Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Chánh Đạo Kinh [佛說八正道經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Chánh Đạo Kinh [佛說八正道經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bát Chánh Đạo Kinh [佛說八正道經]

Tải file RTF (-0.160 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.05 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.09 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

>TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0112_p0504c23║   
T02n0112_p0504c24║   
T02n0112_p0504c25║   　　No. 112 [No. 99(784-785)]
T02n0112_p0504c26║   佛說八 正道經
T02n0112_p0504c27║   
T02n0112_p0504c28║   　　　　後漢安息國三藏安世 高譯
T02n0112_p0504c29║   聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛
T02n0112_p0505a01║   告諸弟子：「聽我說邪道亦說正道。何 等為邪
T02n0112_p0505a02║   道？不諦見、不諦念、不諦語、不諦治、不諦求、不諦
T02n0112_p0505a03║   行、不諦意、不諦定。是為道八 邪行。
T02n0112_p0505a04║   「何 等為道八 正行？一 者諦見。諦見為何 等？信
T02n0112_p0505a05║   布施、信 禮、信 祠、信 善惡行自然福、信 父母、信 天
T02n0112_p0505a06║   下道人、信 求道、信 諦行、信 諦受。今世 後世 ，自
T02n0112_p0505a07║   黠得證自成。便 相告說是為諦見。
T02n0112_p0505a08║   「第二 諦念為何 等？所意棄欲、棄家、不瞋恚怒、
T02n0112_p0505a09║   不相侵 ，是為諦念。
T02n0112_p0505a10║   「第三諦語為何 等？不兩舌、不傳語、不惡罵、不
T02n0112_p0505a11║   妄語，是為諦語。
T02n0112_p0505a12║   「第四諦行為何 等？不殺盜婬，是為諦行。
T02n0112_p0505a13║   「第五 諦受為何 等？是聞有道弟子法求，不可
T02n0112_p0505a14║   非法，飯食、床臥、病瘦正法求，不可非法，是為
T02n0112_p0505a15║   諦受。
T02n0112_p0505a16║   「第六 諦治為何 等？生死意共合行，所精進行，
T02n0112_p0505a17║   出力 因緣行，乃精進不厭意持，是為諦治。
T02n0112_p0505a18║   「第七諦意為何 等？生死行合意念、向意念，不
T02n0112_p0505a19║   妄不共意求，是名為諦意。
T02n0112_p0505a20║   「第八 諦定為何 等？生死意合，念止、相止、護已
T02n0112_p0505a21║   止、聚止。不可為、不作所有罪，不墮中庭。是
T02n0112_p0505a22║   名為諦定。
T02n0112_p0505a23║   「比丘！所有道弟子，當受是八 種行諦道，如說
T02n0112_p0505a24║   行可得道八 行覺。諦見者信 布施，後世 得具
T02n0112_p0505a25║   福，信 禮者見沙門道人作禮福，信 祠者懸繒
T02n0112_p0505a26║   燒香散花然燈，信 所行十善是為自然得福，
T02n0112_p0505a27║   信 父母者信 孝順，信 天下道人者喜受經，信
T02n0112_p0505a28║   求道者為行道。信 諦行者斷惡意，信 諦受者
T02n0112_p0505a29║   不犯戒。今世 後世 ，自黠為得黠，能教人得證，
T02n0112_p0505b01║   自成者能成人。能成他人，便 相告說，是名為
T02n0112_p0505b02║   諦見知。如是便 自脫亦脫他人。
T02n0112_p0505b03║   「第二 諦念所意起者為失意，欲棄家者為念
T02n0112_p0505b04║   道，不瞋恚怒者為忍辱，不相侵 者當正意。
T02n0112_p0505b05║   「第三諦語者，不惡罵不犯口四過，但 說至誠
T02n0112_p0505b06║   道品諦要。
T02n0112_p0505b07║   「第四諦行者，不殺盜婬而行誠信 。
T02n0112_p0505b08║   「第五 諦不墮貪者，但 求一 衣一 食為賤醫。
T02n0112_p0505b09║   「第六 諦治者為向三十七品經。
T02n0112_p0505b10║   「第七諦意者日增三十七品經，不離意。
T02n0112_p0505b11║   「第八 諦止者不忘因緣，止者常還意護，已
T02n0112_p0505b12║   止者一 切無所犯，聚止者得福道。」　佛說如是。
T02n0112_p0505b13║   皆歡喜受。
T02n0112_p0505b14║   佛說八 正道經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (-0.160 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Công đức phóng sinh


Giảng giải Cảm ứng thiên - Tập 1


Kinh Duy-ma-cật (Việt dịch)


Hai Gốc Cây

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.124 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập