pitaka V1.46, Normalized Version =========================================================================
T08n0223_p0225a19║   
T08n0223_p0225a20║   
T08n0223_p0225a21║   摩訶般若波羅蜜經卷第二
T08n0223_p0225a22║   
T08n0223_p0225a23║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0225a24║   　　往生品第四
T08n0223_p0225a25║   舍利 弗白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩行般若
T08n0223_p0225a26║   波羅蜜能如是習相應者，從何 處終來生
T08n0223_p0225a27║   此間？從此間終當生何 處？」　佛告舍利 弗：「是
T08n0223_p0225a28║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜能如是習相應
T08n0223_p0225a29║   者，或從他方佛國來生此間，或從兜 率天
T08n0223_p0225b01║   上來生此間，或從人道中來生此間。舍利
T08n0223_p0225b02║   弗！從他方佛國來者，疾與般若波羅蜜相
T08n0223_p0225b03║   應。與般若波羅蜜相應故，捨身來生此間，
T08n0223_p0225b04║   諸深妙法皆現在前 ，後還與般若波羅蜜
T08n0223_p0225b05║   相應。在所生處，常值諸佛。舍利 弗！有一 生
T08n0223_p0225b06║   補處菩薩，兜 率天上終來生是間。是菩薩不
T08n0223_p0225b07║   失六 波羅蜜，隨所生處，一 切陀羅尼門、諸
T08n0223_p0225b08║   三昧門疾現在前 。舍利 弗！有菩薩人中命
T08n0223_p0225b09║   終還生人中者，除阿惟越致。是菩薩根鈍，
T08n0223_p0225b10║   不能疾與般若波羅蜜相應，諸陀羅尼門、
T08n0223_p0225b11║   諸三昧門不能疾現在前 。舍利 弗！汝所問
T08n0223_p0225b12║   菩薩摩訶薩與般若波羅蜜相應，從此間
T08n0223_p0225b13║   終當生何 處者？舍利 弗！此菩薩摩訶薩從
T08n0223_p0225b14║   一 佛國至一 佛國，常值諸佛，終不離諸佛。
T08n0223_p0225b15║   舍利 弗！有菩薩摩訶薩不以 方便 入 初 禪
T08n0223_p0225b16║   乃至第四禪，亦行六 波羅蜜。是菩薩摩訶薩
T08n0223_p0225b17║   得禪故生長壽天，隨彼壽終來生是間，得
T08n0223_p0225b18║   人身，值遇諸佛。是菩薩諸根不利 。舍利 弗！
T08n0223_p0225b19║   有菩薩摩訶薩入 初 禪乃至第四禪，亦行
T08n0223_p0225b20║   般若波羅蜜，不以 方便 故捨諸禪生欲界。
T08n0223_p0225b21║   是菩薩諸根亦鈍。舍利 弗！有菩薩摩訶薩
T08n0223_p0225b22║   入 初 禪乃至第四禪，入 慈心乃至捨，入 虛
T08n0223_p0225b23║   空處乃至非有想非無想處，修 四念處乃至
T08n0223_p0225b24║   八 聖道分，行佛十力 乃至大慈大悲。是菩薩
T08n0223_p0225b25║   用方便 力 不隨禪生，不隨無量心生，不
T08n0223_p0225b26║   隨四無色定生，在所有佛處於中生，常不
T08n0223_p0225b27║   離般若波羅蜜行。如是菩薩賢劫 中當得
T08n0223_p0225b28║   阿耨多羅三藐三菩提。舍利 弗！有菩薩摩訶
T08n0223_p0225b29║   薩入 初 禪乃至第四禪，入 慈心乃至捨，入
T08n0223_p0225c01║   虛空處乃至非有想非無想處，以 方便 力 故
T08n0223_p0225c02║   不隨禪生，還生欲界，若剎利 大姓、婆羅門
T08n0223_p0225c03║   大姓、居士大家生，為成就眾生故。舍利 弗！
T08n0223_p0225c04║   有菩薩摩訶薩入 初 禪乃至第四禪，入 慈
T08n0223_p0225c05║   心乃至捨，入 虛空處乃至非有想非無想處，
T08n0223_p0225c06║   以 方便 力 故不隨禪生，或生四天王天處，
T08n0223_p0225c07║   或生三十三天、夜摩天、兜 率陀天、化樂天、他
T08n0223_p0225c08║   化自在天，於是中成就眾生亦淨佛土，常
T08n0223_p0225c09║   值諸佛。舍利 弗！有菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0225c10║   羅蜜，以 方便 力 故入 初 禪，此間命終生梵
T08n0223_p0225c11║   天處作大梵王，從梵天處遊一 佛國至一
T08n0223_p0225c12║   佛國，在所有諸佛得阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0225c13║   提，未轉法輪者勸 請令轉。舍利 弗！有菩
T08n0223_p0225c14║   薩摩訶薩一 生補處行般若波羅蜜，以 方便
T08n0223_p0225c15║   力 故入 初 禪乃至第四禪，入 慈心乃至捨，
T08n0223_p0225c16║   入 虛空處乃至非有想非無想處，修 四念處
T08n0223_p0225c17║   乃至八 聖道分，入 空三昧無相無作三昧，不
T08n0223_p0225c18║   隨禪生，生有佛處修 梵行。若生兜 率天
T08n0223_p0225c19║   上，隨其壽終具 足善根不失正念，與無
T08n0223_p0225c20║   數百千億 萬諸天圍繞恭敬來生此間，得阿
T08n0223_p0225c21║   耨多羅三藐三菩提。　「復次，舍利 弗！有菩薩
T08n0223_p0225c22║   摩訶薩得六 神通，不生欲界、色界、無色界，
T08n0223_p0225c23║   從一 佛國至一 佛國，供 養恭敬尊重讚歎
T08n0223_p0225c24║   諸佛。舍利 弗！有菩薩摩訶薩遊戲神通，從
T08n0223_p0225c25║   一 佛國至一 佛國，所至到 處無有聲聞、辟
T08n0223_p0225c26║   支佛乘，乃至無二 乘之 名。舍利 弗！有菩薩
T08n0223_p0225c27║   摩訶薩遊戲神通，從一 佛國至一 佛國，所
T08n0223_p0225c28║   至到 處其壽無量。舍利 弗！有菩薩摩訶薩
T08n0223_p0225c29║   遊戲神通，從一 國土至一 國土，所至到 處
T08n0223_p0226a01║   有無佛法僧 處，讚佛法僧 功 德，諸眾生用
T08n0223_p0226a02║   聞佛名法名僧 名故，於此命終生諸佛前 。
T08n0223_p0226a03║   舍利 弗！有菩薩摩訶薩初 發意時，得初 禪
T08n0223_p0226a04║   乃至第四禪，得四無量心、得四無色定，修
T08n0223_p0226a05║   四念處乃至十八 不共法。是菩薩不生欲界、
T08n0223_p0226a06║   色界、無色界中，常生有益眾生之 處。舍利
T08n0223_p0226a07║   弗！有菩薩摩訶薩初 發意時行六 波羅蜜，
T08n0223_p0226a08║   上菩薩位 ，得阿惟越致地。舍利 弗！有菩薩
T08n0223_p0226a09║   摩訶薩初 發意時，便 得阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0226a10║   提轉法輪，與無量阿僧 祇眾生作益厚已
T08n0223_p0226a11║   入 無餘涅槃，是佛般涅槃後，餘法若住 一
T08n0223_p0226a12║   劫 若減一 劫 。舍利 弗！有菩薩摩訶薩初 發
T08n0223_p0226a13║   意時與般若波羅蜜相應，與無數百千億
T08n0223_p0226a14║   菩薩從一 佛國至一 佛國，為淨佛國土
T08n0223_p0226a15║   故。舍利 弗！有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0226a16║   時，得四禪、四無量心、四無色定，遊戲其中
T08n0223_p0226a17║   入 初 禪，從初 禪起入 滅盡定，從滅盡定起
T08n0223_p0226a18║   乃至入 四禪，從四禪起入 滅盡定，從滅盡
T08n0223_p0226a19║   定起入 虛空處，從虛空處起入 滅盡定，從
T08n0223_p0226a20║   滅盡定起乃至入 非有想非無想處，從非有
T08n0223_p0226a21║   想非無想處起入 滅盡定。如是，舍利 弗！菩
T08n0223_p0226a22║   薩摩訶薩行般若波羅蜜以 方便 力 故入
T08n0223_p0226a23║   超越定。舍利 弗！有菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0226a24║   羅蜜時，修 四念處乃至十八 不共法，不取
T08n0223_p0226a25║   須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支
T08n0223_p0226a26║   佛道，以 方便 力 為度眾生故，起八 聖道
T08n0223_p0226a27║   分。以 是八 聖道分，令得須陀洹果乃至辟
T08n0223_p0226a28║   支佛道。」　佛告舍利 弗：「一 切阿羅漢、辟支佛果
T08n0223_p0226a29║   及智，是菩薩摩訶薩無生法忍。舍利 弗！是菩
T08n0223_p0226b01║   薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，當知是
T08n0223_p0226b02║   阿惟越致地中住 。舍利 弗！有菩薩摩訶薩
T08n0223_p0226b03║   住 六 波羅蜜莊嚴兜 率天道，當知是賢
T08n0223_p0226b04║   劫 中菩薩。舍利 弗！有菩薩摩訶薩修 四禪
T08n0223_p0226b05║   乃至十八 不共法，未證四諦，當知是菩薩
T08n0223_p0226b06║   一 生補處。舍利 弗！有菩薩摩訶薩無量阿
T08n0223_p0226b07║   僧 祇劫 修 行得阿耨多羅三藐三菩提。舍
T08n0223_p0226b08║   利 弗！有菩薩摩訶薩住 六 波羅蜜，常懃精
T08n0223_p0226b09║   進利 益眾生，不說無益之 事 。舍利 弗！有菩
T08n0223_p0226b10║   薩摩訶薩行六 波羅蜜，常懃精進利 益眾
T08n0223_p0226b11║   生，從一 佛國至一 佛國斷眾生三惡道。舍
T08n0223_p0226b12║   利 弗！有菩薩摩訶薩住 六 波羅蜜，以 檀那
T08n0223_p0226b13║   為首安樂一 切眾生。須飲食與飲食，衣服
T08n0223_p0226b14║   臥具 、瓔珞花香、房舍燈燭，隨人所須盡給
T08n0223_p0226b15║   與之 。舍利 弗！有菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0226b16║   蜜時變身如佛，為地獄中眾生說法，為
T08n0223_p0226b17║   畜生、餓鬼中眾生說法。舍利 弗！有菩薩摩
T08n0223_p0226b18║   訶薩行六 波羅蜜時變身如佛，遍至十方
T08n0223_p0226b19║   如恒河沙等諸佛國土為眾生說法，亦供
T08n0223_p0226b20║   養諸佛及淨佛國土，聞諸佛說法。觀採十
T08n0223_p0226b21║   方淨妙國相而已，自起殊勝國土，其中菩
T08n0223_p0226b22║   薩摩訶薩皆是一 生補處。舍利 弗！有菩薩摩
T08n0223_p0226b23║   訶薩行六 波羅蜜時，成就三十二 相，諸根淨
T08n0223_p0226b24║   利 。諸根淨利 故眾人愛敬，以 愛敬故漸以
T08n0223_p0226b25║   三乘法而度脫之 。如是，舍利 弗！菩薩摩訶
T08n0223_p0226b26║   薩行般若波羅蜜時應學身清淨、口清淨。
T08n0223_p0226b27║   舍利 弗！有菩薩摩訶薩行六 波羅蜜時得
T08n0223_p0226b28║   諸根淨，以 是淨根而不自高亦不下他。舍
T08n0223_p0226b29║   利 弗！有菩薩摩訶薩從初 發心住 檀那波
T08n0223_p0226c01║   羅蜜、尸羅波羅蜜乃至阿惟越致地，終不墮
T08n0223_p0226c02║   三惡道。舍利 弗！有菩薩摩訶薩從初 發
T08n0223_p0226c03║   心乃至阿惟越致地，常不捨十善行。舍利
T08n0223_p0226c04║   弗！有菩薩摩訶薩住 檀那波羅蜜、尸羅波
T08n0223_p0226c05║   羅蜜中，作轉輪聖王，安立眾生於十善道，
T08n0223_p0226c06║   亦以 財物布施眾生。舍利 弗！有菩薩摩訶
T08n0223_p0226c07║   薩住 檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜，無量千萬世
T08n0223_p0226c08║   作轉輪聖王，值遇無量百千諸佛，供 養恭敬
T08n0223_p0226c09║   尊重讚歎。舍利 弗！有菩薩摩訶薩常為眾
T08n0223_p0226c10║   生以 法照明亦以 自照，乃至阿耨多羅三藐
T08n0223_p0226c11║   三菩提終不離照明。舍利 弗！是菩薩摩訶
T08n0223_p0226c12║   薩於佛法中已得尊重。舍利 弗！以 是故，菩
T08n0223_p0226c13║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時，身、口、意不淨
T08n0223_p0226c14║   不令妄起。」　舍利 弗白佛言：「世 尊！云 何 菩薩
T08n0223_p0226c15║   身業不淨、口業不淨、意業不淨？」　佛告舍利 弗：
T08n0223_p0226c16║   「若菩薩摩訶薩作是念：『是身、是口、是意。』如是
T08n0223_p0226c17║   取相作緣，舍利 弗！是名身、口、意不淨。
T08n0223_p0226c18║   舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不
T08n0223_p0226c19║   得身、不得口、不得意。舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0226c20║   行般若波羅蜜時，若得身、若得口、若得
T08n0223_p0226c21║   意，用是得身、口、意故，能生慳心、犯戒心、瞋
T08n0223_p0226c22║   心、懈心、亂 心、愚心。當知是菩薩行六 波羅
T08n0223_p0226c23║   蜜時，不能除身、口、意麤業。」　舍利 弗白佛言：
T08n0223_p0226c24║   「世 尊！菩薩摩訶薩云 何 除身、口、意麤業？」　佛
T08n0223_p0226c25║   告舍利 弗：「若菩薩摩訶薩不得身、口、意，
T08n0223_p0226c26║   如是菩薩摩訶薩能除身、口、意麤業。復次，
T08n0223_p0226c27║   舍利 弗！若菩薩摩訶薩從初 發意行十善
T08n0223_p0226c28║   道，不生聲聞心、不生辟支佛心，如是菩薩
T08n0223_p0226c29║   摩訶薩能除身、口、意麤業。復次，舍利 弗！有
T08n0223_p0227a01║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜淨佛道時，行
T08n0223_p0227a02║   檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶
T08n0223_p0227a03║   波羅蜜、禪那波羅蜜，是名菩薩摩訶薩除
T08n0223_p0227a04║   身、口、意麤業。」　舍利 弗白佛言：「世 尊！何 等是
T08n0223_p0227a05║   菩薩摩訶薩佛道？」　佛告舍利 弗：「佛道者，若菩
T08n0223_p0227a06║   薩摩訶薩不得身、不得口、不得意，不得
T08n0223_p0227a07║   檀那波羅蜜、不得尸羅波羅蜜、不得羼提
T08n0223_p0227a08║   波羅蜜、不得毘梨耶波羅蜜、不得禪那波
T08n0223_p0227a09║   羅蜜、不得般若波羅蜜，不得聲聞、不得
T08n0223_p0227a10║   辟支佛、不得菩薩、不得佛，舍利 弗！是名
T08n0223_p0227a11║   菩薩摩訶薩佛道。所謂一 切諸法不可得故。
T08n0223_p0227a12║   舍利 弗！有菩薩摩訶薩行六 波羅蜜時無
T08n0223_p0227a13║   能壞者。」　舍利 弗白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩
T08n0223_p0227a14║   訶薩行六 波羅蜜時無能壞者？」　佛告舍利
T08n0223_p0227a15║   弗：「若菩薩摩訶薩行六 波羅蜜時，不念有
T08n0223_p0227a16║   色乃至識，不念有眼乃至意，不念有色乃
T08n0223_p0227a17║   至法，不念有眼界乃至意識界，不念有
T08n0223_p0227a18║   四念處乃至八 聖道分，不念有檀那波羅蜜
T08n0223_p0227a19║   乃至般若波羅蜜，不念有佛十力 乃至十八
T08n0223_p0227a20║   不共法，不念有須陀洹果乃至阿羅漢果，
T08n0223_p0227a21║   不念有辟支佛乃至阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0227a22║   舍利 弗！菩薩摩訶薩如是行，增益六 波羅蜜，
T08n0223_p0227a23║   無能壞者。舍利 弗！有菩薩摩訶薩住 般若
T08n0223_p0227a24║   波羅蜜中具 足智慧，用是智慧，常不墮惡
T08n0223_p0227a25║   道，不生弊惡人中，不作貧窮人，所受身體
T08n0223_p0227a26║   不為人、天、阿修 羅所憎惡。」　舍利 弗白佛言：
T08n0223_p0227a27║   「世 尊！何 等是菩薩摩訶薩智慧？」　佛告舍利 弗：
T08n0223_p0227a28║   「菩薩摩訶薩用是智慧成就，見十方如恒河
T08n0223_p0227a29║   沙等諸佛、聽法、見僧 ，亦見嚴淨佛土。菩薩
T08n0223_p0227b01║   摩訶薩以 是智慧，不作佛想，不作菩薩想，
T08n0223_p0227b02║   不作聲聞、辟支佛想，不作我想，不作佛國
T08n0223_p0227b03║   想。用是智慧，行檀那波羅蜜亦不得檀那
T08n0223_p0227b04║   波羅蜜，乃至行般若波羅蜜亦不得般若
T08n0223_p0227b05║   波羅蜜，行四念處亦不得四念處，乃至行
T08n0223_p0227b06║   十八 不共法亦不得十八 不共法。舍利 弗！
T08n0223_p0227b07║   是名菩薩摩訶薩智慧。用是智慧，能具 足
T08n0223_p0227b08║   一 切法亦不得一 切法。舍利 弗！有菩薩摩
T08n0223_p0227b09║   訶薩行般若波羅蜜時淨於五 眼：肉眼、天
T08n0223_p0227b10║   眼、慧眼、法眼、佛眼。」　舍利 弗白佛言：「世 尊。云
T08n0223_p0227b11║   何 菩薩摩訶薩肉眼淨？」　佛告舍利 弗：「有菩
T08n0223_p0227b12║   薩肉眼見百由旬，有菩薩肉眼見二 百由
T08n0223_p0227b13║   旬，有菩薩肉眼見一 閻浮提，有菩薩肉眼
T08n0223_p0227b14║   見二 天下、三天下、四天下，有菩薩肉眼見
T08n0223_p0227b15║   小千國土，有菩薩肉眼見中千國土，有菩
T08n0223_p0227b16║   薩肉眼見三千大千國土。舍利 弗！是為菩
T08n0223_p0227b17║   薩摩訶薩肉眼淨。」　舍利 弗白佛言：「世 尊！云
T08n0223_p0227b18║   何 菩薩摩訶薩天眼淨？」　佛告舍利 弗：「有菩薩
T08n0223_p0227b19║   摩訶薩天眼見一 切四天王天所見，見三十
T08n0223_p0227b20║   三天、夜摩天、兜 率陀天、化樂天、他化自在天所
T08n0223_p0227b21║   見，見梵天王所見乃至阿迦尼吒天所見。
T08n0223_p0227b22║   菩薩天眼所見者，四天王天乃至阿迦尼吒
T08n0223_p0227b23║   天所不知不見。舍利 弗！是菩薩摩訶薩天
T08n0223_p0227b24║   眼，見十方如恒河沙等諸國土中眾生死此
T08n0223_p0227b25║   生彼。舍利 弗！是名菩薩摩訶薩天眼淨。」　舍
T08n0223_p0227b26║   利 弗白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩慧眼淨？」
T08n0223_p0227b27║   佛告舍利 弗：「慧眼菩薩不作是念：『有法若
T08n0223_p0227b28║   有為若無為，若世 間若出世 間，若有漏若
T08n0223_p0227b29║   無漏。』是慧眼菩薩亦無法不見、無法不聞、
T08n0223_p0227c01║   無法不知、無法不識。舍利 弗！是名菩薩
T08n0223_p0227c02║   摩訶薩慧眼淨。」　舍利 弗白佛言：「世 尊！云 何
T08n0223_p0227c03║   菩薩摩訶薩法眼淨？」　佛告舍利 弗：「菩薩摩訶
T08n0223_p0227c04║   薩以 法眼知是人隨信 行、是人隨法行、
T08n0223_p0227c05║   是人無相行，是人行空解脫門、是人行無相
T08n0223_p0227c06║   解脫門、是人行無作解脫門得五 根，得五
T08n0223_p0227c07║   根故得無間三昧，得無間三昧故得解脫
T08n0223_p0227c08║   智，得解脫智故斷三結——我見、疑、戒取——是
T08n0223_p0227c09║   人名須陀洹；是人得思惟道薄婬恚癡，當
T08n0223_p0227c10║   得斯陀含；增進思惟道斷婬恚癡，得阿那
T08n0223_p0227c11║   含；增進思惟道斷色染、無色染、無明、慢、掉，
T08n0223_p0227c12║   得阿羅漢。是人行空、無相、無作解脫門得
T08n0223_p0227c13║   五 根，得五 根故得無間三昧，得無間三昧
T08n0223_p0227c14║   故得解脫智，得解脫智故知所有集法皆
T08n0223_p0227c15║   是滅法，作辟支佛。是為菩薩摩訶薩法眼
T08n0223_p0227c16║   淨。　「復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩知是菩薩初 發
T08n0223_p0227c17║   意，行檀那波羅蜜乃至行般若波羅蜜，成
T08n0223_p0227c18║   就信 根、精進根，善根純厚用方便 力 故，為
T08n0223_p0227c19║   眾生受身，若生剎利 大姓、若生婆羅門大
T08n0223_p0227c20║   姓、若生居士大家、若生四天王天處乃至
T08n0223_p0227c21║   他化自在天處，是菩薩於其中住 成就眾
T08n0223_p0227c22║   生，隨其所樂皆給施之 ，亦淨佛國土值遇
T08n0223_p0227c23║   諸佛，供 養恭敬尊重讚歎，乃至阿耨多羅三
T08n0223_p0227c24║   藐三菩提亦不墮聲聞、辟支佛地。是名菩
T08n0223_p0227c25║   薩摩訶薩法眼淨。　「復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0227c26║   知是菩薩於阿耨多羅三藐三菩提退，知
T08n0223_p0227c27║   是菩薩於阿耨多羅三藐三菩提不退；知
T08n0223_p0227c28║   是菩薩受阿耨多羅三藐三菩提記，知是菩
T08n0223_p0227c29║   薩未受阿耨多羅三藐三菩提記；知是菩薩
T08n0223_p0228a01║   到 阿惟越致地，知是菩薩未到 阿惟越致
T08n0223_p0228a02║   地；知是菩薩具 足神通，知是菩薩未具 足
T08n0223_p0228a03║   神通；知是菩薩以 具 足神通，飛到 十方如
T08n0223_p0228a04║   恒河沙等世 界見諸佛，供 養恭敬尊重讚歎。
T08n0223_p0228a05║   知是菩薩未得神通、當得神通；知是菩薩
T08n0223_p0228a06║   當淨佛土、不淨佛土；是菩薩成就眾生、
T08n0223_p0228a07║   未成就眾生；是菩薩為諸佛所稱譽、所不
T08n0223_p0228a08║   稱譽；是菩薩親近諸佛、不親近諸佛；是菩
T08n0223_p0228a09║   薩壽命有量、壽命無量；是菩薩得佛時比
T08n0223_p0228a10║   丘眾有量、比丘眾無量；是菩薩得阿耨多
T08n0223_p0228a11║   羅三藐三菩提時以 菩薩為僧 、不以 菩
T08n0223_p0228a12║   薩為僧 ；是菩薩當修 苦行難行、不修 苦行
T08n0223_p0228a13║   難行；是菩薩一 生補處、未一 生補處；是菩
T08n0223_p0228a14║   薩受最後身、未受最後身；是菩薩能坐道
T08n0223_p0228a15║   場、不能坐道場；是菩薩有魔、無魔。如是，
T08n0223_p0228a16║   舍利 弗！是為菩薩摩訶薩法眼淨。」　舍利 弗白
T08n0223_p0228a17║   佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩佛眼淨？」　佛告
T08n0223_p0228a18║   舍利 弗：「有菩薩摩訶薩求佛道，心次第入
T08n0223_p0228a19║   如金剛 三昧，得一 切種智，爾時成就十力 、四
T08n0223_p0228a20║   無所畏、四無閡智、十八 不共法、大慈大悲。
T08n0223_p0228a21║   是菩薩摩訶薩用一 切種智，一 切法中無法
T08n0223_p0228a22║   不見、無法不聞、無法不知、無法不識。舍
T08n0223_p0228a23║   利 弗！是為菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐
T08n0223_p0228a24║   三菩提時佛眼淨。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0228a25║   欲得五 眼，當學六 波羅蜜。何 以 故？舍利 弗！
T08n0223_p0228a26║   是六 波羅蜜中攝一 切善法，若聲聞法、辟支
T08n0223_p0228a27║   佛法、菩薩法、佛法。舍利 弗！若有實語能攝
T08n0223_p0228a28║   一 切善法者，般若波羅蜜是。舍利 弗！般若
T08n0223_p0228a29║   波羅蜜能生五 眼，菩薩學五 眼者得阿耨
T08n0223_p0228b01║   多羅三藐三菩提。　「舍利 弗！有菩薩摩訶薩
T08n0223_p0228b02║   行般若波羅蜜時修 神通波羅蜜，以 是神
T08n0223_p0228b03║   通波羅蜜受種種如意事 ，能動 大地，變一
T08n0223_p0228b04║   身為無數身、無數身還為一 身，隱顯自在，
T08n0223_p0228b05║   山壁樹木皆過無閡如行空中，履水如地、
T08n0223_p0228b06║   陵虛如鳥，出沒地中如出入 水，身出烟
T08n0223_p0228b07║   焰如大火聚，身中出水如雪山水流，日月
T08n0223_p0228b08║   大德威力 難當而能摩捫，乃至梵天身得自
T08n0223_p0228b09║   在，亦不著是如意神通。神通事 及己身皆不
T08n0223_p0228b10║   可得，自性空故、自性離故、自性無生故。
T08n0223_p0228b11║   不作是念：『我得如意神通。』除為薩婆若心。
T08n0223_p0228b12║   如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T08n0223_p0228b13║   時得如意神通智證。　「是菩薩以 天耳淨過
T08n0223_p0228b14║   於人耳，聞二 種聲：天聲、人聲，亦不著是天
T08n0223_p0228b15║   耳神通。天耳與聲及己身皆不可得，自性
T08n0223_p0228b16║   空故、自性離故、自性無生故。不作是念：『我
T08n0223_p0228b17║   有是天耳。』除為薩婆若心。如是，舍利 弗！菩
T08n0223_p0228b18║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時得天耳神通智
T08n0223_p0228b19║   證。　「是菩薩如實知他眾生心，若欲心如實
T08n0223_p0228b20║   知欲心，離欲心如實知離欲心，瞋心如實
T08n0223_p0228b21║   知瞋心，離瞋心如實知離瞋心，癡心如實
T08n0223_p0228b22║   知癡心，離癡心如實知離癡心，渴愛心如
T08n0223_p0228b23║   實知渴愛心，無渴愛心如實知無渴愛心，
T08n0223_p0228b24║   有受心如實知有受心，無受心如實知無
T08n0223_p0228b25║   受心，攝心如實知攝心，散心如實知散心，
T08n0223_p0228b26║   小心如實知小心，大心如實知大心，定心
T08n0223_p0228b27║   如實知定心，亂 心如實知亂 心，解脫心如
T08n0223_p0228b28║   實知解脫心，不解脫心如實知不解脫心，
T08n0223_p0228b29║   有上心如實知有上心，無上心如實知無
T08n0223_p0228c01║   上心；亦不著是心。何 以 故。是心非心相，不
T08n0223_p0228c02║   可思議故、自性空故、自性離故、自性無
T08n0223_p0228c03║   生故。不作是念：『我得他心智證。』除為薩
T08n0223_p0228c04║   婆若心。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0228c05║   羅蜜時得他心神通智證。　「是菩薩以 宿命
T08n0223_p0228c06║   智證通，念一 心乃至百心，念一 日乃至百
T08n0223_p0228c07║   日，念一 月乃至百月，念一 歲乃至百歲，
T08n0223_p0228c08║   念一 劫 乃至百劫 、無數百劫 、無數千劫 、無
T08n0223_p0228c09║   數百千劫 乃至無數百千萬億 劫 世 。我是
T08n0223_p0228c10║   處，如是姓、如是名字、如是生、如是食、
T08n0223_p0228c11║   如是久 住 、如是壽限、如是長壽、如是受
T08n0223_p0228c12║   苦樂。我是中死生彼處，彼處死生是處，有
T08n0223_p0228c13║   相有因緣，亦不著是宿命神通。宿命神通
T08n0223_p0228c14║   事 及己身皆不可得，自性空故、自性離故、
T08n0223_p0228c15║   自性無生故。不作是念：『我有是宿命神通。』
T08n0223_p0228c16║   除為薩婆若心。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0228c17║   行般若波羅蜜時得宿命神智證。　「是菩薩
T08n0223_p0228c18║   以 天眼見眾生死時生時、端正醜陋、惡處好
T08n0223_p0228c19║   處、若大若小。知眾生隨業因緣，是諸眾生身
T08n0223_p0228c20║   惡業成就、口惡業成就、意惡業成就故，謗毀
T08n0223_p0228c21║   賢聖人，受邪見因緣故，身壞墮惡道生
T08n0223_p0228c22║   地獄中。是諸眾生身善業成就、口善業成就、
T08n0223_p0228c23║   意善業成就，不謗毀賢聖人，受正見因緣
T08n0223_p0228c24║   故，命終入 善道生天上。亦不著是天眼
T08n0223_p0228c25║   通，天眼通事 及己身皆不可得，自性空故、
T08n0223_p0228c26║   自性離故、自性無生故。不作是念：『我有是
T08n0223_p0228c27║   天眼神通。』除為薩婆若心。如是，舍利 弗！菩
T08n0223_p0228c28║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時得天眼神通智
T08n0223_p0228c29║   證。亦見十方如恒河沙等世 界中眾生生死，
T08n0223_p0229a01║   乃至生天上。四神通亦如是。　「是菩薩摩訶薩
T08n0223_p0229a02║   漏盡神通，雖得漏盡神通，不墮聲聞、辟支
T08n0223_p0229a03║   佛地，乃至阿耨多羅三藐三菩提亦不依異
T08n0223_p0229a04║   法。亦不著是漏盡神通，漏盡神通事 及己身
T08n0223_p0229a05║   皆不可得，自性空故、自性離故、自性無生
T08n0223_p0229a06║   故。不作是念：『我得漏盡神通。』除為薩婆
T08n0223_p0229a07║   若心。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0229a08║   羅蜜時得漏盡神通智證。　「如是，舍利 弗！菩
T08n0223_p0229a09║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時具 足神通波羅
T08n0223_p0229a10║   蜜，具 足神通波羅蜜已，增益阿耨多羅三
T08n0223_p0229a11║   藐三菩提。　「舍利 弗！有菩薩摩訶薩行般若
T08n0223_p0229a12║   波羅蜜時，住 檀那波羅蜜淨薩婆若道，畢竟
T08n0223_p0229a13║   空，不生慳心故。舍利 弗！有菩薩摩訶薩
T08n0223_p0229a14║   行般若波羅蜜時，住 尸羅波羅蜜淨薩婆若
T08n0223_p0229a15║   道，畢竟空，罪不罪不著故。舍利 弗！有菩薩
T08n0223_p0229a16║   摩訶薩行般若波羅蜜時，住 羼提波羅蜜
T08n0223_p0229a17║   淨薩婆若道，畢竟空，不瞋故。舍利 弗！有菩
T08n0223_p0229a18║   薩摩訶薩行般若波羅蜜時，住 毘梨耶波
T08n0223_p0229a19║   羅蜜淨薩婆若道，畢竟空，身心精進不懈
T08n0223_p0229a20║   怠故。舍利 弗！有菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0229a21║   羅蜜時，住 禪那波羅蜜淨薩婆若道，畢竟
T08n0223_p0229a22║   空，不亂 不味故。舍利 弗！有菩薩摩訶薩行
T08n0223_p0229a23║   般若波羅蜜時，住 般若波羅蜜淨薩婆若道，
T08n0223_p0229a24║   畢竟空，不生癡心故。如是，舍利 弗！菩薩摩
T08n0223_p0229a25║   訶薩行般若波羅蜜時，住 六 波羅蜜淨薩
T08n0223_p0229a26║   婆若道，畢竟空故、不來不去故、不施不受
T08n0223_p0229a27║   故、非戒非犯故、非忍非瞋故、不進不怠
T08n0223_p0229a28║   故、不定不亂 故、不智不愚故。爾時菩薩
T08n0223_p0229a29║   摩訶薩不分別 布施不布施、持戒犯戒、忍
T08n0223_p0229b01║   辱瞋恚、精進懈怠、定心亂 心、智慧愚癡，不
T08n0223_p0229b02║   分別 毀害輕慢恭敬。何 以 故？舍利 弗！無生
T08n0223_p0229b03║   法中無有受毀者、無有受害者、無有受輕
T08n0223_p0229b04║   慢恭敬者。舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0229b05║   蜜得如是諸功 德，聲聞、辟支佛所無有，得
T08n0223_p0229b06║   是功 德具 足成就眾生、淨佛國土，得一 切
T08n0223_p0229b07║   種智。復次，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0229b08║   羅蜜時，一 切眾生中生等心。一 切眾生中
T08n0223_p0229b09║   生等心已，得一 切諸法等。得一 切諸法等
T08n0223_p0229b10║   已，立一 切眾生於諸法等中。是菩薩摩訶
T08n0223_p0229b11║   薩現世 為十方諸佛所愛念，亦為一 切菩
T08n0223_p0229b12║   薩一 切聲聞、辟支佛所愛念。是菩薩在所
T08n0223_p0229b13║   生處，眼終不見不愛色，乃至意不覺不
T08n0223_p0229b14║   愛法。如是，舍利 弗！菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0229b15║   羅蜜，不減於阿耨多羅三藐三菩提。」　說是
T08n0223_p0229b16║   般若波羅蜜品時，三百比丘從座起，以 所
T08n0223_p0229b17║   著衣上佛，發阿耨多羅三藐三菩提心——佛
T08n0223_p0229b18║   爾時微笑，種種色光 從口中出。爾時，慧命
T08n0223_p0229b19║   阿難從座起，整衣服，合掌右膝著地，白
T08n0223_p0229b20║   佛言：「佛何 因緣微笑？」佛告阿難：「是三百比
T08n0223_p0229b21║   丘，從是已後六 十一 劫 當作佛，皆號名
T08n0223_p0229b22║   大相。是三百比丘捨此身，當生阿閦佛國。」——
T08n0223_p0229b23║   及六 萬欲天子皆發阿耨多羅三藐三菩提
T08n0223_p0229b24║   心，於彌勒 佛法中出家行佛道。　是時，佛之
T08n0223_p0229b25║   威神故，此間四部眾見十方面各千佛——是十
T08n0223_p0229b26║   方國土嚴淨，此娑婆國土所不及——爾時十
T08n0223_p0229b27║   千人作願：「我等修 淨願行，修 淨願行故當
T08n0223_p0229b28║   生彼佛世 界。」　爾時佛知是善男子深心，而
T08n0223_p0229b29║   佛微笑，種種光 從口中出。阿難整衣服
T08n0223_p0229c01║   合掌白佛：「佛何 因緣微笑？」　佛告阿難：「汝見
T08n0223_p0229c02║   是十千人不？」　阿難言：「見。」　佛言：「是十千人於
T08n0223_p0229c03║   此壽終，當生彼世 界，終不離諸佛。後當
T08n0223_p0229c04║   作佛，皆號莊嚴王佛。」
T08n0223_p0229c05║   　　摩訶般若波羅蜜經歎度品第五
T08n0223_p0229c06║   爾時慧命舍利 弗、慧命大目揵連、慧命須菩
T08n0223_p0229c07║   提、慧命摩訶迦葉如是等諸多知識比丘，及
T08n0223_p0229c08║   諸菩薩摩訶薩，諸優 婆塞、優 婆夷，從座起，合
T08n0223_p0229c09║   掌白佛言：「世 尊！摩訶波羅蜜是菩薩摩訶薩
T08n0223_p0229c10║   般若波羅蜜，尊波羅蜜、第一 波羅蜜、勝波羅
T08n0223_p0229c11║   蜜、妙波羅蜜、無上波羅蜜、無等波羅蜜、無
T08n0223_p0229c12║   等等波羅蜜、如虛空波羅蜜，是菩薩摩訶薩
T08n0223_p0229c13║   般若波羅蜜。世 尊！自相空波羅蜜是菩薩
T08n0223_p0229c14║   摩訶薩般若波羅蜜。世 尊！自性空波羅蜜是
T08n0223_p0229c15║   菩薩摩訶薩般若波羅蜜。諸法空波羅蜜、無
T08n0223_p0229c16║   法有法空波羅蜜、開一 切功 德波羅蜜、成就
T08n0223_p0229c17║   一 切功 德波羅蜜、不可壞波羅蜜是諸菩薩
T08n0223_p0229c18║   摩訶薩般若波羅蜜。諸菩薩摩訶薩行是般
T08n0223_p0229c19║   若波羅蜜無等等布施，具 足無等等檀那波
T08n0223_p0229c20║   羅蜜，得無等等身、得無等等法，所謂阿耨
T08n0223_p0229c21║   多羅三藐三菩提。尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0229c22║   毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜亦
T08n0223_p0229c23║   如是。世 尊本亦復行此般若波羅蜜，具 足
T08n0223_p0229c24║   無等等六 波羅蜜，得無等等法、得無等等
T08n0223_p0229c25║   色、得無等等受想行識，佛轉無等等法輪。
T08n0223_p0229c26║   過去佛亦如是行此般若波羅蜜，具 足無
T08n0223_p0229c27║   等等布施乃至轉無等等法輪。未來世 佛亦
T08n0223_p0229c28║   行此般若波羅蜜，當作無等等布施乃至
T08n0223_p0229c29║   當轉無等等法輪。以 是故，世 尊！菩薩摩訶
T08n0223_p0230a01║   薩欲度一 切彼岸，當習行般若波羅蜜。
T08n0223_p0230a02║   世 尊！是行般若波羅蜜菩薩摩訶薩，一 切
T08n0223_p0230a03║   世 間天及人、阿修 羅應當禮敬供 養。」　佛告眾
T08n0223_p0230a04║   弟子及諸菩薩摩訶薩：「如是，如是！諸善男子！
T08n0223_p0230a05║   是行般若波羅蜜者，一 切世 間天及人、阿修
T08n0223_p0230a06║   羅應當作禮恭敬供 養。何 以 故？因菩薩
T08n0223_p0230a07║   來故，出生人道天道，剎利 大姓、婆羅門
T08n0223_p0230a08║   大姓、居士大家、轉輪聖王、四天王天乃至
T08n0223_p0230a09║   阿迦尼吒天，出生須陀洹乃至阿羅漢、辟支
T08n0223_p0230a10║   佛、諸佛。因菩薩來故，世 間便 有飲食、衣服、
T08n0223_p0230a11║   臥具 、房舍、燈燭、摩尼、真珠、頗梨、琉璃、珊瑚、金
T08n0223_p0230a12║   銀等諸寶物生。舍利 弗！世 間所有樂具 ——若
T08n0223_p0230a13║   人中、若天上、若離欲樂——是一 切樂具 皆由菩
T08n0223_p0230a14║   薩有。何 以 故？舍利 弗！菩薩摩訶薩行菩薩
T08n0223_p0230a15║   道時，住 六 波羅蜜，自行布施亦以 布施
T08n0223_p0230a16║   成就眾生，乃至自行般若波羅蜜亦以 般
T08n0223_p0230a17║   若波羅蜜成就眾生。舍利 弗！是故菩薩摩訶
T08n0223_p0230a18║   薩為安樂一 切眾生故出現於世 。」
T08n0223_p0230a19║   　　摩訶般若波羅蜜經舌相品第六
T08n0223_p0230a20║   爾時世 尊出舌相遍覆三千大千世 界，從
T08n0223_p0230a21║   其舌相出無數無量色光 明，普照十方如恒
T08n0223_p0230a22║   河沙等諸佛世 界。是時，東方如恒河沙等世
T08n0223_p0230a23║   界中無量無數諸菩薩見是大光 明，各各白
T08n0223_p0230a24║   其佛言：「世 尊！是誰力 故，有是大光 明普照
T08n0223_p0230a25║   諸佛世 界？」　諸佛告諸菩薩言：「諸善男子！西
T08n0223_p0230a26║   方有世 界名娑婆，是中有佛名釋迦牟
T08n0223_p0230a27║   尼，是其舌相出大光 明，普照東方如恒河沙
T08n0223_p0230a28║   等諸佛世 界，南西北方四維上下亦復如是，
T08n0223_p0230a29║   為諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜故。」是時
T08n0223_p0230b01║   諸菩薩各白其佛言：「我欲往供 養釋迦牟
T08n0223_p0230b02║   尼佛及諸菩薩摩訶薩，并欲聽般若波羅蜜。」
T08n0223_p0230b03║   諸佛告諸菩薩：「善男子！汝自知時。」　是時，
T08n0223_p0230b04║   諸菩薩摩訶薩持諸供 養具 ，無量花蓋幢幡、
T08n0223_p0230b05║   瓔珞眾香、金銀寶花，向娑婆世 界，詣釋迦
T08n0223_p0230b06║   牟尼佛所。爾時四天王諸天乃至阿迦尼吒
T08n0223_p0230b07║   諸天，各持天上天香末香澤香、天樹香葉香、
T08n0223_p0230b08║   天種種蓮花青赤紅白，向釋迦牟尼佛所。
T08n0223_p0230b09║   是諸菩薩摩訶薩及諸天所散諸花，於三
T08n0223_p0230b10║   千大千世 界虛空中化成四柱大寶臺，種
T08n0223_p0230b11║   種異色莊嚴分明。　是時釋迦牟尼佛眾中有
T08n0223_p0230b12║   十萬億 人，皆從座起，合掌白佛言：「世 尊！我
T08n0223_p0230b13║   等於未來世 中亦當得如是法，如今釋迦
T08n0223_p0230b14║   牟尼佛弟子、侍 從、大眾、說法亦爾。」　是時，佛
T08n0223_p0230b15║   知善男子至心於一 切諸法不生不滅、不出
T08n0223_p0230b16║   不作，得是法忍。佛便 微笑，種種色光 從口
T08n0223_p0230b17║   中出。　阿難白佛言：「世 尊！何 因緣故微笑？」
T08n0223_p0230b18║   佛告阿難：「是眾中十萬億 人，於諸法中得
T08n0223_p0230b19║   無生忍。是諸人於未來世 ，過六 十八 億 劫
T08n0223_p0230b20║   當作佛，劫 名花積，佛皆號覺花。」
T08n0223_p0230b21║   　　摩訶般若波羅蜜經三假品第七
T08n0223_p0230b22║   爾時佛告慧命須菩提：「汝當教諸菩薩摩訶
T08n0223_p0230b23║   薩般若波羅蜜，如諸菩薩摩訶薩所應成
T08n0223_p0230b24║   就般若波羅蜜。」　即時諸菩薩摩訶薩及聲聞
T08n0223_p0230b25║   大弟子、諸天等作是念：「慧命須菩提自以 智
T08n0223_p0230b26║   慧力 當為諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜
T08n0223_p0230b27║   耶？為是佛力 ？」　慧命須菩提知諸菩薩摩訶
T08n0223_p0230b28║   薩大弟子、諸天心所念，語慧命舍利 弗：「諸
T08n0223_p0230b29║   佛弟子所說法、所教授，皆是佛力 。佛所說
T08n0223_p0230c01║   法、法相不相違背，是善男子學是法、得證
T08n0223_p0230c02║   此法。佛說如燈。舍利 弗！一 切聲聞、辟支佛
T08n0223_p0230c03║   實無是力 能為菩薩摩訶薩說般若波羅
T08n0223_p0230c04║   蜜。」　爾時慧命須菩提白佛言：「世 尊所說菩
T08n0223_p0230c05║   薩菩薩字，何 等法名菩薩？世 尊！我等不見
T08n0223_p0230c06║   是法名菩薩，云 何 教菩薩般若波羅蜜？」　佛
T08n0223_p0230c07║   告須菩提：「般若波羅蜜亦但 有名字，名為
T08n0223_p0230c08║   般若波羅蜜。菩薩菩薩字亦但 有名字，是名
T08n0223_p0230c09║   字不在內、不在外、不在中間。須菩提！譬
T08n0223_p0230c10║   如說我名和合故有，是我名不生不滅，但
T08n0223_p0230c11║   以 世 間名字故說。如眾生、壽者、命者、生者、
T08n0223_p0230c12║   養育者，眾數人作者使作者、起者使起者、
T08n0223_p0230c13║   受者使受者、知者見者等，和合法故有。是諸
T08n0223_p0230c14║   名不生不滅，但 以 世 間名字故說。般若波羅
T08n0223_p0230c15║   蜜、菩薩菩薩字亦如是，皆和合故有，是亦
T08n0223_p0230c16║   不生不滅，但 以 世 間名字故說。須菩提！譬
T08n0223_p0230c17║   如身和合故有，是亦不生不滅，但 以 世 間
T08n0223_p0230c18║   名字故說。須菩提！譬如色受想行識亦和
T08n0223_p0230c19║   合故有，是亦不生不滅，但 以 世 間名字故
T08n0223_p0230c20║   說。須菩提！般若波羅蜜、菩薩菩薩字亦如
T08n0223_p0230c21║   是，皆是和合故有，是亦不生不滅，但 以 世 間
T08n0223_p0230c22║   名字故說。須菩提！譬如眼和合故有，是亦
T08n0223_p0230c23║   不生不滅，但 以 世 間名字故說，是眼不在
T08n0223_p0230c24║   內、不在外、不在中間。耳鼻舌身意和合故
T08n0223_p0230c25║   有，是亦不生不滅，但 以 世 間名字故說。色
T08n0223_p0230c26║   乃至法亦如是。眼界和合故有，是亦不生不
T08n0223_p0230c27║   滅，但 以 世 間名字故說。乃至意識界亦如
T08n0223_p0230c28║   是。須菩提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如
T08n0223_p0230c29║   是，皆和合故有，是亦不生不滅，但 以 世 間
T08n0223_p0231a01║   名字故說，是名字不在內、不在外、不在中
T08n0223_p0231a02║   間。須菩提！譬如內身名為頭，但 有名字，項
T08n0223_p0231a03║   肩臂脊脇髀膞腳皆和合故有，是法及名
T08n0223_p0231a04║   字亦不生不滅，但 以 名字故說，是名字亦
T08n0223_p0231a05║   不在內、亦不在外、不在中間。須菩提！般若
T08n0223_p0231a06║   波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和合故有，但
T08n0223_p0231a07║   以 名字故說，是亦不生不滅，不在內、不在
T08n0223_p0231a08║   外、不在中間。須菩提！譬如外物草木枝葉
T08n0223_p0231a09║   莖節，如是一 切但 以 名字故說，是法及名
T08n0223_p0231a10║   字亦不生不滅，非內、非外、非中間住 。須菩
T08n0223_p0231a11║   提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和
T08n0223_p0231a12║   合故有，是法及名字亦不生不滅，非內、非外、
T08n0223_p0231a13║   非中間住 。須菩提！譬如過去諸佛名和合
T08n0223_p0231a14║   故有，是亦不生不滅，但 以 名字故說，是亦
T08n0223_p0231a15║   非內、非外、非中間住 。般若波羅蜜、菩薩、菩薩
T08n0223_p0231a16║   字亦如是。須菩提！譬如夢響影幻焰，佛所
T08n0223_p0231a17║   化，皆是和合故有，但 以 名字說，是法及名
T08n0223_p0231a18║   字不生不滅，非內、非外、非中間住 。般若波
T08n0223_p0231a19║   羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是。如是，須菩提！菩
T08n0223_p0231a20║   薩摩訶薩行般若波羅蜜，名假施設、受假
T08n0223_p0231a21║   施設、法假施設，如是應當學。　「復次，須菩提！
T08n0223_p0231a22║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見色名
T08n0223_p0231a23║   字是常，不見受想行識名字是常。不見色
T08n0223_p0231a24║   名字無常，不見受想行識名字無常。不見
T08n0223_p0231a25║   色名字樂，不見色名字苦。不見色名字我，
T08n0223_p0231a26║   不見色名字無我。不見色名字空，不見色
T08n0223_p0231a27║   名字無相，不見色名字無作，不見色名字
T08n0223_p0231a28║   寂滅。不見色名字垢，不見色名字淨。不
T08n0223_p0231a29║   見色名字生，不見色名字滅。不見色名字
T08n0223_p0231b01║   內，不見色名字外，不見色名字中間住 。受
T08n0223_p0231b02║   想行識亦如是。眼、色、眼識、眼觸，眼觸因緣生
T08n0223_p0231b03║   諸受，乃至意、法、意識、意觸，意觸因緣生諸受
T08n0223_p0231b04║   亦如是。何 以 故？菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0223_p0231b05║   蜜，般若波羅蜜字、菩薩菩薩字，有為性中亦
T08n0223_p0231b06║   不見，無為性中亦不見。菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0231b07║   若波羅蜜，是法皆不作分別 。是菩薩行般
T08n0223_p0231b08║   若波羅蜜，住 不壞法中修 四念處時，不見
T08n0223_p0231b09║   般若波羅蜜、不見般若波羅蜜字，不見菩
T08n0223_p0231b10║   薩、不見菩薩字。乃至修 十八 不共法時，不
T08n0223_p0231b11║   見般若波羅蜜、不見般若波羅蜜字，不見
T08n0223_p0231b12║   菩薩、不見菩薩字。菩薩摩訶薩如是行般
T08n0223_p0231b13║   若波羅蜜時，但 知諸法實相。諸法實相者，
T08n0223_p0231b14║   無垢無淨。如是，須菩提。菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0231b15║   若波羅蜜時，當作是知名字假施設。知假
T08n0223_p0231b16║   名字已，不著色、不著受想行識，不著眼
T08n0223_p0231b17║   乃至意，不著色乃至法，不著眼識乃至不
T08n0223_p0231b18║   著意識，不著眼觸乃至不著意觸，不著
T08n0223_p0231b19║   眼觸因緣生受——若苦、若樂、若不苦不樂——乃至
T08n0223_p0231b20║   不著意觸因緣生受——若苦、若樂、若不苦不樂——
T08n0223_p0231b21║   不著有為性、不著無為性，不著檀那波羅
T08n0223_p0231b22║   蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅
T08n0223_p0231b23║   蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，不著三十二
T08n0223_p0231b24║   相、不著菩薩身，不著菩薩肉眼乃至不
T08n0223_p0231b25║   著佛眼，不著智波羅蜜、不著神通波羅
T08n0223_p0231b26║   蜜，不著內空乃至不著無法有法空，不
T08n0223_p0231b27║   著成就眾生、不著淨佛國土、不著方便
T08n0223_p0231b28║   法。何 以 故？是諸法無著者，無著法、無著處，
T08n0223_p0231b29║   皆無故。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若
T08n0223_p0231c01║   波羅蜜時，不著一 切法，便 增益檀那波羅
T08n0223_p0231c02║   蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪
T08n0223_p0231c03║   那波羅蜜、般若波羅蜜，入 菩薩位 得阿惟
T08n0223_p0231c04║   越致地，具 足菩薩神通，遊一 佛國至一 佛
T08n0223_p0231c05║   國成就眾生，恭敬尊重讚歎諸佛，為淨
T08n0223_p0231c06║   佛國土，為見諸佛供 養。供 養之 具 ，善根成
T08n0223_p0231c07║   就故隨意悉得。亦聞諸佛所說法，聞已乃至
T08n0223_p0231c08║   阿耨多羅三藐三菩提終不忘失，得諸陀
T08n0223_p0231c09║   羅尼門諸三昧門。如是，須菩提！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0231c10║   行般若波羅蜜時！當知諸法名假施設。須
T08n0223_p0231c11║   菩提！於汝意云 何 ，色是菩薩不？受想行識
T08n0223_p0231c12║   是菩薩不？」　「不也，世 尊！」　「眼耳鼻舌身意是菩薩
T08n0223_p0231c13║   不？」　「不也，世 尊！」　「色聲香味觸法是菩薩不？」　「不
T08n0223_p0231c14║   也，世 尊！」　「眼識乃至意識是菩薩不？」　「不也，世 尊！」
T08n0223_p0231c15║   「須菩提！於汝意云 何 ，地種是菩薩不？」　「不也，
T08n0223_p0231c16║   世 尊！」　「水火風空識種是菩薩不？」　「不也，世 尊！」　「於
T08n0223_p0231c17║   須菩提意云 何 ，無明是菩薩不？」　「不也，世 尊！」
T08n0223_p0231c18║   「乃至老死是菩薩不？」　「不也，世 尊！」　「於須菩提
T08n0223_p0231c19║   意云 何 ，離色離受想行識乃至離老死是
T08n0223_p0231c20║   菩薩不？」　「不也，世 尊！」　「須菩提！於汝意云 何 ，色
T08n0223_p0231c21║   如相是菩薩不？」　「不也，世 尊！」　「乃至老死如相是
T08n0223_p0231c22║   菩薩不？」　「不也，世 尊！」　「離色如相乃至離老死
T08n0223_p0231c23║   如相是菩薩不？」　「不也，世 尊！」　佛告須菩提：「汝
T08n0223_p0231c24║   觀何 等義，言色非菩薩乃至老死非菩薩？
T08n0223_p0231c25║   離色非菩薩乃至離老死非菩薩？色如相
T08n0223_p0231c26║   非菩薩乃至老死如相非菩薩？離色如相
T08n0223_p0231c27║   非菩薩乃至離老死如相非菩薩？」　須菩提
T08n0223_p0231c28║   言：「世 尊！眾生畢竟不可得，何 況當是菩
T08n0223_p0231c29║   薩。色不可得，何 況色離色、色如離色如是
T08n0223_p0232a01║   菩薩，乃至老死不可得，何 況老死離老死、
T08n0223_p0232a02║   老死如離老死如是菩薩。」　佛告須菩提：「善
T08n0223_p0232a03║   哉，善哉！如是，須菩提！菩薩摩訶薩、眾生不
T08n0223_p0232a04║   可得故，般若波羅蜜亦不可得。當作是
T08n0223_p0232a05║   學。於須菩提意云 何 ，色是菩薩義不？」　「不也，
T08n0223_p0232a06║   世 尊！受想行識是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「於
T08n0223_p0232a07║   須菩提意云 何 ，色常是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」
T08n0223_p0232a08║   「受想行識常是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「色無
T08n0223_p0232a09║   常是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「受想行識無常
T08n0223_p0232a10║   是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「色樂是菩薩義不？」　「不
T08n0223_p0232a11║   也，世 尊！」　「受想行識樂是菩薩義不？」　「不也，世
T08n0223_p0232a12║   尊！」　「色苦是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「受想行識
T08n0223_p0232a13║   苦是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「色我是菩薩義
T08n0223_p0232a14║   不？」　「不也，世 尊！受想行識我是菩薩義不？」　「不
T08n0223_p0232a15║   也，世 尊！」　「色非我是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「受
T08n0223_p0232a16║   想行識非我是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「於須
T08n0223_p0232a17║   菩提意云 何 ，色空是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」
T08n0223_p0232a18║   「受想行識空是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「色非
T08n0223_p0232a19║   空是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「受想行識非空是
T08n0223_p0232a20║   菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「色相是菩薩義不？」　「不
T08n0223_p0232a21║   也，世 尊！」　「受想行識相是菩薩義不？」　「不也，世
T08n0223_p0232a22║   尊！」　「色無相是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「受想行
T08n0223_p0232a23║   識無相是菩薩義不？」　「不也，世 尊！」　「色作是菩
T08n0223_p0232a24║   薩義不？」　「不也，世 尊！」　「受想行識作是菩薩義
T08n0223_p0232a25║   不？」　「不也，世 尊！」　「色無作是菩薩義不？」　「不也，世
T08n0223_p0232a26║   尊！」　「受想行識無作是菩薩義不？」　「不也，世 尊！
T08n0223_p0232a27║   乃至老死亦如是。」　佛告須菩提：「汝觀何 等
T08n0223_p0232a28║   義，言色非菩薩義、受想行識非菩薩義，乃
T08n0223_p0232a29║   至色受想行識無作非菩薩義，乃至老死亦
T08n0223_p0232b01║   如是？」　須菩提白佛言：「世 尊！色畢竟不可得，
T08n0223_p0232b02║   何 況色是菩薩義，受想行識亦如是。世 尊！
T08n0223_p0232b03║   色常畢竟不可得，何 況色無常是菩薩義，乃
T08n0223_p0232b04║   至識亦如是。世 尊！色樂畢竟不可得，何 況
T08n0223_p0232b05║   色苦是菩薩義，乃至識亦如是。世 尊！色我
T08n0223_p0232b06║   畢竟不可得，何 況色非我是菩薩義，乃至
T08n0223_p0232b07║   識亦如是。世 尊！色有畢竟不可得，何 況色
T08n0223_p0232b08║   空是菩薩義，乃至識亦如是。世 尊！色相畢
T08n0223_p0232b09║   竟不可得，何 況色無相是菩薩義，乃至識
T08n0223_p0232b10║   亦如是。世 尊！色作畢竟不可得，何 況色無
T08n0223_p0232b11║   作是菩薩義，乃至識亦如是。」　佛告須菩提：
T08n0223_p0232b12║   「善哉，善哉！如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若
T08n0223_p0232b13║   波羅蜜，色義不可得，受想行識義不可得
T08n0223_p0232b14║   乃至無作義不可得，當作是學般若波羅
T08n0223_p0232b15║   蜜。須菩提！汝言：『我不見是法名菩薩。』須菩
T08n0223_p0232b16║   提！諸法不見諸法。諸法不見法性，法性不
T08n0223_p0232b17║   見諸法。法性不見地種，地種不見法性。
T08n0223_p0232b18║   乃至識種不見法性，法性不見識種。法性
T08n0223_p0232b19║   不見眼色眼識性，眼色眼識性不見法性。
T08n0223_p0232b20║   乃至法性不見意法意識性，意法意識性不
T08n0223_p0232b21║   見法性。須菩提！有為性不見無為性，無為
T08n0223_p0232b22║   性不見有為性。何 以 故？離有為不可說
T08n0223_p0232b23║   無為，離無為不可說有為。如是，須菩提！
T08n0223_p0232b24║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於諸法無所
T08n0223_p0232b25║   見，是時不驚不畏不怖，心亦不沒不悔。
T08n0223_p0232b26║   何 以 故？是菩薩摩訶薩不見色受想行識
T08n0223_p0232b27║   故，不見眼乃至意，不見色乃至法，不見
T08n0223_p0232b28║   婬怒癡，不見無明乃至老死，不見我乃至
T08n0223_p0232b29║   知者見者，不見欲界、色界、無色界，不見聲
T08n0223_p0232c01║   聞心、辟支佛心，不見菩薩不見菩薩法，不
T08n0223_p0232c02║   見佛、不見佛法、不見佛道。是菩薩一 切法
T08n0223_p0232c03║   不見故，不驚不畏不怖不沒不悔。」　須菩
T08n0223_p0232c04║   提白佛言：「世 尊！何 因緣故，是菩薩心不沒
T08n0223_p0232c05║   不悔？」　佛告須菩提：「菩薩摩訶薩一 切心、心
T08n0223_p0232c06║   數法不可得不可見，以 是故菩薩摩訶
T08n0223_p0232c07║   薩心不沒不悔。」　「世 尊！云 何 菩薩心不驚不
T08n0223_p0232c08║   畏不怖？」　佛告須菩提：「是菩薩意及意識
T08n0223_p0232c09║   不可得不可見，以 是故不驚不畏不怖。
T08n0223_p0232c10║   如是，須菩提！菩薩摩訶薩一 切法不可得
T08n0223_p0232c11║   故應行般若波羅蜜。須菩提！菩薩摩訶薩
T08n0223_p0232c12║   一 切行處，不得般若波羅蜜、不得菩薩、不
T08n0223_p0232c13║   得菩薩名亦不得菩薩心，即是教菩薩摩
T08n0223_p0232c14║   訶薩。」
T08n0223_p0232c15║   摩訶般若經卷第二