Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)

Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Hi Hữu Hiệu Lượng Công Đức Kinh [佛說希有挍量功德經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Hi Hữu Hiệu Lượng Công Đức Kinh [佛說希有挍量功德經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Hi Hữu Hiệu Lượng Công Đức Kinh [佛說希有挍量功德經]

Tải file RTF (1.739 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.19 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.24 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

ized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T16n0690_p0783c01║   
T16n0690_p0783c02║   　　No. 690
T16n0690_p0783c03║   佛說希有挍量功 德經
T16n0690_p0783c04║   
T16n0690_p0783c05║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T16n0690_p0783c06║   如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T16n0690_p0783c07║   爾時長老阿難比丘。在蘭若處獨坐思惟。作
T16n0690_p0783c08║   如是念。諸善男子及善女人。若能受持三歸
T16n0690_p0783c09║   依處。作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依
T16n0690_p0783c10║   僧 。得幾所功 德。生是念已。長老阿難。日初
T16n0690_p0783c11║   出時於其住 處。即從坐起齊整衣裳。安詳
T16n0690_p0783c12║   而出往詣佛所。到 佛所已頂禮佛足。偏 袒
T16n0690_p0783c13║   右肩右膝著地。合掌向佛而作是言。世 尊。
T16n0690_p0783c14║   我於向者在空閑處。如是思惟。若善男子及
T16n0690_p0783c15║   善女人。能如是言。我今歸依佛。歸依法。歸
T16n0690_p0783c16║   依僧 。得幾所功 德。我實未解。惟願如來分
T16n0690_p0783c17║   別 演說。令諸眾生得正知見。
T16n0690_p0783c18║   爾時世 尊告阿難言。善哉善哉。汝善男子。真
T16n0690_p0783c19║   實智慧微妙能善思量。能問如來如斯之 義。
T16n0690_p0783c20║   如汝思量。彼善男子及善女人。若能清淨發
T16n0690_p0783c21║   如是心。我今歸依佛。歸依法。歸依僧 。得幾
T16n0690_p0783c22║   所功 德者。諦聽諦聽善思念之 。吾當為汝分
T16n0690_p0783c23║   別 解說。阿難白佛。唯然世 尊。願樂欲聞。爾
T16n0690_p0783c24║   時世 尊告阿難言。此閻浮提地縱廣七千由
T16n0690_p0783c25║   旬。形如車葙南狹北廣。假使滿中須陀洹
T16n0690_p0783c26║   人。譬如竹葦甘蔗稻麻。如是一 切須陀洹人。
T16n0690_p0783c27║   其有善男子善女人。滿一 百年。持於世 間一
T16n0690_p0783c28║   切所有娛樂之 具 。盡給施與。復以 四事 具 足
T16n0690_p0783c29║   供 養恭敬禮拜。乃至滅度之 後。收其舍利 起
T16n0690_p0784a01║   七寶塔。一 一 塔廟皆以 香華蘇油燈燭。作
T16n0690_p0784a02║   倡伎 樂。繒綵幡蓋種種供 養。於汝意云 何 。
T16n0690_p0784a03║   彼善男子善女人得福多不。阿難白佛。甚多
T16n0690_p0784a04║   世 尊。佛言阿難不如是善男子善女人。以 淳
T16n0690_p0784a05║   淨心作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依
T16n0690_p0784a06║   僧 。所得功 德於彼福德百分不及一 。千分不
T16n0690_p0784a07║   及一 。百千萬分不及一 。乃至算數譬喻所不
T16n0690_p0784a08║   能及。
T16n0690_p0784a09║   爾時世 尊復告阿難。且置閻浮提。假使西瞿
T16n0690_p0784a10║   陀尼縱廣八 千由旬。其地形狀猶如半月。皆
T16n0690_p0784a11║   悉滿中斯陀含人。譬如竹葦甘蔗稻麻。若有
T16n0690_p0784a12║   善男子善女人。滿二 百年。復以 世 間種種四
T16n0690_p0784a13║   事 。供 養如前 。乃至滅度之 後。收其舍利 起
T16n0690_p0784a14║   七寶塔。一 一 寶塔。亦以 華香燈燭伎 樂繒蓋
T16n0690_p0784a15║   幢幡種種供 養。於汝意云 何 。彼善男子善女
T16n0690_p0784a16║   人得福多不。阿難白佛。甚多世 尊。佛言。阿
T16n0690_p0784a17║   難不。如是善男子善女人。以 淳淨心作如是
T16n0690_p0784a18║   言我今歸依佛。歸依法。歸依僧 。所得功 德
T16n0690_p0784a19║   於彼福德。百分不及一 。千分不及一 。億 分不
T16n0690_p0784a20║   及一 。百千億 分不及一 。乃至算數譬喻所不
T16n0690_p0784a21║   能及。
T16n0690_p0784a22║   爾時世 尊復告阿難。且置一 閻浮提一 瞿陀
T16n0690_p0784a23║   尼。假使東弗婆提縱廣九千由旬。其地形狀
T16n0690_p0784a24║   猶如滿月。皆悉滿中阿那含人。譬如竹葦甘
T16n0690_p0784a25║   蔗稻麻。若有善男子善女人。滿三百年。復以
T16n0690_p0784a26║   四事 一 切樂具 。供 養如前 。乃至滅度之 後。收
T16n0690_p0784a27║   其舍利 起七寶塔。一 一 寶塔。皆以 華香伎 樂
T16n0690_p0784a28║   幡蓋。種種供 養。於意云 何 。彼善男子善女
T16n0690_p0784a29║   人得福多不。阿難白佛。甚多世 尊。佛言阿
T16n0690_p0784b01║   難不。如是善男子善女人。以 淳淨心作如是
T16n0690_p0784b02║   言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧 。所得功 德
T16n0690_p0784b03║   於彼福德百分不及一 。千分不及一 。百千分
T16n0690_p0784b04║   不及一 。億 分不及一 。百億 分不及一 。百千
T16n0690_p0784b05║   億 分不及一 。乃至算數譬喻所不能及。
T16n0690_p0784b06║   爾時世 尊復告阿難。且置一 閻浮提。一 瞿陀
T16n0690_p0784b07║   尼。一 弗婆提。假使北方欝單羅越。縱廣十
T16n0690_p0784b08║   千由旬。其地形狀四方端直。周匝齊整。滿
T16n0690_p0784b09║   中阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心得自在具
T16n0690_p0784b10║   正解脫。正智得解脫。其心調伏人中大龍。所
T16n0690_p0784b11║   作已辦捨棄重擔。逮得自利 不受後有。梵行
T16n0690_p0784b12║   已立身心無礙達眾生意。得六 神通具 八 解
T16n0690_p0784b13║   脫。譬如竹葦甘蔗稻麻。若有善男子善女人。
T16n0690_p0784b14║   滿四百年。復以 四事 供 養恭敬。一 切樂具 給
T16n0690_p0784b15║   足如前 。乃至滅度之 後起七寶塔。一 一 寶塔。
T16n0690_p0784b16║   皆以 華香伎 樂燈燭繒蓋幢幡。種種供 養於
T16n0690_p0784b17║   意云 何 。彼善男子善女人得福多不。阿難白
T16n0690_p0784b18║   佛。甚多世 尊。佛言阿難不。如是善男子善女
T16n0690_p0784b19║   人。以 淳淨心作如是言。我今歸依佛。歸依法。
T16n0690_p0784b20║   歸依僧 。所得功 德於前 福德。百分不及一 。
T16n0690_p0784b21║   千分不及一 。百千分不及一 。百千億 分不及
T16n0690_p0784b22║   一 。乃至算數譬喻所不能及。
T16n0690_p0784b23║   爾時世 尊復告阿難。且置閻浮提。瞿陀尼。弗
T16n0690_p0784b24║   婆提。欝單羅越。假使遍四天下。滿中辟支
T16n0690_p0784b25║   佛獨覺。譬如竹葦甘蔗稻麻。若有善男子善
T16n0690_p0784b26║   女人。滿十千年。復以 四事 供 養恭敬。一 切
T16n0690_p0784b27║   樂具 給足如前 。乃至滅度之 後。收其舍利 起
T16n0690_p0784b28║   七寶塔。一 一 寶塔。皆以 華香伎 樂燈燭繒蓋
T16n0690_p0784b29║   幢幡。種種供 養。於意云 何 。彼善男子善女
T16n0690_p0784c01║   人。得福多不。阿難白佛。甚多世 尊。佛言阿
T16n0690_p0784c02║   難不。如是善男子善女人。以 淳淨心作如是
T16n0690_p0784c03║   言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧 。所得功 德
T16n0690_p0784c04║   於前 福德。百分不及一 。千分不及一 。百千
T16n0690_p0784c05║   分不及一 。百千億 分不及一 。乃至算數譬喻
T16n0690_p0784c06║   所不能及。
T16n0690_p0784c07║   爾時世 尊。復告阿難。且置一 四天下一 日月
T16n0690_p0784c08║   光 所照之 處。設復一 千世 界。所謂一 千日月。
T16n0690_p0784c09║   一 千四大海水。一 千須彌山王。一 千閻浮提。
T16n0690_p0784c10║   一 千瞿陀尼。一 千弗婆提。一 千欝單羅越。一
T16n0690_p0784c11║   千四天王天。一 千三十三天。一 千夜摩天。一
T16n0690_p0784c12║   千珊兜 率陀天。一 千化自樂天。一 千他化
T16n0690_p0784c13║   自在天。一 千梵天。不相繫屬。各於千世 界中
T16n0690_p0784c14║   得大自在。阿難。是名一 小千世 界。阿難。從
T16n0690_p0784c15║   一 小千世 界。一 一 數之 滿一 千已。是名中千
T16n0690_p0784c16║   世 界。阿難。從中千世 界。復一 一 數還滿一
T16n0690_p0784c17║   千。是名大千世 界。阿難。如是合數總名三
T16n0690_p0784c18║   千大千世 界。假使滿三千大千世 界中諸佛
T16n0690_p0784c19║   如來。譬如竹葦甘蔗稻麻。彼等諸佛世 尊至
T16n0690_p0784c20║   真等正覺。若有善男子善女人。二 萬歲中。常
T16n0690_p0784c21║   以 一 切娛樂之 具 衣服飲食床臥湯藥。種種
T16n0690_p0784c22║   奉施。乃至滅度之 後。收其舍利 起七寶塔。一
T16n0690_p0784c23║   一 寶塔皆以 華香伎 樂繒蓋幢幡香燭油燈。
T16n0690_p0784c24║   如是供 養。於意云 何 。彼善男子及善女人。得
T16n0690_p0784c25║   福多不。阿難白佛。甚多世 尊。佛告阿難。若
T16n0690_p0784c26║   復有人直能供 養一 佛世 尊。滿二 萬歲。四事
T16n0690_p0784c27║   具 足供 養恭敬。乃至滅度收其舍利 。起七寶
T16n0690_p0784c28║   塔。一 一 寶塔。皆以 華香伎 樂幡蓋香油燈燭。
T16n0690_p0784c29║   一 切奉施其福尚多。無量無邊不可稱數。何
T16n0690_p0785a01║   況滿三千大千世 界諸佛如來。二 萬歲中常
T16n0690_p0785a02║   以 四事 供 養供 給。乃至滅度收其舍利 起七
T16n0690_p0785a03║   寶塔。一 一 寶塔。各以 華香伎 樂幡蓋及香油
T16n0690_p0785a04║   燈。種種所須悉皆供 養。實得無量無邊不
T16n0690_p0785a05║   可算不可數福德之 聚。佛言。阿難猶不。如
T16n0690_p0785a06║   是善男子善女人。以 淳淨心作如是言。我今
T16n0690_p0785a07║   歸依佛。歸依法。歸依僧 。所得功 德勝前 福
T16n0690_p0785a08║   德。百倍千倍萬倍。不可算數言辭譬類所能
T16n0690_p0785a09║   知及。
T16n0690_p0785a10║   爾時世 尊。復告阿難。若有人能歸依佛竟。歸
T16n0690_p0785a11║   依法竟。歸依僧 竟。乃至一 彈指頃能受十善。
T16n0690_p0785a12║   受已修 行。以 是因緣得無量無邊功 德。阿難。
T16n0690_p0785a13║   若復有人能一 日一 夜。受八 戒齋已。如說
T16n0690_p0785a14║   修 行。所得功 德勝前 福德。千倍萬倍百千萬
T16n0690_p0785a15║   倍。乃至算數譬喻所不能及。阿難。若能受持
T16n0690_p0785a16║   五 戒盡其形壽。如說修 行。所得功 德勝前 福
T16n0690_p0785a17║   德。百倍千倍萬倍千億 萬倍。非算數譬喻所
T16n0690_p0785a18║   能知及。阿難。若復有人。受沙彌戒沙彌尼戒。
T16n0690_p0785a19║   復勝於前 百倍千倍萬倍千億 萬倍。非算數
T16n0690_p0785a20║   譬喻所能知及。阿難。若復有人能受持式叉
T16n0690_p0785a21║   摩那戒。又復所得功 德。勝前 福德百倍千倍
T16n0690_p0785a22║   百千萬倍。乃至算數譬喻所不能及。何 況受
T16n0690_p0785a23║   持比丘尼戒。依波羅提木叉如說修 行。況復
T16n0690_p0785a24║   有人盡形受持大比丘戒。依波羅提木叉戒。
T16n0690_p0785a25║   如說修 行不缺不犯無有穢濁。清淨梵行得
T16n0690_p0785a26║   無量無邊功 德。勝前 百倍千倍萬倍百千萬
T16n0690_p0785a27║   倍。乃至算數譬喻所不能及。
T16n0690_p0785a28║   爾時長老阿難。聞佛說此三歸依處。乃至盡
T16n0690_p0785a29║   壽。護大比丘波羅提木叉。功 德無量歎未曾
T16n0690_p0785b01║   有。白佛言。甚奇世 尊。是經微妙不可思議
T16n0690_p0785b02║   明甚深義。功 德廣大難可校量。當何 名此
T16n0690_p0785b03║   經。我等云 何 奉持。佛告阿難。此經名為希
T16n0690_p0785b04║   有希有經。汝當奉持。所以 者何 。是經中說
T16n0690_p0785b05║   希有之 法。所演勝法一 切世 間難聞。故名希
T16n0690_p0785b06║   有。佛說是經已。長老阿難。聞佛所說歡喜
T16n0690_p0785b07║   奉行。
T16n0690_p0785b08║   佛說希有挍量功 德經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.739 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Mối tơ vương của Huyền Trân Công Chúa


Nguồn chân lẽ thật


Pháp Hoa Văn Cú - Tập 3


San sẻ yêu thương

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.19 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập