Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ma Ha Ca Diếp Độ Bần Mẫu Kinh [佛說摩訶迦葉度貧母經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ma Ha Ca Diếp Độ Bần Mẫu Kinh [佛說摩訶迦葉度貧母經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ma Ha Ca Diếp Độ Bần Mẫu Kinh [佛說摩訶迦葉度貧母經]
Tải file RTF (1.259 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.14 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.17 MB)
ripitaka V1.9 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0497_p0761c01║
T14n0497_p0761c02║ No. 497
T14n0497_p0761c03║ 佛說摩訶迦葉度貧母經
T14n0497_p0761c04║
T14n0497_p0761c05║ 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯
T14n0497_p0761c06║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國度於君民，與除
T14n0497_p0761c07║ 饉眾、菩薩大士、天、龍、鬼神、世 間人民無央數，
T14n0497_p0761c08║ 眾會聽經。 是時，摩訶迦葉獨行教化到 王舍
T14n0497_p0761c09║ 城，常行大哀福於眾生，捨諸豪富而從貧乞。
T14n0497_p0761c10║ 摩訶迦葉時欲分衛：「若其未行先三昧正受，
T14n0497_p0761c11║ 何 所貧人吾當福之 ？」即入 王舍大城之 中，見
T14n0497_p0761c12║ 一 孤母，最甚貧困，在於街巷大糞聚中，傍
T14n0497_p0761c13║ 鑿糞聚以 為巖窟，羸劣 疾病常臥其中，孤單
T14n0497_p0761c14║ 零丁無有衣食，便 於巖窟施小籬以 障五 形。
T14n0497_p0761c15║ 迦葉三昧知此人宿不植福是以 今貧，知母
T14n0497_p0761c16║ 壽命終日在近：「若吾不度，永失福堂。」 母時飢
T14n0497_p0761c17║ 困，長者青衣而棄米汁，臭惡難言，母從乞
T14n0497_p0761c18║ 之 ，即以 破瓦盛著左右。摩訶迦葉到 其所，
T14n0497_p0761c19║ 呪願言：「且多少施我，可得大福。」 爾時老母，即
T14n0497_p0761c20║ 說偈言：
T14n0497_p0761c21║ 「舉身得疾病， 孤窮安可言，
T14n0497_p0761c22║ 一 國之 最貧， 衣食不蓋形。
T14n0497_p0761c23║ 世 有不慈人， 尚見矜愍憐，
T14n0497_p0761c24║ 云 何 名慈哀， 而不知此厄？
T14n0497_p0761c25║ 普世 之 寒苦， 無過我之 身，
T14n0497_p0761c26║ 願見哀矜恕， 實不為仁惜。」
T14n0497_p0761c27║ 摩訶迦葉即答偈言：
T14n0497_p0761c28║ 「佛為三界尊， 吾備 在其中，
T14n0497_p0761c29║ 欲除汝飢貧， 是故從貧乞。
T14n0497_p0762a01║ 若能減身口， 分銖以 為施，
T14n0497_p0762a02║ 長夜得解脫， 後生得豪富。」
T14n0497_p0762a03║ 爾時，老母重說偈言：
T14n0497_p0762a04║ 「實如仁所言， 生世 無功 德，
T14n0497_p0762a05║ 今在糞窟中， 不淨塗其身。
T14n0497_p0762a06║ 飲食無分米， 羸形而不覆，
T14n0497_p0762a07║ 如今之 極貧， 施意與願違。」
T14n0497_p0762a08║ 摩訶迦葉重說偈言：
T14n0497_p0762a09║ 「母說處不悅， 飢窮無以 施，
T14n0497_p0762a10║ 若其有施意， 此則 不為貧。
T14n0497_p0762a11║ 若復知慚羞， 此則 著法衣，
T14n0497_p0762a12║ 如母此二 事 ， 衣食為備 足。
T14n0497_p0762a13║ 世 有顓愚人， 俗 衣寶穀多，
T14n0497_p0762a14║ 無慚不念施， 計後此大貧。
T14n0497_p0762a15║ 惶荒設福德， 可謂為希有，
T14n0497_p0762a16║ 信 哉罪福眾， 至誠不虛說。」
T14n0497_p0762a17║ 爾時，老母聞偈歡喜，心念前 日有臭米汁，欲
T14n0497_p0762a18║ 以 施之 則 不可飲，遙啟迦葉：「哀我受不？」 摩
T14n0497_p0762a19║ 訶迦葉答言：「大善！」 母即在窟匍 匐取之 ，形
T14n0497_p0762a20║ 體裸露不得持出，側 身僂 體，籬上授與。迦
T14n0497_p0762a21║ 葉受之 ，尊口呪願：「使蒙福安。」 迦葉心念：「若
T14n0497_p0762a22║ 吾齎去著餘處飲之 者，母則 不信 ，謂吾棄之 。」
T14n0497_p0762a23║ 即於母前 ，飲訖盪鉢，還著布囊中。 於是老
T14n0497_p0762a24║ 母特復真信 。迦葉自念：「當現神足，令此母人
T14n0497_p0762a25║ 必獲大安。」即沒入 地更在虛空，身出水火，半
T14n0497_p0762a26║ 身以 上現其水出，半身以 下復現火出；又復
T14n0497_p0762a27║ 變化改易，飛騰虛空，從其東出沒於西方，南
T14n0497_p0762a28║ 北亦爾。 時，母人見此踊躍，一 心長跪遙視
T14n0497_p0762a29║ 迦葉。迦葉告曰：「母今意中所願何 等，世 間
T14n0497_p0762b01║ 豪富、轉輪聖王，及四天王、釋梵諸天？若復
T14n0497_p0762b02║ 欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支
T14n0497_p0762b03║ 佛？若復欲得阿耨多羅三藐三菩提、阿惟三
T14n0497_p0762b04║ 佛者，悉可得果其願。」 爾時，母人厭於世 苦，聞
T14n0497_p0762b05║ 天堂上審為快樂，即啟迦葉：「願以 微福得生
T14n0497_p0762b06║ 天上。」於是，迦葉忽然不現。老母數日壽終，即
T14n0497_p0762b07║ 生第二 忉利 天上，威德巍巍，震動 天地，光
T14n0497_p0762b08║ 明挺特，譬如七日一 時俱 出照曜天宮。 釋提
T14n0497_p0762b09║ 桓因即自驚悸：「何 所人者，福德感動 ，將無
T14n0497_p0762b10║ 此間有勝吾者？」即以 天眼觀此天女福德使
T14n0497_p0762b11║ 然。釋提桓因即偈問言：
T14n0497_p0762b12║ 「此女從何 來？ 大光 明照曜，
T14n0497_p0762b13║ 譬如七大日， 一 時俱 出現；
T14n0497_p0762b14║ 震動 吾宮殿， 威德難可當，
T14n0497_p0762b15║ 本修 何 福德， 得來昇此天？」
T14n0497_p0762b16║ 是時，天女答帝釋偈言：
T14n0497_p0762b17║ 「本在閻浮提， 糞窟不淨中，
T14n0497_p0762b18║ 羸老兼 疾病， 衣食不充 備 。
T14n0497_p0762b19║ 三千大千土， 釋迦文佛尊，
T14n0497_p0762b20║ 次有大弟子， 名摩訶迦葉。
T14n0497_p0762b21║ 哀矜從母乞， 說法我心歡，
T14n0497_p0762b22║ 貢其臭米汁， 施少獲願多。
T14n0497_p0762b23║ 一 心供 福地， 願欲生天上，
T14n0497_p0762b24║ 棄身糞窟中， 來生忉利 天。」
T14n0497_p0762b25║ 爾時，天女即自念言：「此之 福報，緣其前 世 供
T14n0497_p0762b26║ 養迦葉所致，假令當以 天上珍寶種種百千
T14n0497_p0762b27║ 施上迦葉，猶尚未報須臾之 恩。」即將侍 女持
T14n0497_p0762b28║ 天香華忽然來下，於虛空中散迦葉上，然後
T14n0497_p0762b29║ 來下五 體投地。禮畢却住 ，叉手歎曰：
T14n0497_p0762c01║ 「大千國土， 佛為特尊， 次有迦葉，
T14n0497_p0762c02║ 能閉罪門。 昔在閻浮， 糞窟之 前 ，
T14n0497_p0762c03║ 為其貧母， 開說真言。 時母歡喜，
T14n0497_p0762c04║ 貢上米潘， 施如芥子， 獲報如山。
T14n0497_p0762c05║ 自致天女， 封受自然， 是故來下，
T14n0497_p0762c06║ 歸命福田。」
T14n0497_p0762c07║ 天女說已，即與侍 從俱 還天上。然後帝釋心
T14n0497_p0762c08║ 念：「此女於閻浮提臭惡之 中，以 其米汁供 養
T14n0497_p0762c09║ 迦葉乃致此福，迦葉大哀，但 福劣 家不及
T14n0497_p0762c10║ 大姓，當作良策，於閻浮提詣迦葉所，興設
T14n0497_p0762c11║ 福祐。」 釋提洹因即與天后，持百味食盛小
T14n0497_p0762c12║ 瓶中，下詣王舍大城巷邊作小陋屋，變其形
T14n0497_p0762c13║ 狀似 于老人，身體痟瘦僂 行而步，公 妻二
T14n0497_p0762c14║ 人而共織席，自現貧窮乞人之 狀，不儲飲食
T14n0497_p0762c15║ 穀帛之 具 。 摩訶迦葉後行分衛，見此貧人而
T14n0497_p0762c16║ 往乞食，公 言：「至貧無有，如何 ？」迦葉呪願：「良
T14n0497_p0762c17║ 久 不去。」 公 言：「我等夫妻甚老，織席不暇，向
T14n0497_p0762c18║ 乞少飯，適欲食之 。聞仁慈德，但 從貧乞欲
T14n0497_p0762c19║ 以 福之 。今雖窮困，意自割 捐以 施賢者，審
T14n0497_p0762c20║ 如所云 令吾得福，天食之 香非世 所聞，若豫
T14n0497_p0762c21║ 開瓶苾芬之 香。」迦葉覺之 ，全 不肯取。即言：「道
T14n0497_p0762c22║ 人！弊食不多，鉢來取之 。」 迦葉鉢取受呪願：「施
T14n0497_p0762c23║ 家其香普熏王舍大城及其國界。」迦葉即嫌
T14n0497_p0762c24║ 其香無量，即便 三昧思惟其本，方坐三昧，公
T14n0497_p0762c25║ 及母還復釋身，逕疾飛去，空中彈指歡喜無
T14n0497_p0762c26║ 量。迦葉思惟即知帝釋化作老公 ，而為此變，
T14n0497_p0762c27║ 欲增福祚。「吾今已受，不宜復還。」迦葉讚言：「善
T14n0497_p0762c28║ 哉！帝釋！種福無厭，忍此醜類，來下殖福，必
T14n0497_p0762c29║ 獲影報。」帝釋及后倍復欣踊。是時，天上伎 樂
T14n0497_p0763a01║ 來迎，帝釋到 宮倍益歡喜。 佛告阿難：「此貧
T14n0497_p0763a02║ 母人，一 切世 間無能及者，惠雖微少，福報甚
T14n0497_p0763a03║ 多，以 其苦厄興至心故，致無量福，福應之
T14n0497_p0763a04║ 報。釋提桓因天上自恣，而捨豪尊來下殖
T14n0497_p0763a05║ 福，獲報難量，是以 如來說檀第一 。閻浮提
T14n0497_p0763a06║ 人愚癡可矜，其如此比有少少耳，汝當廣宣
T14n0497_p0763a07║ 如來真言。」 佛說是時，天、龍、鬼神、四輩弟子、
T14n0497_p0763a08║ 比丘僧 ，興設大福而至達嚫，願及眾生，隨
T14n0497_p0763a09║ 其志願，皆得果報。 佛說經已，一 切眾會莫
T14n0497_p0763a10║ 不欣樂，稽首作禮。
T14n0497_p0763a11║ 佛說摩訶迦葉度貧母經
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0497_p0761c01║
T14n0497_p0761c02║ No. 497
T14n0497_p0761c03║ 佛說摩訶迦葉度貧母經
T14n0497_p0761c04║
T14n0497_p0761c05║ 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯
T14n0497_p0761c06║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國度於君民，與除
T14n0497_p0761c07║ 饉眾、菩薩大士、天、龍、鬼神、世 間人民無央數，
T14n0497_p0761c08║ 眾會聽經。 是時，摩訶迦葉獨行教化到 王舍
T14n0497_p0761c09║ 城，常行大哀福於眾生，捨諸豪富而從貧乞。
T14n0497_p0761c10║ 摩訶迦葉時欲分衛：「若其未行先三昧正受，
T14n0497_p0761c11║ 何 所貧人吾當福之 ？」即入 王舍大城之 中，見
T14n0497_p0761c12║ 一 孤母，最甚貧困，在於街巷大糞聚中，傍
T14n0497_p0761c13║ 鑿糞聚以 為巖窟，羸劣 疾病常臥其中，孤單
T14n0497_p0761c14║ 零丁無有衣食，便 於巖窟施小籬以 障五 形。
T14n0497_p0761c15║ 迦葉三昧知此人宿不植福是以 今貧，知母
T14n0497_p0761c16║ 壽命終日在近：「若吾不度，永失福堂。」 母時飢
T14n0497_p0761c17║ 困，長者青衣而棄米汁，臭惡難言，母從乞
T14n0497_p0761c18║ 之 ，即以 破瓦盛著左右。摩訶迦葉到 其所，
T14n0497_p0761c19║ 呪願言：「且多少施我，可得大福。」 爾時老母，即
T14n0497_p0761c20║ 說偈言：
T14n0497_p0761c21║ 「舉身得疾病， 孤窮安可言，
T14n0497_p0761c22║ 一 國之 最貧， 衣食不蓋形。
T14n0497_p0761c23║ 世 有不慈人， 尚見矜愍憐，
T14n0497_p0761c24║ 云 何 名慈哀， 而不知此厄？
T14n0497_p0761c25║ 普世 之 寒苦， 無過我之 身，
T14n0497_p0761c26║ 願見哀矜恕， 實不為仁惜。」
T14n0497_p0761c27║ 摩訶迦葉即答偈言：
T14n0497_p0761c28║ 「佛為三界尊， 吾備 在其中，
T14n0497_p0761c29║ 欲除汝飢貧， 是故從貧乞。
T14n0497_p0762a01║ 若能減身口， 分銖以 為施，
T14n0497_p0762a02║ 長夜得解脫， 後生得豪富。」
T14n0497_p0762a03║ 爾時，老母重說偈言：
T14n0497_p0762a04║ 「實如仁所言， 生世 無功 德，
T14n0497_p0762a05║ 今在糞窟中， 不淨塗其身。
T14n0497_p0762a06║ 飲食無分米， 羸形而不覆，
T14n0497_p0762a07║ 如今之 極貧， 施意與願違。」
T14n0497_p0762a08║ 摩訶迦葉重說偈言：
T14n0497_p0762a09║ 「母說處不悅， 飢窮無以 施，
T14n0497_p0762a10║ 若其有施意， 此則 不為貧。
T14n0497_p0762a11║ 若復知慚羞， 此則 著法衣，
T14n0497_p0762a12║ 如母此二 事 ， 衣食為備 足。
T14n0497_p0762a13║ 世 有顓愚人， 俗 衣寶穀多，
T14n0497_p0762a14║ 無慚不念施， 計後此大貧。
T14n0497_p0762a15║ 惶荒設福德， 可謂為希有，
T14n0497_p0762a16║ 信 哉罪福眾， 至誠不虛說。」
T14n0497_p0762a17║ 爾時，老母聞偈歡喜，心念前 日有臭米汁，欲
T14n0497_p0762a18║ 以 施之 則 不可飲，遙啟迦葉：「哀我受不？」 摩
T14n0497_p0762a19║ 訶迦葉答言：「大善！」 母即在窟匍 匐取之 ，形
T14n0497_p0762a20║ 體裸露不得持出，側 身僂 體，籬上授與。迦
T14n0497_p0762a21║ 葉受之 ，尊口呪願：「使蒙福安。」 迦葉心念：「若
T14n0497_p0762a22║ 吾齎去著餘處飲之 者，母則 不信 ，謂吾棄之 。」
T14n0497_p0762a23║ 即於母前 ，飲訖盪鉢，還著布囊中。 於是老
T14n0497_p0762a24║ 母特復真信 。迦葉自念：「當現神足，令此母人
T14n0497_p0762a25║ 必獲大安。」即沒入 地更在虛空，身出水火，半
T14n0497_p0762a26║ 身以 上現其水出，半身以 下復現火出；又復
T14n0497_p0762a27║ 變化改易，飛騰虛空，從其東出沒於西方，南
T14n0497_p0762a28║ 北亦爾。 時，母人見此踊躍，一 心長跪遙視
T14n0497_p0762a29║ 迦葉。迦葉告曰：「母今意中所願何 等，世 間
T14n0497_p0762b01║ 豪富、轉輪聖王，及四天王、釋梵諸天？若復
T14n0497_p0762b02║ 欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支
T14n0497_p0762b03║ 佛？若復欲得阿耨多羅三藐三菩提、阿惟三
T14n0497_p0762b04║ 佛者，悉可得果其願。」 爾時，母人厭於世 苦，聞
T14n0497_p0762b05║ 天堂上審為快樂，即啟迦葉：「願以 微福得生
T14n0497_p0762b06║ 天上。」於是，迦葉忽然不現。老母數日壽終，即
T14n0497_p0762b07║ 生第二 忉利 天上，威德巍巍，震動 天地，光
T14n0497_p0762b08║ 明挺特，譬如七日一 時俱 出照曜天宮。 釋提
T14n0497_p0762b09║ 桓因即自驚悸：「何 所人者，福德感動 ，將無
T14n0497_p0762b10║ 此間有勝吾者？」即以 天眼觀此天女福德使
T14n0497_p0762b11║ 然。釋提桓因即偈問言：
T14n0497_p0762b12║ 「此女從何 來？ 大光 明照曜，
T14n0497_p0762b13║ 譬如七大日， 一 時俱 出現；
T14n0497_p0762b14║ 震動 吾宮殿， 威德難可當，
T14n0497_p0762b15║ 本修 何 福德， 得來昇此天？」
T14n0497_p0762b16║ 是時，天女答帝釋偈言：
T14n0497_p0762b17║ 「本在閻浮提， 糞窟不淨中，
T14n0497_p0762b18║ 羸老兼 疾病， 衣食不充 備 。
T14n0497_p0762b19║ 三千大千土， 釋迦文佛尊，
T14n0497_p0762b20║ 次有大弟子， 名摩訶迦葉。
T14n0497_p0762b21║ 哀矜從母乞， 說法我心歡，
T14n0497_p0762b22║ 貢其臭米汁， 施少獲願多。
T14n0497_p0762b23║ 一 心供 福地， 願欲生天上，
T14n0497_p0762b24║ 棄身糞窟中， 來生忉利 天。」
T14n0497_p0762b25║ 爾時，天女即自念言：「此之 福報，緣其前 世 供
T14n0497_p0762b26║ 養迦葉所致，假令當以 天上珍寶種種百千
T14n0497_p0762b27║ 施上迦葉，猶尚未報須臾之 恩。」即將侍 女持
T14n0497_p0762b28║ 天香華忽然來下，於虛空中散迦葉上，然後
T14n0497_p0762b29║ 來下五 體投地。禮畢却住 ，叉手歎曰：
T14n0497_p0762c01║ 「大千國土， 佛為特尊， 次有迦葉，
T14n0497_p0762c02║ 能閉罪門。 昔在閻浮， 糞窟之 前 ，
T14n0497_p0762c03║ 為其貧母， 開說真言。 時母歡喜，
T14n0497_p0762c04║ 貢上米潘， 施如芥子， 獲報如山。
T14n0497_p0762c05║ 自致天女， 封受自然， 是故來下，
T14n0497_p0762c06║ 歸命福田。」
T14n0497_p0762c07║ 天女說已，即與侍 從俱 還天上。然後帝釋心
T14n0497_p0762c08║ 念：「此女於閻浮提臭惡之 中，以 其米汁供 養
T14n0497_p0762c09║ 迦葉乃致此福，迦葉大哀，但 福劣 家不及
T14n0497_p0762c10║ 大姓，當作良策，於閻浮提詣迦葉所，興設
T14n0497_p0762c11║ 福祐。」 釋提洹因即與天后，持百味食盛小
T14n0497_p0762c12║ 瓶中，下詣王舍大城巷邊作小陋屋，變其形
T14n0497_p0762c13║ 狀似 于老人，身體痟瘦僂 行而步，公 妻二
T14n0497_p0762c14║ 人而共織席，自現貧窮乞人之 狀，不儲飲食
T14n0497_p0762c15║ 穀帛之 具 。 摩訶迦葉後行分衛，見此貧人而
T14n0497_p0762c16║ 往乞食，公 言：「至貧無有，如何 ？」迦葉呪願：「良
T14n0497_p0762c17║ 久 不去。」 公 言：「我等夫妻甚老，織席不暇，向
T14n0497_p0762c18║ 乞少飯，適欲食之 。聞仁慈德，但 從貧乞欲
T14n0497_p0762c19║ 以 福之 。今雖窮困，意自割 捐以 施賢者，審
T14n0497_p0762c20║ 如所云 令吾得福，天食之 香非世 所聞，若豫
T14n0497_p0762c21║ 開瓶苾芬之 香。」迦葉覺之 ，全 不肯取。即言：「道
T14n0497_p0762c22║ 人！弊食不多，鉢來取之 。」 迦葉鉢取受呪願：「施
T14n0497_p0762c23║ 家其香普熏王舍大城及其國界。」迦葉即嫌
T14n0497_p0762c24║ 其香無量，即便 三昧思惟其本，方坐三昧，公
T14n0497_p0762c25║ 及母還復釋身，逕疾飛去，空中彈指歡喜無
T14n0497_p0762c26║ 量。迦葉思惟即知帝釋化作老公 ，而為此變，
T14n0497_p0762c27║ 欲增福祚。「吾今已受，不宜復還。」迦葉讚言：「善
T14n0497_p0762c28║ 哉！帝釋！種福無厭，忍此醜類，來下殖福，必
T14n0497_p0762c29║ 獲影報。」帝釋及后倍復欣踊。是時，天上伎 樂
T14n0497_p0763a01║ 來迎，帝釋到 宮倍益歡喜。 佛告阿難：「此貧
T14n0497_p0763a02║ 母人，一 切世 間無能及者，惠雖微少，福報甚
T14n0497_p0763a03║ 多，以 其苦厄興至心故，致無量福，福應之
T14n0497_p0763a04║ 報。釋提桓因天上自恣，而捨豪尊來下殖
T14n0497_p0763a05║ 福，獲報難量，是以 如來說檀第一 。閻浮提
T14n0497_p0763a06║ 人愚癡可矜，其如此比有少少耳，汝當廣宣
T14n0497_p0763a07║ 如來真言。」 佛說是時，天、龍、鬼神、四輩弟子、
T14n0497_p0763a08║ 比丘僧 ，興設大福而至達嚫，願及眾生，隨
T14n0497_p0763a09║ 其志願，皆得果報。 佛說經已，一 切眾會莫
T14n0497_p0763a10║ 不欣樂，稽首作禮。
T14n0497_p0763a11║ 佛說摩訶迦葉度貧母經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.259 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Nghệ thuật chết
Chuyện Vãng Sanh - Tập 3
Đức Phật và chúng đệ tử
Cho là nhận
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.75 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập