0638_p0541c24║   相無願之 法。乃為菩薩。應順法行不違正覺
T15n0638_p0541c25║   平等之 行。如是上度。行斯法者。寧有方面處
T15n0638_p0542a01║   所三界男女乎。答曰無也。尚無造者何 所成
T15n0638_p0542a02║   立。以 是之 故吾取佛者有何 難也。取無所
T15n0638_p0542a03║   取成無所成。覺無所覺無取無捨。乃號為佛。
T15n0638_p0542a04║   亦無名號假為字耳。
T15n0638_p0542a05║   佛言。善哉善哉慧施。誠如所云 。一 切無處隨
T15n0638_p0542a06║   行而成。不合不散不興不衰。無見無聞無念
T15n0638_p0542a07║   無知無言無說。乃成正覺。於是慧施。則 轉
T15n0638_p0542a08║   女像 化成男子踊在空中。從上來下稽首佛
T15n0638_p0542a09║   足。得不起法忍。時五 百女忻然踊躍以 偈頌
T15n0638_p0542a10║   曰。
T15n0638_p0542a11║   　本每自觀察　　謂男有常種
T15n0638_p0542a12║   　強弱各有品　　女固不得移
T15n0638_p0542a13║   　今日蒙佛恩　　乃知無堅固
T15n0638_p0542a14║   　五 道如幻化　　隨行而各成
T15n0638_p0542a15║   　三界為心迷　　不了 本無諦
T15n0638_p0542a16║   　自計有吾我　　縛著墮污泥
T15n0638_p0542a17║   　譬如捕魚工　　以 鈎釣取魚
T15n0638_p0542a18║   　非是己所有　　自謂我應獲
T15n0638_p0542a19║   　三界如寄居　　四大非我所
T15n0638_p0542a20║   　解諸法如夢　　則 無有取捨
T15n0638_p0542a21║   　惟佛見加 哀　　恩慈垂覆蓋
T15n0638_p0542a22║   　令轉女人身　　值超日明定
T15n0638_p0542a23║   　得佛成國土　　教化諸天人
T15n0638_p0542a24║   　眾生皆度脫　　疾獲無上真
T15n0638_p0542a25║   佛告五 百女。當如所願疾獲爾志。諸女欣然
T15n0638_p0542a26║   即成男子。於是佛授慧施及五 百女決。却後
T15n0638_p0542a27║   十劫 皆當為佛。名曰慧見如來至真等正覺
T15n0638_p0542a28║   明行成為善逝世 間解無上士道法御天人師
T15n0638_p0542a29║   號佛世 尊。世 界曰除冥 。劫 曰光 明。佛住 百
T15n0638_p0542b01║   億 萬歲說法。恒沙菩薩得不起法忍。一 生補
T15n0638_p0542b02║   處亦復如是。諸阿羅漢不可稱計。爾時人民
T15n0638_p0542b03║   被服飲食。當如第二 忉利 天上。時諸眾會聞
T15n0638_p0542b04║   佛授決滿百千人發無上正真道意。無數菩
T15n0638_p0542b05║   薩得不起法忍。八 萬比丘漏盡意解。十萬天
T15n0638_p0542b06║   人遠塵離垢諸法法眼生。地即大動 。空中
T15n0638_p0542b07║   散花其墮如雨。箜篌樂器不鼓自鳴。億 百諸
T15n0638_p0542b08║   天於空中皆歎頌曰。
T15n0638_p0542b09║   　甚哉深法　　難值難聞　　幸哉吾等
T15n0638_p0542b10║   　宿有餘福　　今乃得聞　　何 其快哉
T15n0638_p0542b11║   佛復告慧施。人在世 間生死之 縛。但 用不解
T15n0638_p0542b12║   深法計吾我人。猶如猩猩誘誑以 酒。知不
T15n0638_p0542b13║   能釋為人所獲。世 人若茲。綢繆五 陰六 衰之
T15n0638_p0542b14║   患。恒計吾我。不知苦空無我非身。犯則 有
T15n0638_p0542b15║   殃不自抑制 。而為三毒五 蓋所縛。不得解脫
T15n0638_p0542b16║   返真諦道。如木生火不覺自燒。不了 空行
T15n0638_p0542b17║   計吾我人亦復如是。自誤墮冥 入 三惡道。譬
T15n0638_p0542b18║   如劇 賊劫 抄寇害。自謂健 快。俗 人著色痛想
T15n0638_p0542b19║   行識。沒溺垢穢罪蔽陰蓋。不解大法殊妙
T15n0638_p0542b20║   深義。有癡恩愛則 生為人。十二 結縛六 十二
T15n0638_p0542b21║   見疑網塵羅迷惑諸邪九十六 徑。研精諸
T15n0638_p0542b22║   法分別 空無。如幻如化如夢芭蕉野馬水月
T15n0638_p0542b23║   呼聲之 響。不計吾我。知色自然痛想自然。
T15n0638_p0542b24║   痛想自然行識自然。行識自然四大自然。四
T15n0638_p0542b25║   大自然三界自然。三界自然泥洹自然。泥洹
T15n0638_p0542b26║   自然乃能逮得無所從生法忍。不在生死不
T15n0638_p0542b27║   處滅度。則 應大乘深妙之 慧。譬如有人體得
T15n0638_p0542b28║   重疾欲自療治。當服順藥反飲毒藥。謂攻
T15n0638_p0542b29║   身病害腹傷 藏。不即更服除毒之 散。尋能殺
T15n0638_p0542c01║   人悔無所及。學道之 士亦復如是。本發道意
T15n0638_p0542c02║   為菩薩行。奉四等心慈悲喜護。遵行六 度而
T15n0638_p0542c03║   皆有想有所希望。便 墮聲聞緣覺之 乘。假
T15n0638_p0542c04║   使適成不樂因出。得至大乘躊躇不了 。便
T15n0638_p0542c05║   住 中者即墮小乘。譬如庶人之 食。如是轉輪
T15n0638_p0542c06║   聖王食之 為毒藥也。譬如甘露上味。具 藥多
T15n0638_p0542c07║   所療治眾人之 病。菩薩如是以 大乘法。多所
T15n0638_p0542c08║   療治於一 切人生老病死婬怒癡厄眾想之
T15n0638_p0542c09║   患也。佛說是時。千天人發無上正真道意。
T15n0638_p0542c10║   五 百天子得不起法忍。
T15n0638_p0542c11║   於是有菩薩。名曰慧英。問文殊師利 。何 謂
T15n0638_p0542c12║   菩薩博聞多知。文殊師利 答曰。從無央數
T15n0638_p0542c13║   恒沙等劫 。積累功 德不以 為厭。聞四等心亦
T15n0638_p0542c14║   不厭足。修 四恩法亦不厭足。行六 度無極亦
T15n0638_p0542c15║   不厭足。空無相無願亦不厭足。大慈大悲亦
T15n0638_p0542c16║   不厭足。進五 神通亦不厭足。教化眾生亦不
T15n0638_p0542c17║   厭足。為大乘教亦不厭足。現聲聞緣覺普化
T15n0638_p0542c18║   一 切亦不厭足。示現泥洹住 泥洹中還生死
T15n0638_p0542c19║   界亦不厭足。不去不來無所不至。譬如虛空
T15n0638_p0542c20║   無所不至不出不入 無所不達無所不遍。是
T15n0638_p0542c21║   者名曰博聞多知。不以 過去為計數。不以
T15n0638_p0542c22║   當來有限礙。不以 現在有處所。無去來今三
T15n0638_p0542c23║   世 之 限。於三塗等無三界想無泥洹念。無道
T15n0638_p0542c24║   無俗 不附不捨。是者乃謂博聞多知。於所聞
T15n0638_p0542c25║   者亦無所聞。於所見者亦無所見。於所言
T15n0638_p0542c26║   亦無所言。於所度亦無所度。是者乃謂博
T15n0638_p0542c27║   聞多智。慧英又問。何 謂行者何 謂成就。答
T15n0638_p0542c28║   曰。發菩薩意行四等心。大慈大悲無極之 慧。
T15n0638_p0542c29║   布施攝人。戒忍精進一 心智慧以 救眾生。行
T15n0638_p0543a01║   稍漸進。是謂行者。行過於空無相無願之
T15n0638_p0543a02║   法。不見吾我不見三世 。不見泥洹及與生死
T15n0638_p0543a03║   是謂成就。
T15n0638_p0543a04║   大英菩薩又問佛言。人生從何 所來去至何
T15n0638_p0543a05║   所。老病死何 所從來去至何 所。色痛想行
T15n0638_p0543a06║   識從何 所來去至何 所。地水火風空眼耳鼻
T15n0638_p0543a07║   口身心從何 所來去至何 所。佛言。皆無所
T15n0638_p0543a08║   從來去亦無所至。緣合則 有緣離則 滅。如幻
T15n0638_p0543a09║   如化如畫如鼓。如雨如電皆從因緣。有緣有
T15n0638_p0543a10║   生無緣無對。生死如是等無有異也。大英又
T15n0638_p0543a11║   問。何 謂無所從來無所從去因緣合成。佛言。
T15n0638_p0543a12║   作人行者則 得為人。作天行者則 得為天。作
T15n0638_p0543a13║   地獄行則 入 地獄。作畜生行則 受畜生作餓
T15n0638_p0543a14║   鬼行則 為餓鬼。無五 行則 無五 道。無五 道則
T15n0638_p0543a15║   無出入 。名曰人本。無有三界欲界色界無色
T15n0638_p0543a16║   界。無心意識故無三界。名之 人本。未有人
T15n0638_p0543a17║   物有色無見。何 謂有色無見。地色水色火色
T15n0638_p0543a18║   風色。定者謂地。清者謂水。明者謂火。攝者
T15n0638_p0543a19║   謂風。天地未然未有三界。是四色者而常自
T15n0638_p0543a20║   然。無有作者自然動 起。唯道能名及至補
T15n0638_p0543a21║   處能名斯者無像 之 色亦曰心色。阿惟越致
T15n0638_p0543a22║   見心心色。阿惟顏見四色心。如來見未有
T15n0638_p0543a23║   四色心之 本也。於三界中而不然者是為心
T15n0638_p0543a24║   色名心本故曰非不然於菩薩法故曰為然
T15n0638_p0543a25║   無心色志三界自然。自然如空乃名曰道。於
T15n0638_p0543a26║   是諸法無合無散。所以 者何 。假使合者則 人
T15n0638_p0543a27║   本也。假使散者則 生死也。見生死病泥洹
T15n0638_p0543a28║   之 樂則 名聲聞。處在中間無益一 切名曰緣
T15n0638_p0543a29║   覺。無合無散不處行洹不惡生死乃名之 曰
T15n0638_p0543b01║   法身。法身無形普入 一 切。亦無所入 無所不
T15n0638_p0543b02║   入 。說是經時。五 千天人得無所從生法忍。
T15n0638_p0543b03║   無央數人皆發無上正真道意。
T15n0638_p0543b04║   於是阿難問世 尊曰。欲發道意為菩薩者當
T15n0638_p0543b05║   以 何 為本。佛言。精進不懈分別 空慧。欲度
T15n0638_p0543b06║   一 切不見吾我及與壽命。是則 為本。又問
T15n0638_p0543b07║   曰。寧有遲疾。佛言。亦有亦無。又問。何 謂
T15n0638_p0543b08║   為有。何 謂為無。佛言。有者從精進而不懈
T15n0638_p0543b09║   怠積殖功 德。布施戒忍精進一 心智慧善
T15n0638_p0543b10║   權方便 慈悲喜護四恩空行。得無上正真之
T15n0638_p0543b11║   道。不從懈怠得。斯謂有也。無者道無處所
T15n0638_p0543b12║   無形無名譬如虛空。不從造作而可獲也。無
T15n0638_p0543b13║   所造作無心意識。無內無外亦無中間。無取
T15n0638_p0543b14║   無捨乃應入 道。斯謂無也。所以 者何 。乃往
T15n0638_p0543b15║   歷劫 其數難計會。有轉輪王名曰自在。王
T15n0638_p0543b16║   有千子勇 猛傑 異。國土七寶主 四天下。治
T15n0638_p0543b17║   以 正法不加 刑 罰。爾時有佛。號曰寶妙如來
T15n0638_p0543b18║   至真等正覺明行成為善逝世 間解無上士
T15n0638_p0543b19║   道法御天人師。號佛世 尊。時佛說法。初 語
T15n0638_p0543b20║   亦善中語亦善竟語亦善。分別 其義微妙具
T15n0638_p0543b21║   足。淨修 梵行演法弘普。時會菩薩無數億
T15n0638_p0543b22║   眾。聲聞緣覺不可稱限。時轉輪王供 養侍 佛
T15n0638_p0543b23║   積有年歲。千子寶臣大眾翼從。俱 詣佛所。稽
T15n0638_p0543b24║   首足下却一 面坐。佛為廣說菩薩之 行。多
T15n0638_p0543b25║   所安隱多所救護。於一 切人為第一 尊。王及
T15n0638_p0543b26║   諸子寶臣翼從之 眾。皆發無上正真道意。夙
T15n0638_p0543b27║   夜精進不敢倦息。供 養如來一 切所安。於是
T15n0638_p0543b28║   千子悉於佛前 自試功 德。各各探策誰前 作
T15n0638_p0543b29║   佛。得上策者餘降不如次第作佛。懈怠薄德
T15n0638_p0543c01║   最當在後。尋如所言各各探策。有一 太子最
T15n0638_p0543c02║   後得策。窮久 下第乃得作佛。則 時愁慼不能
T15n0638_p0543c03║   自勝。便 自投身如大山崩。吾身云 何 最後
T15n0638_p0543c04║   作佛。
T15n0638_p0543c05║   佛告之 曰勿 得憂感。道無有限亦無遠近。能
T15n0638_p0543c06║   分別 解空無之 慧便 在前 耳。於時太子聞佛
T15n0638_p0543c07║   所說即時踊躍。即發無上正真道意。得不
T15n0638_p0543c08║   起法忍。行大慈悲。解一 切法如幻影響如
T15n0638_p0543c09║   野馬如夢芭蕉水中之 月。千人之 中第四
T15n0638_p0543c10║   得佛。號曰釋迦文如來至真等正覺。其餘諸
T15n0638_p0543c11║   子次第得佛。最後當得作佛者名曰樓由。佛
T15n0638_p0543c12║   語阿難。欲知爾時轉輪聖王者。定光 如來是
T15n0638_p0543c13║   也。失策太子。便 解空無精進不懈。先得佛
T15n0638_p0543c14║   者則 吾身是也。其餘諸子賢劫 中千佛興
T15n0638_p0543c15║   者是也。當知斯義。道無遠近解空別 妙知自
T15n0638_p0543c16║   然法乃得佛疾。爾時諸會莫不欣然。普發道
T15n0638_p0543c17║   意為菩薩行。五 千菩薩逮得法忍。萬人得
T15n0638_p0543c18║   柔順法忍。於是日天王與無央數百千天人。
T15n0638_p0543c19║   來詣佛所稽首足下却住 一 面。前 白佛言。以
T15n0638_p0543c20║   何 等行為日天王行照四天下。何 緣為月照
T15n0638_p0543c21║   夜除冥 。佛告日王。有四事 法得為日王。何
T15n0638_p0543c22║   謂為四。常憙布施修 身慎行奉戒不犯。又志
T15n0638_p0543c23║   然燈於佛寺廟。若於父母沙門道人殖光 明
T15n0638_p0543c24║   德。是為四。佛時頌曰。
T15n0638_p0543c25║   　常樂興布施　　奉戒不犯禁
T15n0638_p0544a01║   　然燈於佛寺　　若於父母前
T15n0638_p0544a02║   　好憙佛正典 　　不誹謗經法
T15n0638_p0544a03║   　敬沙門道士　　因斯得為日
T15n0638_p0544a04║   　身出千光 明　　普照四天下
T15n0638_p0544a05║   　諸窈冥 之 處　　莫不蒙暉曜
T15n0638_p0544a06║   佛告日王。又有十事 。為日天王。何 謂十。身
T15n0638_p0544a07║   不殺盜婬。口不兩舌惡罵妄言綺語。意不恚
T15n0638_p0544a08║   嫉癡。是為十。佛時頌曰。
T15n0638_p0544a09║   　恭己自攝護　　而不殺盜婬
T15n0638_p0544a10║   　不兩舌惡口　　妄言及綺語
T15n0638_p0544a11║   　心不懷嫉妬　　無瞋恚諸毒
T15n0638_p0544a12║   　離六 十二 見　　日光 照四方
T15n0638_p0544a13║   佛告日王。又有四事 。得為月王。何 謂為四。
T15n0638_p0544a14║   布施貧匱。奉持五 戒。遵敬三寶冥 設錠光 。
T15n0638_p0544a15║   君父師寺。是為四。佛時頌曰。
T15n0638_p0544a16║   　布施諸貧匱　　常奉持五 戒
T15n0638_p0544a17║   　然燈於佛寺　　恭敬侍 三寶
T15n0638_p0544a18║   　心存念諸善　　蠲却世 眾惡
T15n0638_p0544a19║   　自護身口意　　得月光 照冥
T15n0638_p0544a20║   於時日王白佛言。唯願大聖。枉屈尊神到
T15n0638_p0544a21║   宮小食。令諸導御虛空神天皆蒙大恩。聞深
T15n0638_p0544a22║   妙法悉發道意所度無量。時佛默然已受其
T15n0638_p0544a23║   請。日王見佛已許就請。繞佛三匝忽然還宮。
T15n0638_p0544a24║   辦百種食若干甘美。床榻坐具 挍飾鮮潔。為
T15n0638_p0544a25║   佛敷座高四千里。於是日王立於宮殿。遙重
T15n0638_p0544a26║   請佛傾 側 竦息。以 偈讚曰。
T15n0638_p0544a27║   　布施於一 切　　所有無所悋
T15n0638_p0544a28║   　亦不望相報　　得佛度十方
T15n0638_p0544a29║   　智慧如虛空　　所化無罣礙
T15n0638_p0544b01║   　一 切皆蒙恩　　時到 惟屈尊
T15n0638_p0544b02║   　慈心加 眾生　　未曾有危害
T15n0638_p0544b03║   　悲哀未度者　　施誨以 法寶
T15n0638_p0544b04║   　威神照群黎　　救脫貧匱者
T15n0638_p0544b05║   　惠以 七大財　　時到 唯屈尊
T15n0638_p0544b06║   　覩眾生迷惑　　五 道之 勤 苦
T15n0638_p0544b07║   　常以 加 大恩　　慰勉 諸恐懼
T15n0638_p0544b08║   　開化以 法教　　示導諸不及
T15n0638_p0544b09║   　種至空無慧　　時到 惟屈尊
T15n0638_p0544b10║   　其光 踰日月　　威德超須彌
T15n0638_p0544b11║   　智慧越虛空　　雙比不可喻
T15n0638_p0544b12║   　日月照眾冥 　　但 能成萬物
T15n0638_p0544b13║   　佛照五 道人　　悉令獲五 眼
T15n0638_p0544b14║   　虛空尚可度　　海水知幾渧
T15n0638_p0544b15║   　須彌十方地　　亦可知斤兩
T15n0638_p0544b16║   　如來智慧聖　　功 祚弘巍巍
T15n0638_p0544b17║   　無限普超彼　　時到 惟屈尊
T15n0638_p0544b18║   爾時世 尊告大眾會。時到 悉嚴就日王請。
T15n0638_p0544b19║   則 皆受教。佛與大眾踊在虛空。至日王宮
T15n0638_p0544b20║   坐師子之 床。眾會坐畢。王后太子諸天眷屬
T15n0638_p0544b21║   稽首于地。即以 至心供 養世 尊。手自斟酌百
T15n0638_p0544b22║   種之 鐥。飯訖澡畢更取卑床。自坐佛前 恭肅
T15n0638_p0544b23║   聽法。佛告日王。一 切三界所受形貌皆從心
T15n0638_p0544b24║   意。心意無形而有所造隨行立身。豪貴貧賤
T15n0638_p0544b25║   皆歸無常。如泡起頃尋復壞滅。一 切世 間
T15n0638_p0544b26║   所有如是。當信 道德正真可怙餘不可恃。棄
T15n0638_p0544b27║   捐眾行奉行法行。何 謂法行。無生之 行除諸
T15n0638_p0544b28║   所生。真諦之 行所存殊勝。入 道之 行無所忘
T15n0638_p0544b29║   失。布施之 行無所悋冀 。持戒之 行普得諸
T15n0638_p0544c01║   願。忍辱之 行不亂 眾人。精進之 行未曾動 轉。
T15n0638_p0544c02║   一 心之 行意行常達。智慧之 行。以 聖眼覩。
T15n0638_p0544c03║   慈心之 行忍一 切苦。悲心之 行等意眾生。憙
T15n0638_p0544c04║   心之 行以 法開化。護心之 行安慰一 切。神通
T15n0638_p0544c05║   之 行六 通以 達。惟空之 行無恚害心。消滅
T15n0638_p0544c06║   之 行度諸群黎。四恩之 行合聚救人。博聞之
T15n0638_p0544c07║   行從受成道。不起之 行而觀自然。道品之 行
T15n0638_p0544c08║   不獲有為。本無之 行無罪福報。緣起之 行了
T15n0638_p0544c09║   知無明明不可盡。眾勞 之 行解人物自然。諸
T15n0638_p0544c10║   法之 行了 空見慧得平等覺。伏魔之 行無能
T15n0638_p0544c11║   傾 動 。三界之 場雖處不墮。師子之 行善勝無
T15n0638_p0544c12║   畏。力 無懼行所向無畏。三達之 行無有罣礙
T15n0638_p0544c13║   一 心覺場大智普具 。教一 切行無所不周。化
T15n0638_p0544c14║   六 十二 見行濟眾羅網。九十六 徑誨入 一 道。
T15n0638_p0544c15║   如是日王。菩薩以 應斯行則 順道行已順道
T15n0638_p0544c16║   行則 應大慈。已順大慈則 應大悲。已順大
T15n0638_p0544c17║   悲則 應大鎧。已順大鎧則 師子吼。已師子
T15n0638_p0544c18║   吼則 應化幻。已順化幻則 入 五 道。已順五
T15n0638_p0544c19║   道則 隨時入 。已隨時入 無所不變。已在所
T15n0638_p0544c20║   變無去無來。度無所度淨無所淨。明無所明
T15n0638_p0544c21║   覺無所覺。乃為正覺。
T15n0638_p0544c22║   佛告日王。欲達去來今現在事 十方諸佛法
T15n0638_p0544c23║   身平等。常當信 樂分別 此義。欲知生死十二
T15n0638_p0544c24║   因緣所從興發三趣之 患五 蓋之 覆。當解此
T15n0638_p0544c25║   義信 奉行之 。欲了 十二 部經典 之 要。開三達
T15n0638_p0544c26║   教越于三脫至三達智。當解斯義。猶郡國縣
T15n0638_p0544c27║   邑丘聚村落百穀草木藥果之 樹。皆因地生。
T15n0638_p0544c28║   菩薩入 斯慧無所不化皆成立之 。至于無上
T15n0638_p0544c29║   正真之 道。聲聞緣覺皆依因之 。佛說是時。日
T15n0638_p0545a01║   天王王后太子眷屬諸天。其心自然皆得不
T15n0638_p0545a02║   起法忍。十億 天人發無上正真道意。於時
T15n0638_p0545a03║   世 尊即從座起而立空中。與無央數百千之
T15n0638_p0545a04║   眾眷屬圍繞。以 偈頌曰。
T15n0638_p0545a05║   　天人不解了 　　從來難計量
T15n0638_p0545a06║   　迷惑於五 趣　　如魚著鉤餌
T15n0638_p0545a07║   　三界猶如幻　　恍惚不見處
T15n0638_p0545a08║   　生者不自覺　　為意識所使
T15n0638_p0545a09║   　墮于四顛倒　　甚可愍哀憐
T15n0638_p0545a10║   　自計身有常　　不信 于道真
T15n0638_p0545a11║   　一 切從空生　　反惡聞空慧
T15n0638_p0545a12║   　如人從親生　　更不孝父母
T15n0638_p0545a13║   　貙者化為虎　　不覺為人時
T15n0638_p0545a14║   　尋還害家中　　不別 其親踈
T15n0638_p0545a15║   　人本從空生　　憎無亦如是
T15n0638_p0545a16║   　迷亂 於陰入 　　猶醉者裸馳
T15n0638_p0545a17║   　貙者變為人　　乃識家親屬
T15n0638_p0545a18║   　已分別 本無　　乃解一 切空
T15n0638_p0545a19║   　空者不念空　　空亦不見空
T15n0638_p0545a20║   　已達無所生　　乃能解自然
T15n0638_p0545a21║   　欲求菩薩行　　度脫眾生類
T15n0638_p0545a22║   　當了 一 切法　　自然如幻化
T15n0638_p0545a23║   　分別 斯慧已　　周旋不以 離
T15n0638_p0545a24║   　則 深入 微妙　　權慧開度人
T15n0638_p0545a25║   佛說是時。無數億 天虛空諸神。皆發無上
T15n0638_p0545a26║   正真道意。不可稱計菩薩得不起法忍。佛
T15n0638_p0545a27║   還維耶離[木*奈]氏樹園。
T15n0638_p0545a28║   爾時城中有大長者。名曰解法度。供 養先佛
T15n0638_p0545a29║   無數百千。殖眾德本不可稱限。稽首諸佛禮
T15n0638_p0545b01║   敬難量。諮受法言。於無上正真道意志不退
T15n0638_p0545b02║   轉。不起法忍出於智慧。所度無極善權所濟
T15n0638_p0545b03║   不可計議。與眷屬俱 來詣佛所。稽首畢一 面
T15n0638_p0545b04║   坐。叉手白佛。供 養世 尊得何 功 德。佛告長者。
T15n0638_p0545b05║   奉華散佛生生端正衣飯自然。燒香芬熏
T15n0638_p0545b06║   身體香潔名德遠聞。其然燈者天眼明慧不
T15n0638_p0545b07║   處窈冥 。幢幡施者所在富樂財寶無限。上
T15n0638_p0545b08║   繒蓋者致得屋宅覆蓋不露。音樂倡伎 樂佛
T15n0638_p0545b09║   塔寺及樂一 切得天耳徹聽。履屣車乘
T15n0638_p0545b10║   施者得輕舉能飛。一 心向佛得知宿命。慈察
T15n0638_p0545b11║   眾生知一 切心。以 法施與得諸漏盡。以 食施
T15n0638_p0545b12║   與常值法會。以 衣施與得三十二 相八 十種
T15n0638_p0545b13║   好。我滅度後其有供 養形像 舍利 。德皆如是
T15n0638_p0545b14║   稍稍順法。因斯得度無為之 道。
T15n0638_p0545b15║   解法長者復白佛言。寧有供 養殊過於斯華
T15n0638_p0545b16║   香幡蓋伎 樂履屣車乘飯食衣服者乎。佛言
T15n0638_p0545b17║   有。又問何 所是。佛言。發菩薩意哀念一 切終
T15n0638_p0545b18║   始之 患欲令濟度。大慈大悲不厭生死。求諸
T15n0638_p0545b19║   總持三藏之 奧。優 奧難量無極之 慧。平滅
T15n0638_p0545b20║   三塗導以 三寶。分別 於空無相無願。超三
T15n0638_p0545b21║   脫門得三達智。覩人根本本無處所因緣而
T15n0638_p0545b22║   生。觀一 切法亦無去來。六 情自然如水上沫。
T15n0638_p0545b23║   四諦無諦譬如野馬。了 本無已乃為正諦。慈
T15n0638_p0545b24║   悲喜護布施以 法。仁愛眾生勸 益群黎等利
T15n0638_p0545b25║   一 切。六 度無極善權方便 。隨順而化不惡生
T15n0638_p0545b26║   死。又如飛鳥飛行空中樂于終始。譬如華
T15n0638_p0545b27║   果苑園流泉戲廬。不違大聖真妙之 海。不
T15n0638_p0545b28║   畏四魔。降伏眾邪六 十二 見。化發九十六 種
T15n0638_p0545b29║   諸徑之 惑。捨聲聞緣覺之 行。知無我無人無
T15n0638_p0545c01║   壽無命。遵修 正真無上大道。斯供 最勝。自
T15n0638_p0545c02║   觀己身如幻化耳。十二 因緣了 無端緒。所以
T15n0638_p0545c03║   者何 。本無有癡緣對而興。從癡致行。從行
T15n0638_p0545c04║   致識。從識致名色。從名色致六 入 。從六 入
T15n0638_p0545c05║   致習。從習致痛。從痛致愛。從愛致取。從取
T15n0638_p0545c06║   致有。從有致生。從生致死。從死致憂。從憂
T15n0638_p0545c07║   慼悲感不可意惱。了 知本無尚無有癡。何 有
T15n0638_p0545c08║   行識名色六 入 習痛愛取有生老死憂悲之
T15n0638_p0545c09║   患。永無有也。諸緣悉除不住 三界不樂泥洹。
T15n0638_p0545c10║   無大道念無小道想。遊生老死譬如日月
T15n0638_p0545c11║   不出不入 。於世 間人有出有入 。菩薩如是。開
T15n0638_p0545c12║   化一 切現生三界。說三乘教便 現滅度。於一
T15n0638_p0545c13║   切人見諸生滅。於菩薩法無有生滅。是供 養
T15n0638_p0545c14║   者。最為殊勝為尊為上。無極無底之 供 養也。
T15n0638_p0545c15║   佛說是時。十萬天人皆發無上正真道意。解
T15n0638_p0545c16║   法長者及諸眷屬。皆立不退轉不起法忍。
T15n0638_p0545c17║   於是調意菩薩白佛言。何 謂為調何 謂為寶。
T15n0638_p0545c18║   佛言。若有罵詈撾捶呪詛心無有異。毀辱
T15n0638_p0545c19║   輕慢陵侮 唾賤心無有異。若稱譽恭順宣揚
T15n0638_p0545c20║   功 德心無有異。若稽首歸命跪拜尊敬心無
T15n0638_p0545c21║   有異。設以 天福轉輪豪聖愛欲之 樂以 勸 示
T15n0638_p0545c22║   之 心無有異。假以 地獄餓鬼畜生災怪恐逼
T15n0638_p0545c23║   心無有異。知命非常苦空非身示以 勳之 心
T15n0638_p0545c24║   無有異。若以 聲聞緣覺之 法用誘進之 心無
T15n0638_p0545c25║   有異。假以 菩薩空無之 慧大乘化之 心無有
T15n0638_p0545c26║   異。是則 謂調。何 謂為寶。佛言。發菩薩心欲
T15n0638_p0546a01║   度一 切斯則 寶也。尊敬於佛不隨外道斯則
T15n0638_p0546a02║   寶也。解經順教不逆大化斯則 寶也。謙敬眾
T15n0638_p0546a03║   僧 及於聖眾斯則 寶也。布施一 切無所悕
T15n0638_p0546a04║   望斯則 寶也。奉戒順禁發菩薩願斯則 寶也。
T15n0638_p0546a05║   忍辱之 力 伏意不亂 斯則 寶也。精進恪勤 修
T15n0638_p0546a06║   道務 本斯則 寶也。一 心行定正不邪迷斯則
T15n0638_p0546a07║   寶也。智慧幽微不墮六 衰斯則 寶也。善權
T15n0638_p0546a08║   方便 各得其所斯則 寶也。慈心弘普志不孅
T15n0638_p0546a09║   介斯則 寶也。常懷悲愍矜哀危厄斯則 寶也。
T15n0638_p0546a10║   安和喜悅不忻不慼斯則 寶也。擁護一 切
T15n0638_p0546a11║   無不救度斯則 寶也。以 法施與不道不俗 斯
T15n0638_p0546a12║   則 寶也。撫育眾生無所愛惡斯則 寶也。務 存
T15n0638_p0546a13║   長益無所損耗斯則 寶也。等利 一 切無偏 邪
T15n0638_p0546a14║   意斯則 寶也。常執謙冲未甞慢恣斯則 寶也。
T15n0638_p0546a15║   若有罵詈而不結恨斯則 寶也。假使撾捶計
T15n0638_p0546a16║   若無身斯則 寶也。設使怒害以 仁惻報斯則
T15n0638_p0546a17║   寶也。如令輕易不念其惡斯則 寶也。解知非
T15n0638_p0546a18║   身不計吾我斯則 寶也。了 一 切苦不樂放逸
T15n0638_p0546a19║   斯則 寶也。物非我有無色眩惑斯則 寶也。捨
T15n0638_p0546a20║   聲聞行不為緣覺斯則 寶也。尚修 神化于五
T15n0638_p0546a21║   至六 斯則 寶也。釋六 十二 不墮邪見斯則 寶
T15n0638_p0546a22║   也。不安泥洹不危生死斯則 寶也。常以 大法
T15n0638_p0546a23║   開化未聞斯則 寶也。為一 切人示現法橋救
T15n0638_p0546a24║   攝諸厄斯則 寶也。解三界空一 切自然斯則
T15n0638_p0546a25║   寶也。蓮花淨菩薩白佛言。何 為菩薩得至淨
T15n0638_p0546a26║   行。世 尊曰。不為愛欲所點污斯則 清淨。心常
T15n0638_p0546a27║   光 潔不協恚毒斯則 清淨。於三界塵無所染
T15n0638_p0546a28║   礙斯則 清淨。不僥滅度不忍生死斯則 清淨。
T15n0638_p0546a29║   不計終始出入 無為斯則 清淨。常行大慈不
T15n0638_p0546b01║   捨大哀斯則 清淨。無大道想無小道求斯則
T15n0638_p0546b02║   清淨。光 英菩薩白佛言。何 因菩薩光 耀普
T15n0638_p0546b03║   照。佛言。然燈廟寺學問智慧博綜無厭。顯
T15n0638_p0546b04║   授道明令達真偽。遵習聖典 十二 部經。度諸
T15n0638_p0546b05║   有海二 六 牽連。常志大乘消眾人患至微妙
T15n0638_p0546b06║   慧。斯則 菩薩光 耀普照。
T15n0638_p0546b07║   解縛菩薩白佛言。何 緣菩薩解一 切縛。佛言。
T15n0638_p0546b08║   了 三處空於去來今無所想著三垢則 除。分
T15n0638_p0546b09║   別 色空痛想行識亦復如是。一 切本無不著
T15n0638_p0546b10║   不斷。一 無所求亦無所捨。是為菩薩解一 切
T15n0638_p0546b11║   縛。
T15n0638_p0546b12║   寶事 菩薩白佛言。以 何 為寶以 何 為石。世 尊
T15n0638_p0546b13║   曰。歸佛法眾不為非法。棄捨諸徑九十六 種。
T15n0638_p0546b14║   不願聲聞緣覺常志大道。大慈大悲救濟
T15n0638_p0546b15║   眾生五 道之 惑。是則 為寶。十二 因緣所見迷
T15n0638_p0546b16║   謬。不識大法空無之 慧。是則 為石。
T15n0638_p0546b17║   恩施菩薩白佛言。何 謂菩薩施恩眾生。佛言。
T15n0638_p0546b18║   其未發意者皆令發之 。其退轉者使不退轉。
T15n0638_p0546b19║   於諸所生使無所起。其未具 足至一 生補處。
T15n0638_p0546b20║   是為菩薩施恩於一 切。
T15n0638_p0546b21║   帝天菩薩白佛言。何 謂菩薩能化諸天。佛言。
T15n0638_p0546b22║   在於欲界現欲無常。譬如人夢示清淨行。在
T15n0638_p0546b23║   于色界為現大慈菩薩之 行。在無色界為現
T15n0638_p0546b24║   深妙之 法。無所依猗。不猗欲界。不猗色
T15n0638_p0546b25║   界。不猗無色界。不猗小乘。不猗大道。是
T15n0638_p0546b26║   為菩薩能化諸天。
T15n0638_p0546b27║   水天菩薩白佛言。何 謂菩薩解知本淨。世
T15n0638_p0546b28║   尊告曰。菩薩了 知一 切諸法如幻如化一 切
T15n0638_p0546b29║   本無。譬如水原本初 清淨無有垢濁。所以 者
T15n0638_p0546c01║   何 。水適定住 則 清如故。以 了 本無便 逮法
T15n0638_p0546c02║   身。
T15n0638_p0546c03║   大導師菩薩白佛言。何 謂菩薩為一 切導。世
T15n0638_p0546c04║   尊告曰。見慳貪者導令布施。放逸者導令護
T15n0638_p0546c05║   戒。恚怒者導令忍辱。懈怠者導令精進。亂
T15n0638_p0546c06║   意者導令一 心。愚冥 者導令智慧。其無道心
T15n0638_p0546c07║   導之 大乘。是為菩薩為一 切導。
T15n0638_p0546c08║   龍施菩薩白佛言。何 謂菩薩不惜身命。世 尊
T15n0638_p0546c09║   告曰。菩薩觀世 所有非常苦空非身。我不有
T15n0638_p0546c10║   身身非我有。一 切如影因形而現。生死如是
T15n0638_p0546c11║   從心而成。了 一 切空皆無所求吾我自然。吾
T15n0638_p0546c12║   我自然生死自然。生死自然泥洹自然。泥洹
T15n0638_p0546c13║   自然大道自然。是為菩薩不惜身命。
T15n0638_p0546c14║   爾時梵天白佛言。甚哉法之 大也。誠難值遇。
T15n0638_p0546c15║   從無數劫 積行累德。乃髣髴聞音。幸遭大
T15n0638_p0546c16║   聖得聞斯法。供 養菩薩正典 要妙之 化深邃
T15n0638_p0546c17║   之 義。已奉屢聽解達是法故。使彼人依行
T15n0638_p0546c18║   六 號。其聞斯經為已見佛耳聆妙慧供
T15n0638_p0546c19║   奉聖眾。濟天路拔三趣。使發無上正真道
T15n0638_p0546c20║   意。體解三脫不廢三達。雖未至道其德漸增
T15n0638_p0546c21║   如月初 生。如師子子無所畏難自在由己。諸
T15n0638_p0546c22║   天龍神悉衛護之 。眾魔邪惡自然為伏。所在
T15n0638_p0546c23║   州城郡國縣邑莫不敬重。出入 應節十方諸
T15n0638_p0546c24║   佛威神化祐。於時四天王白佛言。快哉甚善。
T15n0638_p0546c25║   大聖洪恩現神濁世 。令我之 等得覲安住 遇
T15n0638_p0546c26║   斯妙化。菩薩純慧如天中天。有人發行入 于
T15n0638_p0546c27║   大海獲如意珠為一 切願。其人欣豫豈可訾
T15n0638_p0546c28║   量。我等如是。詣斯大會瞻戴慈澤聽受甘
T15n0638_p0546c29║   露。菩薩景則 猶入 大海得茲寶珠當以 宣布
T15n0638_p0547a01║   顯示同志為菩薩行。未曾信 樂諸天之 眾。依
T15n0638_p0547a02║   福徒類。當令亘然如開心受學。其信 樂者倍
T15n0638_p0547a03║   令堅進而不迴轉。
T15n0638_p0547a04║   佛言。善哉四王。誠如所云 。斯大法者難可
T15n0638_p0547a05║   見聞。若一 蹉跌與法永違。於億 千劫 未卒
T15n0638_p0547a06║   值遇。猶如一 鍼墮深大海。反覆求索寧易致
T15n0638_p0547a07║   乎。四王白佛。甚難甚難天中天。佛言。聞斯
T15n0638_p0547a08║   要典 菩薩深法。而不信 樂失不諷誦。累劫
T15n0638_p0547a09║   徼錯不可再 遭。是故諸仁欲得自致所在
T15n0638_p0547a10║   見佛聞深妙法疾至無上正真道者。當勤 執
T15n0638_p0547a11║   翫讀誦奉持。散示未聞敷演其義。使蒙洪
T15n0638_p0547a12║   典 令人日修 。展轉相化其福難測。正使三千
T15n0638_p0547a13║   大千世 界如來充 滿。若族姓子族姓女。供 養
T15n0638_p0547a14║   奉事 於百千劫 一 切施安。佛滅度後。各各興
T15n0638_p0547a15║   塔七寶跱立。上至二 十四天。供 養幡蓋伎 樂
T15n0638_p0547a16║   歌頌亦百千劫 。福寧多不。四王白佛。甚多無
T15n0638_p0547a17║   極天中天。不可譬喻。佛言。其有受斯三昧十
T15n0638_p0547a18║   法超日明定六 度無極善權方便 。福越於彼。
T15n0638_p0547a19║   所以 者何 。雖供 侍 佛。不如受斯佛之 遺典 從
T15n0638_p0547a20║   大聖命。諸行菩薩一 切學者。皆由深經自致
T15n0638_p0547a21║   得佛。
T15n0638_p0547a22║   於時慧施菩薩白佛言。斯法甚深甚深。若
T15n0638_p0547a23║   有信 樂而不誹謗。知為佛之 所護。聞不悅
T15n0638_p0547a24║   欣。狐疑譏訕不寫諷誦。既不自誦并止餘人
T15n0638_p0547a25║   使不遵學。罪難計量。世 世 自誤墮墜三趣。
T15n0638_p0547a26║   自服毒藥復飲他人。自危身命投陷盲冥 又
T15n0638_p0547a27║   危眾人。斯大法者眾明之 元 。毀巨就細殃釁
T15n0638_p0547a28║   難限。生遠三寶甘在八 處。何 謂八 處。一 曰邊
T15n0638_p0547a29║   地。二 曰外道。三曰貧匱。四曰下賤。五 曰短
T15n0638_p0547b01║   命。六 曰醜陋。七曰人所憎惡。八 曰夷人。不解
T15n0638_p0547b02║   法者其有誹謗。不信 不樂大乘之 業。歸于八
T15n0638_p0547b03║   惡悔之 無及。佛言善哉。誠如所云 。所云 無
T15n0638_p0547b04║   異。憶念往古無數劫 時。發菩薩意。始學之
T15n0638_p0547b05║   初 出家離欲。得為比丘名曰法樂。好尚雜句
T15n0638_p0547b06║   嚴飾之 文。不志大乘深妙之 化。謂為虛偽
T15n0638_p0547b07║   非佛正典 。乃以 四阿含懷來果證以 為雅誨。
T15n0638_p0547b08║   時有大學信 大乘者。名智度無極。講空無慧
T15n0638_p0547b09║   深奧無際。久 修 梵行悉共諷誦。敷陳旨要宣
T15n0638_p0547b10║   布流美四輩洽聞法樂比丘所在坐上聞誦
T15n0638_p0547b11║   慧品輒誹謗之 云 非佛教。自共撰合慎勿 修
T15n0638_p0547b12║   行。用因此罪墮大地獄。十八 囹圄受殃酷痛
T15n0638_p0547b13║   彌歷年劫 。阿難白佛言。如令佛國劫 盡燒壞。
T15n0638_p0547b14║   水災蕩溢痛寧息不。佛言。不得休廢。所以 者
T15n0638_p0547b15║   何 。若國壞盡徙至他方佛界囹圄。所以 者
T15n0638_p0547b16║   何 。斯大尊法三塗所由。去來今佛之 父母
T15n0638_p0547b17║   也。假使誹謗殃釁不朽。佛告阿難。欲知爾
T15n0638_p0547b18║   時法樂比丘不。答曰不及。佛言。則 吾身是。
T15n0638_p0547b19║   用是之 故護身口意勿 妄謗訕。已墮惡道
T15n0638_p0547b20║   考掠劇 者悔當何 及。佛告阿難。後末世 人。
T15n0638_p0547b21║   覩有學法為佛弟子。聰達智慧演宣大乘散
T15n0638_p0547b22║   結狐疑。嫉供 養者謗謂無智。用憎人故并
T15n0638_p0547b23║   毀深經云 不足宣。假喻言之 。如一 父母有十
T15n0638_p0547b24║   餘子。兄 弟相憎并謗二 親。如是阿難。當來世
T15n0638_p0547b25║   人。憎嫉同學誹謗正法。其人受罪不可計
T15n0638_p0547b26║   盡無以 盡喻。阿難白佛言。假使自覺則 悔
T15n0638_p0547b27║   過者。當云 何 乎。佛言。其人殃咎轉當微輕。
T15n0638_p0547b28║   雖後獲釁速得解脫。故當自省改變心口。
T15n0638_p0547b29║   無輕妄語也。
T15n0638_p0547c01║   佛告阿難。受斯經典 持諷誦讀。廣為人說
T15n0638_p0547c02║   頒宣周遍福祚難量。諸天龍神揵沓惒阿
T15n0638_p0547c03║   須倫迦留羅真陀羅摩休勒 。悉共擁護學斯
T15n0638_p0547c04║   經者。諸佛世 尊悉共擁護。若猛師子虎狼熊
T15n0638_p0547c05║   羆無敢嬈者。行步出入 常得自在。未曾惡夢。
T15n0638_p0547c06║   夢中但 見佛塔。寂志四輩道士說經。天龍鬼
T15n0638_p0547c07║   神皆欲見之 。諸佛世 尊亦復如是。四大天王
T15n0638_p0547c08║   帝釋梵王。皆欲見之 悉共擁護。用樂深法菩
T15n0638_p0547c09║   薩篋藏超日明尊定故。佛時頌曰。
T15n0638_p0547c10║   　學斯經典 者　　諸天悉擁護
T15n0638_p0547c11║   　龍神阿須倫　　真陀摩休勒
T15n0638_p0547c12║   　迦留羅一 切　　無敢犯嬈者
T15n0638_p0547c13║   　十方佛威神　　皆共授導之
T15n0638_p0547c14║   　天帝釋梵王　　諸大神妙天
T15n0638_p0547c15║   　虛空持世 者　　欽渴悉欲見
T15n0638_p0547c16║   　臥起常安詳　　未曾有卒暴
T15n0638_p0547c17║   　夢中見塔寺　　不覩惡因緣
T15n0638_p0547c18║   　體解深經典 　　常務 分別 說
T15n0638_p0547c19║   　聞者則 暢達　　不疑于大乘
T15n0638_p0547c20║   　無知少福者　　不信 毀正經
T15n0638_p0547c21║   　謂虛自合作　　非佛之 所說
T15n0638_p0547c22║   　以 嫉妬學者　　并謗弘雅訓
T15n0638_p0547c23║   　如兄 弟相憎　　并訕及二 親
T15n0638_p0547c24║   爾時有菩薩。名曰大光 。白佛言。何 謂為光 。何
T15n0638_p0547c25║   謂為明。世 尊告曰。解了 慧明心如虛空。覩見
T15n0638_p0548a01║   十方去來現在三世 之 事 無所罣礙。逮得權
T15n0638_p0548a02║   智神通已達。坐覩一 切眾生根原。無有去來
T15n0638_p0548a03║   因緣之 想。不礙四大。不礙鐵圍大鐵圍寶山。
T15n0638_p0548a04║   於地水火風出入 無間。所以 者何 。地皆空
T15n0638_p0548a05║   故。入 不解地。地不空者。我不得前 。水不
T15n0638_p0548a06║   得入 。以 空之 故。轉相開通。如人體中毛孔
T15n0638_p0548a07║   九十九萬。已神通者不見有身。察之 虛空無
T15n0638_p0548a08║   所罣礙。是謂為光 。覩一 切心已生未生有志
T15n0638_p0548a09║   無志道心俗 心痛心盡心無漏之 心。悉曉
T15n0638_p0548a10║   了 之 而為講義。各令得所。是謂為明。說是
T15n0638_p0548a11║   語時。無數菩薩皆得神通。光 明無量普照十
T15n0638_p0548a12║   方。
T15n0638_p0548a13║   佛告阿難。受斯經典 。宣示未聞令得流布。眾
T15n0638_p0548a14║   生蒙度以 致正真。阿難白佛言。惟當受持要
T15n0638_p0548a15║   者。何 名此經。佛言。名超日明三昧。又名十
T15n0638_p0548a16║   定。佛之 決教多所成就。譬如日明遍照四域。
T15n0638_p0548a17║   百穀草木萬物變化皆因成熟。斯定若茲。一
T15n0638_p0548a18║   切十方五 道生死莫能自濟。聲聞緣覺菩薩
T15n0638_p0548a19║   大道。皆由斯定而得成濟。若千萬劫 奉行六
T15n0638_p0548a20║   度而有望想。不如達斯超日明定。以 大慧光
T15n0638_p0548a21║   照於十方德喻於彼。佛所說如是。賢者阿
T15n0638_p0548a22║   難大菩薩眾諸天龍神阿須倫等莫不歡喜。
T15n0638_p0548a23║   作禮而去。
T15n0638_p0548a24║   佛說超日明三昧經卷下