1.13 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T12n0337_p0083c19║   
T12n0337_p0083c20║   
T12n0337_p0083c21║   　　No. 337 [No. 310(32)]
T12n0337_p0083c22║   佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經
T12n0337_p0083c23║   
T12n0337_p0083c24║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T12n0337_p0083c25║   聞如是。一 時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與摩
T12n0337_p0083c26║   訶比丘僧 五 百人。菩薩八 千。一 一 尊復尊。
T12n0337_p0083c27║   悉得陀憐尼法。在所聞知。如大海無所罣
T12n0337_p0083c28║   礙。悉得五 旬深入 微妙漚和拘舍羅。總持
T12n0337_p0083c29║   空法藏門。不捨志意行無色想。從法行無所
T12n0337_p0084a01║   歸依。亦不造行。說經法無所著。為一 切故自
T12n0337_p0084a02║   觀本法。以 得忍凡行十事 。
T12n0337_p0084a03║   是時有菩薩名須彌山。復有菩薩名大須彌
T12n0337_p0084a04║   山。復有菩薩名須彌山頂。復有菩薩名師子。
T12n0337_p0084a05║   復有菩薩名和呵未。復有菩薩名常舉手。
T12n0337_p0084a06║   復有菩薩名常下手。復有菩薩名常精進行。
T12n0337_p0084a07║   復有菩薩名常歡喜。復有菩薩名常憂念一
T12n0337_p0084a08║   切人。復有菩薩名珍寶念。復有菩薩名珍寶
T12n0337_p0084a09║   手。復有菩薩名寶印手。復有菩薩名執御。
T12n0337_p0084a10║   復有菩薩名大御。復有菩薩名常持至誠。復
T12n0337_p0084a11║   有菩薩名彌勒 。如是等十七人。颰陀和等八
T12n0337_p0084a12║   人。皆如颰陀和類。
T12n0337_p0084a13║   颰陀和菩薩。寶滿菩薩。福日兜 菩薩。因提達
T12n0337_p0084a14║   菩薩。和倫調菩薩。常念菩薩。念益於世 間菩
T12n0337_p0084a15║   薩。增益世 間功 德菩薩。如是等八 人。
T12n0337_p0084a16║   爾時佛與八 千菩薩俱 。在羅閱祇去城不遠。
T12n0337_p0084a17║   為國王大臣。所敬偶 所遵奉所稱譽。視若
T12n0337_p0084a18║   如父婆羅門迦羅越所尊重。爾時佛於無央
T12n0337_p0084a19║   數大眾中說經法。所說上語亦善。中語亦善。
T12n0337_p0084a20║   下語亦善。所說莫不開發。上中下皆曉了 。悉
T12n0337_p0084a21║   具 足無沾污。精進無量於時舍利 弗摩訶目
T12n0337_p0084a22║   揵連。摩訶迦葉。須菩提。邠耨。羅云 。蠡越。
T12n0337_p0084a23║   安波臾。憂波離。阿難。如是復異方不可計
T12n0337_p0084a24║   是輩。大比丘僧 不可計。平旦正衣服持鉢。入
T12n0337_p0084a25║   羅閱大城分衛。是尊比丘詣城中順街里行
T12n0337_p0084a26║   分衛。次至王阿闍貰宮。宮人官屬俱 一 處默
T12n0337_p0084a27║   然從乞匃 。是時王阿闍貰有女。名阿術達
T12n0337_p0084a28║   (漢言無愁憂)。年十二 端正好潔。光 色第一 於前 世 。
T12n0337_p0084a29║   佛所作功 德有神猛之 行。供 養無央數佛。於
T12n0337_p0084b01║   阿耨多羅三耶三菩心。不轉於父王正殿金
T12n0337_p0084b02║   床上坐。安無愁憂見此尊比丘。不轉於父
T12n0337_p0084b03║   王正殿。今來於坐不起不迎不為作禮。亦不
T12n0337_p0084b04║   請令坐。亦不與分衛具 。諸尊比丘。亦默然觀
T12n0337_p0084b05║   此女。是王阿闍貰見女無愁憂。不恭敬禮是
T12n0337_p0084b06║   尊比丘。王顧謂女。汝不知耶。是怛薩阿竭阿
T12n0337_p0084b07║   羅呵三耶三佛尊比丘。以 得阿羅漢無所復
T12n0337_p0084b08║   畏。所作事 勝。以 棄重擔。生死以 斷深入
T12n0337_p0084b09║   微妙。其供 養是者福不可量。為師為父慈念
T12n0337_p0084b10║   興福施於一 切。汝見何 故。於坐不起默而視
T12n0337_p0084b11║   之 。汝有何 異利 不禮此上尊女無愁憂白言。
T12n0337_p0084b12║   王曾見師子。當為小小禽獸作禮迎逆坐
T12n0337_p0084b13║   不。王答女言。不見。女復白。王曾聞遮迦越王
T12n0337_p0084b14║   當為小國王。起迎逆作禮共坐不。釋提桓因
T12n0337_p0084b15║   寧為諸天。起迎逆作禮不。梵三鉢寧禮諸梵
T12n0337_p0084b16║   不。答言不見。女復白。王曾見大海神為小
T12n0337_p0084b17║   小陂池溝渠泉流作禮不。須彌山寧為眾小
T12n0337_p0084b18║   山作禮不。日月之 光 明與螢火之 明等不。女
T12n0337_p0084b19║   復言。如是大王發意。求阿耨多羅三耶三菩
T12n0337_p0084b20║   心。欲度一 切。被僧 那僧 涅之 大鎧。持大悲大
T12n0337_p0084b21║   哀。如師子吼。云 何 當為恐畏。比丘而無大悲
T12n0337_p0084b22║   大慈大哀。離師子吼中。云 何 當禮信 歡喜。
T12n0337_p0084b23║   王曾見大法王轉經論教一 切。令發阿耨多
T12n0337_p0084b24║   羅三耶三菩心。當為是比丘少智者恭敬作
T12n0337_p0084b25║   禮不。女白王。如大海水不可量不可度不可
T12n0337_p0084b26║   見邊際。大智若此。猶復受泉流如牛跡中水。
T12n0337_p0084b27║   自謂以 滿足。寧可方之 於大海。是畏生死比
T12n0337_p0084b28║   丘。志在滅度。發阿耨多羅三藐三菩心。寧當
T12n0337_p0084b29║   迎逆作禮不。王曾見大智。如須彌山最尊高。
T12n0337_p0084c01║   怛薩阿竭法為尊雄。豈況智如芥子比丘迎
T12n0337_p0084c02║   逆作禮不。王寧見日月光 。其明所照不可計
T12n0337_p0084c03║   量。怛薩阿竭法光 明智慧功 德名聞。過是千
T12n0337_p0084c04║   億 萬倍。寧比螢火之 明自照其身。不及一 切
T12n0337_p0084c05║   人。志小比丘自度其身。大智之 法明於三界。
T12n0337_p0084c06║   寧迎逆作禮。女白王。佛般泥洹後。尚不為
T12n0337_p0084c07║   是輩比丘作禮。何 況佛今現在而為法則 。所
T12n0337_p0084c08║   以 者何 。禮彼比丘為習此法。其親近三耶三
T12n0337_p0084c09║   佛法。得三耶三菩行。王告女無愁憂。汝有
T12n0337_p0084c10║   觝突之 心。見是大比丘。不恭敬迎逆以 坐
T12n0337_p0084c11║   席為賓主 。而廣引眾喻不念設飯食。汝何
T12n0337_p0084c12║   志求。女白王。大王寧有觝突之 心耶。女謂
T12n0337_p0084c13║   王言。王何 故見國中羸劣 下賤乞匃 者不為
T12n0337_p0084c14║   作禮。王答女言不。爾此非吾類。女答王亦如
T12n0337_p0084c15║   是。王發意菩薩聲聞辟支佛非其類。王告女。
T12n0337_p0084c16║   吾聞行菩薩法。悉棄強梁瞋恚之 心。以 調
T12n0337_p0084c17║   順軟弱為一 切人下屈。汝豈無軟弱之 心。女
T12n0337_p0084c18║   白王言。世 間人愚癡。常懷毒惡之 心故。菩
T12n0337_p0084c19║   薩摩訶薩以 慈悲。護彼人欲除眾毒故。此大
T12n0337_p0084c20║   比丘諸垢以 除。是輩比丘。見善無所增。
T12n0337_p0084c21║   見惡亦不減。女白王。當來十方佛。設為是
T12n0337_p0084c22║   比丘等。說深妙之 法。不能復增精進。所以 者
T12n0337_p0084c23║   何 。用閉塞生死道故。譬以 瓶盛滿水置露地。
T12n0337_p0084c24║   天雨瓶中一 渧不受。渧亦不得入 。所以 者何 。
T12n0337_p0084c25║   其瓶以 滿故。女白王。是比丘等如是。若十
T12n0337_p0084c26║   方佛為現神足。變化說經法。不能逮及如
T12n0337_p0084c27║   來三昧。於功 德無所增益。女白王。譬如大
T12n0337_p0084c28║   海萬水四流皆歸于海。所以 者何 。其海廣長
T12n0337_p0084c29║   所受不可計量。如是大王。菩薩摩訶薩說經
T12n0337_p0085a01║   法。當作是見多所饒益。發摩訶衍心。多所容
T12n0337_p0085a02║   受。所以 者何 。菩薩摩訶薩器所受。不可計不
T12n0337_p0085a03║   可數不可量。是時女無愁憂。為王阿闍貰說
T12n0337_p0085a04║   偈言。
T12n0337_p0085a05║   　無愁憂以 名得　　為王阿闍貰女
T12n0337_p0085a06║   　有五 百比丘來　　我不為起作禮
T12n0337_p0085a07║   　應時為王所呵　　不恭敬比丘僧
T12n0337_p0085a08║   　我不知是福地　　佛子離彼中迹
T12n0337_p0085a09║   　無憂愁誦偈言　　聽我說至誠言
T12n0337_p0085a10║   　見比丘不為起　　意不生欲作禮
T12n0337_p0085a11║   　人欲乘船入 海　　取一 錢破百分
T12n0337_p0085a12║   　百分中取一 分　　入 法海還為取
T12n0337_p0085a13║   　若有人從王乞　　若飛行遮迦越
T12n0337_p0085a14║   　乞匃 者求一 錢　　為不足從王乞
T12n0337_p0085a15║   　智慧者令王喜　　從王乞千億 寶
T12n0337_p0085a16║   　願施貧使安隱　　如是人為曉了
T12n0337_p0085a17║   　譬如人求賤寶　　如是人為不黠
T12n0337_p0085a18║   　聲聞法亦如是　　入 海寶自取少
T12n0337_p0085a19║   　譬如人財為富　　菩薩黠為珍寶
T12n0337_p0085a20║   　願供 養於法王　　自致佛度人民
T12n0337_p0085a21║   　譬如醫自治身　　不能愈一 切人
T12n0337_p0085a22║   　若有醫多治人　　是乃為名醫師
T12n0337_p0085a23║   　發意者智慧師　　自脫身棄餘人
T12n0337_p0085a24║   　為黠人所不敬　　譬醫能自治身
T12n0337_p0085a25║   　若黠師知藥名　　便 能治巨億 人
T12n0337_p0085a26║   　為天下人所敬　　發意菩薩如是
T12n0337_p0085a27║   　譬如樹無葉果　　無益於世 間人
T12n0337_p0085a28║   　阿羅漢如是樹　　為無益於世 間
T12n0337_p0085a29║   　譬如樹栴檀香　　有益於一 切人
T12n0337_p0085b01║   　菩薩法亦如是　　以 經法開甘露
T12n0337_p0085b02║   　不可以 牛迹水　　澡洗人除垢熱
T12n0337_p0085b03║   　恒水淨無數人　　恒水流滿大海
T12n0337_p0085b04║   　聲聞法牛迹水　　不能除世 間熱
T12n0337_p0085b05║   　菩薩法如恒水　　能飽滿大千剎
T12n0337_p0085b06║   　譬如時雨珍寶　　愚於寶取一 錢
T12n0337_p0085b07║   　若有黠益取多　　能使貧至大富
T12n0337_p0085b08║   　佛者譬雨珍寶　　聲聞法取一 錢
T12n0337_p0085b09║   　菩薩採飽滿人　　菩薩施廣如此
T12n0337_p0085b10║   　如有人近須彌　　皆隨山作金色
T12n0337_p0085b11║   　若其餘土石山　　不能以 色變形
T12n0337_p0085b12║   　菩薩法須彌山　　菩薩恩生天上
T12n0337_p0085b13║   　得離生死苦惱　　聲聞不能度人
T12n0337_p0085b14║   　暴露在草不多　　露不能熟五 穀
T12n0337_p0085b15║   　大雨水潤澤多　　從潤澤得豐熟
T12n0337_p0085b16║   　聲聞法暴露草　　菩薩法如大雨
T12n0337_p0085b17║   　大千中諸來者　　法所雨潤一 切
T12n0337_p0085b18║   　迦隨華無有香　　為世 人所不取
T12n0337_p0085b19║   　私夷華人樂取　　優 曇鉢及蓮華
T12n0337_p0085b20║   　聲聞法迦隨華　　聲聞香聞不遠
T12n0337_p0085b21║   　菩薩法私夷華　　度一 切至泥洹
T12n0337_p0085b22║   　如怯人行空澤　　不足以 為大難
T12n0337_p0085b23║   　人中道為大難　　將一 切度生死
T12n0337_p0085b24║   　聲聞法行空澤　　菩薩法人道中
T12n0337_p0085b25║   　度生死迷亂 者　　導一 切恐畏人
T12n0337_p0085b26║   　縛筏浮度不多　　筏不能度往還
T12n0337_p0085b27║   　譬如人造大船　　度無數得往還
T12n0337_p0085b28║   　聲聞法如縛筏　　菩薩法如大船
T12n0337_p0085b29║   　持七覺度一 切　　脫愛欲過大海
T12n0337_p0085c01║   　若如被鎧乘驢　　不可入 大眾中
T12n0337_p0085c02║   　被鎧人乘馬象　　行鬪戰得勝怨
T12n0337_p0085c03║   　聲聞法如乘驢　　菩薩法乘馬象
T12n0337_p0085c04║   　坐樹下降魔官　　救天上世 間人
T12n0337_p0085c05║   　虛空中滿星宿　　星宿眾夜不明
T12n0337_p0085c06║   　月獨出為大明　　男女見大歡喜
T12n0337_p0085c07║   　聲聞法如星宿　　菩薩法月獨明
T12n0337_p0085c08║   　菩薩恩致安隱　　皆令發薩云 若
T12n0337_p0085c09║   　夜之 冥 螢火明　　人不以 是為明
T12n0337_p0085c10║   　日出光 為大明　　有益於閻浮地
T12n0337_p0085c11║   　聲聞法如螢火　　菩薩慧如日月
T12n0337_p0085c12║   　生死海行度人　　悉現明一 切人
T12n0337_p0085c13║   爾時王阿闍貰聞女無愁憂說是偈默然。不
T12n0337_p0085c14║   識是何 言。舍利 弗心念。是語甚可怪。所說無
T12n0337_p0085c15║   罣礙黠慧乃爾。我欲試之 知能歡喜而忍不。
T12n0337_p0085c16║   舍利 弗謂女無愁憂。卿於三乘志欲何 求。
T12n0337_p0085c17║   女報言。乘大悲大慈於所求。舍利 弗報言。欲
T12n0337_p0085c18║   求摩訶衍三跋致耶。女答言不。舍利 弗復問。
T12n0337_p0085c19║   女行欲何 求乃作師子吼。女答舍利 弗。於所
T12n0337_p0085c20║   求無所求。有所求則 不為師子吼。無所住 止
T12n0337_p0085c21║   能作師子吼。卿舍利 弗以 法取證寧有聲聞
T12n0337_p0085c22║   辟支佛法摩訶衍法不。舍利 弗答言。無諸法
T12n0337_p0085c23║   相一 耳。空無所有。女問舍利 弗。諸法空作
T12n0337_p0085c24║   何 行法而設三乘。舍利 弗答女言。無所行。
T12n0337_p0085c25║   舍利 弗復問女。有佛法無有佛法。有異無。
T12n0337_p0085c26║   女答尊者舍利 弗。近空及遠空有異無。舍利
T12n0337_p0085c27║   弗答言。無異。女問舍利 弗。譬內空外空
T12n0337_p0085c28║   有異無。答言無異。如是舍利 弗得佛法未
T12n0337_p0085c29║   得道法。適等無異。女為舍利 弗種種說空
T12n0337_p0086a01║   空法。舍利 弗默然。無異辯才折答此言。
T12n0337_p0086a02║   爾時尊者摩訶目揵連。謂女無愁憂。見如來
T12n0337_p0086a03║   何 異。要言聲聞辟支佛所不能及知。女報尊
T12n0337_p0086a04║   者目揵連。能知三千大千世 界星宿數不。目
T12n0337_p0086a05║   揵連報女言。我當禪定三昧觀本際。女謂目
T12n0337_p0086a06║   揵連。怛薩阿竭一 一 持三昧。視見恒沙中數
T12n0337_p0086a07║   人民意念所趣向。何 況是星宿。以 是故知怛
T12n0337_p0086a08║   薩阿竭於諸法而有持。是故聲聞辟支佛所
T12n0337_p0086a09║   不及知。尊者目揵連。寧知十方佛剎中幾何
T12n0337_p0086a10║   天地當敗壞。幾何 天地當合成。答女言。不
T12n0337_p0086a11║   知。女復問目揵連。寧知幾佛以 過去。幾佛
T12n0337_p0086a12║   甫當來。幾佛今見在。答女言。不知。女復問
T12n0337_p0086a13║   目揵連。世 間貪婬有幾人。喜瞋恚有幾人。愚
T12n0337_p0086a14║   癡者有幾人。盡行三事 有幾人。不行三事 有
T12n0337_p0086a15║   幾人。答言。不知。女復問尊者摩訶目揵連。世
T12n0337_p0086a16║   間有幾人求聲聞道。幾人求辟支佛道。幾人
T12n0337_p0086a17║   求摩訶衍。答女言。不知。女復問目揵連。世 間
T12n0337_p0086a18║   有幾人求佛道。幾人不信 佛道。幾人信 九十
T12n0337_p0086a19║   六 種道。幾人不信 九十六 種道。適無所信 為
T12n0337_p0086a20║   有幾人。答言。不知。女報目揵連。怛薩阿竭悉
T12n0337_p0086a21║   知是事 。復過於此不可計無有限。聲聞辟支
T12n0337_p0086a22║   佛所不能及知。是故怛薩阿竭於諸法而有
T12n0337_p0086a23║   持。尊者目揵連。為怛薩阿竭所稱譽神足
T12n0337_p0086a24║   第一 。寧曾至揵陀呵剎土(漢言香潔國)。是剎中有
T12n0337_p0086a25║   樹以 七寶而挍飾。以 眾寶為樹栴檀為華香。
T12n0337_p0086a26║   摩訶目揵連報女言。本所不聞本所不見今
T12n0337_p0086a27║   乃聞。是剎土名字未曾所見聞願聞是剎中
T12n0337_p0086a28║   怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛名字。今現在說
T12n0337_p0086a29║   經法不。女報言。彼剎佛名香潔放光 明怛
T12n0337_p0086b01║   薩阿竭阿羅呵三耶三佛。在彼剎說經法。女
T12n0337_p0086b02║   無愁憂於坐不起作瑞應三昧。念菩薩初 發
T12n0337_p0086b03║   意。求阿耨多羅三耶三佛。過聲聞辟支佛上
T12n0337_p0086b04║   如我。至心願我香潔放光 明怛薩阿竭阿羅
T12n0337_p0086b05║   呵三耶三佛。現光 明使諸聲聞見其剎土。使
T12n0337_p0086b06║   國中栴檀香香聞是間剎土。女無愁憂立是
T12n0337_p0086b07║   願。於是香潔放光 明怛薩阿竭阿羅呵三耶
T12n0337_p0086b08║   三佛。尋時放身相光 明。是剎諸聲聞。皆見
T12n0337_p0086b09║   彼剎土香潔放光 明怛薩阿竭阿羅呵三耶三
T12n0337_p0086b10║   佛。於大眾中菩薩說經法。諸聲聞自於其處
T12n0337_p0086b11║   所。聞彼佛所說法皆佛威神之 恩。彼香潔怛
T12n0337_p0086b12║   薩阿竭阿羅呵三耶三佛持六 十種音說。如
T12n0337_p0086b13║   女無愁憂所說無異。初 發意求阿耨多羅三
T12n0337_p0086b14║   耶三菩。是輩之 人。過聲聞辟支佛上。說是
T12n0337_p0086b15║   時。彌勒 菩薩。白佛言。是栴檀香從何 剎土
T12n0337_p0086b16║   來。至是間香乃如是。佛語彌勒 菩薩。女無
T12n0337_p0086b17║   愁憂與諸大聲聞。共師子吼有此善瑞故。現
T12n0337_p0086b18║   彼香潔放光 明佛剎剎中栴檀香滿沙呵剎
T12n0337_p0086b19║   中。無愁憂女。語尊者目揵連。菩薩現功 德變
T12n0337_p0086b20║   化。如是者。有何 當志於小道。女復問目揵
T12n0337_p0086b21║   連。寧知揵陀剎去是遠近不。目揵連答曰。不
T12n0337_p0086b22║   知。女謂目揵連。如目連等滿是三千大千剎
T12n0337_p0086b23║   中。譬如蘆葦干柘竹稻草木。令目連其數如
T12n0337_p0086b24║   此。時過一 劫 計彼佛剎無能計知其處。乃過
T12n0337_p0086b25║   爾所佛剎。乃可得香潔放光 明佛所治。爾時
T12n0337_p0086b26║   香潔放光 明佛。即迴光 還歸本土。於是佛剎
T12n0337_p0086b27║   不復現。目揵連見此變異。默然無所言趣。尊
T12n0337_p0086b28║   者摩訶迦葉。謂女無愁憂。寧見前 釋迦文怛
T12n0337_p0086b29║   薩阿竭阿羅呵三耶三菩不耶。可得見佛色
T12n0337_p0086c01║   身使佛有所說。云 何 。
T12n0337_p0086c02║   　見我色者　　聞我聲者　　愚癡不信
T12n0337_p0086c03║   　是人不見　　以 法見佛　　佛者法身
T12n0337_p0086c04║   　法者難曉　　以 是叵見
T12n0337_p0086c05║   爾時尊者摩訶迦葉作是念。女曾見釋迦文
T12n0337_p0086c06║   怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛不。女答迦葉言
T12n0337_p0086c07║   然。我見怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。不持肉
T12n0337_p0086c08║   眼見不色見。不無色見。亦不持天眼見。亦不
T12n0337_p0086c09║   持痛痛思想生死識眼見。亦不智慧眼見。亦
T12n0337_p0086c10║   不想識見。亦不法眼見。亦不身見。亦不佛眼
T12n0337_p0086c11║   見。亦不命見。摩訶迦葉。我見怛薩阿竭。
T12n0337_p0086c12║   如尊者摩訶迦葉者。為無大明樂世 間生。自
T12n0337_p0086c13║   謂有身。緣一 覺行。念欲見道。摩訶迦葉謂女。
T12n0337_p0086c14║   設是法無有主 。愚癡者乃樂生。自謂是我
T12n0337_p0086c15║   身。一 切萬物是我所有法想。不於中邊得
T12n0337_p0086c16║   見。從何 而化生。女謂摩訶迦葉。諸法不可得
T12n0337_p0086c17║   見。是故法無形。如是不可得見。如何 生。摩訶
T12n0337_p0086c18║   迦葉謂女。佛法亦空無所有。女復謂摩訶
T12n0337_p0086c19║   迦葉。欲得見無上正真法者當如法。摩訶迦
T12n0337_p0086c20║   葉報女。白衣法我欲聞。況佛道不欲聞。女
T12n0337_p0086c21║   謂摩訶迦葉。法不見有亦不見無。摩訶迦葉
T12n0337_p0086c22║   謂女。是法無。女復謂摩訶迦葉。諸法皆空
T12n0337_p0086c23║   無有形。不可從諦得見。若善男子善女人。
T12n0337_p0086c24║   欲見佛身相。自淨其行於行清淨。得見諸淨
T12n0337_p0086c25║   是則 純熟。摩訶迦葉謂女。云 何 自淨其行純
T12n0337_p0086c26║   熟者。女謂摩訶迦葉。能自觀身空者悉入 諸
T12n0337_p0086c27║   法空。諸法亦不減亦不增。是為自見諸淨。
T12n0337_p0086c28║   摩訶迦葉謂女。何 等謂身空。女報。空盡空
T12n0337_p0086c29║   是。是身為空。諸法空亦如是。摩訶迦葉。復
T12n0337_p0087a01║   問女無愁憂。從何 聞是法乃能信 諦。佛有二
T12n0337_p0087a02║   事 因緣得信 。聞他人善自念其行。女報迦葉。
T12n0337_p0087a03║   他人智說可聞。爾乃自觀身造行。女報摩訶
T12n0337_p0087a04║   迦葉。若自智慧。復觀一 切智。以 明為師。摩訶
T12n0337_p0087a05║   迦葉報女。云 何 自知身行善。女答言。聞法觀
T12n0337_p0087a06║   善。身行善則 見善造行。摩訶迦葉報女。云
T12n0337_p0087a07║   何 菩薩自觀身行善。女答摩訶迦葉。菩薩法
T12n0337_p0087a08║   與一 切天下人共合適不疏遠。是則 菩薩身
T12n0337_p0087a09║   行善。女復報摩訶迦葉。當來法過去法今現
T12n0337_p0087a10║   在法。意無增減是為行菩薩法。摩訶迦葉
T12n0337_p0087a11║   問女。云 何 見法無所增無所減。女報摩訶迦
T12n0337_p0087a12║   葉。有二 事 。有法無法。不增不減。作是念。是
T12n0337_p0087a13║   為自見身意行。見身意行則 為無所見知。摩
T12n0337_p0087a14║   訶迦葉。自見其身。迦葉謂女。云 何 自見其身。
T12n0337_p0087a15║   女報言。如摩訶迦葉。自度身不見一 切人。摩
T12n0337_p0087a16║   訶迦葉答言。我無所見。女報摩訶迦葉。諸
T12n0337_p0087a17║   法適無所捨亦無所著。摩訶迦葉默然。無以
T12n0337_p0087a18║   加 報。爾時尊者須菩提。聞是語。為甚難甚
T12n0337_p0087a19║   難大歡喜。問女無愁憂。從何 得大利 乃有
T12n0337_p0087a20║   此辯。女報須菩提。亦無得利 亦無不得利 。
T12n0337_p0087a21║   慧亦不見法法亦不見慧。亦不內觀亦不外
T12n0337_p0087a22║   觀。是則 慧。所以 者何 。須菩提言有法者則
T12n0337_p0087a23║   非法。如尊者須菩提。第一 樂空閑處。法為
T12n0337_p0087a24║   有處有說。為有慧無有慧慧無所說。須菩提
T12n0337_p0087a25║   報女言。不持空閑處。有法處得慧。是法見不
T12n0337_p0087a26║   是可說不可出。女報須菩提。一 切法悉如是。
T12n0337_p0087a27║   無從見無從取。云 何 得大利 而有慧。須菩提
T12n0337_p0087a28║   報女言。設空無有慧。何 從有是語。女問須菩
T12n0337_p0087a29║   提。寧聞山中大呼有響聲來應不。一 切法悉
T12n0337_p0087b01║   如是。信 不言信 是響。有慧無慧本無慧。是響
T12n0337_p0087b02║   因聲而合成。女問須菩提。是響出為有響像
T12n0337_p0087b03║   無。報女言。響無形像 響因空而有名。一 切法
T12n0337_p0087b04║   如響因空而出生。女報須菩提。一 切法法所
T12n0337_p0087b05║   說從空生。須菩提問女言。若一 切法從空生。
T12n0337_p0087b06║   何 以 故。佛說世 間當來佛如恒沙數。女報須
T12n0337_p0087b07║   菩提。欲得知法所生處耶。答言欲知。所生
T12n0337_p0087b08║   處無所生。無所生是生處。須菩提。恒沙等。
T12n0337_p0087b09║   不見從如來去。亦無所至。所以 作佛者。何
T12n0337_p0087b10║   法不從。發意亦不止意。須菩提報女言。是
T12n0337_p0087b11║   說為第一 未生未起。女報須菩提。所說皆第
T12n0337_p0087b12║   一 。若說若不說亦第一 。一 切無所生不可說。
T12n0337_p0087b13║   不可說不離佛法。須菩提報女言。甚難居家
T12n0337_p0087b14║   為道。乃有此辯。博覽眾要深入 微妙。女報
T12n0337_p0087b15║   須菩提。菩薩亦無居家。亦無出家。亦無沙門。
T12n0337_p0087b16║   亦無不沙門。所以 者何 。以 心意為行。行者
T12n0337_p0087b17║   以 智為上。以 黠為善。須菩提問。菩薩有幾
T12n0337_p0087b18║   處止。願聞其說。女報須菩提。菩薩持八 法住 。
T12n0337_p0087b19║   是故止處在所止。無所不止。聲聞中第一 。何
T12n0337_p0087b20║   等為八 法。往菩薩常行善意。至心求佛無轉
T12n0337_p0087b21║   誨。一 以 大慈救護天上天下人。二 不捨大
T12n0337_p0087b22║   哀離世 間法於身命無所著。三行漚和拘舍
T12n0337_p0087b23║   羅不可計智皆發意求佛。四常行勇 猛不厭
T12n0337_p0087b24║   見聞求諸法五 悉知菩薩行處。六 悉救一 切
T12n0337_p0087b25║   人意。七其智不從他人受一 切法自證得忍。
T12n0337_p0087b26║   八 如是。須菩提。持是八 法行在所止處。過
T12n0337_p0087b27║   諸羅漢辟支佛上。於是須菩提默然。爾時尊
T12n0337_p0087b28║   者羅云 問無愁憂女。乃作是解。曉了 眾要
T12n0337_p0087b29║   總持智慧。何 故。自坐金床穢濁。無謙卑恭敬
T12n0337_p0087c01║   之 心。自處高床。與大比丘難說經法。吾曾
T12n0337_p0087c02║   聞佛說。人無疾病不得處高床及臥聽而說
T12n0337_p0087c03║   經法。女報尊者羅云 。寧知世 間以 何 為淨何
T12n0337_p0087c04║   等不淨。羅云 報女言。世 間有持戒信 受不犯
T12n0337_p0087c05║   者是則 為淨。若有犯者則 為不淨。女報羅
T12n0337_p0087c06║   云 。且止未曉未了 所以 者何 。羅云 。持戒信
T12n0337_p0087c07║   受不犯者是則 不淨。其犯戒者是為淨。所
T12n0337_p0087c08║   以 者何 。不倚淨慧則 有淨不淨。本無無淨
T12n0337_p0087c09║   不淨。諸阿羅漢所見如是。其犯戒者為淨。
T12n0337_p0087c10║   所以 者何 。羅云 。以 離於戒不復學可至無極
T12n0337_p0087c11║   慧。遠離惡道過於世 間。是故謂為離戒。羅
T12n0337_p0087c12║   云 報女。其人立願不立願有異無。女報言。
T12n0337_p0087c13║   尊者羅云 。譬如紫磨黃金。持作眾物。珠環
T12n0337_p0087c14║   瓔鎖。已作未作。前 色後色有異無。報言
T12n0337_p0087c15║   無異。如是羅云 。何 故嫌處高床不恭敬謙。
T12n0337_p0087c16║   苦者意行是本。羅云 。昔菩薩以 草蓐於地為
T12n0337_p0087c17║   坐。過於聲聞坐梵天坐。羅云 復問。云 何 坐
T12n0337_p0087c18║   得過聲聞坐於梵天。仁者羅云 。菩薩於
T12n0337_p0087c19║   樹下以 草為坐。三千世 界剎土釋梵四天王
T12n0337_p0087c20║   及世 間。上至三十三天。其中人民大鬼神皆
T12n0337_p0087c21║   來問訊。菩薩中有頭面禮菩薩足者。有跪拜
T12n0337_p0087c22║   者。有揖讓者。中有叉手者。為爾不羅云 。
T12n0337_p0087c23║   羅云 答言。有是有是。羅云 當知菩薩處意高
T12n0337_p0087c24║   下非謂床坐。是故過聲聞坐梵天。當作是
T12n0337_p0087c25║   知。爾時王阿闍貰。告女無愁憂。汝不知耶。
T12n0337_p0087c26║   尊者羅云 。是遮迦越王種尊第一 。信 用道德
T12n0337_p0087c27║   故少小棄家行作沙門。棄遮迦越國。是佛釋
T12n0337_p0087c28║   迦文子。持戒第一 。汝云 何 反輕戲不以 禮敬。
T12n0337_p0087c29║   女白王。止莫說是語。寧可以 神丹 之 珠比之
T12n0337_p0088a01║   於水精。王曾見師子當生蟲狐。遮迦王子
T12n0337_p0088a02║   豈當為小國王。王言不爾。女復白王當知是
T12n0337_p0088a03║   因緣。彼羅云 不從怛薩阿竭。為父母胞胎生。
T12n0337_p0088a04║   怛薩阿竭師子行。皆降伏九十六 種道。神通
T12n0337_p0088a05║   之 智。悉具 足為大聖猛。一 切諸法悉了 知。無
T12n0337_p0088a06║   所罣礙。等知一 切人心所念。知當來過去今
T12n0337_p0088a07║   在悉曉知。為大醫王療人苦痛。常勸 助 一 切
T12n0337_p0088a08║   轉法輪。舍利 弗摩訶目揵連。摩訶迦葉。須菩
T12n0337_p0088a09║   提。蠡越。羅云 。阿難。如是輩聞法皆奉行。猶
T12n0337_p0088a10║   非是佛之 子。爾時諸尊聲聞在大眾中。女為
T12n0337_p0088a11║   說經法。女白王。過去阿僧 祇劫 有佛名提和
T12n0337_p0088a12║   竭羅。時婆羅門女。字須羅陀(漢言鮮潔辯)。復有
T12n0337_p0088a13║   婆羅門子。字鞞多衛提和竭羅怛薩阿竭。時
T12n0337_p0088a14║   持華五 莖散佛上。時賣華女發心願。欲世 世
T12n0337_p0088a15║   為夫婦。乃至于得佛。復發心求摩訶衍。乃爾
T12n0337_p0088a16║   時過去阿僧 祇劫 作功 德。發願世 世 相隨。欲
T12n0337_p0088a17║   救諸下劣 。是故從佛求願。從佛求願終無有
T12n0337_p0088a18║   空。俱 夷者釋種女。大樂發阿耨多羅三藐
T12n0337_p0088a19║   三菩心。漚和拘舍羅行勸 一 切菩薩。示現有
T12n0337_p0088a20║   妻子男女奴婢象馬金銀珍寶摩尼珠。所以
T12n0337_p0088a21║   者何 。護九十六 種道。不欲使誹謗菩薩。非男
T12n0337_p0088a22║   子王為生黃門。世 有何 特而言忍勤 苦。設作
T12n0337_p0088a23║   是念當墮泥犁中。晝夜苦痛不可言。菩薩乃
T12n0337_p0088a24║   從提和竭羅怛薩阿竭阿羅呵三藐三佛以
T12n0337_p0088a25║   來。菩薩受別 無有色思想。女白王。爾時婆
T12n0337_p0088a26║   羅門子鞞多衛。從提和竭羅怛薩阿竭阿羅
T12n0337_p0088a27║   訶三耶三佛。得慧明六 萬三昧門逮得無盡
T12n0337_p0088a28║   明恒沙數陀憐尼法。受是別 時。前 所願所
T12n0337_p0088a29║   為盡悉棄除。從得忍有言。羅云 是佛之 子。
T12n0337_p0088b01║   從父母胞胎中生者。是為謗如來菩薩。於妻
T12n0337_p0088b02║   子國城不以 樂色故。菩薩離愛欲。於世 間法
T12n0337_p0088b03║   無所沾污。女白王。大海中求火尚可得。菩
T12n0337_p0088b04║   薩貪婬瞋恚不可得。王當知是法。尊者羅
T12n0337_p0088b05║   云 為化生。不從父母胞胎生。所化現皆佛威
T12n0337_p0088b06║   神。菩薩隨習俗 而教化。護一 切癡意。如幻現
T12n0337_p0088b07║   形。一 切所作常不離三昧。自現在小兒中。現
T12n0337_p0088b08║   白衣居士中。現菩薩聲聞中天上人中人非
T12n0337_p0088b09║   人等尊劣 長幼下賤伎 樂宮女。酒食隨所欲
T12n0337_p0088b10║   度而往生。如是所示現處不可計不可數。眾
T12n0337_p0088b11║   會中有發心念。誰為適是怛薩阿竭種姓真
T12n0337_p0088b12║   子者。等知正見不斷三寶。護七覺意隨所樂
T12n0337_p0088b13║   而化。是曹之 人真佛之 子。若善男子善女
T12n0337_p0088b14║   人。欲為佛作真子。當發阿耨多羅三耶三菩
T12n0337_p0088b15║   心。說是語時。王後宮列 女二 十五 人。皆發阿
T12n0337_p0088b16║   耨多羅三耶三菩心。時千天子。聞女無愁憂
T12n0337_p0088b17║   師子吼。皆發阿耨多羅三耶三菩心。同時發
T12n0337_p0088b18║   聲言。我是當來佛過去佛之 上子。發心已雨
T12n0337_p0088b19║   於天華。遍覆羅閱祇大城中。以 供 養女無愁
T12n0337_p0088b20║   憂。時無愁憂於金床下。前 趣諸尊聲聞。無
T12n0337_p0088b21║   愁憂女問諸尊聲聞。為曉分衛法不。諸尊聲
T12n0337_p0088b22║   聞。答女言。以 曉云 何 曉。答曰身有四神從
T12n0337_p0088b23║   因緣生。常覆蓋順化懼有壞敗。以 故當飯食
T12n0337_p0088b24║   之 。是身以 飯食得立。無飯食則 不得安隱。
T12n0337_p0088b25║   是身譬如弊壞之 車。須脂膏而得所安。所以
T12n0337_p0088b26║   時食欲護身故。不自貢高行乞。不以 為色相。
T12n0337_p0088b27║   不以 為貪。亦以 欲破貪故。女無愁憂。聞諸尊
T12n0337_p0088b28║   聲聞各各說是事 。聞所說亦不喜亦不憂。如
T12n0337_p0088b29║   是身為災患勤 苦若此。即以 時請諸聲聞。供
T12n0337_p0088c01║   養以 百味飯。具 飯食訖。竟皆揖讓。便 還耆闍
T12n0337_p0088c02║   崛山中。聽怛薩阿竭說法。我曹亦俱 當往
T12n0337_p0088c03║   無愁憂女。食後與父母兄 弟宗親後宮列 女
T12n0337_p0088c04║   群臣人民俱 。出城到 耆闍崛山中。前 以 頭
T12n0337_p0088c05║   面著地為佛作禮。遶佛三匝却坐一 面。諸尊
T12n0337_p0088c06║   聲聞從禪覺亦皆悉來。為佛作禮坐一 面。
T12n0337_p0088c07║   舍利 弗從坐起。正衣服下右膝叉手白佛言。
T12n0337_p0088c08║   是女無愁憂。所說甚難入 深法要。以 權行
T12n0337_p0088c09║   立人不可勝數。所問種種悉能報答。佛告舍
T12n0337_p0088c10║   利 弗是女無愁憂。以 供 養九十二 億 佛。作功
T12n0337_p0088c11║   德常不離漚惒拘舍羅。舍利 弗白佛。是女何
T12n0337_p0088c12║   故不棄女人。佛告舍利 弗。若諸聲聞謂此無
T12n0337_p0088c13║   愁憂是女人耶。若等不深入 般若波羅蜜不
T12n0337_p0088c14║   見人根觀本迹。然便 等視於所行。菩薩諮
T12n0337_p0088c15║   所樂喜以 權道示現。有男女其限無所罣礙。
T12n0337_p0088c16║   欲度男女故。無愁憂女欲決舍利 弗之 狐疑。
T12n0337_p0088c17║   現身立願。使大眾中悉見我是男子。作是念
T12n0337_p0088c18║   已。即諸大眾見無愁憂身為男子不復見女
T12n0337_p0088c19║   人像 。無愁憂於時踊在虛空中。去地七十丈
T12n0337_p0088c20║   住 止空中。佛告舍利 弗。見是無愁憂為男子
T12n0337_p0088c21║   踊在虛空中去地七十丈 。若見不。舍利 弗白
T12n0337_p0088c22║   佛。唯然已見。佛告舍利 弗。是無愁憂。却後七
T12n0337_p0088c23║   百阿僧 祇劫 當作佛。佛名鞞竭俞 (漢言離愁)怛薩
T12n0337_p0088c24║   阿竭阿羅訶三耶三佛。剎名鞞末拘遼害(漢言
T12n0337_p0088c25║   無垢濁光 炎)。其壽十萬劫 。佛般泥洹後。經法留止
T12n0337_p0088c26║   十劫 不斷絕。是剎中地皆如細瑠璃。其剎
T12n0337_p0088c27║   土八 方方有一 道。是佛所遊行處。以 七寶為
T12n0337_p0088c28║   樹。以 眾寶為欄楯。以 天繒為華蓋。以 名
T12n0337_p0088c29║   香而香之 。無穢惡石沙瓦礫。純以 珠寶為萬
T12n0337_p0089a01║   物。剎中無有泥犁禽獸薜荔。但 有菩薩及
T12n0337_p0089a02║   天與人。譬如忉利 天王所居宮。爾時大眾及
T12n0337_p0089a03║   王阿闍貰歡喜踊躍皆言善哉善哉。王阿闍
T12n0337_p0089a04║   貰正殿夫人。字旃羅廅(漢言月明照)。於坐起叉手
T12n0337_p0089a05║   自嗟歎心。白佛言。既得為人難我復懷養。是
T12n0337_p0089a06║   菩薩益倍踊躍。因是功 德發心求阿耨多羅
T12n0337_p0089a07║   三耶三佛。發心立願。今佛授無愁憂菩薩慧。
T12n0337_p0089a08║   却後當作佛劫 盡。願令我乘其第得作佛於
T12n0337_p0089a09║   彼剎土中。爾時佛知王婦月明心所願。佛告
T12n0337_p0089a10║   舍利 弗。見王婦月明不。舍利 弗言。見王婦
T12n0337_p0089a11║   月明。持是功 德所作。當棄女人身得男子已。
T12n0337_p0089a12║   當生忉利 天上作天名寶第一 。彌勒 佛來下
T12n0337_p0089a13║   有國王。名呵當為作太子。字終好。當供
T12n0337_p0089a14║   養彌勒 盡壽命。却後當為彌勒 作沙門。上
T12n0337_p0089a15║   法亦持中法亦持下法亦持。總供 養是颰陀
T12n0337_p0089a16║   劫 中怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。又行菩薩
T12n0337_p0089a17║   法。是離愁怛薩阿竭得作佛已。寶第一 。當
T12n0337_p0089a18║   於是剎作遮迦越王。名寶豐。當供 養承事 怛
T12n0337_p0089a19║   薩阿竭。盡形壽當承其佛第得作佛。名普明
T12n0337_p0089a20║   怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。當教授是無垢
T12n0337_p0089a21║   濁炎明剎土本剎故。事 如離憂怛薩阿竭所
T12n0337_p0089a22║   治處等無有異。王婦月明。聞佛說是別 。益
T12n0337_p0089a23║   倍踊躍自嗟歎。其身以 珠摩尼直百萬兩金
T12n0337_p0089a24║   用上佛。從王阿闇貰。求持五 戒別 治一 處。
T12n0337_p0089a25║   離婬欲之 行。令一 切皆修 清淨。無愁憂菩
T12n0337_p0089a26║   薩。始從虛空中來下。叉手住 佛前 。願我作佛
T12n0337_p0089a27║   時令我剎中諸菩薩。自然化生長大法座。
T12n0337_p0089a28║   袈裟自然著身等無老少。如年二 十之 容色。
T12n0337_p0089a29║   今自願身為沙門。自然被法衣。尋時作彼
T12n0337_p0089b01║   示現。無愁憂菩薩白王。法無堅固從空而立
T12n0337_p0089b02║   從空而坐。於念不念於中立意不散。無所錄
T12n0337_p0089b03║   在所作為無所屬。王見是不。是一 日之 中我
T12n0337_p0089b04║   為女人變為男子形。復現比丘僧 。何 者審為
T12n0337_p0089b05║   諦。是處餘處人身中有三毒。以 三藥療焦盡
T12n0337_p0089b06║   諸毒。知是法故。大王不當作非法行。當數數
T12n0337_p0089b07║   詣佛。文殊師利 童男菩薩。所能除人垢增
T12n0337_p0089b08║   益功 德。度不度者。王國中多事 欲去隨意。
T12n0337_p0089b09║   佛告阿難。無愁憂菩薩受別 解諦能持能說。
T12n0337_p0089b10║   當為一 切廣說經法。若有善男子善女人欲
T12n0337_p0089b11║   求佛道。正使是三千大千剎土持七寶滿其
T12n0337_p0089b12║   中。持施怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。不如聞
T12n0337_p0089b13║   是經信 不誹謗其功 德不可計。何 況奉行盡
T12n0337_p0089b14║   形壽。供 養繒華幢蓋旗幡。其功 德無能計數
T12n0337_p0089b15║   者。諸比丘受教。無愁憂菩薩歡喜。王阿闍
T12n0337_p0089b16║   貰。王婦月明。阿難尊比丘。一 切大眾諸天龍
T12n0337_p0089b17║   神阿須倫。聞佛說經皆歡喜。前 以 頭面著地。
T12n0337_p0089b18║   為佛作禮而去。
T12n0337_p0089b19║   佛說阿闍貰王女阿術達菩薩經