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X31n0606_p0156a13║   
X31n0606_p0156a14║   
X31n0606_p0156a15║   
X31n0606_p0156a16║   妙法蓮華經科註卷第八
X31n0606_p0156a17║   
X31n0606_p0156a18║   　△二 觀世 音普門品二 初 品目。
X31n0606_p0156a19║   妙法蓮華經觀世 音菩薩普門品第二 十五
X31n0606_p0156a20║   　依天台釋此品別 有玄疏撮彼釋品有通有別 通
X31n0606_p0156a21║   　則 十雙也別 有五 隻十雙者一 人法乃至第十智
X31n0606_p0156a22║   　斷此品以 人法合題觀世 音人也普門法也問答
X31n0606_p0156a23║   　有二 番觀世 音者以 大悲拔苦依前 問答百千苦
X31n0606_p0156a24║   　惱皆得解脫普門者大慈與樂依後問答應以 得
X31n0606_p0156b01║   　度而為說法也五 隻者一 觀觀有多種謂折空體
X31n0606_p0156b02║   　空次第三觀圓融三觀等(云 云 )今簡前 三唯圓觀
X31n0606_p0156b03║   　也二 世 世 亦多種謂有為世 無為世 二 邊世 不思
X31n0606_p0156b04║   　議世 今取不思議世 三音音者機也機亦多種有
X31n0606_p0156b05║   　人天機二 乘機菩薩機佛機今唯取佛機而設應
X31n0606_p0156b06║   　也四普普者周徧也諸法無量若不得普者則 是
X31n0606_p0156b07║   　偏 法也若得普者即圓法也約十法名普(云 云 )五
X31n0606_p0156b08║   　門者空門假門中門今正通實相雙照二 諦故名
X31n0606_p0156b09║   　普能通故名門普門即圓通門也故此品題乃是
X31n0606_p0156b10║   　菩薩以 圓融妙觀觀不思議世 界佛機之 音聲普
X31n0606_p0156b11║   　令入 圓通之 門也故名觀世 音菩薩普門品也。　△
X31n0606_p0156b12║   　二 經文二 初 兩番問答二 聞品得益初 文又二 初
X31n0606_p0156b13║   　長行二 偈頌初 文又二 初 一 番問答二 次番問答
X31n0606_p0156b14║   　初 文又二 初 問二 初 經家敘。
X31n0606_p0156b15║   爾時無盡意菩薩即從座起偏 袒右肩合掌向佛而
X31n0606_p0156b16║   作是言。
X31n0606_p0156b17║   　無盡意者非盡非無盡為對小乘明盡也小乘明
X31n0606_p0156b18║   　盡者為對無生智滅色取空故也無盡義多虗空
X31n0606_p0156b19║   　不可盡一 切法不可盡空假中俱 不可極大品云
X31n0606_p0156b20║   　即色是空非色滅空空故無盡也。　△二 正興問。
X31n0606_p0156b21║   世 尊觀世 音菩薩以 何 因緣名觀世 音。
X31n0606_p0156b22║   　有兩番問答今初 問觀音人後問普門法此中即
X31n0606_p0156b23║   　初 番問也大經云 汝具 二 莊嚴故能問我具 二 莊
X31n0606_p0156b24║   　嚴故能答爾釋論云 問有多種有不解故問有試
X31n0606_p0156c01║   　問有赴機問今即赴機問也以 何 因緣者其義甚
X31n0606_p0156c02║   　眾今略言境智則 以 眾生善惡兩機為因菩薩靈
X31n0606_p0156c03║   　智慈悲為緣以 是因緣名觀世 音。　△二 答三初 總
X31n0606_p0156c04║   　答機應四初 標人數。
X31n0606_p0156c05║   佛告無盡意菩薩善男子若有無量百千萬億 眾生。
X31n0606_p0156c06║   　十法界機其數無量百千萬億 者葢通途就同業
X31n0606_p0156c07║   　者語也舉多種以 明種種業遭苦者稱名一 時有
X31n0606_p0156c08║   　機一 時能應耳。　△二 明遭苦。
X31n0606_p0156c09║   受諸苦惱。
X31n0606_p0156c10║   　百千業同故云 諸苦惱也此由結業果多而因亦
X31n0606_p0156c11║   　多即總答文略而意廣。　△三聞名稱號。
X31n0606_p0156c12║   聞是觀世 音菩薩一 心稱名。
X31n0606_p0156c13║   　此明生善善惡合為機若能通達而聞即是聞慧
X31n0606_p0156c14║   　心無住 著即是思慧一 心稱名即是修 慧一 心有
X31n0606_p0156c15║   　事 有理念念相續及數息繫念一 心不亂 皆事 一
X31n0606_p0156c16║   　心也若能達此心性自他共無因皆不可得無心
X31n0606_p0156c17║   　無念空慧相應此乃無一 亦無心也知聲相皆空
X31n0606_p0156c18║   　呼響不實能稱所稱皆不可得是名無稱即理一
X31n0606_p0156c19║   　心也。　△四得解脫。
X31n0606_p0156c20║   觀世 音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。
X31n0606_p0156c21║   　上受苦即稱名是機速也今稱即應是應機赴感
X31n0606_p0156c22║   　之 速也故皆得解脫也。　△二 別 答三業三初 口機
X31n0606_p0156c23║   　應二 初 明七難七初 火難四初 持名者。
X31n0606_p0156c24║   若有持是觀世 音菩薩名者。
X31n0606_p0157a01║   　行人須憶持名字是謂持名也。　△二 遭苦。
X31n0606_p0157a02║   設入 大火。
X31n0606_p0157a03║   　△三冥 應。
X31n0606_p0157a04║   火不能燒。
X31n0606_p0157a05║   　△四結成。
X31n0606_p0157a06║   由是菩薩威神力 故。
X31n0606_p0157a07║   　事 跡晉人謝敷篤信 大法平居寫華嚴經撰觀音
X31n0606_p0157a08║   　傳竺長舒晉元 康中為延火所及一 心稱名風回
X31n0606_p0157a09║   　火轉將鄰所居其火滅約觀解火有果報火業火
X31n0606_p0157a10║   　煩惱火若果報火至初 禪天業火通三界煩惱火
X31n0606_p0157a11║   　通三乘人故果報火劫 盡自初 禪以 降無能免者
X31n0606_p0157a12║   　業火者五 戒十善為三毒火燒諸善根煩惱火者
X31n0606_p0157a13║   　若聲聞人厭惡生死見三界猶如火宅勤 求方便
X31n0606_p0157a14║   　爭出火宅即得解脫支佛六 度通別 圓教變易土
X31n0606_p0157a15║   　行人修 道為五 住 煩惱惑火所燒方便 未成火難
X31n0606_p0157a16║   　恒逼稱名便 得解脫菩薩法門無量不出別 圓兩
X31n0606_p0157a17║   　觀本起慈悲故能徧應。　△二 水難。
X31n0606_p0157a18║   若為大水所漂稱其名號即得淺處。
X31n0606_p0157a19║   　事 跡應驗傳云 有海鹽人溺水稱菩薩名遇石得
X31n0606_p0157a20║   　免又劉 澄赴廣州牧遇風波其母及兩尼稱菩薩
X31n0606_p0157a21║   　名得免難約觀解有果報水至二 禪天下至地獄
X31n0606_p0157a22║   　皆不免難惡業水通三界漂壞善根煩惱水通三
X31n0606_p0157a23║   　乘人經云 煩惱大河能漂香象愛欲水增長邪見
X31n0606_p0157a24║   　沒溺生死難登涅槃彼岸二 乘截生死河前 路遠
X31n0606_p0157b01║   　稱名發真見諦名淺處至無學彼岸也支佛六 度
X31n0606_p0157b02║   　等次第皆然也。　△三羅剎難。
X31n0606_p0157b03║   若有百千萬億 眾生為求金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚
X31n0606_p0157b04║   琥珀真珠等寶入 於大海假使黑風吹其船舫飄墮
X31n0606_p0157b05║   羅剎鬼國其中若有乃至一 人稱觀世 音菩薩名者
X31n0606_p0157b06║   是諸人等皆得解脫羅剎之 難以 是因緣名觀世 音。
X31n0606_p0157b07║   　阿含云 風加 以 黑怖之 甚也羅剎是食人鬼也約
X31n0606_p0157b08║   　觀釋不但 世 間風但 黑業名風華嚴云 嫌恨猛風
X31n0606_p0157b09║   　吹罪心火常熾然吹諸行商人墮于惡趣失人道
X31n0606_p0157b10║   　善寶及無漏法財復次始從地獄上至三禪皆有
X31n0606_p0157b11║   　果報風難地獄疾風猛浪餓鬼道中寒風裂骨畜
X31n0606_p0157b12║   　生傾 巢覆卵修 羅亦有風難至若劫 盡風災起時
X31n0606_p0157b13║   　諸山搏擊上至三禪宮殿碎為微塵當此之 時一
X31n0606_p0157b14║   　心稱念觀音爾時菩薩以 王三昧力 或以 手鄣或
X31n0606_p0157b15║   　以 口吸無量方便 令得解脫又黑業惡風吹壞五
X31n0606_p0157b16║   　戒十善吹船舫墮三途四趣鬼國及愛見境中二
X31n0606_p0157b17║   　乘採聖財寶為煩惱風吹慈行船墮見愛境為見
X31n0606_p0157b18║   　愛羅利 所害稱名得脫見愛二 輪永免二 十五 有
X31n0606_p0157b19║   　黑業也支佛及六 度行通別 圓變易等入 煩惱海
X31n0606_p0157b20║   　採一 切智寶八 倒暴風飄諸行船墮二 邊鬼國用
X31n0606_p0157b21║   　正觀心體達諸法不生不滅入 實際中即得解脫。
X31n0606_p0157b22║   　○事 跡應驗傳云 外國百餘人自師子國汎海遇
X31n0606_p0157b23║   　惡風墮鬼國時羅剎欲食舉舶俱 稱觀音名中有
X31n0606_p0157b24║   　一 小乘沙門不信 觀音不肯稱名鬼索此沙門沙
X31n0606_p0157c01║   　門狼狽學稱亦得解脫。　△四王難。
X31n0606_p0157c02║   若復有人臨當被害稱觀世 音菩薩名者彼所執刀
X31n0606_p0157c03║   杖尋段段壞而得解脫。
X31n0606_p0157c04║   　約觀釋惡業亦能傷 善身命六 塵三毒皆名刀 箭
X31n0606_p0157c05║   　破壞善心割 斷戒皮定肉萬劫 不復起怖畏心稱
X31n0606_p0157c06║   　觀世 音即蒙救護三毒無傷 清升受樂即菩薩力
X31n0606_p0157c07║   　也又聲聞厭患生死觀三界見思劇 於刀 箭支佛
X31n0606_p0157c08║   　及六 度行通別 圓變易等五 住 刀 箭傷 法身損慧
X31n0606_p0157c09║   　命若能稱名即蒙聖應免離通別 刀 杖二 種生死。
X31n0606_p0157c10║   　○事 跡應驗傳云 晉太元 中彭城人遭賊被杻斯
X31n0606_p0157c11║   　人常供 觀音金像 帶在髻中刀 下但 聞金聲刀 三
X31n0606_p0157c12║   　斫而頸無傷 及解髻看像 像 有三痕因是獲放免
X31n0606_p0157c13║   　難。　△五 鬼難。
X31n0606_p0157c14║   若三千大千國土滿中夜叉羅剎欲來惱人聞其稱
X31n0606_p0157c15║   觀世 音菩薩名者是諸惡鬼尚不能以 惡眼視之 況
X31n0606_p0157c16║   復加 害。
X31n0606_p0157c17║   　滿中者鬼之 心識相延故滿其中也聞其人稱名
X31n0606_p0157c18║   　不能加 惡者若非畏威即是懷恩故也約觀釋以
X31n0606_p0157c19║   　果報論鬼難地獄亦有大力 鬼惱於罪人畜生中
X31n0606_p0157c20║   　鬼[日*敢]畜生人中可知諸天既領鬼何 容為惱阿含
X31n0606_p0157c21║   　云 有大力 鬼忽坐帝釋床帝釋起嗔鬼光 明愈熾
X31n0606_p0157c22║   　帝釋發慈心鬼光 明即滅尋便 離去天主 尚為惱
X31n0606_p0157c23║   　況四王修 羅耶如是等處鬼難稱觀音名不能加
X31n0606_p0157c24║   　害也復次修 因者自有惡業名為鬼阿含云 淫鬼
X31n0606_p0158a01║   　入 人心使人淫佚 無度或使瞋癡等然三毒當體
X31n0606_p0158a02║   　是鬼且如淫破梵行瞋破慈悲戒貪鬼惱不盜戒
X31n0606_p0158a03║   　嗜鬼惱不飲戒乃至十善諸禪亦復如是皆為惡
X31n0606_p0158a04║   　業鬼毀損人天動 不動 業若能稱名即不加 害復
X31n0606_p0158a05║   　次煩惱鬼者見心為男鬼愛心為女鬼見使歷三
X31n0606_p0158a06║   　界有八 十八 愛歷三界有九十八 豈不徧滿來惱
X31n0606_p0158a07║   　二 乘人乃至六 度通別 圓等行人也大經云 唯願
X31n0606_p0158a08║   　世 尊善良咒師當為我等除無明鬼又云 愚癡羅
X31n0606_p0158a09║   　剎止住 其中豈非煩惱鬼耶若稱名誦念觀智成
X31n0606_p0158a10║   　就能令見愛塵勞 隨意所轉(去聲)不能為害也。　△六
X31n0606_p0158a11║   　枷鏁難。
X31n0606_p0158a12║   設復有人若有罪若無罪杻械枷鏁檢繫其身稱觀
X31n0606_p0158a13║   世 音菩薩名者皆悉斷壞即得解脫。
X31n0606_p0158a14║   　事 路應驗傳云 葢護山陽人繫獄當死於三日三
X31n0606_p0158a15║   　夜稱名不歇即蒙觀音放光 照燭鎻脫門開尋光
X31n0606_p0158a16║   　而行二 十里其光 乃息約觀釋地獄體是囹圄鬼
X31n0606_p0158a17║   　畜亦有籠繫修 羅亦被五 縛然北洲及天上自在
X31n0606_p0158a18║   　應無此難降斯以 還無免幽厄若能稱名皆悉斷
X31n0606_p0158a19║   　壞也復次修 因者惡業即是枷鏁耳然業雖有力
X31n0606_p0158a20║   　隨作不作若有造因果終不失故云 不失法如劵
X31n0606_p0158a21║   　若人修 習諸善被惡業遮如彼大山映覆於心使
X31n0606_p0158a22║   　善敗壞更增惡業即招果縛無由可解若欲脫者
X31n0606_p0158a23║   　應稱觀音令惡業壞故經云 妻子為鏁械錢財為
X31n0606_p0158a24║   　牢獄王法為獄籍遮礙行人不得修 道現在是報
X31n0606_p0158b01║   　縛望過去即業。　△七怨賊難。
X31n0606_p0158b02║   若三千大千國土滿中怨賊有一 商主 將諸商人齎
X31n0606_p0158b03║   持重寶經過險路其中一 人作是唱言諸善男子勿
X31n0606_p0158b04║   得恐怖汝等應當一 心稱觀世 音菩薩名號是菩薩
X31n0606_p0158b05║   能以 無畏施於眾生汝等若稱名者於此怨賊當得
X31n0606_p0158b06║   解脫眾商人聞俱 發聲言南無觀世 音菩薩稱其名
X31n0606_p0158b07║   故即得解脫。
X31n0606_p0158b08║   　滿中之 言假設也怨賊是重難也賊本求財怨本
X31n0606_p0158b09║   　奪命今稱怨賊是財命兩圖也事 跡應驗傳云 釋
X31n0606_p0158b10║   　慧達晉隆安二 年於北隴上荷鋤采藥時羌餓皆
X31n0606_p0158b11║   　捕人食之 達為羌所得收閉在一 柵中擇肥者先
X31n0606_p0158b12║   　食達於是極誠稱名誦經羌食餘人既盡唯達及
X31n0606_p0158b13║   　小兒存焉竟夜懇切猶冀 感格向曉羌欲取忽見
X31n0606_p0158b14║   　一 虎從草邊出咆哮諸羌迸散虎因齧柵作一 穴
X31n0606_p0158b15║   　而去達將小兒走叛得免難約觀釋果報怨賊從
X31n0606_p0158b16║   　地獄至第六 天皆有鬬諍如此怨會稱名得脫復
X31n0606_p0158b17║   　次修 善之 時惡覺既多是名為怨若能稱名惡退
X31n0606_p0158b18║   　善增暗滅明生復次一 切煩惱是出世 法怨賊商
X31n0606_p0158b19║   　主 是三師羯磨受戒是商人無作戒是重寶五 塵
X31n0606_p0158b20║   　是怨賊或可法師是商主 徒眾是商人理教是重
X31n0606_p0158b21║   　寶二 邊魔事 是怨賊或可心王是商主 心數是商
X31n0606_p0158b22║   　人正觀之 智是重寶覺觀為怨賊或可般若是商
X31n0606_p0158b23║   　主 五 度萬行是商人法性實相是重寶六 蔽是怨
X31n0606_p0158b24║   　賊以 茲多意歷諸教悉成稱名即得解脫也。　△二
X31n0606_p0158c01║   　結。
X31n0606_p0158c02║   無盡意觀世 音菩薩摩訶薩威神之 力 巍巍如是。
X31n0606_p0158c03║   　巍巍即是穹崇高出之 詞以 喻觀音之 力 出於二
X31n0606_p0158c04║   　土之 外竪經者也。　△二 意機應二 初 明三毒。
X31n0606_p0158c05║   若有眾生多於淫欲常念恭敬觀世 音菩薩便 得離
X31n0606_p0158c06║   欲若多瞋恚常念恭敬觀世 音菩薩便 得離瞋若多
X31n0606_p0158c07║   愚癡常念恭敬觀世 音菩薩便 得離癡。
X31n0606_p0158c08║   　以 三毒侵 陵行人也多於者多尚得離少可知矣
X31n0606_p0158c09║   　大論云 女人違戒垢謗法墮餘殃不擇禽獸不避
X31n0606_p0158c10║   　高墻破家滅國禍延其身大經云 若習近貪欲是
X31n0606_p0158c11║   　報熟時此多欲相也瞋恚多者令人不喜見遺教
X31n0606_p0158c12║   　云 劫 功 德賊無過瞋恚華嚴云 一 念瞋起鄣百法
X31n0606_p0158c13║   　明門愚癡多者邪畫諸見撥無因果毀謗大乘應
X31n0606_p0158c14║   　一 心存想觀音即得免離常念即正念體達煩惱
X31n0606_p0158c15║   　性無所有住 貪瞋際即實際亡能所了 念性本淨
X31n0606_p0158c16║   　即定慧也。　△二 結饒益。
X31n0606_p0158c17║   無盡意觀世 音菩薩有如是等大威神力 多所饒益
X31n0606_p0158c18║   是故眾生常應心念。
X31n0606_p0158c19║   　△三身機應二 初 明二 求二 初 求男三初 立願。
X31n0606_p0158c20║   若有女人設欲求男。
X31n0606_p0158c21║   　人願莫重於嗣續故得男續莫大焉女人從夫必
X31n0606_p0158c22║   　求生男。　△二 修 行。
X31n0606_p0158c23║   禮拜供 養觀世 音菩薩。
X31n0606_p0158c24║   　△三生男德。
X31n0606_p0159a01║   便 生福德智慧之 男。
X31n0606_p0159a02║   　福則 勢 位 高外慧則 名聞博達若愚癡不善又何
X31n0606_p0159a03║   　益。　△二 求女二 初 立願。
X31n0606_p0159a04║   設欲求女。
X31n0606_p0159a05║   　△二 德業。
X31n0606_p0159a06║   便 生端正有相之 女宿植德本眾人愛敬。
X31n0606_p0159a07║   　端正有相者即是有端正之 相而無惡邪之 相此
X31n0606_p0159a08║   　則 婦人之 德早著也故人愛而敬之 由宿世 植德
X31n0606_p0159a09║   　本故。　△二 結不虗。
X31n0606_p0159a10║   無盡意觀世 音菩薩有如是力 若有眾生恭敬禮拜
X31n0606_p0159a11║   觀世 音菩薩福不唐捐。
X31n0606_p0159a12║   　菩薩如是神力 若敬禮者皆獲福不至於虗棄也。
X31n0606_p0159a13║   　△三勸 持名答三初 勸 持。
X31n0606_p0159a14║   是故眾生皆應受持觀世 音菩薩名號。
X31n0606_p0159a15║   　△二 格量。
X31n0606_p0159a16║   無盡意若有人受持六 十二 億 恒河沙菩薩名字復
X31n0606_p0159a17║   盡形供 養飲食衣服臥具 醫藥於汝意云 何 是善男
X31n0606_p0159a18║   子善女人功 德多不無盡意言甚多世 尊佛言若復
X31n0606_p0159a19║   有人受持觀世 音菩薩名號乃至一 時禮拜供 養是
X31n0606_p0159a20║   二 人福正等無異於百千萬億 劫 不可窮盡。
X31n0606_p0159a21║   　持名號多福田多時節多四事 供 多以 格持一 名
X31n0606_p0159a22║   　號少一 時禮拜少與種子福田皆少而二 人福正
X31n0606_p0159a23║   　等以 佛眼稱量不增不減。　△三結歎。
X31n0606_p0159a24║   無盡意受持觀世 音菩薩名號得如是無量無邊福
X31n0606_p0159b01║   德之 利 。
X31n0606_p0159b02║   　一 時稱名福不可盡大品云 一 華散空乃至畢苦
X31n0606_p0159b03║   　其福不盡。　△第二 番問答二 初 問三初 問身。
X31n0606_p0159b04║   無盡意菩薩白佛言世 尊觀世 音菩薩云 何 遊此娑
X31n0606_p0159b05║   婆世 界。
X31n0606_p0159b06║   　前 已問菩薩緣何 得名佛答謂眾生三業顯機為
X31n0606_p0159b07║   　境菩薩法身靈智冥 然為應以 慈悲境智因緣和
X31n0606_p0159b08║   　合名觀世 音今問云 何 遊此世 界佛答以 普門示
X31n0606_p0159b09║   　現三業應彼眾生冥 機等十義初 問遊此世 界即
X31n0606_p0159b10║   　是身業應。　△二 問口。
X31n0606_p0159b11║   云 何 而為眾生說法。
X31n0606_p0159b12║   　次問說法即口業應也。　△三問意。
X31n0606_p0159b13║   方便 之 力 其事 云 何 。
X31n0606_p0159b14║   　三問方便 即意業應也此聖人之 三業無謀而化
X31n0606_p0159b15║   　應一 切也亦名三不失謂三輪不思議也亦名三
X31n0606_p0159b16║   　不護此明觀音住 不思議圓音法門實不作意籌
X31n0606_p0159b17║   　量如明鏡隨對而現一 時普應故言三業不護也
X31n0606_p0159b18║   　三不失者眾生根機有深淺觀音雖不作意逗機
X31n0606_p0159b19║   　而事 理冥 會高下宛符故言不失也三輪不思議
X31n0606_p0159b20║   　化至如現為佛身即示佛之 心口乃至現執金剛
X31n0606_p0159b21║   　神亦示執金剛 神心口普現色身而於法身智慧
X31n0606_p0159b22║   　無所損減淨名云 善能分別 諸法相於第一 義而
X31n0606_p0159b23║   　不動 此不思議化也。　△二 答三初 別 答八 初 聖身
X31n0606_p0159b24║   　三初 佛身。
X31n0606_p0159c01║   佛告無盡意菩薩善男子若有國土眾生應以 佛身
X31n0606_p0159c02║   得度者觀世 音菩薩即現佛身而為說法。
X31n0606_p0159c03║   　應以 者答方便 之 力 也當知意地觀機見其所宣
X31n0606_p0159c04║   　宜示何 身為說何 法隨以 化之 此答意業也現身
X31n0606_p0159c05║   　答身業說法答口業例 下皆同然別 答中凡三十
X31n0606_p0159c06║   　三身十九說法束為十法界身而文中缺二 界何
X31n0606_p0159c07║   　也或曰觀音即菩薩身何 須更現又無地獄界者
X31n0606_p0159c08║   　別 釋雖無總答中則 有文云 以 種種形遊諸國土
X31n0606_p0159c09║   　何 得言無又請觀音云 或遊戲地獄釋論云 菩薩
X31n0606_p0159c10║   　化地獄多現佛身以 此推之 則 十法界身具 矣問
X31n0606_p0159c11║   　現佛身者是應是化答無而倐有者名化應同終
X31n0606_p0159c12║   　始者名應若法身是真佛非應化說法人也。　△二
X31n0606_p0159c13║   　緣覺身。
X31n0606_p0159c14║   應以 辟支佛身得度者即現辟支佛身而為說法。
X31n0606_p0159c15║   　此如文殊二 萬億 劫 作支佛化眾生。　△三聲聞身。
X31n0606_p0159c16║   應以 聲聞身得度者即現聲聞身而為說法。
X31n0606_p0159c17║   　或藏通兩教或隨五 味轉內祕外現莊嚴四枯四
X31n0606_p0159c18║   　榮引導眾生。　△二 天身六 初 梵王身。
X31n0606_p0159c19║   應以 梵王身得度者即現梵王身而為說法。
X31n0606_p0159c20║   　即色界天主 名尸棄瓔珞明四禪皆有王此梵王
X31n0606_p0159c21║   　應是初 禪猶有覺觀語言得為千界之 主 也觀音
X31n0606_p0159c22║   　修 白色三昧不取故不隨禪生不捨故應為梵王
X31n0606_p0159c23║   　現身以 權引實。　△二 帝釋身。
X31n0606_p0159c24║   應以 帝釋身得度者即現帝釋身而為說法。
X31n0606_p0160a01║   　地居天主 也具 云 釋迦提桓因陀羅此云 能天帝
X31n0606_p0160a02║   　謂能與諸天作主 者也觀音修 難伏三昧現身以
X31n0606_p0160a03║   　權引實。　△三自在天身。
X31n0606_p0160a04║   應以 自在天身得度者即現自在天身而為說法。
X31n0606_p0160a05║   　是欲界頂名他化自在天假他所作以 成己樂魔
X31n0606_p0160a06║   　王也觀音住 赤色三昧應為魔王令魔界即佛界。
X31n0606_p0160a07║   　△四大自在天身。
X31n0606_p0160a08║   應以 大自在天身得度者即現大自在天身而為說
X31n0606_p0160a09║   法。
X31n0606_p0160a10║   　即色界頂摩醯首羅也樓炭稱阿迦尼吒天華嚴
X31n0606_p0160a11║   　云 色究竟釋論云 騎白牛而有八 臂三目是諸天
X31n0606_p0160a12║   　之 將。　△五 天大將軍身。
X31n0606_p0160a13║   應以 天大將軍身得度者即現天大將軍身而為說
X31n0606_p0160a14║   法。
X31n0606_p0160a15║   　光 明中即以 散脂為大將大經云 八 健 是天中力
X31n0606_p0160a16║   　士也釋論云 鳩摩伽 此云 童子擎雞持鐸捉赤幡。
X31n0606_p0160a17║   　△六 毗沙門身。
X31n0606_p0160a18║   應以 毗沙門身得度者即現毗沙門身而為說法。
X31n0606_p0160a19║   　此云 多聞居須彌北面即護世 四天王之 一 。　△三
X31n0606_p0160a20║   　人身五 初 小王身。
X31n0606_p0160a21║   應以 小王身得度者即現小王身而為說法。
X31n0606_p0160a22║   　或云 天王為大人王為小或云 國有小大或是王
X31n0606_p0160a23║   　子。　△二 長者身。
X31n0606_p0160a24║   應以 長者身得度者即現長者身而為說法。
X31n0606_p0160b01║   　長者有長人之 德十譬喻品已列 其文。　△三居士
X31n0606_p0160b02║   　身。
X31n0606_p0160b03║   應以 居士身得度者即現居士身而為說法。
X31n0606_p0160b04║   　謂多財居業者也或曰居道居山居財之 士。　△四
X31n0606_p0160b05║   　宰官身。
X31n0606_p0160b06║   應以 宰官身得度者即現宰官身而為說法。
X31n0606_p0160b07║   　宰主 也官管也以 主 宰管領為義有勳業輔相王
X31n0606_p0160b08║   　者是也又郡邑長官皆稱宰官。　△五 婆羅門身。
X31n0606_p0160b09║   應以 婆羅門身得度者即現婆羅門身而為說法。
X31n0606_p0160b10║   　此名淨行劫 初 種族即西域四姓之 一 林野自閑
X31n0606_p0160b11║   　隱逸肥遁竺乾仙 人通稱也。　△四四眾身四。
X31n0606_p0160b12║   應以 比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷身得度者即現比
X31n0606_p0160b13║   丘比丘尼優 婆塞優 婆夷身而為說法。
X31n0606_p0160b14║   　比丘之 義序品列 眾已釋比丘尼即出家女也優
X31n0606_p0160b15║   　婆塞即近事 男優 婆夷即近事 女謂受歸戒堪任
X31n0606_p0160b16║   　親近奉事 出家二 眾故也或翻清信 男女等。　△五
X31n0606_p0160b17║   　婦女身四。
X31n0606_p0160b18║   應以 長者居士宰官婆羅門婦女身得度者即現婦
X31n0606_p0160b19║   女身而為說法。
X31n0606_p0160b20║   　如上妙音品云 於王後宮變為女身說法是也。　△
X31n0606_p0160b21║   　六 童男女身二 。
X31n0606_p0160b22║   應以 童男童女身得度者即現童男童女身而為說
X31n0606_p0160b23║   法。
X31n0606_p0160b24║   　應法師云 七八 歲已上俱 可名童子。　△七八 部身
X31n0606_p0160c01║   　八 。
X31n0606_p0160c02║   應以 天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺
X31n0606_p0160c03║   羅伽 人非人等身得度者即皆現之 而為說法。
X31n0606_p0160c04║   　上已釋大威德天竟今更舉者或是星宿掌人間
X31n0606_p0160c05║   　者也龍者是鱗蟲之 長有四種一 者守天宮殿二
X31n0606_p0160c06║   　者興雷致雨三者地龍開決江河者也四者伏藏
X31n0606_p0160c07║   　龍守護輪王寶藏者也夜叉此云 捷疾鬼居海島
X31n0606_p0160c08║   　空中天上三處傳傳相持不得食人佛初 成道及
X31n0606_p0160c09║   　轉法輪傳唱上至梵天即此鬼也乾闥婆者此云
X31n0606_p0160c10║   　香陰(去聲)帝釋樂神也居須彌南面金剛 窟中阿修
X31n0606_p0160c11║   　羅者或有千頭二 千手或萬頭二 萬手或三頭六
X31n0606_p0160c12║   　手此云 無酒神昔持不飲戒男醜女端在眾相山
X31n0606_p0160c13║   　中住 或云 在海底風輪持水如雲彼居其下迦樓
X31n0606_p0160c14║   　羅此云 金翅鳥王如上已釋緊那羅者天帝絲竹
X31n0606_p0160c15║   　樂神委如上釋摩睺羅伽 者什法師云 是地龍肇
X31n0606_p0160c16║   　法師云 是腹行大蟒人非人非向之 緊那羅乃總
X31n0606_p0160c17║   　結八 部各有所將之 眾耳。　△八 執金剛 身。
X31n0606_p0160c18║   應以 執金剛 神得度者即現執金剛 神而為說法。
X31n0606_p0160c19║   　此金剛 非八 部數但 手執此寶而護法也或言在
X31n0606_p0160c20║   　欲色天上教化諸天即大權神也。　△二 總答。
X31n0606_p0160c21║   無盡意是觀世 音菩薩成就如是功 德以 種種形遊
X31n0606_p0160c22║   諸國土度脫眾生。
X31n0606_p0160c23║   　橫徧十方豎通三土隨機應化非止三十三身。　△
X31n0606_p0160c24║   　三勸 供 養二 初 勸 供 。
X31n0606_p0161a01║   是故汝等應當一 心供 養觀世 音菩薩是觀世 音菩
X31n0606_p0161a02║   薩摩訶薩於怖畏急難之 中能施無畏是故此娑婆
X31n0606_p0161a03║   世 界皆號之 為施無畏者。
X31n0606_p0161a04║   　佛答前 問是前 總後別 後勸 持名以 眾生仰荷冥
X31n0606_p0161a05║   　益但 可持名字而已佛答後問是前 別 後總後勸
X31n0606_p0161a06║   　供 養以 眾生仰荷顯益見色聞聲故勸 供 養也菩
X31n0606_p0161a07║   　薩能施與眾生無畏眾生於畏得脫為作此字也。
X31n0606_p0161a08║   　△二 受旨六 初 奉命。
X31n0606_p0161a09║   無盡意菩薩白佛言世 尊我今當供 養觀世 音菩薩
X31n0606_p0161a10║   即解頸眾寶珠瓔珞價 直百千兩金而以 與之 作是
X31n0606_p0161a11║   言仁者受此法施珍寶瓔珞。
X31n0606_p0161a12║   　瓔珞經云 初 住 是銅瓔珞乃至等覺是摩尼珠瓔
X31n0606_p0161a13║   　珞無盡意其位 高而言價 直百千兩金者語略也
X31n0606_p0161a14║   　約觀釋頸表中道一 實之 理以 眾無著法門莊嚴
X31n0606_p0161a15║   　也解者表常捨行以 願行功 德至菩提不住 不著
X31n0606_p0161a16║   　不依倚故言解也大集云 戒定慧陀羅尼以 為瓔
X31n0606_p0161a17║   　珞莊嚴法身百千是十萬表一 地萬功 德為十地
X31n0606_p0161a18║   　也法施以 財通法也。　△二 不受。
X31n0606_p0161a19║   時觀世 音菩薩不肯受之 。
X31n0606_p0161a20║   　不受三昧廣大之 用故無所受也。　△三重奉。
X31n0606_p0161a21║   無盡意復白觀世 音菩薩言仁者愍我等故受此瓔
X31n0606_p0161a22║   珞。
X31n0606_p0161a23║   　我為四眾故施仁愍四眾應受以 無所受而受之
X31n0606_p0161a24║   　也。　△四佛勸 。
X31n0606_p0161b01║   爾時佛告觀世 音菩薩當愍此無盡意菩薩及四眾
X31n0606_p0161b02║   天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
X31n0606_p0161b03║   人非人等故受是瓔珞。
X31n0606_p0161b04║   　佛意云 菩薩為物故應受施也。　△五 即受。
X31n0606_p0161b05║   即時觀世 音菩薩愍諸四眾及於天龍人非人等受
X31n0606_p0161b06║   其瓔珞分作二 分一 分奉釋迦牟尼佛一 分奉多寶
X31n0606_p0161b07║   佛塔。
X31n0606_p0161b08║   　奉二 分表事 理二 因也奉二 佛表二 因趣二 果也
X31n0606_p0161b09║   　當知理圓即法佛事 圓即報佛也。　△六 結。
X31n0606_p0161b10║   無盡意觀世 音菩薩有如是自在神力 遊於娑婆世
X31n0606_p0161b11║   界。
X31n0606_p0161b12║   　△偈頌三初 雙頌二 問二 初 歎德。
X31n0606_p0161b13║   爾時無盡意菩薩以 偈問曰。
X31n0606_p0161b14║   　此偈是闍那崛多譯智者出時此偈未行故無所
X31n0606_p0161b15║   　解荊溪輔行中引還著於本人之 文故慈雲分節
X31n0606_p0161b16║   　其文對於長行兩種問答宛如符契今依彼科消
X31n0606_p0161b17║   　文。
X31n0606_p0161b18║   世 尊妙相具 。
X31n0606_p0161b19║   　歎佛相德也。　△二 雙問二 初 含上二 問。
X31n0606_p0161b20║   我今重問彼。
X31n0606_p0161b21║   　長行先問得名因緣次問三業遊化之 相今重頌
X31n0606_p0161b22║   　此一 句含兩意也。　△二 別 頌初 問。
X31n0606_p0161b23║   佛子何 因緣名為觀世 音。
X31n0606_p0161b24║   　△二 雙頌二 答二 初 經家敘。
X31n0606_p0161c01║   具 足妙相尊偈答無盡意。
X31n0606_p0161c02║   　此經家緝綴之 語也。　△二 頌佛答二 初 總頌行願。
X31n0606_p0161c03║   汝聽觀音行善應諸方所弘誓深如海歷劫 不思議
X31n0606_p0161c04║   侍 多千億 佛發大清淨願。
X31n0606_p0161c05║   　觀音行即一 心三觀智行令眾生得解脫也諸方
X31n0606_p0161c06║   　所即微塵剎土也弘誓即四弘願行行經劫 時長
X31n0606_p0161c07║   　值多佛發淨願。　△二 別 頌二 答二 初 頌總答觀音
X31n0606_p0161c08║   　得名二 初 頌總答。
X31n0606_p0161c09║   我為汝略說聞名及見身心念不空過能滅諸有苦。
X31n0606_p0161c10║   　說即口業見身即身業心念即意業淨三業故能
X31n0606_p0161c11║   　滅諸有之 苦。　△二 頌別 答二 初 頌七難十二 初 火難。
X31n0606_p0161c12║   假使興害意推落大火坑念彼觀音力 火坑變成池。
X31n0606_p0161c13║   　△二 水難。
X31n0606_p0161c14║   或漂流巨海龍魚諸鬼難念彼觀音力 波浪不能沒。
X31n0606_p0161c15║   　△三加 頌墮須彌難。
X31n0606_p0161c16║   或在須彌峰為人所推墮念彼觀音力 如日虗空住 。
X31n0606_p0161c17║   　△四加 頌墮金剛 難。
X31n0606_p0161c18║   或被惡人逐墮落金剛 山念彼觀音力 不能損一 毛。
X31n0606_p0161c19║   　△五 超頌賊難。
X31n0606_p0161c20║   或值怨賊繞各執刀 加 害念彼觀音力 咸即起慈心。
X31n0606_p0161c21║   　△六 追頌刀 杖難。
X31n0606_p0161c22║   或遭王難苦臨刑 欲壽終念彼觀音力 刀 尋段段壞。
X31n0606_p0161c23║   　△七追頌枷鏁難。
X31n0606_p0161c24║   或囚禁枷鏁手足被杻械念彼觀音力 釋然得解脫。
X31n0606_p0162a01║   　△八 追頌呪毒難。
X31n0606_p0162a02║   呪詛諸毒藥所欲害身者念彼觀音力 還著於本人。
X31n0606_p0162a03║   　△九追頌羅剎難。
X31n0606_p0162a04║   或遇惡羅剎毒龍諸鬼等念彼觀音力 時悉不敢害。
X31n0606_p0162a05║   　△十加 頌惡獸難。
X31n0606_p0162a06║   若惡獸圍繞利 牙爪可怖念彼觀音力 疾走無邊方。
X31n0606_p0162a07║   　△十一 加 頌毒蛇難。
X31n0606_p0162a08║   蚖蛇及蝮蝎氣毒煙火然念彼觀音力 尋聲自迴去。
X31n0606_p0162a09║   　△十二 加 頌雷難。
X31n0606_p0162a10║   雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼觀音力 應時得消散。
X31n0606_p0162a11║   　△二 頌三毒二 求。
X31n0606_p0162a12║   眾生被困厄無量苦逼身觀音妙智力 能救世 間苦。
X31n0606_p0162a13║   　眾生多於界內貪瞋邪見及界外三毒外無報得
X31n0606_p0162a14║   　男女內乏 定慧法財致招二 種生死故云 無量苦
X31n0606_p0162a15║   　逼身也若能正助 為機即感真身之 應救於二 種
X31n0606_p0162a16║   　世 間之 苦也。　△二 頌次答普門示現二 初 正頌示
X31n0606_p0162a17║   　現二 初 超頌總答。
X31n0606_p0162a18║   具 足神通力 廣修 智方便 十方諸國土無剎不現身。
X31n0606_p0162a19║   　此頌種種形遊諸國土也。　△二 追頌別 答三初 身
X31n0606_p0162a20║   　業普應。
X31n0606_p0162a21║   種種諸惡趣地獄鬼畜生生老病死苦以 漸悉令滅。
X31n0606_p0162a22║   　種種惡趣通於九界望佛皆名惡舉惡趣併及之
X31n0606_p0162a23║   　令滅苦得道耳。　△二 意業普觀二 初 本觀慈悲。
X31n0606_p0162a24║   真觀清淨觀廣大智慧觀悲觀及慈觀常願常瞻仰。
X31n0606_p0162b01║   　此五 觀字皆去呼具 明三觀及慈悲二 觀真者空
X31n0606_p0162b02║   　觀也清淨假觀也假從空得無見思染即清淨也
X31n0606_p0162b03║   　廣大智慧中觀也雙遮雙照絕待絕對平等大慧
X31n0606_p0162b04║   　也三觀皆慈悲是觀如四無量心四禪禪即是觀
X31n0606_p0162b05║   　觀音以 無緣慈悲觀眾生名慈悲觀也用三觀以
X31n0606_p0162b06║   　拔苦名悲觀用三觀以 與樂名慈觀須常修 常仰
X31n0606_p0162b07║   　斯觀也。　△二 智光 徧照。
X31n0606_p0162b08║   無垢清淨光 慧日破諸闇能伏災風火普明照世 間。
X31n0606_p0162b09║   　智光 徧照果上益物也無垢淨光 照窮正理察彼
X31n0606_p0162b10║   　本源若其不破三毒諸暗二 死火風何 能普益二
X31n0606_p0162b11║   　種世 間之 機耶。　△三口業普說二 初 頌二 輪為化
X31n0606_p0162b12║   　之 本。
X31n0606_p0162b13║   悲體戒雷震慈意妙大雲。
X31n0606_p0162b14║   　法身為悲體先用戒德以 警人如天震雷物無不
X31n0606_p0162b15║   　肅慈意大雲者以 慈為雲無緣而被物無不覆如
X31n0606_p0162b16║   　彼大雲二 輪既施如可授法而澍甘露即口轉說
X31n0606_p0162b17║   　法也。　△二 頌口輪說法。
X31n0606_p0162b18║   澍甘露法雨滅除煩惱焰。
X31n0606_p0162b19║   　甘露者天台云 諸天不死之 神藥所宣至理解必
X31n0606_p0162b20║   　無生無生即不死故澍法雨甘露羣生受苦三惑
X31n0606_p0162b21║   　焰消以 茲三普為入 道門故當別 頌普門也。　△二
X31n0606_p0162b22║   　加 頌顯機。
X31n0606_p0162b23║   諍訟經官處怖畏軍陣中念彼觀音力 眾怨悉退散。
X31n0606_p0162b24║   　昔沙門道[泳-永+壬]為賊圍[泳-永+壬]與弟子共稱名俄 頃黑雲
X31n0606_p0162c01║   　中有金甲神於是賊走免害。　△三雙頌二 勸 二 初
X31n0606_p0162c02║   　勸 受持二 初 明智境勸 常念。
X31n0606_p0162c03║   妙音觀世 音梵音海潮音勝彼世 間音是故須常念。
X31n0606_p0162c04║   　眾生稱唱之 音菩薩妙智觀故皆成妙境三智照
X31n0606_p0162c05║   　故音成三境雙遮空有即成妙音雙照空有即成
X31n0606_p0162c06║   　二 世 間音此二 音中智境也梵音者是慈悲喜捨
X31n0606_p0162c07║   　四觀照之 即成俗 諦海潮音者稱俗 照機若熟若
X31n0606_p0162c08║   　脫時節不差此二 音假智境也勝彼世 間音者畢
X31n0606_p0162c09║   　竟空智出九界情照眾生音超二 世 間此一 音即
X31n0606_p0162c10║   　空智境也言雖次第觀在一 心智外無音音外無
X31n0606_p0162c11║   　智境智冥 一 思慮頓忘是故須常念即勸 持義也
X31n0606_p0162c12║   　此音聲雖是眾生口業所稱以 彼聖人三智照我
X31n0606_p0162c13║   　三諦即是三身也故勸 進行者念此三身言常念
X31n0606_p0162c14║   　即正念也。　△二 明感應勸 勿 疑。
X31n0606_p0162c15║   念念勿 生疑觀世 音淨聖於苦惱死厄能為作依怙。
X31n0606_p0162c16║   　此明感應難測以 止疑也上文先舉境智次勸 常
X31n0606_p0162c17║   　念今先勸 勿 疑次陳感應葢互 顯念念相續之 謂
X31n0606_p0162c18║   　也念彼觀音深妙智境也雖達常住 未免遷流即
X31n0606_p0162c19║   　於遷流照常境智是念念不離觀音此如天台示
X31n0606_p0162c20║   　眾云 實心契實境實緣次第生實實迭相注自然
X31n0606_p0162c21║   　入 實理然實緣者剎那念也次第而起一 一 皆是
X31n0606_p0162c22║   　實觀之 緣如是念唯恐生疑疑兕 生則 理境鄣縱
X31n0606_p0162c23║   　求之 未應須信 淨聖冥 資功 不虗棄如父母可依
X31n0606_p0162c24║   　怙念念受持必彰感應耳。　△二 頌勸 供 養。
X31n0606_p0163a01║   具 一 切功 德慈眼視眾生福聚海無量是故應頂禮。
X31n0606_p0163a02║   　△二 聞品功 德二 初 持地歎功 德。
X31n0606_p0163a03║   爾時持地菩薩即從座起前 白佛言世 尊若有眾生
X31n0606_p0163a04║   聞是觀世 音菩薩品自在之 業普門示現神通力 者
X31n0606_p0163a05║   當知是人功 德不少。
X31n0606_p0163a06║   　△二 聞品獲益。
X31n0606_p0163a07║   佛說是普門品時眾中八 萬四千眾生皆發無等等
X31n0606_p0163a08║   阿耨多羅三藐三菩提心。
X31n0606_p0163a09║   　荊溪云 以 八 教判 方應今經也聞是觀世 音者是
X31n0606_p0163a10║   　聞向來冥 益一 段問也普門品是聞顯益一 段答
X31n0606_p0163a11║   　也自在業者若凡夫之 業為愛所潤有漏因緣不
X31n0606_p0163a12║   　得自在觀音為調十法界示此三業慈悲力 潤隨
X31n0606_p0163a13║   　感受生不為煩惱之 所惑累故言自在業也聞者
X31n0606_p0163a14║   　能得觀行真似 微妙功 德故云 不少也八 萬四千
X31n0606_p0163a15║   　眾生發無等等心者約心中八 萬四千塵勞 門為
X31n0606_p0163a16║   　如來種發實相心等於八 萬四千法門也無等等
X31n0606_p0163a17║   　者二 乘雖出三界猶有上法非無等佛是極地以
X31n0606_p0163a18║   　發求佛心故無等等則 等於佛也經云 發心畢竟
X31n0606_p0163a19║   　二 不別 如是二 心前 心難今發初 心等後心故言
X31n0606_p0163a20║   　無等等於後心名無等等即四悉檀意明發心也
X31n0606_p0163a21║   　當知發心有三一 名字發即五 品弟子二 相似 發
X31n0606_p0163a22║   　即六 根清淨三分真發即初 住 以 上名真發心者
X31n0606_p0163a23║   　也。　○私謂此一 品正文純是慈悲拔苦與樂至受
X31n0606_p0163a24║   　供 養分奉釋迦多寶方顯在法華流通段一 切菩
X31n0606_p0163b01║   　薩皆慈悲而觀音普門示現神通自在能以 無畏
X31n0606_p0163b02║   　施眾生者稱名感應慈悲尤為顯著世 人靡不先
X31n0606_p0163b03║   　讀此品而後讀法華全 部故特分印廣行。
X31n0606_p0163b04║   　△三陀羅尼品明惡世 弘經呪護二 初 品目。
X31n0606_p0163b05║   妙法蓮華經陀羅尼品第二 十六 (正經曰總持品)
X31n0606_p0163b06║   　陀羅尼此翻總持總持惡不起善不失(世 界)又翻能
X31n0606_p0163b07║   　遮能持能持善遮惡故也(為人對治)又遮二 邊之 惡持
X31n0606_p0163b08║   　中道之 善(第一 義)眾經開遮所用不同或專用治病
X31n0606_p0163b09║   　如那達居士或專護法如此文或專用滅罪如方
X31n0606_p0163b10║   　等陀羅尼或通用治病滅罪護經如請觀音消伏
X31n0606_p0163b11║   　毒害陀羅尼或大明呪無上明呪無等等明呪則
X31n0606_p0163b12║   　非治病非滅罪非護經若通方者亦應兼 之 若別
X31n0606_p0163b13║   　論者幸須依經勿 乖 教也。　△二 經文四初 問持經
X31n0606_p0163b14║   　功 德。
X31n0606_p0163b15║   爾時藥王菩薩即從座起偏 袒右肩合掌向佛而白
X31n0606_p0163b16║   佛言世 尊若善男子善女人有能受持法華經者若
X31n0606_p0163b17║   讀誦通利 若書寫經卷得幾所福。
X31n0606_p0163b18║   　△二 答功 德甚多四初 立格量本。
X31n0606_p0163b19║   佛告藥王若有善男子善女人供 養八 百萬億 那由
X31n0606_p0163b20║   他恒河沙等諸佛。
X31n0606_p0163b21║   　△二 舉問多否。
X31n0606_p0163b22║   於汝意云 何 其所得福寧為多不。
X31n0606_p0163b23║   　△三實答甚多。
X31n0606_p0163b24║   甚多世 尊。
X31n0606_p0163c01║   　△四格出功 德。
X31n0606_p0163c02║   佛言若善男子善女人能於是經乃至受持一 四句
X31n0606_p0163c03║   偈讀誦解義如說修 行功 德甚多。
X31n0606_p0163c04║   　△三請以 呪守護五 初 藥王四初 請。
X31n0606_p0163c05║   爾時藥王菩薩白佛言世 尊我今當與說法者陀羅
X31n0606_p0163c06║   尼呪以 守護之 。
X31n0606_p0163c07║   　△二 說。
X31n0606_p0163c08║   即說呪曰。
X31n0606_p0163c09║   安爾(一 )曼爾(二 )摩禰(三)摩摩禰(四)旨隷(五 )遮棃弟(六 )
X31n0606_p0163c10║   賖咩(彌夜切)(七)賖履(罔雉切)多瑋(八 )羶(輸千切)帝(九)目帝(十)目
X31n0606_p0163c11║   多履(十一 )娑履(十二 )阿瑋娑履(十三)桑履(十四)娑履(十五 )叉裔(十六 )
X31n0606_p0163c12║   (音曳)阿叉裔(十七)阿耆膩(十八 )羶帝(十九)賖履(二 十)陀羅尼(二 十一 )
X31n0606_p0163c13║   阿盧伽 婆娑(蘇奈切)簱蔗毗叉膩(二 十二 )禰毗剃 (二 十三)阿
X31n0606_p0163c14║   便 哆(都餓切)邏(郎佐 切)禰履剃 (二 十四)阿亶(多罕切)哆波隷輸
X31n0606_p0163c15║   地(途賣切)(二 十五 )歐究隷(二 十六 )牟究隷(二 十七)阿羅隷(二 十八 )波
X31n0606_p0163c16║   羅隷(二 十九)首迦差(初 几切)(三十)阿三磨三履(三十一 )佛陀毗
X31n0606_p0163c17║   吉利 袠(音姪)帝(三十二 )達磨波利 差(猜離切)帝(三十三)僧 伽 涅
X31n0606_p0163c18║   瞿沙禰(三十四)婆舍婆舍輸地(三十五 )曼哆邏(三十六 )曼哆
X31n0606_p0163c19║   邏叉夜多(三十七)郵樓哆(三十八 )郵樓多憍舍略(力 者來加 二 切)
X31n0606_p0163c20║   (三十九)惡叉邏(四十)惡叉冶多冶(四十一 )阿婆盧(四十二 )阿摩
X31n0606_p0163c21║   若(荏蔗切)那多夜(四十三)
X31n0606_p0163c22║   　△三歎。
X31n0606_p0163c23║   世 尊是陀羅尼神呪六 十二 億 恒河沙等諸佛所說
X31n0606_p0163c24║   若有侵 毀此法師者則 為侵 毀是諸佛已。
X31n0606_p0164a01║   　△四印。
X31n0606_p0164a02║   時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言善哉善哉藥王汝愍
X31n0606_p0164a03║   念擁護此法師故說是陀羅尼於諸眾生多所饒
X31n0606_p0164a04║   益。
X31n0606_p0164a05║   　△二 勇 施三初 請。
X31n0606_p0164a06║   爾時勇 施菩薩白佛言世 尊我亦為擁護讀誦受持
X31n0606_p0164a07║   法華經者說陀羅尼若此法師得是陀羅尼若夜叉
X31n0606_p0164a08║   若羅剎若富單那若吉蔗若鳩槃荼若餓鬼等伺求
X31n0606_p0164a09║   其短無能得便 。
X31n0606_p0164a10║   　富單那此云 臭餓鬼主 熱病鬼也吉蔗或名吉遮
X31n0606_p0164a11║   　此云 所作即起尸鬼也若人若夜叉俱 有此鬼鳩
X31n0606_p0164a12║   　槃荼亦俱 槃荼此云 甕形舊云 冬瓜此鬼陰如冬
X31n0606_p0164a13║   　瓜行置肩上坐便 踞之 即是魘魅鬼也。　△二 說。
X31n0606_p0164a14║   即於佛前 而說呪曰。
X31n0606_p0164a15║   痤(誓螺切)隷(一 )摩訶痤隷(二 )郁枳(音紙)(三)目枳(四)阿隷(五 )
X31n0606_p0164a16║   阿羅婆弟(六 )涅隷弟(七)涅隷多婆弟(八 )伊 緻(猪里切)柅
X31n0606_p0164a17║   (女紙切)(九)韋緻柅(十)於緻柅(十一 )涅隷墀柅(十二 )涅犁墀婆底
X31n0606_p0164a18║   (十三)
X31n0606_p0164a19║   　△三歎。
X31n0606_p0164a20║   世 尊是陀羅尼神呪恒河沙等諸佛所說亦皆隨喜
X31n0606_p0164a21║   若有侵 毀此法師者則 為侵 毀是諸佛已。
X31n0606_p0164a22║   　△三多聞三初 請。
X31n0606_p0164a23║   爾時毗沙門天王護世 者白佛言世 尊我亦為愍念
X31n0606_p0164a24║   眾生擁護此法師故說是陀羅尼。
X31n0606_p0164b01║   　大論云 毗沙門此云 多聞福德之 名聞四方故居
X31n0606_p0164b02║   　半須彌北水精埵主 夜叉羅剎。　△二 說。
X31n0606_p0164b03║   即說呪曰。
X31n0606_p0164b04║   阿棃(一 )那棃(二 )免那棃(三)阿那盧(四)那履(五 )拘那履
X31n0606_p0164b05║   (六 )
X31n0606_p0164b06║   　△三歎。
X31n0606_p0164b07║   世 尊以 是神呪擁護法師我亦自當擁護持是經者
X31n0606_p0164b08║   令百由旬內無諸衰患。
X31n0606_p0164b09║   　△四持國三初 請。
X31n0606_p0164b10║   爾時持國天王在此會中與千萬億 那由他乾闥婆
X31n0606_p0164b11║   眾恭敬圍繞前 詣佛所合掌白佛言世 尊我亦以 陀
X31n0606_p0164b12║   羅尼神呪擁護持法華經者。
X31n0606_p0164b13║   　梵語提頭賴吒亦云 提多羅吒此云 持國又翻安
X31n0606_p0164b14║   　民以 能護持國土等故。　△二 說。
X31n0606_p0164b15║   即說呪曰。
X31n0606_p0164b16║   阿伽 禰(一 )伽 禰(二 )瞿利 (三)乾(音虔)陀利 (四)旃陀利 (五 )摩
X31n0606_p0164b17║   蹬(音鄧)耆(六 )常求利 (七)浮樓莎柅(八 )頞(音暹)底(九)
X31n0606_p0164b18║   　△三歎。
X31n0606_p0164b19║   世 尊是陀羅尼神呪四十二 億 諸佛所說若有侵 毀
X31n0606_p0164b20║   此法師者則 為侵 毀是諸佛已。
X31n0606_p0164b21║   　五 十女五 初 列 名。
X31n0606_p0164b22║   爾時有羅剎女等一 名藍婆二 名毗藍婆三名曲齒
X31n0606_p0164b23║   四名華齒五 名黑齒六 名多髮七名無厭足八 名持
X31n0606_p0164b24║   瓔珞九名皐帝十名奪一 切眾生精氣是十羅剎女
X31n0606_p0164c01║   與鬼子母并其子及眷屬俱 詣佛所。
X31n0606_p0164c02║   　△二 請說。
X31n0606_p0164c03║   同聲白佛言世 尊我等亦欲擁護讀誦受持法華經
X31n0606_p0164c04║   者除其衰患若有伺求法師短者令不得便 即於佛
X31n0606_p0164c05║   前 而說呪曰。
X31n0606_p0164c06║   伊 提履(一 )伊 提泯(二 )伊 提履(三)阿提履(四)伊 提履(五 )
X31n0606_p0164c07║   泥履(六 )泥履(七)泥履(八 )泥履(九)泥覆(十)樓醯(呼難切)(十一 )
X31n0606_p0164c08║   樓醯(十二 )樓醯(十三)樓醯(十四)多醯(十五 )多醯(十六 )多醯(十七)兜 醯
X31n0606_p0164c09║   (十八 )免醯(十九)
X31n0606_p0164c10║   　△三歎功 。
X31n0606_p0164c11║   寧上我頭上莫惱於法師若夜叉若羅剎若餓鬼若
X31n0606_p0164c12║   富單那若吉蔗若毗陀羅若犍駄若烏摩勒 伽 若阿
X31n0606_p0164c13║   跋摩羅若夜叉吉蔗若人吉蔗若熱病若一 日若二
X31n0606_p0164c14║   日若三日若四日若至七日若常熱病若男形若女
X31n0606_p0164c15║   形若童男形若童女形乃至夢中亦復莫惱即於佛
X31n0606_p0164c16║   前 而說偈言。
X31n0606_p0164c17║   若不順我呪惱亂 說法者頭破作七分如阿棃樹杖
X31n0606_p0164c18║   如殺父母罪亦如壓油殃斗秤欺誑人調達破僧 罪
X31n0606_p0164c19║   犯此法師者當獲如是殃。
X31n0606_p0164c20║   　△四誓護。
X31n0606_p0164c21║   諸羅剎女說此偈已白佛言世 尊我等亦當身自擁
X31n0606_p0164c22║   護受持讀誦修 行是經者令得安穩離諸衰患消眾
X31n0606_p0164c23║   毒藥。
X31n0606_p0164c24║   　△五 印可。
X31n0606_p0165a01║   佛告諸羅剎女善哉善哉汝等但 能擁護受持法華
X31n0606_p0165a02║   名者福不可量何 況擁護具 足受持供 養經卷華香
X31n0606_p0165a03║   瓔珞抹香塗香燒香幡葢伎 樂然種種燈酥燈油燈
X31n0606_p0165a04║   諸香油燈蘇摩那華油燈薝蔔華油燈婆師迦華油
X31n0606_p0165a05║   燈優 鉢羅華油燈如是等百千種供 養者皐帝汝等
X31n0606_p0165a06║   及眷屬應當擁護如是法師。
X31n0606_p0165a07║   　△四聞品獲利 益。
X31n0606_p0165a08║   說是陀羅尼品時六 萬八 千人得無生法忍。
X31n0606_p0165a09║   　△四妙莊嚴王本事 品明以 人護二 初 品目。
X31n0606_p0165a10║   妙法蓮華經妙莊嚴王本事 品第二 十七(正經曰往世 淨復淨
X31n0606_p0165a11║   王品)
X31n0606_p0165a12║   　此因緣出他經昔佛末法有四比丘於法華經極
X31n0606_p0165a13║   　生殷重雖卷舒祕教甘露未沾日夜翹誠晷刻 無
X31n0606_p0165a14║   　忘歎云 苟非其人乎地非其處乎世 間紛愀靜散
X31n0606_p0165a15║   　相乖 直爾求閑尚須厭棄況崇道乎於是結契山
X31n0606_p0165a16║   　林志欣佛慧幽居日積衣粮單罄有待多煩無時
X31n0606_p0165a17║   　不乏 一 [(歹*又)/食]喀喀廢萬里之 行十旬九飯屈雲霄之
X31n0606_p0165a18║   　志可得言哉其一 人云 吾等四窮尚不存身法當
X31n0606_p0165a19║   　安寄君三人者但 以 命奉道莫慮朝中我一 人者
X31n0606_p0165a20║   　捨此身力 誓給所須於是振錫門閭以 求供 繼自
X31n0606_p0165a21║   　春至冬周而復始如僕 奉大家甘苦無喜慍三人
X31n0606_p0165a22║   　得展其誠功 圓事 辦一 世 之 益當無量生其一 人
X31n0606_p0165a23║   　者數涉人間屢逢聲色坏器未火難可護持偶 逢
X31n0606_p0165a24║   　王出車馬駢闐旌旗噏赫生心動 念愛彼光 榮功
X31n0606_p0165b01║   　德熏修 隨念受報人中天上常得為王福雖不貲
X31n0606_p0165b02║   　亦有限也三人得道會而議云 我免籠樊功 由此
X31n0606_p0165b03║   　王其耽果報增長有為從此死已不復為王方沈
X31n0606_p0165b04║   　火坑良難可救幸其未苦正可開化其一 人云 此
X31n0606_p0165b05║   　王著欲而復邪見若非愛鈎無由可拔一 人可為
X31n0606_p0165b06║   　端正婦二 作聰明兒兒婦之 言必當從順如宜設
X31n0606_p0165b07║   　化果獲改邪昔時婦者今光 照莊嚴相菩薩是即
X31n0606_p0165b08║   　妙音也昔二 子者今藥王藥上二 菩薩是昔時王
X31n0606_p0165b09║   　者今華德菩薩是所以 白毫東召升紫臺而西引
X31n0606_p0165b10║   　神呪護經使流通而大益說四聖之 前 緣故名妙
X31n0606_p0165b11║   　莊嚴王本事 品(世 界)又妙莊嚴者妙法功 德莊嚴諸
X31n0606_p0165b12║   　根也(為人)此王往日於妙法有緣道薰時熟諸相應
X31n0606_p0165b13║   　淨(對治)生雖未獲其理必臻靈瑞感通嘉名早立例
X31n0606_p0165b14║   　如善吉雖未無諍已號空生故下文云 得清淨功
X31n0606_p0165b15║   　德莊嚴三昧以 是義故名妙莊嚴王也(第一 義)前 品
X31n0606_p0165b16║   　說呪護今品說人護人護尚爾況護彌良普勸 流
X31n0606_p0165b17║   　通也。　△二 經文六 初 總明事 本。
X31n0606_p0165b18║   爾時佛告諸大眾乃往古世 過無量無邊不可思議
X31n0606_p0165b19║   阿僧 祇劫 有佛名雲雷音宿王華智多陀阿伽 度阿
X31n0606_p0165b20║   羅訶三藐三佛陀國名光 明莊嚴劫 名喜見。
X31n0606_p0165b21║   　△二 雙標能所。
X31n0606_p0165b22║   彼佛法中有王名妙莊嚴其王夫人名曰淨德有二
X31n0606_p0165b23║   子一 名淨藏二 名淨眼是二 子有大神力 福德智慧
X31n0606_p0165b24║   久 修 菩薩所行之 道所謂檀波羅蜜尸羅波羅蜜羼
X31n0606_p0165c01║   提波羅蜜毗離耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜方
X31n0606_p0165c02║   便 波羅蜜慈悲喜捨乃至三十七品助 道法皆悉明
X31n0606_p0165c03║   了 通達又得菩薩淨三昧日星宿三昧淨光 三昧淨
X31n0606_p0165c04║   色三昧淨照明三昧長莊嚴三昧大威德藏三昧於
X31n0606_p0165c05║   此三昧亦悉通達。
X31n0606_p0165c06║   　科為標能所者一 人是所化三人是能化俱 出其
X31n0606_p0165c07║   　名別 顯二 子福慧六 度四等餘經指此為十波羅
X31n0606_p0165c08║   　蜜橫法門也三十七助 道竪法門也餘經以 三十
X31n0606_p0165c09║   　七道品為正道九想十想不淨觀等行行為助 道
X31n0606_p0165c10║   　今經指十度為正道呼三十七品是助 道也禪度
X31n0606_p0165c11║   　中具 有三昧道品中唯四念處屬慧四正勤 屬精
X31n0606_p0165c12║   　進餘五 科內皆有定名定即三昧也更標七種三
X31n0606_p0165c13║   　昧者當知隨用立名其理不異耳。　△三能化方便
X31n0606_p0165c14║   　三初 時至。
X31n0606_p0165c15║   爾時彼佛欲引導妙莊嚴王及愍念眾生故說是法
X31n0606_p0165c16║   華經。
X31n0606_p0165c17║   　彼佛出世 常宣正法於王緣弱則 非其時若說法
X31n0606_p0165c18║   　華則 其時矣故云 引導等也。　△二 論議四初 二 子
X31n0606_p0165c19║   　白母時至。
X31n0606_p0165c20║   時淨藏淨眼二 子到 其母所合十指爪掌白言願母
X31n0606_p0165c21║   往詣雲雷音宿王華智佛所我等亦當侍 從親近供
X31n0606_p0165c22║   養禮拜所以 者何 此佛於一 切天人眾中說法華經
X31n0606_p0165c23║   宜應聽受。
X31n0606_p0165c24║   　先白母者父邪母正故先白母共設化方若據其
X31n0606_p0166a01║   　本母子元 知今約化儀 機熟應發鎚碪相扣物器
X31n0606_p0166a02║   　方成是故云 白若附世 情則 母慈先白若就法釋
X31n0606_p0166a03║   　利 佗之 本慈復居先是故白母。　△二 母讓令其化
X31n0606_p0166a04║   　父。
X31n0606_p0166a05║   母告子言汝父信 受外道深著婆羅門法汝等應往
X31n0606_p0166a06║   白父與共俱 去。
X31n0606_p0166a07║   　△三子怨生邪見家。
X31n0606_p0166a08║   淨藏淨眼合十指爪掌白母我等是法王子而生此
X31n0606_p0166a09║   邪見家。
X31n0606_p0166a10║   　△四母責令憂念父。
X31n0606_p0166a11║   母告子言汝等當憂念汝父為現神變若得見者心
X31n0606_p0166a12║   必清淨或聽我等往至佛所。
X31n0606_p0166a13║   　△三現化。
X31n0606_p0166a14║   於是二 子念其父故踴在虗空高七多羅樹現種種
X31n0606_p0166a15║   神變於虗空中行住 坐臥身上出水身下出火身下
X31n0606_p0166a16║   出水身上出火或現大身滿虗空中而復現小小復
X31n0606_p0166a17║   現大於空中滅忽然在地入 地如水履水如地現如
X31n0606_p0166a18║   此等種種神變令其父王心淨信 解。
X31n0606_p0166a19║   　現化應十八 變一 右脇出水二 左脇出火三左出
X31n0606_p0166a20║   　水四右出火身上下各出水火為四并前 為八 九
X31n0606_p0166a21║   　履水如地十履地如水十一 從空中沒而復在地
X31n0606_p0166a22║   　十二 從地沒而復升空又於空中行住 坐臥為四
X31n0606_p0166a23║   　兼 上十二 成十六 現大身滿虗空成十七大復現
X31n0606_p0166a24║   　小成十八 變也。　△四所化得益十初 信 子伏師。
X31n0606_p0166b01║   時父見子神力 如是心大歡喜得未曾有合掌向子
X31n0606_p0166b02║   言汝等師為是誰誰之 弟子二 子白言大王彼雲雷
X31n0606_p0166b03║   音宿王華智佛今在七寶菩提樹下法座上坐於一
X31n0606_p0166b04║   切世 間天人眾中廣說法華經是我等師我是弟子
X31n0606_p0166b05║   父語子言我今亦欲見汝等師可共俱 往。
X31n0606_p0166b06║   　△二 父信 白母。
X31n0606_p0166b07║   於是二 子從空中下到 其母所合掌白母父王今已
X31n0606_p0166b08║   信 解堪任發阿耨多羅三藐三菩提心我等為父已
X31n0606_p0166b09║   作佛事 願母見聽於彼佛所出家修 道。
X31n0606_p0166b10║   爾時二 子欲重宣其意以 偈白母。
X31n0606_p0166b11║   願母放我等出家作沙門諸佛甚難值我等隨佛學
X31n0606_p0166b12║   如優 曇鉢華值佛復難是脫諸難亦難願聽我出家
X31n0606_p0166b13║   母即告言聽汝出家所以 者何 佛難值故。
X31n0606_p0166b14║   　此父已信 宮中八 萬四千又熟白毋稱慶願放出
X31n0606_p0166b15║   　家母亦聽之 矣。　△三言佛難值。
X31n0606_p0166b16║   於是二 子白父母言善哉父母願時往詣雲雷音宿
X31n0606_p0166b17║   王華智佛所親近供 養所以 者何 佛難得值如優 曇
X31n0606_p0166b18║   鉢羅華又如一 眼之 龜值浮木孔而我等宿福深厚
X31n0606_p0166b19║   生值佛法是故父母當聽我等令得出家所以 者何
X31n0606_p0166b20║   諸佛難值時亦難遇。
X31n0606_p0166b21║   　此重催 父母今正是時佛難遇故一 眼龜者約事
X31n0606_p0166b22║   　是祗譬難值耳若作所表凡龜魚之 眼兩向看之
X31n0606_p0166b23║   　既云 一 眼所見非正在生死海而又邪見何 可值
X31n0606_p0166b24║   　於佛法浮木實諦之 孔。　△四化功 已著。
X31n0606_p0166c01║   彼時妙莊嚴王後宮八 萬四千人皆悉堪任受持是
X31n0606_p0166c02║   法華經淨眼菩薩於法華三昧久 已通達淨藏菩薩
X31n0606_p0166c03║   已於無量百千萬億 劫 通達離諸惡趣三昧欲令一
X31n0606_p0166c04║   切眾生離諸惡趣故其王夫人得諸佛集三昧能知
X31n0606_p0166c05║   諸佛祕密之 藏二 子如是以 方便 力 善化其父令心
X31n0606_p0166c06║   信 解好樂佛法。
X31n0606_p0166c07║   　此化功 已著佛歎功 德也法華三昧者攝一 切法
X31n0606_p0166c08║   　歸一 實相如前 說離惡趣者一 往以 三途為惡趣
X31n0606_p0166c09║   　具 論二 十五 有皆乖 真起妄悉是惡趣今皆離之
X31n0606_p0166c10║   　即二 十五 三昧破二 十五 有也佛集三昧者即三
X31n0606_p0166c11║   　德祕密之 藏佛集其中唯佛行處非餘人也。　△五
X31n0606_p0166c12║   　俱 詣佛所。
X31n0606_p0166c13║   於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱 淨德夫人與後宮采
X31n0606_p0166c14║   女眷屬俱 其王二 子與四萬二 千人俱 一 時共詣佛
X31n0606_p0166c15║   所到 已頭面禮足繞佛三帀却住 一 面爾時彼佛為
X31n0606_p0166c16║   王說法示教利 喜王大歡悅爾時妙莊嚴王及其夫
X31n0606_p0166c17║   人解頸真珠瓔珞價 直百千以 散佛上於虗空中化
X31n0606_p0166c18║   成四柱寶臺臺中有大寶牀敷百千萬天衣其上有
X31n0606_p0166c19║   佛結跏趺坐放大光 明爾時妙莊嚴王作是念佛身
X31n0606_p0166c20║   希有端嚴殊特成就第一 微妙之 色。
X31n0606_p0166c21║   　△六 佛與受記。
X31n0606_p0166c22║   時雲雷音宿王華智佛告四眾言汝等見是妙莊嚴
X31n0606_p0166c23║   王於我前 合掌立不此王於我法中作比丘精勤 修
X31n0606_p0166c24║   習助 佛道法當得作佛號娑羅樹王國名大光 劫 名
X31n0606_p0167a01║   大高王其娑羅樹王佛有無量菩薩眾及無量聲聞
X31n0606_p0167a02║   其國平正功 德如是。
X31n0606_p0167a03║   　△七出家修 行。
X31n0606_p0167a04║   其王即時以 國付弟與夫人二 子并諸眷屬於佛法
X31n0606_p0167a05║   中出家修 道王出家已於八 萬四千歲常勤 精進修
X31n0606_p0167a06║   行妙法華經過是已後得一 切淨功 德莊嚴三昧。
X31n0606_p0167a07║   　△八 稱歎二 子。
X31n0606_p0167a08║   即升虗空高七多羅樹而白佛言世 尊此我二 子已
X31n0606_p0167a09║   作佛事 以 神通變化轉我邪心令得安住 於佛法中
X31n0606_p0167a10║   得見世 尊此二 子者是我善知識為欲發起宿世 善
X31n0606_p0167a11║   根饒益我故來生我家。
X31n0606_p0167a12║   　△九佛述行高。
X31n0606_p0167a13║   爾時雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言如是如是
X31n0606_p0167a14║   如汝所言若善男子善女人種善根故世 世 得善知
X31n0606_p0167a15║   識其善知識能作佛事 示教利 喜令入 阿耨多羅三
X31n0606_p0167a16║   藐三菩提大王當知善知識者是大因緣所謂化導
X31n0606_p0167a17║   令得見佛發阿耨多羅三藐三菩提心大王汝見此
X31n0606_p0167a18║   二 子不此二 子已曾供 養六 十五 百千萬億 那由他
X31n0606_p0167a19║   恒河沙諸佛親近恭敬於諸佛所受持法華經愍念
X31n0606_p0167a20║   邪見眾生令住 正見。
X31n0606_p0167a21║   　佛讚善知識大有義能作佛事 此則 外護善知識
X31n0606_p0167a22║   　示教利 喜此則 教授善知識化導令見佛此則 同
X31n0606_p0167a23║   　行善知識令入 菩提此則 實際實相善知識外護
X31n0606_p0167a24║   　教授同行此三種已見達多品。　△十歎佛自誓。
X31n0606_p0167b01║   妙莊嚴王即從虗空中下而白佛言世 尊如來甚希
X31n0606_p0167b02║   有以 功 德智慧故頂上肉髻光 明顯照其眼長廣而
X31n0606_p0167b03║   紺青色眉間毫相白如珂月齒白齊密常有光 明唇
X31n0606_p0167b04║   色赤好如頻婆果爾時妙莊嚴王讚歎佛如是等無
X31n0606_p0167b05║   量百千萬億 功 德已於如來前 一 心合掌復白佛言
X31n0606_p0167b06║   世 尊未曾有也如來之 法具 足成就不可思議微妙
X31n0606_p0167b07║   功 德教戒所行安穩快善我從今日不復自隨心行
X31n0606_p0167b08║   不生邪見憍慢瞋恚諸惡之 心說是語已禮佛而出。
X31n0606_p0167b09║   　△五 結會古今二 初 結會。
X31n0606_p0167b10║   佛告大眾於意云 何 妙莊嚴王豈異人乎今華德菩
X31n0606_p0167b11║   薩是其淨德夫人今佛前 光 照莊嚴相菩薩是哀愍
X31n0606_p0167b12║   妙莊嚴王及諸眷屬故於彼中生其二 子者今藥王
X31n0606_p0167b13║   菩薩藥上菩薩是。
X31n0606_p0167b14║   　△二 結歎。
X31n0606_p0167b15║   是藥王藥上菩薩成就如此諸大功 德已於無量百
X31n0606_p0167b16║   千萬億 諸佛所植眾德本成就不可思議諸善功 德
X31n0606_p0167b17║   若有人識是二 菩薩名字者一 切世 間諸天人民亦
X31n0606_p0167b18║   應禮拜。
X31n0606_p0167b19║   　△六 聞品悟道。
X31n0606_p0167b20║   佛說是妙莊嚴王本事 品時八 萬四千人遠塵離垢
X31n0606_p0167b21║   於諸法中得法眼淨。
X31n0606_p0167b22║   　聞品益中法眼淨者有云 初 果也王及夫人與八
X31n0606_p0167b23║   　萬等皆持此經皆當作佛而聞品者豈得小果耶
X31n0606_p0167b24║   　名同義殊善須斟酌註者亦云 所見清淨不云 小
X31n0606_p0167c01║   　乘初 果位 也私謂雖云 法眼名同體異定非初 果
X31n0606_p0167c02║   　須判 為六 根清淨法眼位 耳即七信 已上也。
X31n0606_p0167c03║   　△三普賢勸 發品約自行勸 流通二 此品舉普賢
X31n0606_p0167c04║   　誓願力 大以 勸 流通也初 品目。
X31n0606_p0167c05║   玅法蓮華經普賢菩薩勸 發品第二 十八 (正經曰樂普賢品)
X31n0606_p0167c06║   　大論及觀經皆名徧吉此經稱普賢皆漢語梵音
X31n0606_p0167c07║   　邲輸颰陀悲華經云 我誓於穢惡世 界行菩薩道
X31n0606_p0167c08║   　使得嚴淨我行要當勝諸菩薩寶藏佛言以 是因
X31n0606_p0167c09║   　緣今改汝字名為普賢今論等覺之 位 居於眾伏
X31n0606_p0167c10║   　之 頂伏道周徧故名為普斷道纔盡所較無幾隣
X31n0606_p0167c11║   　終際極故名為賢勸 發者戀法之 辭也遙在彼國
X31n0606_p0167c12║   　具 聞此經始末既周欲令自行化他永永無已故
X31n0606_p0167c13║   　自東自西而來勸 發具 四悉檀意文云 我為供 養
X31n0606_p0167c14║   　法華經故自現其身若見我身甚大歡喜(世 界)以 見
X31n0606_p0167c15║   　我故轉復精進即得三昧及陀羅尼(為人)得此陀羅
X31n0606_p0167c16║   　尼故無有非人能破壞者亦復不為女人之 所惑
X31n0606_p0167c17║   　亂 (對治)三千世 界微塵菩薩具 普賢道(第一 義)如此明
X31n0606_p0167c18║   　文即四悉檀而來勸 發也。　△二 經文四初 經家敘
X31n0606_p0167c19║   　三初 上供 。
X31n0606_p0167c20║   爾時普賢菩薩以 自在神通力 威德名聞與大菩薩
X31n0606_p0167c21║   無量無邊不可稱數從東方來所經諸國普皆震動
X31n0606_p0167c22║   雨寶蓮華作無量百千萬億 種種伎 樂。
X31n0606_p0167c23║   　自在者理一 也神通者行一 也威德者人一 也名
X31n0606_p0167c24║   　聞者教一 也又自在者常也神通者樂也威德者
X31n0606_p0168a01║   　我也名聞者淨也言說如此即一 而四德無不備
X31n0606_p0168a02║   　自在義焉淨力 故雨華樂力 故奏伎 神通力 故動
X31n0606_p0168a03║   　地自在力 故隨意而雨隨去隨雨隨動 隨奏譬如
X31n0606_p0168a04║   　大龍飛行不息身邊雲雨流起無窮普賢及眷屬
X31n0606_p0168a05║   　以 菩薩身用四德力 來勸 四一 所經歷處自行上
X31n0606_p0168a06║   　供 其事 如此。　△二 下化。
X31n0606_p0168a07║   又與無數諸天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那
X31n0606_p0168a08║   羅摩睺羅伽 人非人等大眾圍繞各現威德神通之
X31n0606_p0168a09║   力 。
X31n0606_p0168a10║   　所經歷處下化利 益隨他所宜現八 部像 略用二
X31n0606_p0168a11║   　力 隨所堪忍其事 如此上文自在等四以 表四德
X31n0606_p0168a12║   　今略無自在及以 名聞但 二 兼 二 故也經文既云
X31n0606_p0168a13║   　與無數等各現二 力 者當知所隨皆法身也主 伴
X31n0606_p0168a14║   　竝具 四德故云 各也。　△三修 敬。
X31n0606_p0168a15║   到 娑婆世 界耆闍崛山中頭面禮釋迦牟尼佛右繞
X31n0606_p0168a16║   七匝。
X31n0606_p0168a17║   　△二 明勸 發二 初 請問勸 發二 初 請問。
X31n0606_p0168a18║   白佛言世 尊我於寶威德上王佛國遙聞此娑婆世
X31n0606_p0168a19║   界說法華經與無量無邊百千萬億 諸菩薩眾共來
X31n0606_p0168a20║   聽受惟願世 尊當為說之 若善男子善女人於如來
X31n0606_p0168a21║   滅後云 何 能得是法華經。
X31n0606_p0168a22║   　此請問勸 發中有問有答者普賢既於彼國遙聞
X31n0606_p0168a23║   　經竟戀法無已遠來之 志志在勸 發共來聽受等
X31n0606_p0168a24║   　是更請正說勸 發自行若善男子等是更請流通
X31n0606_p0168b01║   　勸 發化他如來若許二 途(正宗流通)再 演光 光 無極是
X31n0606_p0168b02║   　故雙請也。　△二 佛答三初 總。
X31n0606_p0168b03║   佛告普賢菩薩若善男子善女人成就四法於如來
X31n0606_p0168b04║   滅後當得是法華經。
X31n0606_p0168b05║   　△二 別 。
X31n0606_p0168b06║   一 者為諸佛護念二 者植眾德本三者入 正定聚四
X31n0606_p0168b07║   者發救一 切眾生之 心。
X31n0606_p0168b08║   　普賢既雙請如來巧答略舉四以 蔽諸何 者四法
X31n0606_p0168b09║   　之 要該括正通何 者佛雖無偏 若能遠惡從善反
X31n0606_p0168b10║   　迷還正開權知見顯佛知見者則 稱可聖心諸佛
X31n0606_p0168b11║   　護念若佛知見開則 般若照明是植眾德本亦是
X31n0606_p0168b12║   　入 正定聚不亂 不味不取不捨亦是發救眾生當
X31n0606_p0168b13║   　知此四與開權顯實名異體同無二 無別 又佛護
X31n0606_p0168b14║   　念者是開佛知見植眾德本是示佛知見發救眾
X31n0606_p0168b15║   　生是悟佛知見入 正定聚是入 佛知見迹門之 要
X31n0606_p0168b16║   　此四收矣又迹則 有本從本開示悟入 故有迹中
X31n0606_p0168b17║   　開示悟入 今開迹即顯本本迹無二 無別 以 四法
X31n0606_p0168b18║   　答其請正於義明矣以 四法答謂流通流通之 方
X31n0606_p0168b19║   　唯三唯四唯三者發救眾生是入 如來室入 正定
X31n0606_p0168b20║   　聚佛所護念是著如來衣植眾德本是坐如來座
X31n0606_p0168b21║   　是弘宣之 要即四而三唯四者發救眾生是誓願
X31n0606_p0168b22║   　安樂行入 正定聚是意安樂行植眾德本是口安
X31n0606_p0168b23║   　樂行護念是身安樂行當知後四即前 四也一 答
X31n0606_p0168b24║   　詶其兩請舉四冠罩一 經法華之 重演(正宗)斯經之
X31n0606_p0168c01║   　再 宣(流通)遠來之 勸 發其義如此。　△三結。
X31n0606_p0168c02║   善男子善女人如是成就四法於如來滅後必得是
X31n0606_p0168c03║   經。
X31n0606_p0168c04║   　於如來滅後必得是經舊云 能行四法於未來世
X31n0606_p0168c05║   　當手得是經今謂不爾上文云 諸法實相義已為
X31n0606_p0168c06║   　汝等說又云 咸令眾生開示悟入 佛之 知見葢法
X31n0606_p0168c07║   　華之 正體能行四法必得此解名解為經此結其
X31n0606_p0168c08║   　請正之 問若能運此解行傳與他人他人得斯信
X31n0606_p0168c09║   　解成初 依人能得真解成第二 第三第四依人此
X31n0606_p0168c10║   　結其請流通之 問此意不見浪作餘說耶。　△二 誓
X31n0606_p0168c11║   　願勸 發二 初 護人六 初 攘其外難二 初 總攘其難。
X31n0606_p0168c12║   爾時普賢菩薩白佛言世 尊於後五 百歲濁惡世 中
X31n0606_p0168c13║   其有受持是經典 者我當守護除其哀患令得安隱
X31n0606_p0168c14║   使無伺求得其便 者。
X31n0606_p0168c15║   　△二 別 攘其難。
X31n0606_p0168c16║   若魔若魔子若魔女若魔民若為魔所著者若夜叉
X31n0606_p0168c17║   若羅剎若鳩槃荼若毗舍遮若吉蔗若富單那若韋
X31n0606_p0168c18║   陀羅等諸惱人者皆不得便 。
X31n0606_p0168c19║   　△二 教其內法三初 行立讀誦此經。
X31n0606_p0168c20║   是人若行若立讀誦此經我爾時乘六 牙白象王與
X31n0606_p0168c21║   大菩薩眾俱 詣其所而自現身供 養守護安慰其心
X31n0606_p0168c22║   亦為供 養法華經故。
X31n0606_p0168c23║   　△二 坐則 思惟其義。
X31n0606_p0168c24║   是人若坐思惟此經爾時我復乘白象王現其人前
X31n0606_p0169a01║   其人若於法華經有所忘失一 句一 偈我當教之 與
X31n0606_p0169a02║   共讀誦還令通利 爾時受持讀誦法華經者得見我
X31n0606_p0169a03║   身甚大歡喜轉復精進以 見我故即得三昧及陀羅
X31n0606_p0169a04║   尼名為旋陀羅尼百千萬億 旋陀羅尼法音方便 陀
X31n0606_p0169a05║   羅尼得如是等陀羅尼。
X31n0606_p0169a06║   　旋陀羅尼者旋假入 空也百千旋者旋空出假也
X31n0606_p0169a07║   　方便 者二 為方便 道得入 中道第一 義諦也。　△三
X31n0606_p0169a08║   　三七一 心精進。
X31n0606_p0169a09║   世 尊若後世 後五 百歲濁惡世 中比丘比丘尼優 婆
X31n0606_p0169a10║   塞優 婆夷求索者受持者讀誦者書寫者欲修 習是
X31n0606_p0169a11║   法華經於三七日中應一 心精進滿三七日已我當
X31n0606_p0169a12║   乘六 牙白象與無量菩薩而自圍繞以 一 切眾生所
X31n0606_p0169a13║   喜見身現其人前 而為說法示教利 喜亦復與其陀
X31n0606_p0169a14║   羅尼呪得是陀羅尼故無有非人能破壞者亦不為
X31n0606_p0169a15║   女人之 所惑亂 我身亦自常護是人惟願世 尊聽我
X31n0606_p0169a16║   說此陀羅尼呪即於佛前 而說呪曰。
X31n0606_p0169a17║   阿檀地(途賣切)(一 )檀陀婆地(二 )檀陀婆帝(三)檀陀鳩舍
X31n0606_p0169a18║   隷(四)檀陀修 陀隷(五 )修 陀隷(六 )修 陀羅婆底(七)佛陀
X31n0606_p0169a19║   波羶禰(八 )薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆婆沙阿婆
X31n0606_p0169a20║   多尼(十)修 阿婆多尼(十一 )僧 伽 婆履叉尼(十二 )僧 伽 涅伽
X31n0606_p0169a21║   陀尼(十三)阿僧 祇(十四)僧 伽 婆伽 地(十五 )帝隸阿惰僧 伽 兜
X31n0606_p0169a22║   略(盧遮切)阿羅帝波羅帝(十六 )薩婆僧 伽 三摩地伽 蘭地
X31n0606_p0169a23║   (十七)薩婆達磨修 波利 剎帝(十八 )薩婆薩埵樓馱憍舍略
X31n0606_p0169a24║   阿[少/兔 ]伽 地(十九)辛阿毗吉利 地帝(二 十)
X31n0606_p0169b01║   　△三覆以 神力 。
X31n0606_p0169b02║   世 尊若有菩薩得聞是陀羅尼者當知普賢神通之
X31n0606_p0169b03║   力 若法華經行閻浮提有受持者應作此念皆是普
X31n0606_p0169b04║   賢威神之 力 。
X31n0606_p0169b05║   　△四示其勝因。
X31n0606_p0169b06║   若有受持讀誦正憶念解其義趣如說修 行當知是
X31n0606_p0169b07║   人行普賢行於無量無邊諸佛所深種善根為諸如
X31n0606_p0169b08║   來手摩其頭。
X31n0606_p0169b09║   　若能為五 種法師流通法華即是於三世 佛所為
X31n0606_p0169b10║   　種為熟為脫此人同未來諸佛得脫故言同普賢
X31n0606_p0169b11║   　行此人已於先佛植善故言深種善根此人為現
X31n0606_p0169b12║   　佛所熟故言手摩其頭。　△五 示其近果。
X31n0606_p0169b13║   若但 書寫是人命終當生忉利 天上是時八 萬四千
X31n0606_p0169b14║   天女作眾伎 樂而來迎之 其人即著七寶冠於采女
X31n0606_p0169b15║   中娛樂快樂何 況受持讀誦正憶念解其義趣如說
X31n0606_p0169b16║   修 行若有人受持讀誦解其義趣是人命終為千佛
X31n0606_p0169b17║   授手令不恐怖不墮惡趣即往兜 率天上彌勒 菩薩
X31n0606_p0169b18║   所彌勒 菩薩有三十二 相大菩薩眾所共圍繞有百
X31n0606_p0169b19║   千萬億 天女眷屬而於中生有如是等功 德利 益。
X31n0606_p0169b20║   　但 能書寫近在忉利 具 五 法師次在兜 率。　△六 總
X31n0606_p0169b21║   　結功 德。
X31n0606_p0169b22║   是故智者應當一 心自書若使人書受持讀誦正憶
X31n0606_p0169b23║   念如說修 行。
X31n0606_p0169b24║   　△二 護法。
X31n0606_p0169c01║   世 尊我今以 神通力 故守護是經於如來滅後閻浮
X31n0606_p0169c02║   提內廣令流布使不斷絕。
X31n0606_p0169c03║   　△三明述發二 初 超述護法。
X31n0606_p0169c04║   爾時釋迦牟尼佛讚言善哉善哉普賢汝能護助 是
X31n0606_p0169c05║   經令多所眾生安樂利 益汝已成就不可思議功 德
X31n0606_p0169c06║   深大慈悲從久 遠來發阿耨多羅三藐三菩提意而
X31n0606_p0169c07║   能作是神通之 願守護是經我當以 神通力 守護能
X31n0606_p0169c08║   受持普賢菩薩名者。
X31n0606_p0169c09║   　如來舉勝述成其劣 增進行者勇 銳弘宣今先述
X31n0606_p0169c10║   　護法云 汝能如是外多利 益內積慈悲又久 劫 已
X31n0606_p0169c11║   　來作如此護我亦以 佛之 神力 守護是法況復汝
X31n0606_p0169c12║   　耶。　△二 追述護人五 初 述示身教法。
X31n0606_p0169c13║   普賢若有受持讀誦正憶念修 習書寫是法華經者
X31n0606_p0169c14║   當知是人則 見釋迦牟尼佛如從佛口聞此經典 當
X31n0606_p0169c15║   知是人供 養釋迦牟尼佛當知是人佛讚善哉當知
X31n0606_p0169c16║   是人為釋迦牟尼佛手摩其頭當知是人為釋迦牟
X31n0606_p0169c17║   尼佛衣之 所覆。
X31n0606_p0169c18║   　當知是人見釋迦牟尼佛者述其示身教法也其
X31n0606_p0169c19║   　尚見我萬德果身況汝因中六 牙白象其尚從佛
X31n0606_p0169c20║   　口具 足聞經況汝所教忘失章句其尚為佛口讚
X31n0606_p0169c21║   　手摩佛衣所覆況汝因人陀羅尼覆耶。　△二 超述
X31n0606_p0169c22║   　舉勝因。
X31n0606_p0169c23║   如是之 人不復貪著世 樂不好外道經書手筆亦復
X31n0606_p0169c24║   不喜親近其人及諸惡者若屠兒若畜猪羊鷄狗若
X31n0606_p0170a01║   獵師若衒賣女色是人心意質直有正憶念有福德
X31n0606_p0170a02║   力 是人不為三毒所惱亦不為嫉妬我慢邪慢增上
X31n0606_p0170a03║   慢所惱是人少欲知足能修 普賢之 行。
X31n0606_p0170a04║   　廣舉因中無諸過惡少欲知足修 普賢行述勝因
X31n0606_p0170a05║   　也。　△三超述示近果。
X31n0606_p0170a06║   普賢若如來滅後後五 百歲若有人見受持讀誦法
X31n0606_p0170a07║   華經者應作是念此人不久 當詣道場破諸魔眾得
X31n0606_p0170a08║   阿耨多羅三藐三菩提轉法輪擊法鼓吹法螺雨法
X31n0606_p0170a09║   雨當坐天人大眾中師子法座上普賢若於後世 受
X31n0606_p0170a10║   持讀誦是經典 者是人不復貪著衣服臥具 飲食資
X31n0606_p0170a11║   生之 物所願不虗亦於現世 得其福報。
X31n0606_p0170a12║   　其人當詣道場必成遠果況近果耶亦於現世 得
X31n0606_p0170a13║   　其近果不但 生天也。　△四追述攘外難。
X31n0606_p0170a14║   若有人輕毀之 言汝狂人耳空作是行終無所獲如
X31n0606_p0170a15║   是罪報當世 世 無眼若有供 養讚歎之 者當於今世
X31n0606_p0170a16║   得現果報若復見受持是經者出其過惡若實若不
X31n0606_p0170a17║   實此人現世 得白癩病若輕笑之 者當世 世 牙齒疎
X31n0606_p0170a18║   缺醜脣平鼻手脚繚戾眼目角睞身體臭穢惡瘡膿
X31n0606_p0170a19║   血水腹短氣諸惡重病。
X31n0606_p0170a20║   　佛廣示毀者之 罪令知過必改不相惱亂 非但 持
X31n0606_p0170a21║   　經者難滅亦乃欲毀者福生無毀無難彼此安樂
X31n0606_p0170a22║   　曠濟無偏 慈之 至也切惟上聖預彰鑑戒猶為燈
X31n0606_p0170a23║   　峨而施籠罩其仁育之 何 以 加 夫何 群生業深遽
X31n0606_p0170a24║   　難剪 拂見有留情此道者則 百端求瑕戮力 譏毀
X31n0606_p0170b01║   　而沮壞之 此惟快利 於一 時必貽禍於浩劫 矣悲
X31n0606_p0170b02║   　夫。　△五 述信 者功 德。
X31n0606_p0170b03║   是故普賢若見受持是經典 者當起遠迎當如敬佛。
X31n0606_p0170b04║   　△四明發益二 初 聞品得道。
X31n0606_p0170b05║   說是普賢勸 發品時恒河沙等無量無邊菩薩得百
X31n0606_p0170b06║   千萬億 旋陀羅尼三千大千世 界微塵等諸菩薩具
X31n0606_p0170b07║   普賢道。
X31n0606_p0170b08║   　百千萬億 旋陀羅尼是初 地位 具 普賢道是十地
X31n0606_p0170b09║   　位 。　△二 聞經利 益。
X31n0606_p0170b10║   佛說是經時普賢等諸菩薩舍利 弗等諸聲聞及諸
X31n0606_p0170b11║   天龍人非人等一 切大會皆大歡喜受持佛語作禮
X31n0606_p0170b12║   而去。
X31n0606_p0170b13║   　大眾歡喜是聞經得益也此中猶稱聲聞者乃是
X31n0606_p0170b14║   　結集經家存其本位 耳又經家稱其是大乘聲聞
X31n0606_p0170b15║   　以 佛道聲令一 切聞斯義彌顯也。
X31n0606_p0170b16║   
X31n0606_p0170b17║   法華經科註卷第八 (終)