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X11n0270_p0827b01║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0270_p0827b02║   要解卷第十
X11n0270_p0827b03║   　　　　唐天竺沙門般剌 蜜諦譯
X11n0270_p0827b04║   　　　　烏萇國沙門彌伽 釋迦譯語
X11n0270_p0827b05║   　　　　菩薩戒弟子前 正議大夫同中書
X11n0270_p0827b06║   　　　　門下平章事 清河房融筆受
X11n0270_p0827b07║   　　　　溫陵開元 蓮寺比丘戒環解
X11n0270_p0827b08║   　△三六 識悟入 六 。一 眼識。
X11n0270_p0827b09║   舍利 弗。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我曠劫 來心
X11n0270_p0827b10║   見清淨。如是受生如恒河沙。世 出世 間種種變化。一
X11n0270_p0827b11║   見則 通獲無障礙。我於中路。逢迦葉波兄 弟相逐。宣
X11n0270_p0827b12║   說因緣。悟心無際。從佛出家。見覺明圓。得大無畏。成
X11n0270_p0827b13║   阿羅漢。為佛長子。從佛口生。從法化生。佛問圓通。如
X11n0270_p0827b14║   我所證。心見發光 。光 極知見。斯為第一 。
X11n0270_p0827b15║   　心見眼識也。識清淨故種種通利 。心無際故見覺
X11n0270_p0827b16║   　圓明。心見發光 光 極知見者。由心見發明。而圓照
X11n0270_p0827b17║   　萬法也。迦葉兄 弟即優 樓頻螺等。或云 遇馬勝說
X11n0270_p0827b18║   　偈。彼乃小乘因緣。非圓通所取。身子智慧第一 。聲
X11n0270_p0827b19║   　德居長。故稱長子。　△二 耳識。
X11n0270_p0827b20║   普賢菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我已曾與
X11n0270_p0827b21║   恒沙如來為法王子。十方如來。教其弟子菩薩根者
X11n0270_p0827b22║   修 普賢行。從我立名。世 尊。我用心聞。分別 眾生所有
X11n0270_p0827b23║   知見。若於他方恒沙界外。有一 眾生心中發明普賢
X11n0270_p0827b24║   行者。我於爾時。乘六 牙象。分身百千皆至其處。縱彼
X11n0270_p0827c01║   障深未得見我。我與其人。暗中摩頂。擁護安慰令其
X11n0270_p0827c02║   成就。佛問圓通。我說本因。心聞發明。分別 自在。斯為
X11n0270_p0827c03║   第一 。
X11n0270_p0827c04║   　行無不遍曰普。佑 上利 下曰賢。以 周遍佑 利 故。凡
X11n0270_p0827c05║   　具 大根。修 菩薩行。皆名普賢之 行。心聞耳識也。分
X11n0270_p0827c06║   　別 眾生知見者。擇普賢行而成就之 也。　△三鼻識。
X11n0270_p0827c07║   孫陀羅難陀。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初 出
X11n0270_p0827c08║   家。從佛入 道。雖具 戒律。於三摩地心常散動 未獲無
X11n0270_p0827c09║   漏。世 尊教我及俱 絺羅觀鼻端白。我初 諦觀。經三七
X11n0270_p0827c10║   日。見鼻中氣出入 如煙。身心內明。圓洞世 界。徧成虗
X11n0270_p0827c11║   淨。猶如瑠璃。煙相漸消。鼻息成白。心開漏盡。諸出入
X11n0270_p0827c12║   息化為光 明照十方界。得阿羅漢。世 尊記我當得菩
X11n0270_p0827c13║   提。佛問圓通。我以 消息。息久 發明。明圓滅漏。斯為第
X11n0270_p0827c14║   一 。
X11n0270_p0827c15║   　孫陀羅難陀云 豔喜。佛親弟也。前 數息依根。所以
X11n0270_p0827c16║   　攝心。此觀白依識。所以 駐心也。息由風火而起。鼓
X11n0270_p0827c17║   　煩惱濁故。其狀如煙。昧者不覺。唯諦觀能見六 交
X11n0270_p0827c18║   　見火燒息能為黑煙紫焰。皆煩濁所發也。淨觀發
X11n0270_p0827c19║   　明。則 煩濁漸消故。內明外虗。而煙消成白。及乎漏
X11n0270_p0827c20║   　盡。無復煩惱。內瑩發光 故。出入 息化為光 明也。消
X11n0270_p0827c21║   　息即消煙成白也。滅漏即心開漏盡也。皆由鼻息
X11n0270_p0827c22║   　發明也。　△四舌識。
X11n0270_p0827c23║   富樓那彌多羅尼子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。
X11n0270_p0827c24║   我曠劫 來辯才無礙。宣說苦空。深達實相。如是乃至
X11n0270_p0828a01║   恒沙如來祕密法門。我於眾中微妙開示得無所畏。
X11n0270_p0828a02║   世 尊知我有大辯才。以 音聲輪教我發揚。我於佛前 。
X11n0270_p0828a03║   助 佛轉輪。因師子吼。成阿羅漢。世 尊印我說法無上。
X11n0270_p0828a04║   佛問圓通。我以 法音。降伏魔冤 。消滅諸漏。斯為第一 。
X11n0270_p0828a05║   　說法第一 辯才無礙因。以 降魔滅漏。皆舌識力 也。
X11n0270_p0828a06║   　苦空實相者。世 間諸法。一 切無常。一 切皆苦。一 切
X11n0270_p0828a07║   　皆空。而中有真常不苦不空。如涅槃四德。即實相
X11n0270_p0828a08║   　也。佛以 身口意三輪。應物無滯。音聲即口輪也。　△
X11n0270_p0828a09║   　五 身識。
X11n0270_p0828a10║   優 波離。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我親隨佛逾
X11n0270_p0828a11║   城出家。親觀如來六 年勤 苦。親見如來降伏諸魔。制
X11n0270_p0828a12║   諸外道。解脫世 間貪欲諸漏。承佛教戒。如是乃至三
X11n0270_p0828a13║   千威儀 。八 萬微細。性業遮業。悉皆清淨。身心寂滅成
X11n0270_p0828a14║   阿羅漢。我是如來眾中綱紀。親印我心。持戒修 身眾
X11n0270_p0828a15║   推為上。佛問圓通。我以 執身。身得自在。次第執心。心
X11n0270_p0828a16║   得通達。然後身心一 切通利 。斯為第一 。
X11n0270_p0828a17║   　優 波離云 近執。謂親近執侍 於佛也。言親隨親觀。
X11n0270_p0828a18║   　乃至脫欲承教。皆明身識欽承也。行住 坐臥律儀
X11n0270_p0828a19║   　各二 百五 十。對三聚成三千。復以 三千配身口七
X11n0270_p0828a20║   　支。復配四分煩惱。成八 萬四千。性業即殺盜婬等
X11n0270_p0828a21║   　根於性者。遮業即支末愆失因過遮止者。戒律為
X11n0270_p0828a22║   　眾綱紀。親印我心。言眾所印可也。我以 執身等者。
X11n0270_p0828a23║   　言由持戒故。身與身識無不圓通也。律中得度波
X11n0270_p0828a24║   　離第一 。僧 中得度憍陳最初 。故今堂置憍陳。壇置
X11n0270_p0828b01║   　波離。各立本也。　△六 意識。
X11n0270_p0828b02║   大目犍連。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初 於路
X11n0270_p0828b03║   乞食。逢遇優 樓頻螺伽 耶那提三迦葉波。宣說如來
X11n0270_p0828b04║   因緣深義。我頓發心。得大通達。如來惠我袈娑著身。
X11n0270_p0828b05║   鬚髮自落。我遊十方得無罣礙。神通發明推為無上。
X11n0270_p0828b06║   成阿羅漢。寧唯世 尊。十方如來歎我神力 。圓明清淨
X11n0270_p0828b07║   自在無畏。佛問圓通。我以 旋湛心光 發宣。如澄濁流
X11n0270_p0828b08║   久 成清瑩。斯為第一 。
X11n0270_p0828b09║   　因緣深義。謂非世 間和合麤相。乃發明世 出世 法
X11n0270_p0828b10║   　故。因之 發心。得大通達。神通如意也。旋湛者。旋意
X11n0270_p0828b11║   　識而復妙湛。故久 成清瑩。通力 圓明。清淨自在也。
X11n0270_p0828b12║   　△四七大悟入 七。一 火大。
X11n0270_p0828b13║   烏芻瑟摩。於如來前 。合掌頂禮佛之 雙足。而白佛言。
X11n0270_p0828b14║   我常先憶久 遠劫 前 。性多貪欲。有佛出世 名曰空王。
X11n0270_p0828b15║   說多婬人成猛火聚。教我徧觀百骸四支諸冷暖氣。
X11n0270_p0828b16║   神光 內凝。化多婬心成智慧火。從是諸佛皆呼召我
X11n0270_p0828b17║   名為火頭。我以 火光 三昧力 故。成阿羅漢。心發大願。
X11n0270_p0828b18║   諸佛成道。我為力 士親伏魔冤 。佛問圓通。我以 諦觀
X11n0270_p0828b19║   身心暖觸。無礙流通。諸漏既消。生大寶燄。登無上覺。
X11n0270_p0828b20║   斯為第一 。
X11n0270_p0828b21║   　烏芻瑟摩云 火頭。即火頭金剛 也。多婬之 人。本由
X11n0270_p0828b22║   　煖觸迫發。生為欲火。死為業火。業力 增熾故成猛
X11n0270_p0828b23║   　火聚也。徧觀煖氣者。令悟火大無礙流通也。諸礙
X11n0270_p0828b24║   　既消。故神火內凝成智慧火發於頭上。故名火頭。
X11n0270_p0828c01║   　生大寶燄。即火光 三昧也。　△二 地大。
X11n0270_p0828c02║   持地菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我念往昔。
X11n0270_p0828c03║   普光 如來出現於世 。我為比丘。常於一 切要路津口。
X11n0270_p0828c04║   田地險隘。有不如法妨損車馬。我皆平填。或作橋梁。
X11n0270_p0828c05║   或負沙土。如是勤 苦。經無量佛出現於世 。或有眾生。
X11n0270_p0828c06║   於闤闠處要人擎物。我先為擎。至其所詣。放物即行。
X11n0270_p0828c07║   不取其直。毗舍浮佛現在世 時。世 多飢荒。我為負人。
X11n0270_p0828c08║   無問遠近唯取一 錢。或有車牛被於泥溺。我有神力 。
X11n0270_p0828c09║   為其推輪拔其苦惱。時國大王。延佛設齋。我於爾時
X11n0270_p0828c10║   平地待佛。毗舍如來。摩頂謂我。當平心地。則 世 界地
X11n0270_p0828c11║   一 切皆平。我即心開。見身微塵。與造世 界所有微塵。
X11n0270_p0828c12║   等無差別 。微塵自性不相觸摩。乃至刀 兵 亦無所觸。
X11n0270_p0828c13║   我於法性。悟無生忍。成阿羅漢。迴心今入 菩薩位 中。
X11n0270_p0828c14║   聞諸如來宣妙蓮華佛知見地。我先證明而為上首。
X11n0270_p0828c15║   佛問圓通。我以 諦觀身界二 塵。等無差別 。來如來藏。
X11n0270_p0828c16║   虗妄發塵。塵消智圓。成無上道。斯為第一 。
X11n0270_p0828c17║   　平險防損。代 人濟牛。無彼我相。表善平心地無有
X11n0270_p0828c18║   　高下也。毗舍浮此云 遍一 切自在。亦由平心故一
X11n0270_p0828c19║   　切自在也。我即心開下皆因地大圓悟也。身界二
X11n0270_p0828c20║   　塵。本如來藏。虗妄發生。故不相摩觸。了 本虗妄。即
X11n0270_p0828c21║   　悟無生矣。妙蓮華佛知見地。即諸佛心地法門也。
X11n0270_p0828c22║   　行實圓契。染淨雙忘。名妙蓮華。逈出三乘。深造一
X11n0270_p0828c23║   　實。名佛知見地。持地所持在此而已。故得身界塵
X11n0270_p0828c24║   　消。無上智圓也。　△三水大。
X11n0270_p0829a01║   月光 童子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。成憶往昔
X11n0270_p0829a02║   恒河沙劫 。有佛出世 。名為水天。教諸菩薩修 習水觀。
X11n0270_p0829a03║   入 三摩地。觀於身中水性無奪。初 從涕唾。如是窮盡
X11n0270_p0829a04║   津液精血大小便 利 身中旋復。水性一 同。見水身中
X11n0270_p0829a05║   與世 界外浮幢王剎諸香水海。等無差別 。我於是時
X11n0270_p0829a06║   初 成此觀。但 見其水。未得無身。當為比丘室中安禪。
X11n0270_p0829a07║   我有弟子。窺牕觀室。唯見清水徧在室中。了 無所見。
X11n0270_p0829a08║   童稚無知。取一 瓦礫投於水內。激水作聲。顧盼而去。
X11n0270_p0829a09║   我出定後。頓覺心痛。如舍利 弗遭違害鬼。我自思惟。
X11n0270_p0829a10║   今我已得阿羅漢道。久 離病緣。云 何 今日忽生心痛。
X11n0270_p0829a11║   將無退失。爾時童子捷來我前 。說如上事 。我則 告言。
X11n0270_p0829a12║   汝更見水。可即開門入 此水中除去瓦礫。童子奉教。
X11n0270_p0829a13║   後入 定時。還復見水。瓦礫宛然。開門除出。我後出定
X11n0270_p0829a14║   身質如初 。逢無量佛。如是至於山海自在通王如來。
X11n0270_p0829a15║   方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空。無二 無別 。
X11n0270_p0829a16║   今於如來。得童真名。預菩薩會。佛問圓通。我以 水性
X11n0270_p0829a17║   一 味流通。得無生忍。圓滿菩提。斯為第一 。
X11n0270_p0829a18║   　月太陰水精也。昔師水天。修 習水觀。水性圓明。故
X11n0270_p0829a19║   　號月光 。修 習水精。謂觀水精性也。水性無奪者。內
X11n0270_p0829a20║   　之 津血。外之 剎海。水相雖異。而性不相奪。此即因
X11n0270_p0829a21║   　水悟圓也。浮幢王剎者。世 界海外諸香水海通號
X11n0270_p0829a22║   　也。我於是時至身質如初 。敘作觀之 緣也。但 見其
X11n0270_p0829a23║   　水。謂專於一 觀未融四大。故未得無身。舍利 弗於
X11n0270_p0829a24║   　恒河岸入 定。遭怨害之 鬼所掌。而出定頭痛。亦未
X11n0270_p0829b01║   　得無身故也。山海自在通王。即於地水諸大得妙
X11n0270_p0829b02║   　圓通者也。月光 至此。乃融四大。故方得無身。而性
X11n0270_p0829b03║   　合真空。初 由水性一 味流通耳。漢州綿竹縣水觀
X11n0270_p0829b04║   　和尚。迹同月光 。稠禪師入 火光 定。其室如焚。亦此
X11n0270_p0829b05║   　類也。　△四風大。
X11n0270_p0829b06║   琉璃光 法王子。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶
X11n0270_p0829b07║   往昔。經恒沙劫 。有佛出世 。名無量聲。開示菩薩本覺
X11n0270_p0829b08║   妙明。觀此世 界及眾生身。皆是妄緣風力 所轉。我於
X11n0270_p0829b09║   爾時。觀界安立。觀世 動 時。觀身動 止。觀心動 念。諸動
X11n0270_p0829b10║   無二 。等無差別 。我時覺了 此群動 性。來無所從。去無
X11n0270_p0829b11║   所至。十方微塵顛倒眾生。同一 虗妄。如是乃至三千
X11n0270_p0829b12║   大千一 世 界內所有眾生。如一 器中貯百蚊蚋。啾啾
X11n0270_p0829b13║   亂 鳴。於分寸中鼓發狂閙。逢佛未幾得無生忍。爾時
X11n0270_p0829b14║   心開。乃見東方不動 佛國。為法王子。事 十方佛。身心
X11n0270_p0829b15║   發光 。洞徹無礙。佛問圓通。我以 觀察風力 無依。悟菩
X11n0270_p0829b16║   提心。入 三摩地。合十方佛。傳一 妙心。斯為第一 。
X11n0270_p0829b17║   　因風大悟圓。身心發光 。洞徹無礙。號琉璃光 。無量
X11n0270_p0829b18║   　聲佛。亦依風大。開示菩薩。使知本覺無動 。而身界
X11n0270_p0829b19║   　之 動 。皆風力 所轉。琉璃光 。因是觀界。觀世 。觀身觀
X11n0270_p0829b20║   　心。遷流運止。悉唯風力 。故曰諸動 無二 。由是覺了 。
X11n0270_p0829b21║   　大千群動 皆即狂勞 。猶百蚊蚋鼓於方寸耳。既了
X11n0270_p0829b22║   　狂勞 。乃見不動 佛也。東為群動 之 本。而佛號不動 。
X11n0270_p0829b23║   　乃即動 而靜者也。能即動 而靜。故身心無礙也。傳
X11n0270_p0829b24║   　一 妙心者。知風力 無依萬動 皆妄。而獨證無動 本
X11n0270_p0829c01║   　覺也。　△五 空大。
X11n0270_p0829c02║   虗空藏菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我與如
X11n0270_p0829c03║   來。定光 佛所得無邊身。爾時手執四大寶珠。照明十
X11n0270_p0829c04║   方微塵佛剎。化成虗空。又於自心。現大圓鏡。內放十
X11n0270_p0829c05║   種微妙寶光 。流灌十方盡虗空際諸幢王剎。來入 鏡
X11n0270_p0829c06║   內。涉入 我身。身同虗空不相妨礙。身能善入 微塵國
X11n0270_p0829c07║   土。廣行佛事 。得大隨順。此大神力 。由我諦觀四大無
X11n0270_p0829c08║   依。妄想生滅虗空無二 。佛國本同。於同發明得無生
X11n0270_p0829c09║   忍。佛問圓通。我以 觀察虗空無邊。入 三摩地。妙力 圓
X11n0270_p0829c10║   明。斯為第一 。
X11n0270_p0829c11║   　因證空性故。性中所有一 切皆空。身與剎海涉入
X11n0270_p0829c12║   　無礙。號虗空藏。定光 即然燈佛也。於定光 所得無
X11n0270_p0829c13║   　邊身者。法身如空。無有邊際。必假心燈寂照而後
X11n0270_p0829c14║   　發明也。執四寶珠等者。由觀四大無依。妙力 圓明。
X11n0270_p0829c15║   　而照了 法界。一 切皆空。所謂虗空無二 佛國本同
X11n0270_p0829c16║   　也。又於自心現大圓鏡等者。亦由四大無依。妙力
X11n0270_p0829c17║   　圓明。於圓洞心。內瑩發光 。而交徹融攝也。幢王剎
X11n0270_p0829c18║   　即華嚴法界剎名。　△六 識大。
X11n0270_p0829c19║   彌勒 菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔。
X11n0270_p0829c20║   經微塵劫 。有佛出世 。名日月燈明。我從彼佛而得出
X11n0270_p0829c21║   家。心重世 名。好遊族姓。爾時世 尊教我修 習唯心識
X11n0270_p0829c22║   定。入 三摩地。歷劫 已來。以 此三昧事 恒沙佛。求世 名
X11n0270_p0829c23║   心歇滅無有。至然燈佛出現於世 。我乃得成無上妙
X11n0270_p0829c24║   圓識心三昧。乃至盡空如來國土淨穢有無。皆是我
X11n0270_p0830a01║   心變化所現。世 尊。我了 如是唯心識故。識性流出無
X11n0270_p0830a02║   量如來。今得授記。次補佛處。佛問圓通。我以 諦觀十
X11n0270_p0830a03║   方唯識。識心圓明。入 圓成實。遠離依他及徧計執。得
X11n0270_p0830a04║   無生忍。斯為第一 。
X11n0270_p0830a05║   　彌勒 此云 慈氏。為慈隆即世 悲臻後劫 。愍物迷識。
X11n0270_p0830a06║   　故示迹發明也。心重世 名好遊族姓者。迷識著境。
X11n0270_p0830a07║   　故外慕妄求也。從燈明教而名心頓歇者。了 識依
X11n0270_p0830a08║   　智。則 迷妄自除也。然燈佛現乃成妙圓者。迷妄既
X11n0270_p0830a09║   　除。心燈即現。心燈既現。則 萬境妙圓矣。得是妙圓
X11n0270_p0830a10║   　三昧。遂了 三界唯心萬法唯識。故盡空如來皆我
X11n0270_p0830a11║   　心變。國土淨穢亦我心變。無量佛性從此發揮。是
X11n0270_p0830a12║   　謂流出無量如來。至得補處。亦不離此也。識心圓
X11n0270_p0830a13║   　明入 圓成實等者。由妙圓識心。證入 實智。不復迷
X11n0270_p0830a14║   　識逐境種種計著也。　△七根大。前 云 見大。此云 根
X11n0270_p0830a15║   　大者。前 舉一 例 諸。此舉總兼 別 。
X11n0270_p0830a16║   大勢 至法王子。與其同倫五 十二 菩薩。即從座起。頂
X11n0270_p0830a17║   禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙劫 。有佛出世 。名
X11n0270_p0830a18║   無量光 。十二 如來相繼一 劫 。其最後佛。名超日月光 。
X11n0270_p0830a19║   彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一 專為憶。一 人專忘。
X11n0270_p0830a20║   如是二 人。若逢不逢。或見非見。二 人相憶。二 憶念深。
X11n0270_p0830a21║   如是乃至從生至生。同於形影。不相乖 異。十方如來。
X11n0270_p0830a22║   憐念眾生如母憶子。若子逃逝。雖憶何 為。子若憶母
X11n0270_p0830a23║   如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。
X11n0270_p0830a24║   現前 當來必定見佛。去佛不遠。不假方便 自得心開。
X11n0270_p0830b01║   如染香人身有香氣。此則 名曰香光 莊嚴。我本因地。
X11n0270_p0830b02║   以 念佛心入 無生忍。今於此界。攝念佛人歸於淨土。
X11n0270_p0830b03║   佛問圓通。我無選擇。都攝六 根。淨念相繼。得三摩地。
X11n0270_p0830b04║   斯為第一 。
X11n0270_p0830b05║   　大勢 至。亦名無量光 。觀經云 。以 智慧光 。普照一 切。
X11n0270_p0830b06║   　令離三塗得無上力 。名大勢 至。今表念佛三昧。能
X11n0270_p0830b07║   　發智光 。離三塗苦。其力 無上也。所值之 佛。名無量
X11n0270_p0830b08║   　光 。十二 如來相繼一 劫 。最後名超日月者。表念佛
X11n0270_p0830b09║   　之 人自性如來。十二 時中淨念相繼。則 無量性光
X11n0270_p0830b10║   　終自發明超於日月也。觀經曰。夫念佛者。不得一
X11n0270_p0830b11║   　彈指間念世 五 欲。是謂繫念。脫能如此。一 無間雜。
X11n0270_p0830b12║   　則 無量性光 自然發明。下所謂不假方便 自得心
X11n0270_p0830b13║   　開者。此也。譬如下。示必須繫念。然後相應。不專念
X11n0270_p0830b14║   　佛。則 雖逢不逢。雖見不見也。染香則 襲香。念佛則
X11n0270_p0830b15║   　見佛。故以 念佛妙薰。名香光 莊嚴也。念佛得忍者。
X11n0270_p0830b16║   　葢以 淨念蠲濁想。正念滅邪受。邪濁既遣。心境空
X11n0270_p0830b17║   　寂一 切不生名無生忍。如此則 自性佛土淨矣。故
X11n0270_p0830b18║   　可攝行人同歸也。
X11n0270_p0830b19║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0270_p0830b20║   要解卷第十
X11n0270_p0830b21║   
X11n0270_p0830b22║   　　　　　音切
X11n0270_p0830b23║   　　隘　(烏介切)。　　　填　(音田)。　　　闤　(音還)。　　　闠　(胡對切)。　　　推　(他罔切)。　　　液　(余 石切)。　　　窺　(去規切)。
X11n0270_p0830b24║   　　稚　(直利 切)。　　　捷　(疾葉切)。　　　激　(音擊)。