Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ngũ Vô Phản Phục Kinh [佛說五無返復經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ngũ Vô Phản Phục Kinh [佛說五無返復經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ngũ Vô Phản Phục Kinh [佛說五無返復經]
Tải file RTF (0.060 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.07 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.1 MB)
: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0752_p0574b15║
T17n0752_p0574b16║
T17n0752_p0574b17║ No. 752
T17n0752_p0574b18║ 佛說五 無返復經
T17n0752_p0574b19║
T17n0752_p0574b20║ 宋居士沮渠京聲譯
T17n0752_p0574b21║ 爾時佛在祇樹精舍。與千二 百五 十比丘俱 。
T17n0752_p0574b22║ 時有梵志。在羅閱祇國聞舍衛人多慈孝順
T17n0752_p0574b23║ 奉經修 道供 事 三尊。便 到 舍衛國。見父子二
T17n0752_p0574b24║ 人耕地。毒蛇齧殺其子。父故耕不視其子。亦
T17n0752_p0574b25║ 不啼哭。梵志問曰。此兒誰子。答言。是我之
T17n0752_p0574b26║ 子。梵志曰。是卿子者。何 不啼哭。而耕如故。
T17n0752_p0574b27║ 其人答曰。人生有死。物成有敗。善者有報。惡
T17n0752_p0574b28║ 者有對。愁憂啼哭。何 所追逮。設不飲食。何 益
T17n0752_p0574b29║ 死者。卿今入 城。我家在某處。願過語之 。吾子
T17n0752_p0574c01║ 已死。不須持二 人食來。梵志自念。此人無返
T17n0752_p0574c02║ 復。兒死在地。情不愁憂。而返索食。此人不
T17n0752_p0574c03║ 慈。無有比類。梵志便 行入 城。詣耕者家。見死
T17n0752_p0574c04║ 兒母。即便 語之 。卿兒已死。父言但 持一 人食
T17n0752_p0574c05║ 來。何 以 不念子耶。兒母逆為梵志說譬喻言。
T17n0752_p0574c06║ 子者如客。來依人止。來亦不却。去亦不留。此
T17n0752_p0574c07║ 兒本我亦不喚來。自來過我生。死亦自去。非
T17n0752_p0574c08║ 我力 乃便 進退。隨其本行。追命所生。又語
T17n0752_p0574c09║ 其姊。卿弟已死。何 不啼哭。姊即向梵志說喻
T17n0752_p0574c10║ 言。我等兄 弟。譬如工師入 山斫材縛筏。水
T17n0752_p0574c11║ 中卒逢大風。吹破筏散。隨水流去。前 後分
T17n0752_p0574c12║ 張。不相顧望。我弟亦爾。如是宿命因緣。一 時
T17n0752_p0574c13║ 共合會。在一 家生。隨命長短。死亡無常。合會
T17n0752_p0574c14║ 有離。我弟命盡。各自隨行。無常對至。隨其
T17n0752_p0574c15║ 本行。不能相救。又語死者婦。卿夫已死。何 不
T17n0752_p0574c16║ 啼哭。婦復為梵志說喻言。我等夫婦。因緣共
T17n0752_p0574c17║ 會。須臾間已。譬如飛鳥暮栖高樹。擾擾作聲。
T17n0752_p0574c18║ 向明各自飛去。行求飲食。有緣則 合。無緣則
T17n0752_p0574c19║ 離夫婦如是。無常對至。隨其本命。不能相救。
T17n0752_p0574c20║ 又語其奴。汝大家兒死。何 不啼哭。奴復說喻。
T17n0752_p0574c21║ 我之 大家。因緣合會。我如犢子隨逐大牛。人
T17n0752_p0574c22║ 殺大牛犢子在邊。不能救大牛。無常之 命。不
T17n0752_p0574c23║ 可得救。奈何 愁憂啼哭。亦無所益。梵志聞之 。
T17n0752_p0574c24║ 心惑目瞑。不識東西。聞此國人。孝順奉道。供
T17n0752_p0574c25║ 事 三尊。故從遠來。欲得學問。未有善應。而見
T17n0752_p0574c26║ 五 無返復人。勞 身苦心。遠來至此。了 無所益。
T17n0752_p0574c27║ 又問行人。佛在何 許欲往問之 。行人答曰。
T17n0752_p0574c28║ 近在祇洹精舍。梵志即往到 佛所。稽首佛足
T17n0752_p0574c29║ 作禮。却坐一 面。愁憂低 頭。默無所說。佛知其
T17n0752_p0575a01║ 意。謂梵志曰。何 為低 頭。愁憂不樂。梵志白佛
T17n0752_p0575a02║ 言。所願不果。違我本心。是故愁憂也。佛問
T17n0752_p0575a03║ 曰。有何 所失。白佛言。我從羅閱祇國來。聞此
T17n0752_p0575a04║ 國人孝順奉敬三尊。故從遠來欲得學問。既
T17n0752_p0575a05║ 來到 此。見五 無返復人。是故愁憂不樂。佛言。
T17n0752_p0575a06║ 何 謂無返復者。梵志白佛言。見父子二 人耕
T17n0752_p0575a07║ 地下種。子死在地。父亦不愁。反更索食。而反
T17n0752_p0575a08║ 向我說無常事 。母婦及姊與奴。都無愁憂。是
T17n0752_p0575a09║ 為大逆無返復也。佛言。不然。不如卿語。此之
T17n0752_p0575a10║ 五 人。最有返復。知命無常。非愁憂所逮。是故
T17n0752_p0575a11║ 自定。無有愁慼。世 間俗 人。不識無常。懊惱啼
T17n0752_p0575a12║ 哭。不能自勝。譬如人得熱病。不自覺知。恍
T17n0752_p0575a13║ 惚妄語。良師與藥。熱即除愈。不復妄語。俗 人
T17n0752_p0575a14║ 愚癡。愁憂啼哭。不能自解。能知無常。不復
T17n0752_p0575a15║ 愁憂。如熱病愈。此之 五 人。皆得道證。梵志聞
T17n0752_p0575a16║ 之 佛語。即自尅責。我為愚惑。不識道義。今聞
T17n0752_p0575a17║ 佛語。如盲得目。冥 中見明。
T17n0752_p0575a18║ 佛說五 無返復經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0752_p0574b15║
T17n0752_p0574b16║
T17n0752_p0574b17║ No. 752
T17n0752_p0574b18║ 佛說五 無返復經
T17n0752_p0574b19║
T17n0752_p0574b20║ 宋居士沮渠京聲譯
T17n0752_p0574b21║ 爾時佛在祇樹精舍。與千二 百五 十比丘俱 。
T17n0752_p0574b22║ 時有梵志。在羅閱祇國聞舍衛人多慈孝順
T17n0752_p0574b23║ 奉經修 道供 事 三尊。便 到 舍衛國。見父子二
T17n0752_p0574b24║ 人耕地。毒蛇齧殺其子。父故耕不視其子。亦
T17n0752_p0574b25║ 不啼哭。梵志問曰。此兒誰子。答言。是我之
T17n0752_p0574b26║ 子。梵志曰。是卿子者。何 不啼哭。而耕如故。
T17n0752_p0574b27║ 其人答曰。人生有死。物成有敗。善者有報。惡
T17n0752_p0574b28║ 者有對。愁憂啼哭。何 所追逮。設不飲食。何 益
T17n0752_p0574b29║ 死者。卿今入 城。我家在某處。願過語之 。吾子
T17n0752_p0574c01║ 已死。不須持二 人食來。梵志自念。此人無返
T17n0752_p0574c02║ 復。兒死在地。情不愁憂。而返索食。此人不
T17n0752_p0574c03║ 慈。無有比類。梵志便 行入 城。詣耕者家。見死
T17n0752_p0574c04║ 兒母。即便 語之 。卿兒已死。父言但 持一 人食
T17n0752_p0574c05║ 來。何 以 不念子耶。兒母逆為梵志說譬喻言。
T17n0752_p0574c06║ 子者如客。來依人止。來亦不却。去亦不留。此
T17n0752_p0574c07║ 兒本我亦不喚來。自來過我生。死亦自去。非
T17n0752_p0574c08║ 我力 乃便 進退。隨其本行。追命所生。又語
T17n0752_p0574c09║ 其姊。卿弟已死。何 不啼哭。姊即向梵志說喻
T17n0752_p0574c10║ 言。我等兄 弟。譬如工師入 山斫材縛筏。水
T17n0752_p0574c11║ 中卒逢大風。吹破筏散。隨水流去。前 後分
T17n0752_p0574c12║ 張。不相顧望。我弟亦爾。如是宿命因緣。一 時
T17n0752_p0574c13║ 共合會。在一 家生。隨命長短。死亡無常。合會
T17n0752_p0574c14║ 有離。我弟命盡。各自隨行。無常對至。隨其
T17n0752_p0574c15║ 本行。不能相救。又語死者婦。卿夫已死。何 不
T17n0752_p0574c16║ 啼哭。婦復為梵志說喻言。我等夫婦。因緣共
T17n0752_p0574c17║ 會。須臾間已。譬如飛鳥暮栖高樹。擾擾作聲。
T17n0752_p0574c18║ 向明各自飛去。行求飲食。有緣則 合。無緣則
T17n0752_p0574c19║ 離夫婦如是。無常對至。隨其本命。不能相救。
T17n0752_p0574c20║ 又語其奴。汝大家兒死。何 不啼哭。奴復說喻。
T17n0752_p0574c21║ 我之 大家。因緣合會。我如犢子隨逐大牛。人
T17n0752_p0574c22║ 殺大牛犢子在邊。不能救大牛。無常之 命。不
T17n0752_p0574c23║ 可得救。奈何 愁憂啼哭。亦無所益。梵志聞之 。
T17n0752_p0574c24║ 心惑目瞑。不識東西。聞此國人。孝順奉道。供
T17n0752_p0574c25║ 事 三尊。故從遠來。欲得學問。未有善應。而見
T17n0752_p0574c26║ 五 無返復人。勞 身苦心。遠來至此。了 無所益。
T17n0752_p0574c27║ 又問行人。佛在何 許欲往問之 。行人答曰。
T17n0752_p0574c28║ 近在祇洹精舍。梵志即往到 佛所。稽首佛足
T17n0752_p0574c29║ 作禮。却坐一 面。愁憂低 頭。默無所說。佛知其
T17n0752_p0575a01║ 意。謂梵志曰。何 為低 頭。愁憂不樂。梵志白佛
T17n0752_p0575a02║ 言。所願不果。違我本心。是故愁憂也。佛問
T17n0752_p0575a03║ 曰。有何 所失。白佛言。我從羅閱祇國來。聞此
T17n0752_p0575a04║ 國人孝順奉敬三尊。故從遠來欲得學問。既
T17n0752_p0575a05║ 來到 此。見五 無返復人。是故愁憂不樂。佛言。
T17n0752_p0575a06║ 何 謂無返復者。梵志白佛言。見父子二 人耕
T17n0752_p0575a07║ 地下種。子死在地。父亦不愁。反更索食。而反
T17n0752_p0575a08║ 向我說無常事 。母婦及姊與奴。都無愁憂。是
T17n0752_p0575a09║ 為大逆無返復也。佛言。不然。不如卿語。此之
T17n0752_p0575a10║ 五 人。最有返復。知命無常。非愁憂所逮。是故
T17n0752_p0575a11║ 自定。無有愁慼。世 間俗 人。不識無常。懊惱啼
T17n0752_p0575a12║ 哭。不能自勝。譬如人得熱病。不自覺知。恍
T17n0752_p0575a13║ 惚妄語。良師與藥。熱即除愈。不復妄語。俗 人
T17n0752_p0575a14║ 愚癡。愁憂啼哭。不能自解。能知無常。不復
T17n0752_p0575a15║ 愁憂。如熱病愈。此之 五 人。皆得道證。梵志聞
T17n0752_p0575a16║ 之 佛語。即自尅責。我為愚惑。不識道義。今聞
T17n0752_p0575a17║ 佛語。如盲得目。冥 中見明。
T17n0752_p0575a18║ 佛說五 無返復經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.060 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Gió Bấc
Chuyện Vãng Sanh - Tập 1
Các bài tiểu luận về Phật giáo của Trần Trọng Kim
Chuyển họa thành phúc
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.204 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập