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X76n1517_p0195a01║   歷朝釋氏資鑑卷第七
X76n1517_p0195a02║   　　　　閩扆峯沙門　熈仲 　集
X76n1517_p0195a03║   　　唐中
X76n1517_p0195a04║   玄宗(明皇)即位 　歲癸丑 改開元 。元 年制 天下軍州。各
X76n1517_p0195a05║   立開元 寺。祝　聖道場。僧 人無行業者罷為民。京城
X76n1517_p0195a06║   午後。不許僧 道出街。
X76n1517_p0195a07║   甲寅　二 年。姚崇字元 之 。上疏曰。佛不在外求。求之
X76n1517_p0195a08║   於心。佛圖澄最賢。無益於全 趙。羅什多藝。不救於亡
X76n1517_p0195a09║   秦。何 充 符融皆遭敗滅。齊襄梁武未免灾殃。但 發慈
X76n1517_p0195a10║   悲行事 利 益。蒼生安樂。即是佛身。何 用妄廢姦人令
X76n1517_p0195a11║   壞正法。上從之 。令有司。沙汰天下僧 尼。以 偽妄還俗
X76n1517_p0195a12║   者。一 萬二 千餘人。敕自今所在。毋得剏建寺宇。舊寺
X76n1517_p0195a13║   頹壞應葺者。詣有司。陳牒撿視。然後听(唐史)。
X76n1517_p0195a14║   帝宣問左街僧 錄神光 法師曰。佛於眾生。有何 恩德。
X76n1517_p0195a15║   致捨君親妻子而師事 之 。說若有理。朕當建立。說若
X76n1517_p0195a16║   無理。朕當除削 。僧 錄奏曰。佛於眾生。恩過天地。明逾
X76n1517_p0195a17║   日月。德重父母。義超君臣。帝曰。天地日月。具 造化之
X76n1517_p0195a18║   功 。父母君臣。具 生成之 德。何 以 言佛並 過此乎。光 曰。
X76n1517_p0195a19║   天能蓋不能載。地能載不能蓋。日則 晝明而不照夜。
X76n1517_p0195a20║   月則 夜朗而不明晝。母只能養不能生。父只生不能養。
X76n1517_p0195a21║   君有道則 臣忠。君無道則 臣侫。以 此而推。德並 不全 。
X76n1517_p0195a22║   佛於眾生恩則 不爾。言蓋則 四生普覆。論載則 六 道
X76n1517_p0195a23║   俱 承。論明則 照耀十方。論朗則 光 輝三界。論慈則 提
X76n1517_p0195a24║   拔苦海。論悲則 度脫幽冥 。論聖則 眾聖中王。論神則
X76n1517_p0195b01║   六 道自在。所以 存亡普救。貴賤皆携。惟願陛下回心
X76n1517_p0195b02║   敬信 。帝大悅曰。佛恩如此。非師莫宣。朕願回心。生生
X76n1517_p0195b03║   敬仰(舊史)。
X76n1517_p0195b04║   乙卯　三年帝遣禮部郎中張洽。賷詔詣當陽山。起
X76n1517_p0195b05║   一 行禪師赴闕。有旨安置光 泰殿。帝數訪問以 安國
X76n1517_p0195b06║   撫民之 要。或謂一 行優 於憶誦。帝一 日命出宮籍示
X76n1517_p0195b07║   之 。行閱畢。令內侍 執本。對帝復之 。不差一 字。帝驚異
X76n1517_p0195b08║   [(厂@?)*頁]謂左右曰。真聖人也。自是頻召。咨質佛心之 要。行
X76n1517_p0195b09║   師雍容啟沃。聖眷日隆。天下以 帝從之 問道。呼為天
X76n1517_p0195b10║   子師(舊史)。
X76n1517_p0195b11║   大史上言。麟德曆浸疎。日食屢不效。開元 九年詔師
X76n1517_p0195b12║   更造新曆。奉詔推數立術。以 應之 。撰開元 大衍曆。師
X76n1517_p0195b13║   於癸亥十月。制 黃道儀 成。帝自為之 銘。詔安武成殿。
X76n1517_p0195b14║   以 示百官。其儀 準圓天之 像 。具 列 宿。赤道度數。注水
X76n1517_p0195b15║   激輪。令其自轉。一 晝夜而天運一 周。外絡二 輪綴以
X76n1517_p0195b16║   日月。令得運行。每天東行一 周。日西行一 度。月行十
X76n1517_p0195b17║   三度。以 木櫃為地平。令儀 半在地下。晦明朔望有準。
X76n1517_p0195b18║   立木二 於地平。其一 前 置皷以 候刻 。至一 刻 則 自擊
X76n1517_p0195b19║   之 。其一 前 置鍾以 候辰。至一 辰則 自撞之 。皆略施輪
X76n1517_p0195b20║   軸。交錯相持。稱其為神功 。邢和璞。謂太史令尹愔曰。
X76n1517_p0195b21║   一 行禪師。其聖人乎。漢之 洛下閎造大初 曆。記云 。後
X76n1517_p0195b22║   八 百年。當差一 日。必有聖人。以 糾正之 。今年期差滿。
X76n1517_p0195b23║   而行師造大衍。以 紏數家之 謬。則 洛下閎之 言。不誣
X76n1517_p0195b24║   矣。愔亦為然。有里媼素供 養師。而子偶 坐罪將刑 。媼
X76n1517_p0195c01║   悲泣請救。師怜之 。令弟子捕生物得雞豕七。師曰。藏
X76n1517_p0195c02║   其一 於甕中。作梵呪之 七日。北斗盡沒。朝庭震驚。太
X76n1517_p0195c03║   史奏。將有變請。穰之 。帝問師。對曰。此無他。蓋妖魔也。
X76n1517_p0195c04║   凡嗔心壞一 切善。慈心降一 切魔。若肆赦天下。則 妖
X76n1517_p0195c05║   不能為。帝然之 。大赦天下。媼子由是得免。師曰。出一
X76n1517_p0195c06║   豕則 一 星現。至七日而斗復如故。其秘術多類此(唐書)。
X76n1517_p0195c07║   丁卯　帝召師入 內。問國祚幾何 。有留難否。師曰。更
X76n1517_p0195c08║   二 十年。鑾輿有萬里之 行。社稷終吉。帝驚問其故。弗
X76n1517_p0195c09║   答而退。封以 小金合進之 曰。至萬里即開。帝一 日潛
X76n1517_p0195c10║   發視之 。蓋當歸少許。及祿山亂 。駕幸城都。至萬里橋
X76n1517_p0195c11║   忽悟。合之 當歸也。終吉者。蓋昭宗初 封吉王。唐國祚
X76n1517_p0195c12║   至昭宗而滅。是年十一 月。師上表辤歸。沐浴端坐而
X76n1517_p0195c13║   逝。春秋四十五 。帝哭之 哀甚。輟朝三日。停 龕三七日。
X76n1517_p0195c14║   容貌如生。帝親製碑。書于石。出內庫錢五 十萬。建塔
X76n1517_p0195c15║   銅人原。諡曰大慧禪師。十六 年歲戊辰。詔張說等。編
X76n1517_p0195c16║   次大衍曆施用。三月駕幸溫湯。道由師之 塔所。帝為
X76n1517_p0195c17║   駐蹕徘徊。令品官詣塔。告以 出豫之 意。賜帛五 十疋。
X76n1517_p0195c18║   令蒔塔前 松栢。其為聖眷如此(唐史)。
X76n1517_p0195c19║   一 行禪師。姓張。郯國公 公 謹之 孫也。為僧 隱於嵩山。
X76n1517_p0195c20║   初 究太玄經義。通太衍數。聞天台山有僧 其衍頗異。
X76n1517_p0195c21║   往求之 。至寺前 。未敢入 。竊於門間窺之 。見僧 於庭布
X76n1517_p0195c22║   筭。勵 聲曰。當有弟子。來求吾衍。門前 水西流。乃教之
X76n1517_p0195c23║   一 行突入 請教。其僧 顧視門外溪水。忽回流而西。於
X76n1517_p0195c24║   是盡其術而教之 (詩武庫)○後入 嵩山。參普寂禪師。深
X76n1517_p0196a01║   究宗旨。睿宗景雲二 年。歲辛亥二 月。下詔辤疾。遁入
X76n1517_p0196a02║   荊州當陽山。從律師慧悟學毗尼。凡經籍一 覽。畢世
X76n1517_p0196a03║   不忘。至玄宗開元 九年四月。再 詔而起。乃撰開元 大
X76n1517_p0196a04║   衍曆。
X76n1517_p0196a05║   己巳　十七年。燕國公 張說。為唐宗臣。為文精壯。尤
X76n1517_p0196a06║   善釋典 。著般若心經序曰。萬行起於心。心者人之 主 。
X76n1517_p0196a07║   三乘歸於一 。一 者法之 宗。知心無所得。是真得見。一
X76n1517_p0196a08║   無不通。是玄通(云 云 )。又法池院法堂贊曰。是佛虗空
X76n1517_p0196a09║   相。是法微妙光 。定慧不相離。是僧 和合義。人空法亦
X76n1517_p0196a10║   空。二 空亦須空。住 心三空寶。是名三歸處。見若不染
X76n1517_p0196a11║   色。知若不取識。是名真實見。亦名解脫知。佛觀離生
X76n1517_p0196a12║   滅。諸法等如是(本錄)。
X76n1517_p0196a13║   十八 年。帝御華萼樓。召二 教偉匠論義。法師道氤。與
X76n1517_p0196a14║   道士尹謙。對辨四十餘返。謙義負。有旨。編所論入 藏。
X76n1517_p0196a15║   目曰開元 佛道論衡。
X76n1517_p0196a16║   己卯　二 十七年。沙門法秀夢。異僧 勸 置袈裟五 百。
X76n1517_p0196a17║   入 終南山。施回向寺僧 。遂造之 。至山遍訪。無所謂回
X76n1517_p0196a18║   向寺。忽逢一 僧 云 。吾導汝入 。秀隨之 入 山。至深絕處。
X76n1517_p0196a19║   唯見雲掩岩洞。乃鑽燧出火。焚香拜之 。忽雲開見崖
X76n1517_p0196a20║   半有朱門高聳。秀與之 而入 見。諸僧 皆奇偉。出袈裟
X76n1517_p0196a21║   遍寺施之 。其寺僧 携秀入 一 空房曰。此唐天子舊居
X76n1517_p0196a22║   也。向在此好聲樂。故降為人主 。久 當復歸。乃授玉簫。
X76n1517_p0196a23║   并袈裟一 條。囑曰。持歸献唐天子。秀還詣闕。表上所
X76n1517_p0196a24║   寄袈裟玉簫。帝覽之 。因取玉簫調筭。宛如夙御焉
X76n1517_p0196b01║   (通論)。
X76n1517_p0196b02║   三藏不空。游西域愽求師匠。增廣其學。於師子國。從
X76n1517_p0196b03║   普賢闍梨。求金剛 灌頂及大悲胎藏建壇之 法。其王
X76n1517_p0196b04║   有群象奔逸。不空。遽於路坐。象至跪伏。由是舉國神
X76n1517_p0196b05║   敬之 。　僧 史略曰。唐天寶元 年壬午。西蕃五 國來冦安西。
X76n1517_p0196b06║   二 月十一 日。奏請兵 解援。發師萬里。累月方到 。近臣
X76n1517_p0196b07║   奏。旦詔不空三藏。入 內持念。玄宗秉爐。不空誦仁王
X76n1517_p0196b08║   護國陀羅尼。方二 七遍。帝忽見神人五 百餘員。帶甲
X76n1517_p0196b09║   荷戈。在殿前 。帝問不空。對曰。此毗沙門天王第二 子
X76n1517_p0196b10║   獨徤。副 陛下誠心。往救安西也。其年四月。安西奏。二
X76n1517_p0196b11║   月十一 日巳時後。城東北三十里。雲霧冥 晦。有神可
X76n1517_p0196b12║   長丈 餘。身被金甲領兵 。威武雄盛。至酉時。鼓角大鳴。
X76n1517_p0196b13║   地震山搖。經二 日。蕃冦奔潰。卷甲而去。斯須城樓上。
X76n1517_p0196b14║   有光 明天王現形。謹圖其像 。隨表上進。帝覽大悅。因
X76n1517_p0196b15║   勑 諸道節鎮所在州府。於城西隅及天下軍營。各立
X76n1517_p0196b16║   天王祠仍。建佛寺。俱 以 天王為額(唐史)。
X76n1517_p0196b17║   乙酉　四年。召道士吳筠。見於大同殿。帝問道要。而
X76n1517_p0196b18║   高力 士事 佛。因短之 。筠乃辤還茅山。為文深詆釋氏。
X76n1517_p0196b19║   議者譏其背向。時浙西觀察使陳少游。惡筠所為。因
X76n1517_p0196b20║   命法師神邕。著論折之 。邕著翻迷論。以 訂其妄。筠論
X76n1517_p0196b21║   遂廢。給事 中竇紹見邕論。歎曰邕可謂塵外摩尼論
X76n1517_p0196b22║   中師子矣(舊史)○詔不空三藏。入 內結壇。為帝灌頂。賜
X76n1517_p0196b23║   號智藏國師。時方士羅思遠得幸。有旨令與不空驗
X76n1517_p0196b24║   優 劣 。他日會于便 殿。思遠持如意向之 言論。次不空
X76n1517_p0196c01║   就取如意投諸地。命遠舉之 。遠饒力 不能動 。帝擬自
X76n1517_p0196c02║   取。不空笑曰。三郎彼如意影耳。即舉手中如意示之 。
X76n1517_p0196c03║   思遠欽服而罷。不空凡祈禱。必安綉座。手持木神。誦
X76n1517_p0196c04║   呪擲之 神。自立于座。四眾環視。必見其神。目吻瞬動 。
X76n1517_p0196c05║   所禱雖造化之 功 可奪也。朝野奉之 如神(釋通鑑)
X76n1517_p0196c06║   唐會要曰。天寶六 年五 月制 。天下僧 尼並 令祠部給
X76n1517_p0196c07║   牒則 僧 尼之 給牒。自明皇始也(事 物紀源)。
X76n1517_p0196c08║   戊子　七年。知內侍 省事 加 驃騎大將軍高力 士。承
X76n1517_p0196c09║   恩歲久 。中外畏之 。於西京作寶壽寺。造鍾成日。力 士
X76n1517_p0196c10║   作齋以 慶。舉朝畢集。擊鐘一 杵。施錢百緡。有樂施者。
X76n1517_p0196c11║   至二 十杵。少者不減十杵(唐史)。
X76n1517_p0196c12║   庚寅　九年。洛陽有巨蛇。出芒山下。長百餘丈 。人觸
X76n1517_p0196c13║   其氣即死。有詔不空呪之 。不空驚曰。是將洛陽。為瀦
X76n1517_p0196c14║   也。呪三日而斃(舊史五 行志)。
X76n1517_p0196c15║   乙未　天寶十四年。李林甫欲杜邊。師入 相請。悉用
X76n1517_p0196c16║   胡人以 致祿山之 禍祿山奏請。以 蕃將三十二 人。代
X76n1517_p0196c17║   漢將韋見素。諫不從。十一 月。祿山陷京城(舊史)○明皇
X76n1517_p0196c18║   幸蜀。至成都府。過萬里橋。問左右橋名。對以 萬里(昔諸
X76n1517_p0196c19║   葛亮送吳使至此地云 。萬里之 行。從此始矣)。上因歎曰。開元 末。一 行禪師
X76n1517_p0196c20║   謂朕曰。更二 十年。國有難。當遠遊萬里之 外。此是也。
X76n1517_p0196c21║   由是駐蹕成都府(方輿勝覽)。
X76n1517_p0196c22║   十五 年正月。祿山僭 位 國號燕。祿山六 月陷潼闕至
X76n1517_p0196c23║   京師。七月太子即位 于靈武。尊帝為太上皇○明皇
X76n1517_p0196c24║   幸蜀。時有守臣。與祿山偕 叛者。曾為閬守。有畫像 在
X76n1517_p0197a01║   路次。明皇見之 怒。因令左右拔劒斬像 首。其人在陝
X76n1517_p0197a02║   西。首忽墮地○天寶十五 年歲丙 申。肅宗。改至德元
X76n1517_p0197a03║   年。
X76n1517_p0197a04║   肅宗。以 丙 申七月。即位 于靈武臺。旬日諸鎮兵 至。乃
X76n1517_p0197a05║   以 房琯為相。兼 元 帥。時冦難方劇 。或言宜憑福祐。帝
X76n1517_p0197a06║   納之 。引沙門百餘。入 行宮。結道場。朝夕誦唄。帝一 夕
X76n1517_p0197a07║   夢。沙門身有金色。誦寶勝如來名號。以 問左右。或對
X76n1517_p0197a08║   賀蘭谷有僧 。名無漏。常誦此佛。頗有神異。乃召無漏。
X76n1517_p0197a09║   固辭不赴。尋勑 郭子義諭旨。無漏乃見于行在。帝悅
X76n1517_p0197a10║   曰。真夢中所見僧 也。而三藏不空亦見于行宮。帝並
X76n1517_p0197a11║   留之 託以 祈禳(通論)。
X76n1517_p0197a12║   丁酉　二 年。祿山為子慶緒所弑而自立。九月皇子
X76n1517_p0197a13║   廣平王淑復京。慶緒奔陝。十月帝歸京。十二 月上皇
X76n1517_p0197a14║   至自西蜀。
X76n1517_p0197a15║   誌公 讖記未來事 。甞畫一 鹿。負鞍走山中。又云 。兩角
X76n1517_p0197a16║   女子綠衣裳。背却大行趍君王。一 止之 月必消亡。後
X76n1517_p0197a17║   祿山亂 。蓋兩角即鹿。鹿即祿也。女子即安字。太行即
X76n1517_p0197a18║   山名。一 止之 月正月也。果正月敗亡(唐策遺史)○是年。澄
X76n1517_p0197a19║   觀得度具 戒。以 十事 自勵 。初 從牛頭忠禪師徑山欽
X76n1517_p0197a20║   禪即。後於詵禪師處。授以 華嚴宗旨(事 物紀源)。
X76n1517_p0197a21║   食貨志曰。肅宗至鳳翔府。明年鄭叔清議。以 天下用
X76n1517_p0197a22║   度不充 。諸道得召人納錢。給空名牒度僧 道。則 是空
X76n1517_p0197a23║   名度牒。自肅宗始也(事 物紀源)。
X76n1517_p0197a24║   戊戌　乾元 元 年。帝於禁中立內道場。講誦贊唄甚
X76n1517_p0197b01║   嚴。張鎬諫曰。帝王當修 德以 弭亂 安人。未聞飯僧 可
X76n1517_p0197b02║   致太平○勑 五 岳各建寺。撰釋門耆德居之 。仍聽白
X76n1517_p0197b03║   衣能誦經五 百紙者為僧 。或納錢一 百緡。請牒剃 度。
X76n1517_p0197b04║   亦賜明經出身。納錢度僧 萬人餘。進納自此始(通鑑)。
X76n1517_p0197b05║   己亥　二 年三月。詔天下諸州。各置放生池。十月昇
X76n1517_p0197b06║   州刺史顏真卿。撰有唐天子放生碑銘。其序有云 。我
X76n1517_p0197b07║   皇舉天下以 為池。罄域中而蒙福。乘陀羅尼加 持之
X76n1517_p0197b08║   力 。竭煩惱海生死之 津。揆之 前 古。曾何 倣髴(云 云 )。
X76n1517_p0197b09║   庚子　上元 元 年九月。天成地平節。上於三殿致道
X76n1517_p0197b10║   場。以 宮人為佛菩薩。北門武士為金剛 神王。召群臣
X76n1517_p0197b11║   膜拜圍繞(通鑑)。
X76n1517_p0197b12║   辛丑 　二 年。詔南陽慧忠禪師。詔書略云 。朕聞調御
X76n1517_p0197b13║   上乘。久 安中土。大雄付囑。實在朕躬。思與道安。弘宣
X76n1517_p0197b14║   秘典 。廣興福潤。以 及大千。傳罔象之 玄珠。拔沉迷之
X76n1517_p0197b15║   毒箭。良緣斯在。勿 以 為勞 。杖錫而來京師非遠。齋心
X76n1517_p0197b16║   已久 。速副 朕懷。春暄師得安否。遣此旨不多及。於是
X76n1517_p0197b17║   赴京。初 安置千福寺。帝每召入 禁中問道。帝一 日致
X76n1517_p0197b18║   十問於師。一 曰。見性後用布施作福否。師對無相而
X76n1517_p0197b19║   施。合見性。二 曰。作何 行業。合此道。師曰。無功 而修 。合
X76n1517_p0197b20║   此道。三曰。或有病難。將何 修 行抵擬。師曰。了 業本空。
X76n1517_p0197b21║   得不動 轉。四曰。臨終時。何 得自在。師曰。努 力 自信 道。
X76n1517_p0197b22║   五 曰。煩惱起時。將何 止息。師曰。本心湛然。煩惱回歸
X76n1517_p0197b23║   妙用。六 曰。見性後用念佛。求生淨土否。師曰。性即是
X76n1517_p0197b24║   佛。生即淨土。七曰。捨此陰了 。當生何 處。師曰無捨無
X76n1517_p0197c01║   生自在生。八 曰。臨終時有華臺實座來迎。可赴否。師
X76n1517_p0197c02║   曰。不取相。九曰。作麼生得神通以 佛。師曰。見性如貧
X76n1517_p0197c03║   得寶。如民得王。十曰。只依此本性脩定作佛否。師曰。
X76n1517_p0197c04║   定得作佛。佛亦無相無得。乃為真得也。此十對有廣
X76n1517_p0197c05║   辭(云 云 )。帝由是凝心玄旨(五 灯)○帝問。師在曹溪得何
X76n1517_p0197c06║   法。師云 。陛下還見空中一 片雲麼。帝云 見。師云 釘釘
X76n1517_p0197c07║   着懸掛着。
X76n1517_p0197c08║   壬寅　寶應元 年四月。楚州龍興寺尼真如恍。若有
X76n1517_p0197c09║   人接之 。昇天見天。帝授以 十三寶。謂真如曰。中國有
X76n1517_p0197c10║   灾。宜以 第二 寶鎮之 。楚州刺史崔侁。奉表献于朝。一
X76n1517_p0197c11║   曰。玄廣天符。二 玉雞。三糓璧。四王母還。五 碧色寶。六
X76n1517_p0197c12║   如意珠。七紅靺鞨八 琅玕珠。九玉玦。十玉印。十一 桑
X76n1517_p0197c13║   鈎。十二 雷斧。十三(失名。)帝覽之 大悅。名曰定國寶。帝
X76n1517_p0197c14║   以 献自楚州。即太子所封之 國。又聞中原宜以 第二
X76n1517_p0197c15║   寶鎮之 。遂詔太子攝政事 。大赦改元 ○是年四月。帝
X76n1517_p0197c16║   不豫。韋后自箴血寫經示誠。百僚 於諸寺齋僧 。五 月
X76n1517_p0197c17║   太上皇崩。帝哀慟致疾。相距十四日而崩。太子立。是
X76n1517_p0197c18║   為代 宗(舊史唐書)。
X76n1517_p0197c19║   癸卯　代 宗。改元 廣德。十一 月。吐蕃陷京。駕幸陝。吐
X76n1517_p0197c20║   蕃立廣武王丞宏為帝。郭子儀 率兵 。至吐蕃退○十
X76n1517_p0197c21║   二 月。駕還京。帝在華陰。五 臺文殊菩薩見。帝納以 秘
X76n1517_p0197c22║   語帝歸京。詔修 文殊殿。鑄銅為瓦。塗以 黃金。所費億
X76n1517_p0197c23║   萬(通鑑)。
X76n1517_p0197c24║   甲辰　二 年。詔內道場。選三百僧 。百人為番。出入 乘
X76n1517_p0198a01║   馬。講仁王般若經○是年迎忠國師住 光 宅寺(通鑑)○
X76n1517_p0198a02║   同中書門下平章事 張鎬。字從周。時引沙門為內道
X76n1517_p0198a03║   場。鎬諫曰。天子之 福。要在養人。以 一 凾經。寓羮風化。
X76n1517_p0198a04║   未聞區區佛法而致太平。願陛下以 無為為心。不以
X76n1517_p0198a05║   小乘而撓聖慮。帝從之 (唐書)。
X76n1517_p0198a06║   乙巳　永泰元 年九月。僕 固懷恩與回紇吐蕃兵 至
X76n1517_p0198a07║   上。於資聖西明二 寺。置百高座。講仁王經。內出經二
X76n1517_p0198a08║   輿。以 人為菩薩鬼神之 狀。導以 音樂鹵簿。百官迎於
X76n1517_p0198a09║   光 順門外。從至寺。吐蕃至邠州。上命宰相及諸長官
X76n1517_p0198a10║   於西明寺。行香設齋奏樂。吐蕃聞而退。罷百高座講
X76n1517_p0198a11║   十月斂民資作浮屠供 ○元 載。杜鴻漸王縉三人為
X76n1517_p0198a12║   相。皆好佛。縉尤甚。與鴻漸造寺無窮。上甞問。以 佛言。
X76n1517_p0198a13║   報應因果為有無。縉等奏曰。國家運祚靈長。非宿福
X76n1517_p0198a14║   業何 以 致之 。福業已定。雖時有小災。不能為害。所以
X76n1517_p0198a15║   祿山思明(寶應元 年十一 月。史朝義殺思明自立)毒流方煽。而皆有子
X76n1517_p0198a16║   禍。僕 固懷恩稱兵 內侮 。出門病死。回紇吐蕃。大舉深
X76n1517_p0198a17║   入 。不戰而退。此皆非人力 所及。豈得言無報應也。上
X76n1517_p0198a18║   由是深信 之 。由是宮中祝佛梵唄齋薰無少懈。中外
X76n1517_p0198a19║   臣民。承流相化而奉佛○縉字夏卿。王維弟也。俱 以
X76n1517_p0198a20║   名聞。縉持節河南副 元 帥。奉佛不茹葷血。晚節尤謹。
X76n1517_p0198a21║   代 宗末年重佛。每從容而問之 ○禁中立內道場。常
X76n1517_p0198a22║   引沙門百餘。饌供 珍滋。有寇至。令僧 講仁王經以 禳
X76n1517_p0198a23║   之 。寇去。則 厚加 賞賜。胡僧 不空。官至卿監。爵為國公 。
X76n1517_p0198a24║   出入 禁闥。勢 傾 權貴。京畿良田美利 。多歸僧 寺○造
X76n1517_p0198b01║   金閣寺於五 臺山。鑄銅為瓦。塗之 以 金。所費巨億 。詔
X76n1517_p0198b02║   給中書符牒。令五 臺僧 數十人散之 四方。求利 以 營
X76n1517_p0198b03║   之 (以 上並 通鑑)。
X76n1517_p0198b04║   丙 午　大曆元 年。七月望壬午。作盂蘭盆會于禁中。
X76n1517_p0198b05║   綴飾鏐珠。設高祖太宗七聖位 。幡節冠蓋。名以 帝號
X76n1517_p0198b06║   識其上。自太廟迎。入 內道場。鐃吹鼓舞。旌幢燭天。是
X76n1517_p0198b07║   日立仗百官。班光 順門。迎拜導從。自是歲以 為帝。癸
X76n1517_p0198b08║   未太廟二 室。生靈芝。帝賦詩美之 。百僚 皆和(唐書)。
X76n1517_p0198b09║   丁未　二 年。魚朝恩奏。以 賜莊為章敬寺。以 資章敬
X76n1517_p0198b10║   太后冥 福。窮壯極麗。盡都市材不足用。奏毀曲江。及
X76n1517_p0198b11║   華清宮。館以 給之 。所費萬億 ○衛州進士高郢上書。
X76n1517_p0198b12║   其略曰。先太后聖德。不以 一 寺增輝國家。永圖征寧。
X76n1517_p0198b13║   以 百姓為本。捨人就寺。何 福之 為。又曰。無寺猶可。無
X76n1517_p0198b14║   人其可矣。又陛下當卑宮室。以 夏禹為法。而崇塔廟。
X76n1517_p0198b15║   踵梁武之 風乎。又上書略曰。古之 明王。積善以 致福
X76n1517_p0198b16║   不費財以 求禍。脩德以 消禍。不勞 人以 禳禍。今興造
X76n1517_p0198b17║   急促 。晝夜不息。力 不逮者。隨以 榜笞。愁痛之 聲。盈於
X76n1517_p0198b18║   道路。以 此望福。臣恐不然。又曰。陛下回正道於內心
X76n1517_p0198b19║   求徵於外物。循左右之 過計。傷 皇王之 大猷。臣切為
X76n1517_p0198b20║   陛下惜之 。皆寢不報(通鑑)○高郢復上書曰。陛下大孝。
X76n1517_p0198b21║   恩與天同。罔極。蒸蒸之 思。要無以 加 。悉力 追孝。誠為
X76n1517_p0198b22║   有益。妨時勦 人。不得無損。捨人就寺。何 福之 為。昔魯
X76n1517_p0198b23║   莊丹 桓公 廟楹而刻 其桷。春秋書之 為非禮。孝惠孝
X76n1517_p0198b24║   景孝宣。令郡國諸侯 。立高祖文武庿。至元 帝。與愽士
X76n1517_p0198c01║   議。即斟酌古禮。以 罷之 。夫庿猶不越禮而立。況非宗
X76n1517_p0198c02║   祐之 所安。神靈之 所宅乎。殫萬人之 力 。要一 切之 報。
X76n1517_p0198c03║   其為不可亦明。奈何 我戎虜未平。侵 地未復。金革未
X76n1517_p0198c04║   戢。疲人未撫。大倉無終歲之 儲。大農有榷酤之 弊。欲
X76n1517_p0198c05║   以 此時興力 役哉。又不報(唐書)。
X76n1517_p0198c06║   戊申　大曆三年。詔不空三藏。於興善寺立道場。命
X76n1517_p0198c07║   近侍 大臣及諸將帥。悉授灌頂。帝親為不空敘官。特
X76n1517_p0198c08║   進鴻臚卿。○召忠國師入 內。引太白山人見之 。帝曰
X76n1517_p0198c09║   此人頗有見解。請師驗之 。忠曰。汝蘊何 能。山人曰。恭
X76n1517_p0198c10║   識山識地識字善筭。師曰。山人所居之 山。是雄山。是
X76n1517_p0198c11║   雌山。山人茫然不能對。師指殿上地問。此是何 地。曰
X76n1517_p0198c12║   容弟子筭方知。師於地上劃 一 劃 云 。此甚字。曰一 字。
X76n1517_p0198c13║   師云 。土上一 劃 是王字。何 謂一 字耶。師又云 。三七是
X76n1517_p0198c14║   多少。曰國師玩弟子。三七豈非二 十一 。師云 。却是山
X76n1517_p0198c15║   人筭。貧道三七是十。何 謂二 十一 。師復問。更有何 能。
X76n1517_p0198c16║   曰弟子縱有能。亦不敢向國師開曰。師曰。縱汝有能
X76n1517_p0198c17║   亦俱 未是。師乃謂帝曰。問山不識山。問地不識地。問
X76n1517_p0198c18║   字不識字。問筭不解筭。陛下何 處得此幪漢來。帝謂
X76n1517_p0198c19║   山人曰。朕有國位 。不足為寶。師乃國寶也。山人曰。陛
X76n1517_p0198c20║   下真識寶者矣(僧 傳)。
X76n1517_p0198c21║   詔徑山道欽禪師。詔書曰。朕聞。江左有蘊道禪人。德
X76n1517_p0198c22║   性氷霜。淨行林野。朕虗心瞻企 。渴仰懸懸。有感必通。
X76n1517_p0198c23║   國亦大慶。願和尚遠降中天。盡朕歸向。不違願力 。應
X76n1517_p0198c24║   物現形。今遣內侍 黃鳳宣旨。特到 詔迎。速副 朕心。春
X76n1517_p0199a01║   暄師得安否。遣此不多。及□勑 。□今本州供 送。凡到
X76n1517_p0199a02║   州縣。開靜院。安置官吏。不許謁見。疲師心力 。弟子不
X76n1517_p0199a03║   許多少聽其隨侍 。師至闕。帝親加 瞻禮慰問。從容曰。
X76n1517_p0199a04║   朕聞。徑山神龍献湫。非師道德。莫能如此。師入 對百
X76n1517_p0199a05║   福殿。留禁中。見帝來起身。帝曰。何 以 起身。師曰。陛下
X76n1517_p0199a06║   何 得向四威儀 中見貧道。奏對罷。賜號國一 大覺禪
X76n1517_p0199a07║   師○宋僧 祿贊寧作欽師傳。無慮千言。雖一 報曉雞。
X76n1517_p0199a08║   死且書之 名。乃不及此何 耶(林間錄)○李肇國史補曰。
X76n1517_p0199a09║   崔趙公 問徑山欽禪師曰。弟子出家得否。欽曰。出家
X76n1517_p0199a10║   乃大丈 夫事 。非將相所能為也。趙公 嘆賞其言○師
X76n1517_p0199a11║   住 徑山日。獨坐北峯石屏之 下。有白衣士。拜于前 曰。
X76n1517_p0199a12║   弟子乃巾子山人也。長安佛法有難聞。師道行高潔。
X76n1517_p0199a13║   願度為沙彌。往救之 。師曰。汝有何 力 。對曰。弟子誦俱
X76n1517_p0199a14║   胝觀音呪。其功 無比。師曰。吾坐後石屏。汝能碎之 乎。
X76n1517_p0199a15║   曰可。有頃吒之 。石屏裂為三片。今喝石岩是也。師知
X76n1517_p0199a16║   其神異。即為下髮。給衣鉢。易名曰崇惠(僧 傳)。
X76n1517_p0199a17║   庚戌　五 年。不空示疾。表辭。帝遣內使勞 問。就加 開
X76n1517_p0199a18║   府儀 同三司蕭國公 。空辭讓數四。帝不允 。六 月癸未
X76n1517_p0199a19║   吉祥安臥而寂。帝輟朝三日。茶毗日。詔賷祝文祖祭。
X76n1517_p0199a20║   睿詞深切。禮冠群倫。贈司空。追諡大辨正廣智三藏
X76n1517_p0199a21║   和尚。明年九月詔。不空舍利 起塔于舊居寺。御史嚴
X76n1517_p0199a22║   郢撰紀德碑。
X76n1517_p0199a23║   癸丑 　杜鴻漸。策肅宗之 功 。節度京南。復輔政。以 疾
X76n1517_p0199a24║   辭相位 。三日而薨。臨終沐浴。儼 朝服加 僧 伽 梨。剃 鬚
X76n1517_p0199b01║   髮而逝。遺命依沙門。造塔而葬焉(舊史)。
X76n1517_p0199b02║   甲寅　大曆九年。道士史華。以 術得幸。因請立刃 梯。
X76n1517_p0199b03║   與沙門觕法。有旨兩街選僧 。克 日較勝負。沙門崇惠
X76n1517_p0199b04║   常誦楞嚴呪。表請挫之 。帝率百僚 臨觀。史華履刃 梯
X76n1517_p0199b05║   而上。命惠躡刃 而昇。往復無傷 。惠乘勝命。聚薪於庭
X76n1517_p0199b06║   舉烈焰。惠入 火聚。呼華入 。華慚汗不敢正視。帝大悅。
X76n1517_p0199b07║   賜崇惠。號護國三藏紫衣(佛道論衡)。
X76n1517_p0199b08║   乙卯　十年。忠國師。入 辭代 宗。帝曰。師滅度後。弟子
X76n1517_p0199b09║   將何 所記。忠曰。告檀越造取一 所無縫塔。帝曰。請師
X76n1517_p0199b10║   塔樣。忠良久 曰會麼。帝曰不會。忠曰。吾有侍 者應真。
X76n1517_p0199b11║   (後住 躭源)却知此事 。至十二 月九日。右脇而逝。全 身建塔。
X76n1517_p0199b12║   諡大證禪師。帝尋召應真入 內。舉前 話問之 。真良久
X76n1517_p0199b13║   曰。聖上會麼。帝曰不會。真答偈曰。湘之 南潭之 北。中
X76n1517_p0199b14║   有黃金充 一 國。無影樹下合同舡。琉璃殿上無知識。
X76n1517_p0199b15║   (浮山九帶云 。牛頭南馬頭北。中有黃金充 一 國。云 云 　第五 理事 縱橫帶載　僧 史)。
X76n1517_p0199b16║   大曆十四年己未　五 月代 宗崩○德宗即位 。
X76n1517_p0199b17║   庚申　建中元 年。制 不許諸鎮奏置寺觀。及度民為
X76n1517_p0199b18║   僧 道罷宮中盂蘭盆會。
X76n1517_p0199b19║   澤潞間有僧 溥滿。或歌或笑。言事 多驗。建中初 潞州
X76n1517_p0199b20║   佛寺題詩云 。此水連涇水。雙朱血滿川。青牛將赤虎。
X76n1517_p0199b21║   方號太平年。此水泚字。涇水自涇川兵 亂 。雙朱乃朱
X76n1517_p0199b22║   滔朱泚也。青牛興元 二 年乙丑 。乙木丑 牛。是歲改元
X76n1517_p0199b23║   貞元 。丙 火寅虎也。當年賊平○建中四年十月。朱泚
X76n1517_p0199b24║   兵 反。僭 國號秦。帝幸奉天(詩話)。
X76n1517_p0199c01║   華嚴疏主 澄觀字大休。初 大曆三年。詔入 內。與不空
X76n1517_p0199c02║   譯經。為澗文大德。而辭入 五 臺山大華嚴寺。覃思愽
X76n1517_p0199c03║   覧異學。著華嚴疏以 信 解行證。分華嚴為四大科。凡
X76n1517_p0199c04║   歷四年。至癸亥而文成。
X76n1517_p0199c05║   甲子　興元 元 年。五 月。復京師。七月帝還京。
X76n1517_p0199c06║   南岳明瓚禪師。初 居上封。乾元 中。李泌入 衡岳謁之 。
X76n1517_p0199c07║   瓚誦經。泌曰。將非避隱者。有雲霄志乎。瓚唾曰。莫相
X76n1517_p0199c08║   賊。泌色不為動 。瓚久 之 見。泌立候不懈。乃曰飯未。泌
X76n1517_p0199c09║   曰未也。瓚撥火出芋食之 。與語至之 辭去。瓚撫其背
X76n1517_p0199c10║   曰。好做 十年宰相。至是泌用事 奏其高行。帝遣使詔
X76n1517_p0199c11║   之 。使者即其所言。天子有詔。尊者幸起謝恩。久 寒涕
X76n1517_p0199c12║   垂頥。凝坐略不介意。使者回奏其事 。帝咨美不已。甞
X76n1517_p0199c13║   作歌曰。吾有一 言。絕慮忘緣。巧說不得。只用心傳。更
X76n1517_p0199c14║   有一 語。無過直與。細如毫末。大無方所。本自圓成。不
X76n1517_p0199c15║   勞 機杼。世 事 悠悠。不如山丘。青松蔽日。碧間長流。山
X76n1517_p0199c16║   雲當幕。夜月為釣。臥藤蘿下。塊石枕頭。不朝天子。豈
X76n1517_p0199c17║   羨王侯 。生死無慮。更復何 憂。水月無形。我常只寧。萬
X76n1517_p0199c18║   法皆爾。本自無生。兀然無事 坐。春來草自青。又東坡
X76n1517_p0199c19║   詩註云 。李泌甞讀書于衡岳寺。與明瓚禪師游。察其
X76n1517_p0199c20║   所為。非凡人也。聽其中夜梵唱響。徹山林。泌頗知音。
X76n1517_p0199c21║   能辨休戚。經梵音聲。先悽愴而後喜悅。必謫墮之 人
X76n1517_p0199c22║   也。時將去矣。中夜潛往謁焉。瓚命坐。撥火出芋。以 啗
X76n1517_p0199c23║   之 曰。分半芊與汝福子孫。慎勿 多言。領取十年宰相。
X76n1517_p0199c24║   泌再 拜而退。
X76n1517_p0200a01║   乙丑 　改元 貞元 元 年。
X76n1517_p0200a02║   丙 寅　二 年。諸寺宣講。復作盂蘭盆會。
X76n1517_p0200a03║   戊辰　四年。京師地震。三十六 番詔迎岐州無憂王
X76n1517_p0200a04║   寺佛指骨舍利 。入 內庭供 養○明年十月。澄觀法師
X76n1517_p0200a05║   署教授和尚。
X76n1517_p0200a06║   辛未　七年六 月。帝幸章敬寺。觀譯經。帝賦詩。太祖
X76n1517_p0200a07║   群臣皆和。
X76n1517_p0200a08║   柳子厚。製南岳彌陀和尚碑。略曰。代 宗時法照國師
X76n1517_p0200a09║   言。其師南岳長老有異德。天子南面而禮焉。度其道
X76n1517_p0200a10║   不可徵。乃御札名其居。曰般若道場。用尊其位 。洎德
X76n1517_p0200a11║   宗朝。申詔褒之 。是為彌陀寺。人從其化。以 萬計。
X76n1517_p0200a12║   癸酉　九年四月。聖節有司具 儀 輦。釋部皷吹。迎教
X76n1517_p0200a13║   授和尚。入 內敷揚華嚴宗旨。賜號清凉國師(通鑑)。
X76n1517_p0200a14║   甲戌　十年九月。上欲修 神龍寺。須五 十尺松。不得。
X76n1517_p0200a15║   裴延齡曰。近見同州一 谷木數千條。皆可八 十尺。上
X76n1517_p0200a16║   曰。開元 天寶間。求美材於畿甸。猶不得。今安得有之 。
X76n1517_p0200a17║   對曰。天生珍材。固得聖君。乃出開元 天寶。何 從得之
X76n1517_p0200a18║   (同上)。
X76n1517_p0200a19║   釋皎然。有逸才。為顏魯公 于頔諸名公 所敬。陸羽至。
X76n1517_p0200a20║   則 清談終日。士夫服其標致。耻以 文章名世 。嘆曰使
X76n1517_p0200a21║   有宣尼之 愽識。胥臣之 多聞。目前 矜道侈 義。適足以
X76n1517_p0200a22║   擾真性。豈若岩松雲月禪定。相偶 無言而道合。至靜
X76n1517_p0200a23║   而性同。吾將杼山矣。裒所著文火之 。後中丞李洪刺
X76n1517_p0200a24║   湖州。枉駕訪之 。請及詩文。曰貧道投筆硯。二 十四年。
X76n1517_p0200b01║   一 無所得。冥 搜物累。徒起我人。今棄之 久 矣。洪搜之
X76n1517_p0200b02║   民間。僅 得十卷。然沒後相國于頔。序之 進于朝。德宗
X76n1517_p0200b03║   詔藏秘閣。
X76n1517_p0200b04║   乙亥　十一 年律師靈徹。字源澄。居越州雲門寺。一
X76n1517_p0200b05║   時公 卿負才望。若劉 長卿嚴維皇甫。曾皆投刺結交
X76n1517_p0200b06║   徹詩與皎然僧 標齊名。著律宗行源二 十一 卷。初 徹
X76n1517_p0200b07║   游京師。名聞輦轂。緇流嫉其盛。造飛語浸誣。得罪徒
X76n1517_p0200b08║   汀州。入 會稽遂終老焉。相國權德輿。曾作序餞之 。有
X76n1517_p0200b09║   觀其容。鑒其詞知其心。不待境靜而靜之 語○陸德
X76n1517_p0200b10║   輿又與玄禪師善。玄歸天竺。以 序餞之 。略曰。桑門患
X76n1517_p0200b11║   為外見所雜。既得之 患。為內見所縛。今玄公 翛然。二
X76n1517_p0200b12║   見之 間。不外不內。冥 夫至妙。且以 勾 吳山水之 絕境。
X76n1517_p0200b13║   天竺又經行之 淨界。振錫而往。其心浩然。蓋隨緣生
X76n1517_p0200b14║   興觸物成化而不為外塵所引也。
X76n1517_p0200b15║   丙 子　十二 年。上生日故事 。命僧 道講論於麟德殿。
X76n1517_p0200b16║   至是以 儒 士參之 辨論。上大悅(通鑑)○帝命法師澄觀
X76n1517_p0200b17║   同罽賓三藏般若。番譯烏茶國所進華嚴後分梵夾。
X76n1517_p0200b18║   帝親預譯場。一 日不至。即差僧 云 。皇帝國事 因緣。如
X76n1517_p0200b19║   法僧 事 。與欲清淨。譯就進上。群臣大集會。觀升座。開
X76n1517_p0200b20║   示華嚴宗旨曰。極虗空而可度。體無邊涯。大也。竭滄
X76n1517_p0200b21║   溟而可飲。法門無盡。方也。碎塵剎而可數。用無能測。
X76n1517_p0200b22║   廣也。離覺所覺。朗萬方之 幽邃。佛也。芬敷萬行。榮開
X76n1517_p0200b23║   眾德。華也。圓萬行德。飾彼十身。嚴也。貫攝玄微。以 成
X76n1517_p0200b24║   真光 之 彩。經也。總斯七字。為一 部之 宏綱。將契本性。
X76n1517_p0200c01║   非行莫揩。故說普賢無邊勝行行起解絕智證圓明
X76n1517_p0200c02║   無礙融通現前 受用。帝大悅。賜紫號教授和尚。
X76n1517_p0200c03║   己卯　十五 年四月。帝誕晨。勑 有司。儀 輦迎教授和
X76n1517_p0200c04║   尚澄觀。入 內殿。闡揚華嚴宗旨。觀升座云 。大哉真界。
X76n1517_p0200c05║   萬法資始。包 有而絕相。入 言象而無邊。妙有不有。真
X76n1517_p0200c06║   空不空。我佛得之 。妙踐真覺。廓淨塵習。寂寥於萬化
X76n1517_p0200c07║   之 域。動 用於一 虗之 中。融身利 以 相含。流聲光 而遐
X76n1517_p0200c08║   燭我皇得之 。靈鑒虗極。室合大和。聖文掩於百王。淳
X76n1517_p0200c09║   風扇於萬國。敷玄化以 覺夢。垂天真以 性情。是以 華
X76n1517_p0200c10║   嚴教旨。恢廓冲邃。不可得而思儀 矣。失其旨也。徒修
X76n1517_p0200c11║   因於曠劫 。得其門也。等諸佛於一 朝(云 云 )。帝[(厂@?)*頁]謂群
X76n1517_p0200c12║   臣曰。朕之 師。言雅而簡。辭典 而當。能以 聖法。清凉朕
X76n1517_p0200c13║   心。仍以 清凉。賜為國師之 號。朕思從來執身心。我人
X76n1517_p0200c14║   及諸法定相。斯為顛倒。群臣再 拜稽首。頂奉明命。由
X76n1517_p0200c15║   是中外台輔重臣。咸以 八 戒。禮而師之 (僧 史)。○庾承宣
X76n1517_p0200c16║   作福州無垢淨光 塔銘。略曰。觀察使柳公 。監軍魚公 。
X76n1517_p0200c17║   相與言。夫報君莫大於崇福。崇福莫大於樹善。樹善
X76n1517_p0200c18║   莫大於佛教。佛教之 本。其在浮圖歟。夫塔者。上參諸
X76n1517_p0200c19║   天。下鎮三界。影之 所蔭。如日月之 照。破昏為明。鈴之
X76n1517_p0200c20║   所響。如金石之 奏。聞聲生善。如是諸福盡歸人王。謀
X76n1517_p0200c21║   之 既藏。相[(厂@?)*頁]踊躍。食王祿者。樂於檀施。荷帝力 者。悅
X76n1517_p0200c22║   而献工役無告勞 。功 用斯畢。皇帝嘉焉。御札題額。賜
X76n1517_p0200c23║   名貞元 無垢淨光 之 塔。
X76n1517_p0200c24║   唐書。載賈島。字閬仙 。初 為僧 。名無本。游東都。時洛陽
X76n1517_p0201a01║   令禁午後僧 人不得出街。島為詩自傷 。韓愈怜其詩
X76n1517_p0201a02║   才。而教之 去浮圖。舉進士。歷普州司戶而卒。
X76n1517_p0201a03║   濬上人歸淮南。柳宗元 作序送之 曰。金仙 氏之 道。蓋
X76n1517_p0201a04║   本於孝敬。而後積以 眾德。歸於空無。其教曰禪。曰法。
X76n1517_p0201a05║   曰律。以 誘掖迷濁。世 用寂無。上人窮討秘義發明上
X76n1517_p0201a06║   乘奉威儀 三千。雖造次必備 。甞以 此道。宣於江湖之 。
X76n1517_p0201a07║   人。皆悅其風而受賜。攀慈航望彼岸者。千百計。天子
X76n1517_p0201a08║   聞之 。徵至闕以 問焉。導揚本教。頗甚稱旨。京師士眾。
X76n1517_p0201a09║   方且翹然。仰大雲之 澤。以 植德本。而上人不勝[(厂@?)*頁]復
X76n1517_p0201a10║   之 恩。退懷省侍 之 禮。懇迫上乞。遂無以 奪。由是杖錫
X76n1517_p0201a11║   東[(厂@?)*頁]。振衣晨往。右司員外郎劉 公 。通達釋教。與上人
X76n1517_p0201a12║   為方外游。始榮其至。今惜其去。於是合郎署之 友。詩
X76n1517_p0201a13║   以 貺之 。退使孺子執簡而序之 。因繫其辭曰。上人專
X76n1517_p0201a14║   於律行。恒久 彌固。其儀 形後學者歟。誨於生靈。觸類
X76n1517_p0201a15║   蒙福。其積眾德者歟。覲於高堂。觀遠如邇。其本孝敬
X76n1517_p0201a16║   者歟。若然者是將心歸空無。捨篾登地。固何 從而識
X76n1517_p0201a17║   之 乎。貞元 十年癸未歲。
X76n1517_p0201a18║   貞元 二 十一 年正月。德宗崩。
X76n1517_p0201a19║   乙酉　順宗即位 。改元 永貞。帝在東宮時。甞以 偈問
X76n1517_p0201a20║   佛光 如滿禪師云 。佛從何 方來。滅向何 方去。既言常
X76n1517_p0201a21║   住 世 。佛今在何 處。答曰。佛從無為來。滅從無為去。法
X76n1517_p0201a22║   身等虗空。常住 無心處。有念歸無念。有住 歸無住 。來
X76n1517_p0201a23║   為眾生來。去為眾生去。清淨真如海。湛然體常住 。智
X76n1517_p0201a24║   者善思惟。更勿 生疑慮。帝又問。佛向王宮生。滅向雙
X76n1517_p0201b01║   林滅。住 世 四十九。又言無法說。山河及大海。天地及
X76n1517_p0201b02║   日月。時至皆歸盡。誰言不生滅。疑情猶若斯。智者善
X76n1517_p0201b03║   分別 。答曰。佛體本無為。迷情妄分別 。法身等虗空。未
X76n1517_p0201b04║   曾有生滅。有緣佛出世 。無緣佛入 滅。處處化眾生。猶
X76n1517_p0201b05║   如水中月。非常亦非斷。非生亦非滅。了 見無心處。自
X76n1517_p0201b06║   然無法說。帝大悅(僧 史)。
X76n1517_p0201b07║   帝問心要於清凉國師。答云 。至道本乎其心。心法本
X76n1517_p0201b08║   乎無住 。無住 心體。靈知不昧。性相寂然。包 含德用。迷
X76n1517_p0201b09║   現量則 。或若紛然。悟真性則 心空廓徹。雖即心即佛。
X76n1517_p0201b10║   唯證者方知。然有證有知。則 慧日沉沒於有地。若無
X76n1517_p0201b11║   照無悟。則 昏雲掩芘於空門。若一 念不生。則 前 後際
X76n1517_p0201b12║   斷。照體獨立。物我皆如。直造心源。無智無得。然迷悟
X76n1517_p0201b13║   相依。真妄相待。若求真去忘。如棄影勞 形。若體妄即
X76n1517_p0201b14║   真似 處陰影滅。若無心妄照。則 萬慮俱 損。若任運寂
X76n1517_p0201b15║   知。則 眾行爰啟。放曠任其去。住 靜鑒源流。語默不失
X76n1517_p0201b16║   玄微。動 靜未離法界。言止則 雙忘知寂。論觀則 雙照
X76n1517_p0201b17║   寂知。語證則 不可示人。說理則 非證不了 。是知悟寂
X76n1517_p0201b18║   無寂真知無知。以 知寂不二 之 一 心。契空有雙忘之
X76n1517_p0201b19║   中道(僧 史)。
X76n1517_p0201b20║   中書令韋皐薨。皐初 生。厥父飯僧 祈福。有異僧 應
X76n1517_p0201b21║   供 齋畢。乳 母抱兒求呪願。僧 謂眾曰。此兒諸葛武侯
X76n1517_p0201b22║   也。他日有美政於蜀。宜以 武字之 。言訖恍然不見。其
X76n1517_p0201b23║   後皐游宦。出處名節。大槩與武侯 相類。治蜀二 十一
X76n1517_p0201b24║   年。封南康郡王。四川至今祠祀之 。雅好釋氏法。嘉州
X76n1517_p0201c01║   石像 初 成。皐為記。有曰。頭圍千尺目廣二 丈 。其餘相
X76n1517_p0201c02║   好。一 一 稱是。又甞訓鸎鵡念佛。鸎鵡斃。以 桑門故事
X76n1517_p0201c03║   闍維得舍利 。皐為記。略曰。元 精以 五 氣授萬類。雖鱗
X76n1517_p0201c04║   介羽毛。必有清英純粹者矣。或炳耀離火。或稟奇蒼
X76n1517_p0201c05║   精。皆察乎人文以 奉。若時政則 有革。彼禽類習乎能
X76n1517_p0201c06║   言。了 空相於不念。留真骨於已斃。殆其元 聖示現。感
X76n1517_p0201c07║   於人心。同乎異緣。用一 真化(云 云 )。
X76n1517_p0201c08║   丙 戌　憲宗元 和元 年。回鶻入 貢。以 摩尼僧 。偕 來於
X76n1517_p0201c09║   中國。置寺處之 。其法。日晏乃食。食葷不食。湩酪回紇
X76n1517_p0201c10║   信 奉之 。可汗或與議國事 。至十二 年。遣摩尼僧 等歸
X76n1517_p0201c11║   國(並 前 通鑑)。
X76n1517_p0201c12║   丁亥　二 年。詔信 州鵞湖禪師。入 麟德殿賜坐。與大
X76n1517_p0201c13║   義法師論義。帝臨聽。有法師問。何 謂四諦。答聖上一
X76n1517_p0201c14║   帝。三帝何 在。又問。欲界無禪。禪居色界。此土憑何 而
X76n1517_p0201c15║   立。答法師只知欲界無禪。不知禪界無欲。曰。如何 是
X76n1517_p0201c16║   無欲底禪。湖以 手向空中。點一 點云 。會麼。法師罔措。
X76n1517_p0201c17║   帝曰。法師講無窮經論。只這一 點尚不柰何 。湖對帝
X76n1517_p0201c18║   有頌云 。直下識玄旨。羅紋結角是。不識玄旨人。徒勞
X76n1517_p0201c19║   隨手示。[感*鳥][感*鳥]鳥守空。池魚從脚底過。[感*鳥][感*鳥]總不知。帝
X76n1517_p0201c20║   大悅。却以 大義號賜師。師却問眾師。畢竟以 何 為道。
X76n1517_p0201c21║   有對知者是道。義曰。不可。以 智知不可以 識。識安得
X76n1517_p0201c22║   智者是道。有對無分別 是道。義曰。善能分別 諸法相
X76n1517_p0201c23║   於第一 義而不動 。安得無分別 是。道有對以 四禪八
X76n1517_p0201c24║   定是道。義曰。佛身無為。不墮諸數。安得四禪八 定是
X76n1517_p0202a01║   道。復有對者皆乘機剉 之 即。舉順宗問尸利 佛性可
X76n1517_p0202a02║   見否。師曰。佛性如水中月。可見不可取。義因謂帝曰。
X76n1517_p0202a03║   尸利 既見水月。何 不捉取。帝因問。何 者是佛性。答曰。
X76n1517_p0202a04║   不離陛下所問。帝默契。由是益重禪宗(僧 史)○二 月制 。
X76n1517_p0202a05║   法師端甫掌內殿法事 儀 。注錄左右街僧 事 。僧 錄自
X76n1517_p0202a06║   甫而始也(唐史)。
X76n1517_p0202a07║   己丑 　元 和四年五 月。勑 有司。別 鑄金印。加 清凉國
X76n1517_p0202a08║   師澄觀號。國師主 教門事 (舊史)○明年。帝問國師曰。華
X76n1517_p0202a09║   嚴所詮。何 謂法界。奏曰。法界者。眾生身心之 本體也。
X76n1517_p0202a10║   從本以 來。虗明廣大。唯一 真境而已。無有形貌。而森
X76n1517_p0202a11║   羅大千。無有邊際而含容方有。昭昭於心目之 間。而
X76n1517_p0202a12║   相不可覩。晃晃於色塵之 內。而理不可分。非徹法之
X76n1517_p0202a13║   慧目。離念之 明智。不能見自心。如此之 靈通也。故世
X76n1517_p0202a14║   尊初 成正覺。嘆曰。奇哉一 切眾生。具 有如來智慧德
X76n1517_p0202a15║   相。但 以 妄想執著。而不證得。於是稱法界性。說華嚴
X76n1517_p0202a16║   經。全 以 真空簡情。事 理融攝。周遍凝寂。帝一 聽玄談。
X76n1517_p0202a17║   廓然自得。
X76n1517_p0202a18║   常州刺史孟簡。字幾道。遷太子賓客。工詩甚精。好佛
X76n1517_p0202a19║   學。常與劉 伯蒭。譯次梵言。伯蒭寶曆中。為監察御史
X76n1517_p0202a20║   (舊史)。
X76n1517_p0202a21║   甲午　九年。柳子厚作南岳大明律師碑。略曰。儒 以
X76n1517_p0202a22║   禮立仁義。無之 則 壞。佛以 律持定慧。去之 則 喪。是以
X76n1517_p0202a23║   離禮於仁義者。不可與言儒 。異律於定慧者。不可與
X76n1517_p0202a24║   言佛。達是道者。惟大明師。凡浮屠之 衰。其徒必少律
X76n1517_p0202b01║   而去經。大明恐焉。於是究戒律。而大法以 立。通經教
X76n1517_p0202b02║   而奧義以 脩。凡衣服器用。動 有師法。言語行止。皆為
X76n1517_p0202b03║   物軌。
X76n1517_p0202b04║   丙 申　十一 年。鄧隱峯之 五 臺。道由淮右。屬吳元 濟
X76n1517_p0202b05║   阻兵 蔡州。與官兵 戰。師曰。吾當少解其患。乃振錫空
X76n1517_p0202b06║   中。飛身而過。兩軍仰觀嘆異。鬬心頓息。以 是官軍。得
X76n1517_p0202b07║   成其功 焉(僧 傳)。
X76n1517_p0202b08║   居易白侍 郎作撫州景雲寺律師上弘裨銘。略云 。佛
X76n1517_p0202b09║   滅度後。薝蔔香襄。孰反是香。景雲大師。景雲之 生。中
X76n1517_p0202b10║   興毗尼。景雲之 滅。法將疇依。昔景雲來。入 室者歸。今
X76n1517_p0202b11║   景雲去。入 室者悲(碑刻 )。
X76n1517_p0202b12║   歸宗智常禪師。目有重瞳。用藥按之 。而目眥俱 赤。世
X76n1517_p0202b13║   號拭眼。江州刺史李渤問曰。承聞。芥子納須彌。莫妄
X76n1517_p0202b14║   談否。師云 。人傳史君讀萬卷書是否。曰然。師曰。摩頂
X76n1517_p0202b15║   至踵。如椰子大。萬卷書向甚處著。渤俛首而有省焉。
X76n1517_p0202b16║   佛心才禪師頌云 。芥納須彌特地疑。琴書拋下扣禪
X76n1517_p0202b17║   扉。忽聞萬卷難藏處。瞥轉禪機只自知。只自知丹 桂
X76n1517_p0202b18║   和根拔得歸。
X76n1517_p0202b19║   丁酉　十二 年。馬郎婦欲化陝右。往其所。人見以 女
X76n1517_p0202b20║   貌風韻。欲求為眷。曰我亦欲有歸。但 一 夕誦得普門
X76n1517_p0202b21║   品者則 事 之 。至明誦徹者二 十餘輩。婦曰。女子一 身
X76n1517_p0202b22║   豈配汝等。可誦金剛 經。至旦通者十數。婦更授法華
X76n1517_p0202b23║   七軸。約三日通。至期獨馬氏通。婦令俱 禮成姻。馬氏
X76n1517_p0202b24║   備 禮迎之 。婦曰。適體中不佳 。俟 少安相見。客散而婦
X76n1517_p0202c01║   已死。既而壞爛。遂葬之 金沙灘。數日後。有老僧 杖錫
X76n1517_p0202c02║   來詣馬氏。問其所由。馬氏引至葬所。僧 以 錫撥見。尸
X76n1517_p0202c03║   已化。唯金鎻子骨在焉。僧 以 錫挑骨。謂眾曰。此菩薩
X76n1517_p0202c04║   憫汝等障重。故垂方便 化汝。宜思善因。免墮苦海。飛
X76n1517_p0202c05║   空而去。陝右自此奉佛者眾。
X76n1517_p0202c06║   戊戌　元 和十三年。功 德使上言。鳳翔法門寺塔。有
X76n1517_p0202c07║   佛指骨。相傳三十年一 開。開則 歲豐人安。來年應開。
X76n1517_p0202c08║   請迎之 。明年正月。上遣中使杜英奇。押宮人三十。持
X76n1517_p0202c09║   香華。率眾僧 。以 法樂。迎至京師。上御安福門迎拜。留
X76n1517_p0202c10║   禁中供 養三日。五 色光 現。百僚 皆賀。帝大悅。乃歷送
X76n1517_p0202c11║   諸寺。具 釋部威儀 。及太常。長安萬年。音樂旌旛吹。騰
X76n1517_p0202c12║   踏盈路。王公 士庶奔走膜拜。瞻奉捨施。唯恐弗及。有
X76n1517_p0202c13║   然香臂頂供 養者。有竭產充 施者。憧憧不絕(舊史)。
X76n1517_p0202c14║   刑 部侍 郎韓愈上表切諫曰。佛者夷狄之 一 法耳。自
X76n1517_p0202c15║   後漢流入 中國。上古未曾有也。昔黃帝在位 百年。年百
X76n1517_p0202c16║   一 十歲。少昊在位 八 十四年。年百歲。顓頊在位 八 十
X76n1517_p0202c17║   四年。年九十八 歲。帝嚳在位 七十年。年一 百五 歲。帝
X76n1517_p0202c18║   堯在位 九十八 年。年一 百一 十八 歲。帝舜及禹年皆
X76n1517_p0202c19║   百歲。此時天下太平。百姓安樂。壽考延長。而此時中
X76n1517_p0202c20║   國未有佛也。其後殷湯亦年百歲。湯孫太戊在位 七
X76n1517_p0202c21║   十五 年。武丁在位 五 十九年。書史不言其年壽。所極
X76n1517_p0202c22║   蓋亦俱 年不減百歲。周文王年九十七歲。武王九十
X76n1517_p0202c23║   三歲。穆王在位 百年。此時佛法亦未入 中國。非因事
X76n1517_p0202c24║   佛而致然也。漢明帝時始有佛法。明帝在位 十八 年
X76n1517_p0203a01║   矣。其後亂 亡相繼。運祚不長。宋齊梁陳元 魏已下。事
X76n1517_p0203a02║   佛漸謹。年代 尤促 。唯梁武在位 四十八 年。前 後三度。
X76n1517_p0203a03║   捨身施佛。宗廟之 祭。不用牲牢。盡日一 食。飱菜菓。其
X76n1517_p0203a04║   後竟為為侯 景所逼。餓死臺城。國亦尋滅。事 佛求福。
X76n1517_p0203a05║   反更得禍。由此觀之 。佛不足信 。亦可知矣。高祖始受
X76n1517_p0203a06║   隋禪。首議除之 。當時群臣材識不遠。不能深知先王
X76n1517_p0203a07║   之 道。古今之 宜。推闡明聖。以 救斯弊。其事 遂止。臣常
X76n1517_p0203a08║   恨焉。伏惟。睿聖文武皇帝陛下。神聖英武。數千百年已
X76n1517_p0203a09║   來。未有倫比。即位 之 初 。不許度人為僧 尼道士又。不許
X76n1517_p0203a10║   剏立寺觀。臣常以 為。高祖之 志。必行於陛下之 手。今
X76n1517_p0203a11║   縱未能即行。豈可使之 轉令盛也。今聞。陛下令群臣
X76n1517_p0203a12║   迎佛骨於鳳翔。御樓以 觀。舁入 大內。又令諸寺遞令
X76n1517_p0203a13║   供 養。臣雖至愚。必知陛下不惑於佛。作此崇奉以 所
X76n1517_p0203a14║   福祥也。直以 年豐人樂。順人之 心。為京都士庶。設詭
X76n1517_p0203a15║   異之 觀。戲翫之 具 耳。安有聖明若此。而肯信 此等事
X76n1517_p0203a16║   哉。然百姓愚冥 。易惑難曉。苟見陛下如此。將謂真心
X76n1517_p0203a17║   事 佛。皆云 。天子大聖。猶一 心敬信 。百姓何 人。於佛更
X76n1517_p0203a18║   惜身命。以 故焚頂燒指。百十為群。解衣散錢。自朝至
X76n1517_p0203a19║   暮。轉相倣傚 。惟恐後時老少奔波。棄其業法。若不即
X76n1517_p0203a20║   加 禁遏。更歷諸寺。必有斷臂臠身。以 為供 養者。傷 風
X76n1517_p0203a21║   敗俗 。傳笑四方。非細事 也。夫佛者。本夷狄之 人。與中
X76n1517_p0203a22║   國言語不通。衣服殊製。口不言先王之 法言。身不服
X76n1517_p0203a23║   先王之 法服。不知君臣之 義父子之 情。假如其身。尚
X76n1517_p0203a24║   在奉其國命。來朝京師。陛下容而接之 。不過宣政一
X76n1517_p0203b01║   見。禮賓一 設。賜衣一 襲。衛而出境。不令惑眾也。況其
X76n1517_p0203b02║   身已久 亡。枯朽之 骨。凶 穢之 餘。豈可直入 宮禁。孔子
X76n1517_p0203b03║   曰。敬鬼神而遠之 。古之 諸侯 。行吊於其國。尚令巫祝。
X76n1517_p0203b04║   先以 桃茢。秡除不祥。然後進吊。今無故取穢朽之 物。
X76n1517_p0203b05║   親臨觀之 。巫祝不先。桃茢不用。群臣不言其非。御史
X76n1517_p0203b06║   不舉其失。臣實耻之 。乞以 此骨。付之 有司。投諸水火。
X76n1517_p0203b07║   永絕根本。斷天下之 疑。絕後世 之 惑。使天下之 人。知
X76n1517_p0203b08║   大聖人之 所作為。出於尋常萬萬哉。豈不盛哉。豈不
X76n1517_p0203b09║   快哉。佛如有靈。能作禍福。凡有殃咎。宜加 臣身。上天
X76n1517_p0203b10║   監臨。臣不怨悔。無任感激懇悃之 至。上得表大怒。出
X76n1517_p0203b11║   示宰相。將加 愈極刑 。裴度崔群為言。愈雖狂發於忠
X76n1517_p0203b12║   恩宜寬容。以 開言路。乃貶潮州刺史(通鑑)○愈赴潮。至
X76n1517_p0203b13║   藍關遇雪。姪韓湘俄 在其前 。愈有詩示湘云 。一 封朝
X76n1517_p0203b14║   奏九重天。暮貶潮陽路八 千。本為聖明除弊事 。豈期
X76n1517_p0203b15║   衰老送殘年。雲橫秦嶺家何 在。雪擁藍關馬不前 。知
X76n1517_p0203b16║   子遠來深有意。好収吾骨瘴江邊○朝公 到 潮州。三書
X76n1517_p0203b17║   上大顛和尚。愈啟。孟夏漸熱。惟道體安和。愈弊劣 。無
X76n1517_p0203b18║   謂坐事 。貶官到 此。久 聞道德。切思見顏。緣昨到 來。未
X76n1517_p0203b19║   獲參謁。倘能暫垂見過。實為多幸。已帖縣令。具 人船
X76n1517_p0203b20║   奉迎。日久 竚瞻。不宣。愈白。　愈啟。海上窮處。無與話言。
X76n1517_p0203b21║   側 承道高。思獲披接。專輙有此咨屈。倘能惠然降喻。
X76n1517_p0203b22║   非敢望也。至此一 二 日。却歸高居。亦無不可渴望。不
X76n1517_p0203b23║   宣。愈白。　愈啟。惠勻 至辱答問。珍悚無已。所示廣大深
X76n1517_p0203b24║   逈。非造次可諭。易大傳曰。書不盡言。言不盡意。然則
X76n1517_p0203c01║   聖人之 意。其終不可得而見邪。如此而論。讀來一 百
X76n1517_p0203c02║   遍。不如親見顏色隨問而對之 易了 。此旬來清明不
X76n1517_p0203c03║   甚熱。倘能乘閑。一 訪幸甚。旦夕馳望。愈聞。道無凝滯。
X76n1517_p0203c04║   行止繫縛。苟非所戀著。則 山林閑寂。與城郭無異。大顛
X76n1517_p0203c05║   師論甚宏愽。而有心守山林義。不至城郭。自激脩行
X76n1517_p0203c06║   獨立空曠無累之 地者。非通道也。勞 於一 來。安於所
X76n1517_p0203c07║   適道。故如是。不宣。愈頓首○文公 累邀大顛。不赴。忽
X76n1517_p0203c08║   一 日自往詣之 。公 曰。三請不來。為甚麼不招自來。師
X76n1517_p0203c09║   云 。三請不來為侍 郎。不請自來為佛光 。公 曰。如何 是
X76n1517_p0203c10║   佛光 。師云 看背後氐。　公 一 日祀神海上。謁大顛曰。佛
X76n1517_p0203c11║   法省要處。乞示一 言。師良久 。公 罔措。三平為侍 者。乃
X76n1517_p0203c12║   擊禪床三下。師云 作麼。平云 。先以 定動 。後以 智拔。公
X76n1517_p0203c13║   乃禮。三平云 。禪師門風高峻。向侍 者邊得箇入 處(僧 史)。
X76n1517_p0203c14║   　　　韓文公 別 傳　　　　刑 部尚書　孟簡　集
X76n1517_p0203c15║   韓愈牧潮州。祀神海上。遇釋氏大顛焉。大顛曰。子之
X76n1517_p0203c16║   來宦于南也。聞其所以 言之 直也。今子之 貌。鬱鬱
X76n1517_p0203c17║   然。似 有不懌何 也。韓愈曰。愈之 困于潮而享福也厚
X76n1517_p0203c18║   矣。一 日以 忠言不用。而奪史部侍 郎。竄於八 千里之
X76n1517_p0203c19║   海上。播越奔走。經涉嶺海。喪吾女孥。及至潮陽。颶風
X76n1517_p0203c20║   鱷魚。禍患不測。毒霧瘴氣。日夕發作。愈少病多。髮白
X76n1517_p0203c21║   齒缺。今復憂煎。黜於無人之 地。其生豈可保 乎。愈之
X76n1517_p0203c22║   來也。道出於廣陵廟。愈禱之 。幸蒙其力 。卒以 無恚。愈
X76n1517_p0203c23║   以 主 上有中興之 功 。以 奏章道之 。使定樂章。以 告神
X76n1517_p0203c24║   明。東巡泰山奏功 。皇天倘有其意于此。則 庶幾召。愈
X76n1517_p0204a01║   述功 德。作歌詩。以 薦郊庿焉。愈早夜待定而未至。冀
X76n1517_p0204a02║   萬一 於速歸愈安能有懌乎。顛曰。子之 直言于朝也。忠
X76n1517_p0204a03║   於君而不[(厂@?)*頁]其身耶。抑尚[(厂@?)*頁]其身而強言以 徇邪。忠
X76n1517_p0204a04║   於君而不[(厂@?)*頁]其身。其言用則 為君之 榮。言不用而已
X76n1517_p0204a05║   有放逐。是爾聀也。何 介介于胸中哉。若尚[(厂@?)*頁]其身而
X76n1517_p0204a06║   強言之 。其言用而獲忠言之 名享報言之 利 。不用而
X76n1517_p0204a07║   逐。亦事 之 所必至也。苟患乎。逐則 盍勿 言而已。且吾
X76n1517_p0204a08║   聞之 。為人臣者。不擇地而安。不量勢 而行。子今遇逐
X76n1517_p0204a09║   而不安。趍時而徇名。殆非人臣之 善也。且人之 生死
X76n1517_p0204a10║   禍福。其命豈不由諸天乎。子姑自內修 而外任命可
X76n1517_p0204a11║   也。彼廣陵安能禍汝耶。主 上繼天寶之 後。姦臣負固
X76n1517_p0204a12║   而討之 粮饋雲合。殺人盈城。僅 能克 平而瘡痍未瘳。
X76n1517_p0204a13║   方此之 際。而子又欲封禪告功 。以 騷動 天下。而屬意
X76n1517_p0204a14║   止在乎己之 欲。忉子奚忍于是也。且夫以 窮自亂 而
X76n1517_p0204a15║   祭其非鬼。是不知命也。動 天下之 不願。而欲使於一
X76n1517_p0204a16║   己。是不知仁也。強言以 于忠。遇困而抑鬱。是不知義
X76n1517_p0204a17║   也。以 亂 為治而告皇天。是不知禮也。而子何 以 為之 。
X76n1517_p0204a18║   且子之 遭黜也。其所以 言之 何 事 乎。韓愈曰。主 上仰
X76n1517_p0204a19║   佛骨於鳳翔。復舁入 大內。愈以 謂。佛者夷狄之 一 法
X76n1517_p0204a20║   耳。自後漢時。流入 中國。上古未甞有也。昔黃帝。禹湯
X76n1517_p0204a21║   文武之 際。天下無佛。而年壽永久 。漢宋陳魏。事 佛彌
X76n1517_p0204a22║   謹。而世 莫不夭且亂 。恐主 上之 惑此也。是非不[(厂@?)*頁]其
X76n1517_p0204a23║   身而斥之 矣。大顛曰。若是則 之 言謬矣。且佛也者。覆
X76n1517_p0204a24║   人天之 器也。其道則 妙萬物而言。其言則 盡幽明性
X76n1517_p0204b01║   命之 理。其教則 捨惡而趍善。去偽而歸真。其視天下。
X76n1517_p0204b02║   猶父之 於子也。而子毀之 。是猶子之 刃 父也。盖吾聞
X76n1517_p0204b03║   善觀人者。觀其道之 所存。而不較其所居之 地。桀紂
X76n1517_p0204b04║   之 君。跖蹻之 臣。皆中國人也。而不可法者。以 其無道
X76n1517_p0204b05║   也。舜生於東夷。文王生於西夷。由余 出於戎。季札出
X76n1517_p0204b06║   於蠻。彼二 聖二 賢者。豈可謂之 夷狄而不可法耶。今
X76n1517_p0204b07║   子不觀佛之 道。而徒以 為夷狄。何 言之 陋也。子必以
X76n1517_p0204b08║   上古未有而不可法耶。則 孔子。孟訶於於衰周。而蚩
X76n1517_p0204b09║   尤。瞽叟生於上古矣。豈可捨衰周之 聖賢而法上古
X76n1517_p0204b10║   之 兇 頑哉。子又以 黃帝三代 。為未有佛而壽長耶。則
X76n1517_p0204b11║   外丙 二 年。仲 壬四年。何 其夭也。子以 漢。陳之 間。為有
X76n1517_p0204b12║   佛而主 夭則 亂 。後漢明帝為一 代 之 英主 。而梁武帝
X76n1517_p0204b13║   壽至八 十有三。豈必皆夭且亂 耶。韓愈。攘[示*夬]厲色而
X76n1517_p0204b14║   言曰。爾之 所謂佛者。口不談先王之 法言。妄倡乎輪
X76n1517_p0204b15║   回生死之 說。身不踐仁義忠信 之 行。而詐造乎報應
X76n1517_p0204b16║   禍福之 所。無君臣之 義。無父子之 親。使其徒不蚕而
X76n1517_p0204b17║   衣。不耕而食。以 殘賊先王之 道。愈安得默而不斥之
X76n1517_p0204b18║   乎。大顛曰。甚矣子之 不達也。有人於此終日數十。而
X76n1517_p0204b19║   不知二 五 。則 人人必笑為狂矣。子終日言仁義忠信 。
X76n1517_p0204b20║   而不知佛之 言常樂我淨之 為無異也。得非數十而
X76n1517_p0204b21║   不知二 五 乎。且子計常誦佛之 書矣。其疑與先王異
X76n1517_p0204b22║   着可道之 乎。韓愈曰。愈安得讀彼之 書哉。大顛曰。子
X76n1517_p0204b23║   既未甞讀彼之 書。則 安知不談先王之 法言耶。且子
X76n1517_p0204b24║   無乃自謂。常讀孔子書。而疑彼之 非。是舜犬也。聞人
X76n1517_p0204c01║   以 為非而遂非之 。是妾婦也。昔者堯之 舘也。其舘畜
X76n1517_p0204c02║   犬。且所見者唯舜也。一 日堯過其舘。犬從而吠之 。非
X76n1517_p0204c03║   愛舜而惡堯也。今子以 常見孔子為學。而未甞讀佛
X76n1517_p0204c04║   之 書從而怪之 。是舜犬之 說也。吾又聞女子之 嫁也。
X76n1517_p0204c05║   母送之 曰。往之 汝家。必敬必戒。無違夫子。然則 從人
X76n1517_p0204c06║   者妾婦之 事 也。安可從人之 非而不可以 非之 乎。夫
X76n1517_p0204c07║   輪回生死。妄造此天地之 至數。幽明之 妙理。以 物理
X76n1517_p0204c08║   觀之 。則 凡有形於天地之 間者未甞不往復生死之
X76n1517_p0204c09║   為如循環也。猶草木之 根荄着於地。因陽氣而生。則
X76n1517_p0204c10║   為枝為葉為華為實。氣之 散則 萎然而槁矣。及陽之
X76n1517_p0204c11║   復也。則 又生焉。根荄者人之 性識也。枝葉者人之 體
X76n1517_p0204c12║   也。則 其性復也。又何 怪焉。孔子曰。原始要終。故知生
X76n1517_p0204c13║   死之 說。夫終則 復始天行也。況於人而不死而復生
X76n1517_p0204c14║   乎。莊周曰萬物皆出於機。而入 於機。賈誼曰。化為異
X76n1517_p0204c15║   物兮 。又何 足悲。此皆輪回生死之 說。不俟 佛而明者
X76n1517_p0204c16║   也。烏得謂之 妄乎。且子又以 報應禍福。為佛之 詐造。
X76n1517_p0204c17║   此尤足以 見子之 非也。夫積善積惡。隨作隨應。其主
X76n1517_p0204c18║   張者。氣焰燻蒸。神理自然之 應也。易曰。積善之 家。必
X76n1517_p0204c19║   有餘慶。不善之 家。必有餘殃。又曰。鬼神害盈而福謙。
X76n1517_p0204c20║   孟子曰。戒之 戒之 。出乎爾者。反乎爾者也。此亦報應
X76n1517_p0204c21║   之 說也。唯佛能渺隱乎天下之 禍福。是以 彰明較著。
X76n1517_p0204c22║   言其必至之 理。使之 不自陷乎。此爾豈詐造之 哉。又
X76n1517_p0204c23║   言。佛無君臣之 義父子之 親。此固非子之 所及也。夫
X76n1517_p0204c24║   事 固有在乎方之 內者。有在乎方之 外者。方之 內者。
X76n1517_p0205a01║   眾人所共守之 。方之 外者。非天下至神莫能及也。故
X76n1517_p0205a02║   聖人之 為言也。有與聖人共守而言之 。有盡天下之
X76n1517_p0205a03║   至神而言之 者也。彼各有所當也。孔子之 道。極之 則
X76n1517_p0205a04║   無思無為寂然不動 。感而遂通。非眾人所共守之 言
X76n1517_p0205a05║   也眾。人不思不為。則 天下之 理。或幾乎息矣。此不可
X76n1517_p0205a06║   不察也。佛云 。與人子言。必依於孝。與人臣言。必依於
X76n1517_p0205a07║   忠。此眾人所共守之 言也。其言之 至則 有至乎無心。
X76n1517_p0205a08║   非惟無心也。而又至於無我。非惟無我也。而又至於
X76n1517_p0205a09║   無生。非惟無生也。則 陰陽之 序。不能亂 而天地之 形
X76n1517_p0205a10║   不能役也。其於君臣父子何 有哉。此天下之 至神所
X76n1517_p0205a11║   及也。不宜乎。神則 君臣父子固有在矣。豈可與卑見
X76n1517_p0205a12║   淺聞者道哉。子又疑。佛之 徒。不耕不蚕而衣食。然儒
X76n1517_p0205a13║   者亦不耕不蚕何 也。韓愈曰。儒 者之 道。用之 則 安富
X76n1517_p0205a14║   尊榮。其子弟從之 則 孝悌忠信 。是以 不耕不蚕。不為
X76n1517_p0205a15║   素飡也。大顛曰。然則 吾從亦有以 益於人故也。今子
X76n1517_p0205a16║   徒見未世 。未能如佛也。蚕食於人而福不思。今之 不
X76n1517_p0205a17║   能如孟訶者。亦蚕食於人乎。今吾語汝以 佛之 理。盖
X76n1517_p0205a18║   無方者也。無體者也。妙而無妙者也。其比則 天也。有
X76n1517_p0205a19║   人於此。終日譽天。而天不加 榮。終日詬天。而天不加
X76n1517_p0205a20║   損。然則 譽之 詬之 者此過也。夫自漢至今。歷年如此
X76n1517_p0205a21║   之 久 也。天下事 物之 變。如此其多也。君臣士民。如此
X76n1517_p0205a22║   其眾也。天地神明。如此其不可誣也。而佛之 說乃行
X76n1517_p0205a23║   乎其中。無敢議而去之 者。此必有蔽天地而不耻。關
X76n1517_p0205a24║   賢聖而不慚。妙理存乎其間。然後至于此也。子盍深
X76n1517_p0205b01║   思之 乎。韓愈曰。吾非苟訾佛之 立異也。盖吾所謂道
X76n1517_p0205b02║   者。愽愛之 謂仁。行而宜之 之 謂義。由是由之 焉之 謂
X76n1517_p0205b03║   道。足乎己無待於外之 謂德。仁與義為定名。道與德
X76n1517_p0205b04║   為虗位 。此孔子之 道。而佛皆不同也。大顛曰。子之 所
X76n1517_p0205b05║   以 不知佛者。為其若知孔子故也。使子而知孔子。而
X76n1517_p0205b06║   佛道亦明矣。子之 所謂仁義。有道德之 定名。皆孔子
X76n1517_p0205b07║   之 棄也。韓愈曰。何 謂也。大顛曰。孔子不云 乎。志於道。
X76n1517_p0205b08║   據於德。依於仁。游於藝。盖道也者。百行之 首。仁義不
X76n1517_p0205b09║   足以 明之 也。周公 之 語六 德曰。知仁聖義中和。盖德
X76n1517_p0205b10║   也者。仁義之 原。仁義也者。德之 一 偏 。豈以 道德為虗
X76n1517_p0205b11║   位 哉。子貢愽施為仁。孔子斥之 曰。何 事 於仁必也聖
X76n1517_p0205b12║   乎。是仁不足以 為聖也。子焉知孔子之 謂哉。今吾語
X76n1517_p0205b13║   汝。以 學之 方。學者必先考乎道之 達者焉。道之 遠則
X76n1517_p0205b14║   吾之 智有所不能測者矣。智有所不能測則 必睨乎。
X76n1517_p0205b15║   人之 賢於我者之 。所尚而從之 彼之 人賢於我而以
X76n1517_p0205b16║   此為是矣。而我反見其非。則 是我必有所不盡知者
X76n1517_p0205b17║   也。是故深思彼之 所是而力 求之 。則 庶幾乎有所發
X76n1517_p0205b18║   也。今子自視。通四海異方之 學。而文章磅礴。孰如姚
X76n1517_p0205b19║   秦之 羅什乎。子之 如來藏彺。孰如晉之 佛圖澄乎。子
X76n1517_p0205b20║   之 盡東家之 物不動 其心。孰如蕭梁之 寶誌乎。韓愈
X76n1517_p0205b21║   默然。良久 曰。不如也。大顛曰。子之 才既不如彼矣。彼
X76n1517_p0205b22║   之 所從事 者。而子反以 為非。然則 豈有高才。而反不
X76n1517_p0205b23║   知子之 所見者耶。今子之 屑屑於形器之 內。奔走於
X76n1517_p0205b24║   利 祿聲色之 間。少不如意則 憤鬱悲躁。若將不容其
X76n1517_p0205c01║   生。何 以 異於蚊虻爭穢壤於積藁之 間。於是韓愈。目
X76n1517_p0205c02║   瞪而不収。氣喪而不揚。反求其所答。則 忙然若有所
X76n1517_p0205c03║   自失。逡巡謂大顛曰。言盡於此已乎。大顛曰。吾之 所
X76n1517_p0205c04║   以 告子者。盖就子之 所能而為之 言矣。非至乎至者
X76n1517_p0205c05║   也。韓愈曰。愈也不肖欲幸聞之 至者可也。大顛曰。去
X76n1517_p0205c06║   爾欲誠。爾心寧。爾神盡。爾性窮物之 理。極天之 命。然
X76n1517_p0205c07║   後可聞也。爾去吾不復言矣。韓愈趍而出于州。數日
X76n1517_p0205c08║   改刺袁州。又詣大顛。献衣二 襲。而告別 焉。曰愈將去
X76n1517_p0205c09║   師矣。幸聞一 言。卒以 相諭也。大顛曰。吾聞之 。易信 人
X76n1517_p0205c10║   者。必其守易改。易譽人者。必其謗易發。子聞吾之 言。
X76n1517_p0205c11║   而易信 之 矣。庸知子復聞異端。而不復以 我為非哉。
X76n1517_p0205c12║   遂不告也。愈知其不可聞。於是乎乃去。
X76n1517_p0205c13║   　　　宋文忠公 歐陽脩後序
X76n1517_p0205c14║   予官琅瑘。有以 退之 別 傳相視者。子反復讀之 。知大
X76n1517_p0205c15║   顛盖非常僧 也。及後復得孟簡所答退之 之 書。則 曰
X76n1517_p0205c16║   若大顛者果常僧 耳。而別 傳乃以 為孟簡所纂。疑二
X76n1517_p0205c17║   者必有一 偽焉。要之 答退之 之 書。其文俚 而別 傳則
X76n1517_p0205c18║   非深達先王之 法言者莫能為也。退之 答孟簡書。盖
X76n1517_p0205c19║   在袁州之 後。其書尚深訾浮屠。豈易信 人者。其守易
X76n1517_p0205c20║   改之 言果驗耶。抑實未甞知別 傳所載。而為大顛所
X76n1517_p0205c21║   屈耶。雖然別 傳之 言。予意退之 復生不能自解。免得
X76n1517_p0205c22║   不謂天下之 至言哉。予甞患浮屠之 盛。而嘉退之 力
X76n1517_p0205c23║   能詆之 。疑柳子厚之 徒又詆退之 之 學。及觀退之 所
X76n1517_p0205c24║   言。果如子厚不為過矣。噫浮屠之 說。流于今而愈盛
X76n1517_p0206a01║   者。豈其道誠不可改而天卒相之 耶。吾所不能測
X76n1517_p0206a02║   也。　　廬陵歐陽脩題
X76n1517_p0206a03║   濂溪周元 公 。題文公 真堂云 。退之 自謂。如夫子原道。
X76n1517_p0206a04║   深排釋老。非不識。大顛何 似 者。數書珍重。更留衣。
X76n1517_p0206a05║   柳子厚。送沙門浩初 序云 。儒 者韓退之 。病予嗜浮圖
X76n1517_p0206a06║   言。訾予與浮屠游。且曰。見送元 生序。不斥浮屠。浮屠
X76n1517_p0206a07║   誠有不可斥者。往往與易論語合誠樂之 。其與性情
X76n1517_p0206a08║   奭然。不與孔子異道。退之 好儒 。未能過楊子。楊子之
X76n1517_p0206a09║   書。於莊墨申韓。皆有取焉。浮屠者反不及莊墨申韓
X76n1517_p0206a10║   之 怪僻 儉 賊耶。曰以 其夷也。果不信 道。而斥焉以 夷。
X76n1517_p0206a11║   則 將友惡來盜跖。而賤季札由余 乎。非所謂求實者
X76n1517_p0206a12║   矣。吾之 所取者。與易論語合。雖聖人復生。不可得而
X76n1517_p0206a13║   斥也。退之 其罪之 者其跡也。曰髠而緇。無夫婦父子。
X76n1517_p0206a14║   不為耕農蚕桑。而活乎人。若是雖吾亦不樂也。退之
X76n1517_p0206a15║   忿其外而違其中。是知石而不知韞玉也。吾之 所嗜。
X76n1517_p0206a16║   浮屠之 言。以 此與其人游者。非必能通其言者。且凡
X76n1517_p0206a17║   為道者。不愛官。不爭能樂山水。而嗜安閑者為多。吾
X76n1517_p0206a18║   病世 之 逐逐然唯印綬為務 。則 捨是其焉從吾之 好
X76n1517_p0206a19║   與游。以 此今活初 閑其性安其情。讀其書通易論語。
X76n1517_p0206a20║   唯山水之 樂。又父子咸為其道。以 養而居泊焉。而無
X76n1517_p0206a21║   求則 其賢莊墨申韓之 言而逐逐然唯印組為務 者
X76n1517_p0206a22║   其亦遠矣。
X76n1517_p0206a23║   柳子厚。移書退之 曰。不湏力 排二 教。而退之 之 集。無
X76n1517_p0206a24║   答子厚書者。豈非得不知其言之 諦當。而默從之 故。
X76n1517_p0206b01║   不復與之 辯論也。宋王逢原作補書。鄙哉何 區區。闡
X76n1517_p0206b02║   提之 甚也。退之 豈不能作一 書。而待後人補之 。
X76n1517_p0206b03║   逸士李士謙。字士約。趙郡平棘人。髫齓父亡。事 母以
X76n1517_p0206b04║   孝聞。母曾嘔吐。疑為中毒。因跪而甞之 。母死服闋。捨
X76n1517_p0206b05║   宅為伽 藍。脫身而出。自以 少孤。未甞飲食酒肉。口無
X76n1517_p0206b06║   殺害之 言。善談玄理。甞有一 客在坐。不信 佛法報應
X76n1517_p0206b07║   之 義。以 為外典 無聞焉。士謙喻之 曰。積善餘慶。積惡
X76n1517_p0206b08║   餘殃。高門待封。掃墓望喪。豈非休□□應耶。佛經云 。
X76n1517_p0206b09║   輪回五 道。無復窮此。則 賈諠所言。千變萬化。未始有
X76n1517_p0206b10║   極。忽然為人之 謂也。佛道未東。賢者已知。其然矣。至
X76n1517_p0206b11║   若鮌為黃能。杜宇為鶗鳺。褒君為龍。牛哀為虎。君子
X76n1517_p0206b12║   為鵠。小人為猿。彭生為豕。如意為犬。黃母為[元 /?]。宣武
X76n1517_p0206b13║   為鱉。鄧文為牛。徐伯為魚。鈴下為烏。書生為蛇。羊祐
X76n1517_p0206b14║   前 身李氏之 子。此非佛變化皆由人而作木豈有心
X76n1517_p0206b15║   乎。客又問三教優 劣 。士謙曰。佛日也。道月也。儒 五 星
X76n1517_p0206b16║   也。客不能難而止(隋書)。
X76n1517_p0206b17║   佛法西來。化洽東震。如貧婆瓦點。如大海汪洋。鼓毗
X76n1517_p0206b18║   嵐而滅之 者。愈光 愈熾。持蠡勺 而酌之 者。莫測涯涘。
X76n1517_p0206b19║   噫虗張意氣。徒自疲神矣。
X76n1517_p0206b20║   
X76n1517_p0206b21║   歷朝釋氏資鑑卷第七