"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)

Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)

Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú

Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)

Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương

Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)

Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng

Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)

Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn

Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn

Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ca Diếp Cấm Giới Kinh [佛說迦葉禁戒經] »»

Tải file RTF (0.271 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.15 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)

: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Gaya Foundation,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T24n1469_p0912a04║
T24n1469_p0912a05║
T24n1469_p0912a06║   　　No. 1469
T24n1469_p0912a07║   佛說迦葉禁戒經
T24n1469_p0912a08║
T24n1469_p0912a09║   　　　　宋居士沮渠京聲譯
T24n1469_p0912a10║   聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時
T24n1469_p0912a11║   摩訶比丘千二百五十人。菩薩萬二千人。是
T24n1469_p0912a12║   時佛語摩訶迦葉比丘言。比丘有二事。身墮
T24n1469_p0912a13║   地獄中。一者言是我所。二者求人欲得供養。
T24n1469_p0912a14║   比丘復有二事。一者反聽外道。二者多欲積
T24n1469_p0912a15║   衣被袈裟鉢。比丘復有二事。一者與白衣厚
T24n1469_p0912a16║   善。二者見好持戒沙門反嫉之。比丘復有二
T24n1469_p0912a17║   事。墮鑊湯中。一者常念愛欲。二者憙交結知
T24n1469_p0912a18║   友。比丘復有二事。一者自有過不肯悔。二者
T24n1469_p0912a19║   反念他人惡。比丘復有二事。當墮泥犁中。一
T24n1469_p0912a20║   者誹謗經道。二者毀傷經戒。比丘復有二事。
T24n1469_p0912a21║   一者於都犯戒。二者於法中無所得。比丘復
T24n1469_p0912a22║   有二事悔。一者強披法衣袈裟。二者身不持
T24n1469_p0912a23║   戒不承事持戒沙門。比丘復有二事。實難愈。
T24n1469_p0912a24║   一者心邪亂。二者止人作菩薩道。
T24n1469_p0912a25║   佛語迦葉。沙門何故。正字沙門。有四事為沙
T24n1469_p0912a26║   門。一者形容被服像類沙門。二者外如沙門
T24n1469_p0912a27║   內懷諛諂。三者但欲求索承事名譽自用貢
T24n1469_p0912a28║   高。四者行戒不犯。是為真沙門。何等為形容
T24n1469_p0912a29║   被服者。除鬚髮。被法衣。持應器。心不自政。
T24n1469_p0912b01║   但欲作惡。喜學邪道。是為外被服像類沙門。
T24n1469_p0912b02║   內諛諂者。安徐而行徐出徐入。外衣食麁惡。
T24n1469_p0912b03║   內欲甘美。外居山間草苗為廬。內無信意自
T24n1469_p0912b04║   寬賈。若內嫉忠直。從因緣多索財物。成其
T24n1469_p0912b05║   承名。是為諛諂不持戒。不持戒者。但欲令人
T24n1469_p0912b06║   稱譽。諛諂屏處。欲令人稱譽。不自剋責趣
T24n1469_p0912b07║   求度脫。但有諛諂之態。是為不持戒。何等
T24n1469_p0912b08║   為真沙門。持戒行道不惜壽命。捐棄身體。不
T24n1469_p0912b09║   索萬物不求供養。若有比丘守空行者。常觀
T24n1469_p0912b10║   淨法本無瑕穢。自作慧行不從他人得。於佛
T24n1469_p0912b11║   法中得泥洹。是為真沙門。
T24n1469_p0912b12║   佛語迦葉。欲求道當於是真沙門。莫效承名
T24n1469_p0912b13║   沙門諂諛沙門。譬如貧人稱名大富。但有富
T24n1469_p0912b14║   名內無所有。佛問迦葉。是人應有不。迦葉言
T24n1469_p0912b15║   不應。佛言如是。雖有沙門名者。不行沙門
T24n1469_p0912b16║   法。如貧人稱大富。譬如有人為水所沒漂反
T24n1469_p0912b17║   渴欲死。沙門雖多諷誦高才智慧。不去情欲。
T24n1469_p0912b18║   為是情欲飢渴欲死。坐是入泥犁禽獸薜荔
T24n1469_p0912b19║   中。譬如賢醫師。滿一器藥。不能自愈其病。雖
T24n1469_p0912b20║   多諷經。不持戒。譬如摩尼珠墮不淨中。雖多
T24n1469_p0912b21║   諷經。不持戒。譬如死人著金銀珍寶。身不持
T24n1469_p0912b22║   戒。反著袈裟像類沙門。譬如長者子被服莊
T24n1469_p0912b23║   飾。著好新衣中外潔淨。多諷經不持戒如
T24n1469_p0912b24║   是。
T24n1469_p0912b25║   佛語迦葉。有四事像持戒人。何等四事。一者
T24n1469_p0912b26║   有比丘。禁戒所。語言我不犯。雖有是語。為有
T24n1469_p0912b27║   著自呼有善。二者若有比丘。悉知深經著
T24n1469_p0912b28║   行。自言是我所行。三者若比丘多著言是我
T24n1469_p0912b29║   所著。四者自言我常行等心。著恐畏於生死。
T24n1469_p0912c01║   是為沙門自稱譽為持戒。佛語迦葉。禁戒無
T24n1469_p0912c02║   形。不著三界。無常無吾我無人。無命無意
T24n1469_p0912c03║   無名無稱。無化無教作者。無所從來。無所
T24n1469_p0912c04║   從去。無形無滅。無身無所犯。無口無所犯。無
T24n1469_p0912c05║   心無所犯。無世間無計。無世事無所住。亦無
T24n1469_p0912c06║   戒亦無所念。亦無敗壞。是名為禁戒。是時佛
T24n1469_p0912c07║   說禁戒無瑕穢亦無所著。戒者無諸瞋恚。安
T24n1469_p0912c08║   定就度世道。如是為持戒。不愛身形。不愛壽
T24n1469_p0912c09║   命。亦不樂於五道。悉曉了入於佛道中。是為
T24n1469_p0912c10║   持戒。亦不在中。亦不在邊。不著亦不轉。譬如
T24n1469_p0912c11║   虛空中風。是為持戒。是乃名為無種人有定
T24n1469_p0912c12║   心。亦無所著亦無我。為天人相。而曉是者。是
T24n1469_p0912c13║   為淨持戒。不轉於禁戒。不自貢高。常欲守
T24n1469_p0912c14║   道持戒。如是無有而過者耶。無有是人信於
T24n1469_p0912c15║   空者。隨佛所行不染污。從世間冥中。入照入
T24n1469_p0912c16║   明。適無所住立。亦莫於三界。是戒法。佛說是
T24n1469_p0912c17║   戒法。三萬三千諸天人民。皆得須陀洹道。八
T24n1469_p0912c18║   百沙門。從是因緣意解得度。行智慧如是。
T24n1469_p0912c19║   佛說迦葉禁戒經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.271 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Chuyện Vãng Sanh - Tập 3

Pháp Hoa Văn Cú - Tập 1

Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy

Phật Giáo Yếu Lược

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.29 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ca Diếp Cấm Giới Kinh [佛說迦葉禁戒經]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC