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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T09n0268_p0258c11║   
T09n0268_p0258c12║   佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷
T09n0268_p0258c13║   第二
T09n0268_p0258c14║   
T09n0268_p0258c15║   　　　　宋涼州沙門智嚴譯
T09n0268_p0258c16║   爾時阿難白佛言：「文殊師利 法王子問佛
T09n0268_p0258c17║   世 尊廣博嚴淨不退轉輪法耶？」　佛言：「阿難！如
T09n0268_p0258c18║   是，如是！文殊師利 法王子問我廣博嚴淨不
T09n0268_p0258c19║   退轉輪法。所以 者何 ？諸佛世 尊，皆轉廣博嚴
T09n0268_p0258c20║   淨不退轉輪法。」　阿難白佛言：「以 何 因緣，世
T09n0268_p0258c21║   尊說堅信 、堅法、八 人、須陀洹、斯陀含、阿那含、
T09n0268_p0258c22║   阿羅漢、聲聞、辟支佛耶？世 尊！彼之 所行是菩
T09n0268_p0258c23║   薩法耶？」　佛告阿難：「如是，如是！彼所行者是
T09n0268_p0258c24║   菩薩法。所以 者何 ？五 濁眾生心樂小法不求
T09n0268_p0258c25║   大乘，是故諸佛以 方便 力 隨眾生性而為說
T09n0268_p0258c26║   法，以 諸眾生多樂小法不堪大乘，如來以 方
T09n0268_p0258c27║   便 力 觀其深心，令發道意入 佛智慧。阿難！如
T09n0268_p0258c28║   來以 如是方便 度諸眾生到 安隱處，無為無
T09n0268_p0258c29║   作離心數法，皆悉平等永滅苦樂，無有方所
T09n0268_p0259a01║   亦無住 處，安隱寂靜無餘涅槃。」
T09n0268_p0259a02║   爾時世 尊說是語已而便 默然。時尊者阿難
T09n0268_p0259a03║   問文殊師利 言：「以 何 因緣故如來默然？」　文殊
T09n0268_p0259a04║   師利 言：「尊者阿難！以 諸眾生聞說是法少能
T09n0268_p0259a05║   信 者，是故默然。世 尊說微密之 語，唯我能
T09n0268_p0259a06║   了 ，今四部眾咸生此疑：『以 何 緣故，世 尊說堅
T09n0268_p0259a07║   信 法乃至聲聞、辟支佛耶？』今此百千萬億 那
T09n0268_p0259a08║   由他諸天，亦有百千萬億 那由他諸菩薩摩
T09n0268_p0259a09║   訶薩，皆生疑心：『世 尊何 故說堅信 、堅法乃至
T09n0268_p0259a10║   聲聞、辟支佛乘？』以 佛默然而不說此難信 法
T09n0268_p0259a11║   故，諸河泉源小大諸水湛然不流，空中諸鳥
T09n0268_p0259a12║   亭住 不飛，日月不行，一 切燈炬無復光 照，
T09n0268_p0259a13║   一 切眾生無有威光 。所以 者何 ？世 尊默然而
T09n0268_p0259a14║   不解說難信 法故。」
T09n0268_p0259a15║   爾時世 尊所住 精舍，一 萬蓮華迴旋圍遶者，
T09n0268_p0259a16║   皆發此言：「唯願世 尊說廣博嚴淨不退轉輪
T09n0268_p0259a17║   法。所以 者何 ？我等曾於此處聞九十二 億 百
T09n0268_p0259a18║   千那由他諸佛皆說此法。」　是時尊者舍利 弗
T09n0268_p0259a19║   白佛言：「世 尊！願說廣博嚴淨不退轉輪法。所
T09n0268_p0259a20║   以 者何 ？我夜後分與文殊師利 法王子，至東
T09n0268_p0259a21║   方恒河沙佛土，是諸如來皆說此法；南、西、北
T09n0268_p0259a22║   方、四維、上、下，無量無邊不可計數諸佛世 尊
T09n0268_p0259a23║   皆宣此法。」　時虛空中有八 十萬五 千那由他
T09n0268_p0259a24║   諸天，白佛言：「世 尊！願說廣博嚴淨不退轉輪
T09n0268_p0259a25║   法。所以 者何 ？我等曾於此處，聞九十二 億 百
T09n0268_p0259a26║   千那由他諸佛皆說此法。」　爾時尊者阿難白
T09n0268_p0259a27║   佛言：「世 尊！以 何 因緣說堅信 、堅法乃至聲聞、
T09n0268_p0259a28║   辟支佛？今此四眾咸皆默然，乃至無有謦咳
T09n0268_p0259a29║   之 聲，今此會中百千萬億 眾生皆生疑惑：『世
T09n0268_p0259b01║   尊何 故說堅信 、堅法乃至聲聞、辟支佛乘？』唯
T09n0268_p0259b02║   願世 尊，拔此大眾心中疑箭，此諸大眾是
T09n0268_p0259b03║   佛時證。」　佛告阿難：「如是，如是！諸佛世 尊所說
T09n0268_p0259b04║   之 法皆有時證。」　阿難白佛言：「誰是證耶？」　佛告
T09n0268_p0259b05║   阿難：「法是我證，諸佛如來以 法為證而有所
T09n0268_p0259b06║   說。」
T09n0268_p0259b07║   佛告阿難：「諦聽！諦聽！善思念之 ！吾當為汝分
T09n0268_p0259b08║   別 解說，菩薩摩訶薩名曰堅信 ，乃至名曰辟
T09n0268_p0259b09║   支佛乘。」時尊者阿難，諸大聲聞，皆悉一 心聽
T09n0268_p0259b10║   佛所說。　佛告阿難：「菩薩摩訶薩，令無量無邊
T09n0268_p0259b11║   阿僧 祇眾生信 佛知見，信 佛知見已，不著色
T09n0268_p0259b12║   不著受、想、行、識，以 不著色不著受、想、行、識故，
T09n0268_p0259b13║   是菩薩摩訶薩名為堅法。復次，阿難！菩薩摩
T09n0268_p0259b14║   訶薩，信 諸佛所說法皆悉空寂，信 此法者，是
T09n0268_p0259b15║   菩薩摩訶薩名為堅信 。復次，阿難！菩薩摩訶
T09n0268_p0259b16║   薩，信 於佛智，便 作是念：『我等亦當成就此
T09n0268_p0259b17║   智，亦不見此智。』是故阿難！菩薩摩訶薩名為
T09n0268_p0259b18║   堅信 。復次，阿難！菩薩摩訶薩，於五 欲樂不生
T09n0268_p0259b19║   欣樂成就信 力 ，是故菩薩摩訶薩名為堅信 。
T09n0268_p0259b20║   復次，阿難！菩薩摩訶薩作是念：『如佛世 尊，以
T09n0268_p0259b21║   不可思議法施諸眾生，我亦應學以 不可思
T09n0268_p0259b22║   議法施諸眾生。』如是菩薩摩訶薩名為堅信 。
T09n0268_p0259b23║   復次，阿難！菩薩摩訶薩心生歡喜捨一 切物，
T09n0268_p0259b24║   乃至自身尚以 布施，何 況餘物，信 行此施而
T09n0268_p0259b25║   不倚著，於一 切處不生慳悋；以 此因緣迴向
T09n0268_p0259b26║   菩提，亦不起菩提見，是菩薩摩訶薩名為堅
T09n0268_p0259b27║   信 。復次，阿難！菩薩摩訶薩信 心清淨無有怯
T09n0268_p0259b28║   弱，於佛、法、僧 心得淳淨，守護六 情無所願求，
T09n0268_p0259b29║   無信 眾生，於佛、法、僧 令生信 樂，已生信 樂心
T09n0268_p0259c01║   不放逸，發菩提心不著心相，信 知六 界與法
T09n0268_p0259c02║   界等。云 何 信 知？所謂此界以 諸音聲文字故
T09n0268_p0259c03║   說，實不可得。信 知諸行是無常、苦、空、無我之
T09n0268_p0259c04║   法，亦信 無漏聖戒非戲論法具 諸三昧，信 一
T09n0268_p0259c05║   切眾生即是滅界，眾生之 相即是滅相，以 無
T09n0268_p0259c06║   依心見諸眾生即是法界，而於此法不見法
T09n0268_p0259c07║   界。所以 者何 ？法界即是眾生無心之 界。菩薩
T09n0268_p0259c08║   摩訶薩如是信 者名為堅信 。一 切眾生無有
T09n0268_p0259c09║   住 處。所以 者何 ？自性空故。亦復不見眾生形
T09n0268_p0259c10║   相，見諸眾生同涅槃相。所以 者何 ？眾生界空，
T09n0268_p0259c11║   是故即見是涅槃相。若有能信 如是法者，令
T09n0268_p0259c12║   多眾生得如是信 。是故阿難！菩薩摩訶薩名
T09n0268_p0259c13║   為堅信 。」　爾時世 尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0268_p0259c14║   「能令諸眾生，　　信 向佛知見；
T09n0268_p0259c15║   　心不生染著，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0259c16║   　信 諸佛說法，　　其性相皆空；
T09n0268_p0259c17║   　能信 解此法，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0259c18║   　信 諸佛知見，　　是不可思議；
T09n0268_p0259c19║   　發心而勤 求，　　我應得是智。
T09n0268_p0259c20║   　不生信 樂心，　　貪求五 欲樂；
T09n0268_p0259c21║   　是信 力 成就，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0259c22║   　信 諸牟尼尊，　　以 法施眾生；
T09n0268_p0259c23║   　我亦應隨學，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0259c24║   　信 能行布施，　　乃至捨自身；
T09n0268_p0259c25║   　亦不生施想，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0259c26║   　信 能施一 切，　　不生慳悋心；
T09n0268_p0259c27║   　盡迴向菩提，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0259c28║   　信 向於諸佛，　　其心無穢濁；
T09n0268_p0259c29║   　亦信 無心法，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a01║   　能守護六 情，　　亦不復願求；
T09n0268_p0260a02║   　已信 解此法，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a03║   　諸不信 眾生，　　以 信 而建立；
T09n0268_p0260a04║   　令隨順佛法，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a05║   　以 此信 向心，　　盡迴向菩提；
T09n0268_p0260a06║   　而不得心相，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a07║   　知六 界平等，　　即與法界同；
T09n0268_p0260a08║   　以 音聲分別 ，　　不得諸界性。
T09n0268_p0260a09║   　信 諸行無常，　　苦空無有我；
T09n0268_p0260a10║   　成就是信 力 ，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a11║   　信 無漏聖戒，　　非是論戲法；
T09n0268_p0260a12║   　具 戒三昧者，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a13║   　信 諸眾生界，　　即是滅界性；
T09n0268_p0260a14║   　能信 如是相，　　是名信 中信 。
T09n0268_p0260a15║   　眾生無依性，　　即是諸法界；
T09n0268_p0260a16║   　如此諸法界，　　其性難思議。
T09n0268_p0260a17║   　若能如是信 ，　　隨順彼法相；
T09n0268_p0260a18║   　此無畏菩薩，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a19║   　信 諸眾生身，　　畢竟無所住 ；
T09n0268_p0260a20║   　其性本空無，　　是故無處所。
T09n0268_p0260a21║   　眾生是涅槃，　　其性即空故；
T09n0268_p0260a22║   　以 是義顯示，　　寂靜涅槃相。
T09n0268_p0260a23║   　若能如是信 ，　　名無畏菩薩；
T09n0268_p0260a24║   　如是諸眾生，　　皆名為堅信 。
T09n0268_p0260a25║   　阿難善受持，　　亦如是宣說；
T09n0268_p0260a26║   　若有如是信 ，　　是名為堅信 。
T09n0268_p0260a27║   　如是等諸法，　　餘無量無邊；
T09n0268_p0260a28║   　佛為諸菩薩，　　說是差別 相。
T09n0268_p0260a29║   「如是，阿難！如來．應．正等覺，以 方便 力 為聲聞
T09n0268_p0260b01║   人說菩薩摩訶薩名為堅信 。復次，阿難，今當
T09n0268_p0260b02║   為樂此法眾生，復以 偈頌說菩薩摩訶薩名
T09n0268_p0260b03║   堅信 義。」　爾時世 尊，即說偈言：
T09n0268_p0260b04║   「皆共和合一 心聽，　　我說佛子諸功 德；
T09n0268_p0260b05║   　布施持戒及精進，　　忍辱禪定智慧身。
T09n0268_p0260b06║   　信 向樂求如是法，　　不信 者信 佛淨智；
T09n0268_p0260b07║   　有如是信 名菩薩，　　導化世 間無厭惓。
T09n0268_p0260b08║   　信 解諸法無分別 ，　　其性空寂佛所說；
T09n0268_p0260b09║   　若能善解如是法，　　是名菩薩堅信 者。
T09n0268_p0260b10║   　信 佛知見無有量，　　發心欲求如是智；
T09n0268_p0260b11║   　無上大人所有智，　　我當何 時得此智。
T09n0268_p0260b12║   　不信 欲樂是淨法，　　不為欲因行惡業；
T09n0268_p0260b13║   　以 信 力 故樂求法，　　有此勝信 名菩薩。
T09n0268_p0260b14║   　信 諸如來以 法施，　　我亦應當如是學；
T09n0268_p0260b15║   　佛所說法隨順行，　　有此勝信 名菩薩。
T09n0268_p0260b16║   　信 能捨此上餚饍，　　象馬金寶及奴婢；
T09n0268_p0260b17║   　男女眷屬所愛妻，　　大小村城及國土。
T09n0268_p0260b18║   　亦以 手足支節施，　　破骨出髓無所畏；
T09n0268_p0260b19║   　耳鼻眼目及以 頭，　　有此勝信 名菩薩。
T09n0268_p0260b20║   　信 知此身內無主 ，　　是故能以 惠施他；
T09n0268_p0260b21║   　亦復能以 妙法施，　　以 是因緣求佛智。
T09n0268_p0260b22║   　信 能捨此無我身，　　見來求者心歡喜；
T09n0268_p0260b23║   　如是眾生我善友，　　為菩提捨危脆身。
T09n0268_p0260b24║   　信 如是法菩提因，　　以 清淨心化世 間；
T09n0268_p0260b25║   　聞法不疑佛知見，　　有此勝信 名菩薩。
T09n0268_p0260b26║   　知眼無常及耳鼻，　　舌身及意亦復然；
T09n0268_p0260b27║   　知是虛偽不牢固，　　為菩提因悉能捨。
T09n0268_p0260b28║   　見苦眾生無信 手，　　化令住 信 能信 施；
T09n0268_p0260b29║   　自住 慈心愍世 間，　　皆令信 佛最上智。
T09n0268_p0260c01║   　見著六 塵行惡者，　　化令迴心趣佛智；
T09n0268_p0260c02║   　不得此心菩提因，　　能信 菩提無心相。
T09n0268_p0260c03║   　見諸眾生界無智，　　不知六 界是平等；
T09n0268_p0260c04║   　此法皆同法界相，　　以 音聲說不可得。
T09n0268_p0260c05║   　見諸眾生在生死，　　無常計常癡冥 中；
T09n0268_p0260c06║   　教信 諸行是無常，　　令信 解空無有我。
T09n0268_p0260c07║   　見諸眾生行惡戒，　　教令信 佛無上戒；
T09n0268_p0260c08║   　自淨戒定諸功 德，　　有此勝信 名菩薩。
T09n0268_p0260c09║   　見諸眾生多懶墮，　　教令信 佛大精進；
T09n0268_p0260c10║   　知精進力 自調伏，　　能持此信 名菩薩。
T09n0268_p0260c11║   　見愚眾生計壽命，　　教信 陰身無有壽；
T09n0268_p0260c12║   　了 知滅界同法界，　　若知此法是勝信 。
T09n0268_p0260c13║   　分析此身無去住 ，　　雖復異世 業不亡；
T09n0268_p0260c14║   　所造善惡諸業因，　　終不遠離此法性。
T09n0268_p0260c15║   　見眾生性無依法，　　此界亦同諸眾生；
T09n0268_p0260c16║   　法界平等不思議，　　無畏菩薩如是信 。
T09n0268_p0260c17║   　佛說此信 無有二 ，　　勤 修 善行知諸法；
T09n0268_p0260c18║   　亦為他說如是信 ，　　而不染著於三有。
T09n0268_p0260c19║   　信 如是等眾生性，　　無有決定常住 處；
T09n0268_p0260c20║   　空不可取無相法，　　能信 是法名菩薩。
T09n0268_p0260c21║   　是諸眾生如空定，　　亦不寂靜涅槃界；
T09n0268_p0260c22║   　不可說有諸性相，　　知是法者名持信 。
T09n0268_p0260c23║   　見諸眾生信 邊法，　　以 寂靜法而導之 ；
T09n0268_p0260c24║   　故於三界得高稱，　　亦名持信 勝菩薩。
T09n0268_p0260c25║   　若有如是妙勝信 ，　　發無畏心樂求法；
T09n0268_p0260c26║   　我法若有黠慧人，　　廣向時眾而宣說。
T09n0268_p0260c27║   　已說堅信 諸功 德，　　及餘種種差別 相；
T09n0268_p0260c28║   　不著三界清淨心，　　憐愍眾生良福田。
T09n0268_p0260c29║   　長夜布施自調伏，　　住 清淨戒修 忍辱；
T09n0268_p0261a01║   　精進修 定及智慧，　　行菩薩行心調伏。
T09n0268_p0261a02║   　以 諸相應方便 智，　　導眾生到 安隱處；
T09n0268_p0261a03║   　能令不墮諸惡趣，　　有如是智名菩薩。
T09n0268_p0261a04║   　以 真淨心動 世 界，　　震起波踊有六 種；
T09n0268_p0261a05║   　光 照華上坐菩薩，　　皆說寂靜空無法。
T09n0268_p0261a06║   　東方國土及南方，　　西方北方亦復然；
T09n0268_p0261a07║   　上方下方及四維，　　皆同說此寂靜法。
T09n0268_p0261a08║   　寧捨身命不疑佛，　　亦教他人信 佛智；
T09n0268_p0261a09║   　若諸眾生有是信 ，　　佛及行者能證知。
T09n0268_p0261a10║   「復次，阿難！云 何 如來說菩薩摩訶薩名為
T09n0268_p0261a11║   堅法？阿難當知！菩薩摩訶薩，於佛正法終不
T09n0268_p0261a12║   退轉，受持佛法為他宣說終不毀犯，於不可
T09n0268_p0261a13║   思議真如法界，應當逮得如是等法，堅心受
T09n0268_p0261a14║   持而無怯弱；能觀諸法真實之 相不生染著
T09n0268_p0261a15║   故，而於此法無所受持，於法非法亦不生著，
T09n0268_p0261a16║   應如是持樂求諸法；求已能受，受已能持，持
T09n0268_p0261a17║   已能說，歡喜調柔易可共住 ，常樂宣說寂靜
T09n0268_p0261a18║   之 法，不動 法界能逮諸法真實之 相；於諸法
T09n0268_p0261a19║   中善得調伏，亦不毀損常住 妙身，如此之 身
T09n0268_p0261a20║   常住 故妙；應知此身無始無終無聚無散，應
T09n0268_p0261a21║   如是知；如佛世 尊，為諸菩薩分別 解說，於此
T09n0268_p0261a22║   法中亦應逮得，見一 切法清淨無垢，善解諸
T09n0268_p0261a23║   法無可著處；諸法性虛不可得見，以 不見故
T09n0268_p0261a24║   無所受持；宣說法界無相無性，無有言說亦
T09n0268_p0261a25║   無所有無有思想，遠離思想心不可得，其性
T09n0268_p0261a26║   寂靜離諸音聲，無有言說非境界法；常樂受
T09n0268_p0261a27║   持宣說是法，而於是法心無所依，以 如是等
T09n0268_p0261a28║   無所有法，種種差別 為菩薩摩訶薩說，而於
T09n0268_p0261a29║   此法不作合散無種種相，如其所說皆已逮
T09n0268_p0261b01║   得，已得此法名為性地；性地菩薩摩訶薩，乃
T09n0268_p0261b02║   至於少法中不生來去想，已能受持不來去
T09n0268_p0261b03║   法，而於此法不生增減亦無聚散，若能受持
T09n0268_p0261b04║   不增不減不聚不散，如是等法是名堅法。菩
T09n0268_p0261b05║   薩摩訶薩於諸法性得無所得，以 於此法性
T09n0268_p0261b06║   無所得故，是菩薩摩訶薩名為堅法。」　爾時世
T09n0268_p0261b07║   尊，欲重宣此義，而說偈言：
T09n0268_p0261b08║   「於諸佛正法，　　而無所退轉；
T09n0268_p0261b09║   　能持如是法，　　是名為堅法。
T09n0268_p0261b10║   　未曾有毀犯，　　不思議法界；
T09n0268_p0261b11║   　能逮如是法，　　是名為堅法。
T09n0268_p0261b12║   　久 發心受持，　　諸佛所說法；
T09n0268_p0261b13║   　心無有怯弱，　　是名為堅法。
T09n0268_p0261b14║   　於一 切法性，　　正趣而勤 求；
T09n0268_p0261b15║   　不生染著心，　　是名為堅法。
T09n0268_p0261b16║   　不著亦不住 ，　　亦能教示他；
T09n0268_p0261b17║   　能持如是法，　　是名為堅法。
T09n0268_p0261b18║   　調柔易共住 ，　　宣說寂靜法；
T09n0268_p0261b19║   　不動 彼法性，　　是名為持法。
T09n0268_p0261b20║   　了 知諸法體，　　而無有性相；
T09n0268_p0261b21║   　於此法決定，　　是名為持法。
T09n0268_p0261b22║   　亦未曾毀損，　　常住 真妙身；
T09n0268_p0261b23║   　當知此身者，　　即以 法為體。
T09n0268_p0261b24║   　此身無終始，　　諸法之 所成；
T09n0268_p0261b25║   　於此無增減，　　是名為持法。
T09n0268_p0261b26║   　佛為諸菩薩，　　宣說諸法相；
T09n0268_p0261b27║   　能得如是法，　　是名為持法。
T09n0268_p0261b28║   　此界性自空，　　於法無染著；
T09n0268_p0261b29║   　能持如是法，　　是名為持法。
T09n0268_p0261c01║   　觀察一 切法，　　性空不可見；
T09n0268_p0261c02║   　以 不見法故，　　亦復無所持。
T09n0268_p0261c03║   　以 無所持故，　　能顯示法界；
T09n0268_p0261c04║   　無性相音聲，　　其體無所有。
T09n0268_p0261c05║   　遠離諸思想，　　心亦不可得；
T09n0268_p0261c06║   　以 不得心故，　　名不可思議。
T09n0268_p0261c07║   　已遠離心想，　　宣示寂靜法；
T09n0268_p0261c08║   　無音聲境界，　　名不可思議。
T09n0268_p0261c09║   　能持如是法，　　亦復無所信 ；
T09n0268_p0261c10║   　不依無所信 ，　　不依無所有。
T09n0268_p0261c11║   　佛為諸菩薩，　　宣說如是法；
T09n0268_p0261c12║   　不合亦不散，　　亦無種種相。
T09n0268_p0261c13║   　若說於此行，　　得住 於性地；
T09n0268_p0261c14║   　已住 於性地，　　即名性地人。
T09n0268_p0261c15║   　住 性地菩薩，　　畢竟無所依；
T09n0268_p0261c16║   　能持如是法，　　是名為持法。
T09n0268_p0261c17║   　以 是故阿難！　　菩薩摩訶薩，
T09n0268_p0261c18║   　於法無所得，　　即名為持法。
T09n0268_p0261c19║   　若有諸眾生，　　佛道生遠想；
T09n0268_p0261c20║   　以 方便 力 故，　　令到 究竟處。
T09n0268_p0261c21║   　如是法及餘，　　為諸菩薩說；
T09n0268_p0261c22║   　以 微妙方便 ，　　顯示佛知見。
T09n0268_p0261c23║   　持法大明人，　　唯佛能證知；
T09n0268_p0261c24║   　及修 行此法，　　無畏諸菩薩。
T09n0268_p0261c25║   　不可思議智，　　說持法差別 ；
T09n0268_p0261c26║   　法非法清淨，　　安住 是法中。
T09n0268_p0261c27║   「如是，阿難！如來正等覺，以 方便 力 故為聲聞
T09n0268_p0261c28║   人，說菩薩摩訶薩名為堅法。　「復次，阿難！云 何
T09n0268_p0261c29║   如來說菩薩摩訶薩名為八 人？阿難當知！菩
T09n0268_p0262a01║   薩摩訶薩，已過八 邪修 八 解脫不著八 正，過
T09n0268_p0262a02║   凡夫法而無所作，逮平等道過凡夫法，勤 求
T09n0268_p0262a03║   菩提不得菩提；離諸邪見而修 正見逮平等
T09n0268_p0262a04║   道；離自身相，雖未得佛身而求菩提；離眾生
T09n0268_p0262a05║   想，而修 佛想逮平等想；離眾生摷窟法求無
T09n0268_p0262a06║   摷窟法，於諸法中而無所住 。所以 者何 ？不見
T09n0268_p0262a07║   有法而可住 者；過世 間法開通聖法已逮滅
T09n0268_p0262a08║   界，亦不得世 間及出世 間法，遠離有無是法
T09n0268_p0262a09║   非法，善能觀察斷常二 邊；觀去來現在心相，
T09n0268_p0262a10║   乃至菩提心相亦不可得。所以 者何 ？已逮眾
T09n0268_p0262a11║   生心相平等法故；是以 毒不能害火不能燒
T09n0268_p0262a12║   刀 不傷 身。所以 者何 ？已能遠離諸境界故。雖
T09n0268_p0262a13║   未得佛行，已於諸趣無有決定。所以 者何 ？菩
T09n0268_p0262a14║   提離諸趣故。菩提趣者安靜無為，菩提性
T09n0268_p0262a15║   空無有處所，是以 刀 不傷 身名不可害，其
T09n0268_p0262a16║   乘速疾名不可害。所以 者何 ？速達此乘無有
T09n0268_p0262a17║   罣礙，以 是事 故刀 不傷 身。亦有遍緣眾生慈
T09n0268_p0262a18║   菩提行慈，一 切眾生界不可得，無所行慈一
T09n0268_p0262a19║   切法空慈，趣寂靜界慈，離瞋恚慈，行智
T09n0268_p0262a20║   明慈，能照菩提，眾生界不可得慈，遍緣眾
T09n0268_p0262a21║   生故刀 不能傷 ，知欲、色、無色界皆悉平等，亦
T09n0268_p0262a22║   知法界平等如菩提無種種相。不可知不可
T09n0268_p0262a23║   著，無戲論無垢穢，安隱寂靜離諸音聲，菩薩
T09n0268_p0262a24║   摩訶薩能了 知是界，於諸趣中所有言說音
T09n0268_p0262a25║   聲皆能了 知。所以 者何 ？以 於無來去法界中
T09n0268_p0262a26║   得無住 法忍故。善知一 切眾生言音，而為解
T09n0268_p0262a27║   說寂滅之 法，不作是念：『我於是時為此眾生
T09n0268_p0262a28║   說法。』已遠離我想諸音聲故，知諸法寂靜故，
T09n0268_p0262a29║   於諸法中不取其相，不可得故，不著言說
T09n0268_p0262b01║   故，是菩薩摩訶薩名為八 人。」　爾時世 尊，欲重
T09n0268_p0262b02║   宣此義，而說偈言：
T09n0268_p0262b03║   「已過於八 難，　　正住 八 解脫；
T09n0268_p0262b04║   　不著八 正見，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b05║   　已過凡夫法，　　而不住 正道；
T09n0268_p0262b06║   　處中離二 邊，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b07║   　已過凡夫法，　　而離求菩提；
T09n0268_p0262b08║   　不得菩提相，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b09║   　遠離諸邪見，　　能修 行正見；
T09n0268_p0262b10║   　逮得平等道，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b11║   　遠離自身相，　　而不住 菩提；
T09n0268_p0262b12║   　雖未得佛身，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b13║   　除去眾生想，　　能修 行佛想；
T09n0268_p0262b14║   　已逮平等相，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b15║   　離眾生摷窟，　　求無摷窟法；
T09n0268_p0262b16║   　不住 於諸法，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b17║   　已過世 間法，　　而開通聖法；
T09n0268_p0262b18║   　成就於滅界，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b19║   　諸佛所說法，　　及餘世 間法；
T09n0268_p0262b20║   　不得此法相，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b21║   　見有是一 邊，　　見無第二 邊；
T09n0268_p0262b22║   　能捨如是見，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b23║   　觀察中道法，　　及與斷常邊；
T09n0268_p0262b24║   　知是平等想，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b25║   　不得過去心，　　及與未來心；
T09n0268_p0262b26║   　現在心不住 ，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262b27║   　所說最初 心，　　能生菩提者；
T09n0268_p0262b28║   　此心不可得，　　云 何 得菩提？
T09n0268_p0262b29║   　若能逮得此，　　不得菩提心；
T09n0268_p0262c01║   　故毒火不能，　　傷 害壞其身。
T09n0268_p0262c02║   　其趣雖不定，　　遍修 如是行；
T09n0268_p0262c03║   　逮無去來法，　　故名不可害。
T09n0268_p0262c04║   　菩提無趣相，　　以 音聲故說；
T09n0268_p0262c05║   　善解音聲相，　　故名不可害。
T09n0268_p0262c06║   　去相不可得，　　來相亦復爾；
T09n0268_p0262c07║   　音聲說去來，　　故名速疾乘。
T09n0268_p0262c08║   　是故名安隱，　　亦名為空無；
T09n0268_p0262c09║   　亦名速疾乘，　　亦名不可害。
T09n0268_p0262c10║   　如是速疾乘，　　菩薩應通達；
T09n0268_p0262c11║   　無能罣礙者，　　是故名不害。
T09n0268_p0262c12║   　設以 利 刃 刀 ，　　不能傷 其身；
T09n0268_p0262c13║   　不見於身相，　　故刀 不能害。
T09n0268_p0262c14║   　遍緣眾生慈，　　及以 菩提慈；
T09n0268_p0262c15║   　行菩提慈故，　　不為刀 所害。
T09n0268_p0262c16║   　無行無眾生，　　不得眾生界；
T09n0268_p0262c17║   　寂靜無生慈，　　遍緣眾生慈。
T09n0268_p0262c18║   　遠離瞋恚慈，　　及行智明慈；
T09n0268_p0262c19║   　能照菩提慈，　　遍緣諸眾生。
T09n0268_p0262c20║   　解刀 是空法，　　善修 於身相；
T09n0268_p0262c21║   　未得菩提道，　　不為刀 所害。
T09n0268_p0262c22║   　已逮寂靜界，　　遠離諸惡趣；
T09n0268_p0262c23║   　惡業不能障，　　不為刀 所害。
T09n0268_p0262c24║   　遠離於無明，　　已證知明法；
T09n0268_p0262c25║   　逮得菩提照，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262c26║   　能知欲色界，　　無色界是空；
T09n0268_p0262c27║   　皆悉是平等，　　是名為八 人。
T09n0268_p0262c28║   　界與菩提等，　　無有種種相；
T09n0268_p0262c29║   　無智無分別 ，　　清淨無戲論。
T09n0268_p0263a01║   　已逮此平等，　　菩薩無所依；
T09n0268_p0263a02║   　所說諸音聲，　　能遍至諸趣。
T09n0268_p0263a03║   　來去諸音聲，　　皆歸於法界；
T09n0268_p0263a04║   　於無住 法中，　　得此最上忍。
T09n0268_p0263a05║   　善解眾生音，　　為說寂滅法；
T09n0268_p0263a06║   　不生如是心，　　我為彼說法。
T09n0268_p0263a07║   　已過音聲法，　　不取種種相；
T09n0268_p0263a08║   　知諸法寂滅，　　是名為八 人。
T09n0268_p0263a09║   　已過諸音聲，　　通達音聲界；
T09n0268_p0263a10║   　不著音聲者，　　故名為八 人。
T09n0268_p0263a11║   　阿難！以 是事 ，　　是名為八 人；
T09n0268_p0263a12║   　雖作如是說，　　其實不可得。
T09n0268_p0263a13║   「如是，阿難！如來等正覺，以 方便 力 為聲聞人，
T09n0268_p0263a14║   說菩薩摩訶薩名為八 人。
T09n0268_p0263a15║   「復次，阿難！云 何 如來說菩薩摩訶薩名須陀
T09n0268_p0263a16║   洹？阿難當知！不可思議佛道名須陀洹。菩薩
T09n0268_p0263a17║   摩訶薩住 無所住 近於佛道，不受諸法，無
T09n0268_p0263a18║   所依倚亦無所緣；不住 諸法畢竟無生。菩薩
T09n0268_p0263a19║   摩訶薩為得是道故，堅固精進、堅固思惟無
T09n0268_p0263a20║   有懈怠；終不違逆心無所依，諸佛所乘無上
T09n0268_p0263a21║   最勝出要之 道，不著此道亦不住 中，以 如是
T09n0268_p0263a22║   道推求諸法；雖復推求而無所得，而於彼道
T09n0268_p0263a23║   不動 不住 ；於道想、生死想、佛想能生平等，於
T09n0268_p0263a24║   結障法平等、諸法平等、諸佛平等，遠離身見
T09n0268_p0263a25║   能生佛見開悟諸見，修 對治想已過我想。阿
T09n0268_p0263a26║   難！以 是事 故，菩薩摩訶薩名須陀洹。不著佛
T09n0268_p0263a27║   道逮無染道，不疑佛菩提，不選擇戒，乃至不
T09n0268_p0263a28║   見佛戒；以 不見故，不選擇戒不分別 戒，永斷
T09n0268_p0263a29║   三結不住 三界，已逮佛道離眾生想，無所依
T09n0268_p0263b01║   止離依止法，專求佛道得安隱寂靜道。不惜
T09n0268_p0263b02║   身命，以 歡喜心能捨一 切物，顏貌和悅無有
T09n0268_p0263b03║   嚬蹙；為菩提故而行布施，無有少物而不能
T09n0268_p0263b04║   捨；為濟苦眾生故，令到 涅槃故，為修 有相法
T09n0268_p0263b05║   故，得無相法故，離眾生想入 眾無畏，說寂靜
T09n0268_p0263b06║   法淨菩提道；無所怖畏乃至無有死畏。所以
T09n0268_p0263b07║   者何 ？以 逮得寂靜法，遠離塵垢安住 佛道，善
T09n0268_p0263b08║   修 惡趣諸平等想無戲論道。阿難！以 是事
T09n0268_p0263b09║   故，菩薩摩訶薩名須陀洹。」　爾時世 尊，欲重宣
T09n0268_p0263b10║   此義，而說偈言：
T09n0268_p0263b11║   「不思議佛道，　　名為須陀洹；
T09n0268_p0263b12║   　若有住 此道，　　必流入 菩提。
T09n0268_p0263b13║   　此道如虛空，　　不依一 切法；
T09n0268_p0263b14║   　無緣無所住 ，　　所有不可得。
T09n0268_p0263b15║   　菩薩堅精進，　　能逮如是法；
T09n0268_p0263b16║   　諸佛導世 者，　　無上出要道。
T09n0268_p0263b17║   　不染著此道，　　亦復不住 中；
T09n0268_p0263b18║   　以 此道推求，　　不見一 切法。
T09n0268_p0263b19║   　此道無動 搖，　　亦復無住 中；
T09n0268_p0263b20║   　不懈怠如佛，　　不逆無所畏。
T09n0268_p0263b21║   　所說生死相，　　佛想亦復然；
T09n0268_p0263b22║   　能於此平等，　　知是須陀洹。
T09n0268_p0263b23║   　諸結及與障，　　能覆佛道者；
T09n0268_p0263b24║   　皆悉能遠離，　　是名須陀洹。
T09n0268_p0263b25║   　能斷於身見，　　而生於佛見；
T09n0268_p0263b26║   　開悟諸邪見，　　善修 對治想。
T09n0268_p0263b27║   　善修 自身想，　　知我想過患；
T09n0268_p0263b28║   　是名須陀洹，　　不著於佛道。
T09n0268_p0263b29║   　設生此猶豫，　　我不得菩提；
T09n0268_p0263c01║   　即得無染著，　　而求於佛道。
T09n0268_p0263c02║   　亦不選擇戒，　　不願佛尸羅；
T09n0268_p0263c03║   　已斷於戒想，　　不分別 尸羅。
T09n0268_p0263c04║   　永斷於三結，　　不住 於三界；
T09n0268_p0263c05║   　已逮得佛道，　　善修 眾生想。
T09n0268_p0263c06║   　以 無所緣道，　　而求於菩提；
T09n0268_p0263c07║   　已逮寂靜道，　　佛無垢菩提。
T09n0268_p0263c08║   　好樂行布施，　　和顏無嚬蹙；
T09n0268_p0263c09║   　不惜於身命，　　為無戲論道。
T09n0268_p0263c10║   　為苦惱眾生，　　一 切皆能捨；
T09n0268_p0263c11║   　令過須陀洹，　　妙勝果之 上。
T09n0268_p0263c12║   　遠離諸有想，　　善通達無相；
T09n0268_p0263c13║   　以 是故無有，　　惡名諸怖畏。
T09n0268_p0263c14║   　所說法非法，　　二 俱 能遠離；
T09n0268_p0263c15║   　於中不染著，　　無有惡名畏。
T09n0268_p0263c16║   　若入 大眾時，　　其心無所畏；
T09n0268_p0263c17║   　宣說寂滅法，　　已淨菩提道。
T09n0268_p0263c18║   　若起眾生想，　　能生其真實；
T09n0268_p0263c19║   　以 是故無垢，　　遠離一 切畏。
T09n0268_p0263c20║   　已離一 切怖，　　乃至無所畏；
T09n0268_p0263c21║   　已得寂靜道，　　安隱無有上。
T09n0268_p0263c22║   　知惡趣平等，　　而不生怖畏；
T09n0268_p0263c23║   　此道現在前 ，　　無有吾我想。
T09n0268_p0263c24║   　菩薩如是法，　　名為須陀洹；
T09n0268_p0263c25║   　為樂小法者，　　而作如是說。
T09n0268_p0263c26║   　以 微妙方便 ，　　宣說於佛法；
T09n0268_p0263c27║   　於道放逸者，　　令入 如是法。
T09n0268_p0263c28║   　諸佛之 導師，　　捨方便 而說；
T09n0268_p0263c29║   　為諸久 行人，　　求最勝道者。
T09n0268_p0264a01║   　以 是故阿難！　　我說須陀洹；
T09n0268_p0264a02║   　黠慧諸眾生，　　能解了 是事 。
T09n0268_p0264a03║   　以 是故阿難！　　我說須陀洹；
T09n0268_p0264a04║   　不黠慧眾生，　　謬分別 是事 。
T09n0268_p0264a05║   　凡小無智心，　　不解微密語；
T09n0268_p0264a06║   　愚心起諍訟，　　不解微妙義。
T09n0268_p0264a07║   　滿足多百法，　　乃名須陀洹；
T09n0268_p0264a08║   　以 須陀洹名，　　顯示諸佛法。
T09n0268_p0264a09║   「如是，阿難！如來等正覺，以 方便 力 為聲聞人，
T09n0268_p0264a10║   說菩薩摩訶薩名須陀洹。
T09n0268_p0264a11║   廣博嚴淨經卷第二