Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
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T47n1970_p0283b21║   龍舒增廣淨土文卷第十一
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T47n1970_p0283b23║   　　天台智者大師勸 修 行人專修 淨土
T47n1970_p0283b24║   設文曰。諸佛菩薩以 大悲為業。若欲救度眾
T47n1970_p0283b25║   生秖應願生三界。於五 濁三塗中。救苦眾生。
T47n1970_p0283b26║   因何 求生淨土。自安其身捨離眾生。則 是無
T47n1970_p0283b27║   大慈悲。專為自利 障菩提道。智者答。菩薩有
T47n1970_p0283b28║   二 種。一 者久 修 行菩薩道得無生忍者。實當
T47n1970_p0283b29║   斯責。二 者未得已還及初 發心凡夫菩薩者。
T47n1970_p0283c01║   要須常不離佛。忍力 成就方堪處三界內。於
T47n1970_p0283c02║   惡世 中救苦眾生。故智度論云 。具 縛凡夫有
T47n1970_p0283c03║   大悲心。願生惡世 救苦眾生者。無有是處。何
T47n1970_p0283c04║   以 故。惡世 界煩惱強。自無忍力 。心隨境轉。聲
T47n1970_p0283c05║   色所縛。自墮三塗。焉能救眾生。假令得生人
T47n1970_p0283c06║   中。聖道難得。或因持戒修 福得生人中。得
T47n1970_p0283c07║   作國王大臣。富貴自在縱遇善知識不肯信
T47n1970_p0283c08║   用。貪迷放逸廣造眾罪。乘此惡業一 入 三塗
T47n1970_p0283c09║   經無量劫 。從地獄出受貧賤身。若不逢善知
T47n1970_p0283c10║   識。還墮地獄。如此輪迴至於今日。人人皆如
T47n1970_p0283c11║   是。此名難行道也。故維摩經云 。自疾不能救
T47n1970_p0283c12║   而能救諸疾人。又智度論云 。譬如二 人各有
T47n1970_p0283c13║   親眷為水所溺。一 人情急直入 水救。為無方
T47n1970_p0283c14║   便 力 故彼此俱 沒。一 人有方便 。往取船筏乘
T47n1970_p0283c15║   之 救接。悉皆得脫水溺之 難。新發意菩薩亦
T47n1970_p0283c16║   復如是。未得忍力 不能救眾生。為此常須近
T47n1970_p0283c17║   佛得無生忍已方能救眾生。如得船者。又論
T47n1970_p0283c18║   云 。譬如嬰兒不得離父母。或墮坑井。渴乳 而
T47n1970_p0283c19║   死。又如鳥子翅羽未成。祇得依樹附枝。不能
T47n1970_p0283c20║   遠去。翅翮成就方能飛空自在無礙。凡夫無
T47n1970_p0283c21║   力 。唯得專念阿彌陀佛。使成三昧。以 業成故
T47n1970_p0283c22║   臨終斂念得生。決定不疑。見彌陀佛。證無生
T47n1970_p0283c23║   忍。已還來三界。乘無生忍船。救苦眾生。廣施
T47n1970_p0283c24║   佛事 任意自在。故論云 。遊戲地獄。行者生彼
T47n1970_p0283c25║   國。得無生忍已還入 生死國。教化地獄救苦
T47n1970_p0283c26║   眾生。以 是因緣求生淨土。願識其教。故十住
T47n1970_p0283c27║   婆沙論名易行道也。
T47n1970_p0283c28║   　　真州長蘆賾禪師勸 參禪人兼 修 淨土
T47n1970_p0283c29║   夫以 念為念以 生為生者。常見之 所失也。以
T47n1970_p0284a01║   無念為無念以 無生為無生者。邪見之 所惑
T47n1970_p0284a02║   也。念而無念生而無生者。第一 義諦也。是以
T47n1970_p0284a03║   實際理地不受一 塵。則 上無諸佛之 可念。下
T47n1970_p0284a04║   無淨土之 可生。佛事 門中不捨一 法。則 總攝
T47n1970_p0284a05║   諸根。蓋有念佛三昧。還源要術示開往生一
T47n1970_p0284a06║   門。所以 終日念佛而不乖 於無念。熾然往生
T47n1970_p0284a07║   而不乖 於無生。故能凡聖各住 於自位 而感
T47n1970_p0284a08║   應道交。東西不相往來而神遷淨域。此不可
T47n1970_p0284a09║   得而致詰也。故經云 。若人聞說阿彌陀佛。執
T47n1970_p0284a10║   持名號。乃至是人終時心不顛倒。即得往生
T47n1970_p0284a11║   阿彌陀佛極樂國土。夫如來世 尊雖分折攝
T47n1970_p0284a12║   二 門現居淨穢兩土。然大聖之 意非以 娑婆
T47n1970_p0284a13║   國土丘陵坑坎五 趣雜居土石諸山穢惡充 滿
T47n1970_p0284a14║   直為可厭。又非以 極樂世 界黃金為地行樹
T47n1970_p0284a15║   參空樓聳七珍華敷四色直為可忻。蓋以 初
T47n1970_p0284a16║   心入 道忍力 未淳。須託淨緣以 為增上。何 則
T47n1970_p0284a17║   娑婆國土釋迦已滅彌勒 未生。極樂世 界阿
T47n1970_p0284a18║   彌陀佛現在說法。娑婆國土觀音勢 至徒仰
T47n1970_p0284a19║   嘉名。極樂世 界彼二 上人親為勝友。娑婆國
T47n1970_p0284a20║   土諸魔競作惱亂 行人。極樂世 界大光 明中
T47n1970_p0284a21║   決無魔事 。娑婆國土邪聲雜亂 女色妖媱。極
T47n1970_p0284a22║   樂世 界水鳥樹林咸宣妙法。正報清淨實無
T47n1970_p0284a23║   女人。然則 修 行緣具 無若西方。淺信 之 人橫
T47n1970_p0284a24║   生疑謗。切嘗論之 。此方之 人無不厭俗 舍之
T47n1970_p0284a25║   煩喧慕蘭若之 寂靜。故有捨家出家。則 慇勤
T47n1970_p0284a26║   讚歎。而娑婆眾苦何 止俗 舍之 煩喧。極樂優
T47n1970_p0284a27║   游豈止蘭若之 寂靜。知出家為美而不願往
T47n1970_p0284a28║   生。其惑一 也。萬里辛勤 遠求知識者。蓋以 發
T47n1970_p0284a29║   明大事 決擇生死。而彌陀世 尊色心業勝。願
T47n1970_p0284b01║   力 弘深。一 演圓音無不明契。願參知識而不
T47n1970_p0284b02║   欲見佛。其惑二 也。叢林廣眾皆樂捿遲。少眾
T47n1970_p0284b03║   道場不欲依附。而極樂世 界一 生補處。其數
T47n1970_p0284b04║   甚多。諸上善人俱 會一 處。既欲親近叢林。而
T47n1970_p0284b05║   不慕清淨海眾。其惑三也。此方之 人上壽不
T47n1970_p0284b06║   過百歲。而童癡老耄疾病相仍。昏沈睡眠常
T47n1970_p0284b07║   居太半。菩薩猶昏隔陰。聲聞尚昧出胎。則 尺
T47n1970_p0284b08║   璧寸陰十喪其九。而未登不退。可謂寒心。西
T47n1970_p0284b09║   方之 人壽命無量。一 托蓮苞更無死苦。相續
T47n1970_p0284b10║   無間直至菩提。所以 便 獲阿惟越致。佛階決
T47n1970_p0284b11║   定可期。流轉娑婆促 景。而不知淨土長年。其
T47n1970_p0284b12║   惑四也。若乃位 居不退。果證無生。在欲無
T47n1970_p0284b13║   欲。居塵不塵。方能興無緣慈。運同體悲。迴入
T47n1970_p0284b14║   塵勞 。和光 五 濁。其有淺聞單慧。或與少善相
T47n1970_p0284b15║   應。便 謂永出四流。高超十地。詆訶淨土耽戀
T47n1970_p0284b16║   娑婆。掩目空歸。宛然流浪。並 肩牛馬。接武泥
T47n1970_p0284b17║   犁。不知自是何 人。擬此大權菩薩。其惑五 也。
T47n1970_p0284b18║   故經應當發願生彼國。則 不信 諸佛誠言。不
T47n1970_p0284b19║   願往生淨土。豈不甚迷哉。若夫信 佛言而生
T47n1970_p0284b20║   淨土則 累繫之 所不能拘。劫 波之 所不能害。
T47n1970_p0284b21║   謝人間之 八 苦。無天上之 五 衰。尚無惡道之
T47n1970_p0284b22║   名。何 況有實。唯顯一 乘之 法決定無三。歸依
T47n1970_p0284b23║   一 體三寶。奉事 十方如來。佛光 照體萬惑潛
T47n1970_p0284b24║   消。法味資神六 通具 足。三十七品助 道法應
T47n1970_p0284b25║   念圓成。三十二 應隨類身遍周塵剎。周旋五
T47n1970_p0284b26║   趣普被諸根。不動 一 心遍行三昧。灑定水於
T47n1970_p0284b27║   三千。出眾生於火宅。自利 利 他皆悉圓滿。然
T47n1970_p0284b28║   則 唯心淨土自性阿彌。蓋解脫之 要門。修 行
T47n1970_p0284b29║   之 捷徑。是以 了 義大乘無不指歸淨土。前 賢
T47n1970_p0284c01║   後聖自他皆願往生。凡以 欲得度人。先須自
T47n1970_p0284c02║   度故也。嗚呼人無遠慮。心有近憂。一 失其身。
T47n1970_p0284c03║   萬劫 深悔。故率大海眾。各念彌陀佛。百聲千
T47n1970_p0284c04║   聲乃至萬聲。回向同緣願生彼國。切冀 蓮池
T47n1970_p0284c05║   勝會。金地法明綺互 相資。必諧斯願。操舟
T47n1970_p0284c06║   順水。更加 櫓棹之 功 。則 十萬遙程不勞 而至
T47n1970_p0284c07║   矣。
T47n1970_p0284c08║   　元 祐四年冬。宗賾夜夢。一 男子烏巾白衣。
T47n1970_p0284c09║   　可三十許。風貌清美舉措閑雅。揖謂宗賾
T47n1970_p0284c10║   　曰。欲入 公 彌陀會。告書一 名。宗賾乃取蓮
T47n1970_p0284c11║   　華勝會錄。秉筆問曰。公 何 名。曰普慧。(宗賾)
T47n1970_p0284c12║   　書已。白衣者又云 。家兄 亦告上名。(宗賾)問
T47n1970_p0284c13║   　曰。令兄 何 名。云 普賢。言訖遂隱。(宗賾)覺而
T47n1970_p0284c14║   　詢諸耆宿。皆云 。華嚴離世 間品有二 大菩
T47n1970_p0284c15║   　薩名。(宗賾)以 為佛子行佛事 助 佛揚化。必有
T47n1970_p0284c16║   　賢聖幽贊。然則 預此會者豈小緣哉。今乃
T47n1970_p0284c17║   　以 二 大菩薩為此會首云 。
T47n1970_p0284c18║   　　杭州永明壽禪師戒無證悟人勿 輕淨土
T47n1970_p0284c19║   設問曰。但 見性悟道便 超生死。何 用繫念彼
T47n1970_p0284c20║   佛求生他方。答曰。真修 行人應自審察。如人
T47n1970_p0284c21║   飲水冷暖自知。今存龜鑑以 破多惑。諸仁者
T47n1970_p0284c22║   當觀自己行解見性悟道。受如來記紹祖師
T47n1970_p0284c23║   位 。能如馬鳴龍樹否。得無礙辯才證法華三
T47n1970_p0284c24║   昧。能知天台智者否。宗說皆通行解兼 修 。能
T47n1970_p0284c25║   如忠國師否。此諸大士皆明垂言教深勸 往
T47n1970_p0284c26║   生。蓋是自利 利 他。豈肯誤人自誤。況大雄讚
T47n1970_p0284c27║   歎。金口丁寧。希從昔賢恭稟佛勅 。定不謬誤
T47n1970_p0284c28║   也。仍往生傳所載古今高士事 跡顯著非一 。
T47n1970_p0284c29║   宜勤 觀覽以 自照知。又當自度臨命終時。生
T47n1970_p0285a01║   死去住 定得自在否。自無始來惡業重障定
T47n1970_p0285a02║   不現前 。此一 報身定脫輪迴否。三塗惡道異
T47n1970_p0285a03║   類中行出沒自由定無苦惱否。天上人間十
T47n1970_p0285a04║   方世 界隨意寄託定無滯礙否。若也了 了 自
T47n1970_p0285a05║   信 得及。何 善如之 。若其未也。莫以 一 時貢高
T47n1970_p0285a06║   却致永劫 沈淪。自失善利 。將復尤誰。嗚呼哀
T47n1970_p0285a07║   哉。何 嗟及矣。
T47n1970_p0285a08║   　右賾禪師語見禪師勸 化集中。智者大師
T47n1970_p0285a09║   　及壽禪師語見宋朝王敏仲 侍 郎直指淨土
T47n1970_p0285a10║   　決疑集中。侍 郎名古在搢紳間。為神仙 所
T47n1970_p0285a11║   　知。鍾離真人嘗與諸云 。風燈泡沫兩相
T47n1970_p0285a12║   　悲。未肯遺榮自保 持。頷下藏珠當猛取。身
T47n1970_p0285a13║   　中有道更求誰。才高雅稱神仙 骨。智照靈
T47n1970_p0285a14║   　如大寶龜。一 半青山無賣處。約君携手話
T47n1970_p0285a15║   　希夷。由此觀之 。可見侍 郎為非凡。且益知
T47n1970_p0285a16║   　西方淨土所宜歸心也。
T47n1970_p0285a17║   　　承相鄭清之 勸 修 淨土文
T47n1970_p0285a18║   人皆謂。修 淨土不如禪教律。余 獨謂。禪教律
T47n1970_p0285a19║   法門莫如修 淨土。夫真淨明妙虛徹靈通。凡
T47n1970_p0285a20║   在智愚皆具 此性。根塵幻境相與淪胥。生死
T47n1970_p0285a21║   輪迴窮劫 不斷。故釋氏以 禪教律假設方便 。
T47n1970_p0285a22║   使之 從門而入 俱 得超悟。惟無量壽佛獨出
T47n1970_p0285a23║   一 門曰。修 行淨土如單方治病。簡要直截。一
T47n1970_p0285a24║   念之 專即到 彼岸。不問緇白皆可奉行。但 知
T47n1970_p0285a25║   為化愚俗 淺近之 說。其實則 成佛道捷徑之
T47n1970_p0285a26║   途。今之 學者不過禪教律。究竟圓頓莫如禪。
T47n1970_p0285a27║   非利 根上器神領意解者。則 未免墮頑空之
T47n1970_p0285a28║   失。研究三乘莫如教。非得魚忘筌因指見月
T47n1970_p0285a29║   者。未免鑽故紙之 病。護善遮惡莫如律。非身
T47n1970_p0285b01║   心清淨表裡一 如。則 未免自纏縛之 苦。總以
T47n1970_p0285b02║   觀之 。論其所入 則 禪教律。要其所歸則 戒定
T47n1970_p0285b03║   慧。不由禪教律而得戒定慧者。其唯淨土之
T47n1970_p0285b04║   一 門乎。方念佛時。口誦心惟。諸惡莫作。豈非
T47n1970_p0285b05║   戒。繫念淨境。幻塵俱 滅。豈非定。念實無念。
T47n1970_p0285b06║   心華湛然。豈非慧。人能屏除萬慮一 意西方。
T47n1970_p0285b07║   則 不施棒喝而悟圓頓機。不閱大藏經而得
T47n1970_p0285b08║   正法眼。不持四威儀 中而得大自在。不垢不
T47n1970_p0285b09║   淨無纏無脫。當是時也。孰為戒定慧。孰為禪
T47n1970_p0285b10║   教律。我心佛心一 無差別 。此修 淨土之 極致
T47n1970_p0285b11║   也。八 功 德水金蓮華臺又何 必疑哉。淨土樞
T47n1970_p0285b12║   要之 作勤 矣。
T47n1970_p0285b13║   　　廬陵李氏夢記
T47n1970_p0285b14║   彥弼乾道癸巳家染疫疾。四月五 日彥弼亦
T47n1970_p0285b15║   病。粥藥不進。至十九日早夢。一 人褐衣神貌
T47n1970_p0285b16║   清癯。以 手撫摩彥弼肢體。而呼彥弼令速起。
T47n1970_p0285b17║   彥弼惕然問曰。公 何 人耶。答曰。予即龍舒也。
T47n1970_p0285b18║   彥弼因告以 疾病。雖欲支持莫能。將何 以 愈
T47n1970_p0285b19║   其疾乎。公 曰。記省闕中雅教汝捷徑否。彥弼
T47n1970_p0285b20║   曰。然。每日持誦阿彌陀佛不輟。公 曰。汝起食
T47n1970_p0285b21║   白粥。即可既悟。索粥食之 。病果隨愈。後見龍
T47n1970_p0285b22║   舒畫像 。儼 然如夢見者。彥弼稔聞。居士潛通
T47n1970_p0285b23║   六 藝。尤精於易。誨人不倦。所至學者輻湊。謝
T47n1970_p0285b24║   君以 靜逸堂待之 。戶外之 屨常滿。正月十一
T47n1970_p0285b25║   日令子姪往承其教。不久 回云 。居士夜來講
T47n1970_p0285b26║   書罷如常。持誦禮佛至三鼓。忽厲聲念阿彌
T47n1970_p0285b27║   陀佛數聲云 。佛來接我。言訖立化。是夕邦人
T47n1970_p0285b28║   有夢。二 青衣引公 向西而行。傳為勝異。識與
T47n1970_p0285b29║   不識咸來瞻敬。恨不欵奉談塵而重惜焉。居
T47n1970_p0285c01║   士未示寂滅前 三日。遍囑諸人勉 進道業。有
T47n1970_p0285c02║   此後不復再 見之 語。初 十日訪趙公 省幹。借
T47n1970_p0285c03║   淨室云 。道業辨去。時好。乃書曰。課積計九百
T47n1970_p0285c04║   二 十萬五 百貼于壁。噫自非根性融明達乎
T47n1970_p0285c05║   生死之 理。未易臻此。彥弼一 病垂死。棺槨衣
T47n1970_p0285c06║   衾已陳于前 。荷居士陰賜。極接遂獲平愈。可
T47n1970_p0285c07║   謂生死骨肉者矣。或曰。夢因想成。然食白粥
T47n1970_p0285c08║   之 效安可誣也。抑知居士悲願甚深切欲及
T47n1970_p0285c09║   人。雖在常寂光 中。不妄念力 。其勸 修 淨土成
T47n1970_p0285c10║   佛之 緣。可不勉 勵 而進哉。謹刻 公 像 。并著感
T47n1970_p0285c11║   應事 跡。用廣其傳。非敢飾辭以 惑耳目。故此
T47n1970_p0285c12║   直述而具 載之 。伏冀 見聞敬信 同霑利 益。王
T47n1970_p0285c13║   神昭著寔證斯言。公 姓王。名日休。字虛中。號
T47n1970_p0285c14║   龍舒居士云 。是歲下元 廬陵李彥弼謹記。
T47n1970_p0285c15║   　　旴江聶允 迪跋
T47n1970_p0285c16║   居士平昔以 淨土之 說懇切勸 人。嘗盤桓於
T47n1970_p0285c17║   鄉里。允 迪於是時年方二 十餘。適預計偕 。東
T47n1970_p0285c18║   上且未知有佛法。弗獲識公 。面迨犬馬之 齒。
T47n1970_p0285c19║   至三十連嬰災患。殊覺人生沈淪於煩惱大
T47n1970_p0285c20║   苦海中渺無邊岸。遂一 意祖襲居士之 說。為
T47n1970_p0285c21║   超脫計。如是者纔三數年。居士遂立化於廬
T47n1970_p0285c22║   陵郡。郡之 人皆繪像 以 事 之 。蓋乾道癸巳之
T47n1970_p0285c23║   正月也。後五 年丁酉歲。先兄 知府兵 部被檄
T47n1970_p0285c24║   較試廬陵。得所刻 本以 歸(允 迪)恐此一 段奇
T47n1970_p0285c25║   事 久 之 湮沒。無以 傳遠。遂刻 諸石。寘城北報
T47n1970_p0285c26║   恩寺之 阿彌殿。今此願施居士所著淨土文
T47n1970_p0285c27║   一 萬帙。輒復以 居士慈相及丞相周益公 而
T47n1970_p0285c28║   下贊述。附于卷首。皆襲廬陵刻 本也。庶幾見
T47n1970_p0285c29║   者聞者增益信 心勉 強精進。則 西方淨土誠
T47n1970_p0286a01║   不難到 。嘉泰癸亥文林即新監湖廣總領所
T47n1970_p0286a02║   襄陽府戶部大軍倉旴江聶允 迪合十指爪稽
T47n1970_p0286a03║   首謹跋。
T47n1970_p0286a04║   允 迪舊常見初 機參禪人。但 知歸敬禪宗。至
T47n1970_p0286a05║   言西方淨土。則 指為著相。力 肆排斥。殊不知。
T47n1970_p0286a06║   釋迦如來為一 大事 因緣出現於世 。是欲令
T47n1970_p0286a07║   眾生了 悟生死脫離輪迴苦趣耳。參禪一 法
T47n1970_p0286a08║   固為了 悟生死而設。修 淨土一 法亦是令眾
T47n1970_p0286a09║   生了 悟生死也。參禪有省。則 現世 了 悟生死。
T47n1970_p0286a10║   得生淨土。則 見阿彌陀佛。而後了 悟生死。況
T47n1970_p0286a11║   便 證無生忍。居不退轉地。直至成佛而後已。
T47n1970_p0286a12║   初 機參學人何 苦獨取禪宗一 法。而力 排淨
T47n1970_p0286a13║   土之 說耶。大善知識未嘗不以 此勸 人。今
T47n1970_p0286a14║   略採二 三說。附于龍舒淨土文之 末。以 辨明
T47n1970_p0286a15║   之 。
T47n1970_p0286a16║   　　四明斷佛種人跋
T47n1970_p0286a17║   龍舒居士作淨土文一 十卷。其間始從淨土
T47n1970_p0286a18║   起信 。終至我說。可謂條布有序。或事 或理。坦
T47n1970_p0286a19║   然歷歷明白者矣。而又更何 言哉。此十卷文
T47n1970_p0286a20║   乃是居士存日親自刻 梓。欲其流布天下使
T47n1970_p0286a21║   人人皆同念佛生于樂國。其用心亦豈易及。
T47n1970_p0286a22║   惟於第十一 續添一 卷。有人疑非居士本志。
T47n1970_p0286a23║   此必是第四卷文初 。剏屬稿所棄者耳。想後
T47n1970_p0286a24║   人尊居士故。不忍棄之 。乃為十一 卷名而續
T47n1970_p0286a25║   添之 。況其修 持法門意趣。悉與第四卷同。但
T47n1970_p0286a26║   其文意嚴紋有異耳。予乃執卷而熟翫之 。亦
T47n1970_p0286a27║   謂此言頗當正。議擬間忽有人得居士親筆
T47n1970_p0286a28║   墨本者。若合符契。如失還得。今雖刻 板已
T47n1970_p0286a29║   畢。亦乃銳意去之 。復將法門中諸師原先附
T47n1970_p0286b01║   本。勸 發之 語如次整正足之 。以 完部帙。諒無
T47n1970_p0286b02║   差失。如後人見此。慎毋以 此編為不足云 。
T47n1970_p0286b03║   　旹洪武癸酉仲 夏吉日　四明斷佛種人跋
T47n1970_p0286b04║   龍舒增廣淨土文第十一 卷(終)