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Tripitaka V1.10 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T25n1517_p0900c01║   
T25n1517_p0900c02║   
T25n1517_p0900c03║   　　No. 1517 [cf. No. 1518]
T25n1517_p0900c04║   佛母般若波羅蜜多圓集要義釋
T25n1517_p0900c05║   論卷第一
T25n1517_p0900c06║   
T25n1517_p0900c07║   　　　　三寶尊菩薩造
T25n1517_p0900c08║   　　　　大域龍菩薩造本論
T25n1517_p0900c09║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試
T25n1517_p0900c10║   　　　　光 祿卿傳法大師賜紫沙
T25n1517_p0900c11║   　　　　門臣施護等奉　詔譯
T25n1517_p0900c12║   　歸命般若波羅蜜　　出生一 切諸佛母
T25n1517_p0900c13║   　而彼般若勝所依　　畢竟無著滌諸垢
T25n1517_p0900c14║   　為諸佛趣自性離　　令眾生喜勝相應
T25n1517_p0900c15║   　能取所取二 俱 亡　　此中常性不可立
T25n1517_p0900c16║   　由彼二 取解脫故　　斷見常見悉遣除
T25n1517_p0900c17║   　從一 切智所出生　　稽首智能到 彼岸
T25n1517_p0900c18║   我今於彼大域龍菩薩所造。佛母般若波羅
T25n1517_p0900c19║   蜜多圓集要義中。略釋行相為令諸小智者
T25n1517_p0900c20║   思念是義。可略知故。如彼頌言。
T25n1517_p0900c21║   　勝慧等成就　　無二 智如來
T25n1517_p0900c22║   　彼中義相應　　彼聲教道二
T25n1517_p0900c23║   此言勝慧等者。即慧彼岸到 勝慧謂聞思等
T25n1517_p0900c24║   慧。岸者。邊岸。到 者。往而得到 。謂由清淨妙
T25n1517_p0900c25║   慧能到 彼岸。此中應問。何 人能到 。答謂諸菩
T25n1517_p0900c26║   薩。彼何 所成就邪。即般若波羅蜜多成就。成
T25n1517_p0900c27║   就者。成辦義。如是果性增上意樂所成辦故。
T25n1517_p0900c28║   如八 千頌般若教等。開示演說。是謂般若波
T25n1517_p0900c29║   羅蜜多成就。非於般若波羅蜜多聲中有所
T25n1517_p0900c30║   成故。若爾當以 何 義說彼成就。所以 頌言。無
T25n1517_p0901a01║   二 智無二 者。無有二 相名為無二 。是智無二
T25n1517_p0901a02║   名無二 智。如是所說。此中意者。般若波羅蜜
T25n1517_p0901a03║   多離能取所取。即無二 智。菩薩成就如是智
T25n1517_p0901a04║   故。若或於彼色等境中著所取相。彼能取心。
T25n1517_p0901a05║   於無二 智即有對礙。問若諸菩薩如是成就
T25n1517_p0901a06║   般若波羅蜜多。何 故今此不言如來。謂以 如
T25n1517_p0901a07║   來於一 切處勤 修 諸行得成佛故。論自答言
T25n1517_p0901a08║   如來。如來者。謂彼如來。彼者。即是般若波羅
T25n1517_p0901a09║   蜜多。如來者如實而說故名如來。以 彼如是
T25n1517_p0901a10║   普離一 切分別 網故。般若波羅蜜多即是如
T25n1517_p0901a11║   來。此中無二 亦無分別 。無二 者。如來不離般
T25n1517_p0901a12║   若波羅蜜多。亦不即般若波羅蜜多。何 名無
T25n1517_p0901a13║   分別 。謂如燈光 此如是義。是故應當如實了
T25n1517_p0901a14║   知。如諸智者。所說頌言。
T25n1517_p0901a15║   　非智離於空　　有少法可得
T25n1517_p0901a16║   　此意言離者　　性離非遠離
T25n1517_p0901a17║   　彼二 空異識　　無少法可著
T25n1517_p0901a18║   　二 無實可轉　　二 我性不立
T25n1517_p0901a19║   由此證知。於如實相中。世 尊如是說。是故能
T25n1517_p0901a20║   知所知若有性者。諸分別 等有所依止。此應
T25n1517_p0901a21║   問云 。若般若波羅蜜多成就無二 智者。何 故
T25n1517_p0901a22║   頌說教道二 邪。頌自答言。彼中義相應彼聲
T25n1517_p0901a23║   教道。二 彼中者。於彼聲中含教道。二 義相應
T25n1517_p0901a24║   者。次第今說。謂彼所有教道二 種。與般若波
T25n1517_p0901a25║   羅蜜多義和合相應。彼聲教道二 者。彼聲之
T25n1517_p0901a26║   言如前 已釋。教道二 者。即是般若波羅蜜多
T25n1517_p0901a27║   方便 。於彼聲中所含藏故。猶如種子。在含藏
T25n1517_p0901a28║   位 其義亦然。如是當知。般若波羅蜜多聲說
T25n1517_p0901a29║   二 種義。一 者勝上。二 者種類。彼勝上者。謂無
T25n1517_p0901b01║   二 智相。其種類者。有二 種類。即教道自性。由
T25n1517_p0901b02║   是二 種和合施設。當知乃有宣說表示。復由
T25n1517_p0901b03║   依止如是等故。此般若波羅蜜多中所有語
T25n1517_p0901b04║   義。開演三十二 品無增無減。此中所說為遣。
T25n1517_p0901b05║   十種分別 散亂 。又復顯示十六 種空。復次頌
T25n1517_p0901b06║   曰。
T25n1517_p0901b07║   　依止及作用　　事 業同起修
T25n1517_p0901b08║   　分別 相及罪　　稱讚如次說
T25n1517_p0901b09║   如彼頌中。有其六 種。所謂依止作用事 業相
T25n1517_p0901b10║   罪稱讚等。此中云 何 次第今說。
T25n1517_p0901b11║   所言依止者。謂佛世 尊最初 說智。由彼如是
T25n1517_p0901b12║   所依止故。所有甚深法門而能相續演說。非
T25n1517_p0901b13║   須菩提等彼能說者。能為如是和合依止。問
T25n1517_p0901b14║   佛所說智其相云 何 。答如佛於八 千頌般若
T25n1517_p0901b15║   經初 作如是言。須菩提隨汝樂說。諸菩薩摩
T25n1517_p0901b16║   訶薩般若波羅蜜多。應當發起如菩薩摩訶
T25n1517_p0901b17║   薩般若波羅蜜多。出生等為由如是佛威神
T25n1517_p0901b18║   力 所建立故。彼須菩提。乃能如是宣說般若
T25n1517_p0901b19║   波羅蜜多而無障礙。此中如是所說諸義。說
T25n1517_p0901b20║   彼經中第一 品故。
T25n1517_p0901b21║   所言作用者。即增上作用。謂佛說智為增上
T25n1517_p0901b22║   故。為說此法起說作用。即菩薩等眾作用次
T25n1517_p0901b23║   第。由如是故。乃能發起宣說此法。
T25n1517_p0901b24║   所言事 業者。謂即所作事 業。如是發起由此
T25n1517_p0901b25║   般若波羅蜜多教。如是安住 。是故勤 勇 起修 。
T25n1517_p0901b26║   除遣十種分別 散亂 法。及次第分別 十六 種
T25n1517_p0901b27║   空。如是應知。所言相者。標表為義。又相即形
T25n1517_p0901b28║   相。此中云 何 。謂若菩薩於此般若波羅蜜多
T25n1517_p0901b29║   法門。若書時若讀時。或有人等起疑心者。當
T25n1517_p0901c01║   知皆是魔事 等相。若不退轉。是菩薩相。
T25n1517_p0901c02║   所言罪者。謂於此法作障難事 。及謗正法等。
T25n1517_p0901c03║   或於般若波羅蜜多而生毒想。此等皆是感
T25n1517_p0901c04║   招罪報。
T25n1517_p0901c05║   所言稱讚者。謂稱讚果如經云 。若有人以 滿
T25n1517_p0901c06║   三千大千世 界七寶持用布施。若人於此般
T25n1517_p0901c07║   若波羅蜜多受持等者。其福勝彼。此中復說
T25n1517_p0901c08║   何 義而為依止。故有頌言。
T25n1517_p0901c09║   　具 信 以 為體　　師資互 證說
T25n1517_p0901c10║   　說時說處等　　得自量成就
T25n1517_p0901c11║   此中云 何 。所言具 信 等者。信 謂信 心清淨。謂
T25n1517_p0901c12║   諸菩薩由彼信 故。於甚深教能生勝解。彼信
T25n1517_p0901c13║   有故。名為具 信 。彼信 具 故。而能為體。體謂
T25n1517_p0901c14║   身體。譬如有身為因。乃能相續修 作諸行信
T25n1517_p0901c15║   義亦然。所言師資互 證說者。謂世 尊大師宣
T25n1517_p0901c16║   說此法。菩薩等資亦各宣說。如是說已。如應
T25n1517_p0901c17║   表示。所言說時說處等者。時者。所謂和合所
T25n1517_p0901c18║   作表示說時。各別 決定印持所得處義。應知
T25n1517_p0901c19║   問彼說法者。當得何 義。頌自答言。得自量成
T25n1517_p0901c20║   就。其義云 何 。自者。己義。量謂自量自所得
T25n1517_p0901c21║   量無相違故成就者。成辦義。謂說法者。諸所
T25n1517_p0901c22║   說事 悉成辦故。如彼頌言。
T25n1517_p0901c23║   　說法者應知　　世 間時處二
T25n1517_p0901c24║   　說者有同證　　然後得如量
T25n1517_p0901c25║   此中云 何 。所言說法者。謂說法人世 間時處。
T25n1517_p0901c26║   二 者。謂於世 間相中先當了 知。說時說處。然
T25n1517_p0901c27║   後依智如理而說。問此何 等說。頌自答言。說
T25n1517_p0901c28║   者。有同證。謂有同證和合說故。問云 何 得如
T25n1517_p0901c29║   量。答所謂得此真實言量。非今所說時處等
T25n1517_p0902a01║   義。此中復以 何 義印可三十二 品。故有頌言。
T25n1517_p0902a02║   　一 切如是集　　我聞等所說
T25n1517_p0902a03║   　和合如是義　　最上三十二
T25n1517_p0902a04║   此言一 切如是等者。一 切者。普盡義。何 等普
T25n1517_p0902a05║   盡。謂如是聚集我聞等聚集。如是者。謂如是
T25n1517_p0902a06║   所作如是此法。所言我聞等者。我者。自相所
T25n1517_p0902a07║   成聞。謂聽聞即聽聞此法。此中總意。若如
T25n1517_p0902a08║   是若我若聞等總聚而成。故云 如是我聞等。
T25n1517_p0902a09║   問所云 等者。等取何 義。答等者。等攝時處。所
T25n1517_p0902a10║   言說者。說謂說示。是故此中說彼如是我聞
T25n1517_p0902a11║   等。所言和合如是義者。謂彼說者。若作若非
T25n1517_p0902a12║   作。彼等和合從初 次第宣說。如是最上義故。
T25n1517_p0902a13║   最上者。最極勝上。彼言說體者。謂言詮故。問
T25n1517_p0902a14║   此何 所說。頌自答言。最上三十二 。三十二
T25n1517_p0902a15║   者。數量決定。謂說如是數中義故。是故當知
T25n1517_p0902a16║   此中所說亦無減少。問十萬頌般若波羅蜜
T25n1517_p0902a17║   多經中說多種空。此八 千頌般若波羅蜜多
T25n1517_p0902a18║   經中。說十六 空。與彼所說如何 齊等。為有此
T25n1517_p0902a19║   疑。故頌止言。
T25n1517_p0902a20║   　分別 十六 相　　空如其次第
T25n1517_p0902a21║   　八 千頌中說　　了 異方便 說
T25n1517_p0902a22║   此言分別 等者。重重分類所區別 故。名為分
T25n1517_p0902a23║   別 。又分別 者。即種類義。彼種類者。種種性義。
T25n1517_p0902a24║   此中何 所分別 。謂分別 空分別 何 等空。即十
T25n1517_p0902a25║   六 空。十六 者。數之 分限。此說十六 空與彼十
T25n1517_p0902a26║   萬頌般若經中所說義。自齊等。頌云 。八 千頌
T25n1517_p0902a27║   中說者。是即八 千頌。般若經中所說。彼如何
T25n1517_p0902a28║   說。是故頌言。如其次第如次者。不過越義。何
T25n1517_p0902a29║   法不過越。謂說空之 聲。故下頌言。了 異方便
T25n1517_p0902b01║   說。其義云 何 。異者。謂別 異法。於彼別 異法中
T25n1517_p0902b02║   取其方便 。是故說者。異方便 說。了 者了 知應
T25n1517_p0902b03║   當如是分別 了 知。所謂了 知此異方便 。分別
T25n1517_p0902b04║   說空。復次頌言。
T25n1517_p0902b05║   　今此八 千頌　　如說義無減
T25n1517_p0902b06║   　隨所樂頌略　　如是義如說
T25n1517_p0902b07║   此言今此八 千頌者。指法應知言無減者。謂
T25n1517_p0902b08║   無缺減。何 等無減。謂如說義。即如其所說義
T25n1517_p0902b09║   自圓滿。或有問云 。此中所說何 故頌略。頌自
T25n1517_p0902b10║   答言。隨所樂頌略今此但 說八 千頌者。為彼
T25n1517_p0902b11║   聽者最勝意樂所宜聞故。是故頌略。略謂少
T25n1517_p0902b12║   略。所言如是義如說者。謂即如是所說之 義。
T25n1517_p0902b13║   彼復云 何 。頌言如說如說者。謂如其言說。如
T25n1517_p0902b14║   是所說如理成就。非般若波羅蜜多法中義
T25n1517_p0902b15║   有差別 。但 為軟中上品所有根性隨欲攝受。
T25n1517_p0902b16║   是故世 尊由此因故。少略說此般若波羅蜜
T25n1517_p0902b17║   多。如其次第以 異方便 說十六 空。如是所說
T25n1517_p0902b18║   顯明開示。復次頌言。
T25n1517_p0902b19║   　菩薩我不見　　此說實寂默
T25n1517_p0902b20║   　能受內諸事 　　彼說即為空
T25n1517_p0902b21║   此言菩提薩埵等者。菩提及薩埵。此即是菩
T25n1517_p0902b22║   提薩埵。菩提者。謂無二 智。薩埵即求菩提者。
T25n1517_p0902b23║   而此薩埵名菩提薩埵。即彼菩提薩埵我不
T25n1517_p0902b24║   可見亦不可得。我者己義。所言此說實寂默
T25n1517_p0902b25║   者此者如是義。說謂言說。實者真實即勝義
T25n1517_p0902b26║   諦。寂默者。即是世 尊。謂佛世 尊身語意業皆
T25n1517_p0902b27║   相應寂默故。如是等說由佛威神所加 持故。
T25n1517_p0902b28║   令須菩提能於此中說是語義。所言彼說即
T25n1517_p0902b29║   為空等者。彼者。即彼世 尊。說謂說示。謂佛世
T25n1517_p0902c01║   尊。說此為空。說何 法為空。所以 頌言能受內
T25n1517_p0902c02║   諸事 等內諸事 者。所謂眼等內六 根處名內
T25n1517_p0902c03║   諸事 。以 彼愚夫執實。能受世 尊說。彼內事 皆
T25n1517_p0902c04║   空。又新發意菩薩於中分別 有實自性。如是
T25n1517_p0902c05║   等言說內空竟。復次頌言。
T25n1517_p0902c06║   　色及色自性　　此說亦復空
T25n1517_p0902c07║   　此等外諸處　　所受分皆止
T25n1517_p0902c08║   此言色及色自性等者。謂色聲等外六 境處。
T25n1517_p0902c09║   又色者。即是色處。所言色自性者。色謂自色。
T25n1517_p0902c10║   如所有相彼相不生。以 不生故即自性空。然
T25n1517_p0902c11║   彼自性亦不可壞。譬如人角其義應知。所言
T25n1517_p0902c12║   此說者。謂此如是說如是等言。復次此中世
T25n1517_p0902c13║   尊皆止止者。不作義。問止何 法邪。頌自答言。
T25n1517_p0902c14║   此等外諸處此復云 何 。外諸處者。謂色等境。
T25n1517_p0902c15║   外諸分位 皆悉無實。而彼異生執有如是實
T25n1517_p0902c16║   所受性。是故此中止此語義。如是等言說外
T25n1517_p0902c17║   空竟。復說後空。如彼頌言。
T25n1517_p0902c18║   　色等相彼身　　安住 及相離
T25n1517_p0902c19║   　向義若彼見　　彼內即無實
T25n1517_p0902c20║   此言色等相彼身者。此中云 何 。是彼身。所謂
T25n1517_p0902c21║   內外二 色處。是即彼身。所言安住 者。即是器
T25n1517_p0902c22║   世 間各別 依止安住 故。名安住 。所言相者。謂
T25n1517_p0902c23║   三十二 大士表相。所言離者。彼如上說皆悉
T25n1517_p0902c24║   離故。離即空義。所言向義者。向謂已往。已往
T25n1517_p0902c25║   之 義名為向義。何 等法是向義。如上頌言色
T25n1517_p0902c26║   等相。此復云 何 。謂若如是內外色處皆悉無
T25n1517_p0902c27║   相。即彼如是了 知空義。如是聲義。是故應知。
T25n1517_p0902c28║   今此頌中先說三種空。所謂內外空大空相
T25n1517_p0902c29║   空。次說空空。如頌所言。若彼見彼內即無實。
T25n1517_p0903a01║   若者即若所有義。謂所有空智。彼者即彼身
T25n1517_p0903a02║   等。見者知義。知即了 知。此中意者謂知空智。
T25n1517_p0903a03║   了 境空已。即此空智於內無實而無所有。何
T25n1517_p0903a04║   況餘法有依止性。此句如是說空空竟。此中
T25n1517_p0903a05║   復說自性空。如彼頌言。
T25n1517_p0903a06║   　彼諸內空性　　自性亦復空
T25n1517_p0903a07║   　所有識相種　　即起我悲智
T25n1517_p0903a08║   此言彼諸內空性等者。謂即所有內諸處空
T25n1517_p0903a09║   性相續此說。所言自性亦復空者。自性者。種
T25n1517_p0903a10║   性義。由彼如是顯明識相等。所言所有識相
T25n1517_p0903a11║   種者。所有謂若所有義。此中若識相若識性。
T25n1517_p0903a12║   彼等種性即我悲智生。悲者欲令他苦得離
T25n1517_p0903a13║   散故。智者即擇法相。若悲等若智等。是謂悲
T25n1517_p0903a14║   智。我者自相義。即自所有悲智二 種。此意總
T25n1517_p0903a15║   說內識處等自性空故。復次後說二 種空義。
T25n1517_p0903a16║   如彼頌言。
T25n1517_p0903a17║   　不生亦不滅　　有情此等明
T25n1517_p0903a18║   　有情生死欲　　彼說即為空
T25n1517_p0903a19║   此言不生亦不滅等四句頌文。此中合釋二
T25n1517_p0903a20║   種空義。所言不生者。彼八 千頌般若經中說
T25n1517_p0903a21║   不生。言此止其生此中意者。謂本來不生性。
T25n1517_p0903a22║   生若無性滅亦無性。彼前 性不生後性亦不
T25n1517_p0903a23║   滅。問此等云 何 。故頌答言。有情有情者。即五
T25n1517_p0903a24║   蘊身命。有謂有彼物性。情謂自所作性和合
T25n1517_p0903a25║   而言。故曰有情。明謂顯明。此中意說。若有情
T25n1517_p0903a26║   若生死。彼二 皆空。是義顯明。而諸有情無有
T25n1517_p0903a27║   邊際。死此生彼六 趣循環。無有窮盡輪轉生
T25n1517_p0903a28║   死。此生死者。即是輪迴。如是行相。有情即生
T25n1517_p0903a29║   死釋義應知。問此何 人說邪。頌答言彼。彼
T25n1517_p0903b01║   者。即彼如來真實說故。彼何 所說。所謂說空
T25n1517_p0903b02║   即有情生死。二 種空故。然彼無性此中亦離
T25n1517_p0903b03║   如執。彼無性此亦不然。若爾何 故頌言欲邪。
T25n1517_p0903b04║   欲者。樂欲義。謂即有情生死二 欲。若如是所
T25n1517_p0903b05║   欲畢竟。彼如是真實。如是等言說二 種空義。
T25n1517_p0903b06║   謂畢竟空無際空。問何 名無際。無際者。謂無
T25n1517_p0903b07║   有初 際及無初 分。此無際說空故名無際空。
T25n1517_p0903b08║   如佛所言生死先際不可表示。故復說後空。
T25n1517_p0903b09║   如彼頌言。
T25n1517_p0903b10║   　佛法不可見　　菩薩法亦然
T25n1517_p0903b11║   　此等如所說　　空彼十力 等
T25n1517_p0903b12║   此言佛法不可見等者。佛法者。即諸佛法。所
T25n1517_p0903b13║   謂十八 不共十力 等法。如是之 法。以 清淨妙
T25n1517_p0903b14║   慧觀不可見。亦不可得。彼如是故所有分別 。
T25n1517_p0903b15║   而為對礙。所言菩薩法亦然者。即諸菩薩法。
T25n1517_p0903b16║   所謂布施等諸波羅蜜多種種行相。入 真實
T25n1517_p0903b17║   智如理而觀。亦無所見。所言此等如所說。空
T25n1517_p0903b18║   彼十力 等者。此等者。謂此如是等教。如所說
T25n1517_p0903b19║   者。即如其所說。問此說何 等法。頌自答言。彼
T25n1517_p0903b20║   十力 等指上所明十力 等法。所言等者。等攝
T25n1517_p0903b21║   十八 不共法。又問。此法何 所說邪。答所謂說
T25n1517_p0903b22║   空。空者自相離故。此中如是等說一 切法空
T25n1517_p0903b23║   竟。復說後空。如彼頌言。
T25n1517_p0903b24║   　別 別 所有法　　此說遍計性
T25n1517_p0903b25║   　彼勝義非有　　諸法如是說
T25n1517_p0903b26║   此言別 別 所有法此說遍計性等者。此破遍
T25n1517_p0903b27║   計性。別 別 者。即各各義。謂此所有遍計性故。
T25n1517_p0903b28║   遍計者。取著義。取著何 法。即色等法。此者如
T25n1517_p0903b29║   是義。說謂言說。此中總意。謂各別 諸法勝義
T25n1517_p0903c01║   諦中。彼非有故。是故頌言。彼勝義非有諸法。
T25n1517_p0903c02║   如是說勝義非有者。即勝義諦中無自性故。
T25n1517_p0903c03║   問何 法無自性。答謂色等諸法。如是說者。即
T25n1517_p0903c04║   此如是說。問何 人如是說。答佛作如是說。觀
T25n1517_p0903c05║   彼所有勝義相空。彼相即是遍計性。空非唯
T25n1517_p0903c06║   能取相。於勝義諦中說彼空故。如是等說勝
T25n1517_p0903c07║   義空竟。
T25n1517_p0903c08║   此如是說義自明顯然。造釋者。別 說頌曰。
T25n1517_p0903c09║   　彼彼遍計性　　處處皆執著
T25n1517_p0903c10║   　此如是遍計　　自性無所有
T25n1517_p0903c11║   佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論卷第一