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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T09n0268_p0270c18║   
T09n0268_p0270c19║   
T09n0268_p0270c20║   佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷
T09n0268_p0270c21║   第四
T09n0268_p0270c22║   
T09n0268_p0270c23║   　　　　宋涼州沙門智嚴譯
T09n0268_p0270c24║   爾時阿難白佛言：「世 尊！一 切世 間必生疑惑
T09n0268_p0270c25║   不能解了 ，如來等正覺，以 何 緣故說堅信 、堅
T09n0268_p0270c26║   法乃至辟支佛耶？」　爾時世 尊告阿難言：「阿難
T09n0268_p0270c27║   當知！若有眾生於先佛所造眾善行，能解如
T09n0268_p0270c28║   來密語不生疑惑。所以 者何 ？能知如來密語，
T09n0268_p0270c29║   如幻、如熱時炎、如夢所見、如影、如響。阿難！若
T09n0268_p0271a01║   如是知密語者不生疑惑。是故阿難！菩薩摩
T09n0268_p0271a02║   訶薩，於如來等正覺密語應如是知。若有勤
T09n0268_p0271a03║   行精進不得精進，勤 修 智慧不得智慧者，不
T09n0268_p0271a04║   生疑惑。」　爾時世 尊，欲重宣此義，而說偈言：
T09n0268_p0271a05║   「諸佛導世 者，　　微密語難知；
T09n0268_p0271a06║   　為發大莊嚴，　　無異菩薩說。
T09n0268_p0271a07║   　懈怠無智者，　　不能解密語；
T09n0268_p0271a08║   　應當勤 精進，　　為解密語故。
T09n0268_p0271a09║   　如幻炎夢見，　　如電亦如響；
T09n0268_p0271a10║   　以 言說顯現，　　如是等諸法。
T09n0268_p0271a11║   　如是知諸佛，　　所說微密語；
T09n0268_p0271a12║   　能以 如是慧，　　照淨微密智。
T09n0268_p0271a13║   　不應如是知，　　菩提可宣說；
T09n0268_p0271a14║   　應如是覺知，　　無言說故空。
T09n0268_p0271a15║   　空不能知空，　　空不分別 空；
T09n0268_p0271a16║   　斷一 切分別 ，　　顯示如是空。
T09n0268_p0271a17║   　虛空無所歸，　　亦無有取捨；
T09n0268_p0271a18║   　以 無取捨故，　　是故知法空。」
T09n0268_p0271a19║   佛告阿難：「若如是知有為法皆悉如夢，而不
T09n0268_p0271a20║   放逸者，不生疑惑。」　說是法時，五 億 比丘生堅
T09n0268_p0271a21║   信 想者，即從坐起整其衣服，偏 袒右肩右膝
T09n0268_p0271a22║   著地，一 心合掌皆共和合，住 於佛前 ，而說偈
T09n0268_p0271a23║   言：
T09n0268_p0271a24║   「今日牟尼尊，　　除我等疑心；
T09n0268_p0271a25║   　得解微密義，　　以 信 求菩提。」
T09n0268_p0271a26║   復有五 億 比丘生堅法想者，從諸比丘聞此
T09n0268_p0271a27║   偈已，即從坐起，乃至合掌，住 於佛前 ，而說偈
T09n0268_p0271a28║   言：
T09n0268_p0271a29║   「今蒙菩提照，　　除我等疑冥 ；
T09n0268_p0271b01║   　得解微密義，　　堅法求菩提。」
T09n0268_p0271b02║   復有十億 比丘生八 人想者，從諸比丘聞此
T09n0268_p0271b03║   偈已，即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，而說偈
T09n0268_p0271b04║   言：
T09n0268_p0271b05║   「先住 八 地心，　　今日皆除捨；
T09n0268_p0271b06║   　得解微密義，　　八 人求菩提。」
T09n0268_p0271b07║   復有十一 億 比丘生須陀洹想者，從諸比丘
T09n0268_p0271b08║   聞此偈已，即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，而
T09n0268_p0271b09║   說偈言：
T09n0268_p0271b10║   「今於佛法中，　　得斷諸疑網；
T09n0268_p0271b11║   　解佛微密語，　　宣說須陀洹。」
T09n0268_p0271b12║   復有二 萬五 千比丘生斯陀含想者，從諸比
T09n0268_p0271b13║   丘聞此偈已，即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，
T09n0268_p0271b14║   而說偈言：
T09n0268_p0271b15║   「我等本深著，　　志樂斯陀含；
T09n0268_p0271b16║   　今皆得離著，　　寂滅無戲論。」
T09n0268_p0271b17║   復有五 百億 比丘生阿那含想者，從諸比丘
T09n0268_p0271b18║   聞此偈已，即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，而
T09n0268_p0271b19║   說偈言：
T09n0268_p0271b20║   「今遭救世 尊，　　遠離諸戲論；
T09n0268_p0271b21║   　得菩提光 照，　　永拔諸果想。」
T09n0268_p0271b22║   復有三萬五 千億 得四禪比丘生阿羅漢想
T09n0268_p0271b23║   者，從諸比丘聞此偈已，即從坐起，乃至和合，
T09n0268_p0271b24║   住 於佛前 ，而說偈言：
T09n0268_p0271b25║   「我已離煩惱，　　通達無異法；
T09n0268_p0271b26║   　知諸乘平等，　　皆悉如幻法。」
T09n0268_p0271b27║   復有二 萬比丘生聲聞想者，從諸比丘聞說
T09n0268_p0271b28║   偈已，即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，而說偈
T09n0268_p0271b29║   言：
T09n0268_p0271c01║   「離縛牟尼尊，　　止我等虛說；
T09n0268_p0271c02║   　密說聲聞義，　　我今皆通達。」
T09n0268_p0271c03║   復有五 千比丘生辟支佛想者，從諸比丘聞
T09n0268_p0271c04║   此偈已，即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，而說
T09n0268_p0271c05║   偈言：
T09n0268_p0271c06║   「我等今現見，　　辟支佛所行；
T09n0268_p0271c07║   　解佛微密義，　　難思辟支佛。」
T09n0268_p0271c08║   復有一 萬比丘尼生須陀洹果想，斯陀含果
T09n0268_p0271c09║   想，阿那含果想，阿羅漢果想者，從諸比丘聞
T09n0268_p0271c10║   說偈已，即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，而說
T09n0268_p0271c11║   偈言：
T09n0268_p0271c12║   「今知平等法，　　永斷女身分；
T09n0268_p0271c13║   　佛無有異言，　　必成人中尊。」
T09n0268_p0271c14║   復有八 萬八 千優 婆塞，生須陀洹果想，斯陀
T09n0268_p0271c15║   含果想，阿那含果想者，從諸比丘聞此偈已，
T09n0268_p0271c16║   即從坐起，乃至和合，住 於佛前 ，而說偈言：
T09n0268_p0271c17║   「我等心無垢，　　如淨毘琉璃；
T09n0268_p0271c18║   　為修 佛法故，　　今日當出家。」
T09n0268_p0271c19║   爾時虛空中，有六 十億 那由他諸天，以 天曼
T09n0268_p0271c20║   陀羅華而散佛上，散已住 立，而說偈言：
T09n0268_p0271c21║   「本有諸乘想，　　亦有諸果想；
T09n0268_p0271c22║   　今日悉除捨，　　必當成菩提。」
T09n0268_p0271c23║   爾時有百千阿羅漢，舍利 弗，大目揵連，須菩
T09n0268_p0271c24║   提，阿泥盧頭，離婆多，劫 賓那等，即從坐起
T09n0268_p0271c25║   整衣服，偏 袒右肩，右膝著地，一 心合掌，皆共
T09n0268_p0271c26║   和合，住 於佛前 而白佛言：「世 尊！我等今日志
T09n0268_p0271c27║   願滿足，能降伏魔摧諸怨敵，具 足成就五 無
T09n0268_p0271c28║   間業，我等今日滿足成就五 欲功 德，我等今
T09n0268_p0271c29║   日邪見具 足遠離正見，我等今日害多百千
T09n0268_p0272a01║   眾生之 命，我等今日已逮菩提，即於今日無
T09n0268_p0272a02║   餘涅槃而般涅槃。」爾時世 尊默無所說。
T09n0268_p0272a03║   爾時會中有百千眾生皆生疑惑：「我等今者
T09n0268_p0272a04║   如在闇中，云 何 諸大羅漢作如是語？何 況凡
T09n0268_p0272a05║   夫，以 疑惑故不能從此至彼從彼至此，坐不
T09n0268_p0272a06║   能立立不能坐。」　爾時尊者阿難，知此百千眾
T09n0268_p0272a07║   生心之 所疑，亦以 佛神力 故，問文殊師利 法
T09n0268_p0272a08║   王子言：「今此大眾百千眾生，聞諸大德比丘
T09n0268_p0272a09║   作如是語皆生疑惑，世 尊默然而無所說，願
T09n0268_p0272a10║   文殊師利 說其因緣，此諸大德比丘，以 何 因
T09n0268_p0272a11║   緣說此密語？」　爾時文殊師利 法王子，語尊
T09n0268_p0272a12║   者阿難言：「阿難當知！此是不退轉菩薩地事 ，
T09n0268_p0272a13║   唯有不退轉菩薩，乃能證知此諸大德比丘
T09n0268_p0272a14║   密語。」　尊者阿難問文殊師利 言：「此諸大德比
T09n0268_p0272a15║   丘，皆是不退轉菩薩耶？」　文殊師利 言：「如是，
T09n0268_p0272a16║   如是！此諸大德比丘皆是菩薩，已於菩提得
T09n0268_p0272a17║   不退轉。」　阿難請文殊師利 言：「願說諸大德比
T09n0268_p0272a18║   丘微密語義。」
T09n0268_p0272a19║   文殊師利 言：「無明能生生死，是故名母，斷無
T09n0268_p0272a20║   明故名為害母。父名不正思惟及以 喜愛，彼
T09n0268_p0272a21║   以 永斷名為害父。以 諸法不可壞，方便 壞眾
T09n0268_p0272a22║   多想，亦壞諸行名為壞僧 。應壞凡夫法名阿
T09n0268_p0272a23║   羅漢，以 不滅方便 滅羅漢想名殺羅漢，以 不
T09n0268_p0272a24║   滅方便 滅如來想名出佛身血，如是等想已
T09n0268_p0272a25║   斷已害畢竟無餘。阿難！以 是事 故，諸大德比
T09n0268_p0272a26║   丘作如是語：『我等今日具 足成就五 無間業。』
T09n0268_p0272a27║   所以 者何 ？於此法中不聚、不散、不減、不滿，是
T09n0268_p0272a28║   故名為五 無間業滿足成就。阿難當知！彼作
T09n0268_p0272a29║   是說：『我等今日滿足成就五 欲功 德』者，彼諸
T09n0268_p0272b01║   比丘於此五 欲，了 知如夢、如幻、如熱時炎、如
T09n0268_p0272b02║   影、如響，彼於此智滿足成就，而於五 欲無增
T09n0268_p0272b03║   無減。所以 者何 ？能知此法畢竟而無所有。以
T09n0268_p0272b04║   無所有故能如實知，而於彼法得如是忍，故
T09n0268_p0272b05║   名滿足成就五 欲功 德。阿難！以 是事 故，彼諸
T09n0268_p0272b06║   比丘作如是說：『我等今日滿足成就五 欲功
T09n0268_p0272b07║   德。』阿難當知！彼作是說：『我等今日滿足成就
T09n0268_p0272b08║   邪見遠離正見』者，彼諸比丘知諸法邪、見諸
T09n0268_p0272b09║   法邪。阿難！邪名有為諸法皆是虛妄，此虛妄
T09n0268_p0272b10║   法猶若虛空不增不減，亦不住 方亦無所
T09n0268_p0272b11║   屬。所以 者何 ？離自性故。彼知是法皆悉平等，
T09n0268_p0272b12║   以 平等故正見亦等，彼已遠離如是等想。所
T09n0268_p0272b13║   以 者何 ？若有等想有不等想，彼諸比丘無有
T09n0268_p0272b14║   等想及不等想。所以 者何 ？諸佛之 法離一 切
T09n0268_p0272b15║   想，彼於佛法通達無生，不得無生法。是故阿
T09n0268_p0272b16║   難！彼諸大德比丘作如是語：『我等今日具 足
T09n0268_p0272b17║   成就邪見遠離正見。』阿難當知！彼作是說：『我
T09n0268_p0272b18║   等今日害多百千眾生命』者，阿難！彼諸比丘
T09n0268_p0272b19║   令此時會百千眾生諸天及人，知有為法皆
T09n0268_p0272b20║   悉如幻、如影、如響，知此法故，離眾生想、離壽
T09n0268_p0272b21║   想、人想，離一 切法想，以 一 切法不可種方便
T09n0268_p0272b22║   種菩提善根。諸比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，
T09n0268_p0272b23║   從諸比丘聞此密語，亦得離眾生想、壽想、人
T09n0268_p0272b24║   想，不數數死。所以 者何 ？若著眾生想、壽想、人
T09n0268_p0272b25║   想則 數數死，彼已遠離如是法故畢竟不生。
T09n0268_p0272b26║   是故阿難！彼諸比丘作如是說：『我等今日害
T09n0268_p0272b27║   多百千眾生命根。』阿難當知！彼作是說：『我等
T09n0268_p0272b28║   今日已逮菩提，於無餘涅槃而般涅槃』者，阿
T09n0268_p0272b29║   難！彼諸比丘，令此大眾百千萬億 那由他諸
T09n0268_p0272c01║   天及人，即於今日得離煩惱得逮菩提。所以
T09n0268_p0272c02║   者何 ？此諸大眾皆發阿耨多羅三藐三菩提
T09n0268_p0272c03║   心，而於今日聞說金剛 句法，皆得無生法忍
T09n0268_p0272c04║   得見菩提，以 是事 故而作是說：『我等今日
T09n0268_p0272c05║   逮得菩提，我等今日於無餘涅槃而般涅槃』
T09n0268_p0272c06║   者，彼不斷煩惱不修 佛法無餘煩惱。是故阿
T09n0268_p0272c07║   難！彼諸比丘作如是說：『我等今日已逮菩提，
T09n0268_p0272c08║   於無餘涅槃界而般涅槃。』言今日者，阿難
T09n0268_p0272c09║   當知！即於此日不生亦無所生，故名今日。
T09n0268_p0272c10║   (天竺正音不生與今日音同也)是故阿難！求菩薩乘若善男子、
T09n0268_p0272c11║   善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一
T09n0268_p0272c12║   切法應當漸損，以 不可得法發菩提心，於一
T09n0268_p0272c13║   切法是名為出離菩提想，於一 切法是名為
T09n0268_p0272c14║   入 無餘涅槃而般涅槃。阿難！求菩薩乘族姓
T09n0268_p0272c15║   子，不應深著日想，不應以 日而生晝想。阿
T09n0268_p0272c16║   難！愚小之 人以 日為晝想，無黠慧故。所以 者
T09n0268_p0272c17║   何 ？若令此晝是真實、是堅牢、是常住 者，應有
T09n0268_p0272c18║   積聚不應過去，唯應有晝不應有夜。阿難當
T09n0268_p0272c19║   知！有晝夜想者此是凡小。是故阿難！求菩薩
T09n0268_p0272c20║   乘族姓子有深心者，為善知識所護，不應生
T09n0268_p0272c21║   晝夜想。所以 者何 ？求離一 切想是菩提道
T09n0268_p0272c22║   故。」　爾時文殊師利 法王子，欲重宣此義，而說
T09n0268_p0272c23║   偈言：
T09n0268_p0272c24║   「無明名為母，　　能生生死故；
T09n0268_p0272c25║   　已拔其根本，　　是故名為害。
T09n0268_p0272c26║   　不正觀思惟，　　喜愛名為父；
T09n0268_p0272c27║   　彼皆如實知，　　畢竟無所有。
T09n0268_p0272c28║   　以 知無所有，　　而害其根本；
T09n0268_p0272c29║   　不緣無所有，　　是故名為害。
T09n0268_p0273a01║   　所說羅漢法，　　及與凡夫法；
T09n0268_p0273a02║   　彼已以 智壞，　　是故名為害。
T09n0268_p0273a03║   　所有眾多相，　　已知其性相；
T09n0268_p0273a04║   　以 不可壞法，　　壞相名壞僧 。
T09n0268_p0273a05║   　本來所分別 ，　　如來諸法想；
T09n0268_p0273a06║   　彼已斷遠離，　　知其不生滅。
T09n0268_p0273a07║   　此想次第起，　　思量知是空；
T09n0268_p0273a08║   　如所說平等，　　彼已能證知。
T09n0268_p0273a09║   　所說欲功 德，　　其名有五 種；
T09n0268_p0273a10║   　遠離此諸想，　　知想皆如幻。
T09n0268_p0273a11║   　是諸比丘等，　　於欲無增減；
T09n0268_p0273a12║   　於導世 師前 ，　　而作如是說。
T09n0268_p0273a13║   　知欲性皆空，　　猶如夢所見；
T09n0268_p0273a14║   　畢竟無所生，　　於此智得滿。
T09n0268_p0273a15║   　以 邪智知法，　　虛偽不牢固；
T09n0268_p0273a16║   　邪名為虛妄，　　於此智得滿。
T09n0268_p0273a17║   　有為法虛妄，　　而無有遠近；
T09n0268_p0273a18║   　無知無近遠，　　如五 指摩空。
T09n0268_p0273a19║   　彼說諸正見，　　皆見是平等；
T09n0268_p0273a20║   　如諸法平等，　　知見等亦然。
T09n0268_p0273a21║   　凡小多分別 ，　　眾生想故死；
T09n0268_p0273a22║   　若不得眾生，　　亦無有死想。
T09n0268_p0273a23║   　有緣諸眾生，　　除其計壽想；
T09n0268_p0273a24║   　知計壽過患，　　除其如是想。
T09n0268_p0273a25║   　遠離眾生想，　　及與計壽想；
T09n0268_p0273a26║   　彼作如是說，　　害多眾生命。
T09n0268_p0273a27║   　已遠離死想，　　達無分別 法；
T09n0268_p0273a28║   　知不壞菩提，　　不增無果報。
T09n0268_p0273a29║   　死生不可聚，　　覺了 清淨法；
T09n0268_p0273b01║   　一 切法無諍，　　不生常寂滅。
T09n0268_p0273b02║   　不應分別 晝，　　亦不分別 夜；
T09n0268_p0273b03║   　於不來去法，　　而求於菩提。
T09n0268_p0273b04║   　凡小恒分別 ，　　以 日用為晝；
T09n0268_p0273b05║   　欲求菩提者，　　莫作是分別 。
T09n0268_p0273b06║   　彼以 是密語，　　宣說如是法；
T09n0268_p0273b07║   　以 知此法故，　　能作如是說。」
T09n0268_p0273b08║   文殊師利 法王子說此偈已，爾時會中百千
T09n0268_p0273b09║   眾生已拔疑箭，無復疑惑逮大照明，於諸法
T09n0268_p0273b10║   中得無生法忍，各自脫身所著上服，以 奉文
T09n0268_p0273b11║   殊師利 法王子，皆作是言：「願使我等於未來
T09n0268_p0273b12║   世 ，說是妙法覺悟眾生，如今文殊師利 法王
T09n0268_p0273b13║   子覺悟眾生。」　爾時世 尊告文殊師利 言：「善哉，
T09n0268_p0273b14║   善哉！文殊師利 ！除眾生疑照明佛法，法應如
T09n0268_p0273b15║   是。」　爾時阿難白佛言：「世 尊！今此百千眾生所
T09n0268_p0273b16║   有疑箭，非是世 尊所拔斷耶？」　佛告阿難：「今此
T09n0268_p0273b17║   百千眾生，皆是文殊師利 本所教化成就菩
T09n0268_p0273b18║   提，聞彼說法皆能信 解。」　阿難白佛言：「是諸眾
T09n0268_p0273b19║   生皆於菩提不退轉耶？」　佛告阿難：「如是，如是！
T09n0268_p0273b20║   是諸眾生已於菩提而不退轉。所以 者何 ？為
T09n0268_p0273b21║   文殊師利 善知識所護念故。」
T09n0268_p0273b22║   爾時阿難白佛言：「世 尊！此諸比丘，生堅信 想，
T09n0268_p0273b23║   生堅法想，生八 人想，生須陀洹想，生斯陀含
T09n0268_p0273b24║   想，生阿那含想，生阿羅漢想，生聲聞想，生辟
T09n0268_p0273b25║   支佛想者，皆於菩提不退轉耶？」　佛告阿難：「是
T09n0268_p0273b26║   處難信 ，樂小法者，懶惰、懈怠、不勤 精進、貪著
T09n0268_p0273b27║   飲食、貪著欲染，親近樂行欲染法者，好喜
T09n0268_p0273b28║   談說無益之 語，亂 心失念不具 威儀 ，心意
T09n0268_p0273b29║   躁擾不攝諸根，輕躁嬉戲愚佷多語，如是
T09n0268_p0273c01║   眾生信 是法難。阿難！著增上慢不能護身貪
T09n0268_p0273c02║   著身命，遠閑居處捨多聞法，破戒憍慢毀法
T09n0268_p0273c03║   竊法，不尊重法毀滅正法，貧窮法財喜樂非
T09n0268_p0273c04║   法，誹謗正法樂行非法，不知恩報恩，不敬佛
T09n0268_p0273c05║   法僧 。阿難！如是眾生信 是法難。慳心堅著惡
T09n0268_p0273c06║   戒瞋心，不解佛法，成就惡慧貧窮智慧，惡
T09n0268_p0273c07║   友所護遠離善友，不為般若波羅蜜所護，不
T09n0268_p0273c08║   為諸陀羅尼經王所護，起有得見，深重利 養
T09n0268_p0273c09║   貪著衣鉢，於衣鉢物極生重心，不尊重和上、
T09n0268_p0273c10║   阿闍梨，於初 夜後夜不勤 行方便 。阿難！如
T09n0268_p0273c11║   是眾生信 是法難。殺生、偷 盜、邪婬、妄語、兩舌、
T09n0268_p0273c12║   惡口、說非時語，貪、瞋、邪見、親近邪見，修 行廣
T09n0268_p0273c13║   布邪方便 法，無慚無悔朋黨交遊，獨行無伴
T09n0268_p0273c14║   離沙門法，行非沙門法，不信 空無相無作無
T09n0268_p0273c15║   為不生不滅一 切諸法非破壞相。阿難當知！
T09n0268_p0273c16║   如是眾生信 是法難。」爾時世 尊說是語已，即
T09n0268_p0273c17║   便 默然。　爾時阿難承佛威神問文殊師利 法
T09n0268_p0273c18║   王子言：「文殊師利 ！世 尊何 故默無所說？」　文殊
T09n0268_p0273c19║   師利 言：「將來惡世 眾生，成就如是惡不善法，
T09n0268_p0273c20║   不能信 解如是深法，以 是事 故世 尊默然。」　尊
T09n0268_p0273c21║   者阿難問文殊師利 言：「來世 眾生少有信 解
T09n0268_p0273c22║   如是法不？」　文殊師利 言：「來世 眾生信 此法者
T09n0268_p0273c23║   甚少，猶如眾生不識珍寶者多、識者甚少。所
T09n0268_p0273c24║   以 者何 ？非其智力 所及。阿難！眾生亦爾，聞說
T09n0268_p0273c25║   此法信 解者少；設有信 解如是法者，不為國
T09n0268_p0273c26║   土城村人民所敬，國土人民咸共輕賤而遠
T09n0268_p0273c27║   離之 。所以 者何 ？此人先世 作法留難業因緣
T09n0268_p0273c28║   故，今受此報。」　阿難請文殊師利 言：「惟願為
T09n0268_p0273c29║   此少信 解眾生敷演此義。」　文殊師利 言：「此事
T09n0268_p0274a01║   問佛，佛當演說。」爾時阿難，即便 問佛。
T09n0268_p0274a02║   爾時世 尊，四面顧視，即出舌相，遍覆三千大
T09n0268_p0274a03║   千世 界，於其舌相復放光 明，遍照十方恒河
T09n0268_p0274a04║   沙世 界，皆令周遍。時四部眾，佛神力 故，皆見
T09n0268_p0274a05║   十方恒河沙諸佛世 界諸佛世 尊，皆說是法
T09n0268_p0274a06║   悉得聞知，聞是法已皆共和合勸 請世 尊：「唯
T09n0268_p0274a07║   願如來宣說此法莫令斷絕。世 尊！今十方諸
T09n0268_p0274a08║   世 界中，無量無邊不可限量諸佛世 尊宣說
T09n0268_p0274a09║   是法，我等悉得見聞，其所說法無有增減，如
T09n0268_p0274a10║   今世 尊等無有異。」　爾時世 尊還攝舌相告阿
T09n0268_p0274a11║   難言：「汝頗曾見不實語人有是廣長舌相不
T09n0268_p0274a12║   耶？」　阿難白佛言：「無也。世 尊！此是世 尊誠實
T09n0268_p0274a13║   說于戒定忍辱，憐愍饒益慈悲喜捨，一 切智
T09n0268_p0274a14║   果所得舌相。是故世 尊！唯願為此少信 眾生
T09n0268_p0274a15║   族姓男女敷演此義，因是事 故，諸不信 者以
T09n0268_p0274a16║   此證知，皆令得信 。」
T09n0268_p0274a17║   爾時世 尊告阿難言：「今此四眾諸來會者，比
T09n0268_p0274a18║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿
T09n0268_p0274a19║   修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非人等，聞
T09n0268_p0274a20║   說此法者，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退
T09n0268_p0274a21║   轉，漸次修 行，當得阿耨多羅三藐三菩提，即
T09n0268_p0274a22║   於此處宣說是法無有增減，如我今日等無
T09n0268_p0274a23║   有異。」　爾時四眾比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，
T09n0268_p0274a24║   天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0268_p0274a25║   羅伽 、人非人等，皆大歡喜踊躍無量；其中或
T09n0268_p0274a26║   有以 衣散佛者，或以 華者，或以 諸鬘，所謂
T09n0268_p0274a27║   須曼那鬘，金鬘銀鬘，毘琉璃鬘，頗梨鬘，車
T09n0268_p0274a28║   璩鬘，馬瑙鬘，象瑙鬘，日光 寶鬘，雜七寶鬘，
T09n0268_p0274a29║   以 如是等鬘，而散佛上。諸天以 曼陀羅華，摩
T09n0268_p0274b01║   訶曼陀羅華，波流沙華，摩訶波流沙華，曼殊
T09n0268_p0274b02║   沙華，摩訶曼殊沙華，迦迦勒 羇華，摩訶迦迦
T09n0268_p0274b03║   勒 羇華，盧遮摩禰華，摩訶盧遮摩禰華，輸
T09n0268_p0274b04║   娑摩禰華，摩訶輸娑摩禰華，如是等諸華
T09n0268_p0274b05║   而散佛上。復以 天優 鉢羅華，波頭摩華，拘
T09n0268_p0274b06║   物頭華，分陀利 華，而散佛上。於虛空中作
T09n0268_p0274b07║   天伎 樂，種種歌頌讚歎佛德。諸龍王等皆雨
T09n0268_p0274b08║   真珠散於佛上。一 切女人即脫身上妙好瓔
T09n0268_p0274b09║   珞以 散佛上，脫身上服以 用奉佛，即整衣服
T09n0268_p0274b10║   右膝著地，一 心合掌住 於佛前 ，皆共和合而
T09n0268_p0274b11║   作是言：「諸佛如來，言無有二 智無障礙，記說
T09n0268_p0274b12║   我等必當作佛。」
T09n0268_p0274b13║   爾時世 尊告阿難言：「如是阿難！是諸女人必
T09n0268_p0274b14║   於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。所以 者何 ？
T09n0268_p0274b15║   諸佛世 尊，永斷愚癡、貪欲、瞋恚及諸憍慢塵
T09n0268_p0274b16║   垢黑闇一 切染著，燒燃煩惱永盡無餘，成就
T09n0268_p0274b17║   精進成就諸力 ，威德尊嚴神足自在光 明照
T09n0268_p0274b18║   曜，眷屬成就尊貴威勢 ，色族姓處皆悉具
T09n0268_p0274b19║   足，相好具 足光 明具 足到 安隱處，如釋如梵
T09n0268_p0274b20║   如欲界中尊，威儀 具 足、戒行具 足、觀察具 足。
T09n0268_p0274b21║   天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0268_p0274b22║   羅伽 、人非人等，皆共尊重恭敬讚歎不染世
T09n0268_p0274b23║   法，永捨一 切諸有為法，成就解脫諸佛之 法
T09n0268_p0274b24║   見聞不虛。」　阿難白佛言：「世 尊！云 何 諸佛世 尊
T09n0268_p0274b25║   聞不虛耶？」
T09n0268_p0274b26║   佛告阿難：「汝不知耶？」　阿難白佛言：「世 尊！實所
T09n0268_p0274b27║   未知，唯願說之 ，云 何 如來聞不虛耶？」
T09n0268_p0274b28║   佛告阿難：「一 心善聽，吾今解說。阿難當知！若
T09n0268_p0274b29║   有眾生，已聞、今聞、當聞釋迦牟尼佛名者，是
T09n0268_p0274c01║   諸眾生，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
T09n0268_p0274c02║   所以 者何 ？諸佛菩提無虛妄故，亦無貪欲及
T09n0268_p0274c03║   以 瞋恚。阿難！何 況今日現於我前 能以 一 華
T09n0268_p0274c04║   散我上者；若有眾生，我泥洹後形像 舍利 ，能
T09n0268_p0274c05║   持一 華以 供 養者，如是眾生亦於阿耨多羅
T09n0268_p0274c06║   三藐三菩提不退轉。」　阿難白佛：「若有畜生聞
T09n0268_p0274c07║   釋迦牟尼佛名者，皆於阿耨多羅三藐三菩
T09n0268_p0274c08║   提不退轉耶？」　佛告阿難：「若有畜生聞釋迦牟
T09n0268_p0274c09║   尼佛名者，是諸眾生皆種阿耨多羅三藐三
T09n0268_p0274c10║   菩提種子因緣。所以 者何 ？諸佛如來，其有聞
T09n0268_p0274c11║   者聞必不虛，是故諸佛如來言無有二 。阿難！
T09n0268_p0274c12║   譬如尼拘陀樹枝葉茂盛，能蔭百人至五 百
T09n0268_p0274c13║   人。阿難！於意云 何 ？其樹種子為大小耶？」　阿難
T09n0268_p0274c14║   白佛言：「世 尊！其子甚小。」　佛告阿難：「是尼拘陀
T09n0268_p0274c15║   樹種子雖小，得地、水、火、風、虛空眾緣故，而得
T09n0268_p0274c16║   生長漸次廣大。如是阿難！彼諸眾生種菩提
T09n0268_p0274c17║   種子漸次增長，當成阿耨多羅三藐三菩提，
T09n0268_p0274c18║   而不可腐敗不可敗壞。所以 者何 ？以 不住
T09n0268_p0274c19║   一 切法作種子故，而不腐敗亦無毀壞。」
T09n0268_p0274c20║   爾時阿難白佛言：「世 尊！為是諸佛本願之 力 ？
T09n0268_p0274c21║   為是諸佛法應爾耶？」　佛告阿難：「是我本願，若
T09n0268_p0274c22║   有聞我名者，必不退轉阿耨多羅三藐三菩
T09n0268_p0274c23║   提，亦是諸佛法應如是。所以 者何 ？一 切諸佛
T09n0268_p0274c24║   法皆等故。」　阿難白佛：「若諸佛法等，以 何 緣故
T09n0268_p0274c25║   立誓願耶？」　佛告阿難：「諸佛世 尊宣說法時，會
T09n0268_p0274c26║   中諸菩薩摩訶薩，聞佛說法即立誓願：『使我
T09n0268_p0274c27║   將來成佛說法，見聞不虛亦復如是。』」　爾時阿
T09n0268_p0274c28║   難白佛言：「甚奇世 尊！成就如此希有之 法，復
T09n0268_p0274c29║   以 此法利 益眾生。」　佛告阿難：「如是，如是！如汝
T09n0268_p0275a01║   所說。我為利 益諸眾生故，遍諸佛土供 養諸
T09n0268_p0275a02║   佛不惜身命，捨一 切物無有慳悋，勤 修 精進
T09n0268_p0275a03║   積集難得，無所依倚菩提之 道，於一 切法而
T09n0268_p0275a04║   無所取，以 攝眾生。」
T09n0268_p0275a05║   廣博嚴淨經卷第四