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Tripitaka V1.15, Normalized Version =========================================================================
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T17n0816_p0804c04║   
T17n0816_p0804c05║   佛說道神足無極變化經卷第二
T17n0816_p0804c06║   
T17n0816_p0804c07║   　　　　西晉安息三藏安法欽譯
T17n0816_p0804c08║   於是月天子白佛言。世 尊。甚可怪如來深
T17n0816_p0804c09║   微乃如是。是佛世 尊無上正真。甚可怪。菩薩
T17n0816_p0804c10║   所施行。如是名為眼見諸法行。不起自好益
T17n0816_p0804c11║   身敗道之 行。從久 遠已斷離身想之 行。於無
T17n0816_p0804c12║   央數劫 行。而不墮聲聞辟支佛地。而不墮落
T17n0816_p0804c13║   究竟於道。滿足佛法有幾法行。世 尊。菩薩於
T17n0816_p0804c14║   深法行。不於億 百千萬佛而作證。佛語天子。
T17n0816_p0804c15║   菩薩有四事 。逮深法行。不於億 百千萬佛所
T17n0816_p0804c16║   而作證。何 等為四。如是天子。菩薩堅住 於諸
T17n0816_p0804c17║   要持一 切智出家大吼逮精進而不弱。為一
T17n0816_p0804c18║   切故捨諸所有。堅住 於施與便 逮大悲事 。如
T17n0816_p0804c19║   佛所說所問皆報答。逮得善權方便 。於一 切
T17n0816_p0804c20║   功 德已成。復成於餘德。天子。是為四事 菩
T17n0816_p0804c21║   薩於深法行。不於無央數億 百千佛所而求
T17n0816_p0804c22║   證。佛於是說偈言。
T17n0816_p0804c23║   　堅住 於所作　　其智亦如是
T17n0816_p0804c24║   　前 世 所作智　　亦終不放捨
T17n0816_p0804c25║   　以 一 切智故　　所為而不憂
T17n0816_p0804c26║   　一 切像 色貌　　皆悉具 了 知
T17n0816_p0804c27║   　所行常精進　　終不為放逸
T17n0816_p0804c28║   　心亦不懈惓　　所行亦如是
T17n0816_p0804c29║   　其諸所作為　　皆悉憂一 切
T17n0816_p0805a01║   　如是於眾生　　常而有等心
T17n0816_p0805a02║   　常興大悲意　　憂念一 切人
T17n0816_p0805a03║   　愍傷 諸勤 苦　　皆欲令安隱
T17n0816_p0805a04║   　願疾得作佛　　斷絕諸苦惱
T17n0816_p0805a05║   　逮得眾珍寶　　其處不可盡
T17n0816_p0805a06║   　常以 善權慧　　教學諸方便
T17n0816_p0805a07║   　勤 力 作功 德　　行是無厭足
T17n0816_p0805a08║   　所造有究竟　　其行常如應
T17n0816_p0805a09║   　安之 於道次　　不悉念居處
T17n0816_p0805a10║   　以 如是法者　　悉皆堅持之
T17n0816_p0805a11║   　菩薩行是者　　諸行皆悉了
T17n0816_p0805a12║   　於是甚深法　　所行皆備 具
T17n0816_p0805a13║   　於億 百千佛　　所作不懈倦
T17n0816_p0805a14║   爾時月天子問佛言。云 何 菩薩得甚深之 行。
T17n0816_p0805a15║   佛告天子。菩薩亦不於凡人法有所望。亦不
T17n0816_p0805a16║   於佛法有所求。亦不於凡人法有所疑。於佛
T17n0816_p0805a17║   法凡人法等無有異。不於凡人法有所求。於
T17n0816_p0805a18║   佛法亦無所得亦無所亡。於凡人亦無異。於
T17n0816_p0805a19║   佛法亦無異。亦不作是念。不言凡人法不尊
T17n0816_p0805a20║   佛法為尊。於凡人法亦無所斷。於佛法亦無
T17n0816_p0805a21║   所斷。如是生生復生。是名曰凡人法。如是佛
T17n0816_p0805a22║   法。是二 法為空為寂為定。如是為知無處。亦
T17n0816_p0805a23║   不於凡人法有所求。亦不於佛法有所求。不
T17n0816_p0805a24║   於凡人法處有所有。亦不於佛法處有所有。
T17n0816_p0805a25║   如是二 者。亦不見凡人亦不見不凡人。如是
T17n0816_p0805a26║   知為如眼見。所見者皆空皆無相皆亦無願。
T17n0816_p0805a27║   如是智慧如眼所見。如是智為佛法。亦不於
T17n0816_p0805a28║   佛有與無亦不念於是有所安有所苦亦不念
T17n0816_p0805a29║   是好是醜。是皆空亦如空空。亦不於空而見
T17n0816_p0805b01║   空。亦不知亦不求。何 以 故。已是習有老有起
T17n0816_p0805b02║   故。如是天子。法法乎法名法住 法滅法寂。於
T17n0816_p0805b03║   是亦不自見亦無所見。亦不自知亦無所知。
T17n0816_p0805b04║   所以 者何 。若凡人若弟子。若辟支佛若三耶
T17n0816_p0805b05║   三佛。若受決若深行。天子。菩薩不於諸法空
T17n0816_p0805b06║   佛法空。何 以 故。如是天子。法乎法音聲。彼
T17n0816_p0805b07║   善音是善音。於是不可得。如是不可得。於是
T17n0816_p0805b08║   為無我。如是為無我。於是不說有住 不住 而
T17n0816_p0805b09║   去。天子。諸法如是不可數佛法亦不別 。天子。
T17n0816_p0805b10║   其譬如是。當作是視。諸法佛法常念作是行。
T17n0816_p0805b11║   復念如是行。於是起無識念。行於無識念。於
T17n0816_p0805b12║   佛法亦無所惟。如此者為以 應從思惟為以
T17n0816_p0805b13║   起。不復作是智。不於法界有所增。亦不在亦
T17n0816_p0805b14║   不不在。復次習法智。無能於法有所增減。
T17n0816_p0805b15║   所以 者何 。若有愛欲法無愛欲法皆覺知。何
T17n0816_p0805b16║   所是欲何 所為無欲。已了 知於是不復隨。是
T17n0816_p0805b17║   故天子。菩薩得甚深之 行。終不見於法亦終
T17n0816_p0805b18║   不於佛法如是視。如是見如是觀。為不見作
T17n0816_p0805b19║   是視。天子。菩薩眾魔若魔天。不能壞如是
T17n0816_p0805b20║   說。天子。佛說如是。
T17n0816_p0805b21║   天子白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩所作甚奇特。
T17n0816_p0805b22║   具 足知是諸慧事 。乃如是了 知於生死乃作
T17n0816_p0805b23║   是求道而不懈倦。如是起滅上下可盡。佛
T17n0816_p0805b24║   言。天子。譬如幻如化。若來若去若坐若所求
T17n0816_p0805b25║   若所說亦皆無所有。天子。譬如幻化。欲知
T17n0816_p0805b26║   一 切諸法悉如是。一 切諸所起滅。過去當來
T17n0816_p0805b27║   今現在其劫 數亦如是。菩薩亦不念起。亦不
T17n0816_p0805b28║   念前 世 所行。天子復問。云 何 世 尊。菩薩若不
T17n0816_p0805b29║   念有起生處。佛何 以 得來上忉利 天。到 所生
T17n0816_p0805c01║   母所盡夏三月。世 尊。不從摩耶生耶。佛報
T17n0816_p0805c02║   天子言。如來所生不用生死法住 如如住 。如
T17n0816_p0805c03║   者不來不去。佛生如是。佛復言。天子。佛從般
T17n0816_p0805c04║   若波羅蜜生。諸佛世 尊皆從般若波羅蜜生。
T17n0816_p0805c05║   何 以 故。三十二 大人相不從摩耶生。天子。般
T17n0816_p0805c06║   若波羅蜜如是學。般若波羅蜜佛母身。三十
T17n0816_p0805c07║   二 大人相皆從學般若波羅蜜。月天子白佛
T17n0816_p0805c08║   言。我熟思惟般若波羅蜜。無所生無所滅。云
T17n0816_p0805c09║   何 世 尊。言般若波羅蜜是諸佛之 母乎。佛報
T17n0816_p0805c10║   言。如天子所言。菩薩當學菩薩所學。逮般若
T17n0816_p0805c11║   波羅蜜。便 得佛身相三十二 大人之 相。歸之
T17n0816_p0805c12║   十種力 四無所畏佛十八 法大慈大悲三昧
T17n0816_p0805c13║   獨行遊步。佛慧知他人意皆來歸之 。此皆不
T17n0816_p0805c14║   從摩耶生。是故天子。當知佛慧從般若波羅
T17n0816_p0805c15║   蜜生。有無央數諸慧之 事 不可計。今粗舉其
T17n0816_p0805c16║   事 皆悉如是。天子復問。諸佛世 尊法皆悉具
T17n0816_p0805c17║   足。如是如如來如者隨如得成。如是天子
T17n0816_p0805c18║   所見事 如是。視佛從般若波羅蜜生。亦不從
T17n0816_p0805c19║   生般若波羅蜜。不於法有想根。亦無起根亦
T17n0816_p0805c20║   無爭除。云 何 世 尊。般若波羅蜜所生。答言天
T17n0816_p0805c21║   子。如法如來如如者隨所作法。於是法不生
T17n0816_p0805c22║   不起不滅。如是天子。不生不起不滅。如是如
T17n0816_p0805c23║   是異為智慧。慧從般若波羅蜜生。名曰怛薩
T17n0816_p0805c24║   阿竭。從般若波羅蜜所生。如是生為不復生
T17n0816_p0805c25║   不起不滅如是天子。不生不起不滅。菩薩學
T17n0816_p0805c26║   疾近般若波羅蜜。天子。般若波羅蜜智不可
T17n0816_p0805c27║   盡。復不可盡般若波羅蜜。復言世 尊。是智慧
T17n0816_p0805c28║   云 何 思惟。云 何 當知是般若波羅蜜不可盡
T17n0816_p0805c29║   智。復言天子。不於智慧思惟而有智。如是天
T17n0816_p0806a01║   子。於智慧有思惟有智。是不為智慧不可盡
T17n0816_p0806a02║   慧。何 以 故。天子。心知有勞 終不能得不可盡
T17n0816_p0806a03║   知。當令如是不為智慧。天子。智慧無思惟
T17n0816_p0806a04║   智。若智慧有盡不為智慧天子復問。云 何 世
T17n0816_p0806a05║   尊不可盡。從何 所問從何 所知。答言天子。是
T17n0816_p0806a06║   不可盡不從放恣而等求。復問世 尊。是不放
T17n0816_p0806a07║   恣為何 等類。答言天子。諸惡行於三界而不
T17n0816_p0806a08║   捨。亦不離三界中諸惡。已復捨三界諸惡行。
T17n0816_p0806a09║   如是天子。各隨所為不放恣。其報云 何 。於三
T17n0816_p0806a10║   界不起不滅是其報。復問世 尊。頗有弟子從
T17n0816_p0806a11║   是間遊過三界為人說法者不。佛言天子。於
T17n0816_p0806a12║   欲界能為弟子說弟子法。不能於欲界有所
T17n0816_p0806a13║   益。於色界無色界能為弟子說弟子法都無
T17n0816_p0806a14║   所益。以 三昧遊三界而說法。不能了 佛世 尊
T17n0816_p0806a15║   之 所說。亦不見以 三昧力 遊於欲界有所說。
T17n0816_p0806a16║   而無色天子。雖遊欲界復不能有所脫。以 三
T17n0816_p0806a17║   昧力 遊於色界無色界。無色界所說而無益
T17n0816_p0806a18║   於色界。無色界都不能有所脫。雖遊三界但
T17n0816_p0806a19║   能自脫身不能益他人。如是天子。雖知三界
T17n0816_p0806a20║   不戀於三界坐守空法。亦不習於欲界。不能
T17n0816_p0806a21║   於色界。亦復不能於無色界。如是不能於三
T17n0816_p0806a22║   界。亦不生於三界亦生於三界。所去亦不知
T17n0816_p0806a23║   處。如是天子。是輩捐身於是處無能知。亦不
T17n0816_p0806a24║   見往亦不見還。何 以 故。一 切諸法於三界不
T17n0816_p0806a25║   相逢。天子。譬如虛空不生不可見。無有作者
T17n0816_p0806a26║   不復會以 過去。如是天子。三界一 切諸法皆
T17n0816_p0806a27║   如是。說是法時。天諸天眾中。七萬二 千天
T17n0816_p0806a28║   子遠塵離垢諸法法眼淨。萬六 千天子前 世
T17n0816_p0806a29║   已作功 德。今復聞說是法。皆發阿耨多羅三
T17n0816_p0806b01║   耶三菩心。八 千菩薩得不起法忍。
T17n0816_p0806b02║   爾時眾會者皆承佛威神。皆自見未曾所見
T17n0816_p0806b03║   華在其裓上悉以 散佛。應時佛威神令是華
T17n0816_p0806b04║   遍滿忉利 天上。是時釋提桓因前 白佛言。甚
T17n0816_p0806b05║   可怪世 尊。是諸族姓子所散華本所不見。爾
T17n0816_p0806b06║   時月天子謂釋提桓因言。拘翼。世 尊亦是未
T17n0816_p0806b07║   曾可見者。華亦如是。何 以 故。拘翼。持是心見
T17n0816_p0806b08║   世 尊者。是心為滅盡不可得見。如是拘翼。其
T17n0816_p0806b09║   有可見之 事 皆前 所未曾見。釋提桓因問天
T17n0816_p0806b10║   子。仁者云 何 見佛。天子報。如是世 尊見我我
T17n0816_p0806b11║   見世 尊亦復如是。釋提桓因又問。云 何 見。答
T17n0816_p0806b12║   言拘翼。如來如如色如如痛想行識如。我
T17n0816_p0806b13║   作是見如來。拘翼。我不以 色觀如來。亦不
T17n0816_p0806b14║   以 痛想觀如來。亦不以 行識見如來。所以 者
T17n0816_p0806b15║   何 。色自然不起不滅。痛想行識亦爾。是五 陰
T17n0816_p0806b16║   法之 相。是相不相皆如普照。拘翼。如來如是
T17n0816_p0806b17║   不可見。拘翼。復有欲見如來當如佛見我。我
T17n0816_p0806b18║   見佛亦爾。復問天子。云 何 如佛見仁。天子答
T17n0816_p0806b19║   言。今佛在此自可問佛。
T17n0816_p0806b20║   於是釋提桓因前 白佛言。云 何 世 尊。如來見
T17n0816_p0806b21║   月天子。佛言。不以 色見。亦不痛痒思想生
T17n0816_p0806b22║   死識見。亦不以 前 世 見。亦不持當來見。亦不
T17n0816_p0806b23║   現在見。亦不凡人見。亦不於凡人解脫見。亦
T17n0816_p0806b24║   不於學見。亦不於不學法事 見。亦不阿羅訶
T17n0816_p0806b25║   見。亦不阿羅訶法事 見。亦不於弟子法見。亦
T17n0816_p0806b26║   不於辟支佛地見。亦不於佛地見。所見如是。
T17n0816_p0806b27║   拘翼。如是為見佛。如是見佛為無所見。如是
T17n0816_p0806b28║   無所見是為等見。如是示現是名為一 切示
T17n0816_p0806b29║   現審諦示現。如是觀。拘翼。是名為如來。如
T17n0816_p0806c01║   來於法界無所缺減。拘翼。於拘翼意云 何 。如
T17n0816_p0806c02║   來如是見如是觀為見何 等。答言。是名為見
T17n0816_p0806c03║   佛。世 尊。如來是名為得不於色。如是如來於
T17n0816_p0806c04║   此無有能得計數者。復問世 尊。如是為見佛
T17n0816_p0806c05║   耶。答言。如是拘翼。菩薩為逮得無所從生忍。
T17n0816_p0806c06║   於一 切諸法界皆為等住 。亦不離是法而見
T17n0816_p0806c07║   法。釋提桓因復白佛言。是月天子為得無所
T17n0816_p0806c08║   從生法忍。佛答釋提桓因言。持是事 自以 問
T17n0816_p0806c09║   月天子當為汝發遣。
T17n0816_p0806c10║   於是釋提桓因問月天子。仁者。今為得是無
T17n0816_p0806c11║   所從生法忍耶。月天子答言。拘翼。頗有無所
T17n0816_p0806c12║   生而起不。釋提桓因言不。天子復言拘翼。
T17n0816_p0806c13║   設無所生不起者。云 何 復問得無所從生法
T17n0816_p0806c14║   忍。天子復言拘翼。法界無所生。其譬正如此。
T17n0816_p0806c15║   是故法界亦不起亦不滅都不可知。爾時釋
T17n0816_p0806c16║   提桓因便 發是念言。如月天子所說。為已得
T17n0816_p0806c17║   無所從生法忍。為逮近佛。為逮三耶三菩。
T17n0816_p0806c18║   爾時月天子知釋提桓因心所念。語釋提桓
T17n0816_p0806c19║   因言。拘翼。無所得忍者。得三耶三菩座不難。
T17n0816_p0806c20║   有不得忍者。去三耶三菩座大遠。釋提桓因
T17n0816_p0806c21║   復言天子。云 何 作是說。天子報言。拘翼。已得
T17n0816_p0806c22║   忍者能作是說。其不得是者不能近三耶三
T17n0816_p0806c23║   菩阿惟三佛座。得無所從生忍故。能說無所
T17n0816_p0806c24║   從生如無所生。如是者道。釋提桓因復問天
T17n0816_p0806c25║   子。道從何 所求。天子答言。拘翼。道於三界而
T17n0816_p0806c26║   無我作是求道。釋提桓因復問。三界無我云
T17n0816_p0806c27║   何 求。天子答言。如法者不生。不生復不生
T17n0816_p0806c28║   當道作是求。作是求已。如是求不求於求。
T17n0816_p0806c29║   是者為無所起。
T17n0816_p0807a01║   是時釋提桓因白佛言。甚可怪世 尊。月天子
T17n0816_p0807a02║   所說甚深乃爾。從何 所沒而來生此。於是
T17n0816_p0807a03║   沒當復生何 所。時月天子語釋提桓因言。拘
T17n0816_p0807a04║   翼。如幻師化作男子若女人。從何 所沒來生
T17n0816_p0807a05║   於此。於是沒復生何 所。釋提桓因復報天
T17n0816_p0807a06║   子。了 幻與化無起無滅。不可見不可知。是
T17n0816_p0807a07║   無所有。天子語拘翼言。如是說幻化從無合
T17n0816_p0807a08║   會來生。滅亦至無合會所。如是幻化。黠慧
T17n0816_p0807a09║   者所不用亦不不近。釋提桓因言。如是天子。
T17n0816_p0807a10║   如所說。天子報釋提桓因言。拘翼。如卿所問。
T17n0816_p0807a11║   我所答亦爾。如卿諸法如幻化。念欲持是事
T17n0816_p0807a12║   以 問佛。是天子從何 所沒而來生此。於是
T17n0816_p0807a13║   沒當生何 所。天子語釋提桓因言。於拘翼意
T17n0816_p0807a14║   云 何 。如如來化所化如。若去來上下可見知
T17n0816_p0807a15║   不。釋提桓因答言。天子。如是不可得見。天子
T17n0816_p0807a16║   復言。是化寧可有所作為不。釋提桓因言。能
T17n0816_p0807a17║   有所作。天子復言。如是拘翼。化一 切諸法等
T17n0816_p0807a18║   如此。若去來上下作是觀。拘翼。於是無能有
T17n0816_p0807a19║   所作。於拘翼意云 何 。不於是見色聲香味細
T17n0816_p0807a20║   滑法亦爾。是化人寧能見聞知如是事 不。釋
T17n0816_p0807a21║   提桓因言。天子。不可得見聞知。天子言。如是
T17n0816_p0807a22║   拘翼。如是一 切分數知諸法亦如是。若見若
T17n0816_p0807a23║   聞若心念法。亦不染亦不污。亦不於是止。亦
T17n0816_p0807a24║   不近亦不離。於見於聞於念。如是所語如是
T17n0816_p0807a25║   法。為一 切說。為眾所說而無有異。
T17n0816_p0807a26║   於是釋提桓因白佛言。世 尊。是月天子。說無
T17n0816_p0807a27║   處所不生不起不滅。是天子。不在弟子地。不
T17n0816_p0807a28║   在菩薩地。見菩薩云 何 當憶念無央數劫 生
T17n0816_p0807a29║   死之 事 。育養眾生云 何 都不可得知。佛語釋
T17n0816_p0807b01║   提桓因言。拘翼。其有菩薩得不起法忍者。亦
T17n0816_p0807b02║   不念生亦不念起亦不念滅。欲覩是輩菩薩。
T17n0816_p0807b03║   當如觀百歲般泥洹阿羅漢。不可得知。何 以
T17n0816_p0807b04║   如是。亦無他人想。亦無我想。復無無他人
T17n0816_p0807b05║   想。復無無我想。復如是。拘翼。精進樂勤 苦行
T17n0816_p0807b06║   菩薩所作。亦不念生亦不念滅。亦無他人想
T17n0816_p0807b07║   亦無我想。諸法體性本皆泥洹。如是拘翼。一
T17n0816_p0807b08║   切亦不縛亦不解。不了 知是法是菩薩。為是
T17n0816_p0807b09║   故為解為示現。思念故為起大悲。是菩薩不
T17n0816_p0807b10║   疲厭。於無央數拘利 百千劫 而不懈怠。譬如
T17n0816_p0807b11║   拘翼有人墮火坑中。有大悲男子。不愛軀體
T17n0816_p0807b12║   不惜壽命。捨五 所欲及諸所樂。入 火坑中抱
T17n0816_p0807b13║   是人出。亦自出復出彼人。於拘翼意云 何 。是
T17n0816_p0807b14║   人所作為難不。釋提桓因言。世 尊。是人所作
T17n0816_p0807b15║   甚難甚難。佛言。如是拘翼。是何 足為難。菩薩
T17n0816_p0807b16║   所作又難於此。以 脫諸欲發意欲持諸供 養
T17n0816_p0807b17║   之 具 。以 其所有將護給與一 切。如是拘翼。復
T17n0816_p0807b18║   有過於是者。以 是光 明之 德照示一 切。如是
T17n0816_p0807b19║   皆過一 切弟子及辟支佛上。菩薩摩訶薩自
T17n0816_p0807b20║   致阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。
T17n0816_p0807b21║   復次拘翼。如是說從何 所沒來生於此。聽
T17n0816_p0807b22║   者拘翼。東方於是國分。從是佛剎度九十二
T17n0816_p0807b23║   那術百千佛國。名羅他那薩遮(晉言珍寶審諦奧藏)。世
T17n0816_p0807b24║   界中以 眾寶為樹。其枝葉華實無央數色。其
T17n0816_p0807b25║   經行處以 無央數寶而校成。其國中所有皆
T17n0816_p0807b26║   眾寶以 為校莊無空缺處。其地皆紺琉璃。無
T17n0816_p0807b27║   央數寶以 相雜廁。復次拘翼。有世 界名羅陀
T17n0816_p0807b28║   那光 祇(晉言珍寶積聚)。是世 界。拘翼。佛名羅陀那文
T17n0816_p0807b29║   陀羅帝耶阿丹 竭羅油(晉言珍寶豪場出過上聚)如來無所
T17n0816_p0807c01║   著等正覺。今現在說法。其佛國中無有母人。
T17n0816_p0807c02║   亦不聞母人。亦無弟子緣一 覺道。純是菩薩
T17n0816_p0807c03║   滿佛剎中。
T17n0816_p0807c04║   復次拘翼。是珍寶豪場出過上聚如來無所
T17n0816_p0807c05║   著等正覺。其世 尊一 一 說法。七十二 拘利 菩
T17n0816_p0807c06║   薩皆得不起法忍。菩薩得是忍已。意念若豪
T17n0816_p0807c07║   名(丹 本多)珍寶上天世 大性一 切皆以 斷用。
T17n0816_p0807c08║   是故一 切諸佛剎皆悉為之 動 。即時三千大
T17n0816_p0807c09║   千剎中。若干無央數珍寶蓮華雜華色甚鮮
T17n0816_p0807c10║   好。悉滿其中以 散佛上。皆於佛上化成華蓋
T17n0816_p0807c11║   遍覆佛剎已。是菩薩便 踊於虛空。飛到 他方
T17n0816_p0807c12║   佛前 而供 養禮事 。欲繞問訊欲聞法。
T17n0816_p0807c13║   復次拘翼。得法忍菩薩不樂住 一 處。便 能遍
T17n0816_p0807c14║   到 諸佛剎。不得法忍菩薩不能到 他方。復次
T17n0816_p0807c15║   拘翼。彼佛世 尊出來十二 劫 。彼佛所止處夜
T17n0816_p0807c16║   常三說法說法已。七十二 拘利 菩薩得不起
T17n0816_p0807c17║   法忍。如是拘翼。不得不起法忍菩薩不能到
T17n0816_p0807c18║   他方剎。得不起法忍者乃能到 他方佛剎。如
T17n0816_p0807c19║   是菩薩乃於彼間沒而生他方剎土。如是拘
T17n0816_p0807c20║   翼。以 是比類當作是視。如是不可計億 佛剎
T17n0816_p0807c21║   諸菩薩皆悉爾。拘翼。是彼珍寶積聚剎土中。
T17n0816_p0807c22║   所有一 切皆無有憂入 三惡道。亦無苦智亦
T17n0816_p0807c23║   無樂智。亦無所問亦無所說。亦無勤 苦亦無
T17n0816_p0807c24║   食飲。何 以 故。諸菩薩以 法歡喜為食飲。彼
T17n0816_p0807c25║   土中無羅漢辟支佛名如是拘翼。珍寶積聚
T17n0816_p0807c26║   國土中。是剎中世 尊珍寶豪場出過上聚如
T17n0816_p0807c27║   來至真等正覺。是月天子。從彼佛剎沒來生
T17n0816_p0807c28║   此忉利 天。故來欲見佛禮我繞我問訊我。欲
T17n0816_p0807c29║   有所問故來。因是所問會無央數千人廣有
T17n0816_p0808a01║   所知。又會餘菩薩。於不起法忍皆使滿具 。拘
T17n0816_p0808a02║   翼。是月天子。故來見佛欲護一 切法欲持於
T17n0816_p0808a03║   法。佛般泥洹已後最後法欲盡時。當於是間
T17n0816_p0808a04║   得道生於人中。持是所說甚深甚深法廣有
T17n0816_p0808a05║   所照。普以 教授滿百千人。於是不起法忍皆
T17n0816_p0808a06║   樂欲學。久 遠最後法欲盡時。於是盡終生
T17n0816_p0808a07║   第四兜 術天會。於彌勒 菩薩所講說諸佛世
T17n0816_p0808a08║   尊道事 。不可計數百千天子。前 世 初 未曾起
T17n0816_p0808a09║   道意。今聞是說皆發阿耨多羅三耶三菩心。
T17n0816_p0808a10║   彌勒 來下得正覺時。是菩薩承事 彌勒 佛萬
T17n0816_p0808a11║   歲。居家常供 養彌勒 及眾僧 。乃後時與四千
T17n0816_p0808a12║   人俱 。以 家之 信 出家為道便 作沙門。作沙門
T17n0816_p0808a13║   已。於彌勒 如來至真等正覺所。盡形壽常持
T17n0816_p0808a14║   法。彌勒 般泥洹後至於法住 常持法。於是賢
T17n0816_p0808a15║   劫 中千佛中少。四佛。皆當供 養承事 爾所佛。
T17n0816_p0808a16║   於是諸佛世 尊所說經。當修 梵清淨之 行。最
T17n0816_p0808a17║   後過七恒沙等劫 。當於是世 作佛。號字月光
T17n0816_p0808a18║   曜如來無所著等正覺。所願皆滿。
T17n0816_p0808a19║   於是月星天子語是天子言。善哉今為佛
T17n0816_p0808a20║   之 所授決。當得阿耨多羅三耶三佛。卿本有
T17n0816_p0808a21║   何 等恩有何 等供 養。作何 等愛敬憙樂歡喜
T17n0816_p0808a22║   事 施於佛。乃使如來獨授卿決。是時月天子
T17n0816_p0808a23║   語月星天子言。如來者亦不以 善與人決。亦
T17n0816_p0808a24║   不有所畏故與人決。亦不言是人可與是不
T17n0816_p0808a25║   可與。菩薩者自學菩薩法世 尊便 記其決。卿
T17n0816_p0808a26║   云 何 作是問。我仁有何 等恩於佛所。使佛作
T17n0816_p0808a27║   是敬作是愛作是念作是歡喜作是賜遺。月
T17n0816_p0808a28║   星天子問月天子言。是歡喜當從何 所見。月
T17n0816_p0808a29║   天子答月星天子言。歡喜從心求。月星天子
T17n0816_p0808b01║   復言。心不想心。誰作是踊躍者。報言。踊躍不
T17n0816_p0808b02║   可持亦不可獲。是上踊躍。如不可獲踊躍之
T17n0816_p0808b03║   最也。月天子語月星天子。如是踊躍。於是踊
T17n0816_p0808b04║   躍有所不可者不為踊躍。是踊躍於放逸事
T17n0816_p0808b05║   而不為。於是踊躍中而常踊躍。不復生廢退
T17n0816_p0808b06║   意。如是月星天子。當於是法求用是故得踊
T17n0816_p0808b07║   躍。於法所作而不放逸於是求於是。不求亦
T17n0816_p0808b08║   不離求。何 以 故。不於法界求。亦不於所求。如
T17n0816_p0808b09║   是月星天子。
T17n0816_p0808b10║   佛說道神足無極變化經卷第二