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T45n1895_p0839b16║   　　No. 1895
T45n1895_p0839b17║   　　新刻 量處輕重儀 序
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T45n1895_p0839b19║   亡僧 衣資處斷甚難。蓋以 聖教廣博而部計
T45n1895_p0839b20║   不同也。往古宗師尚弗能無遲疑。況淺學寡
T45n1895_p0839b21║   聞何 由盡曉。是故我高祖南山法慧大師。括
T45n1895_p0839b22║   諸部大義立一 家洪範。著量處輕重儀 用貽
T45n1895_p0839b23║   來裔。其文煥然如日月之 光 。而輕重之 判 無
T45n1895_p0839b24║   餘蘊矣。所以 歷代 重之 以 為龜鏡也。猗乎屬
T45n1895_p0839b25║   有鳩峯乘春律師。是律海之 長鯨也。深慨其
T45n1895_p0839b26║   書雖存而傳世 之 不弘。乃為對挍。鍥梓流通。
T45n1895_p0839b27║   余 今秋偕 在南京西大寺光 明真言會場忽遇
T45n1895_p0839b28║   其成緒。頂奉熏開歎曰。斯典 也曩招提真和
T45n1895_p0839b29║   尚。始傳本邦以 來。大凡一 千載。未聞印行。今
T45n1895_p0839c01║   時當末法之 運觀此一 舉揚。豈不曰吾門之
T45n1895_p0839c02║   大幸乎哉。春公 徵余 為序。余 抃躍之 餘而不
T45n1895_p0839c03║   甚辭。輒懸鄙辭少申隨喜。庶樂學戒之 士。展
T45n1895_p0839c04║   轉流行遠達龍華。同由斯文斷其輕重。俱 遵
T45n1895_p0839c05║   一 道淨行云 。
T45n1895_p0839c06║   　旹
T45n1895_p0839c07║   貞享五 年歲在戊辰仲 秋望旦。終南山圓律
T45n1895_p0839c08║   宗後裔苾芻慈光 慧門謹書于京北朝日山華
T45n1895_p0839c09║   嚴方丈 。
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T45n1895_p0839c12║   量處輕重儀 (謂亡五 眾物也)本
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T45n1895_p0839c14║   　　　　唐貞觀十一 秊神州遺僧
T45n1895_p0839c15║   　　　　釋迦道宣緝敘(乾封二 年重更條理)
T45n1895_p0839c16║   序曰。余 昔在帝京。周流講肆。深文伏義力 志
T45n1895_p0839c17║   幽求。頗嘗清敘。惟以 輕重為要。而附事 臨機
T45n1895_p0839c18║   多隨意情。博訪明據文義莫憑。先所宗承首
T45n1895_p0839c19║   律師者。孤情絕照映古奪今。鈔疏山積。學徒
T45n1895_p0839c20║   雲踊。齊流五 部之 輝。通開眾見之 表。而準
T45n1895_p0839c21║   事 行用浩汗難分。學者但 可望崖尋途。未通
T45n1895_p0839c22║   鑽仰。余 曾請訣斯要直斷非疑。便 告余 云 。夫
T45n1895_p0839c23║   講說者是通方之 大解。豈局一 見而為成濟
T45n1895_p0839c24║   乎。其猶身計國謀誠不可兩遂矣。又以 受通
T45n1895_p0839c25║   諸部隨相偏 闕。若限之 一 文則 不流眾說。余
T45n1895_p0839c26║   乃撫膺獨慨。學本自攝兼 他。今隨以 微緣而
T45n1895_p0839c27║   闇於決滯者。豈名博瞻機教弘濟時俗 耶。然
T45n1895_p0839c28║   則 諸律持犯互 說是非。物類重輕據量者眾。
T45n1895_p0839c29║   但 約之 受體紛諍自銷。今此神州通行四分
T45n1895_p0840a01║   (關中先用僧 祇。江表由來十誦及行受戒律儀 。皆多四分羯磨)即以 此律為本。搜括
T45n1895_p0840a02║   諸部成文。則 何 事 而不詳。何 義而非決。遂刪
T45n1895_p0840a03║   補舊章。撰述事 鈔。雖體相諧允 文據的明。猶
T45n1895_p0840a04║   恐意用未周。事 須廣流視聽。至大唐貞觀四
T45n1895_p0840a05║   年。發憤關表四出求異。傳見者多。并部誦語
T45n1895_p0840a06║   守文。河陽準疏約斷。繁詞瑣語結軫連衡。有
T45n1895_p0840a07║   魏郡礪律師者。即亦一 方名器。撰述文疏。獨
T45n1895_p0840a08║   步山東。因往從之 請詢疑滯。而封文格義。語
T45n1895_p0840a09║   密竟沈。學士守句而待銷。外聽披章而絕思。
T45n1895_p0840a10║   亦以 輕重難斷別 錄疏文。而前 後亂 繁。事 義
T45n1895_p0840a11║   淆紊。乃是一 隅之 慧猶未通方共行。今約先
T45n1895_p0840a12║   舊鈔。更引所聞科約事 類。錄成別 件 。名為量
T45n1895_p0840a13║   處輕重儀 也。原夫重物輕物皆望資道。道在
T45n1895_p0840a14║   虛通義非局約。由並 因僧 利 而獲斯物故。身
T45n1895_p0840a15║   亡之 後還返入 僧 。使二 僧 懷受用之 資(謂常住 現前 之
T45n1895_p0840a16║   僧 。俱 荷重輕物利 也)兩施有福流之 潤(謂道俗 七眾之 人。俱 行僧 得之 施也)
T45n1895_p0840a17║   故總判 入 僧 。不屬佛法。計並 入 僧 。理亦通濟。
T45n1895_p0840a18║   而僧 有常住 現前 不同。物亦輕重兩異。故律
T45n1895_p0840a19║   中佛斷物並 入 僧 。及論附事 方舒二 別 。由斯
T45n1895_p0840a20║   約義。處斷明須。故於輕重之 中深加 剖決者。
T45n1895_p0840a21║   由倒說輕重即懷二 見。律文正斷不許五 眾。
T45n1895_p0840a22║   故闕思尋。但 為物類難收諸部互 缺。現有儲
T45n1895_p0840a23║   畜教不備 載。約文附事 濫委縱思。物既現前 。
T45n1895_p0840a24║   義須決絕。自古傳授梗概。相承指事 混如渺
T45n1895_p0840a25║   逾河漢。余 每於此路躊躇未引。甞於業正之
T45n1895_p0840a26║   暇顧意思焉。約教附情薄知途軌。然諸師行
T45n1895_p0840a27║   事 通悟者希。隨見立儀 。六 斷輕重竝有明據。
T45n1895_p0840a28║   抑亦難求。今但 取一 判 用通諸說。即以 當律
T45n1895_p0840a29║   為正上下求文。文或隱顯非明斷者。則 統關
T45n1895_p0840b01║   諸部例 決相成。庶今種類收羅科條有緒。用
T45n1895_p0840b02║   備 無悶兼 被緣須。意以 普攝資生之 財。總收
T45n1895_p0840b03║   眾具 之 物。附事 決遲疑之 咎。臨時定輕重之
T45n1895_p0840b04║   儀 。執物案文不看他面。隨機杼軸。譬同抵掌
T45n1895_p0840b05║   冀 懷道之 士。時復披尋足遣犯過。極刑 足除。
T45n1895_p0840b06║   由來深惑。然以 人情忌狹擁結非無。知事 則
T45n1895_p0840b07║   親常住 引輕入 重。別 僧 則 私自利 引重從輕。
T45n1895_p0840b08║   倒亂 昏情殷鑑終古(承聞。六 百段絹入 重。屏風障子入 輕之 類)出家
T45n1895_p0840b09║   據道彌須勵 心。鄙俗 淺懷久 須捐擲。又夫邊
T45n1895_p0840b10║   服華夷。儀 形資具 風俗 既別 。物號亦殊。竝
T45n1895_p0840b11║   準例 決。知輕重自別 始末該覽足鏡規猷矣。
T45n1895_p0840b12║   余 所撰刪補行事 鈔三卷篇分上中下也。門
T45n1895_p0840b13║   有三十不同。言有二 十餘萬。若僧 法軌模住
T45n1895_p0840b14║   持綱要者。則 上篇上卷首領存矣。若受戒種
T45n1895_p0840b15║   相持犯懺儀 。則 中篇中卷名體具 矣。若衣藥
T45n1895_p0840b16║   受淨諸行務 機。則 下篇下卷毛目顯矣。故輒
T45n1895_p0840b17║   略。總引粗知梗概。今依下卷衣法之 中單解
T45n1895_p0840b18║   六 物。略分十門。
T45n1895_p0840b19║   　初 制 入 僧 意門(財因僧 利 佛法未霑豈彼王親輙俟 收納)
T45n1895_p0840b20║   　二 分法差別 門(約緣語事 十斷不同。唯第十同住 死者。方乃加 法)
T45n1895_p0840b21║   　三同活共財門(財生不義。多懷鄙情。存亡一 期方稱此斷)
T45n1895_p0840b22║   　四囑授成不門(決定捨施便 須付他。若疑慮未分則 一 僧 定攝)
T45n1895_p0840b23║   　五 員債 還拒門(債 息追送隨本重輕。必非明證義須深察)
T45n1895_p0840b24║   　六 斷割 重輕門(輕重物相深究難分。片有乖 違便 招雙咎)
T45n1895_p0840b25║   　七分物時處門(殯送還返方可據量。必有緣來異處科擬)
T45n1895_p0840b26║   　八 撿德賞勞 門(有勞 不賞。事 絕優 矜。無德僥倖義須撿駮)
T45n1895_p0840b27║   　九正分輕重門(人財兩集聖法須遵。依教即分。無宜賣易)
T45n1895_p0840c01║   　十物之 所屬門(合得進不。終是為僧 。縱外營理懸須給待)
T45n1895_p0840c02║   此之 十斷粗相且開。而第六 門中條緒非一 。
T45n1895_p0840c03║   律中通列 諸物。例 竝入 僧 。後別 牒五 三。用
T45n1895_p0840c04║   分輕相。此即物類亦有兩斷。輕重隨義可知。
T45n1895_p0840c05║   相傳隨義約判 。亦是一 途匡濟。而就律文卒
T45n1895_p0840c06║   撿傍附。交加 後銳。前 修 猶懷綴慮沈於初 學。
T45n1895_p0840c07║   疑妨是難終未濟時。故且刪削 必欲曉。緣據
T45n1895_p0840c08║   如後具 明。則 迷悟俱 開。始終兩照。故前 依律
T45n1895_p0840c09║   本如佛斷之 。準事 取類傍出附見。隨務 據量
T45n1895_p0840c10║   足為龜鏡也。凡居處量之 任宰割 要模。先擊
T45n1895_p0840c11║   磬集僧 。次總收現物。已外重大資具 歷悵具
T45n1895_p0840c12║   條。對眾持讀令知顯晦。先問共財同活。隨信
T45n1895_p0840c13║   判 之 。次問囑授有無。亦隨機判 。後問負債 是
T45n1895_p0840c14║   誰。又隨撿付。作上三法方定現財。餘如本
T45n1895_p0840c15║   鈔。律本云 。時有舍衛國多知識比丘死。多有
T45n1895_p0840c16║   僧 伽 藍。多屬僧 伽 藍園田果樹。多有別 房。多
T45n1895_p0840c17║   屬別 房物。多有銅瓶銅瓫斧鑿燈臺。多諸重
T45n1895_p0840c18║   物。多有繩床臥床木床臥褥坐褥。多畜伊 梨
T45n1895_p0840c19║   延陀耄羅耄耄羅氍氀。多有守僧 伽 藍人。多
T45n1895_p0840c20║   有車輿。多有澡罐錫杖扇。多有鐵作器陶作
T45n1895_p0840c21║   器皮作器竹作器木作器剃 刀 。多有衣鉢尼
T45n1895_p0840c22║   師壇鍼筒。諸比丘不知云 何 。白佛。佛言。多知
T45n1895_p0840c23║   識無知識一 切屬僧 (律文如此。準相約斷十三之 別 。今依上條隨條具 解。並 如下列
T45n1895_p0840c24║   也)。
T45n1895_p0840c25║   第一 多有僧 伽 藍。律斷入 重。準下種類亦同
T45n1895_p0840c26║   上判 (乃至屬伽 藍物如下總判 入 重)謂私有小寺莊宅店肆等。
T45n1895_p0840c27║   第二 多有屬僧 伽 藍園田果樹。律斷入 重。準
T45n1895_p0840c28║   下種類例 竝從之 。謂寺院內外所有園田果
T45n1895_p0840c29║   菜穀米眾具 養生調度等(其類有七)。
T45n1895_p0841a01║   一 園圃所種菜蔬(其例 有四)初 謂現植五 生種。一
T45n1895_p0841a02║   根種(蘿蔔薑芋之 屬)二 莖種(即榴柳及菜屬)三節種(即蘿勒 蓼芹等)四雜種
T45n1895_p0841a03║   (蔗竹荻蘆)五 子種(荽荏之 屬)二 離地菜茹。謂如上五 生之
T45n1895_p0841a04║   屬(即葵束菜聚等)及有餘枝條。莢[麩-夫+戈]糠[禾*會]等。三餘留種
T45n1895_p0841a05║   子。謂蘿蔔子蔓菁子蘭香荽蓼葵子等諸褁
T45n1895_p0841a06║   袋等。四治園調度。謂杴鍬鋤鑺杷朳之 具 及
T45n1895_p0841a07║   澆溉水車楔槹雜事 。
T45n1895_p0841a08║   二 栽種五 果之 樹(其例 有三)初 現樹五 果。謂殼果
T45n1895_p0841a09║   (即胡桃[木*(而/百)]栗等)膚果(即梨柰林禽木瓜等)核果(即桃杏棗柿等)角果(山澤諸豆)[禾*會]果(松柏
T45n1895_p0841a10║   子等)二 離地果子。謂乾棗梨李杏柿柑橘柤橙栗
T45n1895_p0841a11║   柚等(并蔓草所產瓜瓠等諸蓏)三樹枝皮殼。謂諸果樹枝葉雜
T45n1895_p0841a12║   相。
T45n1895_p0841a13║   三田農產植(其例 有四)初 水陸田具 。謂耒耜撈磨耬
T45n1895_p0841a14║   耩犁具 鋤鏵刃 器杷杓柯拂揚簸之 屬。二 現
T45n1895_p0841a15║   種五 穀。謂房穀(即粟秫等)散穀(即[序-予+禾]穄等)角穀(諸豆巨勝)芒穀(稻麥
T45n1895_p0841a16║   等類)[禾*會]穀(麻荏等類)三離地五 穀謂收訖粟穀[序-予+禾]黍麻
T45n1895_p0841a17║   穬大小豆麥等(如僧 祇中十七種穀者亦通一 切諸穀等)四是萁蒿等。
T45n1895_p0841a18║   謂一 切蒿草豆萁麻蒈稻草黍穰莢[卄/告]等。
T45n1895_p0841a19║   四貯積倉廩(其例 有二 )初 所貯庫藏。謂庫倉囷廩
T45n1895_p0841a20║   窖厨匱匧簏箱斗斛函 豆庾釜之 屬。二 量準
T45n1895_p0841a21║   之 器。謂斛斗升合函 籌尺寸衡秤之 屬。
T45n1895_p0841a22║   五 造食眾具 (其例 有三)初 轉生食具 。謂水陸碾磑
T45n1895_p0841a23║   碓磨扇車羅具 之 屬。并所覆之 屋。二 熟食之
T45n1895_p0841a24║   具 。謂鼎鑊鎗釜盆甑鏊等。并案橙机架及餅
T45n1895_p0841a25║   模雜具 。三盛食之 具 。謂瓮[嬰*瓦]瓮[土*瓦]盤盂鉢盌
T45n1895_p0841a26║   檠合七勺 等。
T45n1895_p0841a27║   六 現成五 熟。一 蒸熟。二 煮熟。三煿熟。四炙
T45n1895_p0841a28║   熟。五 炮熟(皆謂。羹飯餅食類須五 成)。
T45n1895_p0841a29║   七現在四藥。謂時藥(米麪醬豉麴菜)二 非時藥(諸果清汁)三七
T45n1895_p0841b01║   日藥(酥蜜油脂)四盡形藥(鹽酢椒薑及五 石三建等)。
T45n1895_p0841b02║   已前 七件 正本隨生。準律據義斷入 常住 。並
T45n1895_p0841b03║   由貯儲情厚譏醜塵染內外瑕愆勿 過於此。
T45n1895_p0841b04║   故毘尼母論云 。私有小寺園果堂房瓶瓫之
T45n1895_p0841b05║   屬養生之 具 。此現前 僧 不得分。屬四方僧
T45n1895_p0841b06║   (即常住 也)至如造食眾具 其例 極多。但 得通收而
T45n1895_p0841b07║   限。其大小相如十誦所列 。異律不可籠通。若
T45n1895_p0841b08║   論木器如僧 祇云 。木瓶木瓫竹筐竹筥並 入
T45n1895_p0841b09║   重收。又據餘部便 依量限。如十誦中。一 切
T45n1895_p0841b10║   器皿二 斗已上入 重。猶事 有擔累故也。餘文
T45n1895_p0841b11║   如下更明。若現噉之 食如摩得勒 伽 論云 。若
T45n1895_p0841b12║   僧 中請食已命過。同衣分之 (準入 重也)若已命過後
T45n1895_p0841b13║   得食者。還歸本處。受他施衣亦爾。其餘三藥
T45n1895_p0841b14║   必有長餘。如下分之 。論有分全 床者。別 部曲
T45n1895_p0841b15║   開。此非機教。如下廣解。
T45n1895_p0841b16║   第三多有別 房。律斷入 常住 僧 。或有材石房
T45n1895_p0841b17║   直者。如下判 之 。
T45n1895_p0841b18║   已前 謂伽 藍內外村聚林野。若有自乞他為
T45n1895_p0841b19║   造作大小諸房。偏 屬私己。佛開受用。若本主
T45n1895_p0841b20║   身死折入 常住 。而寺法依時。隨教分房者任
T45n1895_p0841b21║   留亦得。若生熟材木塼瓦塹石草土房具 。并
T45n1895_p0841b22║   擬造房直物(絹布錢穀)並 隨現物輕重分處。以 身
T45n1895_p0841b23║   存之 時物有正主 可隨言限。若至死後更有
T45n1895_p0841b24║   別 主 。不得仍舊。
T45n1895_p0841b25║   第四多屬別 房物。律判 入 重。種類準例 如下
T45n1895_p0841b26║   別 之 。謂窓戶[巾*兼 ]障竿桁枰閣壁鉤龍牙屋帳
T45n1895_p0841b27║   床帷承塵約壁床机之 類。
T45n1895_p0841b28║   已前 約判 義並 重收。皆謂本擬楷定。不容中
T45n1895_p0841b29║   改者。故入 常住 。若為壁土[土*已]坼開門牖敝露。
T45n1895_p0841c01║   權以 布帛幔障。後須隨復屏除者。不入 此例 。
T45n1895_p0841c02║   第五 多有銅瓶銅瓫斧鑿燈臺。律文並 重收。
T45n1895_p0841c03║   然瓶瓫機濟大小未明(如前 兩判 )。
T45n1895_p0841c04║   已前 諸器。謂銅鐵木瓦等所造。準十誦中一
T45n1895_p0841c05║   切銅物不應分。除釜瓶二 斗已下應分。乃至
T45n1895_p0841c06║   禪鎮等應分。餘不應分。此律但 瓶瓫入 重。不
T45n1895_p0841c07║   出斗量。致今傳習俱 斷重收。余 謂。瓶瓫機
T45n1895_p0841c08║   濟要務 所須。尼開說淨畜之 。僧 則 任情儲捨。
T45n1895_p0841c09║   若通從輕攝。事 則 該含。宜從十誦明斷。則 彼
T45n1895_p0841c10║   此雙會。餘如後解。其斗秤尺量並 用姬周本
T45n1895_p0841c11║   制 者。以 通中邊同用。百王不改其式。故大唐
T45n1895_p0841c12║   雜令云 。尺者用尺二 寸為尺。斗秤二 色三等
T45n1895_p0841c13║   成之 。乃至律論兩明器量大小。並 指秦斗三
T45n1895_p0841c14║   斗為定。故知古法難改。由楷式常然也。昔東
T45n1895_p0841c15║   晉何 承天者。善明曆緯。廣分星紀。與慧嚴法
T45n1895_p0841c16║   師共評偏 中律曆分影所次。嚴師云 。中國之
T45n1895_p0841c17║   中剡 洲之 中心也。四方距海。各十有餘萬故。
T45n1895_p0841c18║   彼夏至之 日方中無影。此方緣邊海隅。豈同
T45n1895_p0841c19║   日而語乎。故雒陽赤縣之 中也。至期猶有殘
T45n1895_p0841c20║   影。故河圖云 。崑崙山東南方五 千里亦號神
T45n1895_p0841c21║   州。又稱赤縣。既曰東南。明非中矣。又尺寸分
T45n1895_p0841c22║   次彼此通用。晷日漏刻 毫釐不差。至如星次
T45n1895_p0841c23║   度量通國共行。若隨方尺分則 玄象交亂 云
T45n1895_p0841c24║   云 。承天無以 抗也。故考諸實錄用擬今行。又
T45n1895_p0841c25║   如薩婆多論云 。佛長丈 六 。常人半之 。此方書
T45n1895_p0841c26║   云 八 尺身也。故戒本云 。佛衣長佛九搩手。廣
T45n1895_p0841c27║   六 搩手。五 分云 。如來一 搩手此方則 二 尺也。
T45n1895_p0841c28║   即以 此為率。乘之 則 長一 丈 二 尺。今人衣長
T45n1895_p0841c29║   六 尺。唐尺則 五 尺。若斯計會指掌可平。昔隋
T45n1895_p0842a01║   煬帝博考經籍制 立斗秤。一 準周時。余 親見
T45n1895_p0842a02║   用煥然符合。故古俗 傳述。六 尺為步。量之 所
T45n1895_p0842a03║   起。圭抄在初 。度之 最始忽絲為先。衡分在初 。
T45n1895_p0842a04║   黍絫居首。並 有明據無宜逸縱。
T45n1895_p0842a05║   第六 多諸重物。律斷入 重(意以 名局事 寬。其例 多種。上下諸門隨相易見。
T45n1895_p0842a06║   此中雜碎難顯。隨務 機要。微有輕收。故以 諸門廣辨也)其種有八 (義加 俗 器)。
T45n1895_p0842a07║   初 宬衣眾具 (其例 有五 )初 成衣眾具 。謂衣梞衣床衣
T45n1895_p0842a08║   桄之 具 及赭土雌黃絣衣樣度繩索等。二 裁
T45n1895_p0842a09║   衣眾具 。謂裁版截刀 剪 刀 磨石及擣帛杵石
T45n1895_p0842a10║   等。三成衣機具 。謂綾羅錦綺紬絹絕布繩條
T45n1895_p0842a11║   帶索等機車之 屬。四紡績眾具 。謂紡車績筐
T45n1895_p0842a12║   經絡架桁杼緯車籰等調度。五 是繅抽之 具 。
T45n1895_p0842a13║   謂繅車輕絡并養蠶薄棏等。
T45n1895_p0842a14║   已上五 件 雖所為是輕。而事 相繁重卒難勝
T45n1895_p0842a15║   負。又道分竦緣非親機要者。並 在重收。就
T45n1895_p0842a16║   第二 件 中微有輕相。如截刀 剪 刀 佛開畜之 。
T45n1895_p0842a17║   通含大小。可依經判 。四寸刃 者無問鐵木角
T45n1895_p0842a18║   骨之 柄。從輕所攝。若依量已上諸刀 。或以 金
T45n1895_p0842a19║   寶飾者。雖量乃寸刃 從寶入 重。磨石體量。律
T45n1895_p0842a20║   論無文。若以 刀 同恒相隨者入 輕。
T45n1895_p0842a21║   二 服翫之 具 。謂曲机夾膝憑案懚囊如意語
T45n1895_p0842a22║   柄。諸雜尾拂唾壺之 屬。
T45n1895_p0842a23║   已前 一 件 物含勝降。事 實沈膚。判 非經道之
T45n1895_p0842a24║   具 。宜從重攝。隨器奩匣衣覆並 同。
T45n1895_p0842a25║   三治病所須(其例 有三)初 謂。醫術鍼灸刀 角槌捍療
T45n1895_p0842a26║   疾之 具 。二 謂。諸方本草明堂流注脈經藥訣
T45n1895_p0842a27║   之 書。三謂。對病四藥如上列 名餘之 三藥如
T45n1895_p0842a28║   上入 重。盡形藥中如後正斷。
T45n1895_p0842a29║   已上三件 資身正要。非常恒有。是病即須。初
T45n1895_p0842b01║   一 治救刀 鐵。律文通許。既是小細機候。所宜
T45n1895_p0842b02║   準如十誦灌鼻箇等。入 輕所收。餘有藥筒藥
T45n1895_p0842b03║   函 諸器相從分也。第二 諸方本草既是俗 習。
T45n1895_p0842b04║   宜從重收。盡形藥中未擣治者入 重。若已擣
T45n1895_p0842b05║   和合成湯丸 膏煎異本藥相者。及服殘餘分。
T45n1895_p0842b06║   此實非所幸。宜準僧 祇入 輕分之 。
T45n1895_p0842b07║   四內外經籍(其例 有五 )初 內法經部(謂凡所傳述為除心病。心雖兩通約相據
T45n1895_p0842b08║   緣唯在於內。故所救設者名為內法也。謂凡所述事 莫不為遣心瑕也)初 中土經部。謂
T45n1895_p0842b09║   中土多羅葉經。此方翻譯紙素六 別 (一 者單翻。二 重翻。三
T45n1895_p0842b10║   失譯。四雜錄。五 疑經。六 偽引)二 此方集錄(謂佛法東流已來。道俗 諸賢各通揚化。或造論
T45n1895_p0842b11║   錄。或造讚傳。皆非意指並 入 經收智論解也。如童壽實相僧 祐法苑文宣王淨住 子梁簡文法寶聯璧等也)
T45n1895_p0842b12║   三二 方雜紀(謂二 方道俗 通經解論。各述意言解釋經義所有鈔疏等。或傳述兩土名德高僧 聖
T45n1895_p0842b13║   跡有無住 持衰盛遊履記傳等也)四擬寫經具 (謂紙墨筆硯案机枕則 治紙界具 裝潢帙軸等也)
T45n1895_p0842b14║   五 所盛經具 (謂厨箱簏匱函 案架閣巾袋帊襆等也)。
T45n1895_p0842b15║   已上五 件 經籍格言。正是入 道津途出要窮
T45n1895_p0842b16║   務 。若不翫習通鑒始終。統其關鍵悟其趣入
T45n1895_p0842b17║   者。則 舟車競載未登。終非濟器。教綱雖設
T45n1895_p0842b18║   不解虛喪明時。故常須讀尋閱其理義。可懷
T45n1895_p0842b19║   諸心首。無從重期。故毘尼母論云 。經律先有
T45n1895_p0842b20║   付囑處即付彼人。若無付囑人隨能持者。即
T45n1895_p0842b21║   依教進修 。非謂守護而已。故論云 。佛法貴
T45n1895_p0842b22║   如說修 行。不貴多讀多誦。今人多貪積。無心
T45n1895_p0842b23║   服飲者則 不當所委。須付德人。若殘有筆墨
T45n1895_p0842b24║   紙素等及所盛經器本無轉用者。依本處用
T45n1895_p0842b25║   隨經籍所在。必具 供 獻。非定屬者隨事 輕重
T45n1895_p0842b26║   分入 二 僧 。或多積紙墨但 擬治生。本非經用
T45n1895_p0842b27║   宜從重攝。
T45n1895_p0842b28║   二 外俗 書紀(謂凡有紀傳。皆存外有。上則 順天奉地。匡國化民。中則 孝事 父母。立身行道。
T45n1895_p0842c01║   下則 營衛六 府。五 行備 附。據事 以 求莫非身計。縱閑放林澤無非養生。故名外書)初 謂九流
T45n1895_p0842c02║   史籍(九流者。一 道二 儒 三名四法五 墨六 縱橫七陰陽八 農流九雜流)即六 經緯候諸
T45n1895_p0842c03║   子史傳雜說文紀等。二 謂三古字書(謂三蒼古文篆籀隸皆
T45n1895_p0842c04║   真草諸迹等也)三所盛書器(即上內經所列 者。并餘紙筆墨硯等)。
T45n1895_p0842c05║   已前 三件 並 斷重收。雖開暫學為遮俗 美。終
T45n1895_p0842c06║   非久 翫。故捨入 僧 。紙墨有餘乃兼 道務 。而本
T45n1895_p0842c07║   意附俗 不同前 條。並 從重例 。經律正制 者。以
T45n1895_p0842c08║   莊嚴丈 頌樂世 法故。
T45n1895_p0842c09║   三數算眾具 (其例 有二 )一 現有數具 (謂目翳懸測商度方衡籌算等也)二
T45n1895_p0842c10║   雜珠數法(謂水精瑠璃雜色珠等。或用竹木泥土瓷石木梡薏苢等珠)。
T45n1895_p0842c11║   已前 二 件 算數所須。雖體並 重物而堪隨道
T45n1895_p0842c12║   務 。律中猶不解事 數。誦戒忘誤開畜算子等。
T45n1895_p0842c13║   至如木梡珠貫雜色偽寶所成之 珍。準用僧
T45n1895_p0842c14║   祇一 切寶物入 重則 文含真偽。今隨事 緣求
T45n1895_p0842c15║   在機正要者。勿 過數法投接下根牽課修 業
T45n1895_p0842c16║   也。可準多論。似 寶偽寶雜色珠開為百一 物
T45n1895_p0842c17║   者。得如法用。宜斷輕收。餘木竹等例 此分
T45n1895_p0842c18║   也。
T45n1895_p0842c19║   五 諸雜樂具 (其例 有四)初 謂八 音之 樂(一 金樂。謂鍾鈴等。二 石樂。謂
T45n1895_p0842c20║   磬等。三絲樂。謂琴瑟等。四竹樂。謂笙笛等。五 匏樂。謂箜篌等。六 土樂。即塤等。七革樂。謂鼓等。八
T45n1895_p0842c21║   木樂。即上音柷[吾*欠]者也)二 所用戲具 (謂傀儡 戲面竽橈影舞師子白馬俳優 傳述眾像 變現之 像 也)
T45n1895_p0842c22║   三服飾之 具 (謂花冠帕索裙帔袍櫺纏束雜彩眾寶綺錯之 屬也)四雜劇 戲具
T45n1895_p0842c23║   (謂[卄/補]博碁奕投壺牽道六 甲行成。并所須骰子馬局之 屬)。
T45n1895_p0842c24║   已上四件 並 是蕩逸之 具 。正乖 念慧之 本宜
T45n1895_p0842c25║   從重收。然僧 非貯畜之 家。執捉非無過咎。宜
T45n1895_p0842c26║   準論出賣得錢。還入 僧 中隨常住 雜用。
T45n1895_p0843a01║   六 雜莊飾具 (其例 有二 )初 謂采畫之 具 (謂俗 中畫樣丹 青朱綠雜色。及絣
T45n1895_p0843a02║   繩直尺專具 規矩所須之 物也)後好翫眾具 (謂屏風障子山水人物遊仙 古賢傳紀書隷。及雜書異
T45n1895_p0843a03║   畫之 具 也)。
T45n1895_p0843a04║   已前 兩件 亦同上儀 。但 可浮情所欣。終非筌
T45n1895_p0843a05║   要。宜擁入 常住 具 飾僧 堂。
T45n1895_p0843a06║   七寶璧諸貨(其例 有四)初 是重寶(謂金銀真珠摩尼珊瑚車渠馬碯此之 七寶也。
T45n1895_p0843a07║   及諸玉璧也)二 是輕寶(謂鍮石銅鐵鉛錫白鑞。并諸偽珠)三是錢寶(謂金銀銅
T45n1895_p0843a08║   鐵錢。乃至皮作等八 種上有文像 者)四所餘殘物(謂鑪冶所須。并礦朴鎔寫等具 )。
T45n1895_p0843a09║   已前 四件 並 是正重。嚴禁俗 財。初 及三四義
T45n1895_p0843a10║   非自畜。容有助 道說付白衣。身亡入 重。故
T45n1895_p0843a11║   在常住 。二 是輕寶。隨緣三途。若是本體塊叚
T45n1895_p0843a12║   銅鍮。人來以 施不擬形用。則 隨本重說付淨
T45n1895_p0843a13║   主 。若是百一 椀鉢衣鉤之 徒律開受用。故在
T45n1895_p0843a14║   輕限。銅叚擬用例 此可分。故僧 祇中。一 切錢
T45n1895_p0843a15║   金銀真珠瑠璃珂貝珊瑚車渠馬腦玉石入
T45n1895_p0843a16║   重。若已成器物入 百一 物數者入 輕。此非正
T45n1895_p0843a17║   寶也。故僧 祇云 。錢金銀不得觸。若餘輕寶得
T45n1895_p0843a18║   觸。不得著。得作百一 物用。如論所明。不須說
T45n1895_p0843a19║   淨。準此作諸器具 理非重收。四分律中。但
T45n1895_p0843a20║   明錢金銀三。餘者不論。明知通在輕限。錫鑞
T45n1895_p0843a21║   之 屬文雖不列 。律令用以 補鉢非重物。隨鉢
T45n1895_p0843a22║   入 輕不疑。今有擅行律教。依論分金及錢金
T45n1895_p0843a23║   床等物。此非統明成教。隨文即用。與己貪
T45n1895_p0843a24║   惑相符。不唯教文明昧。聖有四依四大墨印。
T45n1895_p0843a25║   宜須憑準。生死無暇。聞聲即斷。便 同道聽今
T45n1895_p0843a26║   為重疎分金。緣敘此文出於摩得勒 伽 論也。
T45n1895_p0843a27║   此迦葉遺部本律。不至於此非其所機。言分
T45n1895_p0843a28║   金床者。初 有比丘。從天生。此人中資具 非其
T45n1895_p0843b01║   所安。情亂 不安。常思天中所有眾具 。佛令
T45n1895_p0843b02║   阿難依須給之 。一 夕處中便 登無學。由此曲
T45n1895_p0843b03║   開。非通今部。分別 功 德論中具 述此事 。故
T45n1895_p0843b04║   持世 佛藏諸經。佛令弟子修 道。為懷眾具 有
T45n1895_p0843b05║   闕不能會道者。並 權開之 。必不修 道。樂世 法
T45n1895_p0843b06║   者。水不許服。地不許行。諸大鬼神遮前 掃後。
T45n1895_p0843b07║   斯豈人語。大聖正言。分金之 徒並 妄行不了
T45n1895_p0843b08║   之 教。順本貪貯。便 乖 清信 之 徒。焉有出俗 高
T45n1895_p0843b09║   僧 。正制 不行。情存財事 未足算也。大般涅槃
T45n1895_p0843b10║   窮終之 極教也。一 部之 文十明八 不淨物。佛
T45n1895_p0843b11║   說魔說用此分途。故文云 。若有人言佛開比
T45n1895_p0843b12║   丘畜於金寶八 種不淨毒蛇物者。是為魔說。
T45n1895_p0843b13║   非我弟子。反此上言是名佛說。乃至文云 。祇
T45n1895_p0843b14║   桓比丘分金之 事 佛亦正斷。分河飲水。乃至
T45n1895_p0843b15║   四分律中。迦旃延不受王之 寶施。因此如來
T45n1895_p0843b16║   制 大小持戒犍度。我之 弟子不同諸外道沙
T45n1895_p0843b17║   門受畜金寶等。叉如來滅後二 百年。毘舍離
T45n1895_p0843b18║   國跋闍比丘擅行十事 。說戒之 日唱言分金
T45n1895_p0843b19║   時。耶舍比丘集閻浮提七百人。重更明斷不
T45n1895_p0843b20║   許分也。佛在祇桓一 制 也。滅後毘舍二 制 也。
T45n1895_p0843b21║   今或有之 三犯也。分金犯於墮罪。死入 火中
T45n1895_p0843b22║   二 十一 億 四十千歲。耳此小罪也。不信 未來
T45n1895_p0843b23║   火燒。現在亘火在身。必信 苦而欲去也。今有
T45n1895_p0843b24║   犯於四禁。經律同曰斷頭。犯者安然不畏。而
T45n1895_p0843b25║   作人師法主 。不信 一 犯九百二 十一 億 六 十
T45n1895_p0843b26║   千歲生報在無間中。況此分金。不足怪也。學
T45n1895_p0843b27║   教之 士並 所共非。豈意。於今弊風重舉。金為
T45n1895_p0843b28║   鄙俗 之 所重也。聞名即欣管寧之 徒矣。若草
T45n1895_p0843b29║   芥流俗 尚爾。況出道乎。縱有分者恒河長沒
T45n1895_p0843c01║   之 人。不足怪也。但 訶煩惱。人不足論。至如
T45n1895_p0843c02║   一 化之 制 戒並 絕俗 前 。唯有四戒。對俗 重制 。
T45n1895_p0843c03║   一 婬。二 酒。三寶。四邪命也。婬為生死之 本。
T45n1895_p0843c04║   三聖絕其根源。酒為昏醉之 藥。四逆由之 得
T45n1895_p0843c05║   遂。寶為起貪之 緣。諸惑因之 繁苠。邪命害我
T45n1895_p0843c06║   之 因。惡道為之 開坦。涅槃諸律備 明顯之 。何
T45n1895_p0843c07║   不披讀聖典 。而行曲廢之 教。故文云 。日月不
T45n1895_p0843c08║   明淨者。由煙雲塵霧所翳。我法不淨者。由於
T45n1895_p0843c09║   比丘行四事 也。若有弟子。以 我為師。而行前
T45n1895_p0843c10║   四者。我非其師。彼非我之 弟子。由不信 我之
T45n1895_p0843c11║   法律故也。此之 所說四分十誦現律論等咸
T45n1895_p0843c12║   有誠文。何 得依此律受戒而用彼部分金。捨
T45n1895_p0843c13║   制 而取開。未識機教之 通塞。而與貪癡之 相
T45n1895_p0843c14║   會不足統觀極教之 明禁。可不誡慎也之 哉。
T45n1895_p0843c15║   生則 塵汗迷徒。死則 自當苦楚。信 一 時之 重
T45n1895_p0843c16║   欲為萬劫 之 凶 愚。深可悲矣。
T45n1895_p0843c17║   八 諸雜重物(皆其例 有八 。謂一 切石。一 切水精。一 切瓦。一 切貝。一 切齒。一 切角。一 切
T45n1895_p0843c18║   銅。一 切色土。義加 俗 中諸漆器食具 )。
T45n1895_p0843c19║   初 如十誦一 切石物不應分。除水瓶水瓮蓋
T45n1895_p0843c20║   水物刮 汗箅灌鼻筒尉斗香爐鉢鉤禪鎮金瓶
T45n1895_p0843c21║   二 斗已下應分。餘石物不應分(如齏臼藥碓臼及以 杵具 量雖未滿
T45n1895_p0843c22║   則 非輕限。餘並 例 知)義加 俗 入 器物。如盤梡匙筯之 屬。並
T45n1895_p0843c23║   入 重收。廣如下出。
T45n1895_p0843c24║   已前 一 段石物準上以 斷。律有通塞。四分無
T45n1895_p0843c25║   文。義須正準。其供 養香爐之 具 。或是花香
T45n1895_p0843c26║   別 類。或鐵石銅鍮成者。若常擬佛前 供 養。不
T45n1895_p0843c27║   問金銀裝飾有無。並 隨本處用之 。若本心不
T45n1895_p0843c28║   定。擬後轉易。自資者隨前 件 。斷入 輕。必有金
T45n1895_p0843c29║   銀鎣飾者入 重。若本懷供 養。則 三寶通含則
T45n1895_p0844a01║   隨能受用者用。本主 出物造供 養。不許自資。
T45n1895_p0844a02║   故入 三寶。若入 輕分便 成盜業。可不慎耶。故
T45n1895_p0844a03║   僧 祇中。錢金銀者不得捉畜。若真珠琉璃珂
T45n1895_p0844a04║   貝珊瑚頗梨車渠馬腦者得觸。不得著用。明
T45n1895_p0844a05║   知作百一 物。得受用之 。上云 不得著者。謂
T45n1895_p0844a06║   同衣也。如供 養之 具 。得加 飾瑩。縱律中寶裝
T45n1895_p0844a07║   飾具 。亦例 餘輕寶者。皆謂雜廁填內加 以 金
T45n1895_p0844a08║   銀故耳。縱論中隨能供 養者與之 。謂定別 屬
T45n1895_p0844a09║   佛法故耳。必有寶裝。可如經論供 養所判 不
T45n1895_p0844a10║   入 重收。其餘香爐供 具 不定屬者。即如律正
T45n1895_p0844a11║   斷分之 。其有火匙巾帒案匣奩具 。並 隨香爐
T45n1895_p0844a12║   輕重所在。必巾含綺繡。隨本入 輕。以 事 在奉
T45n1895_p0844a13║   養。不同鍼鉢之 帒也。若案匣重大非量所開。
T45n1895_p0844a14║   或常不隨行。或金飾寶鈿者。別 抽入 重(謂不隨輕香爐
T45n1895_p0844a15║   也)。
T45n1895_p0844a16║   二 一 切水精物不應分。除釜瓶熏鉢鉤香爐
T45n1895_p0844a17║   熨斗。餘如上說。
T45n1895_p0844a18║   三一 切瓦物不應分。除釜瓶二 斗已下應分。
T45n1895_p0844a19║   水瓫蓋水物鉢小鉢半鉢鍵[金*咨]刀 箅刮 汗箅灌
T45n1895_p0844a20║   鼻筒熨斗香爐禪鎮。除爾所物。餘一 切瓦物
T45n1895_p0844a21║   不應分。
T45n1895_p0844a22║   已前 瓦物中。律文斷自二 別 。佛開畜二 釜二
T45n1895_p0844a23║   瓶四蓋四杓。準斗量而定重輕。其澡豆器。或
T45n1895_p0844a24║   以 銅鍮絞紵木皮軱瓠作者。既常所洗濯鉢
T45n1895_p0844a25║   具 要資。準量入 輕。若重大難持。及輕小隨處
T45n1895_p0844a26║   者入 重。雖開釜瓶止是供 給要務 。或有含俗
T45n1895_p0844a27║   諸器。未足在輕。
T45n1895_p0844a28║   四一 切貝物不應分。除刀 箅刮 汗箅灌鼻筒
T45n1895_p0844a29║   熨斗香爐禪鎮熏鉢鉤。宬眼藥函 七鉢支應
T45n1895_p0844b01║   分。餘不應分。
T45n1895_p0844b02║   五 一 切齒物亦爾。齒謂牙等器物。
T45n1895_p0844b03║   六 一 切銅物二 斗已下應分。如上鉗鑷截爪
T45n1895_p0844b04║   刀 子裁衣刀 戶牌曲戶鉤等亦爾。
T45n1895_p0844b05║   已前 銅器總明斗量。餘雖不出例 準開之 。即
T45n1895_p0844b06║   鍮鐵鉛錫白鑞等是也。又當律開分剃 刀 。此
T45n1895_p0844b07║   由資用要器。則 隨有礪石袋匣相從入 輕。餘
T45n1895_p0844b08║   有刀 子錐針等。文雖不列 而十誦有之 。正斷
T45n1895_p0844b09║   入 輕。如楞伽 經中。開畜四寸刃 刀 頭如月形。
T45n1895_p0844b10║   為割 截袈裟故。毘尼母中亦開畜刀 子六 枚。
T45n1895_p0844b11║   各有所為。此則 可準例 也。不問頭刃 方尖柄
T45n1895_p0844b12║   之 大小數之 多少。通斷輕收。過量者重攝。已
T45n1895_p0844b13║   外非法者。雖小細物而入 重中(謂摘甲剃 眉略毛。刀 等之 類也)。
T45n1895_p0844b14║   七一 切角物不應分。除半斗已下應分。除桿
T45n1895_p0844b15║   衣鉤壁上鉤刮 汗箅灌鼻筒禪鎮藥函 匕鉢
T45n1895_p0844b16║   支。如是一 切可分。餘不應分。
T45n1895_p0844b17║   八 一 切赭土不應分。一 切染色。若煮未煮不
T45n1895_p0844b18║   應分。餘有一 切染色紫草黃蘗梔子乾陀等。
T45n1895_p0844b19║   已前 諸事 八 種不同。十誦約體而斷。故有分
T45n1895_p0844b20║   不分別 。今畜積之 物同異者多。不必如律。
T45n1895_p0844b21║   可比其大小像 貌。商度輕重二 儀 (如鉢支入 輕鉢床應重。熏鉢
T45n1895_p0844b22║   鉤入 輕熏鉢籠入 重。如此類例 。隨務 深思也)義加 漆器俗 物。謂俗 中盤
T45n1895_p0844b23║   椀盞合須鉢。食具 匙筯食憚無問大小多少。
T45n1895_p0844b24║   並 入 重收。以 全 是俗 有非道所用。事 同俗 衣。
T45n1895_p0844b25║   極制 不畜。出家衣鉢令異俗 儀 。今若許分。俗
T45n1895_p0844b26║   心不拔。故令入 重。永斷世 流。
T45n1895_p0844b27║   第七多有繩床木床臥褥坐褥。律斷入 重。餘
T45n1895_p0844b28║   類如別 。謂床橙案机榻苫薦席茵枕蓐等。隨
T45n1895_p0844b29║   以 竹木毛綿雜物作成者。
T45n1895_p0844c01║   已上準斷入 重。言二 褥者。隨其大小多少。皆
T45n1895_p0844c02║   謂內治氈為骨。綿[打-丁+親]於外通以 布帛縵之 。若
T45n1895_p0844c03║   但 一 邊氈布者入 輕。乃至坐蓐机束及[疊*毛]物
T45n1895_p0844c04║   相屬者。通入 重也。其高座一 色。本擬說法誦
T45n1895_p0844c05║   經。無問高下大小。可屬法家受用。
T45n1895_p0844c06║   第八 多有伊 梨延陀耄羅耄耄羅。此前 三件
T45n1895_p0844c07║   並 是律文俱 斷在重。佛法東度爰至於今。講
T45n1895_p0844c08║   解持律判 輕重者。咸言。上三大小帳行步障
T45n1895_p0844c09║   耳。初 則 伊 梨延陀可非障。次則 耄耄諸羅。豈
T45n1895_p0844c10║   非大小帳也。帳似 於帽。故云 耄羅。用此當司。
T45n1895_p0844c11║   一 何 可笑。聞聲即判 。曾未討其字源。隨語
T45n1895_p0844c12║   便 翻。即音定其體物。此則 勇 於取類。拙於事
T45n1895_p0844c13║   實。且伊 梨延陀名為鹿也。經中所謂。如來[跳-兆 +專]
T45n1895_p0844c14║   相如伊 梨延陀鹿王之 [跳-兆 +專]。斯則 多畜生鹿之
T45n1895_p0844c15║   皮也。耄羅耄耄羅並 是獸名。狀如虎兕 。豹
T45n1895_p0844c16║   貊之 屬。皮厚毛軟。而可坐之 。余 曾以 事 問諸
T45n1895_p0844c17║   梵僧 。此二 獸皮于遁已西諸國並 有。神州既
T45n1895_p0844c18║   無其物。隨彼本土之 音。豈可即音定體便 言
T45n1895_p0844c19║   帳障之 物。古人有言。迷名生法癡。誠可誡也。
T45n1895_p0844c20║   隨文增五 失。深大累也。尋名揣義。陵咎多矣。
T45n1895_p0844c21║   昔有開楞伽 經。外人問曰。諸經或人法受名。
T45n1895_p0844c22║   此經何 為以 苦具 立目。高座茫然莫知救解。
T45n1895_p0844c23║   反以 問之 。乃云 楞伽 。豈非大枷八 楞耶。大眾
T45n1895_p0844c24║   道俗 一 時大笑。所謂恥屈於一 人之 下。呈拙
T45n1895_p0844c25║   於千萬之 上者也。伊 梨鹿皮。此方有而小異。
T45n1895_p0844c26║   此則 皮薄而毛[革*昴]。彼則 皮厚而毛柔。若羊之
T45n1895_p0844c27║   皮。恒可藉坐。有而不同。故存本名也。三並 皮
T45n1895_p0844c28║   物故在重收。羊皮毛輕重。下更為述氍氀
T45n1895_p0844c29║   (此土本無。其物皆從西北塞外而來。若叢毛編織而出毛頭。兼 有文像 人獸等狀者名曰氍氀。字書總云 罽屬。
T45n1895_p0845a01║   若以 經緯班毛如此綿者名曰[角*毛][毯-炎+登]。用為地敷壁障也)律本云 。氍氀毛長三指
T45n1895_p0845a02║   長五 肘。廣三肘者應分。余 昔以 為量同三衣
T45n1895_p0845a03║   故入 輕收。氈被之 屬例 此分量。而開輕重律
T45n1895_p0845a04║   文不了 。隨文則 失。近以 乾封二 年季春冥 感
T45n1895_p0845a05║   天人。厥姓費氏蜀人也。夏桀之 時生於南天
T45n1895_p0845a06║   王下為使者。親樂律相。躳受佛累。弘護為懷。
T45n1895_p0845a07║   謂余 所撰鈔疏儀 錄其失蓋微。然於重輕隨
T45n1895_p0845a08║   濫則 有。雖隨律斷文非明了 。是翻譯過。豈是
T45n1895_p0845a09║   學人。可改前 迷。宜從後悟。如氍氀體量乃
T45n1895_p0845a10║   逼三衣。中國不開。偏 被寒土(謂西北近海冬則 極寒。冬風裂竹。
T45n1895_p0845a11║   衣服重厚。有諸比丘。住 在斯土服三法衣。無由取濟。佛慈愍之 為開教本。若在此諸寒嚴國者。多用布疊。複
T45n1895_p0845a12║   貯著之 。若無此者。彼有軟草。織為成衣而服之 。又無草者。可有樹皮。槌打令軟而服之 。又復無者。可以 毛
T45n1895_p0845a13║   罽如氍氀法割 截成三衣。毛在於內披之 。又復無者。可用諸皮亦同氍氀作三衣而服之 。如此次第漸漸而開。若至
T45n1895_p0845a14║   中方自有法衣。則 樹皮等並 入 重也。如律所制 。安得俗 中氍氀依而修 服。無此事 也。律不云 乎。邊方開於五
T45n1895_p0845a15║   事 。諸羊皮等作臥具 畜。臥具 即三衣也。薩婆多論具 解之 。但 以 三衣名相東土本無。準如此方之 臥具 也。即以
T45n1895_p0845a16║   名之 坐具 。彼此俱 有依。名便 會其體。故律中。寒雪國比丘頁安居竟。南往佛所既出雪山。地平時熱。衣服厚
T45n1895_p0845a17║   重負持困苦。余 問。重可幾何 　答云 。可重三石。彼土諸人例 皆長一 丈 已下故勝。此衣佛開。為令修 道不為養
T45n1895_p0845a18║   形。故至南方請開為道。開聽一 月五 月權離此衣。余 撿十誦迦葉僧 伽 梨重三百斤。冥 符靈旨也)錦
T45n1895_p0845a19║   綺斑紗(此方有之 。文繡結纈織衣。或布有班雲霞眾綵間錯。無問士女。用以 成衣。例 準重收也)
T45n1895_p0845a20║   已前 一 件 準律如氍氀。純色入 輕。雜者入 重
T45n1895_p0845a21║   (氍氀如前 。三衣之 相在輕。異者不問大小厚薄皆重)四分不聽畜錦衣繡衣
T45n1895_p0845a22║   (通多少廣狹)五 分錦綺毛[毯-炎+旁]拘執毛。過三指不可
T45n1895_p0845a23║   分。若純色者應分(亦準上解如三衣相量者。氈有厚薄。厚者過三衣量入 重。減者得
T45n1895_p0845a24║   有隨道入 輕。被則 不爾。全 是重收。長衣不開。被非淨施。故是俗 物非出道用。若通開者與俗 不殊。故諸俗 服
T45n1895_p0845a25║   白衣服外道衣並 不開畜。深有大意。恐壞道也。無問厚
T45n1895_p0845a26║   薄大小。白衣外道之 服並 入 重收。律中。比丘著此二 服至佛所言。此是頭陀端嚴法。願佛聽。佛言。汝等癡人
T45n1895_p0845a27║   避我所制 更作餘事 。自今已去一 切白衣外道服不得畜著。嚴教若此。何 敢陵之 。故絕浮議。氈此有重輕。薄
T45n1895_p0845b01║   須條理。[草*(日/巾)]厚過三衣。如上斷重。軟薄甚可裁縫。無論大小多少入 輕。故律中老病比丘服氈僧 伽 梨。乃至六 年
T45n1895_p0845b02║   臥具 雜色臥具 等皆氈三衣也。用以 尋事 不同氍氀。彼則 全 是俗 懷。此氈通於道務 也。餘有單敷被單之 屬。既
T45n1895_p0845b03║   不同被相。等漫布三衣可從輕限。故五 分云 。[打-丁+親]身衣即身瘡而[打-丁+親]三衣者。四分覆瘡衣者是也。單敷衣謂敷在床
T45n1895_p0845b04║   上。垂四面者皆聽入 輕。豈可藉下非重。上覆非輕。故可例 知其分齊也)。
T45n1895_p0845b05║   第九多有守僧 伽 藍入 。律斷入 重。其例 既多。
T45n1895_p0845b06║   如下多判 。大分為六 。
T45n1895_p0845b07║   一 謂。施力 供 給。
T45n1895_p0845b08║   二 謂。部曲客女。
T45n1895_p0845b09║   已前 二 件 雖良賤乃分。而繫不繫別 。前 條施
T45n1895_p0845b10║   力 有二 種人。若能給盡形隨僧 處分。若所給
T45n1895_p0845b11║   盡形前 僧 既終後情自改。任意去留。若他遣
T45n1895_p0845b12║   供 給。還送本主 。若本是自已有倩俗 蔭覆者。
T45n1895_p0845b13║   依本入 僧 。若暫來非永。隨時將送。
T45n1895_p0845b14║   第二 部曲者。謂本是賤品。賜姓從良。而未離
T45n1895_p0845b15║   本主 。本主 身死可入 常住 。衣資畜產隨身所
T45n1895_p0845b16║   屬不合追奪。若本擬盡形供 給手疏分明者。
T45n1895_p0845b17║   準毘尼母論放去。
T45n1895_p0845b18║   三謂。奴婢賤隷所有子息資生並 入 常住 。若
T45n1895_p0845b19║   身死無親者。常住 收之 。
T45n1895_p0845b20║   已前 一 條判 如母論云 。若私有奴婢應放令
T45n1895_p0845b21║   去(如前 條中)若不放者。作僧 祇淨人。
T45n1895_p0845b22║   四謂。畜諸家畜即駝馬驢牛羊等。并鞍韀秦
T45n1895_p0845b23║   轡覊縶闌圈槽櫪等。
T45n1895_p0845b24║   五 謂。畜諸野畜即猿猴麞鹿熊羆雉兔 山鷄
T45n1895_p0845b25║   野鶩鵝雁等類。并以 籠架等。
T45n1895_p0845b26║   六 謂。畜惡律儀 即猫狗殦梟鷹鷂鼠蠱鼠弩
T45n1895_p0845b27║   弓檻等。及弓箭五 兵 機羅殺具 者。
T45n1895_p0845b28║   已前 六 件 前 三隨事 已明。第四家畜之 中。既
T45n1895_p0845c01║   是煩慮之 元 。宜從重攝。故母論。駝馬驢等可
T45n1895_p0845c02║   與寺中常住 僧 運致。已外所有乘具 。隨所畜
T45n1895_p0845c03║   之 。如有鞭杖苦具 。並 須焚蕩。以 生譏責故也。
T45n1895_p0845c04║   第五 野畜彌是障道。故僧 祇中。若將來施不
T45n1895_p0845c05║   合受之 。令給水草翅成放去。由畜翫妨道。世
T45n1895_p0845c06║   中多有放鷄猪鵝鴨者。亦自塵染清徒。有畜
T45n1895_p0845c07║   鸚鵝鳩烏者。彌是道俗 同恥。必有斯鳥獸。可
T45n1895_p0845c08║   放山林川藪。籠架拘縶之 具 。總集以 火焚之 。
T45n1895_p0845c09║   第六 惡律儀 具 。事 類乃希。時復緣邊塞首中
T45n1895_p0845c10║   表無知。或加 畜用。既事 在罪增。並 可焚屏。則
T45n1895_p0845c11║   同瓦屋之 非法也。故善見論云 。若有施器仗
T45n1895_p0845c12║   者。僧 應打壞。不得賣。若賣與人。前 得行殺。
T45n1895_p0845c13║   賣者同業故。論中其有畜非法之 物。眾主 破
T45n1895_p0845c14║   之 無捐財咎。正論明斷。準用何 疑。亦有養
T45n1895_p0845c15║   畜猫狗專行殺害。經論斷在惡律儀 。同畜便
T45n1895_p0845c16║   失善戒。出賣則 是生類。業障更深。施他還續
T45n1895_p0845c17║   害心。終成纏結。宜放之 深藪任彼行藏。必繫
T45n1895_p0845c18║   之 顯柱更增勞 役。但 依前 判 彼我夷然。便 息
T45n1895_p0845c19║   生殺怨家。新樹慈悲聖宅(其餘鷙鳥例 此騰空)。
T45n1895_p0845c20║   第十多有車輿。律斷入 重。準例 下斷(其例 有三)。
T45n1895_p0845c21║   初 常所乘御(謂水陸船乘牛羊步挽等車輿。并供 給船車篙簟繩索等)。
T45n1895_p0845c22║   二 送終凶 器(謂[卓*(而/而)]輴雜飾車輿隨車所須僛人盟器棺槨構檀衣衾雜服塚墓塼石松柏雜樹碑礙銘
T45n1895_p0845c23║   誌等物也)。
T45n1895_p0845c24║   三祭祀器具 (謂簠簋宗彝爼豆罍斚蹲巵椀杓盤合檠机等)。
T45n1895_p0845c25║   已前 三件 並 是重收。下二 凶 祭之 具 。若預作
T45n1895_p0845c26║   擬後者。身亡並 入 常住 。若為內外親姻七眾
T45n1895_p0845c27║   道俗 追旌故。實光 衍將來而造作者。身雖亡
T45n1895_p0845c28║   沒隨屬所為之 緣。由決本原。捨別 屬故也。
T45n1895_p0845c29║   第十一 水瓶澡罐錫杖扇。律並 斷重。今以 文
T45n1895_p0846a01║   義相映互 交輕重。
T45n1895_p0846a02║   已前 一 段若準律本通例 重收。斯何 故耶。由
T45n1895_p0846a03║   體相俱 重從多約判 。如瓶罐之 器。資道要緣
T45n1895_p0846a04║   理須入 輕。不同杖扇以 大小通約。用有時限。
T45n1895_p0846a05║   兼 加 聖法。乃得畜用。瓶罐不爾。隨身澡漱。滌
T45n1895_p0846a06║   穢洗沐事 起常須。義必輕收。無宜入 重。又
T45n1895_p0846a07║   諸部相映非重者多。故五 分云 。除瓦澡罐聽
T45n1895_p0846a08║   分。餘不應分。此即正斷入 輕。若約量通會。律
T45n1895_p0846a09║   本入 重者。據大瓶為言也。故十誦云 。銅瓦澡
T45n1895_p0846a10║   罐二 斗已下入 輕。此則 明顯灼然通衢達矣。
T45n1895_p0846a11║   古來傳授並 依律斷。意以 資身接道。要務 常
T45n1895_p0846a12║   須恒用。又制 自隨。故在輕也。又諸律明判
T45n1895_p0846a13║   非敢自量。故僧 祇中。新受具 已令畜應法澡
T45n1895_p0846a14║   罐將行。明知大者非法。不堪隨道。可如律本
T45n1895_p0846a15║   斷重者是也。又如剃 刀 鉢器。並 是性重由供
T45n1895_p0846a16║   濟處深在緣正要。並 斷在輕。瓶罐急務 過前 。
T45n1895_p0846a17║   義無重攝。故博通異部。精練是非。既博且精
T45n1895_p0846a18║   事 無疑豫。已外瓷瓦瓶罐例 上大小重輕
T45n1895_p0846a19║   第十二 多諸雜作器具 (其例 律自分五 。並 斷入 重。例 如後判 也)。
T45n1895_p0846a20║   初 鐵作器(謂鑪冶鍋鉗碪錘鞲具 鈷鍛錯鏇等器。并餘有鐵炭等)。
T45n1895_p0846a21║   二 陶作器(謂輪繩袋簙鍬钁杴杖一 切埏埴等具 。并餘泥土塼瓦墼凷 等也)。
T45n1895_p0846a22║   三皮作器(謂瓮瓫床桄刀 剗 熨鐵雜揮之 屬。并餘有皮毛生者不應分)。
T45n1895_p0846a23║   四竹作器(謂刀 鋸之 屬。二 是金竹破篾青笨[竺-二 +柛]筏。及雚葦茅荻雜草等)。
T45n1895_p0846a24║   五 木作器(謂斧鋸竹剗 之 屬。并彫刻 之 具 。并餘有材木薪蒸柹禮等也)。
T45n1895_p0846a25║   已前 五 件 種類重收。古德同詞並 解云 。不問
T45n1895_p0846a26║   能成所成及餘模塑皆重。此則 濫通輕相。取
T45n1895_p0846a27║   例 難分。今以 文義相驗。並 指能成之 器如前
T45n1895_p0846a28║   者。是故律中。諸木作器無盛處。佛令作囊盛
T45n1895_p0846b01║   之 。故知非所成之 鉢器也。若有現成之 器。如
T45n1895_p0846b02║   釜鑊等瓫瓮之 屬。並 在諸門已收。若準古德
T45n1895_p0846b03║   收言。則 眾具 不過此攝。便 妄列 多位 徒費譯
T45n1895_p0846b04║   功 。其熟皮韋具 如十誦中入 輕。已前 伊 梨耄
T45n1895_p0846b05║   羅三皮既是生者。四分不斷。但 依氍氀。故知
T45n1895_p0846b06║   三皮不入 分限。邊方皮衣開畜。無三衣相。何
T45n1895_p0846b07║   必在輕。若至布鄉皮還入 重。邊方開坐。何 必
T45n1895_p0846b08║   在輕。縱許皮韋具 充 資下之 用。以 一 切皮衣
T45n1895_p0846b09║   不許著故。餘有錐刀 雜器之 屬準例 兩判 。若
T45n1895_p0846b10║   常擬木作者。宜從重收。若常擬隨身補綻者。
T45n1895_p0846b11║   便 從輕限故也。
T45n1895_p0846b12║   量處輕重儀 本(終)