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TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.13 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T02n0130_p0845c02║   
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T02n0130_p0845c06║   
T02n0130_p0845c07║   　　No. 130 [Nos. 125(30.3), 128-129]
T02n0130_p0845c08║   佛說給孤長者女得度因緣經
T02n0130_p0845c09║   卷上
T02n0130_p0845c10║   
T02n0130_p0845c11║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿
T02n0130_p0845c12║   　　　　卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯
T02n0130_p0845c13║   如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T02n0130_p0845c14║   與大聲聞眾俱 。而彼給孤獨長者具 大福德，
T02n0130_p0845c15║   妻子奴婢眷屬熾盛，富饒自在廣積財寶其
T02n0130_p0845c16║   數無量，與毘沙門天王等無有異。而彼長者
T02n0130_p0845c17║   與諸眷屬，常共圍繞嬉戲娛樂，忽於一 時其
T02n0130_p0845c18║   妻懷妊，經於九月生一 童女，上色端嚴殊妙
T02n0130_p0845c19║   無比，身諸相分上下圓滿，人所瞻者無不愛
T02n0130_p0845c20║   樂。其女生已，而有種種吉祥善相，以 是因緣，
T02n0130_p0845c21║   父為立名，號善無毒。
T02n0130_p0845c22║   復次，去此舍衛國一 百六 十由旬，有一 大城
T02n0130_p0845c23║   名曰福增，彼有長者名謨尸羅，亦具 大福德，
T02n0130_p0845c24║   妻子奴婢眷屬熾盛，富饒自在廣積財寶其
T02n0130_p0845c25║   數無量，與毘沙門天王等無有異。而彼長者
T02n0130_p0845c26║   有一 童子名曰牛授，上色端嚴殊妙無比，人
T02n0130_p0845c27║   所瞻者無不愛樂。然其長者及長者子俱 事
T02n0130_p0845c28║   外道，於諸外道深生敬信 ，即不能知有佛世
T02n0130_p0845c29║   尊最上最勝，世 尊所有最上法門亦復不聞，
T02n0130_p0846a01║   神通變化殊勝事 業昔所未見。是諸外道散
T02n0130_p0846a02║   居異處，或在遨哩迦聚落，或在福增大城，或
T02n0130_p0846a03║   在作賢大城。是時有一 外道，先在福增城中，
T02n0130_p0846a04║   來詣牛授童子所，謂童子言：「汝今何 故而不
T02n0130_p0846a05║   納妻？」牛授答言：「世 間若有色相端嚴與我等
T02n0130_p0846a06║   者，我當娶彼。」時外道言：「童子當知，舍衛國中
T02n0130_p0846a07║   給孤獨長者有一 童女，上色端嚴殊妙無比，
T02n0130_p0846a08║   人所瞻者無不愛樂，汝今宜應求彼為妻。」牛
T02n0130_p0846a09║   授聞已心生歡喜，即如其言，易自常服著外
T02n0130_p0846a10║   道衣，持鉢往詣舍衛國中。到 已次第持鉢乞
T02n0130_p0846a11║   食，至給孤獨長者住 舍門外。時，善無毒女聞
T02n0130_p0846a12║   乞食聲，即持飲食出行布施。其女出已，時牛
T02n0130_p0846a13║   授童子，得覩其相即生愛樂。彼善無毒女，以
T02n0130_p0846a14║   宿因緣力 亦相顧視。然彼善無毒女，見牛授
T02n0130_p0846a15║   童子是外道相，即時微笑作是告言：「汝是不
T02n0130_p0846a16║   正知者，外道異學，何 故住 此持鉢乞食？」牛授
T02n0130_p0846a17║   童子聞是語已，亦復微笑不取其食離舍而
T02n0130_p0846a18║   去，還歸福增城中，白父母言：「父母當知，舍衛
T02n0130_p0846a19║   國中給孤獨長者有一 童女名善無毒，願今
T02n0130_p0846a20║   與我求彼為妻。」　爾時，謨尸羅長者聞是語已，
T02n0130_p0846a21║   即詣舍衛國中給孤獨長者所，具 以 此緣而
T02n0130_p0846a22║   相告語。給孤獨長者言：「我雖相許，然當俟 我
T02n0130_p0846a23║   問佛世 尊，佛若聽許斯為甚善。」時給孤獨長
T02n0130_p0846a24║   者即自往詣佛世 尊所，禮佛足已具 陳上事 ，
T02n0130_p0846a25║   佛言：「長者！汝女不應剃 髮出家，當聽往彼乃
T02n0130_p0846a26║   為甚善，彼女若至福增城中，而能廣大施作
T02n0130_p0846a27║   佛事 最上吉祥。」是時給孤獨長者，即如佛勅
T02n0130_p0846a28║   還自舍中，乃出種種珍寶等物，備 諸所用依
T02n0130_p0846a29║   世 法儀 ，以 善無毒女，適牛授童子。　乃至後時
T02n0130_p0846b01║   彼謨尸羅長者，於自舍中飯諸外道，長者即
T02n0130_p0846b02║   謂善無毒言：「童女！可來隨喜布施。」彼善無毒
T02n0130_p0846b03║   女，先所不知飯諸外道，聞長者語已，謂是佛
T02n0130_p0846b04║   諸弟子，舍利 子、大目乾連、阿難等，至此受食，
T02n0130_p0846b05║   即時踊躍歡喜而出，乃見諸外道異學，相貌
T02n0130_p0846b06║   醜惡如迦迦色，著弊垢衣身體臭穢，裸形無
T02n0130_p0846b07║   恥復如餓鬼，見是相已，心生忿恚一 面而住 。
T02n0130_p0846b08║   時長者言：「童女何 故心生退屈？」女即答言：「我
T02n0130_p0846b09║   非退屈，然今長者所作施會，若能供 養諸聖
T02n0130_p0846b10║   眾者，當獲勝福。云 何 供 養此諸外道作罪業
T02n0130_p0846b11║   者，得何 等利 ？」長者聞已驚而問言：「童女！世 間
T02n0130_p0846b12║   寧有最勝導師過於此者？」彼女答言：「長者善
T02n0130_p0846b13║   聽！舍衛國中有一 大園我父所造，有佛世 尊
T02n0130_p0846b14║   現止其中。佛世 尊者最上最勝，是我之 師。父
T02n0130_p0846b15║   母清淨氏族高勝，姓剎帝利 金輪王種，捨輪
T02n0130_p0846b16║   王位 出家修 道，厭彼世 間富貴等事 ，歷修 眾
T02n0130_p0846b17║   行菩提樹下降魔成佛，諸根相好端嚴具 足，
T02n0130_p0846b18║   現少年相勝妙無比，遊戲神通自在無礙，面
T02n0130_p0846b19║   現喜輪而為莊嚴，於一 切處所作相應。又復
T02n0130_p0846b20║   三十二 大人相、八 十種隨形好，一 一 具 足，身
T02n0130_p0846b21║   諸相分圓光 普照，頂有光 明如千日輪，廣大
T02n0130_p0846b22║   熾盛最勝嚴飾普遍賢善，巍巍無動 如寶山
T02n0130_p0846b23║   現，一 切眾生見者愛樂，瞻佛相好心無厭足。
T02n0130_p0846b24║   為諸聲聞隨應說法，一 一 分別 ，此是因緣此
T02n0130_p0846b25║   非因緣，是出離道非出離道，是所應行非所
T02n0130_p0846b26║   應行，是神通事 非神通事 ，是世 間慧是諸佛
T02n0130_p0846b27║   慧。又復世 尊善巧方便 隨所宣說，皆以 最上
T02n0130_p0846b28║   法語而攝他語，諸有所說悉為利 他，此是善
T02n0130_p0846b29║   惡業，世 尊如實說，此是所作行，世 尊如實說，
T02n0130_p0846c01║   此是先所說此是後所說，世 尊一 一 如實分
T02n0130_p0846c02║   別 。佛說法時面目熙怡，遠離顰蹙常出柔軟
T02n0130_p0846c03║   語，順善語，甘美語，可愛語，巧妙語，安慰語，
T02n0130_p0846c04║   起諸方便 隨應說法，悲愍利 樂一 切眾生，使
T02n0130_p0846c05║   諸眾生皆悉調伏。又復世 尊為諸聲聞一 一
T02n0130_p0846c06║   分別 ，是聖人法是異道法，是離塵法是無等
T02n0130_p0846c07║   法，令諸聲聞如其所應如理修 習，得戒具 足，
T02n0130_p0846c08║   定具 足，慧具 足，解脫具 足，解脫知見具 足。又
T02n0130_p0846c09║   復世 尊隨往一 切聚落方處，若行若止不為
T02n0130_p0846c10║   一 切人非人等而能嬈害，於一 切時常以 天
T02n0130_p0846c11║   眼見諸色相，常以 天耳聞諸音聲，智慧光 明
T02n0130_p0846c12║   廣大照耀，若時若非時，常安住 正念。當知佛
T02n0130_p0846c13║   世 尊有如是功 德，此名世 間最勝導師。」
T02n0130_p0846c14║   爾時，謨尸羅長者舍所集外道眾中，有善根
T02n0130_p0846c15║   成熟者，聞佛功 德毛髮竪立涕淚悲泣，於佛
T02n0130_p0846c16║   世 尊起清淨心深生敬信 ，即作是言：「我等願
T02n0130_p0846c17║   當投佛出家。」時謨尸羅長者，聞善無毒女說
T02n0130_p0846c18║   佛功 德，於佛世 尊即生淨信 ，謂童女言：「汝今
T02n0130_p0846c19║   可能令我得見佛世 尊不？」彼女答言：「若欲見
T02n0130_p0846c20║   佛世 尊及聖眾者，即當辦造最上飲食而為
T02n0130_p0846c21║   供 養。」是時，長者即語其妻令辦飲食，妻乃答
T02n0130_p0846c22║   言：「善哉長者飲食已辦。」長者謂童女言：「我不
T02n0130_p0846c23║   解法，汝當請佛。」彼善無毒女即以 妙華作曼
T02n0130_p0846c24║   拏羅向佛世 尊所住 方處，遙伸 禮敬燒眾名
T02n0130_p0846c25║   香散諸妙華，一 心合掌請佛世 尊，作如是言：
T02n0130_p0846c26║   「佛是一 切智具 大悲者，隨諸眾生所可樂見皆
T02n0130_p0846c27║   令如意，今此謨尸羅長者與諸眷屬，發清淨
T02n0130_p0846c28║   心樂見世 尊，於自住 舍已辦種種上味飲食
T02n0130_p0846c29║   欲伸 供 養，世 間導師及諸聖眾我今召請，唯
T02n0130_p0847a01║   願世 尊，廣為悲愍利 樂眾生，哀受所請至長
T02n0130_p0847a02║   者舍。」是時童女所散妙華，以 佛威神力 故，於
T02n0130_p0847a03║   虛空中猶如鵝王，徐徐而下至舍衛國祇樹
T02n0130_p0847a04║   給孤獨園佛世 尊前 ，其香如雲最上微妙，結
T02n0130_p0847a05║   成樓閣旋轉空中。
T02n0130_p0847a06║   爾時，尊者阿難見是相已前 白佛言：「世 尊！今
T02n0130_p0847a07║   所現瑞，是何 方來請佛之 相？」佛言：「阿難！汝今
T02n0130_p0847a08║   當知去此舍衛國，一 百六 十由旬有一 大城
T02n0130_p0847a09║   名曰福增，彼有長者名謨尸羅，而彼城中有
T02n0130_p0847a10║   諸外道今現集會。謨尸羅長者請佛及聲聞
T02n0130_p0847a11║   眾，我等當往，各現神變令彼外道發生淨信 ，
T02n0130_p0847a12║   已生信 者使不退轉，我當於彼作大利 樂，是
T02n0130_p0847a13║   彼所來請佛之 相。汝今宜應鳴彼犍椎，集苾
T02n0130_p0847a14║   芻眾令自知時，各現神通當往受供 。」
T02n0130_p0847a15║   爾時，尊者阿難受佛勅 已，即鳴犍椎集苾芻
T02n0130_p0847a16║   眾，作是白言：「已得神通尊者諸阿羅漢諦聽
T02n0130_p0847a17║   佛勅 ，令諸苾芻當自知時，各現神通往福增
T02n0130_p0847a18║   城中，受謨尸羅長者供 。而彼城中有諸外道
T02n0130_p0847a19║   今現集會，當令彼等發生淨信 ，已生信 者使
T02n0130_p0847a20║   不退轉作大利 樂。」尊者阿難如是白已，次乃
T02n0130_p0847a21║   行籌，諸阿羅漢各各受籌。　是時有一 苾芻，名
T02n0130_p0847a22║   崑努 鉢陀那，為眾中上座，已證須陀洹果，然
T02n0130_p0847a23║   未得神通具 足而亦受籌。時尊者阿難即作
T02n0130_p0847a24║   是言：「上座苾芻！今此舍衛國去彼福增城，一
T02n0130_p0847a25║   百六 十由旬，佛勅 各令現諸神變而可往彼。」
T02n0130_p0847a26║   時，上座苾芻聞此語已，便 自棄置先所受籌，
T02n0130_p0847a27║   以 清淨心如實而住 ，於剎那間即得阿羅漢
T02n0130_p0847a28║   果，還執其籌起六 神通，譬如力 士屈伸 臂頃
T02n0130_p0847a29║   踊身空中，說伽 陀曰：
T02n0130_p0847b01║   「不以 色相為最上，　　不以 有力 為所重，
T02n0130_p0847b02║   　離塵清淨乃莊嚴，　　獲得六 通皆具 足。」
T02n0130_p0847b03║   爾時，諸阿羅漢過是日已至明旦時，各各隨
T02n0130_p0847b04║   應現諸神變，次第而往福增城中謨尸羅長
T02n0130_p0847b05║   者舍。
T02n0130_p0847b06║   爾時，謨尸羅長者及妻眷屬，即以 香水散灑
T02n0130_p0847b07║   其地，敷設最上莊嚴床座，安置種種上味飲
T02n0130_p0847b08║   食，所作已竟，長者及妻即出自舍住 於門側 ，
T02n0130_p0847b09║   與善無毒女、牛授童子同俟 佛降。爾時，長者
T02n0130_p0847b10║   作是思惟：「為佛來此受我供 耶？為詣餘方而
T02n0130_p0847b11║   受供 耶？」如是念已，向佛世 尊所在方處瞻仰
T02n0130_p0847b12║   而住 。
T02n0130_p0847b13║   爾時，尊者阿惹憍陳如，以 自神力 化大蛇車，
T02n0130_p0847b14║   安處其上，復化微細天雨徐徐而下，雷電光
T02n0130_p0847b15║   明交映而出，現是神通三繞彼城，次從空下
T02n0130_p0847b16║   入 長者舍。爾時，長者見是相已，問善無毒女
T02n0130_p0847b17║   言：「今此所來乘大蛇車，復有微細天雨徐徐
T02n0130_p0847b18║   而下，雷電光 明交映而出，現如是相入 此舍
T02n0130_p0847b19║   者，是汝師耶？」女即答言：「此非我師，是佛世 尊
T02n0130_p0847b20║   最初 度者，上首弟子名阿惹憍陳如。佛於波
T02n0130_p0847b21║   羅奈國鹿野園中初 轉法輪，此人最先得聞
T02n0130_p0847b22║   法要而獲果證，佛說是人，於證涅槃中最上
T02n0130_p0847b23║   第一 ，是此尊者最先而來。」
T02n0130_p0847b24║   復次，尊者舍利 子化師子車安處其上，現是
T02n0130_p0847b25║   神通三繞彼城，次從空下入 長者舍。爾時，長
T02n0130_p0847b26║   者見是相已，問善無毒女言：「今此所來乘師
T02n0130_p0847b27║   子車，現如是相入 此舍者，是汝師耶？」女即答
T02n0130_p0847b28║   言：「此非我師，是佛弟子名舍利 子。此人在母
T02n0130_p0847b29║   胎時，其母自然智慧明利 ，善能論義攝伏閻
T02n0130_p0847c01║   浮提中一 切論師。此子生已色相殊異，諸根
T02n0130_p0847c02║   調適智慧超絕，父母愛念，即為召諸相師，而
T02n0130_p0847c03║   令相此所生童子。時諸相師，但 貪觀此童子
T02n0130_p0847c04║   色相廣大殊勝，忘不能答彼童子父母所問
T02n0130_p0847c05║   相事 。是時父母即將童子，詣大婆羅門所求
T02n0130_p0847c06║   彼為相，婆羅門言：『汝此童子色相殊異，當
T02n0130_p0847c07║   於釋迦牟尼佛法中出家修 道，斷盡煩惱證
T02n0130_p0847c08║   阿羅漢果，於諸聲聞弟子眾中，能隨如來轉
T02n0130_p0847c09║   正法輪。今此童子，若人暫得觀其面者，是人
T02n0130_p0847c10║   即得明記不忘，何 況聽其說法語言？』彼婆羅
T02n0130_p0847c11║   門如是相已，後如其言出家證果。又佛說言：
T02n0130_p0847c12║   『正使以 大海量滿中盛墨，須彌山量等其紙
T02n0130_p0847c13║   素，大地所有草木叢林取以 為筆，令四大洲
T02n0130_p0847c14║   所有人眾經若干時，書此尊者舍利 子廣大
T02n0130_p0847c15║   智慧，亦不能盡。又復普集一 切有智慧人盡
T02n0130_p0847c16║   在一 處，而此尊者所有智慧亦復過上。又復
T02n0130_p0847c17║   當知取要而言，唯除佛世 尊，世 間一 切具 智
T02n0130_p0847c18║   慧者，若比舍利 子廣大智慧，於十六 分中而
T02n0130_p0847c19║   不及一 。』是故佛說此人於聲聞中智慧第一 。
T02n0130_p0847c20║   是此尊者次第而來。」
T02n0130_p0847c21║   佛說給孤長者女得度因緣經卷上

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