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X38n0695_p0761b03║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷八
X38n0695_p0761b04║   
X38n0695_p0761b05║   　　　　姚秦三藏法師　鳩摩羅什　譯
X38n0695_p0761b06║   　　　　廣州寶象林沙門　弘贊　述
X38n0695_p0761b07║   　○第四十七非法制 限戒。
X38n0695_p0761b08║   　違本念而妄為。恃權勢 而橫作。制 限非法。破滅三
X38n0695_p0761b09║   　寶。罪若彌天。焉名好心而受佛禁戒者乎。
X38n0695_p0761b10║   若佛子。皆已信 心受佛戒者。若國王。太子。百官。四部
X38n0695_p0761b11║   弟子。自恃高貴。破滅佛法戒律。明作制 法。制 我四部
X38n0695_p0761b12║   弟子。不聽出家行道。亦復不聽造立形像 。佛塔。經律。
X38n0695_p0761b13║   立統官制 眾使安籍記僧 。菩薩比丘地立。白衣高座。
X38n0695_p0761b14║   廣行非法。如兵 奴事 主 。而菩薩正應受一 切人供 養。
X38n0695_p0761b15║   而反為官走使。非法非律。若國王百官好心受佛戒
X38n0695_p0761b16║   者。莫作是破三寶之 罪。若故作破法者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0761b17║   　皆已信 心受佛戒者。此總標能制 所制 。皆已信 心
X38n0695_p0761b18║   　受佛正戒也。能制 即明作制 法。所制 謂為官走使。
X38n0695_p0761b19║   　二 俱 得罪。四部弟子者。按諸經律。即四輩弟子。比
X38n0695_p0761b20║   　丘。比丘尼。優 婆塞。優 婆夷。據義疏。則 居士。居士婦。
X38n0695_p0761b21║   　童男。童女。僧 尼既已出家。復令還俗 。在家二 眾。不
X38n0695_p0761b22║   　許出家。故云 不聽。問。王官可作制 法。豈四部亦能
X38n0695_p0761b23║   　制 四部耶。答。或父母。兄 弟。子女。互 相制 限障礙。故
X38n0695_p0761b24║   　不聽也。如付法藏經云 。闍夜多尊者。詣城乞食。見
X38n0695_p0761c01║   　一 烏。便 微笑。弟子問之 。尊者曰。過去劫 中。我欲出
X38n0695_p0761c02║   　家。父母不聽。強為聘妻。得一 子六 歲。我復欲去。父
X38n0695_p0761c03║   　母教兒抱住 我脚。啼哭言。父若捨我。依誰養活。先
X38n0695_p0761c04║   　當殺兒。然後可去。由此兒故。不得出家。從是九十
X38n0695_p0761c05║   　一 劫 。流轉六 道。未曾得見。今以 道眼觀見彼烏。乃
X38n0695_p0761c06║   　是前 子。愍其愚癡。久 在生死。是以 微笑。若障人出
X38n0695_p0761c07║   　家。罪報惡道。後生人中。眚盲無目。是故智者。見人
X38n0695_p0761c08║   　出家。方便 成就。勿 作留難。又老女人經云 。時有貧
X38n0695_p0761c09║   　窮老女人。聞佛說法。心開意解。阿難白佛。此女人
X38n0695_p0761c10║   　何 以 智慧乃爾佛言。是我前 世 發意學道時母也。
X38n0695_p0761c11║   　又問。是母何 貧乃爾。佛言。拘留孫佛時。我欲作沙
X38n0695_p0761c12║   　門。是母慈愛。不聽我去。我愁一 日不食。由是五 百
X38n0695_p0761c13║   　世 貧。今者壽盡。當生彌陀佛國。如經所說。子障父
X38n0695_p0761c14║   　母。父母障子。感報若是。況其夫妻兄 弟朋友。互 相
X38n0695_p0761c15║   　障礙。罪當如何 。不聽出家。是滅僧 寶也。不聽造立
X38n0695_p0761c16║   　形像 佛塔。是滅佛寶也。不聽書寫經律。是滅法寶
X38n0695_p0761c17║   　也。立統官制 眾。安籍記僧 者。安設簿籍。記錄僧 名。
X38n0695_p0761c18║   　同世 編戶。統官攝僧 也。白衣高座。比丘地立。非兵
X38n0695_p0761c19║   　奴之 事 主 如何 。菩薩乃人天師範。說法律令生妙
X38n0695_p0761c20║   　慧。受供 養使種福田。如子之 事 父。猶臣之 敬君。而
X38n0695_p0761c21║   　甘自媟。反為官走使。非法非律如何 。縱王臣強逼。
X38n0695_p0761c22║   　而僧 可殺。不可辱。即一 死而存正教。何 苟生以 壞
X38n0695_p0761c23║   　法門哉。莫作是破三寶之 罪者。謂王臣曾已好心
X38n0695_p0761c24║   　受佛正戒。正當興隆三寶。護法為心。始不忘靈山
X38n0695_p0762a01║   　涅槃會上。諄諄付囑之 旨。而反作破滅三寶之 罪。
X38n0695_p0762a02║   　非忤逆如何 。問。既云 是逆。云 何 但 犯輕垢。答。以 王
X38n0695_p0762a03║   　臣在家。未堪制 重。而其得罪。感報實重也。仁王經
X38n0695_p0762a04║   　云 。佛告波斯匿王。後五 濁世 。國王王子大臣。自恃
X38n0695_p0762a05║   　高貴破滅吾法。橫作法制 。不依佛教。制 我弟子。不
X38n0695_p0762a06║   　聽出家。造佛塔寺。立統官制 。安籍記錄僧 事 。比丘
X38n0695_p0762a07║   　地立。白衣高座。又云 。未來世 中。四部弟子。諸小國
X38n0695_p0762a08║   　王太子。乃是住 持護三寶者。轉更破滅三寶。如師
X38n0695_p0762a09║   　子身中蟲。自食師子肉。非外道也。各壞吾法。得大
X38n0695_p0762a10║   　罪過。正法衰薄。民無正行。以 漸為惡。其壽日減。無
X38n0695_p0762a11║   　復孝子。六 親不和。天神不祐。疾疫惡鬼。日來侵 害。
X38n0695_p0762a12║   　死入 地獄餓鬼畜生。如經所說。宛同今制 。其好心
X38n0695_p0762a13║   　受佛戒者。時當自慎也。
X38n0695_p0762a14║   　○第四十八 破法戒。
X38n0695_p0762a15║   　僧 有過犯。自有如來法律治罰。而反令王官陵辱
X38n0695_p0762a16║   　內眾。破壞正教。深玷法門。非大士護法心慈悲心。
X38n0695_p0762a17║   若佛子。以 好心出家。而為名聞利 養。於國王百官前 。
X38n0695_p0762a18║   說佛戒者。橫與比丘。比丘尼。菩薩戒弟子。作繫縛事 。
X38n0695_p0762a19║   如獄囚法。如兵 奴之 法。如師子身中蟲。自食師子肉。
X38n0695_p0762a20║   非餘外蟲。如是佛子。自破佛法。非外道天魔能破。
X38n0695_p0762a21║   　本以 好心出家受佛正戒。故為王官所重。後被名
X38n0695_p0762a22║   　利 所迷。自失初 志。內雖毀戒。外現威德。是以 凡有
X38n0695_p0762a23║   　言說。王官無不聽用。而令作世 間治罰。使內眾弟
X38n0695_p0762a24║   　子。無辜受罪。或繫縛手足。禁閉身形。故如獄囚之
X38n0695_p0762b01║   　法。或無禮輕賤訶責。故如兵 奴之 法。種種刑 辱內
X38n0695_p0762b02║   　眾。於心奚忍。雖自不顧身後遺殃。而且現前 寧無
X38n0695_p0762b03║   　羞顏。何 以 貪名利 。而自敗己德。恃王官。而喪本良
X38n0695_p0762b04║   　心。依佛法中得利 。不念報恩。而反加 害。破壞法門。
X38n0695_p0762b05║   　正所謂惡魔比丘也。師子蟲者。師子乃百獸之 王。
X38n0695_p0762b06║   　故無有禽獸。能食師子者。惟師子身中生蟲。能食
X38n0695_p0762b07║   　師子肉。非外蟲能食。如來正法。天魔受化。外道歸
X38n0695_p0762b08║   　心。故無能破壞。惟於佛法中出家。不依佛教。乃能
X38n0695_p0762b09║   　破壞耳。若出家五 眾有過。當以 佛法律治罰。或使
X38n0695_p0762b10║   　懺悔。或作驅擯等羯磨。豈宜以 王法陵辱。致使王
X38n0695_p0762b11║   　官損福。善神出境。是則 非獨破法。而復令國作難。
X38n0695_p0762b12║   　經有明文。寧無恐懼。
X38n0695_p0762b13║   若受佛戒者。應護佛戒。如念一 子。如事 父母。不可毀
X38n0695_p0762b14║   破。而菩薩聞外道惡人。以 惡言謗破佛戒之 聲。如三
X38n0695_p0762b15║   百矛刺心。千刀 萬杖。打拍其身。等無有異。寧自入 地
X38n0695_p0762b16║   獄。經於百劫 。而不一 聞惡人。以 惡言謗破佛戒之 聲。
X38n0695_p0762b17║   而況自破佛戒。教人破法因緣。亦無孝順之 心。若故
X38n0695_p0762b18║   作者。犯輕垢罪。
X38n0695_p0762b19║   　法身由戒而成。利 生由戒而度。故應保 護。如父母
X38n0695_p0762b20║   　之 慈念一 子。念念在懷。猶子之 敬事 父母。事 事 無
X38n0695_p0762b21║   　逆。如是慈念敬事 於戒。則 無有毀破之 者。菩薩寧
X38n0695_p0762b22║   　受三百萬杖。百劫 之 劇 苦。不忍一 聞謗破佛戒之
X38n0695_p0762b23║   　聲。何 以 故。雖楚痛萬端。惟是苦我一 身。謗戒即破
X38n0695_p0762b24║   　滅正教。壞佛法身。使無量眾生而失信 心。沉淪苦
X38n0695_p0762c01║   　海。不得解脫。其隨謗者。永墮阿鼻。然聞聲猶且乃
X38n0695_p0762c02║   　爾。況自作破壞佛戒。復教王臣作破壞佛法因緣。
X38n0695_p0762c03║   　治辱僧 眾。自既不知護法。而反作破法之 事 。是為
X38n0695_p0762c04║   　忤逆三寶。無孝順心。故得罪也。大集經云 。佛言。若
X38n0695_p0762c05║   　有眾生。為我出家。剃 鬚髮著袈裟。設不持戒。彼等
X38n0695_p0762c06║   　悉已為涅槃印之 所印也。若有以 非法。而作惱亂 。
X38n0695_p0762c07║   　罵辱毀訾。以 手刀 杖打縛斫截。若奪衣鉢。及種種
X38n0695_p0762c08║   　資生具 者。是人則 壞三世 諸佛真實報身。則 挑一
X38n0695_p0762c09║   　切人天眼目。時大梵天王白佛言。若為佛出家。剃
X38n0695_p0762c10║   　鬚髮著袈裟。不受戒。受已毀犯。其國王與作惱亂
X38n0695_p0762c11║   　罵辱打縛者。得幾許罪。佛言。大梵。我今為汝且略
X38n0695_p0762c12║   　說之 。若有人於萬億 佛所。出其身血。於意云 何 。是
X38n0695_p0762c13║   　人得罪寧為多不。梵王白言。若人但 出一 佛身血。
X38n0695_p0762c14║   　得無間罪。尚多無量。不可算數。墮於阿鼻大地獄
X38n0695_p0762c15║   　中。何 況具 出萬億 諸佛身血。終無有能廣說彼人
X38n0695_p0762c16║   　罪業果報。唯除如來。佛言。大梵。若有惱亂 罵辱打
X38n0695_p0762c17║   　縛剃 鬚髮著袈裟片。不受戒。受而犯者。得罪多於
X38n0695_p0762c18║   　彼。何 以 故。是人猶能為諸人天。示涅槃道。是人已
X38n0695_p0762c19║   　於三寶中。心得敬信 。勝於一 切九十五 種外道。其
X38n0695_p0762c20║   　人必速能入 涅槃。勝於一 切在家俗 人。唯除在家
X38n0695_p0762c21║   　得忍者。是故人天應當供 養。何 況具 能持戒。三業
X38n0695_p0762c22║   　相應者。其有王臣見有於佛法中出家者。作大罪
X38n0695_p0762c23║   　業。但 擯出國。不得鞭打。何 況鞭打出家具 持戒者。
X38n0695_p0762c24║   　十輪經云 。佛言。若有破戒比丘。如敗膿血。退失墮
X38n0695_p0763a01║   　落聖道果證。為諸煩惱結使所壞。猶能開示一 切
X38n0695_p0763a02║   　天龍人非人等。無量功 德。珍寶伏藏。是以 出家。若
X38n0695_p0763a03║   　持戒。若破戒。我悉不聽國王大臣宰官。讁罰繫閉
X38n0695_p0763a04║   　鞭杖。乃至斷命。況復餘輕犯小威儀 。破戒比丘。雖
X38n0695_p0763a05║   　是死人。有戒餘力 。猶如牛黃。是牛雖死。人故取之 。
X38n0695_p0763a06║   　亦如麝香。死後有用。能大利 益一 切眾生。惡行比
X38n0695_p0763a07║   　丘。雖犯禁戒。其戒勢 力 。猶利 益無量人天。譬如燒
X38n0695_p0763a08║   　香。香體雖壞。熏他令香。破戒比丘。亦復如是。自墮
X38n0695_p0763a09║   　惡道。能令眾生增長善根。以 是因緣。一 切白衣不
X38n0695_p0763a10║   　應侵 毀。輕蔑破戒比丘。皆當尊重守護。心地觀經
X38n0695_p0763a11║   　云 。復有一 類福田僧 。於佛舍利 。及佛形像 。并諸法
X38n0695_p0763a12║   　僧 。聖所制 戒。深生敬信 。自無邪見。令他亦然。能宣
X38n0695_p0763a13║   　正法。讚歎一 乘。深信 因果。常發善願。隨其過犯。悔
X38n0695_p0763a14║   　除業障。當知是人。信 三寶力 。勝諸外道。百千萬倍。
X38n0695_p0763a15║   　亦勝四種轉輪聖王。何 況餘類一 切眾生。如鬱金
X38n0695_p0763a16║   　華。雖然萎悴。猶勝一 切諸雜類華。正見比丘。亦復
X38n0695_p0763a17║   　如是。勝餘眾生。百千萬倍。雖毀禁戒。不壞正見。以
X38n0695_p0763a18║   　是因緣。名福田僧 。若供 養如是福田僧 者。所得福
X38n0695_p0763a19║   　德。無有窮盡。大集經云 。爾時一 切天龍八 部神等。
X38n0695_p0763a20║   　得增上信 已。白佛言。我等一 切。從今以 往。護持正
X38n0695_p0763a21║   　法。若諸國王。見有為佛出家。受持禁戒。或不受戒。
X38n0695_p0763a22║   　或受而毀犯。如其事 緣。治其身罪。鞭打之 者。我等
X38n0695_p0763a23║   　不復護持養育。如是國王。捨離彼國。以 捨離故。令
X38n0695_p0763a24║   　其國土。而有種種疾疫。饑饉。刀 兵 。俱 起。非時風雨。
X38n0695_p0763b01║   　亢旱毒熱。傷 害苗稼。令佛出家弟子。悉向他國。使
X38n0695_p0763b02║   　其國土。空無福田。若有佛弟子。但 著袈裟片者。若
X38n0695_p0763b03║   　有宰官鞭打彼等。其王不遮護者。我等亦當出其
X38n0695_p0763b04║   　國土。問。誠如經說。天龍尚乃爾護法。豈王臣而不
X38n0695_p0763b05║   　護持。奈有貧窮避難。竄人法門。不守佛戒。冐 犯國
X38n0695_p0763b06║   　法。諫之 而不從。擯之 而不去。內律治而不得。則 將
X38n0695_p0763b07║   　如之 何 。答。若果有大罪。玷辱三寶者。寧除一 人。而
X38n0695_p0763b08║   　全 三寶。不可全 一 人。而禍及三寶。如大集經云 。寧
X38n0695_p0763b09║   　捨身命。護一 如法比丘。不護諸惡比丘。是王捨身
X38n0695_p0763b10║   　當生淨土中。若隨惡者。是王無量世 中。不復人身。
X38n0695_p0763b11║   　不治則 斷三寶種。奪眾生眼。犯過比丘。應須治者。
X38n0695_p0763b12║   　或不與語。或不共坐。或擯出一 國。乃至四國。有佛
X38n0695_p0763b13║   　法處。治如是惡比丘。諸善比丘。得安樂受法故。使
X38n0695_p0763b14║   　佛法久 住 不滅。涅槃經云 。佛言。譬如國王。諸羣臣
X38n0695_p0763b15║   　等。有犯王法。隨罪誅戮。而不捨置。如來世 尊。不如
X38n0695_p0763b16║   　是也。於毀法者。與作驅遣羯磨。訶責羯磨。為欲示
X38n0695_p0763b17║   　諸惡行之 人。有果報故。有持戒比丘。護持正法。見
X38n0695_p0763b18║   　壞法者。即能驅遣。訶責徵治。當知是人。得福無量。
X38n0695_p0763b19║   　不可稱計。勝鬘經云 。佛言。菩薩所有恒河沙數。無
X38n0695_p0763b20║   　量行願。皆應攝入 一 大願中。所謂護持正法。護持
X38n0695_p0763b21║   　正法者。是大境界。乃至少護持正法。令魔波旬得
X38n0695_p0763b22║   　大憂惱。我不見餘一 善法。能令惡魔生此憂惱。惟
X38n0695_p0763b23║   　少護持正法之 者。按唐書。顯慶元 年五 月。敕天下
X38n0695_p0763b24║   　僧 尼。有犯法者。以 僧 律治之 。不得與民同科。斯誠
X38n0695_p0763c01║   　聖王賢臣。不忘靈山之 囑。王臣如此尊重三寶。護
X38n0695_p0763c02║   　持法門。而出家者。反作破法事 。實為僧 中之 大賊。
X38n0695_p0763c03║   　法門之 惡魔。經云 。毀犯禁戒。猶能為諸人天。示涅
X38n0695_p0763c04║   　槃道者。謂其雖為煩惱所逼。毀犯於一 時。然戒破
X38n0695_p0763c05║   　而見不破。恒說正法。時懷慚愧。故云 其已於三寶
X38n0695_p0763c06║   　中。心得信 敬。又能讚歎一 乘。深信 因果。故瓔珞經
X38n0695_p0763c07║   　云 。捨戒不捨大願。破戒不破正見。斯人終得還復
X38n0695_p0763c08║   　清淨。優 波離問經云 。住 大乘菩薩。於初 日分時。有
X38n0695_p0763c09║   　毀犯罪。當中日分時。不捨行一 切智心。如是菩薩
X38n0695_p0763c10║   　得戒蘊具 足。若中日分時。有毀犯罪。當後日分時。
X38n0695_p0763c11║   　不捨行一 切智心。則 菩薩戒蘊。亦復具 足。非同今
X38n0695_p0763c12║   　者無般若慧。自謂有智。常作惡業。不畏後世 。撥無
X38n0695_p0763c13║   　因果。無慚無愧。邪見之 徒。可比也。今時復有爭占
X38n0695_p0763c14║   　田地。及住 處等。躬持詞狀。詣於公 庭。而甘為屈膝。
X38n0695_p0763c15║   　勝則 猶恨責彼不深。負則 自取刑 辱。大玷僧 倫。了
X38n0695_p0763c16║   　無羞愧。猶云 我受菩薩大戒。誠可恥也。
X38n0695_p0763c17║   　如是九戒。應當學。敬心奉持。
X38n0695_p0763c18║   　從揀擇受戒戒。至此破法之 九戒。應一 一 習學。恭
X38n0695_p0763c19║   　敬奉持。不可暫忘也。
X38n0695_p0763c20║   　○三總結。
X38n0695_p0763c21║   諸佛子。是四十八 輕戒。汝等受持。過去諸菩薩已誦。
X38n0695_p0763c22║   未來諸菩薩當誦。現在諸菩薩今誦。
X38n0695_p0763c23║   　前 已一 一 勸 持。今復總舉三世 菩薩誦以 勸 持。可
X38n0695_p0763c24║   　謂大悲諄諄慈誨無倦。雖粉身碎骨。亦奚足云 報
X38n0695_p0764a01║   　哉。
X38n0695_p0764a02║   　●三流通(分二 )　初 正囑流通　二 結頌迴向流通。
X38n0695_p0764a03║   　○初 正囑流通。
X38n0695_p0764a04║   諸佛子聽。十重四十八 輕戒。三世 諸佛已誦。當誦。今
X38n0695_p0764a05║   誦。我今亦如是誦。汝等一 切大眾。若國王王子百官。
X38n0695_p0764a06║   比丘比丘尼。信 男信 女。受持菩薩戒者。應受持。讀誦。
X38n0695_p0764a07║   解說。書寫佛性常住 戒卷。流通三世 一 切眾生。化化
X38n0695_p0764a08║   不絕。得見千佛。為千佛授手。世 世 不墮惡道八 難。常
X38n0695_p0764a09║   生人道天中。
X38n0695_p0764a10║   　此是釋迦如來。付囑在座道俗 大眾。令流通此戒。
X38n0695_p0764a11║   　以 此五 十八 戒。是諸佛之 本源心地。菩薩眾生成
X38n0695_p0764a12║   　佛之 根本。故三世 諸佛。及今佛皆誦。汝等一 切在
X38n0695_p0764a13║   　會大眾。受菩薩戒者。囑令行五 事 。一 受持莫失。二
X38n0695_p0764a14║   　闇讀通利 。三朗誦令聞。八 部獲益。四解悟義理。為
X38n0695_p0764a15║   　人廣說。五 書寫流通。普利 一 切。大士授諸眾生心
X38n0695_p0764a16║   　地大戒。彼既得戒已。彼復書寫此戒卷。轉授一 切
X38n0695_p0764a17║   　眾生心地大戒。此諸眾生。既得戒已。復書此戒卷。
X38n0695_p0764a18║   　轉化將來一 切眾生。如是三世 。化復轉化。展轉相
X38n0695_p0764a19║   　因。如燈燈續燄。無盡無絕。正所謂荷負三世 佛法。
X38n0695_p0764a20║   　誘化一 切。然無盡燈是也。如是三世 一 切眾生。依
X38n0695_p0764a21║   　戒修 行。故皆得見本源千佛。佛為授手。摩頂授記。
X38n0695_p0764a22║   　從今以 往。不墮三惡八 難。以 至成等正覺也。佛性
X38n0695_p0764a23║   　常住 戒卷者。此是舍那心地佛性常住 不變不易
X38n0695_p0764a24║   　之 戒。故一 受直至成佛。不同聲聞戒。止在一 生也。
X38n0695_p0764b01║   　世 世 。是離苦。常生。是得樂。以 此戒能止身口意之
X38n0695_p0764b02║   　非。故不墮惡道。出生萬善。故常生人天。原此佛性
X38n0695_p0764b03║   　心地大戒。因該果海。果徹因源。即凡成聖。而豈止
X38n0695_p0764b04║   　離三惡生人天耶。須知如來未出世 時。天竺之 人。
X38n0695_p0764b05║   　多樂生天。佛且暫就初 學凡情未契心源者。起其
X38n0695_p0764b06║   　忻善報。厭惡道苦。而為說也。今佛初 會說法。若直
X38n0695_p0764b07║   　示之 以 極果。恐其心生疑惑。致有退失正戒大益。
X38n0695_p0764b08║   　或由此戒力 。不墮惡道。常生有佛世 界人天中。見
X38n0695_p0764b09║   　佛聞法。速階不退也。
X38n0695_p0764b10║   我今在此樹下。略開七佛法戒。汝等大眾。當一 心學
X38n0695_p0764b11║   波羅提木叉。歡喜奉行。如無相天王品勸 學中。一 一
X38n0695_p0764b12║   廣明。三千學士。時坐聽者。聞佛自誦。心心頂戴。歡喜
X38n0695_p0764b13║   受持。
X38n0695_p0764b14║   　略開者。謂七佛法戒。非止五 十八 。今所說者。是略
X38n0695_p0764b15║   　示七佛法戒。如一 毛頭許。俾 就初 機易學。則 歡喜
X38n0695_p0764b16║   　奉行。如欲廣知戒中事 理。當如大本無相天王品
X38n0695_p0764b17║   　中詳明也。三千學士者。未階妙覺。猶居學地。故名
X38n0695_p0764b18║   　學士。時如來勸 百萬億 大眾。當一 心學。而在會三
X38n0695_p0764b19║   　千諸大菩薩。聞佛自誦。故尊重頂戴受持。此亦舉
X38n0695_p0764b20║   　先學。以 攝百萬億 之 初 機也。
X38n0695_p0764b21║   爾時釋迦牟尼佛。說上蓮華臺藏世 界。盧舍那佛所
X38n0695_p0764b22║   說心地法門品中。十無盡戒法品竟。千百億 釋迦。亦
X38n0695_p0764b23║   如是說。
X38n0695_p0764b24║   　初 明一 日月世 界。一 釋迦如來說舍那所說心地
X38n0695_p0764c01║   　十無盡戒法竟。後明千百億 日月世 界中。千百億
X38n0695_p0764c02║   　釋迦如來。悉同說舍那心地十無盡戒法。故云 亦
X38n0695_p0764c03║   　如是也。今單舉十重。不言四十八 者。以 此十戒。包
X38n0695_p0764c04║   　攝無量諸戒。況四十八 。故云 無盡戒法也。
X38n0695_p0764c05║   從摩醯首羅天王宮。至此道樹下。十住 處說法品。為
X38n0695_p0764c06║   一 切菩薩。不可說大眾。受持讀誦。解說其義亦如是。
X38n0695_p0764c07║   　前 明一 佛說舍那所說心地十無盡戒。千百億 佛
X38n0695_p0764c08║   　悉亦同說。今明於十住 處。說諸法門。下文總結千
X38n0695_p0764c09║   　百億 釋迦。及一 切諸佛。說諸法門。亦如是也。
X38n0695_p0764c10║   千百億 世 界。蓮華藏世 界。微塵世 界。一 切佛心藏。地
X38n0695_p0764c11║   藏。戒藏。無量行願藏。因果佛性常住 藏。如是一 切佛
X38n0695_p0764c12║   說無量一 切法藏竟。千百億 世 界中。一 切眾生受持。
X38n0695_p0764c13║   歡喜奉行。
X38n0695_p0764c14║   　世 界之 多。不可以 數說。故舉微塵喻之 。一 塵喻一
X38n0695_p0764c15║   　世 界。故云 微塵世 界也。蓮華藏世 界。具 足無量微
X38n0695_p0764c16║   　塵世 界。如是千百億 世 界。微塵世 界。總不出一 蓮
X38n0695_p0764c17║   　華藏世 界。如是世 界中。一 切諸佛同具 心等諸藏。
X38n0695_p0764c18║   　故同說諸藏。藏者。包 含之 義也。一 心藏者。惟一 真
X38n0695_p0764c19║   　如心體。圓包 太虗。具 足萬法。無量妙用。故如藏也。
X38n0695_p0764c20║   　二 地藏者。心體本無分別 。平等如地。出生無盡諸
X38n0695_p0764c21║   　善功 德。故如藏也。三戒藏者。心體本空。而具 足無
X38n0695_p0764c22║   　盡戒法。容納無量福河。故云 藏也。四行願藏者。心
X38n0695_p0764c23║   　行善事 曰行。心所尅期曰願。行海無邊。願門無盡。
X38n0695_p0764c24║   　故云 藏也。五 因果佛性常住 藏者。心之 始修 名因。
X38n0695_p0765a01║   　終之 所證名果。然因該果海。果徹因源。因果互 融。
X38n0695_p0765a02║   　而證法身。是名為佛。法身性本寂滅。湛然常住 。而
X38n0695_p0765a03║   　不變不遷。圓包 法界。量等虗空。故云 藏也。心藏。地
X38n0695_p0765a04║   　藏。戒藏。正顯此非小乘波羅提木叉。乃菩薩本源
X38n0695_p0765a05║   　心地正法戒也。如是一 切佛者。即上千百萬億 。蓮
X38n0695_p0765a06║   　華藏。微塵世 界諸佛也。如是無量諸佛。說無量一
X38n0695_p0765a07║   　切法藏。如此五 藏。該盡無餘。而戒藏為五 藏之 樞
X38n0695_p0765a08║   　要。握樞要。而萬行備 。聖果圓。是故三世 一 切諸佛
X38n0695_p0765a09║   　同說。千百億 世 界一 切眾生。各各尊敬受持。歡喜
X38n0695_p0765a10║   　奉行。
X38n0695_p0765a11║   若廣開心地相相。如佛華光 王。七行品中說。
X38n0695_p0765a12║   　心地相相者。元 心地無相。而戒有持犯。即心地之
X38n0695_p0765a13║   　相。相有總別 。十重是總。四十八 是別 。總有無量。別
X38n0695_p0765a14║   　亦無窮。重重無盡。猶天帝網。如欲廣開發明心地
X38n0695_p0765a15║   　事 理之 相。當如大本七行品中說。然此品。今此方
X38n0695_p0765a16║   　無也。
X38n0695_p0765a17║   　○二 結頌迴向流通。
X38n0695_p0765a18║   　此頌雖非佛說。而文義備 悉。或西土賢聖所置。或
X38n0695_p0765a19║   　此方哲人所安。乃讚歎持戒。勸 學。度生。發願。迴向
X38n0695_p0765a20║   　之 文。如比丘戒本。初 述讚頌。中列 戒相。後結頌迴
X38n0695_p0765a21║   　向。方合三啟之 義。今闕初 讚頌。以 今經非全 本。品
X38n0695_p0765a22║   　兼 上下故也(誦戒式中。略具 讚頌)。
X38n0695_p0765a23║   明人忍慧強。能持如是法。未成佛道間。安獲五 種利 。
X38n0695_p0765a24║   　強是勇 銳堅固義。忍即生法忍也。慧是般若慧。由
X38n0695_p0765b01║   　生法忍。而心不動 。以 般若慧。而斷惑證真。是知此
X38n0695_p0765b02║   　心地大戒。故非愚小淺慧所可堪受。乃明達智者
X38n0695_p0765b03║   　方能持也。未成佛道間者。能堅持此戒法。汝定成
X38n0695_p0765b04║   　佛。今雖未成。而於其中間。世 世 先獲此五 種福德
X38n0695_p0765b05║   　利 益也。安獲者。由戒德力 故。安然而然自得。非虗
X38n0695_p0765b06║   　望強求之 也。下五 種利 。出地持經。
X38n0695_p0765b07║   一 者十方佛。愍念常守護。二 者命終時。正見心歡喜。
X38n0695_p0765b08║   三者生生處。為諸菩薩友。四者功 德聚。戒度悉成就。
X38n0695_p0765b09║   五 者今後世 。性戒福慧滿。此是諸佛子。
X38n0695_p0765b10║   　一 由保 重堅持諸佛心地之 戒。故得諸佛慈悲愍
X38n0695_p0765b11║   　念。常為守護。令其安修 道業。成就自行。無致退失。
X38n0695_p0765b12║   　及魔所得便 。故般若經云 。如來善護念諸菩薩是
X38n0695_p0765b13║   　也。二 由自具 正見。了 知善惡因果無爽。毀戒即墮
X38n0695_p0765b14║   　惡道。故終時必心生怖畏。持戒則 往生佛剎。故終
X38n0695_p0765b15║   　時心自生歡喜。比丘戒本云 。如人自照鏡。好醜生
X38n0695_p0765b16║   　欣慼。是也。三謂此戒是三世 菩薩敬重愛護。同學
X38n0695_p0765b17║   　同持。豈不生生世 世 。在在處處。常為三賢十聖。諸
X38n0695_p0765b18║   　大菩薩提携。與之 為友耶。四謂六 度萬行。無量眾
X38n0695_p0765b19║   　善功 德之 聚。若能持戒品之 一 度。其餘諸度萬行
X38n0695_p0765b20║   　功 德等。悉皆成就也。五 謂此戒是本源佛性之 戒。
X38n0695_p0765b21║   　性自賢善。身口業淨。任運止惡。任運生善。止惡是
X38n0695_p0765b22║   　慧。生善是福。今生堅持。則 晝夜福德智慧。任運增
X38n0695_p0765b23║   　長。後世 二 嚴圓滿。成佛極果。號曰兩足尊。一 切佛
X38n0695_p0765b24║   　子從戒而生。今能持戒。福慧漸滿。即是諸佛真子。
X38n0695_p0765c01║   　當來紹繼佛位 也。
X38n0695_p0765c02║   智者善思量。計我著相者。不能生是法。滅壽取證者。
X38n0695_p0765c03║   亦非下種處。欲長菩提苗。光 明照世 間。應當靜觀察。
X38n0695_p0765c04║   諸法真實相。不生亦不滅。不常復不斷。不一 亦不異。
X38n0695_p0765c05║   不來亦不去。如是一 心中。方便 勤 莊嚴。菩薩所應作。
X38n0695_p0765c06║   應當次第學。於學於無學。勿 生分別 想。是名第一 道。
X38n0695_p0765c07║   亦名摩訶衍。一 切戲論惡。悉從是處滅。諸佛薩婆若。
X38n0695_p0765c08║   悉由是處出。
X38n0695_p0765c09║   　決定了 知故名為智。即是以 般若觀慧。審思籌量。
X38n0695_p0765c10║   　知外道凡夫。迷本真心。謬計神我。妄執四大為自
X38n0695_p0765c11║   　身相。六 塵緣影為自心相。故不能發生是心地戒
X38n0695_p0765c12║   　法也。滅壽取證者。二 乘灰身滅智。取證枯寂涅槃。
X38n0695_p0765c13║   　故非下菩提種子處也。如欲增長菩提道芽。當來
X38n0695_p0765c14║   　成等正覺。以 智慧日。照曜世 間。破諸眾生。煩惱闇
X38n0695_p0765c15║   　宅。惟在今時。以 般若觀慧。靜觀諸法真實相也。一
X38n0695_p0765c16║   　切諸法。皆從緣生。緣生無性。當體即空。空即真空。
X38n0695_p0765c17║   　真空無相。故云 實相。即本源心體也。真空實相。不
X38n0695_p0765c18║   　屬有為身心。故非生滅。不墮二 邊。故非斷常。不墮
X38n0695_p0765c19║   　數量。故非一 異。本離動 靜。故無來去。如是諸法。唯
X38n0695_p0765c20║   　是一 心。菩薩欲得莊嚴本源心地。還從自心起用。
X38n0695_p0765c21║   　以 方便 智。照心境界。境界即是實相。故云 靜觀察。
X38n0695_p0765c22║   　所應作者。謂大士應於戒定慧。次第習學。菩薩修
X38n0695_p0765c23║   　進六 度萬行。無戒而不持。無善而不修 。無生而不
X38n0695_p0765c24║   　度。所謂萬事 門中。一 法不捨。故云 學。觀察一 念不
X38n0695_p0766a01║   　生。前 後際斷。萬法俱 息。所謂金色門頭。一 塵不立。
X38n0695_p0766a02║   　故云 無學。若起念分別 。即是有為心識。非般若智。
X38n0695_p0766a03║   　則 不能趣人第一 中道。摩訶衍。此云 大乘。暫起分
X38n0695_p0766a04║   　別 。即凡夫有無。二 乘偏 見。非大乘中道。若趣入 大
X38n0695_p0766a05║   　乘中道。則 若有若無。亦有亦無。非有非無之 戲論
X38n0695_p0766a06║   　惡見。從是而滅矣。薩婆若。此云 一 切智相。在因名
X38n0695_p0766a07║   　般若。在果名薩婆若。即是諸佛一 切種智。諸佛種
X38n0695_p0766a08║   　智。皆由不起分別 。滅諸戲論。直入 中道。而出生也。
X38n0695_p0766a09║   是故諸佛子。宜發大勇 猛。於諸佛淨戒。護持如明珠。
X38n0695_p0766a10║   過去諸菩薩。已於是中學。未來者當學。現在者今學。
X38n0695_p0766a11║   此是佛行處。聖主 所稱歎。
X38n0695_p0766a12║   　是故者。承上起下之 詞。欲得諸佛薩婆若。宜應發
X38n0695_p0766a13║   　起精進勇 猛。堅持諸佛心地淨戒。如護明珠也。然
X38n0695_p0766a14║   　珠體本自潔淨圓明。大士持戒不染故淨。無虧故
X38n0695_p0766a15║   　圓。癡暗破故明。是為善護持也。此戒是三世 菩薩。
X38n0695_p0766a16║   　所同習學。而證菩提。十方諸佛。所共行履。而趣涅
X38n0695_p0766a17║   　槃也。佛是聖中之 聖。故稱聖主 。佛子如是勇 猛。護
X38n0695_p0766a18║   　持淨戒。故為諸佛之 所共讚歎也。
X38n0695_p0766a19║   我已隨順說。福德無量聚。迴以 施眾生。共向一 切智。
X38n0695_p0766a20║   願聞是法者。悉得成佛道。
X38n0695_p0766a21║   　我者。作頌人自稱。今亦可以 為誦戒者稱也。隨者
X38n0695_p0766a22║   　不乖 經文。順者不違戒旨。謂我今說此心地大戒。
X38n0695_p0766a23║   　即有無量福德積聚。心無悋惜。盡以 迴施一 切眾
X38n0695_p0766a24║   　生。悉同趣向如來一 切智智。不向人天二 乘小果。
X38n0695_p0766b01║   　復願有聞如是戒法者。盡成無上佛道。葢由此戒
X38n0695_p0766b02║   　一 言一 字。皆從舍那心地流出。是諸佛之 本源。菩
X38n0695_p0766b03║   　提之 根本。故一 聞之 。則 永為佛種。豈不成等正覺。
X38n0695_p0766b04║   　但 由根有利 鈍。修 分勤 墮。故成有遲速。若得一 念
X38n0695_p0766b05║   　相應。前 後際斷。生佛無二 。古今冥 一 。又何 遲速之
X38n0695_p0766b06║   　有哉。
X38n0695_p0766b07║   
X38n0695_p0766b08║   佛說梵網經菩薩心地品下略疏卷八 (終)
X38n0695_p0766b09║   
X38n0695_p0766b10║   　　　　音義
X38n0695_p0766b11║   　五 濁　一 眾生濁。謂此末世 眾生。不孝敬父母師
X38n0695_p0766b12║   　　長。不畏惡業果報。不修 善法也。二 見濁。謂眾生邪
X38n0695_p0766b13║   　　見熾盛。不修 正道也。三煩惱濁。謂眾生愛欲。慳貪。
X38n0695_p0766b14║   　　瞋諍。誑惑。惱亂 心神也。四命濁。謂眾生惡業日增。
X38n0695_p0766b15║   　　壽命短促 也。五 劫 濁。謂饑饉。疾疫。刀 兵 。三災起時。
X38n0695_p0766b16║   　　眾生無不被害也。
X38n0695_p0766b17║   　二 嚴　福慧圓滿。莊嚴盧舍那身也。
X38n0695_p0766b18║   　六 塵　謂色聲香味觸法之 六 塵。能染污眼耳鼻
X38n0695_p0766b19║   　　舌身意之 六 根。故名為塵。
X38n0695_p0766b20║   　福田僧 　謂有人供 養此僧 。得無量福。世 世 不受
X38n0695_p0766b21║   　　貧窮。得大富樂。如沃壤田。多獲成實。今俗 訛稱不
X38n0695_p0766b22║   　　勤 齋戒。坐食田地者。為福田僧 。大違經旨。
X38n0695_p0766b23║   　師子　梵語[口*以 ]多。此云 師子。方頰。大骨。身肉肥滿。
X38n0695_p0766b24║   　　頭大。眼長。光 澤明淨。眉高而廣。牙利 白淨。口鼻方
X38n0695_p0766c01║   　　大。齒密齊利 。舌赤白色。雙耳高上。髦髮光 潤。上身
X38n0695_p0766c02║   　　廣大。膚肉堅著。修 脊細腰。其腹不現。長尾利 爪。其
X38n0695_p0766c03║   　　足安立。身有大力 。食不過時。
X38n0695_p0766c04║   　皇臣護法
X38n0695_p0766c05║   　　元 魏宣武帝。景明二 年。詔僧 有犯。悉付昭玄都統
X38n0695_p0766c06║   　　法師。以 內律僧 制 判 之 。
X38n0695_p0766c07║   　　梁武帝。制 僧 尼犯過。依佛律行罰。
X38n0695_p0766c08║   　　唐代 宗。永泰元 年。詔出家沙門。尊居三寶。其令天
X38n0695_p0766c09║   　　下官司。毋得捶辱僧 尼。
X38n0695_p0766c10║   　　徽宗宣和。敕吳國公 。主 敬重空門。品官庶民。有毀
X38n0695_p0766c11║   　　辱僧 尼者。照祥符三年指揮。
X38n0695_p0766c12║   　　宋景德三年。敕品官。無故毀辱僧 尼。口稱禿字者。
X38n0695_p0766c13║   　　勒 停 見任。庶民流千里。
X38n0695_p0766c14║   　　元 世 祖。見僧 有過。不加 王法。止令閱教懺悔。
X38n0695_p0766c15║   　生法忍　生忍有二 。一 謂於恭敬供 養順境中。能
X38n0695_p0766c16║   　　忍不著則 不生憍逸。二 謂於瞋罵打害逆境中。能
X38n0695_p0766c17║   　　忍則 不生忿恨怨惱。是為生忍也。法忍亦有二 。一
X38n0695_p0766c18║   　　者非心法。謂寒熱風雨饑渴老病死等。二 者心法。
X38n0695_p0766c19║   　　謂瞋恚憂愁疑婬欲憍慢諸邪見等。若於此二 法
X38n0695_p0766c20║   　　能忍不動 。是名法忍。